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LOS AGENTES DE SOCIALIZACIÓN

Socialización es el proceso de aprendizaje de la cultura humana. La cultura es una
interpretación local del entorno natural. Todas las sociedades tienen cultura
porque se han adaptado de manera única a su entorno, y han transmitido esa
adaptación a sus generaciones subsiguientes. El proceso de transmitir esa
adaptación específica del grupo local es la socialización. Algunos agentes que
realizan la función de socialización son:

La familia
Conceptualmente la familia se define como un grupo primario unido
fundamentalmente por vínculos consanguíneos y de afecto. Es considerada
también como una institución básica y fundamental de la sociedad, orientada y
organizada para responder y satisfacer los requerimientos de sus miembros,
vinculándolos con el mundo social, posibilitando así la internalización, recreación y
perpetuación de la cultura por medio del proceso de socialización.

Por lo que, la familia es un grupo de personas que se encuentran conectadas y

relacionadas de manera muy profunda, debido a una serie de lazos afectivos y/o
de consanguinidad; y que dentro de este grupo se generan gran cantidad de
características en cuanto a la tipología y a los procesos intergrupales.

En primer lugar, cabe resaltar que hoy en día el concepto de familia no es el

mismo al que se manejaba hace tiempo, es decir que las concepciones y las
dinámicas de este grupo varían a medida del tiempo y con los cambios que se
vayan dando; además los miembros y roles que existen en las familias varían
también según la cultura en la que se desarrolla.

Con ello, es importante resaltar que hay varios tipos de familias con características
diferentes; pero que en esencia cumplen las mismas funciones y procesos de
sociabilidad, por lo cual se hace necesario el estudio de "La familia como grupo
social"

ANALISIS DE LA FAMILIA
Para analizar este grupo comenzaré por definir la tipología, de lo cual puedo decir
que la familia es:

Un Grupo Primario: La familia es considerada un grupo primario debido a que

tiene unas relaciones personales muy bien definidas y estrechas; al igual, cuenta
con una elevada cooperación entre sus miembros. Dentro de la familia podemos
ver que todas las personas que la conforman se relacionan directamente, se
comunican y se conocen entre sí. La familia también es considerada la unidad
principal de la sociedad, por lo cual este grupo interviene de manera primordial en
el desarrollo de la naturaleza social, siendo una característica más de los grupos
primarios.

Un Grupo formal: Los grupos formales se caracterizan por ser organizaciones

sociales que tienen propósitos específicos y características estructurales
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específicas. En el caso de la familia, decimos que esta cumple con la

característica mencionada debido a que cumple objetivos y funciones sociales
importantes que tienen relación con la preservación de la vida humana como su
desarrollo y bienestar, algunos de estos objetivos son:
Educar a los hijos en cuanto a hábitos, sentimientos, valores, conductas, etc.
Satisfacer las necesidades básicas de todos los miembros, como la alimentación,
la salud, la vivienda y el vestido.
Velar por la seguridad y cuidado de todos los miembros, cuidándose unos a otros.

EL NIÑO Y SU PROCESO DE SOCIALIZACION

El primer lugar donde el niño socializa es en su familia. Esta, marcará sus
primeras experiencias, debido a que se determinan vínculos emocionales, en el
que el niño tiene contactos continuos, por ello, dentro de este contexto se
desarrollan las pautas de lo que serán sus propias normas de sociabilización.
Además, el niño está relacionado con la inteligencia emocional, con la sensibilidad
e intuición que adquiera de su entorno para poder relacionarse con sus padres, a
través de juegos, ideas, y acciones. La socialización es importante para el
desarrollo de la personalidad del niño.
El niño, al estar en contacto con niños de su edad, podrá aprender modelos en
conducta, generalmente favorables, por lo que ayuda mucho en su aprendizaje.
Por ello su proceso de socialización se logra más rápido el que va de la mano con
el aspecto emocional. Si bien es cierto que la socialización ayuda en muchos
aspectos al niño, existe un debate con respecto a dejar a los niños con terceros.
No hay prisa por iniciar una socialización, es un proceso que el niño adquirirá de
forma natural.

Para que tu niño aprenda a socializar:

De manera natural, sin obligarlo, se puede recurrir a las siguientes alternativas:
Comparte momentos con el niño y permítele que conozca a otros niños cuando
vaya a fiestas infantiles. La pasa bien, se divierte e interactúa con otros niños
mediante una actividad primordial: jugar.
Acudir con el niño a parques de juegos, diversiones, reuniones familiares.
Aprovechar las reuniones familiares para que comparta con sus primos y no forzar
al niño a algo que no quiere, no dará resultado.

EL PAPEL DE LOS PADRES

Los padres constituyen una pieza clave en el proceso de identificación del niño
que cuentan con mucha información sobre su hijo. Además, los niños tienen un
alto grado de dependencia con sus progenitores porque a lo largo de su vida
deberán enfrentarse a situaciones difíciles ya que la inusual curiosidad intelectual
le expone a todo tipo de información que muchas veces puede desorientar o
desestabilizar su equilibrio emocional.
En el colegio el niño se puede encontrar con que sus compañeros le atacan, le
rechazan, le califican como "raro". El niño no sabe cómo manejar este tipo de
situaciones, se encuentra indefenso y, lejos de comunicárselo a sus padres o
profesores, se calla y le invade una situación de culpa.
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Cuando comprendan esta realidad, el niño recuperará su autoestima y la

confianza en sus padres. El apoyo y la comprensión de sus padres son
fundamentales.
Las actividades creativas son muy útiles y terapéuticas porque son niños muy
enérgicos, no se cansan fácilmente y necesitan constantemente retos. Los padres
deben tener en cuenta la opinión del niño cuando planifican estas actividades.
Frecuentemente sucede que los progenitores presionan demasiado y fuerzan al
niño a realizar actividades en las que no se encuentra motivado.
Existen tres tipos de papeles que pueden desempeñar los padres dependiendo del
posicionamiento que tomen:
El papel de los padres como colaboradores
Identifican la creatividad de su hijo en tareas que no están relacionadas con las
habilidades académicas.
Los padres comparten su información para ayudar al profesor en la elaboración de
las actividades educativas.

LAS NORMAS
Todos en casa tenemos normas. A veces no somos conscientes de ellas porque
ya forman parte de nuestra manera de vivir. Un niño de 2 años sabe,
intuitivamente, que los papeles del despacho de su padre no se tocan. ¿Por qué?
Porque en otras ocasiones que ha intentado coger esos papeles su padre se ha
disgustado con él, por lo que concluye lógicamente que esos papeles no se deben
tocar. Ya está hecha la norma.
Pero en otras ocasiones es conveniente dedicar un tiempo a pensar cuales
queremos que sean las normas dentro de la casa, así como, los objetivos que se
establecen como familia. Los padres deben dedicar un tiempo a hacer un proyecto
de futuro involucrando a todos los miembros de la familia, estableciendo normas,
objetivos y consecuencias. Se trata, sencillamente, de tener una dirección a donde
dirigirnos.
¿Por qué son necesarias las normas?
Estas normas o reglas son necesarias porque, además de socializar, favorecer la
armonía familiar y poner límites al comportamiento de los hijos, les permite prever
y controlar y, por lo tanto, sentirse seguros. Son su referente para saber qué se
espera de ellos en cada circunstancia y cómo deben actuar.
No se crean solo para que los hijos obedezcan. El objetivo al implantarlas en casa
debe ser más ambicioso: las reglas les ayudarán a esforzarse para conseguir lo
que se espera de ellos y sabrán que su esfuerzo es valorado y apreciado por las
personas que más le importan.
¿Qué es importante para que las reglas sean eficaces?
Deben ser claras y concisas. En esta casa no se pega nunca
Estar adaptadas al nivel madurativo de los hijos.
Conocidas y aceptadas por todos los miembros de la familia. Mejor si están
visibles en algún lugar de fácil acceso.
Han de ser sistemáticas. Su aplicación no ha de depender del humor que se tenga
ese día. Si se hace alguna excepción, dejarlo muy claro: Hoy es una excepción
por ser tu cumpleaños, por eso puedes acostarte al acabar la película.
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Existen unas normas, las de la familia, las establecidas por los padres o por todos
los miembros de la familia, para una mejor convivencia. Y las normas que
“entienden” los niños, las que crean según sus apetencias y comodidad, sin tener
en cuenta sus verdaderas necesidades y las de su familia. Son normas
inconscientes, cotidianas que se vuelven automatizadas.

EL LENGUAJE
El lenguaje es la forma de comunicación con los demás. Ya desde que es un
bebé, el niño se puede comunicar antes de decir palabras. El habla es la
expresión verbal de la comunicación. Los niños aprenden a comunicarse desde
los primeros días y, de forma progresiva, van desarrollando el habla.
El aprendizaje del habla despierta mucho interés en los padres y es uno de los
aspectos del desarrollo que se supervisan en los exámenes de salud, durante la
primera infancia.

¿Qué influye en el desarrollo del lenguaje?

En el desarrollo del lenguaje del niño influyen factores como la herencia, la familia,
el ambiente en el que se desarrolla y la escolarización.

¿Qué es lo normal?
En los primeros años, los niños desarrollan el lenguaje junto con otros aspectos
del desarrollo. Evolucionan de diferente manera, pero en general son capaces de
hacer ciertas cosas a determinadas edades.

LOS CONFLICTOS
Como enseñar al niño a resolver conflictos: Un conflicto puede entenderse como
una situación o circunstancia que implica un problema o una dificultad. Puede ser
individual (con uno mismo) o social (intervienen varias partes). Lo habitual es que
el conflicto produzca sentimientos negativos como incomodidad, mal humor,
impotencia, ansiedad, etc. Y puede provocar enfrentamientos, situaciones de
discrepancia y tensión.

El conflicto por lo tanto suele ser valorado como algo negativo que tiende a
evitarse. Pero un conflicto puede entenderse como una oportunidad de
aprendizaje. Es una oportunidad para aprender habilidades sociales y
competencias de negociación, de empatía, respeto, negociación, escucha y toma
de decisiones, entre otras.
Por ello es fundamental aprovechar los conflictos que se les presenten a los más
pequeños y utilizarlos para enseñarles a enfrentarse a las situaciones de la vida.
Ya que nos guste o no, a lo largo de la vida se les presentaran diferentes
conflictos. Si tienen las habilidades necesarias, para resolverlos de forma
constructiva, a través del dialogo y la negociación, alcanzaran importantes metas.

¿Cómo ayudar a los niños a resolver conflictos?

Ante cualquier conflicto que se presente, como adultos, con los pequeños o con
otros adultos. Ser respetuosos ante cualquier conflicto, utilizar el dialogo y la
comunicación y buscar soluciones constructivas.
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LA ESCUELA
La escuela como institución social de gran significancia: transmisión del acervo
humano
Cuando se habla de las sociedades humanas y sus complejas realidades, se debe
mencionar a la escuela. La escuela es una de las instituciones sociales más
importantes, mucho más reciente que otras como la familia o el Estado y
completamente necesaria para favorecer la inserción de los niños en la sociedad
como adultos responsables y capaces de convivir con otros a pesar de las
diferencias.
La escuela es el ámbito donde las personas aprenden diferentes áreas del
conocimiento y del saber humano que van desde cuestiones científicas como la
física, la biología, la matemática, pasando por cuestiones sociales como la
historia, la literatura, el arte, hasta cuestiones prácticas como la tecnología, la
educación física, etc. Esto es parte del acervo cultural humano que ha sido creado
a lo largo de los tiempos y que se considera suficientemente esencial para ser
transmitido y recuperado de generación en generación. La escuela ha surgido
como tal, con el objetivo mencionado a mediados del siglo XIX cuando se hizo
necesaria la inclusión completa de la mayor parte de la población trabajadora que
no tenía acceso a la educación y cultura hegemónica.

La escuela: su funcionamiento interno y sus características. ¿Podemos hablar de

una única forma de escolarización?
La escuela varía mucho de sociedad en sociedad y de país en país. Esto es así
debido a que cada región establece su propio sistema educativo y organiza el
funcionamiento de sus propias instituciones escolares de acuerdo a sus
necesidades o intereses. Sin embargo, una característica común a todas las
escuelas es que las mismas siempre cumplen el rol iniciador de la persona en el
ámbito escolar, educativo y académico.

OBJETIVO E IMPORTANCIA DE LA ESCUELA

El conocimiento, las habilidades y los valores que se adquieren en la escuela son
fundamentales para llegar a tener un modo de vida satisfactorio y para ser
capaces de cumplir las expectativas que cada uno proyecta.
A lo largo de la vida se aprende que todo conocimiento es útil y que todo esfuerzo
que se emprende, tarde o temprano, da frutos que mejoran la vida de las
personas. Por esta razón llevamos a nuestros hijos a la escuela.
Sin embargo, los niños suelen no tener claro cuál es el sentido, la importancia, la
necesidad o la utilidad de lo que se aprende y se hace en la escuela. Para la
mayoría de los alumnos y para muchos padres aprender suele significar cumplir,
memorizar y contestar con el fin de obtener buenas calificaciones, y con
frecuencia ocurre que la calificación por sí misma no es suficiente para que lleven
a cabo el esfuerzo que se espera de ellos.
Es común oírlos decir: "Sí, pero todo esto, ¿para qué me sirve?"
Si realmente se desea apoyarlos en su buen desempeño escolar, padres y
maestros deben de buscar la manera de responder satisfactoriamente a preguntas
como la anterior.
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OBSTACULOS: DESESCOLARIZACION Y DELICUENCIA

DESESCOLARIZACIÓN:
La “desescolarización” se refiere a cualquier enfoque de aprendizaje que resulte
menos estructurado, permitiendo al niño perseguir sus propios intereses y
permitiendo que aprenda a través de su envolvimiento en el mundo de los adultos.
Los niños son enseñados o “disciplinados” por los adultos, los padres que
favorecen un método menos estructurado son los llamados “educadores del hogar
relajados”.
Pros:
Poca planificación.
Captura los “momentos enseñables”.
Acceso al mundo real.
Menos probabilidad de “quemarse” académicamente.
El niño puede indagar tanto como desee.
Provee un modelo de aprendizaje de discípulo-maestro.
Contras:
Poco estructurado.
Puede obviar materias.
Difícil de analizar el nivel de aprendizaje.
Ausencia de sentido de seguridad.
Centrado en el niño.
Difícil de explicarlo a otros.

La desescolarización voluntaria significa que los padres asumen la

responsabilidad de la educación de sus hijos por razones que varían mucho en
formas muy distintas, adaptadas a las necesidades de los niños.

PROCESO DE SOCIALIZACIÓN:
La diferencia entre los niños escolarizados y los no escolarizados es:
Los escolarizados pasan muchas horas al día con muchos niños de la misma
edad.
Los no escolarizados se socializan a través de contactos más individuales con
niños, jóvenes y adultos.

ILLICH
Este autor es considerado el máximo representante de la desescolarización,
entendida como corriente pedagógica de crítica radical a la escuela.
Ivan Illich nació en Viena el 4 de septiembre de 1926. cursó estudios eclesiásticos
de teología y filosofía. Más tarde se ordenó como sacerdote.
Una de sus obras más conocidas es “la sociedad desescolarizada”, aquí plantea la
substitución de los temas escolares en redes gracias a las que el individuo accede
libremente a la escuela.
Propone como alternativa su tesis de la convencionalidad, que se nos presenta
como una pedagogía de la libertad y de la palabra: libertad para hablar, para
reunirse y para aprender sin condicionamientos de lugar, hora y contenido, y
palabra, como símbolo de la comunicación, del diálogo y de la formación humana.
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Se niega a la legitimidad de las instituciones públicas y del Estado de encargarse

de la educación de los jóvenes.
Utiliza el concepto de contra productividad específica para señalar que una
determinada medida social produce los efectos contrarios a los que oficialmente
se desean: la universalización de la escuela produce más fracaso escolar. Cuando
se superan umbrales socialmente significativos, el tema se convierte en contra
productivo.
Su propuesta se centra en dotar a las familias de una renta educativa
inversamente proporcional a su nivel adquisitivo económico; esta podría ser
consumida por el sujeto a través de toda su vida y en función de sus necesidades
de aprendizaje. El alumno es quien decide cuándo, cómo y dónde proceder a la
propia formación.

Causas de la delincuencia
Principales factores generadores de violencia
1. Factores económicos, sociales y culturales
Estos están relacionados a los problemas estructurales como desempleo,
pobreza, sub desarrollo, discriminación, desigualdad social, hacinamiento,
violencia en los medios de comunicación, cultura de la violencia.
2. Factores de Socialización
Estos se refieren sobre todo a la posición y situación familiar, a los valores
familiares y sociales de las personas, así mismo al sexo, edad, educación,
socialización, consumo de alcohol y drogas.
3. Factores institucionales
Estos están relacionados con los altos niveles de impunidad, la ineficacia de las
instituciones encargadas del combate al crimen y a la corrupción (Corte,
Suprema de Justicia, Ministerio Público, Policía Nacional Civil y Sistema
Penitenciario) lo que origina pérdida de confianza de la población hacia las
instituciones.

LOS COSTOS SOCIOECONÓMICOS DE LA VIOLENCIA

En Guatemala no existe la posibilidad de cuantificar los costos de la violencia,
fundamentalmente como consecuencia de la falta de información y estadísticas
confiables, por lo que únicamente nos limitamos a plantear aquellos aspectos que
debiesen tomarse en cuenta en una cuantificación de costos de la violencia.
Existen diversas definiciones y tipologías de los costos socioeconómicos que
provoca la violencia:
Costos directos: en el sistema de salud, policía, sistema de justicia criminal,
vivienda, servicios sociales.
Costos indirectos: mayor morbosidad, más mortalidad debido a homicidios y a
suicidios, abuso de alcohol y drogas; desórdenes depresivos.
Efectos multiplicadores económicos: Impacto macroeconómicos, en el mercado
laboral y en la productividad intergeneracional.
Efectos multiplicadores sociales: Impacto en las relaciones interpersonales y en la
calidad de vida.
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BENEFICIOS FUTUROS
Explicitar los beneficios sociales de la escuela podría ser una obviedad. Sin
embargo, al desgranar los porqués de esa idea general, las razones podrían ser
diversas. Esto no es algo malo, sino que, por el contrario, habla de los muy
diversos efectos en los que se espera la productividad de la escuela.
La escuela forma para el trabajo, para una ciudadanía activa y una participación
en la cultura. Probablemente, la intervención más decisiva y exclusiva de la
escuela -donde hace lo que no hacen otras instituciones- sea poner a disposición
"horizontes" que permitan una proyección. Si no hay quién presente lo que existe
mucho más allá de una comprensión inmediata, que brinde un relato que permita
obtener en un patrimonio anterior y que enseñe la noción de cambio -y con ella, la
de futuro- la inclusión ciudadana no sería posible.
Su más significativo impacto está en ser una institución que muestre tesoros, que
ponga en contacto con otros mundos: los del pasado, los del futuro, los de las
ciencias, los de las lenguas, los de los sueños. Como decía el politólogo chileno
Norbert Lechner, "imaginando otros mundos, se acaba por cambiar también a
éste".
La escuela nació para resguardar y transmitir el saber en tanto éste se volvió más
complejo; este es un rasgo que está en su propia esencia.
Simplificando, podríamos decir que hay dos modelos de "buena escuela": aquel
que postula a la escuela como un centro social, preocupado por educar en ciertos
valores y organizar la conducta para evitar la violencia y el conflicto en sociedades
desiguales; y el que plantea a la escuela como un lugar de aprendizaje,
estrictamente vinculado a la instrucción cognitiva, dominado por el saber experto y
los recursos didácticos.

PERSPECTIVAS ACTUALES Y FUTURAS

La generalización de la educación primaria como factor homogeneizador en la
consolidación del proyecto nación, la profunda crisis de la escuela media,
especialmente en las últimas dos décadas, y la tradición elitista, en un sistema
educativo hoy fuertemente fragmentado, constituyen elementos a partir de los
cuales puede pensar acerca de las dificultades y la fuerte resistencia que
presentan estas instituciones para acoger a la diversidad.
Los recorridos a través de este sistema educativo presentan continuidades y
rupturas. Esta situación implica la necesidad de tener en cuenta no sólo los
factores vocacionales, académicos y materiales que debe dirimir todo alumno
ingresante, sino toda una serie de condiciones y variables que se presentan
también de un modo discontinuo y dificultoso.

OTROS AGENTES SOCIALIZACION

Socialización secundaria
Cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos
sectores del mundo objetivo de una sociedad. Es la internalización de submundos
institucionales (realidades parciales que contrastan con el mundo de base
adquirido en la socialización primaria) o basados sobre instituciones. El
aprendizaje se refiere a la adquisición de nuevos recursos al repertorio de
respuestas del individuo y en este sentido su alcance es más amplio, ya que no
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todo aprendizaje supone un factor socializante. Para que esta resulte efectiva el
punto de partida se inicia en la edad temprana con la asimilación de las
estructuras cognitivas y las habilidades lingüísticas y comunicativas para, a través
de las pautas de valores, normas y significados reconocidos, aprender la realidad
y capacitar al sujeto para alcanzar contenidos significativos más extensos y lograr
un proceso de interacción en el pensamiento.

Socialización terciaria
La socialización terciaria es un proceso de reintegración social solamente
aplicable a aquellos que han sufrido una desviación de la norma. También se
denomina resocialización y se aplica sobre aquellas personas que han mostrado
conductas delictivas e infracciones. Se trata de readaptar la conducta del
desviado, es decir, el que ha transgredido la norma. Normalmente, ante tal
transgresión, el individuo termina en la cárcel, con lo que este proceso de
socialización terciaria suele darse dentro de la prisión. Se entiende entonces que
los agentes inductores de la socialización terciaria sean las autoridades
competentes y los profesionales (educadores sociales, psiquiatras, psicólogos y
médicos).

EMPRESAS
La Socialización Laboral hace referencia al amplio proceso por el cual las
personas van adquiriendo progresivamente los aspectos de actitud,
comportamiento, valores y las representaciones sociales que les permiten
incorporarse al mundo del trabajo y desarrollar actividades productivas dentro de
lo que, en el marco cultural de nuestra sociedad, se entiende por trabajo.
Sin embargo, cuando se habla del aprendizaje de los valores y normas
de conducta exigidas dentro de una organización, se refiere específicamente a la
socialización organizacional. La socialización organizacional es la forma de
ponerse al tanto, el proceso de adoctrinamiento y adiestramiento en cual se
enseña lo que es importante en una organización o en alguna parte de la misma.
Si se considera la organización como un sistema de roles, la socialización consiste
en el proceso mediante el cual el individuo adquiere el conocimiento social y las
habilidades necesarias para asumir un rol organizacional. Un importante aspecto
de esta forma de conceptualizar el proceso de socialización es que se preocupa
más o está más interesado en el rol que jugado por la persona con el trabajo en sí.
La socialización organizacional en realidad se centra sólo sobre aquellas normas
y valores de conducta que consideran relevantes. Estas normalmente están
referidas a:
- las metas fundamentales de la empresa.
- Los medios preferidos para alcanzarlas.
- Las responsabilidades fundamentales de las personas en sus roles.
- Las pautas de conducta necesarias para un desempeño eficaz.
- Un conjunto de normas y principios concernientes a la conservación de
la identidad e integridad de la organización.
La verdadera importancia de socialización organizacional es a través de la
aceptación de la persona que ingresa en una organización, de dichas normas y
valores que se persiguen.
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PARTIDOS POLITICOS
Los partidos políticos son entidades de interés público que tienen como fin
promover la participación de los ciudadanos en la vida democrática, contribuir a la
integración de la representación nacional y como organizaciones de ciudadanos,
hacer posible el acceso de éstos al ejercicio del poder público, de acuerdo con los
programas, principios e ideas que postulan y mediante el sufragio universal, libre,
secreto y directo.
Sólo los ciudadanos podrán formar partidos políticos y afiliarse libre e
individualmente a ellos; por tanto, quedan prohibidas la intervención de
organizaciones gremiales o con objeto social diferente en la creación de partidos y
cualquier forma de afiliación corporativa. Los partidos políticos nacionales tendrán
derecho a participar en las elecciones estatales y municipales.
Los partidos políticos se regirán internamente por sus documentos básicos,
tendrán la libertad de organizarse y determinarse de conformidad con las normas
establecidas en la Ley General de Partidos Políticos, conforme al mismo,
establezcan sus estatutos.

SINDICATOS
El término sindicato proviene del griego ('syndike', que significa justo, protector) y
comenzó a ser utilizado como en la actualidad a partir de los fenómenos causados
por la Revolución Industrial y por el surgimiento de sociedades fabriles en Gran
Bretaña y otros países europeos. El sindicato apareció entonces como un espacio
de reunión en el cual los diferentes obreros y operarios se encontraban para
marcar sus pedidos y reclamos, de modo de que estos pudieran ser escuchados
por los patrones o jefes. El sindicato se basa, de este modo, en la idea de que un
grupo de personas puede ejercer mayor presión y obtener mejores resultados en
sus reclamos que lo que puede lograr una persona que actúa de manera
individual.

Los sindicatos modernos representaron por mucho tiempo fielmente los intereses
de los trabajadores ya que estaban compuestos por ellos mismos, organizados en
sus teorías y legislaciones por los intereses obreros. Basados en una idea más
equitativa del reparto del poder, los sindicatos se organizan a partir de la elección
de delegados que van rotando y que no poseen un lugar de jerarquía si no que
son simplemente representantes del total de los compañeros frente a los jefes.
Tradicionalmente, los sindicatos más fuertes y firmes han sido aquellos que
tuvieran que ver con actividades centrales para la economía aunque en ciertos
períodos del siglo XX la mayoría de los sindicatos poseía las mismas
características.

MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Un medio de comunicación es el elemento o el modo utilizado para poder llevar a
cabo cualquier tipo de comunicación. En regla general, cuando se mencionan
los medios de comunicación se está refiriendo directamente a aquellos medios
que son de carácter masivo, es decir, aquellos cuya comunicación se extiende a
las masas. Sin embargo, existen medios comunicacionales que se establecen en
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grupos reducidos de personas y que son de carácter exclusivamente

interpersonal. El ejemplo más común es los teléfonos móviles.

MEDIO RURAL Y MEDIO URBANO

Medio Rural: Cuando se habita y se ocupa el terreno dispersamente: Campo.
El medio rural trabaja en las actividades primarias, las que extraen recursos
naturales: agricultura, silvicultura (bosques), ganadería, pesca, minería. Para
trabajar en estas actividades se necesita un gran terreno y las personas no
pueden viajar todos los días desde la ciudad hacia su campo entonces viven cerca
de su trabajo. Los campesinos y agricultores viven y trabajan en el mismo lugar.
En los medios rurales a veces también se encuentran características que tiene la
ciudad. Existen almacenes, escuelas, correo, policía etc. Entonces dependiendo
de la cantidad de habitantes que haya en el medio rural este puede ser pueblo o
ciudad.

Medio Urbano: Cuando hombres y mujeres viven muy cerca y organizados:

Ciudad.
Se formó cuando se crearon las primeras ciudades ligadas a la agricultura. Los
humanos empezaron a quedarse en un mismo lugar para cultivar sus alimentos y
después cosecharlos. Así empezaron a formarse aldeas y después en pueblos y
mucho después en ciudades.
Las ciudades con el tiempo se han ido urbanizando cada vez más ya que crece la
población, crecen las zonas edificadas y crece la cantidad de contaminación y
desechos. En este medio existe mayor concentración de servicios y mayor fluidez
y variedad de transporte.

SOCIOLOGIA RURAL
La Sociología rural es un campo de la sociología asociado con el estudio de la
vida social en las áreas no metropolitanas.
Se trata del estudio científico de la actividad y comportamiento entre personas que
viven distantes de lugares de gran concentración de población y actividad
económica. Como todas las disciplinas sociológicas, la sociología rural incluye el
análisis de datos estadísticos, entrevistas, teoría social, observación, investigación
por encuestas, etc.
La economía rural es uno de los focos de la sociología rural y gran parte de este
campo está dedicado a la economía de producción agraria (agrícola y ganadera) y
silvícola. Otras áreas de estudio incluyen el éxodo rural y la despoblación, la
sociología medioambiental, las políticas de tierras de propiedad estatal, la
alteración social, el cuidado de la salud, las políticas educativas, etc

SOCIOLOGIA URBANA
La sociología urbana es el estudio sociológico de la vida social e interacción
humano en áreas metropolitanas. Es un disciplina normativa de la sociología que
intenta estudiar las estructuras, procesos, cambios y problemas de una área
urbana y hecho eso, proveer aportaciones para el urbanismo y el diseño de las
políticas.
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Como la mayoría de áreas de la sociología, los sociólogos urbanos usan el

análisis estadístico, la observación, la teoría social, las entrevistas, y otros
métodos para estudiar un rango amplio de temas, incluyendo las tendencias de
migración y demografía, la economía, la pobreza, las relaciones interraciales,
tendencias económicas, etc.

SOCIOLOGIA DE LA COMUNIDAD LOCAL

El concepto de comunidad no es sólo un «modelo» (patrón), es un «modelo
sociológico».
Es un conjunto de interacciones, comportamientos humanos que tienen un sentido
y espectativas entre sus miembros. No sólo acciones, sino acciones basadas en
esperanzas, valores, creencias y significados compartidos entre personas.
Para comprender cómo opera una comunidad, y cómo cambia, es necesario
aprender un poco de sociología. El activista es un científico práctico, un sociólogo.

Una creencia, por ejemplo, está en la mente de las personas, pero esa creencia
vivirá a través de otras personas cuando la primera muera. Lo mismo sucede con
una institución como el matrimonio, una organización como la fuerza aérea, una
ciudad como Río, una costumbre como estrecharse las manos, una herramienta
como una azada o un sistema como la mercadotecnia. Todo esto trasciende a los
seres humanos individuales que lo forman.
Así, una sociedad es un sistema, no un sistema inorgánico como un motor, ni un
sistema orgánico como un árbol, sino un sistema superorgánico compuesto por las
ideas aprendidas y los comportamientos de los seres humanos. Piense en los tres
niveles de organización: inorgánico, orgánico y superorgánico.
Aunque una comunidad es un sistema cultural (en lo que trasciende a los
individuos que la componen) no podemos presumir que es una unidad armoniosa.

URBANIZACION
En un sentido amplio, urbanización refiere a la acción y resultado de urbanizar. La
palabra urbanizar básicamente presenta dos usos muy difundidos, por un lado,
hace referencia a la construcción de viviendas que se lleva a cabo en un terreno
que ha sido previamente delimitado para tal fin y proveer al mismo de todos
aquellos servicios necesarios, luz, gas, teléfono, entre otros, para poder luego ser
habitado por familias. Y el otro uso que se le atribuye a urbanizar es el de hacer
sociables a una determinada persona que no lo es o que presenta ciertas
dificultades a la hora de entablar conversaciones con la gente, ya sea por timidez,
por falta de práctica, entre otras situaciones.

CLASE SOCIAL Y ESTRATO SOCIAL

La Clase social es una forma de, estratificación social en la cual un grupo de
individuos comparten una característica común que los vincula social o
económicamente, sea por su función productiva o "social", poder adquisitivo o
"económico" o por la posición dentro de la burocracia en una organización
destinada a tales fines. Estos vínculos pueden generar o ser generados por
intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la solidaridad
interpersonal. La formación de un sistema de clases depende del hecho de que
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sus funciones sociales sean, independientemente de la existencia de una

vinculación orgánica, mutuamente dependientes a un marco social mayor

Un estrato social está constituido por un conjunto de personas, agregados

sociales, que comparten un sitio o lugar similar dentro de la jerarquización o
escala social, donde comparten similares creencias, valores, actitudes, estilos y
actos de vida. Se caracterizan por su relativa cantidad de poder, prestigio o
privilegios que poseen. Si bien el punto central de la estratificación se refiere a la
distribución de bienes y atributos, la estratificación social también se puede
considerar sobre la base de la etnicidad, género y edad.

ESTRATIFICACION SOCIAL
La estratificación social es la forma en que la sociedad se agrupa en estratos
sociales reconocibles de acuerdo a diferentes criterios de categorización. Se tiene
en cuenta la conformación de grupos de acuerdo a criterios establecidos y
reconocidos, como ser la ocupación e ingreso, riqueza y estatus, poder social,
económico o político. La estratificación social da cuenta o es un medio para
representar la desigualdad social de una sociedad en la distribución de los bienes
y atributos socialmente valorados, y con base en esto se suele clasificar según su
expresión económica en clase alta, clase media y clase baja, que suele estar
relacionada aunque no directamente con el tipo de fuente de ingreso. El concepto
de estratificación social suele implicar que existe una jerarquía social, así como
una desigualdad social estructurada, pero también puede implicar relaciones no
jerárquicas y una separación horizontal de la sociedad como sucede entre los
estratos agrarios y urbanos. La estratificación debe reflejarse institucionalmente y
tener una consistencia y coherencia a través del tiempo. Las formas de
estratificación social, generalmente citadas, son las basadas en la esclavitud,
las castas y las clases sociales.

MEDIOS DE REFERENCIA
Se trata de aquellos medios de los que un agente de socialización, sin pertenecer
a ellos, toma los modelos y los valores y se inspira en los mismos para ejercer su
acción socializante.
Ejemplo: normas y valores de clase media en televisión. Inmigrantes que se basan
en otros valores distintos a los suyos.
Un grupo de iguales se caracteriza porque sus miembros tienen la misma edad y
todos sus integrantes son considerados iguales, pero con diferencias de status a
su interior, según la distribución del poder a su interior. Este tipo de grupos
adquiere una relevancia durante la socialización primaria. Por otro lado, este tipo
de grupos se centra en sus interese inmediatos, por lo tanto, es un grupo de
carácter "privado" y su estructura social es simple y no se caracteriza por su
institucionalización.
De esta manera las funciones socializadoras del grupo de iguales son múltiples y
se pueden enumerar en:
 Tienen una función que favorece la independencia y autonomía del
pensamiento a través de la discusión, reflexión y la crítica.
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• Los grupos de iguales desempeñan una función de papel liberador de las

funciones mencionadas anteriormente.
• Facilita agudizar la inteligencia personal y el juicio de los sujetos que integran el
grupo de iguales.
• Por otra parte, tiene una función de transformar las reglas y los principios
ajenos en convicciones propias.
• Se relaciona a facilitar la interiorización de los conocimientos, las normas y los
valores del medio ambiente, que se transforman en la "conciencia".

LOS MASS MEDIAS

Los Mass-Medias: La radio, la televisión y las publicaciones tienen un fuerte
impacto y papel en la socialización de las personas. Los medios de comunicación
de masas proponen a las personas múltiples roles. Desde roles sociales,
profesionales hasta políticos y que en la gran mayoría difieren del trasfondo social
y cultural al cual pertenecen las persona que reciben su influencia o efectos. Para
algunos autores los mass-media constituyen una categoría especial en los
agentes de socialización orientados a una colectividad. Particularmente, en las
sociedades modernas, las técnicas de comunicación de masas son un agente de
socialización tanto para niños, adolescentes como adultos.
En el caso de la televisión tiene un fuerte impacto emotivo con la influencia de
valores y de modelos idealizados. Y que según algunos estudios corresponden a
los modelos y valores de la clase media. De esta manera quienes se encuentra
más expuestos a este conjunto de valores y modelos son los niños televidentes.

CONSENSO SOCIAL
El consenso se diferencia de una mayoría en que cuando una mayoría se pone de
acuerdo también hay una minoría que disiente, en cambio en el consenso no hay
disenso. Una decisión por consenso, no obstante, no implica un consentimiento
activo de cada uno, sino más bien una aceptación en el sentido de no-negación.
Cuando hablamos de consenso nos referimos a la toma de decisiones en común
acuerdo por parte de todos los miembros de un grupo y no por la mayoría o por
una representatividad.
Lo que caracteriza al consenso es el proceso por el que el grupo ha de pasar para
llegar a un acuerdo. El punto de partida, el método y los resultados son muy
diferentes de los métodos de votación por mayoría. El consenso se fundamenta en
la creencia de que cada persona posee parte de la verdad y que nadie la posee
por completo (aunque sea grande la tentación de creer que sólo nosotras somos
portadoras de toda la verdad). También se fundamenta en el respeto a todas las
personas que toman parte en la decisión que se está llevando a cabo. En la
práctica del consenso el grupo se capacita para aprovechar las ideas de todos sus
miembros; se llega normalmente a decisiones de mayor calidad porque se
combinan las ideas de todos los miembros. Las decisiones que se toman por
consenso pueden ser mejores que las que se toman por votación y, como el
consenso favorece la aceptación, es más probable que la gente implemente las
decisiones que acepta. El consenso como opuesto a las votaciones La votación es
un medio por el que, entre varias alternativas, elegimos una.
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ADAPTACION SOCIAL
La adaptación social es el proceso mediante el cual un individuo o grupo de
individuos cambian sus comportamientos para ajustarse a las reglas o normas que
imperan en el medio social.
En esta adaptación, el individuo deja de lado prácticas o hábitos de su
comportamiento, dado que pueden evaluarse negativamente en el nuevo ámbito
en el que vive. La adaptación, en este sentido, es una forma de socialización
secundaria, dado que funciona tomando como base las habilidades sociales que
posee el individuo.
Ejemplos de adaptación social son el cambio de trabajo o rol profesional, el
cambio de nivel educativo (ingresar a estudios superiores), las migraciones, etc.

Grados de adaptación
 Acatamiento: las acciones públicas del individuo se ajustan a las normas, pero
sus opiniones y acciones privadas no se ven afectadas.
 Identificación: el individuo hace suyos los principios y normas del grupo en el
ámbito y período acotado al que pertenece a él, pero la asimilación no es
permanente o duradera.
 Internalización: el individuo acepta como propios los principios de juicio y
evaluación codificados en las normas del grupo.

CAMBIO SOCIAL
Variación de las estructuras de la sociedad conformadas por valores éticos y
culturales, normas, símbolos y productos culturales, a causas de fuerzas internas
y externas (multiplicidad de factores) en el devenir histórico, afectando la forma de
vivir y de ver el mundo de quienes componen ese grupo social, y es estudiado por
numerosas Ciencias Sociales, como la Sociología, la Antropología, la Economía,
la Política y la Historia, entre otras.

El cambio social puede aplicarse a numerosos aspectos de una sociedad. Aunque

normalmente se lo relaciona con cuestiones económico-políticas, también puede y
debe aplicarse a cuestiones culturales, éticas e identidad de una comunidad. Por
ejemplo, los cambios en las formas de gobierno, la evolución de los programas
económicos, la variación en los sistemas de costumbres, las modificaciones en los
modos de representar culturalmente la realidad, la alteración de los valores de
comportamiento y los cambios de identidad intrínsecos de una sociedad son todos
claros patrones de cambio social, a pesar de que algunos se desarrollen más
fácilmente y sean más visibles que otros.
Se puede decir que la idea de cambio social posee en la mayoría de los casos una
connotación positiva ya que implica la evolución y adaptación de una sociedad a
las necesidades particulares de cada momento histórico. En este sentido, los
grupos sociales progresistas y modernistas siempre verán con buenos ojos el
cambio social hacia nuevas estructuras.
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EVOLUCION SOCIAL
La existencia de metales preciosos y de excelentes condiciones para el cultivo
de algunos productos de la agricultura condujo a hispanoamérica a la creación
de economías que satisficieron las necesidades que tenía la metrópoli de
metales y de productos agrícolas como el azúcar, entre otros.

Como los conquistadores y sus sucesores trajeron los esquemas culturales

de la sociedad en que habían nacido, se perpetuaron normas como el
autoritarismo. la jerarquización, el machismo, el sentido burocrático de la
dignidad y el concepto de que el trabajo físico era degradante. ya que
hispanoamérica fue integrada a la economía capitalista en expansión, con
centro en Inglaterra. El temprano establecimiento de la minería y de la
agricultura de plantación tuvo como directa consecuencia la creación de
una sociedad integrada esencialmente por dos clases, con una estrecha élite
en la cúspide. Esta élite, sucesivamente fragmentada a lo largo de la colonia
y la república, se definió por su relación con los compradores de sus productos y
de quienes les suministraban sus mercancías, es decir, Europa.

FACTORES Y CONDICIONES DEL CAMBIO SOCIAL

Los factores pueden ser subjetivos formados por las ideologías de individuos y
grupos; u objetivos, dados por las condiciones económicas, sociales y políticas en
un momento dado. Pueden ser también endógenos o internos, como por ejemplo
la influencia del medio natural, como sucede con las grandes sequías o
inundaciones, o la disconformidad con alguna medida político-social; o exógenos,
por influencia de otras sociedades, como ocurre con el creciente efecto de la
globalización
Entre los factores de cambio social se pueden señalar:
 Factor demográfico: Cuando se introduce una variación significativa en el
volumen o en la composición de una población, dicha modificación repercute en
la estructura social, originando diversos cambios.
 Factores culturales: La función principal de la cultura consiste en proporcionar
una serie de contenidos que faciliten la comprensión del mundo y de los seres
humanos y, al mismo tiempo, sirvan para solucionar los problemas que tiene
planteados el grupo social.
 Factores tecnológicos: La serie de transformaciones tecnológicas
experimentadas desde la Revolución Industrial hasta estos días ha alterado
reiteradamente el sistema social existente: desaparecieron los antiguos gremios
y surgieron los sindicatos y las organizaciones empresariales; los status y los
roles femeninos han cambiado por completo, el tiempo dedicado a las tareas
laborales ha disminuido paulatinamente, creciendo, por tanto, el tiempo de ocio
y, con él, las preocupaciones por las actividades culturales, recreativas y
deportivas; el avión ha reducido las distancias existentes entre cualquier lugar
del mundo, la televisión y la radio contribuyeron poderosamente a nuestra
formación.
 La ideología: La ideología, o el sistema social de ideas y creencias, es un
fenómeno muy complejo que puede revestir una pluralidad de formas distintas y
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contrapuestas. En este sentido, las ideologías resultan inseparables de la

acción política y pueden constituir, a la vez, poderosos factores de estabilidad y
de dinamismo social. Por lo que se refiere a la estabilidad, la ideología puede
ser el medio a través del cual se intenta justificar el orden social y la
legitimación del poder vigente. En cuanto al dinamismo, la ideología puede
proponer a los individuos una serie de fines o metas destinados a cambiar la
realidad.

AGENTES DE CAMBIOS SOCIALES

Ser un agente de cambio social más que un nombre o simple enunciado es una
actitud, una postura, donde el individuo establece principios de vida significativos
que le permiten llevar adelante actividades que promuevan transformaciones de
índole social con un carácter profundamente trascendente en el entorno donde
actúe. De tal manera que se pueda efectuar cambios eficientes, eficaces y
efectivos para y con el planeta.
Comenzando con el fin en la mente, la meta de un agente de cambio es,
obviamente, realizar cambios que perduren. El resultado de sus actividades, es
permitir a las personas hacer más, o encontrar una perspectiva nueva y mejor en
la vida. A veces, esta última idea es la base para los cambios futuros que logran
los resultados que antes no eran alcanzables.

LAS ELITES
En toda sociedad el poder y la dirección de las distintas funciones es ejercida por
una minoría. Ésta se encuentra constituida por las élites. De esta manera,
podemos entender como élite las personas de mayor prestigio que dirigen los
asuntos sociales, políticos, económicos, culturales, etc. Entre las diversas
modalidades de élites, podemos distinguir las siguientes: élites tradicionales
(monarquías, aristocracias, jefes tradicionales), élites tecnocráticas (ejecutivos,
alta dirección de las empresas), élites políticas (líderes de los grandes partidos),
élites sindicales, deportivas, artísticas, religiosas, científicas, etc.

GRUPOS DE PRESIÓN
Los grupos de presión tienen por misión influir con sus actuaciones sobre la
voluntad de las personas y de los órganos directivos de la sociedad en un sentido
favorable a sus intereses. Se diferencian de los partidos políticos principalmente
por sus objetivos, ya que los partidos políticos buscan la conquista del poder,
mientras que los grupos de presión se limitan a ejercer su influencia sin pretender
la conquista efectiva de dicho poder. No todos los grupos que ejercen
determinadas actividades de presión política pueden ser considerados como
grupos de presión; por ejemplo, una manifestación, un motín o una huelga de
hambre de varias personas pueden ejercer presión sobre los órganos directores
del Estado, pero, hablando con propiedad, no constituyen grupos de presión. Para
que una pluralidad de personas pueda ser considerada como grupo de presión
debe tratarse de una organización estable, con intereses definidos y con una
fuerte implantación en las instituciones o en la economía. Entre los distintos
grupos de presión podemos distinguir: lobbies, organizaciones o colegios
profesionales, sindicatos, grupos de funcionarios, grupos de intereses espirituales,
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religiosos o morales, organizaciones con intereses políticos (organizaciones

pacifistas, clubs políticos).
Desde este punto de vista, desempeñan un importante papel tanto en la
estabilidad como en las distintas variaciones sociales; pues, por su propia
naturaleza, por una parte, contribuyen en gran medida a la formación de la opinión
de los ciudadanos y, por otra, asumen la función de organizar la sociedad, es
decir, ellos son los encargados de elaborar los programas económicos, políticos y
sociales y, de manera directa o indirecta, controlan una gran cantidad de recursos
humanos y materiales.

CONFLICTO SOCIAL
El término conflicto social se refiere a una forma de conflicto generalizado entre
grupos sociales relevantes que constituyen una sociedad. Una definición
generalmente aceptada de conflicto en el sentido sociológico es la ofrecida
por Lewis A. Coser para quien es una lucha por los valores y por el estatus,
el poder y los recursos escasos, en el curso de la cual los oponentes desean
neutralizar, dañar o eliminar a sus rivales. Un conflicto entre grupos pasa a ser un
conflicto social cuando transciende lo individual o grupal y afecta a la propia
estructura de la sociedad o a su funcionamiento.
Las teorías del conflicto social buscan explicar cómo la sociedad necesita tanto
leyes y estabilidad como desacuerdo y a fin de lograr integración social lo que
puede conseguirse ya sea con consenso o con coacción. En cualquier caso, el
conflicto es el factor del progreso, que se basa en la formación de grupos de
cambio y acción social, a fin de obtener la integración, mediante pactos o
acuerdos con el resto de los actores o sectores sociales, de nuevas relaciones o
estructuras, que propician los grupos de presión o interés de los artífices del
cambio

CONFLICTO SOCIAL
Variantes de la concepción de conflicto social dependen sobre asunciones más
generales o básicas sobre la sociedad o naturaleza humana. Para versiones
"moderadas" del conflicto, este no sólo coexiste sino tiene un papel compartido
con la cooperación para establecer estabilidad o cohesión social. Estas visiones
permiten a percepciones funcionalistas o estructuralistas construir teorías del
conflicto que conciben tanto el conflicto mismo como otras instituciones
"negativas" como poseyendo un rol social en la mantención y evolución de ella y
sus instituciones. (en que ese conflicto, si es propiamente controlado se
transforma en fuente de innovación y evolución cultural).
Visiones más radicales se pueden trazar a la visión original de Hobbes, de
acuerdo a quien la sociedad está en cambio constante y es integrada por
elementos contradictorios. Ese cambio social y esos elementos contradictorios
obvian la necesidad de explicar el cambio social, pero necesitan una de la
estabilidad o permanencia de las instituciones. Esta se encuentra en la coacción.
Esto a su vez da origen a dos visiones: la clásica o conservadora, de acuerdo a la
cual esa coacción da, o puede dar, origen a abusos de poder, que deben ser
aceptados a fin de garantizar el buen funcionamiento social. Dentro de esta
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posición general hay visiones más moderadas que abogan por un estado que
mejore las condiciones o abusos más extremos a fin de evitar revoluciones.

LA GUERRA
Desde el punto de vista socio-filosófico se han avanzado muchas teorías acerca
del origen y causas de las guerras. En consecuencia, parece conveniente tratar de
clasificar, muy en general, tales teorías en dos grandes divisiones: una vez la
guerra como producto racional de ciertas condiciones, primariamente condiciones
políticas y otra "irracionalista", producto de una tendencia, en el fondo irracional,
de los seres humanos.

Teorías irracionalistas
Las teorías irracionalistas pueden aproximarse desde dos puntos de vista:
Aquellas que ven el origen de la guerra en causas no atribuibles a tratamiento
racional, por ejemplo, Kalevi Jaakko Holsti nota que en la concepción moderna
común la guerra es considerada como una aberración, una catástrofe o crimen, el
abandono de políticas racionales por alguna otra cosa, etc. por ejemplo,
sentimientos religiosos o emociones. El extremo lógico de esta visión -que el
hombre es un animal inherentemente violento, situación que demanda la
expresión ocasional de tales tendencias- se encuentra en algunas explicaciones
ya sea psicológicas del origen de la guerra o de la psicología social.
La visión alternativa dentro de esta posición ve la guerra como originándose, a
menudo, en equivocaciones o percepciones erróneas. Así, por ejemplo,
se argumenta, a partir de un análisis estadístico, que la cantidad de guerras que
se podría aducir tuvieron un origen racional ha disminuido dramáticamente en
tiempos recientes.

Teoría de la guerra como actividad racional

La visión alternativa, de la guerra como actividad racional, se basa en dos
percepciones. La original acerca de la guerra constituyendo la persecución de
(objetivos de) la política por otros medios y una percepción posterior indica que se
recurriría a la guerra cuando se estima que las ganancias superan a las pérdidas
potenciales (es decir, a través de un análisis de costo-beneficio). A su vez, se
pueden distinguir dos posiciones:
La teoría de la primacía de las políticas domésticas: se encuentra, por ejemplo, en
las obras de Eckart Kehr y Hans-Ulrich Wehler (op. cit), Para esta posición, la
guerra es el producto de condiciones domésticas. Así, por ejemplo, la Primera
Guerra Mundial no fue producto de disputas internacionales, tratados secretos o
consideraciones estratégicas, sino el resultado de condiciones socio políticas
(incluyendo económicas) que, a pesar de ser comunes a varias sociedades,
hacían sentir tensiones a cada una de ellas en forma interna, tensiones que solo
se pudieron resolver a través de la guerra.
La teoría de la primacía de la política internacional, que se encuentra, por ejemplo,
en la concepción de Leopold von Ranke, de acuerdo a quien es la decisiones de
estadistas motivados por consideraciones geopolíticas las que conducen a la
guerra.