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CORRIENTES TRADICIONALES
LA CORRIENTE NATURALISTA
Valora la relación con la Naturaleza, a la que ve como una fuente de estímulos
inagotables para el desarrollo humano en todas sus facetas y capacidades:
cognitivas, afectivas, creativas, espirituales, vivenciales, sociales, etc. Entre sus
promotores se encuentran Steve Van Matre con la Earth Education, Michael
Cohen, Darlene Clover o Geoff Cooper con la Outdoor Education (educación al
aire libre). (Sauvé, 2004).
Las proposiciones de la corriente naturalista reconocen a menudo el valor
intrínseco de la naturaleza, más arriba y más allá de los recursos que ella entrega
y del saber que se pueda obtener de ella.
LA CORRIENTE CONSERVACIONISTA / RECURSISTA
Recupera el componente verde del entorno, pone el acento a problemas
ambientales relacionados con lo ecológico, como la extinción de especies
silvestres y la protección de áreas naturales (conservación de los recursos).
Cuando se habla de“conservación de la naturaleza”, como de la biodiversidad, se
trata sobre todo de una naturaleza recurso.
Encontramos aquí una preocupación por la “gestión del medio ambiente”, llamada
más bien gestión ambiental. (Sauvé,2004). Es la más difundida y ha integrado la
educación familiar o comunitaria en los medios donde los recursos son escasos y
es promovida en países que tienen conflictos por recursos. Están relacionadas con
ella, los programas de educación ambiental centrados en las tres “R“ (Reducción,
Reutilización y Reciclado), o de gestión ambiental (del agua, de desechos, de la
energía, etc.) o de educación para el consumo. Wolfgang Sachs formula una
advertencia contra la tendencia recursista en materia de medio ambiente y plantea
“Un recurso es una cosa que no cumple su fin sino cuando es transformada en
otra cosa: su valor propio se volatiliza ante la pretensión de intereses superiores.
(…) [que] los marca como objetos que requieren la gestión de planificadores y el
cálculo de precios de los economistas. Este discurso ecológico conduce a acelerar
la famosa colonización del mundo vivo. (Sachs y Esteva, 1996).
LA CORRIENTE RESOLUTIVA
Surgió a comienzos de los años 70´ cuando se revelaron la amplitud, la gravedad
y la aceleración creciente de los problemas ambientales. (…). Adopta la visión
central de educación ambiental propuesta por la UNESCO en el marco de su
Programa Internacional de Educación Ambiental (1975-1995)” (Sauvé, 2004). Una
de las propuestas más representativas es la de Harold R. Hungerford que junto a
sus colaboradores de la Southern Illinois University (1992), propusieron un modelo
pedagógico basado en el desarrollo secuencial de habilidades para la resolución
de problemas ambientales, que se impuso en los Estados Unidos.
LA CORRIENTE SISTÉMICA
Fue creada en 1936 por el inglés Tawnsley 20 para aplicarla a una comunidad que
alcanza una cierta organización en el plano nutricional o trófico y en el energético,
por el intercambio de los organismos entre sí y con su medio; así como la
distribución de energía y materia. Lo que pone en evidencia que los recursos
naturales (el agua, el suelo, la energía solar, las especies vegetales y animales)
son elementos integrados y articulados en conjunto o como unidades
medioambientales. Se impuso en los años 1970 y sirvió de base para el desarrollo
de la ecología humana. Para aplicarla en la educación a través de un enfoque
interdisciplinario se deben plantear o formular los objetivos, los alcances y la
valoración e integración de la problemática ambiental en todos los niveles
educativos Un ejemplo es la obra “Une éducation pour l’environnement” de André
Giordan y Christian Souchon.
El análisis sistémico permite identificar los diferentes componentes de un sistema
ambiental y de poner en relieve las relaciones entre sus componentes, entre las
cuales las relaciones entre los elementos biofísicos y los elementos sociales de
una situación ambiental. Es decir que mira la estructura de un evento y busca la
relación funcional entre sus elementos. (Sauvé, 2004).
LA CORRIENTE CIENTÍFICA
Aporta una visión de síntesis entre las dos perspectivas anteriores y se
aproxima más a un tipo de EA orientada por los modelos de trabajo de las
Ciencias Naturales y de la investigación del medio. Su enfoque es de tipo cognitivo
y trata de identificar las relaciones causa – efecto de los problemas ambientales.
La corriente científica es completamente positivista y marca patrones clásicos de
metodología de la investigación. Sin embargo, el objetivar el entorno no da salidas
satisfactorias a la problemática ambiental actual. (Sauvé, 2004).
LA CORRIENTE HUMANISTA
Trata de evidenciar la dimensión humana del Medio Ambiente y se aborda
desde la perspectiva cultural, el paisaje, la geografía, construyendo una
representación sensorial, afectiva, cognitiva. Fue desarrollada en el campo
profesional de los geógrafos, diseñadores, arquitectos e historiadores. Su enfoque
es cognitivo, “pero más allá del rigor de la observación, del análisis y de la
síntesis, la corriente humanista convoca también a lo sensorial, a la sensibilidad
afectiva, a la creatividad”. (Sauvé, 2004). Bernard Dehan y Josette Oberlinkels
(1984) proponen un modelo de intervención que incita a explorar el medio
ambiente como medio de vida y a construir una representación de este último.
LA CORRIENTE MORAL/ÉTICA
Ve a la formación ambiental como una cuestión de desarrollo de valores
éticos y morales que se traducen en comportamientos socialmente deseables en
el mundo social y profesional. La teoría de los sistemas sustenta sus bases a
partir de la ciencia, la tecnología y la filosofía, es un puente entre las ciencias
naturales y sociales al integrar una metodología transdiciplinaria. Ha traspasado
los límites de varias disciplinas (antropología, comunicación, psicología, entre
otras). Son expresiones de ella el biocentrismo, antropocentrismo, egocentrismo,
sociocentrismo, etc. Un modelo pedagógico referente es el de Louis Iozzi (1987),
que confronta a los alumnos ante conflictos morales para tomen decisiones y
justifiquen sus elecciones.
CORRIENTES EMERGENTES
Entre las corrientes más recientes:
Ø la corriente holística
Ø la corriente bio-regionalista
Ø la corriente práxica
Ø la corriente crítica
Ø la corriente feminista
Ø la corriente etnográfica
Ø la corriente de la eco-educación
Ø la corriente de la sostenibilidad / sustentabilidad
LA CORRIENTE HOLÍSTICA
Considera que “el enfoque exclusivamente analítico y racional de las realidades
ambientales se encuentra en el origen de muchos problemas actuales”. La
corriente holística se sitúa al interior de los paradigmas emergentes que
establecen el desarrollo global de las personas, consideradas como talentos y no
solo “recursos o capital humanos”. Además, rompe con la concepción
adaptacionista de las ciencias naturales que ven al ser humano como adaptado a
su medio, sin considerar que éste - en miles de años de pervivencia cultural en un
determinado espacio geográfico – ha construido su entorno de acuerdo a sus
necesidades.(Cfr. William Baleé y Darell Posey. "Resource Management in
Amazonia" y otros ) (Sauvé, 2004).
LA CORRIENTE BIO-REGIONALISTA
Se inspira en una ética ecocéntrica y enfoca a la educación ambiental en una
relación preferencial con el medio local o regional, la generación del sentido de
pertenencia a este último y el compromiso en favor de la valorización de este
medio, porque parte del concepto de bio-región, esta última tiene dos elementos
esenciales: 1) se trata de un espacio geográfico definido más por sus
características naturales que por sus fronteras políticas; 2) se refiere a un
sentimiento de identidad en las comunidades humanas que allí viven, en relación
con el conocimiento de este medio y el deseo de adoptar modos de vida que
contribuirán a la valorización de la comunidad natural de la región. (Sauvé, 2004).
LA CORRIENTE PRÁXICA
Pone énfasis en el aprendizaje en la acción, no trata de desarrollar los
conocimientos y las habilidades en vista de una eventual acción, sino de ponerse
inmediatamente en situación de acción y de aprender a través del proyecto por y
para ese proyecto. Su método es el de investigación-acción que pretende producir
un cambio en la gente y en el medio ambiente, mediante una dinámica
participativa, que implique a los diferentes actores de una situación por
transformar. (Sauvé, 2004).
LA CORRIENTE CRÍTICA SOCIAL
Se inspira en el campo de la teoría crítica, que se desarrolló inicialmente en las
ciencias sociales para incorporarse en la década del 80´en el campo de la
educación ambiental. Analiza las dinámicas sociales presentes en la base de las
realidades y problemáticas ambientales y se centra en una pedagogía de
proyectos interdisciplinarios, que a través de un saber-acción permitan resolver
problemas locales.
La postura crítica es igualmente aplicada a las realidades educacionales. La
educación ambiental que se inscribe en una perspectiva socio-crítica (socially
critical environmental education), invita a los participantes a entrar en un proceso
de investigación con respecto a sus propias actividades de educación ambiental
(…) En particular hay que considerar las rupturas entre lo que el práctico piensa
que hace y lo que en realidad hace y entre lo que ellos quieren hacer y lo que
pueden hacer en su contexto de intervención específica. El práctico debe
comprometerse en este cuestionamiento, porque la búsqueda de soluciones
válidas pasa por el análisis de las relaciones entre la teoría y la práctica. (…) La
reflexión crítica debe abarcar igualmente las premisas y valores que fundan las
políticas educacionales, las estructuras organizacionales y las prácticas en clase.
El práctico puede desarrollar, a través de este enfoque crítico de las realidades del
medio, su propia teoría de la educación ambiental. (Robottom y Hart, 1993, p. 24).
(Sauvé, 2004).
LA CORRIENTE FEMINISTA
Analiza y denuncia las relaciones de poder que los hombres ejercen en ciertos
contextos hacia las mujeres y sobre la necesidad de integrar las perspectivas y
valores feministas en los modos de gobierno. Annette Greenall Gough (1998)
aplica la crítica feminista al movimiento de educación ambiental, al observar que
en los eventos internacionales fundacionales de la educación ambiental no se la
destaca la contribución de las mujeres. Darlene Clover (2000, p. 16-18) considera
que “al igual 21 Holístico es la totalidad que representa cada individuo, cada
realidad, y la red de relaciones que une a esos individuos en conjuntos de
pertenencias en donde adquieren identidad. 22 La bioregión posee dos elementos
esenciales: 1) es un espacio geográfico definido más por sus características
naturales que por sus fronteras políticas y 2) se refiere a un sentimiento de
identidad en las comunidades humanas que allí viven, en relación con el
conocimiento del medio y el deseo de adoptar modos de vida que permitirán la
valorización de la comunidad natural de la región. que la educación popular, la
educación de adultos con una perspectiva feminista, es también un proceso de
“concientización”, en el sentido que le da Paulo Freire, es decir un proceso en el
cual las personas no son receptoras de un saber exógeno sino sujetos en
aprendizaje que se despiertan a las realidades socioculturales, que dan forma a su
vida y desarrollan habilidades para transformar estas realidades que les
conciernen. (…) Las mujeres son a menudo las primeras en intervenir en
educación ambiental (…). Estas habilidades son cada vez más esenciales frente a
la degradación del medio ambiente (…) han desarrollado en lo cotidiano
estrategias de supervivencia de las cuales debe inspirarse la supervivencia del
planeta. Sus ideas y sus acciones traducen otra comprensión de las problemáticas
actuales (…), a nivel de un saber superior (…)..(Sauvé, 2004).
LA CORRIENTE ETNOGRÁFICA
Pone énfasis en el carácter cultural de la relación con el medio ambiente y
propone inspirarse en las pedagogías de diversas culturas que tienen otra relación
con el medio ambiente. Un ejemplo es el modelo pedagógico propuesto por
Michael J. Caduto y Joseph Bruchac (1988), titulado “Los Guardianes de la Tierra”
que utiliza cuentos amerindios para desarrollar una comprensión y apreciación de
la Tierra y privilegia una relación humana con la naturaleza fundada en la
pertenencia y no en el control. (Sauvé, 2004).
LA CORRIENTE DE LA ECO-EDUCACIÓN
El medio ambiente es percibido como una esfera de interacción esencial para la
eco-formación o la eco-ontogénesis. No se trata de resolver problemas, sino de
aprovechar la relación con el medio ambiente como crisol de desarrollo personal,
al fundamento de un actuar significante y responsable. (Sauvé, 2004).
e-grafía
http://preservacionambiente4.blogspot.com/