Historia de La Cultura Jurídica

HISTORIA DE LA CULTURA JURÍDICA.
Historia de la ciencia jurídica de Cannata.
Edad Antigua:
 Caída de Roma Occidental.
 Mesopotamia y Egipto primeros asentamientos.
 Deja de ser nómada y se convierte en sedentario.
 Grecia (lógica).
 Época arcaica, oscura, guerra de Troya...
 Importa estudiarla a partir del siglo 7-8 a.C.
 Polis: Organización política griega (estado), en roma es civitas, actualmente el estado.
 Siglo 5 a.C., edad de oro ateniense. (Platón, Aristóteles).
 Roma (tres etapas, cursus honorum).
 Siglo I a.C., juristas, triunviratos.
 Después de la caída de Occidente viene el auge del Cristianismo.
A la caída de Roma de Occidente, en Oriente llegan las tribus germánicas.
Edad Media:
 San bernardo de Clarabal con su definición de: Es una congregación de reinos diferenciados
entre si bajo dos astros, el sol del papado y la luna del imperio, el poder temporal y el poder
espiritual. (A partir del siglo X).

 Universidades. Siglo XII en Bolonia.
 Derecho mercantil.
 Santo Tomás.
 Justiniano. Su jurista Triboniano.
 Tres periodos.
 Alta edad (Digesto) Oriente, en Occidente se da la vulgarización como el Breviario de
Alarico.
 Plena.
 Baja. Fismas.
 Llegada de los musulmanes en 711 con la península ibérica, los cuales serán expulsados de
Francia.
 Carlomagno, es el emperador del poder temporal después de 400 años, surge el imperio
carolingio (año 800).
 En el plano económico, está el modelo protoneoliberalismo y protocapitalismo.
 FINAL, sustitución de la teología por el antropocentrismo.
Escolastica: Razón.
1517 reforma de Lutero.
Edad Moderna:
 Es un periodo histórico.
 Desde la caída de Roma Oriental (1453) hasta 1789 con la Revolución Francesa.
 Libre examen:
 Batalla de Viena.
 Luis XIV en Francia crea una especie de Estado.
 Paz de Westfalia. Acuerdo de los estados.
 Surgimiento del Estado.
 Ruptura ética maquiavelista, Jean Bodin soberanía, Hobbes contractualismo
(sustitución de Dios por el hombre).
 Monarquía hispánica.
 Surge el Iusnaturalismo.
 Se dan las guerras de religión en Europa.
 Revolución industrial se da en Inglaterra. (siglo XVIII).

 ILUSTRACIÓN, mito de que si avanza la mente humana (razón) en relación con el tiempo.
 Movimiento cultural que intenta desmontar tópicos con base a la razón y
conocimiento humano.
 Se destierra la metafísica.
 Solo sirve la razón.
 Deísmo: Hay un dios, pero no el de la biblia.
 Despotismo Ilustrado: Todo para el pueblo pero sin el pueblo.
 Revolución. No a Cristo (deísmo), Dios (ateísmo), Iglesia (protestantismo). Sinónimo de un
nuevo orden utópico.
Edad Contemporánea:
El Derecho y la Historia son ciencias humanas. La historia es una ciencia.
La escuela histórica del derecho alemán.
Crisis del siglo XXI por los totalitarismos.
Hay 3 criterios: sistemática, critica e interpretativa.
 Sistemática porque obedece a un sistema (bajo criterios científicos)
 Critica porque hay diferentes opiniones (críticas).
 Interpretativa.
 Guerras mundiales.
 Tratado de Versalles.
 Crack del 29.
 Rusia
 Polaridad económica.
La historia es el estudio de los hechos del pasado que son trascendentes.
La historia del derecho es el estudio de los hechos del pasado que son trascendentes en el ámbito
jurídico.
Historiografía son las técnicas y teorías que analiza e interpreta la historia.
“Si se quiere ser un jurista hay que pensar a propósito del derecho”
Derecho: No hay una definición que pueda abarcar el concepto del mismo.
Los juristas son médicos de las relaciones sociales, evitar que se llegue a la violencia es el fin del
Derecho.
Crisis en el siglo XX con los juicios de Núremberg.
Los menos siempre gobiernan a los más.
El poder estaba fragmentado (rey, municipios, nobleza, etc).
Estado: Organización jurídica de la sociedad. Forma política de la modernidad.
Revolución liberal burguesa: Surgimiento de la democracia moderna. Constitución moderna.
Tradicionalistas-conservado-liberales: Los liberales son progresistas, los conservadores son fruto de la
revolución, ellos no quieren volver al antiguo régimen, son liberales moderados. Aunque ambos
tienen la misma lógica revolucionaria.
Nación: Conjunto de personas enlazadas por su cultura... y se diferencia de otros. Elemento material y
espiritual; la nación se crea por leyendas, el estado por la ley.
Constitución: Puesta por escrito del contrato social de las leyes creadas por el pueblo.
Clasificación de formas de gobierno: Aristóteles define la monarquía como el gobierno de una sola
persona, la más virtuosa y noble de la polis; la aristocracia como el gobierno de unos pocos (los más
virtuosos) y la república como la mezcla entre una oligarquía (gobierno de los ricos) y una democracia
(gobierno de los pobres).
La política:
Tradición:
Soberanía: El poder más alto en un territorio dado. Es el poder absoluto y perpetuo.. de la república.
Sin soberanía no hay estado.
Representación:
DDHH: Lo significan todo pero a la vez no significa nada. ¿Qué es un DH?
Ideología: Mentira en forma de verdad, conjunto de ideas y pensamiento de una persona,
colectividad, etc.
Derecho subjetivo: Pretensión individual. El poder o voluntad del hombre (modernidad) en sustitución
de lo divino.
*Portada, índice, Introducción, Bibliografía.
Inicio de clases.
PREHISTORIA DEL DERECHO. Mesopotamia
Historia: Estudio de los hechos del pasado que son trascendentes.
Esquema de 1 año como si se resumiera.

El hombre no está atado al presente (a diferencia de los animales), el hombre piensa en el pasado y a
la vez planea en el futuro.
Características del ser humano: Racionalidad, voluntad, libertad, no está determinado por el
ambiente, se comunica para su subsistencia, inespecialización morfológica (no puede vivir sin otros en
los primeros años), es un animal racional no solo animal. Animal racional dotado de logos. Techné. El
hombre es producto de la revolución no de la evolución.
*La inteligencia del hombre concibe, la mano del hombre transforma (Leopoldo Prieto).
La técnica humana es acumulativa porque la pueden transmitir a otros.
Fases históricas Prehistoria: Paleolítico, mesolítico, neolítico.
Edad antigua de piedra: Paleolítico.

Edad de piedra media: Mesolítico.
Edad nueva de piedra: Neolítico.
Paleolítico Inferior (+ antigua concluye hace 100,000 años). Ya había diversos
tipos de humanos.
PaleolíticoPaleolítico Medio (de unos 60,000 años de antiguedad. Raza neandertal)
Paleolítico Superior (del 40,000-12,000 a.C.) Hombre de Cro-Magnon.
Homo sapiens.
Se da la última glaciación (la más importante, fin de la edad de hielo y nacimiento del periodo post-
glaciar.
Mesolítico Hasta 15,000-12,000 a.C. Edad de piedra media. Fin con modos vida
productores.
(crisis 20,000 a.C., Glaciar).
 Fin del periodo glaciar y primeros cementerios, aumento de población
(alimentos).
 Existen varias teorías, las cuales hablan del estrecho de Bering.
 Teoría de que el hombre neandertal sigue el mismo camino que los pasados.
 Finaliza con el sedentarismo y a una producción excedente que permite
comerciar.
 Rueda (oriente, en América no).
Neolítico. 12,000-8500 a.C. Edad de piedra nueva. Agricultura, ganadería. Sedentario.
 Media luna asiática: Egipto, Irak, Iran, Líbano, Turquía... Después de las
glaciaciones inicia ahí. Se quedan ahí por el clima, ríos que están beneficiados
después de las glaciaciones. Aquí se desarrollan las sociedades por la idoneidad
de vida.
 Anatolia (Turquía).
 Edad de cobre, bronce, hierro (1200 a.C.-actualidad).

 Pictograma. Signo que representa un objeto.
 Los primeros pictogramas tenían formas curvas.
 Se va cambiando la base sobre la cual se “escribía”
Aquí ya inicia la historia.
Historia Antigua Mesopotamia. Forma política=Imperios Cosmológicos Orientales.
Egipto. K. Wittfogel. Soc. Hidraulicas.
Imp. Teocráticos orientales.
Mesopotamia es la civilización más adelantada (los sumerios (Sumeria) son los más adelantados).
A finales del 4to milenio hasta el 1er milenio.
Había ciudades importantes como Accad.
Algunos de estos coinciden con los fenicios (Cartago).
Imperios teocráticos orientales (C. Hammurabi (una de las dos gemas preciosas), museo de Louvre).
Tenían un método inductivo (de lo particular a lo general).
 Código moderno y Código de Hammurabi (1792 a.C.-539 a.C.), no había una sistematización sino
compilación.
 Dios Samash le da las leyes a Hammurabi (legitimidad teocrática).

 Si hubo Códigos anteriores al de Hammurabi como el de los sumerios.
 El código Hammurabi se da en 1700 aproximadamente.
 Es un claro ejemplo de teocracia (ministros de Dios).
 El código tiene 4 tipos de penas: pecuniaria, de muerte, físicas y venganza (diente por
diente, ojo por ojo).
 Estamento , clase social hace alusión al sistema basado en la riqueza (timocrático)
 Si un hombre libre vació el ojo de un hijo de hombre libre, se vaciará su ojo. (196).
 Egipto es una sociedad hidráulica por su ubicación geográfica (río nilo) en OCCIDENTE.
 Egipto dura 3 milenios.
 Egipto cae por Roma con Augusto.
 En el río nilo estaba la zona rica (oriente), es la despensa del mundo antiguo.
 Llamaban a su tierra Kemit que es lodo que procedía de las crecidas del río.
 Egipto significa fortaleza.
 Ya tenían papiros de venta, petición de justicia, etc.
 Pacta sunt servanta: Lo pactado obliga. Erga omnes: frente a todos.
 Decreto de Horemheb (1300 a.C.). Una especie de Derecho, con su propia como SCJN.
 Es un derecho comunitario bajo la potestas del padre; la mujer tiene plena capacidad
jurídicamente.
 La monogamia existía pero también la poligamia en la alta esfera por la situación económica.
 Napoleón llega a Egipto (revolución se expande)
 La segunda gema preciosa es la piedra de Rosseta (museo británico de Londres).
 La de más arriba es jeroglífico, la segunda es hierático (lengua muerta del antiguo egipto
que no se conocía), y la tercera está en griego.
 Es una piedra del 198 a.C., y el faraón de este tiempo Ptolomeo manda a traducirlo y por
eso está en tres.
 Siglo XIX.
 Nelson (inglés) luchó en la batalla del nilo contra las tropas de Napoleón y ganó, por eso no
está en Louvre.
 Es una gran influencia para la modernidad. XII Tablas, van a Grecia pero ellos tuvieron influencia
oriental.
 Bajo Egipto. Sociedad teocrática, cosmológico.

 Alto Egipto.
Geografía en la que nos debemos centrar.
Pirineos: Entre España y Franca.
Turquía: Península de Anatolia (ahí estaban los hititas).
Península de los Balcanes.
Península del Peloponeso.
Islas del mar Egeo.
Bizancio.
Canal de la mancha: Entre Reino Unido y Holanda.
Córcega: Isla de Francia.
Cartago. Inferior de Italia.
Grecia-Hélade
Grecia (estado-nación del Siglo XIX, es un término moderno).
La magna Grecia fueron colonias griegas en Italia.
Península de los balcanes: Sur y elática.

Edad antigua.
 Prehistoria: P,M,N.
 Edad del cobre
 Edad del bronce
 Edad de hierro. (hasta nuestros días).
Etapas.
1. Cultura Minoica. Micénica (6000-1600 a.c.). Cultura Minoica es preferible debido a que
a) Vivían en el neolítico.
b) Cultivo y comercio de olivos, cereales, uva y vino.
c) En Creta se desarrolló la cultura Minoica (Rey Minos de Cnosas, era rey de creta). (La
leyenda es que todo lo que tocaba el rey se hacia oro, Palacio del Minotauro, civilización
más importante antes de Troya).
i. Se daba la talasocracia. Gobierno de los mares.
ii. Reino + imp. Auto, Guerra de Troya (Homero).
d) Existen migraciones hindoeuropas (ej. Jonios, Aqueos, Dorios) y se van asentando con
población nativa de Grecia.
i. Los hindoeuropeos rovienen probablemente de europa y asia, estos grupos se unieron
con los ya establecidos y dan origen a la población ya moderna Europea.
ii. Los Jonios llegan en 1900 a.c., en la edad del bronce llegan los Aqueos (Iliada), y
finalmente los Dorios llegan en el 1200.
e) La cultura minoica es una civilización milenaria, no tienen muchas zonas fértiles debido a su
geografía abrupta, comercio, ligados al mar.
f) Surge la escritura “lineal b”, siglo 14 a.C.
g) Conclusión: Se unen con los hindoeuropeos, casi entrando con la edad de bronce.
2. Edad de bronce (1600-1200 a.C.).
a) Grandes palacios, economía basada en comercio marítimo.
b) Inicia el periodo con la llegada de los aqueos (tenían grandes aportaciones como la espada
de bronce, dominio de caballo).
c) Se suele denominar cultura minoica (tiene su origen en el sur por el Peloponeso), puerta de
los leones (ej. Arquitectónico).
d) El comercio estaba dominado por Creta, pero poco a poco se va desarrollando más y más y
surgen los reinos que describe Homero (ej. Tebas).
e) Cargos de gobierno: Caudillos.
f) Rey Agamenón, puerta de los leones, sociedades guerreras, megaron micénico, sociedades
fortificadas.
3. Edad oscura (1200-750 a.C.)
a) Se pierden las fuentes. Solo hay dos fuentes: La Ilíada (Guerra de Troya, Helena, Paris,
Menelao, etc) y la Odisea. No tenían credibilidad hasta el siglo XIX debido a que un
multimillonario Prusiano se dedica a buscar Troya (descubrió 7 Troyas, una sobre otra)
b) Invasiones, pérdida de las fuentes. Expansión colonial e indo poleis.
c) El año 1200 a.C. es un parteaguas, es muy importante esta fecha. Usan la tecnología del
hierro, se genera comercio, artesanías, aumento de población.
d) Se empieza a desarrollar la polis (empezando con monarquías... democracia).
e) Copian el alfabeto fenicio (el actual de nosotros), epopeyas de la Iliada.
f) Hesíodo también es importante con sus obras Teogonía y Trabajos y Días.
g) Sustitución del bronce por el hierro.
*Todas las etapas anteriores deben entenderse como un poco mitológicas, incluso con Alejandro
Magno que se creyó semidios.
Etapa mitológica (historia primitiva). Guerra, tragedia...
Expansión griega, tierras fértiles.
Colonias (comercio, navegación).
Aristocracia, tiranía, talasocracia, democracia: formas de gobierno.
Polis (autocracia: gobierno cerrado, autosuficiente, autónoma)/Luego sentido espiritual. No se puede
vivir fuera de la comunidad (incluso era peor el destierro que morir).
La polis se dividía en:
 Espacio público (Ágora).
 Territorio rural.
La polis se convierte en el mundo de los ciudadanos.
La polis nace en Asia menor y en la zona del Egeo, no en Atenas.
¿Por qué surge la polis? Por la expansión de la tierra que se queda en manos privadas, aumento
económico, demográfico, santuarios (centros de culto), por los fenicios ya que los griegos lo toman de
ellos.
No en todos lados había polis. Si bien había “colonias” la metrópolis no dominaba realmente a la
colonia sino que era una relación/vínculo pero no de dependencia.
Autorú pol-mil-ned: Basileus (Rey) Caudillo.
 S. VII Ancontes
 Sinoicismo: Población U. uni pol. Tierra OO sino esclavitud deudas.
 OIKOS: Unidad básica soc/fam.

*Vaquiadas de Corinto (familia privilegiada Romana). Se introduce la oligarquía (clase privilegiada).
 Esparta.
(Península del Peloponeso) y los Atenienses eran muy diferentes ya que los segundos estaban más
desarrollados (día y noche).
Esparta. Estaban los hoplitas, que eran soldados de la Antigua Grecia. Licurgo da la constitución (pacto
social) la Gran Reta. Homoioi e Hilotas formaban la “fuerza” de Esparta. La agogé la educación militar.
El Gobierno era diarquico y un oligárquico de Esparta era dual, 30 ancianos.
 Atenas.
Teseo se le atribuye la unión de los grupos en la polis, el creador de la Polis.
Sinoicismo: congregación de grupos en una polis.
El gobierno era oligárquico y cae en los eupátridas (60 familias).
Empiezan a fijar leyes consuetudinarias (Solon).
4. Edad arcaica. (750-500 a.C.)
a) Surgen los juegos olímpicos. Los santuarios (delfos).
b) Es a la par de la fundación de Roma, mientras Grecia inicia su cuarta etapa.
c) Los asirios y los babilonios son los más importantes en el primer milenio antes de Cristo.
d) Deportación de los hebreos.
e) Se empiezan a expandir las colonias, mientras que en occidente se empieza a fundar Roma,
en Oriente están los imperios asirios y los babilonios.
f) Ya podemos hablar de polis (ciudad-estado) en esta instancia, forma política griega
(equivalente a civitas), de expande de Asia menor hasta la Península de los Balcanes.
g) Mediados del siglo VIII están las colonias, las cuales no dependían de la metrópolis eran
autónomas.
h) Las monarquías se empiezan a convertir en sistemas oligárquicos.
i) Esparta y Atenas eran la noche y el día.
i. Aristóteles denomina a Esparta como una dualidad.
ii. Atenas vanguardia marítima, comercial...
j) Los hoplitas eran el cuerpo militar de ciudadanos, excepto en Esparta ya que ellos se
dedicaban a la guerra.
k) Atenas tuvo varios dirigentes, legisladores surgen en el siglo VII a.C. y ellos fijaron por
escrito las leyes. Ej. Tracón manda a redactar las costumbres. Después va Solón en el 594
a.c. era arconte (magistratura alta); la tierra estaba en manos de los grandes terratenientes
y los que eran pobres terminaban por ser esclavos y lo prohibió (lo toma Roma para prohibir
que por deudas fueran esclavos) y hace una timocracia; se fijaron las extensiones máximas
de la tierra;
El sistema timocrático hace que se haga la falange, la primera organizaba, la tercera la infanteria
pesada, y la cuarta la infanteria ligera.
Gracias a las reformas de Solón se crean magistraturas: arconte, etc. Después de las reformas de
Solón no se sintieron conformes y surge un clima de enfrentamiento político, estásis, surgiendo
así las tiranías.
Pisístrato es el primer tirano de Atenas (561 a.C.) junto con sus hijos empiezan las tiranías, 15 años
después fue definitivamente el tirano de Atenas; respetó las leyes de Solón, construyó mucho, se
expandió el Egeo.. en el 527 a.C. muere Pisístrato y el poder se va a sus dos hijos Hipias e Hiparco pero
ellos ya se desligan por completo y empiezan a perjudicar, tras la muerte de Hiparco Esparta se mete
en Atenas para querer que esta se integre, Hipias fue derrocado, huyo en el 510 a.C., y ahí lo recibe el
sátrapa (gobernador persa).
El gran cambio de la época arcaica a la clásica son las guerras médicas.
Guerras Médicas.
Medos: Los que se introducen dentro de los persas.
Serie de conflictos entre el imperio aqueménida (los persas) y las poleis helénicas que comienzan en el
490 hasta el 449.
 Imperio Aqueménida (dinastía)son grandes reyes: Ciro el Grande quien en 546 a.C. se enfrenta a
las ciudades Jonias (ciudades griegas de asia menor, Turquía) quienes caen al igual que los
babilonios, Dario I es el que sustituye a Ciro (522-486 a.C) va a unir muchos pueblos pero
realmente no era algo centralizado, se divide el territorio en 20 distritos con los llamados
sátrapas (recaudaban el tributo, creaban ejercito) para poder homogeneizar, pierden el comercio
en el Egeo y por ello las ciudades Jonias se revelan (Rebelión Jonia 499-493 a.C.) se revelan
contra los Persas, durante esta rebelión se mantiene al margen pero Atenas si interviene en favor
de esa rebelión. Sin embargo, los Persas los derrotan. En el 492 a.C., manda Dario al Egeo a pedir
tributo pero no aceptan, entonces inician formalmente en el 490 a.C. En este momento tenemos
militares importantes como Filipides y Milciades. Atenas entra a la guerra y vencen a los Persas
contra todo pronóstico. La segunda guerra comienza en el 486 a.C muere Dario I y le sucede el
Rey Jerjes (tuvo uno de los mayores ejércitos 250,000, el más grande de la antigüedad) quien se
prepara 3 años para poder volver a intentar la invasión, después se formará la liga panhelénica,
forma un puente para que pasen todos (300 espartanos) y estrecho de las termópilas, perdiendo
los griegos. En el año 480 Jerjes invade y van cayendo las ciudades una tras otra hasta llegar al
estrello de las termópilas. (Había diarquía, uno en guerra y otro se quedaba). Los persas
perdieron en Salamina por los griegos. En el 479 a.C. llegamos a la Batalla de Platea y la Batalla
de Micala donde los griegos se quitan la invasión de los persas, los espartanos llevan la fuerza. En
el 478 se acaban las guerras médicas. Pero la tercera batalla culmina con la Paz de Calias en el
449 a.C entre la liga de delos y los persas. ¿Cuál es la importancia de esto? Pues en el siglo V
tenemos la edad de oro.
Después del último tirano entra Clistenes en el 508 a.C., lleva las reformas de Solon a la práctica y se le
conoce como el primero que pone las bases democráticas, teniendo 10 tributos, 30 tritrias y 139
demos, teniendo sus propias asambleas. El es un paso entre el modelo de tiranía y el modelo
democrático. Jurídicamente tenian al polemarco. Reforma de la Boulé.
Llegamos a Democracia con PERICLES, quien fue reelegido muchas veces. Pericles coincide con
Sócrates, Sofocles. Aristóteles.
Demo-Pueblo, Cracia-Gobierno. Gobierno del pueblo.
Surge la liga de delos 478 a.C., conformada por Atenas, islas del mar Egeo para defenderse de que los
volvieran a atacar los persas.
Solo participaban los hombres, también estaban los metecos (extranjeros).

Estaba la asamblea (eclesia) y se reunían 4 veces al mes, 40 veces al año, había un consejo (la boule,
500 miembros desde eclistenes, miembros mínimo de 30 años, un año y solos podían ocuparlo 2
veces). Había 10 estrategos (1 por cada tribu) y estos podían estar en el cargo cuantas veces, los
arcontes que eran de varios tipos: eponimo (daba nombre a festividades), basileus (rey), polermarco
(militar, procesos legales de los metecos), termostete (eran 6 y se encargaban de administrar justicia).
El Areópago dedicado a la diosa Ares que se encontraba en un monte donde era la sede del Consejo.
Jueves 18, 2021.
 Escuela de Atenas, Rafael. (Representa toda la cultura griega, pericles el zoon politikon, herodoto
para guerras médicas).
Después de la batalla de Salamina, 478 a.C. se crea la liga de Delos por miedo a que los persas
volvieran a meterse con los griegos.
Se inicia un periodo en que las relaciones entre Esparta y Atenas debido a que los últimos tenían
relaciones con grandes ciudades, entonces empieza una guerra geopolítica, creando Esparta la liga del
peloponeso. (Liga de Delos vs la del Peloponeso).
Año 479-441 a.C., inicia el periodo de Pentecontecia o periodo de los 50 años, antecedentes de la
guerra del Peloponeso. En los primeros años el poderío Ateniense es lo que más destaca, lucha contra
Corinto por una isla que se llama Corfú en el mar Adriático, desde el 460-445 a.C. Esparta se une con
Tebas, y Atenas y Argos. Después llegamos a la paz de los 30 años, en donde se reconoce a Esparta
como zona hegemónica (sur), y en el norte en el mar Egeo Atenas. Realmente duró 13 años.
En el año 431 a.C. inicia la guerra del Peloponeso, tiene dos fases, donde el norte de la península
queda devastada (muere Pericles por la peste), llegando la paz de Nicias en el 421 a.C. y marca el final
de la primera fase. La segunda fase inicia muy pronto debido a una política comercial de Atenas que
no beneficiaba a Esparta debido a la expansión con siracusa y le pide ayuda a Esparta, época de Dario
II, en el año 404 a.C. pierde la guerra Atenas (dando fin al siglo de oro), y se impone Esparta ganando.
Se crea la oligarquía de los 30 tiranos en Atenas pero controlada por Esparta, pero en el 403 a.C. se
subleva Atenas contra esos tiranos y los expulsa, entonces la situación de la Heladé es devastadora.
Esparta nuevo líder hegemónico.
Después de las Guerras del Peloponeso (403 a.C.) hay una mutación en el pensamiento, empieza a
surgir el razonamiento por estas cuestiones de guerra, Atenea era la diosa que salvaguardaba a la
ciudad de Atenas. Se mantiene un sistema oligárquico pero solo dura un año 404-403 a.C.
Aristóteles decía que el mejor bien era la felicidad.
Autores hablan de una crisis de valores, se empiezan a cuestionar el sentido de los dioses mitológicos,
pensamiento trágico, se da la importancia de la retórica que recaen sobre sofistas que son
superficiales ilbanadores de consecuencias o que buscan sofismas (Protagoras y Gorgias), surge la
filosofía y la filosofía política. El problema de los sofistas es que ya no importaba lo verdadero sino el
razonamiento, los sofistas le preguntan a Sócrates si el era sabio y el dice que no pero le gusta la
sabiduría.
Sofista: Filósofo y retórico griego, contemporáneo de Sócrates (470-399 a. C.), que se dedicaba a
enseñar sus conocimientos con fines prácticos.
Se empieza a sustituir el mito por el cosmos por medio del razonamiento. En estos momentos no hay
expansión política.
Sócrates con la mayéutica (ética apoyada sobre el concepto de bien), Platón (metafísica) y Aristóteles
(escuela peripatética, la corriente estoica).
Importancia de la mitología Griega.

 La mitología no es religión, no es fe, no hay creencias.
 Guerra de Troya.
 La mitología es un pensamiento para el bienestar material.
 Paso del mito al logos.
 Son representaciones de fuerzas de la naturaleza, explicadas por símbolos, que de manera
racional se pueden dejar a conocer.
 La religión monoteísta es integral, y no es sobrenatural.
 Aunque retoman a Aristóteles para la metafísica cristiana y a Platón en el cristianismo
(Santo Tomás).
 Los griegos creían en el determinismo (opuesto al cristianismo), con la herejía nóstica, ese
conocimiento racional, gran arquitecto del universo, el hombre puede llegar a tener el
conocimiento universal.
 El determinismo rompe con todo, no existiría la punibilidad, ni lo bueno y lo malo porque ya
todo está escrito.
 Los dioses velaba por la justicia (por eso la representación de la espada, balanza, con la
diosa nique). El santuario de Zeus en Olimpia, el santuario de Delfos.
 Los héroes eran demasiado importantes, por ejemplo, Alejandro Magno se creyó dios-
hombre. Ellos morían todos de manera violenta, nacían de forma extraña, hacían hazañas, y
con su muerte alcanzaban esa gloria.
 Los mitos griegos explicaban la naturaleza, al hombre, a la sociedad; historias ficticias con cosas
reales
 Comienzan con los poemas de Homero.
 Hesíodo tiene gran impacto con su obra, habla de la usura, de los actos de los jueces.
 Los ciudadanos eran bárbaros porque no hablaban griego, eran foráneos; los esclavos no tenían
derechos, mujer escasa presencia en la esfera pública, y el oikos=familia (equivalente a la gens).
oicos nomos: el orden de la casa (economía).
 Las fratias y el genos, asociaciones religiosas. Los niños eran inscritos ahí cuando cumplían 18
años los registraban ahí.
 Oikonomia: Gestión de la ciudad (sentido más amplio).
Entrando en DERECHO.
 Es subjetivo (deber que surge de la obligación, ya sea del individuo con la comunidad o
viceversa.
 En Roma y en Grecia no era derecho, sino deberes (estatuto sujeto de una obligación).
 En la antigüedad lo que deriva de la norma es el derecho como tal.
 Este concepto es un concepto moderno (siglo XVI).
 Derechos humanos y derechos subjetivos van de la mano.
 Propiedad (antes vs ahora).
 Temis (Nique), la senda de la justicia.
 La razón en sentido clásico tiene en cuenta lo natural, en la modernidad se refiere a lo que
se puede probar.
 Justicia.
 Eunomia: Búsqueda del orden y paz, es lo que busca el Derecho.
 Rectum
 Hesíodo en Teogonía, Trabajos y los días (habla de Temis).
 Solon lleva el juramento como una prueba real, NO hay un derecho común o general en el
mundo helénico, debido a que el derecho era diferente en cada poleis.
 Arbitraje (necesitaban tener 18 años).
 La voluntad del Rey es la ley; en la modernidad es Rex Lex.
 La ley se relaciona con el poder.
 Legitimidad.
 Costumbre.
 Matrimonio: hombre y mujer.
 En tiempos de Pericles se prohibe el matrimonio entre atenienses y extranjeros, solo entre
hijos de atenienses.
 Existía el abandono, repudio, divorcio.
 Solon abolió las leyes de Dracón. Los delitos se entendían como religiosos, enjuiciamento
procesal.
Ostracismo: Exilio de 10 años.
Los persas eran de origen hindoeuropeo (actualmente Iran, Irak)
5. Período clásico (500-323 a.C.) Siglo de oro.
6. Período helenístico. (323-146 a.C.). Desde la muerte de Alejandro Magno.

Periodo Helénico.
Guerra de Peloponeso y triunfo de los persas, fin del periodo clásico.
Económicamente dice que Grecia estuvo muy afectada por la guerra.
 En el S. IV se desintegra la polis (forma política), y una expansión de Macedonia (características).
 Esparta ya es una ciudad-estado débil. Pero en el Norte Tebas empieza a tener importancia, algo
así como la hegemonía que tuvo antes Esparta y Atenas.
 Macedonia era aislada de Grecia, no eran considerados griegos, algunos los llamaban bárbaros
(porque no hablaban griego). Era un pueblo atrasado, rural, la polis aunque no tan distanciados
de los helenos.
 Filipo II papá de Alejandro Magno
 Durante la época de Filipo II el caballo era muy importante para la guerra.
 Macedonia fue una monarquía que controlaba asuntos militares y religiosos, era hereditaria sin
fórmula clara ya que había matrimonios múltiples entonces no quedaba claro quien debía
suceder y por ello que haya varias fórmulas.
 Era necesario el asentimiento para poder acceder por parte de la asamblea.
 Régimen autocrático
 En el 359 a.C. Filipo II accede al trono de Macedonia, Pella es la capital.
 Cuenta la historia que fue rehén de Tebas, de ahí la enemistad.
 Se crea una especie de ejército profesional (compacto) ya con armamento pesado.
 Diplomacia, pactos matrimoniales y ejército (importantes).
 Filipo se une a Epiro (otra ciudad estado importante) debido al matrimonio entre Filipo y Olimpia
 Sócrates era partidario de Filipo (Macedonia) y otros en contra como Demostenes, ambos en
Atenas.
 340 a.C., Los atenienses que están en contra de Macedonia forman una coalición en la que se
unen incluso con Persia de manera económica.
 Los macedonios vencen en la batalla de Queronea (338 a.C.). Y se legítima Filipo.
 Se celebra el Congreso de Corinto y se crea la Confederación Panhelénica: Liga de Corinto,
liderada por Macedonia y la única ciudad importante que no forma parte es Esparta.
 Entonces Filipo toma la iniciativa, empezando la liberación de las poleis del sur, y el objetivo es
que todos los griegos sean enemigos de los Persas.
 Muere asesinado Filipo en el 336 a.C, saliendo muy beneficiado Alejandro Magno (19 años),
personaje más importante del mundo antiguo (tomándolo de ejemplo muchos otros personajes).
Campañas de Alejandro.
 Calistenes (sobrino de Aristóteles) es el historiador.
 Plutarco de Queronea, siglo II.
 Las fuentes históricas es donde sacamos los mayores datos (ej. Moneda)
 Alejandro destruye Tebas.
 Se empieza a desarrollar la expansión del mundo griego (después de lo de Tebas).
 Desde Pella inicia la expansión.
 Batallas importantes.
 334 a.C. Libera a Anatolia occidental de su relación con Persia.
 333 a.C. AM llega a Issos
 Continuando hacia el Sur, llega a Tiro (con Bucéfalo)
 Después a Alejandría (Egipto)
 Llega al Oráculo de Siwa fue una campaña de Alejandro en donde ya se cree un Semi-dios.
 En el 330 a.C. Gaugamela, Darío III pierde contra Alejandro Magno (el imperio Persa
sucumbe al griego) y después lo matan, proclamándose AM sucesor de la dinastía
aquemenide, orientalizandose un poco más (llegando hasta el Indokush, himalaya).
Llegando a estas instancias le ponen stop a Alejandro con su expansión.
 Después Alejandro Magno quema Persépolis
 Alejandro nombró Sartrapas para gobernar (pedir tributo).
 No se sabe como murió Alejandro Magno a los 33, estando en Alejandría aunque sin
ubicación exacta.
 ¿Qué ocurre al final del periodo helenístico? Se empieza a dividir después de la Muerte de
Alejandro, coincidiendo con lo de Cartago y el gran cambio de Roma, Roma conquista
Macedonia.
 Historiadores lo ponen del 338-31 a.C. (último faraón Cleopatra VII).
Separación.
En un primer momento se divide en 6 diadocos, cargos militares que tienen el control de algunos
territorios.
Al final quedan solamente 3 reinos, la dinastía de los antigonidas (pella), labidas (alejandria), Seléucida
(antioquia)
En el Siglo II. Roma empieza a dominar.
 Primer contacto entre los reyes etruscos (vaquiadas de corinto) y los griegos.
 Contacto por expansión de Roma hacia el sur (Magna Grecia y Sicilia)
 Roma culmina conquista sur de Italia
 281 a.C. Pirro de Épiro venció a Roma en Heraclea.
 274 a.C. Colonias de derecho latino Romano
 212 a.C. Cae Siracusa
 209 a.C. Tarento.
En el 146 a.C. Después de 3 guerras macedónicas, se convierte en provincia Romana. Y en el 133 a.C.
se da en herencia Pergamo.
Aportaciones del mundo helénico.
 Desprendimiento del mito por el LOGOS. La razón (hombre, cosmos).
 Nacimiento de las disciplinas y la filosofía política
 Idea de Monarquía universal U corriente estoica (El bien y la sabiduría se utilizan para el dominio
del alma, Cicerón y Séneca; Zenon de Citio en el caso griego).
 Desarrollo económico, geográfico, fundación del sistema local.
 Reforma del sistema monetario
 Difusión cultural griega y lengua (arte, literatura, Ilíada (Virgilio continua, Homero). Grecia
conquista Roma.
 Platón-- San Agustín
 Aristóteles--- Vía oriental, Escuela Traducción. Toledo-- Santo Tomas.

ROMA.
Geográficamente, península itálica, centro norte, 7 colinas (Zona del Accio), mar Tirreno (mar interior
del Mediterráneo). Al norte están los Alpes (río Po).
ETAPAS DE DERECHO ROMANO. FORMA POLÍTICA.
 Arcaica (754/3-450 a.C.)  Monarquía (754/3-509 a.C.)
 Preclásica (450-27 a.C.)  República (509-27 a.C.)
 Clásica (27-284 d.C.)  Principado (27-284 d.C.)
 Posclásica (284-527 d.C.)  Dominado (284-565 d.C.)
 Justinianea (527-565 d.C.)
¿Por qué Roma constituye algo tan importante? Corpus Iuris Civile: Novellas, Codex, Digesto,
Institutas. Antecedentes. Aportaciones grecolatinas. Gracias al descubrimiento del siglo XI se da la
segunda vida de lo jurídico Romano.
La cultura en el medievo estaba acaparada por la Iglesia, entonces toda la difusión es cristiana.
Canata. La historia de la jurisprudencia empieza antes de lo que nosotros conocemos como Europa
(nación-nascor, nacer) porque es un concepto geográfico-cultural.
Historia de Roma.
Periodo Arcaico, comienza en el 753, era una sociedad pastoral, formados por los latinos, sabinos y los
etruscos. Sus inicios están plasmados entre el mito y la leyenda. Eneas (batalla de Troya), Alba Longa,
Rómulo y Remo lo mata el primero, y nace a la luz de la sangre. Tito Livio es quien nos narra esos
hechos, con 100 cabezas fundadoras. Rapto de las Sabinas. Virgilio (Eneida). Etruscos: pueblo
desarrollado, moneda, toga. Reyes Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Lucio
Tarquinio Prisco (<), Servio Tulio y Tarquino el Soberbio. Servio con su reforma timocrática (clases
sociales) servir al ejército. Tarquino el Soberbio termina la monarquía.
Sociales:
 Gens (engendrar).
 Organización política: Monarquía.
 Rex
 Comicios curiados, centurias.
 Senado, órgano consultivo.
 Interrex: Cuando no había rey, cada senador asumía el cargo.
1. Monarquía.
a) Geográficamente, península itálica, centro norte, 7 colinas (Zona del Accio), mar Tirreno
(mar interior del Mediterráneo). Al norte están los Alpes (río Po).
b) Derecho:
i. Estrecha relación entre religioso y jurídico.
1. Fas: Comportamiento para los dioses.
2. Ius: Ordena relaciones entre los ciudadanos.
ii. Mores maiorum: Costumbre.
iii. Cuestión de reciprocidad (contrato).
iv. Júpiter.
v. Pontífices (fas y ius).
vi. Carácter ritualista del fas. (fórmula precisa, ej. Ofrendas)
vii. Legis actionis pontificales.
viii. Rey: Poder fiduciario, casi ilimitado.
ix. A partir del 616 el poder se vuelve más autoritario.
2. República. 509 a.C.
a) SPQR. El senado y el pueblo romano. Era de carácter vitalicio.
b) Surge la preocupación para evitar que el poder se hiciera absoluto.

c) Dos cónsules patricios, anuales, poder de veto.
d) Comicios por curias, centurias, tribus, siempre favoreciendo a las primeras clases.
e) Concilia Plebis 494 a.C, plebiscitos.
f) Senado aristocrático, reunión de los padres fundadores.
g) Las XII Tablas (450 a.C.).
h) A nivel interno: Guerras Patricio-Plebeyas; a nivel externo: Guerras (Cartago).
i) El ager publico va expandiéndose más.
j) A partir del siglo III, ya controlará toda la península.
k) 264 a.C. Guerras con Cartago.
l) Se va separando la diferencia entre patricios y plebeyos, los plebeyos que se hacen ricos
acceden a los patricios.
m) A partir del siglo I comienzan las guerras civiles.
n) Gran contacto con la cultura griega (146 a.C., cuando Macedonia ya forma parte de Roma).
Filosofía, lógica, retórica, son accesorios.
o) Ius gentium, derechos de los pueblos.
p) Ius civile, solo para ciudadanos romanos.
q) Ya no hablamos de Rex (religión), sino cónsules con poder militar, administrativo; el pretor;
ahora hay equites que son los comerciantes que se habían hecho ricos y entonces contaban
con caballos. La sociedad: mujeres sin derechos, derecho de abandono; praenomen
(nombre), nomen (gens) y cognomen (apellido familia) distinción de patricios, JC, QME,
Craso...la mujer solo tenía el nombre de la gens, en la educación pasaban primero por la
organización familiar.
r) Dos grupos del senado: Populates y optimates.
s) Res publica, tiene diferentes significados: Periodo republicano, Estado, Civitas.
t) Monarquía (cónsules) aristocracia (senado) y democracia (comicios).
u) Empezó con 100, pero alcanzó hasta 900 con la época de Julio César.
v) Se crea el comicio por centurias (5 clases, 193).
w) Cónsul silla curul, 12 guardianes, símbolo del hacha (fascismo).
x) La educación se consolida en el ejército.
y) Servio Tulio: Censo y ejército de levas (reclutamiento de los ciudadanos).
z) Entre mayor dinero, más pago de impuestos y años de servir en el ejército.

aa) Para entrar a la carrera de los honores se debían estar 10 años en el ejército.
bb) Magistraturas: Cargos de elección popular, sin retribución económica Cursus Honorum
(orden y jerarquía, si se hace mal se excluye 10 años). Colegiadas, gratuitas, temporales,
responsables.
i. 2 cónsules.
ii. 2 censores.
iii. 4 pretores.
iv. 4 ediles.
v. 8 cuestores.
vi. Terminando, pasan al Senado.
vii. Dictaduras extraordinarias: Dictadura (6 meses).

cc) Guerras patricio-plebeyas.
i. Secesión del Aventino: Tribuno de la plebe y concilia plebis 494 a.C.
ii. 449 a.C. Ley de las XII Tablas (derecho privado + que público). Eran tablillas.
1. 445 Lex Canuliella (no se pueden casar patricios y plebeyos).
2. Lex Iulia sextae 367 a.C.
iii. 287 a.C. Monte Jaliculo, no van a luchar si no se les perdonan su deudas. Lex
Hortensia.
dd) Se crea una especie de nobleza.
ee) Año 500 expansión de Roma
ff) Año 300, guerras latinas, samnitas.
gg) Guerras púnicas (punos:fenicios, mediterráneo) 264-146.
hh) ¿Cómo inicia Cartago? Los fenicios habían llegado a la zona norte, Tiro era una gran ciudad
fenicia y dentro de esta, la hija del Rey de Tiro (Dido) huye por un problema dinástico
(matan a su padre) y entonces compra un lugar en donde asentarse. Era la potencia más
grande del mediterráneo (aprox 700-750). En el siglo V ya se empieza a tener miedo de
Cartago, Tiro cae en el 574 a.C. por los babilonios y por ello Cartago es la única comunidad
fenicia.
 264-241 a.C. Roma debe de crear su flota bélica, ganando 3 terrenos,
Sicilia, Córcega y Cerdeña. Amilcar Barca, Cartago entra a Sicilia con
embarcaciones por hilera. Y Roma impone un tributo muy importante a

Cartago. Debibo al peso que llevaba Cartago en sus buques perdieron, y
30,000 prisioneros a favor de Roma.
 Muere Amilcar Barca y sigue su hijo Aníbal.
 218-201 a.C. Contra Aníbal, Roma pierde en el 216 a.C. en Cannas (batalla
con más número de muertos antes de la 1GM) pero logran el triunfo en la
Batalla de Zama (202 a.C.) donde Escipión el Africano vence a Aníbal.
Aníbal va con sus 37 elefantes. Nunca tomo Roma (misterio). Aníbal
terminó por regresarse a Cartago.
 149-146 a.C. Total destrucción de Cartago, delenda est Carthago. Catón el
viejo (bisabuelo de Catón quien mata a JC), arrasa con Corinto y le echa
sal.
ii) Parte Juríca.
i. Acciones in rem e in personam
ii. XII Tablas de bronce en los muros del foro, decemviros. La mayoría es derecho privado.
iii. Augusto fue pontífice máximo (puente). Ceden el poder a los jurisprudentes o
jurisconsultos, aunque en un primer momento compartieron el poder con los
patricios, siglo III.
iv. Fuentes:
1. Jurisprudencia: normas morales, normas consuetudinarias.
2. Ley de las XII Tablas.
3. Responsas.
4. Edictos. (Pretor con iurisdictio, imperium, tenía 6 lictores).
a) In iure, apud iudicem.
5. Lex todavía no tiene mucha influencia, era de público.
a) Pomponio dice que nace la jurisprudencia después de las XII Tablas; agere,
avere, cavere.
SITUACIÓN SOCIAL A FINALES DE LA REPÚBLICA.
Las continuas guerras hacen que los romanos pasen buena parte del año en campaña.
Consecuencias: Los pequeños y medianos agricultores no pueden atender el cultivo de sus tierras; los
terratenientes, en cambio, cultivan las tierras y su ausencia no afecta a la cosecha.
Guerras civiles. Finales del siglo II a.C.

 LOS GRACO. Hermanos que fueron tribunos de la plebe (eran ricos), reclamaron la distribución
de las tierras públicas (ager publico) para los plebeyos, fueron asesinados por los optimates.
 Cicerón, juicio a Catilina (trató de envenenar).
 Los optimates son los mejores (lo que cuentan con el sentido tradicional de la república,
patricios) y los populares los no tradicionales (plebeyos).
 Debido a la expansión surge la necesidad de organizar un ejército profesional.
 Optimates vs Populates
 La situación por fuera es que hay pueblos germanicos (simbrios, teutones, ambrones, 500,000)
que están siendo amenaza para Roma.
 Cayo Mario es el general elegido para enfrentarse con estos pueblos, resultando vencedor
(tercer fundador de Roma). Fue tribuno de la plebe, pretor, 6 veces cónsul; se casó con Julia
(tía de Julio César) y pudo acceder al senado por linaje, entró a una guerra en África.
Empezaron a preguntarle al pueblo en vez de al senado. Las reformas militares de Mario
fueron muy importantes ya que se pasa de un sistema por levas (clases sociales) a uno
permanente y profesional; había una falta de elección por la falta de natalidad y entonces
se abre a las clases más bajas. Termina por ser una figura de “dictador perpetuo”. Las 5
clases se sustituye por el censo por cabezas y se les dará un pago “soldada” por el acceso al
ejército más sus armas. Las mulas de Mario (30-40 kg los que tenían que transportar); se
modifica también la formación del ejército.
 La consecuencia de todo esto es que se apoya más a los generales que al senado. El latín
sustituye al griego. Surge la reacción del senado dando inicio a la primera guerra civil:
 Mario es elegido cónsul por séptima vez (populates). El senado elige a Lucio Cornelio
Sila (optimate) quien le gana en el 82 a.C. y se hace dictador, concluyendo con que les
regresa el poder a los patricios (throwback Gracos).
 Cayo Julio César tiene que abandonar Roma debido a la represión de los optimates
 El 30% de la población eran esclavos, por eso se da la Rebelión de Espartaco (era un esclavo cerca
de la Anatolia, lo compran y se escapa). 100,000 se levantan contra Roma; Marco Licinio Craso
era un aristócrata (optimate, el más rico de Italia, apadrinó a Julio César después), los vence y
Pompeyo termina por derrotarlos por completo.
 Cayo Julio César pertenecía a una de las familias más adineradas (relacionada por Eneas); fue
cuestor, edil curul, pontifex maximus, pretor, pro-pretor (pretor de una provincia).
 Primer triunvirato: Julio César es lo político, Craso es el rico y Pompeyo es el gran general militar,
en el 59 a.C. se aseguran que nombren a Julio César pro-cónsul por 4 años en las Galias en donde
conquista; pero el senado (Catón) se pone en contra de César y terminara por dar el poder a los
populates; Vercingetorix es el líder de los galos (Batalla de Alesia) pero no fue una lucha sino que
ellos les bloqueaban a los romanos sus suministros, entonces Cesar les bloquea la ciudad,
finalmente, los galos de adentro se rinden. Debido al aumento de poder de Julio César le
empezaron a temer. Craso en la región de Anatolia contra los partos inició una guerra al estilo de
César pero fue derrotado y murió en el 53 a.C. y se dice que le pusieron oro fundido en la boca o
la cabeza y su mano; quedando ahora solo Julio César y Pompeyo quien tiene a favor al Senado y
se nombra cónsul único; impidiéndole a JC que fuera cónsul debido a que era pro-cónsul. En el
49 a.C. el senado instaura la Ley Marcial y el 11 de enero JC cruza el límite Rubicón entrando a
Roma y dice “La suerte está echada” comenzando así la guerra; Pompeyo huye a Capua...Egipto.
JC sofoca las provincias más próximas a Italia (seguidos de Pompeyo) durante su camino a
Hispania. En el año 48 a.C. se erige como cónsul. La batalla de Farsalia (48 a.C.) César vence a
Pompeyo; cuando llega Pompeyo a Egipto justo estaba una guerra entre Cleopatra y Tolomeo XIII
y es asesinado y a JC se le ofrece la cabeza de Pompeyo quien lloró. En el 46 a.C. César vuelve a
Roma como dictador por 10 años; en el 45 a.C. los hijos de Pompeyo reunieron en Hispania un
gran ejército y en la Batalla de Munda pierden contra JC, y ahí ya es cónsul
vitalicio/imperator/dictador perpetuo/pontífice máximo, el senado aumenta a 900, se reforma el
calendario instituyendo días bisiestos. El 15 de marzo de 44 a.C. es asesinado (idus de marzo) por
80 miembros del senado con 23 dagas. Se decía que su mujer ya había tenido una visión, la
última de Brutus “y tu también hijo mío” quien cae a los pies de Pompeyo dentro del Senado.
 En la época en que muere Julio César (dictador), Marco Antonio (18 años, el más joven) es cónsul
quien tiene la fidelidad del pueblo por el testamento de JC quien antes lo había adoptado. El
nombra como enemigos a los asesinos de su padre (Bruto y Casio). Marco Antonio, Lépido y
Octavio Augusto, segundo triunvirato, firmado por 5 años. Cae Cicerón y otros cargos públicos. Se
da la Batalla de Filipos (42 a.C.), en donde Bruto es contra Octavio, y Marco Antonio contra Casio
(segunda guerra).
 La tercera guerra es Marco Antonio (Egipto, las galias) y Octavio (zona rica), batalla de Accio (31
a.C.). MA y Cleopatra mueren.
3. Principado.
 Augusto (Princeps, primer ciudadano) imperator, su lugarteniente Agripa, NO es rey, tiene su
cargo vitalicio, también tiene poder sobre las provincias, es pontífice máximo. A la muerte de
Augusto se divinizó. Los dos primeros siglos son la mejor época de Roma (Pax Romana/Alto
Imperio), todos los siguientes princeps adoptan su nombre, crea el consejo imperial, los
prefectos.
 Augusto divide provincias, unas del senado y otras de él.
 La sucesión del poder se daba regularmente por su gens. Muere en el 14 a.C.
 Si hubo guerras, no internas.
Cuestión Jurídica.
 Costumbre.
 Senadoconsultos
 Jurisconsultos.
 Constituciones imperiales (decreta, rescripta (respuestas que se rescriben hechas por el
emperador, edicta, mandata).
 Jurisprudencia (más importante).
 Apego hacia los juristas, y menos hacia el pretor.
 El ius honorarium alcanza un gran refinamiento muy grande y debido a todo lo que agregaban en
el Edicto termina por darse el Edicto Perpetuo con Adriano o Salvio Juliano.
 Caracalla da en el 212 la ciudadanía a todos.
 Crecimiento de juristas.
 Labeón, Capiton; Próculo, Salvio Juliano, Pomponio (recopila historia del Derecho Civil),
Gayo (Institutas, división entre personas, cosas). Papiniano (Cuestiones y Opiniones; es el
más grande). Ulpiano (40% de la obra de Justiniano), Paulo, Modestino.
 Ausencia de formulaciones abstractas, caso concreto.
 De Labeón a Modestino, son los juristas clásicos.
 En época de Antonino Pio, se da una pausa la Jurisprudencia.
 El senado pierde facultades, y la del Emperador prevalece, en caso de contradicción de
constituciones queda la más reciente.

 La de Papiniano gana.
Dinastías:
Julia-Claudia:
 Augusto (27-14).
 Tiberio (14-37).
 Época de Jesús.
 Caligula (37-41).
 Nombra cónsul a su caballo.
 Claudio (41-54).
 Campaña de
 Nerón (54-68).
 Quemó Roma.
 4 en un mismo año (69 d.C.).
Dinastía Flavia:
 Tito...
Dinastía Antoninos.
 Nerva
 Trajano (117 d.C.) Mayor expansión.
 Antonino
 Marco Aurelio (filósofo)
 Cómodo (finales siglo II, muere en el 193 d.C.)
 A su muerte se inicia una guerra civil de generales contra generales.
 Año de los 5 emperadores (siglo III).
Dinastía Severa.
 Septimio Severo- Alejandro Severo
 Constitución de Caracalla 212 d.C. otorga la ciudadanía por una cuestión fiscal.
 Año 235 d.C. gran crisis (26 emperadores en 50 años)
 Periodo epiclásico (periodo de anarquía). Crisis del siglo III, los bárbaros, problemas internos,
disminuye la vida, retroceso económico, aumenta inseguridad.
 Hasta el 284 d.C. llega Diocleciano.
 El cristianismo es la religión de mayor número de fieles (siglo III).

 La peste se empieza a expandir. Gran persecución a los cristianos.
 En el 285 d.C. comienza el bajo imperio. Instaura la tetrarquía por el tamaño del imperio (dos
augustos y dos cesares). Había 4 prefecturas: de la Galia, Italia, Iliria, Oriente. El Cesar era sucesor
de Augusto.
 Constantino 312 d.C. vuelve a unificar todo el poder hasta el 337 d.C.
 Cambia la capital a Constantinopla (antes Bizancio, hoy Estambul).
 Batalla del puente milvio (vieron una luz en el cielo que es el crismon (siglas de cristo) con este
símbolo vencerás).
 Santa Elena (madre de Constantino) atraída por el cristianismo
 A la muerte de Constantino se vuelve a dividir el imperio, llegando Teodosio. Fue el último en
mantener unido al imperio. Lucha contra los arrios.
 *Arrianismo (no creen en la divinidad de Cristo). Hace que se vea que Dios
 Año 380 d.C. el cristianismo es religión oficial con el Edicto de Tesalónica.
 395 d.C. División del imperio en oriente y occidente.
 Honorio (occidente) y Arcadio (oriente).
 Los godos invaden.
 Los visigodos se unen al imperio.
 Batalla de Adrianópolis (Imperio de Oriente vs visigodos ganan).
 410 d.C. Primer saqueo de Roma (Alarico asalta Roma).
 451 d.C. otra batalla en la cual se ve la poca defensa de Roma.
 455 d.C. los bandalos atacan Roma (eran del sur de Hispania)
 476 d.C. Rómulo Augustulo (último emperador de Occidente) da el poder a Odoacro (rey).
Cuestiones jurídicas.
Periodo postclásico
 Epoca epiclásica (muerte de severo hasta Diocleciano)
 Conflicto entre generales.
 Se elimina la estructura constitucional de la República (se va burocratizando), se somete al
emperador.
 Ya no es princeps, ahora es dominus.
 Las fuentes del derecho se concentran en las manos del emperador.
 Con Diocleciano y su emperador Maximino, se convierte en emperador.

 Modestino discípulo de Ulpiano. Modestino muere después de Alejandro Severo y es el
último jurista que tenía el ius respondendi, y se extingue la tradición de los juristas
romanos. Los siguientes ya solo son autores de manuales, el más importante fue
Hermogeniano.
 La recitatio (escritos de los juristas) se siguen practicando, se mantienen los rescriptos; se
duda de la autenticidad de los textos.
 Se da el Código Gregoriano (Constituciones de Adriano).
 Se da el Código Hermogeniano (Constituciones de Diocleciano).
 No llevan el nombre del emperador porque era administrativo.
 Se cambian los papiros por el Codex.
 Decadencia de la cultura.
 Respecto de la jurisprudencia, tenían muy buenos funcionarios pero los abogados
comienzan a decaer (siglo IV y V), fueron inaccesibles los libros clásicos porque se habían
perdido obras.
 La literatura jurídica epiclasica son reelaboraciones de la jurisprudencia clásica.
 La obra maestra fueron las sentencias de Paulo.
 El derecho es el más técnico y sencillo.
 Hermogeniano publica el Manual de Derecho.
 Escritos de Gayo (autor de manuales, sin ius respondendi, Instituciones).
Introducción a la Edad Media.
Inicio: 476 a.C.
 Antigüedad tardía/alta edad media (siglo octavo-noveno); otro autor dice que de Marco
Aurelio y Mahoma (siglo 7mo y 2do).
 -1492/1517Mil años.
Datos:
 ¿Oscuridad?
 Siglo 6, es el siglo de Oro (Justiniano). Oriente está muy bien organizado, y en occidente se
empieza a fusionar el mundo romano con los bárbaros= derecho vulgar.
 San Benito, padre de Europa (se empiezan a desarrollar los monasterios, cristianismo; orar y
trabajar).
 En el siglo 8, en lo que Europa se cristianiza llegan los musulmanes (sarrasones, monos)

(Mahoma), en el 711 ya están en Europa, se frena con la Batalla que hace el abuelo de Carlo
Magno.
 En Francia, año 800, coronación de Carlo Magno (padre de Europa), hace que Europa se vuelva a
dar la figura del emperador (se legitima por el poder espiritual), imperio carolingio. El emperador
está por encima de los reyes.
 Hay otra invasión que son los vikingos.
 Año 1054 (siglo II) cisma de oriente, se separa Constantinopla y Roma por cuestiones del Credo.
 Cruzadas (9 en total).
 Después se pasa a la Plena Edad Media.
 Burguesía empieza a desarrollar un nuevo modelo económico, herejías para la defensa de la
cristiandad.
 Cambio de economía, se pasa a un modelo cada vez más mercantil.
 Feudalismo (castillos), lo gótico.
 El Rey ya es legislador, se fortalece en tiempos de paz.
 Guerra de los 100 años (116), Francia e Inglaterra (1453 fin de la guerra y caída de
Constantinopla; junto con la imprenta de Gutenberg, 1517 Lutero).
 Primeras obras en lenguas romances.
 Edad Media.
 Se viene la noche, se deja el mundo antiguo.
 Se divide en antigüedad tardía o alta edad (Siglo 5-10), plena y baja edad media (Siglo 11-
15).
 Ese nombre fue impuesto por los humanistas del renacimiento como Petrarca.
 Grossi lo divide en dos medievos: el taller de la praxis y el saber sapiensal.
 Lo divide en tres:
 Preparación
 Siglos de plenitud (alta edad).
 Deslizamiento hacia la decadencia (baja edad).
 La forma política del mundo cristiano medieval es: Cristiandad medieval (república cristina o
comunidad universal).
 Diferencia entre cristiandad (forma política), cristianismo (religión fundada en enseñanzas de

Cristo)
 A partir del siglo IX desarrollan la idea de la cristiandad.
 El poder temporal también persigue los fines del poder espiritual pero están separados
(salvación de las almas).
 A finales del siglo XV las cosas cambian y hace que uno de los dos pilares caiga, es decir, el papa.
 Surge después el absolutismo.
En los siglos XII y XIII se empiezan a construir catedrales góticas; expansión de la pólvora, brújula,
gafas.
 La Inquisición no persigue a los judíos sino a los conversos es decir que profesaban su religión a
escondidas, murieron en dos siglos y medio 600 y en México 45 (1%).
 Esclavismo, no era como antes sino era pactista (pactado).
 Absolutismo.
 Mujer.
 Teocracia no es fenómeno medieval, siempre están separados el poder temporal y espiritual.
 Querella de las investiduras. El poder espiritual se interponía en el poder temporal.
 Orden social. 3 Estamentos:
 Los que oran, los que trabajan y los que defienden (velan por la protección).
Clase 6 abril, 2021.
Introducción a la Alta Edad Media o antiguedad tardía (primeros siglos de una cristiandad...).
Justiniano.
Conversión de los visigodos y lombardos.
San Gregorio I.
Occidente en el siglo VI, conversión de Clodoveo, extendió su dominio.
Bizancio (francos) a nivel marítimo era como el imperio romano de oriente que controlaba.
Clase 8 abril, 2021.
Justiniano.
El CIC del 529 está compuesto por 4 (novellas, codex, digesta o pandectas 533, institutas) partes, y
posteriormente se agrega otro.
Cannata dice que 1 de agosto del 527 d.C. (siglo VI, gran siglo del imperio Bizantino, imperio romano
de oriente) queda como único emperador de Bizancio. Y el derecho en vigor estaba contenido en el
Código Gregoriano, Teodosiano, Ley de Citas.
Surge una novedad, el Codex Justinianus (todo lo que existía se reúne en un mismo y único Código). Se
hizo en un solo año 528-529.
Teofilo, Doroteo, Triboniano.. etc, se reunieron a los mejores.
Se les denomina Digesto o Pandectas
Una empresa tan nueva y tan difícil que debió considerarse como irrealizable, 50 libros.
No solo fue compilación sino una profunda reforma del Derecho.
Sintetizaron la tradición clásica, del postclásico y demás.
Triboniano..redactaron los 4 libros de las Institutas.
Cada parte tiene sus propias características.
En el 544 d.C. Justiniano piensa en la reorganización de Italia, piensa en reconquistar el imperio
perdido. Pragmática, envía copias del derecho compilado de oriente a occidente.
Franco (después Carolingio) y Bizancio (imperios más importantes).
Teodosia.
Justiniano no tenía la idea de la influencia que tendría después pero si la conquista de Italia si
representaba esa dirección. En cuanto a Occidente, el impacto de la reconquista queda pronto
reducido a la invasión de los Lombardos por lo que se quedan sin ese proyecto de conquista.
Derecho Germánico.
Los pueblos barbáros compartían distintas nociones elementales, características arraigadas, no eran
como Roma sino que eran clanes (zippe) tienen un jefe llamado tribu. caudillo. Adoptan pronto el
título de Rex. Eligen al iudex.
¿Cómo era su derecho?
No era un derecho común, no existe un derecho que se asemeje entre los pueblos aunque claro, con
características comunes, procedente de la costumbre siendo legitimado por el tiempo. El caudillo si es
iudex pero no jurista. Cuando no se podían resolver los criterios podían acudir a las ordalías o Juicios
de Dios los cuales eran abusos de derecho con agua ardiente, hierro candente; eran medios
probatorios. Indivisibilidad (elemento comunitario prevalece sobre la cuestión individual). Hay
graduación de multas, heridas, etc.

Principio de personalidad del Derecho. Es de cada individuo es juzgado de acuerdo a las reglas/
normas del pueblo/etnia al que pertenece.
Caracalla, otorga la ciudadanía en el 212, la idea de esto es por cuestiones recaudatorias. Debido a las
invasiones.
El caos de las invasiones germánicas, se pierden muchos libros de Justiniano porque en el mundo
Occidental se dan intentos fallidos. El digesto al desaparecer. Los monarcas germánicos asumen la
responsabilidad de impartir justicia. Y aquí es cuando se funden y empiezan a redactar leyes como Ley
Romana Visigotorum, Edicto de Teodorico, Breviario Alarico... derecho vulgar.
Lex Salica, ley de los Francos, época de Clodoveo. Impide gobernar a una mujer, que ascienda pues a la
monarquía.
Conclusión: Diferentes criterios, jurisdicciones; derechos diferentes, derecho propio, derecho a ser
juzgado por personas iguales a ellos.
El derecho canónico después de las migraciones del grupo germánico es lo único que queda estable,
eran líderes en los tiempos tan difíciles, mantiene el orden. Estabiliza y unifica.
Abril 13, 2021.
El Islam.
Va a suponer un colapso al menos en la organización de Hispania (reino visigodo).
Es la tercera religión monoteísta del mundo (judaísmo, cristianismo), procede del antiguo testamento.
Su raíz teológica es ismaelitas. Su profeta es Mahoma. Su dios es Alá. Es abrahamica.
En el 611 d.C. nace la religión por el meteorito (el cubo) Kaaba. Mahoma establece un dios verdadero
que es Alá y un rechazo al politeísmo. Son una nación guerrera.
En un principio los musulmanes creen que los cristianos son politeístas (tres). El arcángel Gabriel es el
que le dice a Mahoma que transmita el mensaje.
Deberes: Dios único, oración (hacia el este), donaciones caritativas en vida, ayuno y la peregrinación al
lugar santo.
En el 622 d.C. se da la expulsión de la meca y el inicio del calendario musulmal.
Van a llegar hasta Gibaltrar (división Europa y África). Niegan a Jesús como hijo de dios pero si lo
consideran profeta.
Recapitulando, los otomanos (turcos) toman Constantinopla. Entonces en la 1GM se dice que el único
imperio que sobrevivió fue el inglés (británico). Después de que se fragmenta el Imperio Otomano... la
consecuencia de la inestabilidad de esos países que están en conflicto son producto eso. Actualmente,
el ISIS quiere recuperar los territorios que eran controlados por el estado islámico (varias situaciones
actuales).
Primera dinastía musulmana omeyas, la segunda son las abasidas (capital en Bagdag). Los segundos
matan a los primeros pero queda uno Abderramán I quien funda la capital en Córdoba (cuna de la
civilización islámica). Califato es una especie de sistema político.
Saladino fue uno de los más grandes gobernadores del mundo islámico y con el comienza la dinastía
ayubi.
Batalla de Guadarete, los musulmanes vencen a los visigodos (muerte de Don Rodrigo).
Carlos Martel, Pipino el breve (el papa lo reconoce como rey de los francos por el papa Zacarías)... la
dinastía carolingia (la que reina en el mundo franco). Dejan fuera a la otra dinastía Merovingia cuando
Pipino saca a Childerico III. El Oficio de Palacio es hereditario.
Con Carlomagno renace la cultura, año 800, al rededor de la ciudad de Aquisgrán. Se empieza a dar
una nueva organización de lo que será la cristiandad, de la plena edad media. La coronación de
Carlomagno hace que se regrese a la figura del emperador.
A la muerte de Carlomagno 814, Luis I el piadoso (Ludovico Pio) es el que sigue. Y se da el tratado de
Verdún que será el cimiento de lo que será el futuro de los países europeos.
El sacro imperio romano germanico, ya se puede hablar de ese imperio creado por Otón en el 962.
Los vikingos (desde el siglo 9 hasta el 11, su mayor esplendor) son pueblos nórdicos y tienen relación
con el cambio climático de la época que hace que se expanda el comercio. La primera fase es más de
saqueos, la segunda es más se asentamientos.
Abril 15, 2021.
Final de la alta edad media/inicio de la plena edad media.
Característica del derecho en la alta edad media? Consuetudinario, versión distorsionada del antiguo
paterfamilias.
¿Catástrofe política o transformación? Transformación.
El derecho se ajusta a dimensiones sociales más simplificadas en la plena edad media.

De los siglos VI-XI no se puede decir que había una ciencia jurídica, solo el Codex, pandectas, etc. Es
decir, hasta el redescubrimiento del digesto.
En los siglos X-XI se empiezan a dar las invasiones.
Los magiares o húngaros serían las poblaciones de guerreros, otro pueblo importante (zona centro).
Los sarracenos (mundo musulmán, al sur).
¿Cómo se crea el sacro imperio romano? Carlomagno es el coronado, retomando esa figura de
imperator de Roma, navidad del 800.
No restableció el antiguo imperio romano, tampoco veían que se hubiera retomado la tradición de
Roma. Sino que era una unidad política que era diferente.
D´ors. En aquella época no se tenía presente el concepto de Europa. Fue llamado padre de Europa.
Tratado de Verdun, división entre su descendencia (Luis I el piadoso). El imperio se divide en 3:
occidental (francia), oriente (aquí se da el sacro imperio), sur (hispania y este).
Otón I el gran rey de germania coronado por el papa, alemania en el sentio medieval.
La unidad del imperio fue asegurada por un hecho significativo.
El sacro imperio romano germánico a partir de la coronación germánica se hizo inseparable. El poder
espiritual coronó al poder temporal. Fue la renovación del imperio romano.
Hasta mediados del siglo XII constituyó lo que esencialmente es la política europea.
Fue universal.
Ya se empieza a ver un cambio hacia el feudalismo. Nace una nueva clase social, la burguesía.
A partir del siglo XI hablamos del orden feudal en el campo y en la ciudad la burguesía.
Empieza a consolidarse la imagen del mercader profesional, rutas comerciales muy importantes.
Hay una expansión del orden espiritual. Y el apogeo de ordenes religiosas.
El modelo por antonomasia es el feudalismo.
En el siglo IX se da un cambio climático lo que hace que se duplique la producción y por ello aumenta
la demografía. Aparecen los burgos, la edad de oro de la peste negra.
El sistema feudal fue un reflejo del modelo agrícola local.
Hay poderes privados (guerra) se comprometen a defenderlo a cambio de otorgarle cosechas el señor
feudal.
La razón fundamental adopta la tradición germánica (tradición mancomunada).
El elemento fundamental es la relación de hombre y hombre, la lealtad. Por una parte está el vasallo y
por otra el señor feudal.
En el modelo de la ciudad, de los mercados.
Abril 20, 2021.
La función del monarca en la alta edad media era ser un primus inter pares, un iudex. En esta época el
derecho no desaparece sino que se adapta a las situaciones de los pueblos.

Seguimos con plena edad media.
Siguiendo con las mejoras mercantiles... aumento de la producción que había provocado un
excedente, las ferias y los mercados, internacional y nacional. Se fueron creando nuevos sistemas
fluyendo y expandiéndose. La burguesía también surgió con las letras de cambio. La economía de
intercambio empieza a verse como una alternativa.
Surge el arbitraje moderno (reglas propias sin la necesidad de que un señor feudal intervenga). No
requiere cualificación jurídica sino prudencia.
Siglo XIII, se protege el comercio, el aumento de los impuestos, etc, para que se beneficie a todos.
Ciudades importantes: Roma, Jerusalén (tierra santa) y Santiago de Compostela.
Las libertades de las que gozaban los habitantes y los ciudadanos era muy diferentes. “El aire de la
ciudad hace libre”.
En el 1054 se da el cisma de oriente. División entre el mundo occidental con el papa como el mundo
del centro y el mundo ortodoxo. Una de las diferencias era lo del padre, hijo y espíritu santo; la iglesia
ortodoxa no le da importancia al hijo como se le da en el credo católico. Los ortodoxos no reconocen
la supremacía del papa. Los ortodoxos no son herejes sino que son cismáticos (no reconocen al papa).
Lo importante de la plena edad es:
 Fricción del poder temporal con el poder espiritual.
 Durante los siglos X y XI los emperadores empiezan a intervenir en la elección del papa.
 Reforma gregoriana (gregorio VII) varios pontífices aspiran a suprimir el poder de los príncipes
temporales.
 Por eso surge la querella de las investiduras, es decir, quien debe investir de los cargos
eclesiásticos, el papá o el emperador? Y se llega al concordado de worms (1122) lo firmar Calixto
II y Enrique V, es una victoria del papado sobre el imperio.
TEORÍA DE LAS DOS ESPADAS.
 El sol y la luna.
 San Bernardo de claraval es quien la explica.
 Los reinos están jerarquicamente organizados bajo el sol del papado y la luna del trono
 Gregorio VII el utiliza la alegoría extraída de la cosmología.
 Inocencio IIII dice que el sol preside el día (autoridad espiritual) y la luna domina las noches
(autoridad, poder real).
La Iglesia y su misión era la salvación de las almas, y la moral cristiana está sustentada en el derecho
canónico.
Siglos XII y XIII la Iglesia llega a su mayor apogeo se da con Inocencio III quien interviene en la elección
del emperador de Alemania y se la superioridad del poder espiritual.
Después de esos siglos, el poder temporal empezará a poner reglas.
Las Cruzadas.
Son el conjunto de guerras impulsadas por la iglesia católica cuyo fin es recuperar la cristiandad en
tierra santa la cual se encontraba bajo el dominio del islam desde el siglo VII.
La primera, tercera y sexta son las más importantes. Se supone que son 8-9.
El resultado de las cruzadas es ambivalente, no ganó ninguno sino fueron perdidas.
Hay tres figuras que se unen: laicos, religiosos y los miembros de las ordenes religiosas militares.
Se conocieron también como cruzada a las intervenciones que hubo en Europa cuando se da la guerra
en la península ibérica de los cristianos contra los musulmanes.
Papa Urbano II para dar respuesta a la ayuda que pide Bizancio y el Concilio de Clermont es lo que
inicia con la primera cruzada.
Pedro el Ermitaño hace una cruzada contra campesinos.
En la tercera cruzada muere el emperador del sacro imperio.
Diferencia entre ordenes que surgen, las ordenes que existían
 Ordenes mendicantes. Las que se basan en las limosnas, las que tienen votos. Sus miembros son
los frailes. Que renuncian a bienes materiales para dedicarse a la comunidad a la que viven.
 Papa, arzobispos, obispos, diocésis, parroquias; Clero regular.
 Franciscanos.
 Dominicos.
 A partir del siglo XII surgen los trinitarios, carmelitas, augustinos, etc.
 Ordenes monacales. Asilados.
 Ordenes militares. Estas están más relacionadas con las cruzadas.
 La orden del cister
 San Bernardo es la gran difusión del orden del cister.
Abril 22, 2021.

Romanticismo.
Urbanización de la edad media?
Augusto cogió una Roma de barro y entregó una de mármol. En la plena edad media se da el
desarrollo urbano de Europa. Surgen los mercaderes (que llevan los productos a un lugar) y los
mercados.
Ya se deja de ir por el producto pues ahora el llega.
Son 6 ferias de la champagne.
Abril 27, 2021.
Parte Jurídica de la Edad Media.
Bases del derecho bajo medieval: La escolástica (escolástica tardía) y las universidades.
La escolástica piensa que puede encontrarse la verdad en una serie de textos, el hombre puede
conocer la verdad gracias a la fe y al estudio de los textos. La verdad revela por Dios al hombre.
Redescubrimiento de los textos de Aristóteles en el siglo XIII.
El saber se contenía en los monasterios (escuelas episcolapales) y las escuelas catedráticas.
El origen de las universidades es del siglo XII, la teología es lo más importante, en la ciudad de Bolonia
se centra en el estudio del derecho, siendo modelo para otras universidades.
En el 1088 se erige una escuela de Bolonia para formar a funcionarios, pues el norte de Italia era una
de las mejores zonas de la época.
Artes liberales: Gramática, Dialéctica, Retórica, Aritmética, Geometría, Astronomía y Música.
La litera florentina es un texto de la época de Justiniano y que en el siglo XII el texto es cuando ya
estaba disponible en Europa.
Corpus: 3 de digesto, 4 codex, y 5 instituciones, novelas, y una sexta fuente hasta después que es libro
feudorum.
Hasta este momento estaba el trivium (instrumentos gramática, lógica y retórica) y el quiadrivium
(astronomía, música, aritmética y geometría).
Irnerio fue el iniciador de la escuela de Bolonia. Y tuvo cuadro discípulos.
Había 4 facultades: teología, derecho, derecho canónico y medicina.
1263, otra escuela que es la de los glosadores y comentaristas, Acursio (podría ser el último gran
jurista de los glosadores). Aquí surge la glosa (anotación para clarificar el texto).
Posteriormente ya no solo son glosas, sino ya se va expandiendo la arquitectura doctrinal, pudiendo

haber opiniones.
Entre los comentaristas importantes son Bartolo de Sassoferrato, y otros consideran al derecho
romano como obras de valor universal.
El derecho canónico influye en muchos juristas a la vez que estudian el derecho romano (Utrumque
ius).
El derecho canónico se desarrolla durante toda la alta edad media. Este derecho luego va a sustituir a
filósofos y demás por los canonistas. Debemos destacar que la Iglesia es una sociedad, donde hay
sociedad hay derecho; y los canones son normas de los concilios, obispos, etc. El fin de la iglesia es la
salvación de las almas, por tanto se necesita de normas para llegar a ese fin.
El derecho canónico tiene varios momentos importantes, Gregorio VII (reforma del poder espiritual y
temporal); Decreto de Graciano (concordancia de los cánones de la discordia), y el tercer momento es
cuando Inocencio III (papá en donde la Iglesia llega a su cenit siglo XIII) busca tener compilaciones
oficiales.
San Raimundo de Peñafort elaboró la compilación de las Decretales del papa Gregorio IX.
Corpus iuris canonici.
Hay dos escuelas canónicas: Decretistas (hasta el siglo XIII, utilizan glosas y después ya comentarios
más amplios) y Decretalistas (después del siglo XIII, decretales de los papas, son el centro del trabajo,
inician con glosas pero ya después es sistemático, San Reimundo de Peñafort)
Abril 29, 2021.
 Ius Commune.
Los estudiantes toman ambos grados, el derecho canónico y el derecho civil. Los tribunales
empezaron a usar las normas de derecho romano/canónico.
 Iura propia.
Es un derecho consuetudinario. Son todos los ordenamientos de la edad media.
El mayorazgo era una institución que forma parte del derecho civil y que permite mantener la
propiedad de determinados derechos o bienes en el seno de una familia.
Relación entre ius propio y comunne es que el primero se rige por el derecho consuetudinario y el
comunne se percibe como un modelo académico/ideal, es como una meta.
Al contrario que lo que ocurre con el derecho canónico que es directo, el derecho romano no se aplica
así sino que es de carácter supletorio.
El rey ya no es primus inter pares, ahora ya es el legislador supremo incluso en tiempo de paz.
A partir del siglo XII el rey empieza a ofrecer su propia administración.
Se elimina en la plena y en la edad media, las cosas que no son racionales.
En el proceso romano canónico es muy importante los escritos; la escritura permitía dejar constancias
de los hechos que se habían plasmado.
El derecho no escrito tiene fuerza vinculante y se basa en que su norma es respetada.
El derecho mercantil tiene su auge en la baja edad media y alta. Las relaciones comerciales empezaron
a crecer y las disputas que surgían en ese ámbito se dirimían en el seno de la comunidad en el que se
daban, por eso en el ámbito marítimo era un procedimiento sencillo y siguiendo a la costumbre.
Termina por infiltrarse el derecho común en el derecho propio.
Mayo 4, 2021.
Baja edad media. Final de la edad media.
 Peste negra.
 Francia e Inglaterra comienzan la guerra de los 100 años. Reajuste para el modelo de Estado
moderno.
 Se da la pequeña glaciación, influyendo de manera negativa en el comercio.
 Aunado a la hambruna.
 Francia y el papado de roma en conflicto, cisma de occidente.
 Hizo que se consolidaran los estados.
 Felipe IV el hermoso.
 Desde 1305 al 1367... Iglesia con dos papas a la vez.
 Las decisiones tomadas en Aviñón son importantes.
 El papa Clemente V.
 Se elegía a uno en Aviñon y otro en Roma.
 1367 se había vuelto a trasladar de Aviñón (papas no legítimos, 7, Clemente VII y Urbano VI)
a Roma. A la muerte de Urbano VI se nombra a otro.
 Se da la bula de oro que da fin a la política universal del Sacro Imperio.

 Eduardo III inicia la guerra de los 100 años (116).
 El rey de Francia es hecho prisionero pero es liberado gracias al papado.
 Se conforma la confederación de los reinos bálticos.
 Se promulgan leyes mercantiles.
 Se recuperan los conceptos de súbdito.
 Bartolo de Sasoferrato, es la figura de juristas.
 Dependencia cada vez más al dinero.
 A mediados del siglo XIV se acercan los turcos.
 Se produce la expulsión de los judíos.
 La guerra de los 100 años pasa a ser dominio ingles.
 1417 queda como el único papa en Roma, Martín V. Aquí se suprime una cabeza.
 Juana de Arco.
 1453 se da el uso de la imprenta, que trae consigo la difusión del conocimiento y coincide con el
fin de la guerra de los 100 años. Caída de Constantinopla, Constantino XI se dirige al papa a pedir
ayuda pero cae a manos de Mehmed, y Bizancio pasa a ser la capital del Imperio Otomano.
 1517 Reforma Protestante.
 Derrumbe de la cristiandad.
EDAD MODERNA.
 Lorenzo de los Medici crea una especie de Estado con el modelo de Príncipe de Maquiavelo.
 Maximiliano de Habsburgo moderniza el sacro imperio.
 Cada vez hay mayor dependencia hacia los banqueros.
 En el este controlar el comercio.
 Se empieza a recuperar la población.
 El dinero se empieza a colocar en la banca... en construcción de edificios, deuda pública.
Mayo 6, 2021.
EDAD MODERNA.
 Fechas de cambio.
 1453
 Caída de Constantinopla.
 Guerra de los 100 años llega a su fin.

 Se da la imprenta.
 1492
 Llegada a América.
 Caída de Granada por los reyes.
 1517 guerras de religión europeas
 Reforma de Lutero.
 Enrique VIII.
En los siglos XV y XVI la población Europea se empieza a recuperar de los sufrido en la peste negra y
otras situaciones análogas.
Dice que hay 4 rupturas doctrinales y una existencial.
1) Ruptura teológica de Lutero.
a) La semilla está en el cisma de occidente..
b) El poder temporal y espiritual recaen en el soberano.
c) Europa divida, norte protestante contra el sur.
d) El protestantismo se basa en la sola fide, sola scriptura y sola gracia.
2) Ruptura ética de Maquiavelo.
a) En un tratado de la consejos al príncipe.
b) Hasta la época de Maquiavelo, ética y política eran uno.
3) Ruptura de Bodan.
a) Soberanía es poder absoluta y perpetuo.
b) La soberanía del príncipe, del pueblo, del individuo (desarrollo).
4) Ruptura jurídica de Hobbes.
a) Contrato social.
b) La obra es de Rousseau pero el génesis fue Hobbes.
c) Leviatan. Cesión de la soberanía hacia el Estado o Rey para que haya seguridad (Hobbes),
propiedad, etc.
5) Paz de Westfalia. Concierto de los Estados.
a) A partir de aquí ya podemos entender/hablar de Estado
b) 1648.
Va creciendo el nacionalismo.
La construcción de Estado como única forma de poder junto con la destrucción de estructuras
feudales. La maquinaria militar, armas de fuego.
La voluntad del Rex Lex es un hecho. Naciendo el absolutismo (aunque realmente es un mito).
 España
 El matrimonio entre castilla y aragón, centralización, protoestado.
 Inglaterra
 Jacobo I crea la teoría divina de los reyes.
 Jacobo II es destituido porque se pensaba que era católico.
 Francia.
 Enrique IV, Paris bien vale una misa.
 Luis XIV, el estado soy yo. Aquí ya es Estado.
 Concilio de Trento.
Cuestión cultural (humanismo jurídico).
 El humanismo es la nueva corriente filosófica en contraposición a la escolástica.
 La ilustración bebe del racionalismo, empirismo, y otras.
 Enciclopedia
 Ciencias. Newton, Pascal.
 Antropocentrismo.
Revolución Francesa-Napoleón Bonaparte.

La Ilustración se da en el humanismo y este en la edad moderna.
Optimismo que se tenía en el mundo a través del avance científico, a través de ciencias exactas.
Despotismo ilustrado: Aquella doctrina que los monarcas hacen lo que quieren pero estos están
educados (ilustrados). Son autoritarios pero ilustrados, creen en el progreso de la humanidad.
Francia estaba muy bien económicamente antes de la guerra, y la gente más estudiada era la del
clero.
El sistema fiscal era regresivo, pide menos impuestos entre más ganes. Debido a esto, los
comerciantes terminaban endeudándose porque ellos daban la veintena.
El cuerpo legislativo estaba compuesto por la iglesia, nobleza y un estado general, pero siempre
se reunían por separado.
 Los girondinos eran fieles a la monarquía
 Y los jacobinos en la república.
Se da el juramento en Versalles y acuerdan una República, y cargarle el trabajo al que gobierna.
En la Toma de la Bastilla (Julio 14, 1789).
Francia tenía cuestiones consuetudinarias, y en un conflicto se llevó a gran escala que terminaron
yendo a la Bastilla (prisión donde guardaban armas) y pensaban que había grano. Después se
enloquecieron y mataron a los nobles.

En los decretos de agosto se reparte comida pero no es suficiente.
Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano (1789)
 El ciudadano activo era el blanco, comerciante, con familia, y que podía votar.
 El ciudadano pasivo eran mujeres, niños, no católicos.
Marcha de las mujeres.
Van con Antonieta y se hace una marcha por la situación de ellas.
 Lousiana, Haití y la Guyana eran de Francia.
La desamortización de la iglesia es que el Estado se apropia de los bienes de la Iglesia y los vende
a los mejores postores.
La C. Civil del Clero es decir que a los pertenecientes a la Iglesia no se les reconocían sus derechos
a menos que se hicieran laicos, no podían recibir salario solo vivir de las limosnas y debían jurar
la declaración sobre la Iglesia.
Debido a la situación, Luis XVI se va con su suegro; y lo acusan por querer huir del país.
En la plaza de la Concorde se acaba la guerra pues mataron a María Antonieta y a Luis XVI.
Una vez caída la monarquía se instala un “Directorio” compuesto por 10 directores, tenían a su
presidente que se llamaba Robespiere (100 días de Robespiere, se encargaron de matar a todos
los enemigos de la revolución, aproximadamente 40,000 muertes), Napoleón los derroca cuando
establece el consulado.
Napoleón Bonaparte.
Era de Ajaccio, Córcega, de familia acomodada, sus padres Carlo y Letizia.
Córcega siempre buscó independizarse de Francia, lo mandan a estudiar a École Militaire.
 Matemáticas y Literatura.
Era muy inteligente y el Directorio lo vio y lo hicieron encargado de artillería. .
Napoleón lleva la propuesta de atacar Egipto pero lo rechazan por la cuestión financiera. En
medio oriente tenían una dictatura militar dominado por una dinastía llamada los Mamelucos
(secuestraban niños y los formaban), ese ejército se independizó.
Gracias a ese viaje se descubren los jeroglíficos en la piedra Rosseta (tres idiomas).
Se da otro golpe de Estado por uno de los directorios y termina por regresar; se alía a Emmanuel
Seilles que era un sacerdote y hacen el famoso golpe del Brumario tomando el parlamento
francés.
Napoleón basa su gobierno 3 cónsules, y el teniendo el cargo perpetuo.
Napoleón abolió la esclavitud en Haití.
Napoleón tiene relación con el papa, y lo secuestra para ponerse de acuerdo por a el papa no le
gustaba que los religiosos estuvieran al servicio del Estado.
El 2 de diciembre de 1804 Napoleón se corona dos veces, con la corona de Carlomagno y la de los
Cesares. La corona de Laureles por Justiniano de querer ser legislador de todo Europa.
Fue uno de los trabajos más difíciles de Napoleón y se ayudó de una Comisión. Tenía su abogado
personal, Cambaceres. En el sur el derecho escrito y en el norte costumbres.
 Marzo de 1804 se promulga el Código Napoleón.
 Está escrito de manera causalista de detallada.
 Código es sobre materia específica, la ley es el género.
 Primeros códigos.
 El primer código fue el ALR, compendio de todas las leyes alemanas.
 Código Teresino (austriacos), primer código penal. Constituye delitos contra la fe (pues
los austriacos son católicos y los alemanes protestantes).
 Pecado y delito (distinción).
 El pecado es ofensa a Dios, y el delito ofensa a la sociedad.
 ABGB, hecho por científicos racionalistas (1811), fuente exclusiva, más de 14,000; y
tenía una clausula que decía que todo lo que no estuviera previsto en el Código se
debía resolver conforme a la recta razón del derecho natural.
Diferencias entre el BGB y el CN.
 CN: Principio Causalista, BGB: Principio de Abstracción.
 En el libro de personas estaba regulado lo de la familia.
 Si los hijos demostraban flagrancia podía encarcelarlo 36 horas.
 El hombre podía divorciarse unilateralmente y la mujer solo con causa justificada.
 En el BGB son dos momentos del contrato, mientras que en CN es por mero efecto del
contrato.
Mayo 11, 2021.
Respecto del renacimiento había dos corrientes racionalista y empirista.
La escolástica consiste en la interpretación de textos, buscaban la verdad por medio de textos.
Desde el punto de vista jurídico la verdad está en el texto consagrado y lo descubrimos por la
interpretación. Es la filosofía medieval, se baso en la coordinación entre fe y razón. La biblia era la
principal fuente de conocimiento.
Escolástica tardía rompen el paradigma respecto de la filosofía Tomista, es una escisión entre la
anterior y la nueva escolástica.
Después se da la segunda escolástica (moderna) o escuela de Salamanca. El humanismo es como
la nueva filosofía que sustituye a la escolástica aunque hay esa segunda escolástica.
Bajo el humanismo aquí el hombre es el centro (antropocentrismo).
 Rechaza las glosas, comentarios. Ya no tienen a Justiniano como ejemplo sino a Cicerón
(vuelta a la elegancia).
 Las obras de los juristas medievales que consideraban al CIC como obra sagrada o de
autoridad (universal) ya no son “aceptados” en el humanismo jurídico, y se ocupan en la
elegancia más que en la verdad. Si los estudian pero como textos de un tiempo concreto. La
autoridad del texto se ve menoscaba.
 Las interpretaciones bizantinas siguen siendo importantes, pero a partir de la jurisprudencia
del renacimiento se empieza a recuperar lo original de Roma.
 Jurisprudencia elegante (se va alargando por todo Europa, Holanda, Italia, España...).
 Se vuelven a usar las pandectas en Alemania.
 El ius propium (costumbres) vence al ius canonici y al CIC. Se convierte en el derecho
nacional de cada uno de los reinos.
Consecuencias jurídicas.
 Neoescolástica, segunda escolástica o escuela de Salamanca.
 Ya suponen una especie de nueva etapa de la filosofía donde ya se van viendo cambios.
 Se da sobre todo en España (Francisco de Vitoria).
 Francisco Suárez, es uno de los más importantes. El crea una de las teorías que
estará más en conflicto con el poder de los reyes.
 Sus obras se contraponen con el poder del derecho divino de los reyes.
 Teoría del siglo XVII.
 Fue muy importante pues en las independencias de América.
 Dicen que el error de Suárez es su esquema, pues si suprime a Dios termina
siendo un razonamiento que terminan conectando con la teoría de Rousseau.
 “Dios, ha dado el poder a la comunidad; pero no se lo ha dado a ninguno de
sus miembros en particular; luego, se lo ha dado a la multitud (es decir, a
todos), quienes, a su vez, están obligados a trasladarla”
 Lo que cambia es la escuela iusnaturalista (Derecho).
 Nace un nuevo derecho basado en la razón, que sirva para todos mediante el uso de la
razón. Siguiendo a Hobbes lo más importante es la razón por medio de ceder al Leviatan esa
facultad.
 Se crea poco a poco la Ley, se va a estatalizar. El racionalismo va a generar una nueva ciencia
jurídica.
 Las bases del derecho moderno:
 Constitución.
 Voluntad.
 Derecho de la razón, es una nueva actitud frente a la razón que caracteriza a las
ciencias naturales.
 El derecho natural es la superación ética de la edad media.
 Derecho natural (protestante naturalista) y el de Aristóteles.
 Relación entre racionalismo y protestantismo.
 ¿Por qué el protestantismo llega al racionalismo?
 La sola scriptura indica que cada uno es la autoridad para interpretarla (a cada uno
le dice una cosa distinta... nos lleva al relativismo) por medio de la razón... es decir,
su propia naturaleza racional.
 El protestantismo nace fideista pero al final el único camino es la razón.
 Lutero era fideista*
Racionalismo moderno vs Razón de los clásicos.

Liberalismo. Sustitución de un orden dado por dios por un orden creado por el hombre.
 El iusnaturalismo racionalista desarrolla tesis del derecho natural desde la perspectiva del
derecho moderno.
 El humanismo volvía al clasicismo.
 ¿Cuál es la diferencia entre el derecho racional antiguo clásico y el iusnaturalista
racionalista moderno?
 La ley natural es una participación de la ley eterna (clásicos).
 Manifestación de la voluntad de Dios. Expresión del entendimiento divino.
 Al final la voluntad se impone sobre lo divino.
 Para los modernos la fuente es la naturaleza humana.
 Pasando de ese fideismo de Dios a un racionalismo humano.
Puntos claves del derecho natural moderno.
1) Voluntarismo.
a) Derecho subjetivo.
2) Concepción de lo natural o estado de naturaleza.
a) Clásicos. Sociedad (zoon politikon).
b) Es solo un hombre que lucha para su supervivencia ( desde Hobbes, Rousseau, Locke).
3) Distinción entre derecho y ley.
a) Antes, había diferencia entre derecho y ley. Después ya es lo mismo.
i. Todos tienen derecho a todo (el que llegue primero).
ii. La ley dice que es lo que se tiene que aplicar para preservar la convivencia.
4) Noción de participación.
a) Para los medievales la ley natural era participación de la ley eterna. Para la fe católica,
el pecado original no corrompe la naturaleza humana solo la debilita, y aquí le hace
falta la gracia (suma teológica de Santo Tomas). La gracia y la naturaleza van unidas.
b) Los protestantes dicen que el pecado corrompe completamente y la sola gracia alcanza
para nosotros por la muerte de Cristo. Peca a lo desgraciado pues no vale.
5) Inmanentismo.
a) Siglo XVII, consiste en que se abandona el realismo que sostenía que el hombre podía
conocer la verdad y la esencia de las cosas. Mediante los sentimientos y la voluntad es
lo que sigue actualmente (emotivismo).

b) Ya no es adecuación entre pensamiento y realidad (lo que decía la escolástica).
c) Tiene como consecuencia la desconfianza en la razón.
d) El iuspositivismo tiene sus orígenes en la concepción moderna de derecho natural. Las
luces de la razón quedan para entender lo que es natural, pero como esta corrompida
por el pecado original.. lo que queda es el legislador (orden legal).
6) Derecho y moral.
a) Desde Kant, la distinción entre derecho y moral es clara, por eso dicen que es
naturalista en sentido nuevo.
b) A partir de la concepción moderna, las leyes que enseñan a comportarse en sociedad
son las llamadas leyes naturales, para no perturbar la armonía social.
c) Al final el Estado se hace cargo del derecho natural para darle hasta cierto punto una
validez.
d) Los clásicos no separan la ley positiva de la moral.
i. Aristóteles, en la polis una parte es natural y otra legal.
Conclusión. Sustitución de Dios por la voluntad del hombre (razón).
Hugo Grocio (siglo XVII) habla de un mundo conflictivo entre el mundo católico y protestante. Se
debe buscar un fundamento. El derecho naturalista. Es un derecho coherente, sistemático, se
empieza crear el fundamento de la codificación, método lógico-deductivo, hay que buscarlo en el
apetito de la sociedad. El objeto es la interpretación, la deducción del pensamiento.
 Hugo Grocio.
 Uno de los padres fundadores del derecho internacional moderno.
 Humanismo y la escolástica del final de la edad media.
Mayor independencia del derecho natural.
A Espinosa se le considera uno de los padres del ateísmo.
 Si dios no existiera, las leyes del derecho natural seguirían existiendo.
 La existencia del derecho natural ya no se justifica de manera teológica.
 Por eso se empieza a crear un derecho común a todos los pueblos sin distinción de religión.
 El interés se centra en el individuo. El ser humano es el principio y fin de la ciencia jurídica.
 Ramas de las ciencias naturales y matemáticas.

 Hobbes. El inicia el contrato social, pero los siguientes emanan de estos. El influye en
Puffendorf.
 Puffendorf, lo tratan como el padre del derecho natural moderno.
 Desarrolla el tratado sobre la interpretación.
 Habla de un método para interpretar y así conocer el significado dado por el legislador.
El derecho natural emana de la razón, y se convierte en ley positiva; se sientan las bases de una
interpretación jurídica y positivista.
Leibniz también es importante.

Historia de La Cultura Jurídica

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Historia de La Cultura Jurídica

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

HISTORIA DE LA CULTURA JURÍDICA.

Historia de la ciencia jurídica de Cannata.

 Caída de Roma Occidental.

 Mesopotamia y Egipto primeros asentamientos.

 Deja de ser nómada y se convierte en sedentario.

 Época arcaica, oscura, guerra de Troya...

 Importa estudiarla a partir del siglo 7-8 a.C.

 Polis: Organización política griega (estado), en roma es civitas, actualmente el estado.

 Siglo 5 a.C., edad de oro ateniense. (Platón, Aristóteles).

 Roma (tres etapas, cursus honorum).

 Siglo I a.C., juristas, triunviratos.

 Después de la caída de Occidente viene el auge del Cristianismo.

A la caída de Roma de Occidente, en Oriente llegan las tribus germánicas.

espiritual. (A partir del siglo X).

 Justiniano. Su jurista Triboniano.

 Alta edad (Digesto) Oriente, en Occidente se da la vulgarización como el Breviario de

carolingio (año 800).

 En el plano económico, está el modelo protoneoliberalismo y protocapitalismo.

 FINAL, sustitución de la teología por el antropocentrismo.

1517 reforma de Lutero.

 Luis XIV en Francia crea una especie de Estado.

 Paz de Westfalia. Acuerdo de los estados.

 Surgimiento del Estado.

 Ruptura ética maquiavelista, Jean Bodin soberanía, Hobbes contractualismo

(sustitución de Dios por el hombre).

 Se dan las guerras de religión en Europa.

 Revolución industrial se da en Inglaterra. (siglo XVIII).

 Movimiento cultural que intenta desmontar tópicos con base a la razón y

 Solo sirve la razón.

 Deísmo: Hay un dios, pero no el de la biblia.

 Despotismo Ilustrado: Todo para el pueblo pero sin el pueblo.

 Revolución. No a Cristo (deísmo), Dios (ateísmo), Iglesia (protestantismo). Sinónimo de un

nuevo orden utópico.

El Derecho y la Historia son ciencias humanas. La historia es una ciencia.

La escuela histórica del derecho alemán.

Crisis del siglo XXI por los totalitarismos.

Hay 3 criterios: sistemática, critica e interpretativa.

 Sistemática porque obedece a un sistema (bajo criterios científicos)

 Critica porque hay diferentes opiniones (críticas).

 Crack del 29.

La historia es el estudio de los hechos del pasado que son trascendentes.

Historiografía son las técnicas y teorías que analiza e interpreta la historia.

Crisis en el siglo XX con los juicios de Núremberg.

Los menos siempre gobiernan a los más.

El poder estaba fragmentado (rey, municipios, nobleza, etc).

Estado: Organización jurídica de la sociedad. Forma política de la modernidad.

Revolución liberal burguesa: Surgimiento de la democracia moderna. Constitución moderna.

Tradicionalistas-conservado-liberales: Los liberales son progresistas, los conservadores son fruto de la

tienen la misma lógica revolucionaria.

espiritual; la nación se crea por leyendas, el estado por la ley.

(gobierno de los pobres).

Sin soberanía no hay estado.

DDHH: Lo significan todo pero a la vez no significa nada. ¿Qué es un DH?

Ideología: Mentira en forma de verdad, conjunto de ideas y pensamiento de una persona,

*Portada, índice, Introducción, Bibliografía.

PREHISTORIA DEL DERECHO. Mesopotamia

Historia: Estudio de los hechos del pasado que son trascendentes.

Esquema de 1 año como si se resumiera.

la vez planea en el futuro.

hombre es producto de la revolución no de la evolución.

La técnica humana es acumulativa porque la pueden transmitir a otros.

Fases históricas Prehistoria: Paleolítico, mesolítico, neolítico.

Edad antigua de piedra: Paleolítico.