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Edad

Antigua

La Filosofa y el mbito del saber La Filosofa equivale a la sabidura.

Perodo

Contexto histrico

Caractersticas de la filosofa

Autores ms importantes Escuela Jnica (Tales de Mileto).

1) Presocrtico (s. VII-V a.C.)

2) tico (s. VIV a.C.)

Entre los siglos XI y IX a.C. se constituyen las principales ciudades estado griegas que tuvieron en proncipio un gobierno monrquico, sustituido ms tarde por otro aristocrtico. En el siglo VIII a.C. los griegos fundaron colonias a lo largo del Mediterrneo, lo qu determino la aparicin de un activo comercio y una prspera industria. Este estrato social medio logr en el siglo VI a.C. el reemplazo de la aristocracia por una democracia. En el ao XXX a.C. Atenas fue derrotada por Esparta, pero la hegemona de esta polis dur poco. Fue vencida en 371 a.C. por Tebas. Atenas y otras ciudades opusieron resistencia a Tebas, pero las tres polis Atenas, Esparta y Tebas- se debilitaron y fueron sometidas a Macedonia. Este reino, ubicado al norte de Tesalia, se haba convertido, gracias a su rey Filipo I, en un estado poderoso. Filipo derrot a la Liga pan-helnica en Queronea (338 a.C.). Su tarea de expansin territorial fue continuada por su hijo Alejandro (Magno) quien cre un imperio.

Predominio del problema cosmolgico (problema del universo). Se busca el origen de todas las cosas. Tiene su desarrollo en las colonias griegas de Jonia y del sur de Italia peninsular y Sicilia.

3) Helenstico Romano (s. IV a.C. V d.C.)

Media

La Filosofa se separa de la Teologa pero ambas mantienen relaciones mutuas (en general la Filosofa depende de la Teologa).

1) Patrstica (s. V-VIII)

2) Escolstica (s. VIII-XV)

Moderna

La Filosofa se independiza de la Teologia. A su vez, de su campo de conocimientos se separan las Ciencias Particulares.

1) Renacimiento (s. XVI)

A su muerte (323 a.C.) se originan largas luchas por el poder que concluyen con la desintegracin del imperio en varios reinos. Simultneamente iba consolidndose el Imperio Romano. Con la victoria final de Octavio Augusto sobre Marco Antonio (31 a.C.) Grecia y sus colonias pasaron a integrar el Imperio Romano. Al aparecer el Cristianismo sus primeros adherentes haban sido perseguidos por decretos de varios emperadores y slo pudieron practicar libremente su religin a apartir del ao 313 en que el Emperador Constantino promulg el Edicto de Miln concediendo libertad de culto. En 395 el emperador Teodosio dividi el Imperio en dos: el de Oriente y el de Occidente. Este fue invadido desde el norte por los germanos, sucumbiendo en el 476. Entre los siglos IX y X se instaur el feudalismo luego de la desaparicin del Sacro Imperio romano-germnico fundado por Carlomagno. En el XIII al surgir la emancipacin comunal, el feudalismo comienza a declinar. Entre los siglos XIII y XV se produce un incremento de la industria y el comercio. La enseanza cientfica se difunde en las Universidades. Ascenso de la burguesa y consolidacin de los Estados nacionales; hegemona espaola durante los reinados de Carlos V y Felipe II; en Inglaterra reinado progresista de Isabel I. Descubrimiento de nuevas rutas de ultramar y exploracin de nuevos continentes. Formulacin de una revolucionaria teora cientfica: el heliocentrismo. Reformas religiosas: luteranismo

Predomino del problema antropolgico (problema del hombre). El advenimiento del gobierno democrtico en Atenas despierta la preocupacin por formar ciudadanos participativos. El centro de inters se desplaza de la naturaleza al hombre. La Filosofa va incluyendo un nmero creciente de problemas y se convierte, sobre todo con Aristteles, en un saber enciclopdico (abarca Fsica, Biologa, Psicologa, Metafsica, tica, Poltica, Potica, etc.) La Filosofa se transforma en un modo de vida. La tica s torna muy importante (etapa helenstica). La Filosofa pierde vigor y se vuelve poco creativa y repetitiva (etapa romana).

Scrates. Platn. Aristteles.

Primera elaboracin filosfica de los contenidos del cristianismo. Este, aunque surgido en grupos de un bajo nivel cultural, al expandirse, adopta el lenguaje culto de la Filosofa.

San Agustn (se lo incluye aqu porque preanuncia toda esta etapa). Boecio.

Creacin de sistemas basados en el aristotelismo y surgidos dentro de las escuelas (de catedrales y conventos), ms tarde sern las universidades. Se busca compatibilizar fe y razn.

San Anselmo. Santo Toms de Aquino. Maimnides

Polmica contra el pensamiento medieval; preparacin del pensamiento moderno. Se revaloriza la Antigedad clsica ahora en sus fuentes originales- y se propone un nuevo modelo del hombre considerado un microcsmos- y del Estado. Hay gran inters por la Gnoseologa. Galileo propone

Bacon

(Alemania); calvinismo (Francia); anglicanismo (Inglaterra). 2) Barroco (s. XVII) En el mbito poltico: Predomino de Francia: afianzameinto del poder real con Luis XIII y su ministro el Card. Richelieu hasta llegar al absolutismo de Luis XIV. Decadencia de Espaa. En el mbito cultural: En las artes plsticas aparicin del estilo barroco que rompe con el equilibrio clsico y busca el movimiento. Gran siglo de la literatura francesa.

3) Iluminismo (s. XVIII)

Contempornea

La Filosofa ahora independizada de las Ciencias las seguir de cerca en su evolucin y polemizar con ellas.

1) Siglo XIX

El tipo de gobierno caracterstico de este siglo fue el del despotismo ilustrado, combinacin peculiar de absolutismo monrquico y pensamiento renovador que se resume en la expresin: Todo para el pueblo pero sin el pueblo. Sus principales respresentantes fueron Mara Teresa y Jos I (Austria), Carlos III (Espaa), Federico II (Prusia) y Catalina II (Rusia). En Francia Luis XV haba conducido la situacin econmica a un punto crtico; su sucesor Luis XVI fue derrocado durante la Revolucin de 1789. El dominio de las tierras de ultramar gener enfrentamientos entre pases colonialistas. 1ra. mitad del siglo: Despus de la cada de Napolen Bonaparte que haba conquistado diversos territorios, se produjo la Restauracin, intento de restablecer el rgimen absolutista, lo que provoc sucesivas oleadas revolucionarias. 2da. mitad del siglo: En Francia Luis Napolen restableci el Imperio. Italia y Alemania se unificaron. La Revolucin industrial cobr un impulso acelerado: Se incorporaron nuevas fuentes de energa (electricidad, petrleo). Se acortaron las distancias. Hubo aportes cientficos fundamentales.

el mtodo experimental, sentando las bases de la ciencia moderna. Se formulan grandes sistemas filosficos en los que se encarna el espritu de los nuevos tiempos. Estos sistemas pueden agruparse en dos corrientes divergentes: el racionalismo, que privilegia las verdades de razn, y el empirimo, que destaca la validez de lo puramente fctico. Se separan del tronco de la Filosofa la Fsica (Newton) y la Qumica (Lavoisier). Las ideas modernas se afianzan y extienden. La confianza en la razn del siglo anterior se ve acompaada por un creciente espritu crtico. Se suea con un hombre universal e ideal que concilia naturaleza y razn, defensor de derechos humanos y difusor de cultura. Se separa de la Filosofa la Biologa.

Spinoza Descartes Pascal Leibniz

Rousseau Voltaire Kant

2) Siglo XX

La rivalidad entre potencias europeas por sus aspiraciones imperialistas, la paz armada y las alianzas entre estados desencadenaron la 1ra. guerra mundial. sta provoc a su vez la finalizacin del predominio europeo y produjo cambios sociales profundos (p. ej. situacin de la mujer). Nuevas ideologas llegaron al poder: comunismo en Rusia (1917), fascismo en Italia (1922), nazismo en Alemania (1934). Las crisis socio-econmicas, la exacerbacin nacionalista y el armamentismo provocaron la 2 da. guerra mundial: sus consecuencias fueron una enorme cantidad de vctimas y grandes cambios polticos y territoriales.

Valoracin de la ciencia y extensin del mtodo cientfico a otras disciplinas. Confianza en el progreso indefinido material y moralde la humanidad. Las corrientes filosficas dominantes son el positivismo, muy prximo al mbito cientfico y el socialismo, en todas sus formas, dentro de la filosofa poltica. Su separan de la Filosofa la Psicologa (Wundt) y la Sociologa (Comte) que se constituyen en ciencias independientes. Surgen corrientes filosficas contrapuestas. 1)Negacin de la Metafsica. Aparicin de la Lgica matemtica e inters por la Epistemologa. 2) Revitalizacin de la Metafsica. Importancia de la Antropologa y la tica. Dentro de esta corriente cabe citar a los movimientos existencialista (I) y vitalista (II).

Compte Hume Marx Berkeley Hobbes Locke Kierkegaard M. Sheler

I: Sartre II: Bergson. Russel. Freud Popper Fromm Kuhn