PANORAMA DE LA HISTORIA UNIVERSAL Seleccin de lecturas

Elaborado por: CETUM - UMCC

2007

INTRODUCCIN. La Historia Universal estudia la evolucin econmica, poltica y social de la sociedad desde la aparicin del hombre hace aproximadamente 3 millones de aos. Ella transcurre en un espacio y tiempo concretos, lo cual le confiere importancia a los mapas y a la cronologa. En la periodizacin de la historia hay que tener en cuenta: las ERAS: periodos de la historia de la Tierra (Mesozoica, Cenozoica, etc). Las EDADES: segn el material fundamental utilizado para confeccionar los instrumentos: Edad de la Piedra, Edad de los Metales. Las POCAS: asociadas al concepto marxista de formacin econmico-social (comunidad primitiva, esclavismo, feudalismo, capitalismo, socialismo): Historia Antigua, Medieval, Moderna y Contempornea. La evolucin de la CULTURA, entendida en su sentido amplio, como todo lo que el hombre ha agregado a la naturaleza. (Volodia Teitelboim). Consta de las siguientes etapas: . Salvajismo . Barbarie. En ambas etapas el productor est vinculado al producto del trabajo, lo que se corresponde con la comunidad primitiva. . Civilizacin: Divorcio entre el productor (esclavo- siervo- obrero) y la apropiacin; propio de las sociedades clasistas. Paradoja: cada progreso es, al mismo tiempo, un retroceso relativo. El trmino se asocia tambin al conjunto de caractersticas de un pueblo y a la aparicin de la escritura. Los CALENDARIOS: - lunares y solares: segn el ciclo de la Luna y la periodicidad del movimiento aparente del Sol. Vigencia en festividades religiosas y tradicionales. El calendario maya era tan perfecto que solo cada 481 aos presentaba un error de 24 horas. - Juliano: Julio Csar, Roma, 45 a.n.e. 365 das y un ao bisiesto de 366 cada cuatro aos. Ordenamiento de los meses y los das de la semana. -. Gregoriano: Papa Gregorio XIII, 1582. Hizo pequeos ajustes. Vigente hoy en el mundo. A partir del siglo IV en el Imperio Romano se adopt una cronologa que fij el ao 1 en el nacimiento de Cristo. Desde entonces, todo lo ocurrido antes de esa fecha se denomina antes de Cristo antes de nuestra era (a.C. a.n.e); y lo ocurrido despus se nombra despus de Cristo de nuestra era (d.C. n.e). El conteo de los aos antes de nuestra era es regresivo, en orden descendente. Por ejemplo: las guerras greco-persas ocurrieron entre los aos 500 y 459 a.n.e. Un siglo abarca 100 aos. El siglo I comprende desde el ao 1 hasta el 100; el siglo XXI, desde el ao 2001 hasta el 2100. Un milenio abarca 10 siglos (1000 aos). Vivimos en el tercer milenio. El uso de las fechas tiene un carcter arbitrario, convencional, porque los procesos histricos comprenden largos periodos y diversas esferas, de lo cual se derivan distintos criterios al fechar: Historia Antigua: hasta el siglo III n.e., crisis del rgimen esclavista. Otro criterio: hasta el ao 476 n.e., cada del Imperio Romano de Occidente.

Historia Medieval: siglos III al XVI ( XVII). Otro criterio: a partir del siglo V. Historia Moderna: siglo XVI a fines del XIX. Otros criterios: desde 1453 (toma de Constantinopla por los turcos), desde 1492 (llegada de los europeos a Amrica), desde 1640 (revolucin burguesa en Inglaterra). Historia Contempornea: fines del siglo XIX hasta nuestros das. Otro criterio: desde 1789, revolucin burguesa en Francia.

Ya no procede el trmino Prehistoria para designar el periodo anterior a la escritura, porque la arqueologa permite una aceptable reconstruccin histrica de ese periodo en tanto los documentos escritos siempre estn permeados de subjetividad. Es preciso abordar la Historia Universal con una perspectiva tercermundista y no eurocentrista, es decir, tener en cuenta la diferencia, la diversidad de Amrica, frica, Asia y Oceana y Oriente Medio. No aplicar el esquema que le atribuye la civilizacin a Europa y la barbarie al resto de los pueblos. Aunque la tradicin los perpeta, no es vlido tampoco utilizar nombres que designan etapas con la visin de los conquistadores, tales como Amrica precolombina y frica precolonial. HISTORIA ANTIGUA La Historia Antigua se inicia con el origen del hombre y de la sociedad. Comprende dos formaciones socioeconmicas: la comunidad primitiva y el esclavismo. LA EVOLUCIN DEL HOMBRE Teora materialista de Carlos Darwin, naturalista ingls (1809-1882) acerca de la evolucin de las especies: origen animal del hombre. Primates, antepasado comn de los antropoides actuales (antropo= hombre oide= semejante, monos superiores: gorila, chimpanc) y del australopiteco, primer homnido, bpedo, capaz de correr (3 millones de aos atrs). Gnero Homo (humano), forma parte de los homnidos. Evolucion as: Homo habilis: elabora herramientas de forma artificial. Homo erectus: pitecantropo y sinantropo. frica y Asia. Neandertal: lnea evolutiva especficamente europea. Se extingui por razones desconocidas. Homo sapiens: Cromagnon. No descendiente del Neandertal sino paralelo a l. Mejor pertrechado en cuanto a su evolucin biolgica, instrumentos y organizacin social. Logr imponerse como nico ser humano. Homo sapiens sapiens: el ms alto nivel de evolucin biolgica y social del ser humano.

En el siglo XVIII el hombre fue definido como animal racional (poseedor de un lenguaje conceptual y lgico). A fines del siglo XX se le define adems como animal simblico (comunicacin que expresa sentimientos; imaginacin potica). frica, cuna de la humanidad. Restos fsiles de todos los homnidos, incluido el hombre. Amrica fue poblada por Homo sapiens, mayoritariamente de origen mongoloide, procedentes de Asia, en varias oleadas, 30 000 a.n.e., por el estrecho de Bering (descenso nivel del mar). Ms de cien familias lingsticas independientes.

Aparicin de las diferencias raciales asociadas a diversos factores: rasgos hereditarios, migraciones, aislamiento, cruzamiento, influencia del medio en la pigmentacin, cambios de alimentacin. Factores de humanizacin, largo proceso no puramente biolgico, sino social, de alejamiento de la condicin animal y de adquisicin de las caractersticas propias del hombre: seleccin natural, adaptacin al medio, a los cambios climticos (mutaciones geolgicas, glaciaciones, oleadas de fro, deforestacin, bsqueda de alimentos y defensa de otros animales en las llanuras). El TRABAJO: la historia de la humanidad es la historia del desarrollo de sus fuerzas productivas y de los modos de relacionarse los hombres con la naturaleza y entr s por medio del trabajo. El trabajo es la condicin inicial de la cultura, alarga la figura natural del hombre y modifica su relacin con la naturaleza permitindole transitar del reino de la necesidad al reino de la libertad. El trabajo cre al propio hombre. El hombre es hombre porque trabaja, tiene un pensamiento abstracto, lenguaje articulado, crea cultura y vive en sociedad. Deca Mart que el secreto de lo humano est en la facultad de asociarse.

Recomendacin: Leer la obra de Federico Engels: El papel del trabajo en la transformacin del mono en hombre. Los rpidos y extraordinarios progresos que ha hecho el hombre en el ltimo milenio no deben llevar a la subestimacin de aquellos que partiendo de cero se hicieron y nos hicieron distintos de los animales. LA COMUNIDAD PRIMITIVA: PRIMERA FORMACIN SOCIOECONMICA EN LA HISTORIA DEL HOMBRE. INICIO DEL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD. Se extendi aproximadamente desde hace 3 millones de aos hasta el 3000 a.n.e. Divisin cultural en dos edades, segn el material fundamental utilizado en la elaboracin de instrumentos: Edad de la Piedra (la piedra es la base de la cultura). Se subdivide en dos periodos: Paleoltico (piedra antigua o tallada) y Neoltico (piedra nueva o pulida, afilada). Otros materiales: madera, hueso, marfil, cuerno. Edad de los Metales: del Cobre, del Bronce, del Hierro.

Esta etapa ha sido llamada tambin grafa, analfabeta, fra, prehistoria; y algunos autores actualmente la denominan sociedad comunitaria por considerar que ese trmino se aviene ms a los elementos que definen esa formacin socioeconmica. Caracterizacin: Hombres libres jurdicamente. No explotacin. Sociedad sin clases. Propiedad comn de la tierra. Trabajo colectivo. Interactuaban con la naturaleza, no dependan de ella. Importancia del fuego (defensa, abrigo, alimentacin). No determinismo geogrfico: no eran exclusivamente apropiadores.

Solo producan lo necesario para satisfacer las necesidades bsicas. Economa autosuficiente que no implicaba aislamiento: trueque para complementar su alimentacin. Recoleccin, caza (rodeo, trampa-hoyo, arco y flecha), pesca. Divisin natural del trabajo (por sexo y edad). Agricultura y ganadera: incremento de lo que ofrece la naturaleza. (Domesticacin de ovejas, vacas, cabras, cerdos, caballos, llamas, alpacas). Divisin social del trabajo: agricultores (culturas de azada y aldeano-campesina; sedentarismo) y pastores (cultura pastoril; nomadismo y seminomadismo en bsqueda de pastos, agua y clima apropiado para el ganado. Generalmente no consuman la carne de sus rebaos, sino la leche y sus derivados). Distribucin equitativa del producto del trabajo. Pequeas colectividades relacionadas por parentesco: Horda: matrimonio por grupo, inestabilidad, promiscuidad, incesto. Gens o clan: se consideraban descendientes de un antepasado comn o ttem (el afn del hermano), generalmente un animal cuyo nombre adoptaban. Ordenamiento de las relaciones sexuales: exogamia (prohibicin de relaciones entre consanguneos, s con individuos de otras gens). Matriarcado, parentesco determinado por lnea materna, papel econmico preponderante de la mujer que aseguraba la subsistencia. Tribu: conjunto de gens o clanes. Endogamia (relaciones matrimoniales solo entre miembros de la tribu). Patriarcado, descendencia por lnea paterna. Inters del hombre por identificar sus herederos (a partir del surgimiento de la propiedad privada). Familia monogmica: la mujer solo poda tener relaciones sexuales con un mismo hombre, primera derrota histrica del sexo femenino. (Federico Engels: El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado). La poligamia era privativa de los jefes. Existan tabes, normas, prohibiciones generalmente en perjuicio de las mujeres y los nios.

Idearon y plasmaron variadas formas culturales e ideolgicas: entrelazamiento de arte, magia y economa con fines utilitarios. Le confirieron carcter animado a todo lo que se mova en la naturaleza (animismo). No establecieron divisin entre el mundo de los vivos y de los espritus buenos y malos. No se trata de un pensamiento prelgico, porque para la poca era lgico el desconocimiento, la incapacidad de explicarse, el miedo y la impotencia ante las fuerzas de la naturaleza (rayo, trueno, sequa, enfermedades, hambruna, muerte). Cultos propiciatorios, plegarias a esos fenmenos. Adornos, amuletos, mscaras para la buena suerte o para protegerse. Construcciones megalticas: dlmenes (cmaras mortuorias), menhires (lugares ceremoniales). La conciencia mgico-religiosa exigi de chamanes (hechiceros, magos, arbolarios, mdico-curanderos) que adems trasmitan oralmente las tradiciones (eran sociedades muy reacias a los cambios). Esos chamanes podan ser castigados si un enfermo mora o se desataba una epidemia de la cual se les consideraba responsables. Arte naturalista primero, y luego abstracto. Pinturas rupestres de gran belleza y perfeccin, no para satisfaccin espiritual, sino asociadas a necesidades cotidianas; no simples expresiones ideales sino adelanto de la realidad (pintan animales atravesados por flechas para lograr una caza eficaz). Cermica: objetos de arcilla, rituales o funerarios. Figuras de mujeres con rasgos sexuales exagerados: culto a la fecundidad.

Colectividades dirigidas por jefes y por los ancianos de ms experiencia. Elegidos temporalmente primero, por su valor, destreza, fuerza o xitos en la caza. Luego las jefaturas se hicieron hereditarias. Recomendacin: Leer La historia del hombre contada por sus casas. (Jos Mart, La Edad de Oro). Ver el filme Los conquistadores del fuego. DESINTEGRACIN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA. El desarrollo de las fuerzas productivas (avances tcnicos, arado) propicia el incremento de la produccin y la aparicin de un excedente. Se produce la segunda divisin social del trabajo: un grupo de hombres, los artesanos, se dedican a los oficios: cermica o alfarera (vasijas de barro para el almacenamiento y la coccin), tejido (lino, lana, algodn), herrera (trabajo con metales), tcnicas alimentarias (vinagre, queso, alcohol). La jerarquizacin de funciones dentro del grupo gener diferencias sociales: los jefes, los chamanes y los ancianos escalaron lugares prominentes y reforzaron su autoridad mediante la guerra, sus supuestos poderes y la experiencia. Comienzan a apropiarse del excedente y a explotar el trabajo ajeno bajo la forma de esclavitud. Surgen la propiedad privada y las clases sociales. Creacin del Estado, organizacin poltica conformada por las leyes, las fuerzas armadas, los jefes y la burocracia (funcionarios) para proteger los intereses de la clase dominante. Divisin territorial de la poblacin, no por parentesco de consanguinidad. Aparecen las religiones politestas y la casta sacerdotal, aliadas al Estado. LA ANTIGEDAD ESCLAVISTA. El trnsito de las sociedades comunitarias o comunidad primitiva a las sociedades clasistas, no se produjo en la misma etapa ni de la misma forma. Hubo distintos ritmos y diversas modalidades y factores que lo propiciaron: las condiciones geogrficas el uso de instrumentos de metal el cultivo del maz en gran escala

frica y Oriente fueron la cuna de las sociedades clasistas entre los aos 4000 y 3000 a.n.e. All se desarroll el modo de produccin asitico o sociedad tributaria, denominaciones polmicas no aceptadas por algunos historiadores. Caracterizacin del rgimen esclavista en frica y Oriente: -La presencia de grandes ros posibilit una agricultura de aluvin fluvial (tierra humedecida y abonada por el limo que depositan las inundaciones). -No disolucin de la comunidad aldeana como principal fuerza de trabajo. Necesidad del trabajo comunal, masivamente organizado, para controlar los desbordamientos peridicos mediante la construccin de complejas obras de irrigacin (canales, diques, presas, lagos artificiales).

-Se conserva la propiedad colectiva de la tierra. El Estado es propietario y la comuna poseedora. Los aldeanos o campesinos eran hombres jurdicamente libres, que tenan su familia y eran poseedores hereditarios de sus parcelas. Sometidos al pago de tributos en especie y en trabajo, sumamente explotados mediante la coaccin extraeconmica (ideolgica, fsica o ambas). Hubo adems esclavos individuales obtenidos por guerras y por deudas. -Estado desptico, unipersonal, teocrtico, burocrtico, generalmente centralizado, apoyado por la religin y los sacerdotes. Monarcas con diversos grados de divinizacin (considerados dioses o sus representantes). -Desarrollo de la vida urbana (grandes ciudades) y del comercio (desde India y China hasta el Mediterrneo oriental), que propici el intercambio de mercancas suntuarias, de cultura e ideologa. -Alto nivel de civilizacin. Importantes aportes al acervo cultural de la humanidad. Mosaico de pueblos. (Mapa 1) Egipto: el pas de los faraones Nordeste de frica, un regalo del Nilo (Herodoto): crecida de hasta 12 metros entre julio y septiembre. Unificacin bajo el mando de un solo soberano: el faran (la gran casa, Paro, Farao) que impona su voluntad: no hubo leyes escritas. Los faraones se hicieron construir grandes templos para la vida de ultratumba, las pirmides, una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo. 1 Esas construcciones revelaron un alto nivel de conocimientos de arquitectura, ingeniera, fsica y astronoma obtenidos de la experimentacin. 136 metros de altura, bloques de piedra de 2,5 toneladas levantadas sin utilizar ruedas, gras ni poleas. Fundamental la fuerza humana: explotacin intensa. Momificacin y conocimientos de anatoma. La sucesin al trono poda ser por lnea femenina: faraona Hatsepsut. Faraones importantes: Tutmosis III y Ramss II (guerras de conquista, uno de los ejrcitos ms fuertes de la poca, tratado de paz con los hititas que es el primer pacto internacional de envergadura), Amenofis IV (reforma religiosa, sustitucin del culto al dios Amn por Atn, hubo otros dioses como Ra y Osiris), Amenemhet III (desecacin del lago Moeris: gan 2500 hectreas de tierras cultivables). Grandes rebeliones de campesinos y esclavos. Pesimismo, desaliento, cuestionamiento del poder divino del faran: Ninguno vuelve de all, ninguno de los que se van regresa otra vez. Sigue tus deseos mientras vivas. (Canto del arpista) Dominado sucesivamente por otros pueblos: hicsos (reyes pastores), asirios, persas, macedonios y romanos. Ciudades importantes: Menfis, Tebas, Tinis. Recomendacin: ver el filme FARAN. Mesopotamia
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Las Siete Maravillas de la Antigedad son: las Pirmides de Egipto, los Jardines Colgantes de Babilonia, la Estatua de Zeus, el Templo de Artemisa, el Mausoleo de Halicarnaso, el Coloso de Rodas y el Faro de Alejandra.

Cercano Oriente. Pas entre dos ros (Tigres y ufrates); hoy Irak. Primera civilizacin, 4000 a.n.e. Abierta al constante fluir de pueblos: sumerios, caldeos, acadios, amoritas (babilnicos), asirios.

Grandes aportes: -La escritura ms antigua de que se tiene referencia. Cuneiforme, los caracteres se grababan con una cua en tabletas de arcilla, la mayora de la poblacin era analfabeta. -La rueda. -Fundicin de metales (cobre+estao= bronce). -Uno de los primeros cdigos de leyes escritas: el Cdigo de Hammurabi, rey babilnico. Rega la ley del talin 1 como base del derecho penal: Ojo por ojo y diente por diente, aunque no con igual severidad para explotadores y explotados: Artculo 196: Si un hombre ha causado prdida de un ojo de un individuo de alta condicin social, ser condenado a perder uno de los suyos. Artculo 201: Si l ha roto el diente de un hombre de condicin social inferior a l, pagar el tercio de una mina de plata. Pena de muerte para el que robe palacio o templo y para el que compre lo robado all. Pena de muerte al constructor que edificase una casa que al derrumbarse mate a su dueo. Si un esclavo era herido haba que indemnizar al amo, no al esclavo. (Posteriormente los asirios incorporaron penas ms severas: castracin, desfiguracin de la cara con asfalto hirviente). -Sistemas de medicin del tiempo, la distancia, la superficie y las cantidades. -Suma, resta, multiplicacin. -Semana de siete das y sus nombres. -Existencia de Mercurio, Venus, Jpiter y Saturno. -Mito del diluvio universal luego llevado a la Biblia (el Arca de No salv a la humanidad). -El idioma de Babilonia lleg a ser internacional en el comercio y la diplomacia de Asia y Egipto. Templos llamados zigurats. Importante el dios local Marduk, elevado a primera divinidad por Hammurabi para asegurar la supremaca de Babilonia. Ciudades-estado: Ur, Lagash, Babilonia, Nnive. En ocasiones, centralizacin y unificacin en reinos e imperios bajo la hegemona de una de ellas. El jefe se nombraba patesi. Hubo reyes importantes como Sargn (primera unificacin en un solo reino), Asurbanipal (rey asirio, cre la biblioteca de Nnive que lleg a tener ms de 22 mil tabletas de arcilla), Nabucodonosor (mand a construir la Torre de Babel, segn la Biblia erigida por los hijos de No para alcanzar el cielo por lo cual Dios los castig trabando sus lenguas para que no se entendiesen; de ah que a toda confusin se le denomine babel; hizo construir tambin jardines de terrazas escalonadas conocidos como Jardines Colgantes de Babilonia, otra de las Siete Maravillas). Cay bajo el dominio persa.

Talin: Pena igual a la ofensa. Hacer sufrir al delincuente un dao igual al que caus.

India. Lejano Oriente. Pennsula del Indostn, valle entre los ros Indo y Ganges. Pluralidad tnica: drvidas, poblacin aborigen, de piel oscura; arios, dominadores que impusieron la separacin por el color (varna) y luego el rgimen de castas recogido en el Cdigo de Man, a las que se perteneca por nacimiento, hereditariamente, cerradas por la prctica de la endogamia. Los arios se agrupaban en las tres primeras castas: -Brahmanes: eran los sacerdotes de la religin oficial, el brahmanismo. -Chatrias: prncipes guerreros. -Vaisias: campesinos, artesanos, comerciantes. Los pobladores de piel oscura pertenecan a una cuarta casta: los sudras, que eran los esclavos. Existan tambin los descastados, llamados intocables. Politesmo: 3399 dioses. No hubo dioses locales ni un dios central. Adems del brahmanismo y su dios principal, Brahma, surgi el budismo (Buda el iluminado), religin filosfica, verdadero cdigo de tica, normas para la actuacin del hombre. Preconizaba alejarse de la vida terrenal y renunciar a sus placeres para evitar el sufrimiento. No pagar mal por mal, no defender a los dems contra la violencia, ni vengar la injusticia, ni castigar el asesinato. Actitud apacible, paciente, resignada. El nirvana como estado de perfecta quietud. Como respuesta al budismo, el brahmanismo se reform (sin alterar el rgimen de castas) lo que dio origen a otra religin: el hindusmo. Emperador Chandragupta, de posible origen vaisia, por tratarse de una poca turbulenta, amenazada por la invasin macednica. Su hijo, Asoka, cre un gran imperio y adopt el budismo como religin oficial. Ciudades importantes: Mohenjo Daro y Harappa. Grandes aportes culturales: -Cultivo del algodn y su tejido. -Grandes baos pblicos, obra maestra de la Antigedad. -Juguetes para los nios (al igual que en Egipto): con ruedas, de cuerda, pelotas, trompos, muecas. -Universidad de Nalanda, importante centro de saber (siglo V a.n.e.) 2 mil profesores, 10 mil alumnos, clases gratuitas. -Obras literarias: poemas picos del Mahabarata y el Ramayana (publicado en Cuba). Narran expansin y conquista aria. -Sistema numrico decimal: el valor de una cifra depende del lugar que ocupa en el nmero. -Uso del cero. Rudimentos de lgebra. -Filosofa materialista. Yoga: control del cuerpo. -Fundicin de metales: la Columna de Delhi, construida desde el siglo IV, no tiene rastro de herrumbre porque lograron 99,75% de pureza del hierro. -Conocimiento de 760 plantas medicinales. -Practicaron cesrea y amputaciones y aplicaron analgsicos.

China: el pas de la seda. Historia milenaria, desde la poca de los hombres en formacin, evolucin ininterrumpida. Valle entre los ros Hoang Ho y Yang Tse Kiang, Lejano Oriente. Hasta el siglo XVIII a.n.e. dividida en varios reinos. Sucesivas unificaciones y fraccionamientos. Dinastas Chang, Shou, Tsin y Han. Emperador Shi Huangdi: guerras de conquista. Construccin de la Gran Muralla China, grandiosa obra ingeniera de 1500 km de largo. En su tumba, un verdadero

ejrcito de arcilla: carros, caballos y 6 mil soldados a tamao natural. Colosal explotacin. Sublevaciones campesinas: Cejas Rojas y Turbantes Amarillos (dur ms de 25 aos). Modalidad particular de explotacin: sistema de los nueve campos, consistente en que ocho familias cultivaban una parcela cada una, y todas juntas una parcela en el centro cuyo producto era entregado al wang. Algunas interpretaciones historiogrficas lo consideran feudalismo temprano, pero ello es errneo pues no exista una renta porcentual que permitiera incrementar la produccin para la subsistencia. Religin oficial: el confucianismo (Confucio). Doctrina moral devenida religin, Dicta las normas de conducta y deberes del hombre segn su condicin social. Rechazo a toda innovacin, culto al pasado, oposicin a la propiedad privada porque negaba el ideal comunitario. Inferiorizacin de la mujer, segn refleja un libro de poesa de la poca Shou: Los nios tendrn cama y cetros como juguetes, gatearn sobre cuero rojo, llorarn con alaridos y envueltos en ropas bordadas sern los soberanos. Las nias dormirn en el suelo y jugarn con guijarros, vestirn ropas simples y se portarn con recato, cocinarn, prepararn bebidas y hablarn en voz baja, cultivando as la paz de la familia. Aportes: -Desde el siglo XVII a.n.e. cra del gusano de seda y elaboracin de tejidos, proceso mantenido en secreto hasta el ao 300 n.e. cuya violacin se penaba con la muerte. Telas muy admiradas y codiciadas. -Invencin del comps. -Primer observatorio para estudiar el firmamento. -Prediccin de eclipses de sol. -Brjula. -Plvora con fines pacficos (fuegos artificiales). -La cermica ms bella del mundo. -Papel e imprenta primitiva (siglo II a.n.e). -Laca, el plstico de la antigedad. -Gas natural y petrleo como combustible para alumbrado. Enorme esfuerzo de prospeccin (exploracin del subsuelo). -Primeros en producir hierro fundido. -Acupuntura.

Otros pueblos orientales y africanos. Reino de Kush. Reino negro al sur del Nilo, Nubia (recordar el poema Abdala, de Jos Mart). En el resto de frica hubo diversas estructuras socioeconmicas y polticas. Hititas: Asia Menor. En la guerra usaron carros tirados por caballos. Primeros en trabajar el hierro en el Cercano Oriente. Fenicios: Mediterrneo oriental. Navegantes, comerciantes y piratas. Fundaron Cartago, al norte de frica. Guiados por la estrella polar salieron al Atlntico a travs del Estrecho de Gibraltar y bordearon frica hasta Camern. Primer alfabeto con 22 signos o letras (antecesor del nuestro). Mtodo del soplado del vidrio (vigente hasta el siglo XIX). En el ao 64 se convirtieron en la provincia romana de Siria. Escitas: Jinetes de las estepas siberianas. Jefes tatuados. Magnfica orfebrera. De ellos descienden los osetios (pueblo de la antigua URSS).

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Semitas: Pastores de Arabia. Cananeos y filisteos: Luego Palestina. Hebreos: Pastores nmadas procedentes de Arabia. Ocupan Palestina en 1300 a.n.e. organizados en doce tribus entre las que se destacaban Israel y Jud. Al principio profesaban una religin politesta. Jehov era un dios clanal de la tribu de Jud que durante la conquista de Palestina orden destruir la ciudad de Jeric. El rey David se enfrent al gigante campen de origen filisteo, Goliat. Pequeo y dbil pastor, utiliz la inteligencia y la astucia para vencerlo, cuando por sorpresa lo derrib de una pedrada en la frente lanzada por su honda (tirapiedra). Erigi su capital en Jerusaln, logr la centralizacin poltica y religiosa, culminada por su hijo Salomn, fundando la primera religin monotesta, que reconoce y honra a un solo dios: Jehov (Jahv). Moiss fue el intermediario entre el dios y su pueblo elegido. Ese dios orden la destruccin de las ciudades de Sodoma y Gomorra porque sus habitantes eran pecadores. El cdigo social y religioso del judasmo est contenido en el Talmud y en la Biblia (Antiguo Testamento), luego libro sagrado de cristianos y judos. Asumi elementos de la religin de Babilonia (donde los hebreos estuvieron cautivos 50 aos) tales como el mito del diluvio universal y la creacin del mundo, entre otros. Esta antigua religin nacional an perdura y ha sido el sustrato en la formacin de otras como el cristianismo y el islamismo. Desde la poca de la divisin en dos reinos (Jud e Israel), en el siglo X a.n.e., comenz la emigracin o dispora de los judos como ley natural de supervivencia. Ello se acentu en el ao 70 n.e. bajo el dominio romano. Entre los siglos XII y XVI el Estado polaco acogi a estos refugiados que monopolizaron la actividad mercantil, aunque siempre permanecieron diferentes y aparte, lo que engendr sentimientos adversos a ellos. Todos los varones fueron alfabetizados para que pudiesen leer los textos sagrados, por lo que los judos se convirtieron en una lite ilustrada en medio de sociedades mayormente iletradas, ventaja que constituye una de las razones del encumbramiento de los hebreos, incluso en contextos hostiles. Medos y persas. (Mapa 2) Procedentes de Europa, se asentaron en la meseta de Irn. Formaron dos reinos, finalmente dominaron los persas quienes fundaron uno de los imperios territoriales ms extensos de la Antigedad oriental, dividido en provincias gobernadas por un strapa, representante del rey. Religin dualista creada por un personaje semilegendario: Zarathustra (o Zoroastro): Arimn, dios del mal; y Ormuz, dios del bien. (Mitra, dios del Sol, se identific con Ormuz). No enterraban a los muertos, los dejaban expuestos en torres para que fuesen devorados por los buitres. El cristianismo ha incorporado elementos de esa religin: ideas de humildad y amor fraternal, bautismo, rito de la comunin, uso de agua bendita, adoracin de los pastores en el nacimiento de Mitra (25 diciembre), creencia en la inmortalidad del alma, el juicio final y la resurreccin.

La sociedad esclavista en Europa.

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Grecia. Hlade (nombre primitivo). Ubicada en la pennsula de los Balcanes, regin montaosa, poca tierra frtil, agricultura de secano (dependiente de la lluvia). Fragmentacin. No necesidad del trabajo masivo ni de un Estado centralizado. Esclavitud individual con fuente en las guerras, las deudas, el comercio y la colonizacin. Ciudades-estado polis (de ah proviene la palabra poltica). El antecedente de la civilizacin griega est en la cultura minoica, que se desarroll en la isla de Creta (Mar Egeo). Fue asimilada por los aqueos que ocuparon la pennsula en 2000 a.n.e. y desarrollaron la cultura micnica, basada en el bronce. Guerra de rapia contra Troya (llamada Ilin, actual Turqua), por ambicin de oro y control comercial. Adopta la forma literaria del rapto de Helena, cuada del rey micnico Agamenn, por el prncipe troyano Paris, segn los poemas homricos? titulados La Ilada y La Odisea, los cuales narran respectivamente la guerra de Troya y el regreso lleno de vicisitudes del guerrero victorioso Odiseo a su patria. El hroe griego de esta guerra fue Aquiles. 1200 a.n.e.: invasin de los dorios o helenos. Civilizacin inferior a la micnica, regresin cultural, pero posean armas e instrumentos de hierro. Siglos VIII-VI a.n.e. Grecia desarrolla la colonizacin, funda cientos de colonias desde Espaa hasta el Cucaso (entre ellas, Bizancio, en el Mar Negro, y Magna Grecia, en el sur de Italia). (Mapa 3) Esparta: pueblo de soldados. Ciudad-estado de carcter militar forjada por los guerreros dorios (espartiatas). Eliminaban al nacer a los nios con defectos fsicos porque no podan cumplir con la preparacin para la guerra. Desde pequeos se les acostumbraba al sufrimiento sin llorar. Anualmente los jvenes eran azotados sin poder quejarse, para fortalecer su resistencia. Las madres despedan a los hijos que iban a la guerra con estas palabras: Vuelvan con el escudo o sobre el escudo, lo que significaba triunfo o muerte, no derrota. Se les enseaba a ser muy parcos en el hablar con el fin de evitar el espritu crtico (de ah proviene la palabra lacnico, alusiva a Laconia). Los nios eran separados de su familia desde los 7 aos. A los 20 ya eran soldados y continuaban la vida militar hasta los 60 aos (a partir de los 30 era que se les permita dormir en sus casas). Los sometan a castigos corporales crueles durante el entrenamiento y a pruebas tales como permanecer un ao solos, sin dejarse ver y sin abrigo, viviendo de lo que pudieran conseguir. Su iniciacin consista en matar a los ilotas ms fuertes y rebeldes (esa matanza se llamaba cripcia). Casi nadie saba leer ni escribir y no trabajaban. Los ilotas eran la poblacin nativa sometida por los dorios, trabajaban como esclavos, podan ir a la guerra, pero desarmados, deban apoderarse de las armas de sus enemigos. (Ilota: lotes estatales de tierra en las que trabajaban las familias nativas esclavizadas por los dorios). Atenas: la democracia esclavista. Para aplacar las luchas entre los terratenientes y el demos (pueblo: comerciantes, artesanos y campesinos) se instaur una nueva forma de gobierno en el siglo V a.n.e.: la democracia, cuya figura cumbre fue Pericles. Esa centuria es conocida como el Siglo de Oro de Atenas, por el gran esplendor cultural que alcanz la ciudad. Todos los miembros del demos tenan derecho a participar en la Asamblea Popular, que era el rgano supremo del poder, donde se decida por votacin pblica, levantando la mano, la mayora de los asuntos de Estado (aprobar leyes, decidir la paz y la guerra, elegir los gobernantes de la ciudad). La Asamblea estaba integrada por todos los ciudadanos varones mayores de 20 aos. Sesionaba por la maana cada diez das en un lugar abierto llamado gora, pero los trabajadores (sobre todo del campo, de lugares distantes), no podan abandonar sus tareas para asistir. Aunque Pericles instituy el pago de algunas funciones para que

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asistieran y desempearan cargos, como que haba categoras de ciudadanos de acuerdo a los bienes y riquezas, solo los ricos eran electos mientras que los pobres se limitaban a votar. Solo los hombres libres eran ciudadanos, los que representaban la 1/6 parte de la poblacin. Los esclavos, considerados instrumentos parlantes, estaban excluidos de la ciudadana, principal limitacin de esa democracia. Contradictoriamente la democracia ateniense impona por la fuerza su dominio sobre otras ciudades griegas. El comercio exterior de Atenas era un intercambio no equivalencial. En el ao 444 a.n.e. Atenas dispuso de los fondos de la Liga de Delos para construir el Partenn, lo cual fue un insulto a Grecia. Pericles respondi a la protesta de las dems ciudades-estado diciendo que el dinero, una vez entregado, no perteneca a quien lo daba sino a quien lo reciba, y que los atenienses no deban rendir cuenta a nadie porque eran los que ms riesgo corran con su flota. Afirm: Si gracias a Atenas, Grecia rebosa de riquezas, justo es que Atenas las emplee en obras que le concedan una gloria inmortal. Esta ciudad decida la poltica exterior e intervena en los asuntos internos de los estados miembros para apoyar a los elementos democrticos contra sus oponentes oligrquicos. Por eso Atenas fue calificada de ciudad tirana. Los extranjeros no tenan derechos polticos (aunque hoy tampoco se les reconoce en ningn pas esa prerrogativa). Las mujeres estaban excluidas (lo estuvieron hasta 1893 en que Nueva Zelanda reconoci el voto femenino). De 35 mil ciudadanos, habitualmente participaban unos 2 mil en la Asamblea. Por cada ciudadano haba 18 esclavos y ms de 2 extranjeros. El inters por limitar el nmero de ciudadanos para tocar a ms en los repartos de trigo y otros beneficios, hizo que se exigiera para obtener esa condicin que ambos padres hubieran nacido en Atenas (antes bastaba con que fuese uno) como clara expresin de exclusivismo. La Asamblea era un mitin que exiga el ejercicio de la oratoria. A sus directivos se les asignaba un bajo estipendio: mientras que un picadero ganaba 4 bolos (moneda griega de plata, un peso, equivalente a 1/6 parte del dracma), un juez ganaba 2 bolos. Esto se haca para evitar que viesen los cargos como un medio de vida. El demos declinaba de buena gana los cargos a favor de los ricos, porque la riqueza implicaba obligaciones pesadas con la hacienda pblica y el deber de ocupar difciles puestos en el ejrcito. El concepto de libertad para los griegos significaba el imperio de la ley. Los opositores eran condenados al ostracismo (10 aos de destierro). La monarqua, como poder de una sola persona, y la repblica, como ausencia total de un poder que no sea electivo; la aristocracia, como poder de una minora relativamente reducida; y la democracia, como poder del pueblo Todas estas diferencias surgieron en la poca de la esclavitud. Pero, a pesar de estas diferencias, era un Estado esclavista, cualquiera que fuese su forma: monrquica, republicana aristocrtica o republicana democrtica. Lenin Acerca del Estado O. Escogidas, t. 3, p. 266.

Guerras greco-persas (Mdicas) 51 aos, 500-449 a.n.e. Vence Grecia, se beneficia sobre todo Atenas. Cuenta Herodoto que cuando los persas supieron que en los Juegos Olmpicos el premio consista en una corona de olivo, exclamaron: -Contra qu clase de hombres nos empujan a luchar, que estn dispuestos a hacerlo no por bienes materiales, sino por el honor!

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La actual carrera de maratn, cuya longitud es de 42,195 km, es una competicin atltica que conmemora la legendaria proeza de un soldado ateniense que corri esa distancia desde Maratn hasta Atenas, para dar la noticia de la victoria. Cuando lleg, exhausto, cay muerto. Guerras del Peloponeso: los griegos luchan entre s. Duraron 30 aos. Triunfa Esparta. El espritu y la mentalidad localista de los griegos les impidi desarrollar el concepto de patria helena. Las aspiraciones hegemnicas de cada ciudad fueron su gran debilidad que las condujo a la decadencia. Cayeron bajo el poder de Macedonia y finalmente, de Roma. El griego Demstenes, defensor de la independencia, pronunci contra el rey macedonio Filipo II discursos notables por su elocuencia vigorosa, que se conocen con el nombre de filpicas. Alejandro Magno, de Macedonia, cre un gran imperio desde Grecia hasta el Indo. Conquist ms de 15 pases y puso su nombre a 35 ciudades. Era un megalmano. Foment la cultura helenstica (fusin de la cultura griega con elementos orientales). Abrig el proyecto de unificar Oriente y Occidente en un imperio mundial. Hizo que unos 30 mil jvenes persas se educaran en la lengua griega y en tcticas militares macednicas, y los alist en su ejrcito. Ide una grandiosa ceremonia nupcial en la cual sus ms cercanos colaboradores se casaron con jvenes de la nobleza persa y 10 mil soldados con mujeres del pas. l mismo se cas con tres hijas del rey persa Daro: Estatira, Roxana y Barsine. Adopt las formas de vida de la realeza y el ceremonial oriental. Pretendi que sus soldados asumieran la actitud de adorarlo de rodillas y de sumisin hacia su persona, lo cual no era compatible con la idiosincrasia griega. Los veteranos griegos del ejrcito, al igual que soldados jvenes, comerciantes, negociantes y eruditos, se instalaron en las ciudades fundadas por Alejandro a lo largo de su marcha por Asia, donde introdujeron la cultura y la lengua griegas. (Mapa 4) Por paradojas de la civilizacin, en su momento, la esclavitud represent un progreso. Posibilit la separacin del trabajo manual e intelectual, creando as condiciones para el ocio y el desarrollo de las distintas esferas del pensamiento y de la cultura. Permiti que los prisioneros de guerra conservasen la vida, pues antes, cuando no se les reclutaba masivamente como esclavos, eran exterminados, e incluso comidos. Sin embargo, el sistema esclavista estaba condenado al estancamiento tcnico, pues los instrumentos deban ser rudos, fuertes, a veces toscos, para evitar que los sometidos los rompieran con amor con el propsito de demostrar que no eran sus iguales. En su obra Poltica, Aristteles, defensor de la esclavitud, dice que hay en la especie humana individuos tan inferiores a los otros como un animal lo es del hombre, y son aquellos entre los cuales, el mejor partido que puede sacarse de ellos es su fuerza corporal. En Argos hubo una rebelin en la que los esclavos mataron a los esclavistas, se apoderaron de la ciudad y retuvieron el poder hasta que los hijos de los antiguos amos crecieron y los expulsaron. Los griegos eran politestas, Al igual que en Oriente, sus dioses se parecan a los hombres, solo se diferenciaban de los humanos en su inmortalidad. Constituan familias en las cuales se coma, se beba, se amaba, se discuta. Recurran a la seduccin y al adulterio. Su morada estaba en la cima del Monte Olimpo, la elevacin ms alta de Grecia (Tesalia, 2916 metros) En homenaje a Zeus, dios supremo del panten griego, en Olimpia se celebraban los juegos cada cuatro aos. El orculo era una institucin religiosa donde la pitonisa predeca la suerte.

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De la mitologa griega (relatos fantsticos) hay uno referido a la diosa Pandora, que por su curiosidad destap la caja que contena los males y los desparram por el mundo. Aportes: Poesa lrica, arte dramtico. Tragedias y comedias que an se representan. Teatros (lugar para mirar). Escultura, arquitectura (el Partenn). Herodoto: padre de la Historia. Ningn hombre es tan tonto como para desear la guerra y no la paz; pues en la paz, los hijos llevan a sus padres a las tumbas; y en la guerra son los padres quienes enterrarn a sus hijos. Desarrollo de la filosofa (filo=amante sofa=sabidura). Epaminondas, jefe tebano, deca: No es feliz quien ignora y no pregunta, ni quien sabe y no ensea ni practica. Materialismo, idealismo, dialctica, sofismo (arte de la elocuencia y la persuasin). Matemticas: tabla pitagrica de multiplicar. Geometra. Idea de la esfericidad de la Tierra y de su traslacin alrededor del Sol. Hipcrates: padre de la Medicina (Diettica: curar con la dieta, Farmacia: curar con medicamentos Ciruga: curar con las manos). Arqumedes: mecnica, hidrosttica. Molino hidrulico. Barcos trirreme.

Roma. Pennsula Itlica (Montes Apeninos). Mximo apogeo del rgimen esclavista. Siglo X a.n.e. Mosaico de pueblos: galos, etruscos, griegos, latinos. Lucha de clases: patricios y plebeyos; esclavos y esclavistas. Importantes rebeliones: esclavos de Sicilia, Espartaco. El Estado adopt la forma de repblica (Asamblea Popular) y de imperio (El poder del emperador romano fue uno de los ms absolutos que el mundo haya conocido jams. Lot). Carcter militar: expansin territorial mediante guerras que Lenin llam guerras imperialistas de la Antigedad. Conquista de Italia y del Mediterrneo (Mare Nostrum). Se apoderan de Cartago (Guerras Pnicas), Macedonia, Grecia y Asia Menor. De esa etapa de la historia de Roma provienen las expresiones victoria prrica, que significa un triunfo obtenido con un alto costo, como el del jefe griego Pirro sobre los romanos; y horcas caudinas que significa enfrentar una situacin difcil como la sufrida por los soldados romanos derrotados en un lugar llamado as, donde se les oblig a pasar desnudos bajo el yugo como el ganado. Saqueo y esclavizacin: en Cerdea mataron o hicieron prisioneros a ms de 80 mil hombres. Roma convirti en provincias a casi todos los territorios sometidos y les dio un trato diferenciado, segn la poltica Divide y vencers. Viva de sus colonias, fomentando una economa parasitaria. Grandes latifundios con miles de esclavos. En el mercado de la isla de Delos se vendan diariamente hasta 10 mil esclavos, Estos vivan en condiciones miserables, a veces no los provean de alimentacin y vestido y tenan que procurrselos mediante el bandolerismo. Los esclavos gladiadores tenan que combatir entre s y con fieras para divertir a la plebe. Fueron esclavizados hombres muy cultos y utilizados como preceptores, escritores y asesores de sus amos. Los romanos practicaron la usura, prstamos con intereses de hasta un 50%, por lo cual se instituy un cruel derecho hipotecario y la esclavitud por deudas. El Cdigo de las Doce Tablas, primeras leyes escritas, permita encadenar a los deudores insolventes, venderlos ms all del Tber, ejecutarlos, descuartizarlos si los acreedores

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eran varios. Exista adems un riguroso derecho paterno: el jefe de la familia patriarcal poda vender a su hijo hasta tres veces. Plebe urbana compuesta por campesinos arruinados que se concentraban en las ciudades donde llevaban una vida parasitaria, como lumpen, recibiendo del Estado pan y circo gratuitos. Movimiento democrtico para aplacar el descontento de las masas empobrecidas: Tiberio y Cayo Graco llevan a cabo una reforma agraria, reparten 70 mil parcelas. Reforma militar realizada por el general Mario: creacin de un ejrcito profesional, a sueldo, parte de l compuesto por la plebe urbana. Caudillismo: los jefes militares controlan el poder. Dictadura: Julio Csar se convierte en el amo de Roma. Conquista las Galias y Asia Menor (Llegu, vi y venc). Tuvo amores con Cleopatra. Cre la primera gaceta oficial de la historia (publicacin de decretos del gobierno). Se le atribuy el ttulo de Padre de la patria. Otro dictador fue Marco Antonio, quien tambin tuvo amores con la bella egipcia. Sangrientas contiendas civiles debido a contradicciones de intereses, envidias, rivalidades y ambiciones personales, redujeron la poblacin de Roma a la mitad. Octavio Augusto, primer emperador (inicialmente Principado). Imperator, antiguo grado militar, jefatura del ejrcito. En sus 44 aos de gobierno logr la paz civil. Cre la guardia pretoriana, que era su guardia personal la cual disfrutaba de mayor sueldo y otros privilegios. Llev a cabo una extensa obra constructiva. Trat de sanear las costumbres, consolidar la familia y aumentar la natalidad: ley sobre el matrimonio (obligatoriedad entre ciudadanos libres y entre libertos, de 25 a 60 aos los hombres y de 20 a 50 las mujeres); ley sobre la natalidad (beneficios para los padres con prole numerosa); sanciones a los solteros; intentos de limitar los divorcios que se haban hecho muy frecuentes; ley contra el adulterio (daba incluso el derecho al padre de la adltera de matarla a ella y a su amante; el propio Octavio desterr por esa causa a su hija y a su nieta). En honor de Octavio fue nombrado el mes de agosto (muri ese mes del ao 14 n.e.). Hubo 13 emperadores posteriores que fomentaron el lujo, el derroche, la corrupcin, la depravacin y la crueldad. Calgula era un desquiciado mental que pretendi nombrar cnsul a su caballo; Nern asesin a su madre y a su esposa para casarse con su favorita, se le atribuye el incendio de Roma, fue declarado enemigo de la patria, antes de suicidarse exclam: Qu gran artista muere conmigo! El territorio del Imperio Romano abarc lo que hoy es Italia, Francia, Espaa, Portugal, Inglaterra, Blgica, Grecia, Yugoslavia, Rumania, Bulgaria, Turqua, Siria, Jordania, Lbano, Israel, Repblica rabe Unida, Tnez, Argelia, Marruecos y parte de Alemania, Austria, Hungra, Holanda, Irak, Irn y de la antigua URSS. (Mapa 5) Costumbres: Comer acostados (costumbre helena). Grandes orgas 1 , donde ingeran grandes cantidades de vino puro, no ligado con 2/3 de agua como antes. Mayor libertad a la mujer: no estaba al margen de la vida poltica. Supersticiosos: crean en los presagios (das buenos o fastos y das malos o nefastos). Cargaban a la esposa recin casada al entrar en el nuevo hogar simulando as un rapto que la separara de los dioses de su familia. Culto a varios dioses: Jpiter era la deidad principal, el dios de dioses. Lares eran los dioses del hogar, que protegan la casa. Aportes: Magnficas obras arquitectnicas de carcter pblico construidas con concreto: cpulas, arcos (tcnica que simboliza lo romano), anfiteatro (Coliseo), circo, acueducto (15 km de largo), grandes calzadas (Va Apia, an en uso), puentes (hasta 2000 aos an en uso).
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Orga:Festn en que se come y bebe sin moderacin y se cometen otros excesos. Aquelarre, bacanal, francachela.

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Derecho romano: base conceptual del derecho burgus. La expresin ms perfecta de las relaciones jurdicas (Engels Del socialismo utpico al socialismo cientfico). Asumido en el Cdigo de Napolen. Vigente en pases de Europa y Amrica Latina. Pintura realista, oratoria, odas, stiras. Tratados agronmicos (Catn, Varrn, Columela). Interesantes consejos sobre el empleo de abonos y el injerto de los rboles jvenes. Latn: madre del espaol, francs, portugus y rumano (lenguas romances). Mecenas: proteccin a escritores y sabios, a la literatura y el arte. Por primera vez unificacin poltica de Oriente y Occidente: Mediterrneo, Europa, Asia, frica. Romanizacin de gran parte del mundo conocido. Cumbre del desarrollo esclavista en su forma clsica, agotamiento de sus posibilidades de desarrollo y hundimiento: revelacin del carcter transitorio de los modos de produccin y del papel de la revolucin social (agudizacin extrema de la lucha de clases). Crisis general del sistema esclavista. Se desencaden en el siglo III n.e. y abarc todas las esferas de la sociedad en el Imperio Romano de Occidente. Improductividad del trabajo esclavo. Los latifundios han perdido a Italia. Plinio. Bsqueda de nuevos mtodos de explotacin (el colonato): el dominio, propiedad mediana, estmulo al productor (colono) mediante una parcela que trabajaba con su familia, le entregaba al dueo (dminus) parte de lo producido y se quedaba con el resto. Ruralizacin: xodo al campo. Decaen las ciudades, el comercio y la circulacin monetaria. Degradacin de la cultura, porque el fenmeno cultural requiere de espacios urbanos. Tesoro exhausto, el intercambio se hace en productos. Crisis poltica y anarqua, la guardia pretoriana subastaba el derecho a ser emperador. Once gobernantes en 40 aos. Sublevaciones de las provincias. Separatismo. No pago de impuestos. La plebe urbana viva a costa de la sociedad (Al revs de la sociedad capitalista que vive a costa del proletariado, Marx, El 18 Brumario). La esclavitud gener una actitud despectiva hacia la labor artesanal considerada humillante. Debilitamiento del ejrcito: barbarizacin. Los germanos, que estaban en la etapa de descomposicin de la comunidad primitiva, presionan en las fronteras del Imperio, se les permite establecerse y ocupan puestos de mando. Incluso las rdenes militares se empezaron a dar en lengua germana. Epidemia de peste procedente de Etiopa. Suicidios. Divisin del Imperio en Occidente y Oriente. Traslado de la capital para Bizancio (luego llamado Constantinopla). El Imperio Romano de Oriente (Bizantino) sigui otro camino y se mantuvo en pie hasta 1453. (Mapa 6)

Crisis de valores, cambio de mentalidad, surge el CRISTIANISMO el cual lleg a ser adoptado como religin oficial. Naci como una secta juda que aspiraba a purificar esa religin. Creencia en un dios nico (no Jahv, porque era un dios vengativo) y en un Mesas, el Cristo salvador, divinidad que muere y luego resucita, que redimiera de tanto sufrimiento e instaurara un reino de igualdad y justicia en la Tierra. Promete una vida mejor despus de la muerte ante la prdida de esperanza de bienestar en este mundo. Incorpora elementos de religiones orientales institucionalizadas (el emperador Heliogbalo hizo un templo a su dios sirio en el Palatino) y de la filosofa griega y romana (Estoicismo: la felicidad radica en la aceptacin del destino). Asumi carcter universal, atrae creyentes al margen de etnias y procedencias.

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Nacida como religin de los humildes, sociedad de socorros mutuos y beneficencia, fue inicialmente perseguida. Los evangelios 1 decan: Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios. Bienaventurados los que ahora tenis hambre, porque seris saciados. Bienaventurados los que ahora lloris, porque reiris. Mas, ay de vosotros, ricos! porque ya tenis vuestro consuelo. Santa Biblia: Lucas, 6:20, 21, 24. Otra vez os digo, que es ms fcil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de los cielos. Santa Biblia: Mateo, 19:24. Luego el cristianismo devino creencia de los poseedores (tambin sumidos en el caos de aquella sociedad en crisis), porque predicaba la sumisin. La nueva religin se adecu a la realidad social y los evangelios evolucionaron: Somtase toda persona a las autoridades superiores, porque no hay autoridad sino por parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten acarrean condenacin para s mismos. Pablo. A los romanos. 13:1, 2, 3 y 4. Todos los que estn bajo el yugo de esclavitud, tengan en sus amos por dignos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina. Pablo. Primera epstola a Timoteo: 6:1. Exhorta a los siervos que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones; no defraudando sino mostrndose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de dios, nuestro salvador. Pablo a Tito: 2:9, 10. La direccin eclesistica se organiz jerrquicamente, se hizo de muchas riquezas. La Iglesia cristiana se aristocratiz y devino organizacin muy fuerte.

Los intentos de los emperadores Diocleciano y Constantino por detener la crisis, nada pudieron. El orden que ellos trataban de mantener era ms perjudicial que el peor desorden, y los brbaros 2 contra los cuales pretendan proteger a los ciudadanos fueron esperados y acogidos por stos como salvadores. (Engels, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado). En el ao 476 el ltimo emperador, Rmulo Augusto, fue depuesto por el jefe brbaro Odoacro, quien haba llegado a ser oficial del ejrcito romano.

El esclavo maltrata los instrumentos. Por ello es un principio aceptado del modo de produccin esclavista que hay que emplear los instrumentos ms toscos y pesados, porque su tosquedad y peso los hacen ms difciles de deteriorar. Marx
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Evangelio: Doctrina de Jesucristo. Libro que la contiene. Religin cristiana. Verdad indiscutible. Brbaro: As llamaban los romanos a las tribus que estaban asentadas fuera de las fronteras del Imperio, en particular los germanos provenientes del norte y este de Europa.

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La gran explotacin agrcola (latifundios) a base de mano de obra esclava se hallaba en un callejn sin salida desde el punto de vista tcnico y su desarrollo tropezaba con una barrera infranqueable. La esclavitud ya no produca ms de lo que costaba. La esclavitud era econmicamente imposible y el trabajo de los hombres libres estaba moralmente proscrito. La primera no poda ya, y el segundo no poda an ser la forma bsica de la produccin social. La nica salida era una revolucin radical. Engels

HISTORIA MEDIEVAL. Feudalismo, Medieval, Edad Media, Medioevo (en el medio, entre dos perodos esplendorosos: la Antigedad y el Renacimiento) son los trminos acuados para

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caracterizar las sociedades europeas de este periodo histrico, ninguno de los cuales aborda las relaciones entre productores y seores. Se trata de un periodo controvertido en cuanto a las apreciaciones que de l se tienen: mientras los renacentistas e iluministas lo consideraron hora sombra, poca oscura y noche tenebrosa en la historia de la humanidad; los romnticos del siglo XIX lo idealizaron como la realizacin de la ms excelsa vida espiritual. Lo correcto es evaluarlo como un modo de produccin con mentalidad, cultura y civilizacin diferentes a la esclavista, que en definitiva represent un progreso histrico. El trmino feudalismo proviene de la palabra feudo, la cual designa una propiedad condicionada por los vnculos de vasallaje que se establecen entre poseedores de tierras. Hubo lugares en que no existieron feudos y, sin embargo, hubo feudalismo porque son las relaciones de produccin las que definen su existencia. El feudalismo no result universal en sus formas de manifestarse sino que adopt diferentes caractersticas en las distintas regiones en que se desarroll, incluso dentro de la propia Europa. En frica y Amrica no existieron formas especficas de este modo de produccin. Existen tambin variados criterios de periodizacin. Adoptamos el siguiente: - Siglos III al IV- Crisis de la esclavitud y gestacin del feudalismo. - Siglos V al XIII- Desarrollo y auge. - Siglos XIV al XVI y XVII: Crisis general del feudalismo y gnesis del capitalismo.

El desarrollo del feudalismo entre los siglos V al X. Europa Occidental. Los germanos que invadieron el territorio del Imperio Romano de Occidente (agrupados en diversas tribus: visigodos, vndalos, ostrogodos, burgundios, lombardos, francos) tenan organizado el trabajo agrcola de forma tal que se acopl a las nuevas formas de produccin que haban surgido ya durante la crisis del rgimen esclavista (colonato). Exista entre ellos una nobleza que posea ms tierras y ganado que el resto de los miembros de la comunidad, y aunque tenan esclavos, la esclavitud no existi all como sistema econmico. Los nuevos centros de produccin agraria (dominios, seoros), eran unidades autosuficientes de agricultura y manufactura (economa natural), cuyos dueos (dminus, seores feudales) entregaban a los trabajadores (colonos, siervos siervos de la gleba 1 , arrendatarios, aparceros, en fin, campesinos dependientes) una parcela de tierra en posesin hereditaria, la cual trabajaban con su familia. Eran estimulados para trabajar mediante la coaccin econmica, ya que deban pagar al dueo una renta porcentual en especie (segn ms producan, ms entregaban pero tambin les quedaba ms para ellos) y tenan derecho al uso comn de bosques y prados para cazar, obtener lea y alimentar al ganado. Haba poca diferencia entre el siervo y el ganado: mientras que un campesino francs era valorado en 38 sous (centavos) un caballo lo era en 100 sous. Los campesinos estaban sometidos a tan diversas cargas y obligaciones que por mucho tiempo el feudalismo no pudo demostrar su superioridad con respecto al esclavismo. Entre esas cargas estaban: la renta porcentual (desde 1/5 parte hasta la mitad de la cosecha), el diezmo a la Iglesia, renta en trabajo (trabajar varios das de la
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Siervos de la gleba: Esclavos de la tierra. Gleba significa terrn de tierra, y siervo, en Roma, era sinnimo de esclavo (del latn servus).

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semana en las tierras del seor, en la reparacin de puentes y caminos y construccin de castillos), impuestos por usar el molino, el horno y el lagar 1 ; prestaciones militares (tenan que costearse las armas y los alimentos y abandonar sus labores para ir a la guerra), producir objetos artesanales necesarios al seoro; la prima note o derecho de pernada (prioridad del seor a pasar con la doncella su noche de bodas), el pago de impuestos por cruzar puentes y caminos, entre otros. Existan diversas gradaciones de derecho sobre la misma tierra por parte del rey, los seores y los campesinos, en una modalidad de coposesin. Eran relaciones de dependencia y servidumbre, todos dependan de alguien: los campesinos, de los seores (condes, duques, marqueses); los seores, del rey a quien juraban vasallaje. La economa se ruraliz, el intercambio comercial y la circulacin monetaria se contrajeron. Tras la cada del Imperio Romano, la Iglesia fue la nica institucin que qued en pie por lo que llen el vaco de poder, hacindose cargo del gobierno de muchas ciudades en la figura del obispo. El obispo de Roma logr imponerse a los de Constantinopla, Antioquia y Jerusaln y en el siglo V asumi el ttulo de Papa (Padre de la cristiandad). Los patriarcas de Oriente no lo reconocieron y se produjo el cisma, la ruptura definitiva en el siglo XI entre la Iglesia de Occidente, denominada ahora catlica, y la de Oriente nombrada ortodoxa. Se crearon monasterios, abadas o conventos que fueron centros muy productivos donde al principio a los monjes se les exigi trabajar (rega la mxima El que no trabaja, no come). Luego se convertiran en instituciones docentes. La religin cristiana fundament la divisin de la sociedad en tres estamentos, supuestamente establecidos por Dios desde el origen del mundo para su adecuado funcionamiento. A cada uno le asign una misin: el clero deba orar para conseguir la salvacin de todos; los seores feudales deban combatir para proteger a los dbiles, y los campesinos deban trabajar para alimentar a los que oraban y combatan. Entre los reinos creados por los germanos que invadieron el Imperio Romano de Occidente, el reino de los francos fue el ms importante al consolidar su poder por casi cuatro siglos (de ellos deviene el nombre de Francia). Lograron la identidad de fe entre conquistadores y conquistados mediante la alianza con el cristianismo. El momento de mayor esplendor fue el Imperio de Carlomagno, quien rein durante 45 aos y sostuvo 60 campaas militares. Cre la escuela palatina y llam al monje Alcuino, de Bretaa, para dirigirla. El concepto de Estado cambi, asumindose como tal la propiedad privada del rey. Por eso, a la muerte de Carlomagno, en el ao 814, el Imperio se dividi entre sus tres hijos y se acentu la fragmentacin poltica. Durante los siglos IX y X se produjeron las invasiones de los rabes (sarracenos o musulmanes); los hngaros o magiares y los normandos o vikingos (Erick El Rojo lleg a Groenlandia, y su sucesor a Amrica). Ante la incapacidad de los reyes, los seores construyeron grandes castillos para defender sus feudos y se hicieron cada vez ms independientes del poder central. Vida cotidiana y mentalidades. En la sociedad feudal existi un fuerte sentimiento religioso que march a la par de la supersticin (magia, hechicera). En aquel mundo gobernado por los hombres, las mujeres eran acusadas de brujas y de tener pacto con el diablo; en tanto eran inculpados como herejes todos los que cuestionaran los dogmas religiosos.
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Lagar: Sitio o prensa para estrujar uvas.

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La religin regulaba la vida del hombre desde su nacimiento hasta su muerte: el nombre (segn el santoral), horas de labor y de descanso (anunciadas por las campanadas; la Iglesia prohibi el trabajo los domingos); los castigos para alcanzar el perdn de los pecados. Se instituy una ley arbitraria. Para probar la inocencia o culpabilidad del acusado ste deba tomar en su mano un hierro calentado al rojo vivo o ponerla en agua hirviendo. Si la herida cicatrizaba bien era absuelto, de lo contrario, condenado. Otro procedimiento era el juicio de Dios: el acusado deba decir de memoria un juramento; si se equivocaba era declarado culpable. Los campesinos se acostaban al anochecer, porque las velas eran caras y las antorchas, muy peligrosas. Las principales diversiones eran el lanzamiento de pesos, la lucha, las peleas de gallos, el acoso de toros; entre sus principales alimentos figuraban las gachas (papilla espesa) y la ropa que usaban deba ser obligatoriamente negra o gris. El espritu de caballera fue parte de la cultura popular medieval. El mito del caballero andante proviene de los segundones carentes de tierras, que iban de un lugar a otro ofreciendo su espada al que mejor les pagara o para participar en torneos en bsqueda de fama y fortuna. Justiciero, defensor de los dbiles, ntegro, leal, enamorado (debilidad por las mujeres y exaltacin del amor no solo corts o platnico), los caballeros ayunaban los viernes y constituan el ncleo del ejrcito, la fuerza de choque que le abra el camino a la infantera. Fueron los hroes de la literatura caballeresca que se puso de moda entre los siglos XII y XVI. En aquel mundo la posesin de la tierra era la que daba prestigio y poder. Engels sola bromear diciendo que en el caso de llover, la tierra se la llevaba el seor en la suela de sus botas. Muy pocos seores saban leer y la enseanza era superficial, como evidencia este Manual de Gramtica con que el monje Alcuino enseaba a sus alumnos: - Qu es la letra? El guardin de la historia. - Qu es la palabra? La traicin del pensamiento. - Quin da a luz la palabra? La lengua. - Qu es la lengua? El ltigo del aire. - Qu es el aire? El guardin de la vida. - Qu es la vida? De las almas elegidas, la ventana; del rprobo 1 , la desgracia. - Qu es el hombre? Humilde esclavo. De la muerte, triste paria. Ceniza, polvo. - Y la tierra? La madre de lo que guarda. El gnero de la vida. - Qu es la amistad? De dos cosas, la absoluta semejanza. - Qu es un mensajero mudo que algo dice? Es una carta. El matrimonio de la mujer noble era concertado desde la infancia y se produca a los 14 15 aos de edad. Cuando los maridos se marchaban durante largos periodos a las guerras frecuentes, eran sometidas al cinturn de castidad para asegurar su fidelidad. En esta poca floreci el arte romnico, slidos edificios con exteriores muy sobrios e interiores profusamente decorados.

Europa Oriental y Oriente Medio.

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Rprobo: Condenado a pena eterna. Maldito.

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Los territorios del Imperio Bizantino desarrollaron una cultura ms griega que latina, conservaron la vida urbana, el comercio y la centralizacin poltica en torno al mando nico imperial. Hasta el siglo XII, con la llegada de los cruzados, no hubo feudos ni dependencias serviles. Se estableci una relacin entre el Estado y los campesinos organizados en aldeas rurales, cada una de las cuales pagaba un impuesto que se distribua entre todos los pobladores. La libertad jurdica de los trabajadores no iba acompaada de libertad econmica, y la libertad personal resultaba relativa. Si algn campesino decida vender sus derechos territoriales, tenan preferencia los vecinos de la aldea; solo en sexto lugar poda comprarla algn propietario. Esta zona opuso una tenaz resistencia a diversos invasores (incluidos los rabes entre los que figur Harum al- Raschid, el clebre soberano de Las Mil y una Noches). Finalmente cay bajo el poder de los turcos otomanos en 1453. Bizancio pas a llamarse Estambul.

Los rabes: el Islam. Pennsula Arbiga. En el siglo VII naci un nuevo culto monotesta, el islam 1 , que tuvo como Dios a Al, su profeta fue Mahoma, el Corn su libro sagrado y la Kaaba su centro de piedad (santuario en la principal mezquita de La Meca, ciudad santa). Sus seguidores fueron llamados muslimes (sumisos a Dios) de donde proviene el nombre de musulmanes (o mahometanos). El islamismo predic una historia sagrada similar en personas y ancdotas al cristianismo y el judasmo (Adn y Eva, No y el diluvio, Moiss y los 10 mandamientos, la virgen Mara y Jess, entre otros), por lo que gan muchos adeptos en los territorios dominados. La nueva religin adopt otros elementos que le dieron su propia identidad. Entre ellos figuran: la circuncisin 2 obligatoria de los nios no en la primera semana como los judos, sino entre los 7 y 10 aos de edad; la prohibicin de comer carne de cerdo e ingerir bebidas alcohlicas y de representar a dios o a la figura humana para evitar la idolatra; creencia en los ngeles ejecutores de las rdenes de Dios, como el arcngel Gabriel; existencia de otra vida despus de la muerte en la cual se rinde cuenta de los actos vividos con recompensas o castigos. Los preceptos o deberes de los musulmanes tambin incluyen el estricto ayuno durante el mes del Ramadn, desde el alba hasta la puesta de Sol, sin comer, beber ni hacer el amor; la peregrinacin a La Meca al menos una vez en la vida y hacer la guerra santa para extender su verdad a los infieles. Tras la muerte de Mahoma se produjo el cisma que provoc la divisin del islam, vigente en la actualidad. En el siglo IX apareci otro texto sagrado llamado Sunna que recopil las palabras y actos de Mahoma (el Corn contiene la palabra de Dios y el Sunna las vivencias de su Profeta). Quienes lo reconocieron se denominaron sunnitas, mayoritarios en el islamismo. Otro islam minoritario, heterodoxo, el chismo, se identific con los oprimidos al oponerse al rgimen de los califas (jefes polticos y religiosos sucesores de Mahoma) y comenz a ser objeto de persecucin por los sumnitas.

Islam: Del rabe islam que significa salvacin. Este nombre se le adjudica no solo a la religin y a la civilizacin de sus seguidores, sino tambin al mundo musulmn (en este caso con mayscula). 2 Circuncisin: Operacin quirrgica que consiste en seccionar el prepucio, prolongacin de la piel del pene que cubre el blano o cabeza del miembro viril.

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En nombre de la guerra santa los rabes conquistaron extensos territorios (norte de frica, parte de Asia hasta la India y la pennsula ibrica a la que nombraron AlAndaluz). No fomentaron feudos, sino una forma de trabajo llamada aparcera que era un acuerdo por el cual el propietario territorial entregaba una parcela y los granos, el aparcero sembraba y se obligaba a pagar una parte de la cosecha. Aunque diferente al estilo de los francos, esta fue una modalidad de feudalismo porque tambin implic dependencia, coposesin de la tierra y beneficios para los trabajadores que podan incrementar sus ingresos, lo cual los diferenciaba de los esclavos. Entre los aos 800 y 1300 la civilizacin islmica no tuvo rival, por lo avanzado de su pensamiento que abarc filosofa, teologa, msica, pintura, arquitectura, literatura, matemtica, astronoma, historia, geografa y medicina. Fue difusora mundial de conocimientos de la poca que supo desarrollar, entre otros, la fabricacin del papel (China), la coleccin de fbulas del Calila e Dimna y la numeracin decimal (India). La presencia rabe no implic regresin cultural. Impulsaron el desarrollo de la vida urbana, el comercio y la industria. Crdoba se convirti en el centro civilizatorio de Europa, sede de la primera escuela mdica. Aportaron nuevas plantas alimenticias como la caa de azcar y el arroz, introdujeron los molinos de viento, descubrieron el alcohol, el alcanfor y el mercurio, desarrollaron eficaces tcnicas de irrigacin, construyeron hermosos templos llamados mezquitas y nos legaron bellas narraciones como Las Mil y una Noches. A diferencia de otros invasores, el Islam se integr al mundo conquistado y se torn pluritnico (multiplicado por bereberes, turcos, mongoles, persas, malayos y africanos), porque constituy un gran conjunto econmico-cultural y poltico-religioso que lind directamente con todas las importantes regiones del mundo conocido para ganar un espacio que no ha cesado de crecer. (Mapa 7)

El mundo asitico: India y China. En estas civilizaciones milenarias pocas veces se logr un gobierno centralizado que abarcara todo el territorio. Hubo modalidades de explotacin con ciertas semejanzas al feudalismo, pero siguieron su propio camino. El Estado impeda que los productores mejorasen sus condiciones de vida, deban pagarle un impuesto territorial, elevadas contribuciones que ocasionaban la ruina de numerosos campesinos los cuales se vean obligados a solicitar la proteccin de un terrateniente al que le vendan la tierra. Esta situacin origin en China continuas sublevaciones campesinas. La India mantuvo un activo comercio con Occidente; y los chinos desarrollaron el hbito de tomar te que importaban del Sudeste asitico. All los privilegiados aprendan artes marciales y se elev la situacin de la mujer durante el reinado de la emperatriz Wu Zhao (fueron decretados tres aos de luto por la madre, como se haca con el padre).

El auge del feudalismo entre los siglos XI al XIII. Europa. (Mapa 8) En este periodo el feudalismo demostr su carcter de rgimen superior al esclavismo. Se produjo el incremento de la produccin gracias a: - el incentivo que constituy la renta porcentual en especie - la supresin de la renta en trabajo (el campesino le dedica ms tiempo a su parcela)

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la difusin de nuevas tcnicas agrcolas (arado de hierro con reja, rueda y vertedera, barbecho trienal, fertilizacin con estircol, etc). La renta en especie fue sustituida por la renta en dinero. La poblacin aument gracias a la mejor alimentacin (menor mortalidad, mayor natalidad, creci en cuatro veces entre los aos 1000 y 1300). Surge un excedente que se destina al mercado y renacen el comercio y la vida urbana. Muchos seores liberan a sus campesinos (excepto en Europa Oriental donde, por el contrario, la servidumbre se recrudeci). En las nuevas ciudades medievales o burgos (caracterizadas por la falta de higiene y el hacinamiento) se establecen artesanos y comerciantes que se agrupan en corporaciones para protegerse. Cobran auge el comercio local (campo-ciudad), el regional (entre ciudades) y el de carcter internacional en las ferias, puntos cosmopolitas de intercambio de productos dismiles y lejanos, entre ellos las especias, empleadas en farmacia, perfumera, droguera y cocina. Se desarrollan la economa mercantil y la circulacin monetaria, en las que adquieren importancia los prestamistas usureros y los cambistas (futuros banqueros). El comerciante y el residente en una ciudad eran considerados uno y el mismo. Para referirse a ellos llegaron a usarse indistintamente las palabras mercator (comerciante) y burgensis (residente en la ciudad o burgo). La necesidad de saber leer y escribir para realizar las operaciones mercantiles condujo a la sustitucin del latn por las lenguas vernculas (propia de cada lugar). Se produjo la expansin de la sociedad medieval mediante las cruzadas 1 , ocho expediciones realizadas a lo largo de 200 aos con el pretexto de rescatar a Jerusaln -donde supuestamente se hallaba el sepulcro de Cristo- de manos de los infieles (los musulmanes que no crean en el Dios cristiano). Su verdadero trasfondo fue econmico y poltico. Hubo una Cruzada de los Nios en 1212 en la que miles de ellos fueron vendidos como esclavos. En la cuarta cruzada (1201) saquearon Constantinopla, que era una ciudad cristiana, y asesinaron a miles de sus habitantes. En estas aventuras participaron nobles y monjes guerreros, campesinos, e incluso reyes como Federico, Barba Roja, y Ricardo, Corazn de Len. Se hicieron esfuerzos por lograr la centralizacin poltica mediante agrupaciones territoriales que seran antecedentes de nuevos Estados en Polonia, Hungra, Bulgaria, Kiev (Rusia), Francia, Inglaterra, Germania, Italia, Portugal y Espaa (de esta poca data el clebre Rodrigo Daz de Vivar, el Cid Campeador, luchador contra los musulmanes que inspir el cantar de gesta del Mo Cid y es considerado por el pueblo espaol su hroe nacional)). Hubo luchas por el poder entre el Papado y las reyecas, cuyos resultados generalmente favorecieron a la Iglesia. La cristiandad sigui siendo la fuerza intelectual predominante. En el siglo XII hubo un empeoramiento de las condiciones materiales debido a la prdida de cosechas por lluvias e inundaciones, lo que provoc escasez de sal, encarecimiento del trigo y hambre. A ello se sumaron las epidemias, el bandolerismo fomentado por los seores feudales, y el endeudamiento y ruina de millares de campesinos que se convirtieron en vagabundos. Ese clima de violencia, temor e inseguridad, unido a la vida licenciosa de muchos prelados que se apartaban cada vez ms de las prcticas cristianas, determin el surgimiento de las herejas que cuestionaban el orden eclesistico y abogaban por volver al ideal del cristianismo primitivo. Fueron perseguidas. Con ese fin se cre incluso la orden de los dominicos (que tendra luego una participacin sangrienta en la conquista de Amrica).

Las cruzadas deben su nombre a que los participantes cosieron una cruz roja sobre su vestimenta. Eran marchas agotadoras, durante aos, de hombres a pie y descalzos y hambrientos.

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Hacia el ao 1000 la Iglesia foment el temor con la doctrina milenarista del fin del mundo y el juicio final de Dios. (Segn la Biblia, en el Apocalipsis, Cristo deba reinar mil aos, pasados los cuales se iniciara el reinado de Satans). El desarrollo de la cultura medieval se evidenci en la creacin de las universidades europeas, cuyos profesores eran librepensadores que entraron en conflicto con las autoridades eclesisticas al criticar la forma convencional de enseanza. Para enfrentar esta amenaza surgi la filosofa escolstica, que pretendi demostrar las verdades reveladas por Dios y hacer racionales esos dogmas (explicar la fe mediante la razn), contrarrestando as las manifestaciones intelectuales que comenzaban a cuestionarlos. La escolstica, sustentada por Toms de Aquino, estableci los lmites al libre juicio y al razonamiento al asegurar que todo ha sido creado por Dios, y es, por lo tanto, esttico e inmutable. La filosofa se torn sierva de la teologa (Engels) y promovi una enseanza dogmtica. Dos importantes expresiones de la arquitectura fueron el romnico (imponentes catedrales, oscuras, casi sin aberturas al exterior, como la de Pisa) y el gtico (bellas catedrales y palacios, con altas torres, enormes ventanas y vitrales de alegres coloridos, como la de Notre Dame de Pars). La vida seorial se hizo ms refinada. Los nobles enriquecidos hacan opparos banquetes con vinos importados, y comenzaron a usarse los cubiertos (antes se coma con las manos). La cacera era el principal entretenimiento (cuando no haba guerras en que ocuparse). Se iniciaron las peregrinaciones espontneas a lugares considerados santos, donde supuestamente estaba el sepulcro de algn mrtir (por ejemplo, Santiago en Compostela). Ellas se convirtieron en un fenmeno de masas, y luego llegaron a ser impuestas como castigo por tribunales eclesisticos y civiles. Como expresin de la mentalidad de aquella poca era comn que un rey al abandonar en la maana el lecho de su amante para volver de incgnito al castillo, pasara antes por una iglesia, asistiera a misa y rezara devotamente. Recomendacin: Ver el filme El nombre de la rosa.

Asia y frica (siglos XI al XVI). En el siglo XIII China se haba convertido en una potencia martima de gran alcance, tena manufacturas, una vida urbana notable y era ms prspera, productiva y poblada que Europa, lo cual maravill a Marco Polo (viajero procedente de una familia de comerciantes venecianos). Sin embargo, este desarrollo fue diferente al de Europa, porque el Estado desptico y burocrtico (cuyos ingresos procedan mayoritariamente del comercio) no permiti que los comerciantes revolucionaran aquella sociedad. Se mantuvo la autosuficiencia agraria y la tendencia a la dependencia personal de los agobiados campesinos, los cuales tenan que recurrir a la proteccin de los propietarios laicos y de los monasterios que les entregaban parcelas y les cobraban contribuciones muy elevadas. Se propag el concubinato y se inici en esta etapa la costumbre muy perjudicial para la salud corporal -de vendar los pies a las nias, paralizando su crecimiento y deformndolos. Alrededor de esos pies pequeos se teji todo tipo de fantasas erticas; se les llam los pies de loto y se estim un ideal de belleza. Ese hbito se mantuvo hasta inicios del siglo XX. China cay bajo el dominio de los jinetes mongoles, pueblo procedente de Asia Central, feroz en sus ataques e inclemente con los vencidos; que barra todo a su

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paso, destruyendo ciudades y asesinando o vendiendo como esclavos a pueblos enteros. Realizaron su expansin bajo la direccin de Gengis, a quien le confirieron el ttulo de Khan, y dominaron casi la mitad del mundo conocido entonces. En 1368 los mongoles fueron expulsados y se inici la dinasta china de los Ming, caracterizada por el poder absoluto, cruel y arbitrario del emperador. En el siglo XVI el imperio chino de los Ming fue probablemente el Estado ms avanzado; se destacaba por sus riquezas y una poblacin de 100 millones de habitantes que superaba a la de toda Europa. En la India los campesinos tambin continuaron en una situacin semiservil, sometidos al pago de elevadas rentas en especie y al sistema de castas que les impeda cambiar de status. Durante la Edad Media, en frica vivieron numerosos pueblos con muy diversos niveles de desarrollo. Mientras algunos se encontraban en la comunidad primitiva (pigmeos, bosquimanos), otros como Ghana y Mali llegaron a la etapa de formacin del Estado, constituyeron reinos y hasta llegaron a dominar a los vecinos. Hubo asimismo gran diversidad de culturas, con idioma, tradiciones y formas artsticas propias, ricas historias, filosofas y religiones. En la zona norte, que haba sido asiento en la Antigedad de las culturas egipcia y cartaginesa, con influencia fenicia, helenstica y romana; en los siglos VII y VIII se desarroll el proceso de expansin rabe y surgieron nuevos Estados musulmanes. Al sur de la lnea del Ecuador, en el frica subsahariana, hubo civilizaciones que lograron esplendor, desarrollaron los oficios y el comercio. No practicaron la escultura monumental, pero s un maravilloso arte en terracota y la decoracin corporal. Se destacaron las ciudades-estado yorubas: If, Oy y Benin. La leyenda ubica como el cuarto rey de Oy a Chang, que an es considerada una de las deidades ms importantes, sincretizada en Cuba con Santa Brbara. Otras divinidades del panten yoruba son Obatal, Ochn y Yemay. En Zimbabwe practicaron el cultivo en terrazas que cubran montaas enteras, construyeron canales de riego, caminos y pozos cavados hasta 12 metros en la roca viva. Algunos gobernantes se convirtieron al islamismo o al cristianismo, como fue el rey Nzanga Nkuwu, del Congo, que adopt el nombre de Juan I, en tanto el grueso de la poblacin continu sus creencias tradicionales. La religin ha tenido una significacin excepcional en la vida social africana. Entre sus caractersticas figuran las siguientes: animismo creencia en un Dios por encima de otros dioses menores fe en espritus ancestrales y culto a los antepasados. Hay lugares donde no beben ni comen nada sin arrojar antes al suelo una pequea porcin destinada a los antepasados sacrificios de alimentos, bebidas, animales o personas para prevenir contra maleficios y desgracias cultos propiciatorios para lograr xito en la caza consideracin del grillo como el creador de la tierra y el hombre, y veneracin en particular del leopardo adivinacin ausencia de una herencia escrita, canales orales de trasmisin de la espiritualidad sacerdotes oficiales encargados de administrar justicia. Medios mgicos para establecer la culpabilidad o inocencia del acusado: la orlada, que consista en darle una bebida venenosa; si el hombre sala ileso se declaraba inocente culto a los jefes, que lleg a ser ms importante que la veneracin de los dioses. Supuestamente vinculados sus poderes a fenmenos naturales como

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la lluvia, en muchos pueblos surgi la idea de que los jefes deban ser hombres jvenes, vigorosos y sanos, pues un anciano no poda cumplir esos deberes esenciales. Ello motiv la prctica de privar del poder a los jefes que envejecan o se debilitaban, llegando incluso a matarlos. Con algunas de estas sociedades africanas entraron en contacto los portugueses. La cultura africana dejara su impronta en todos los lugares a los que se trasladaron sus representantes.

La Alta Edad Media: crisis del feudalismo y transicin al capitalismo en Europa (siglos XIV al XVI y XVII). En el siglo XIV una intensa hambruna y una epidemia de peste negra diezmaron sensiblemente a la poblacin de Europa. Todo el avance y el desarrollo del feudalismo se paraliza y comienza a retroceder porque el trabajo servil ya no resultaba productivo, lo cual aceler el xodo hacia la ciudad. La crisis del feudalismo y el trnsito hacia relaciones econmicas y sociales capitalistas (proceso que se conoce con el nombre de acumulacin originaria del capital), se manifest de forma distinta en cada regin europea. En una parte de Europa occidental (Inglaterra en particular), el proceso de caracteriz por la expropiacin forzosa y violenta de los campesinos y artesanos de sus medios de produccin (parcelas y talleres). Se convierten en obreros y jornaleros, trabajadores libres de la servidumbre y de un seor que los protegiera, obligados a vender su fuerza de trabajo a los propietarios (la burguesa), que les pagaba un salario inferior al valor de lo producido (plusvala). El dinero se transform en capital. En las ciudades, los talleres artesanales fueron desplazados por las manufacturas, que constituyeron un mtodo de produccin ms productivo gracias a la divisin del trabajo y la especializacin. Muchos campesinos fueron expulsados de sus tierras para cercarlas (cercados), dedicarlas a la cra de ovejas y abastecer de lana a las manufacturas, razn por la cual en su obra Utopa el humanista ingls Toms Moro expres que las ovejas devoraban a los hombres. Convertidos a la fuerza en vagabundos, esos infelices fueron inhumanamente perseguidos en virtud de las leyes sangrientas aplicadas por el rey ingls Enrique VIII y sus sucesores, que los castigaban cruelmente por no encontrar trabajo y llegaron a ejecutar ms de 70 mil hombres. De ah que Marx asegurara que el capitalismo vino al mundo chorreando sangre y lodo por todos los poros. A continuacin un fragmento de aquellas leyes: Para los vagabundos jvenes y fuertes, azotes y reclusin. Se les atar a la parte trasera de un carro y se les azotar hasta que la sangre mane de su cuerpo, devolvindolos luego, bajo juramento, a su pueblo natal o al sitio en que hayan residido durante los ltimos tres aos para que se pongan a trabajar. En caso de reincidencia y vagabundaje deber azotarse de nuevo al culpable y cortarle media oreja. Los vagabundos peligrosos e incorregibles debern ser marcados a fuego con una R en el hombro izquierdo y sujetos a trabajos forzados, y si se les sorprende mendigando sern ahorcados sin misericordia. Por diversos factores internos y externos en Francia, Espaa, Portugal e Italia el trnsito al capitalismo adopt otras caractersticas. Hubo lugares donde la explotacin feudal se recrudeci (Engels lo denomina segunda servidumbre) y el cambio fue ms

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lento. En otros casos, las enormes riquezas no fueron invertidas de manera productiva. Espaa, por ejemplo, importaba para reexportar. En el este europeo ocurri un proceso de refeudalizacin y prdida de libertades aldeanas por los campesinos. La crisis del feudalismo estuvo marcada por un signo insurrecto, fueron siglos de guerras y de sublevaciones campesinas y urbanas sangrientamente aplastadas. Entre ellas figuraron: - la sublevacin de Pars dirigida por Esteba Marcel - la sublevacin campesina de la Jacquerie, al norte de Francia - la Guerra de los Cien Aos entre Francia e Inglaterra (transcurri en suelo francs, con interrupciones, entre los aos 1337 y 1453). En ese marco emergi la figura de Juana de Arco, conocida como la doncella de Orlens, herona popular francesa de 17 aos de edad que contribuy a desarrollar un sentimiento de nacionalidad hasta entonces desconocido, en medio de la lucha contra los ocupantes ingleses. Fue quemada viva por orden de la Inquisicin 1 . (En 1920 el Papa Benedicto XV la canoniz 2 ). - la sublevacin campesina de Watt Tyler en Inglaterra - la Guerra de las Dos Rosas, guerra civil en Inglaterra entre dos familias de la vieja nobleza (York y Lancaster) que perecieron en la contienda. El fraccionamiento poltico caracterstico del feudalismo era un obstculo a los intereses econmicos de la burguesa y a las viejas aspiraciones centralizadoras de los reyes, por lo que ambos se unieron temporalmente en Francia e Inglaterra durante el siglo XV, para luchar contra los nobles y conformar una nueva estructura estatal: el Estado nacional 3 . (Mapa 9) En esos Estados nacionales la monarqua es moderada por la existencia de un parlamento y se adopta el derecho romano que reconoce la propiedad privada absoluta e incondicional en oposicin a la propiedad condicionada feudal. Fueron institucionalizadas las lenguas nacionales (francs e ingls respectivamente), se favoreci la unidad econmica y se foment el mercantilismo, poltica consistente en acumular oro y plata, vender mucho y comprar poco; en proteger la industria nacional de la competencia de los productos extranjeros, cargndolos con altos impuestos a su entrada al pas para hacerlos ms caros que los de produccin local. Durante este proceso, en 1371, bajo el liderazgo de William Wallace, Escocia logr sacudirse el dominio ingls, independencia que mantuvo durante 400 aos ms. En Espaa tambin se cre el Estado nacional, a lo cual contribuy la unificacin espiritual y la comunin ideolgica en torno a la religin catlica en la larga lucha contra los musulmanes (moros rabes) que ocuparon la pennsula ibrica durante ocho siglos. Los dos reinos ms destacados en ese enfrentamiento, Aragn (ms aburguesado) y Castilla (ms medieval), consumaron la unidad mediante la alianza matrimonial de sus reyes respectivos (Fernando e Isabel). Pero el particularismo manifiesto en las diferencias territoriales, polticas, sociales, en las mentalidades y en la lengua (perduraron los dialectos regionales aunque se difundi el castellano como lengua oficial) sigui imperando, por lo que el Estado nacional espaol fue formal.
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Inquisicin: Tribunal establecido por la Iglesia Catlica para descubrir y castigar a los herejes, as como los delitos de apostasa, brujera y magia. Su figura tristemente clebre fue el dominico Toms de Torquemada. 2 Canonizar: Declarar la Iglesia santo a un siervo de Dios. 3 Nacin: Comunidad humana histricamente formada, de carcter estable, con un origen, territorio, lengua, usos, costumbres y vida econmica comn. Se estructur polticamente durante el siglo XV en el Estado nacional.

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Los judos negados a convertirse al catolicismo fueron expulsados. A los que lo aceptaron se les llam conversos, y a los que en secreto siguieron practicando su antigua religin se les denomin marranos. La Pennsula perdi una productiva fuerza de trabajo, lo cual limit su desarrollo econmico interno. Alemania e Italia no formaron Estados nacionales debido a la gran dispersin territorial y poltica y a que la burguesa, o era muy dbil, o estaba ms interesada en lograr la supremaca comercial de una ciudad en particular (Gnova, Venecia, Florencia) y en fomentar el comercio intermediario que el mercado interno. Los intereses econmicos de la burguesa europea y los adelantos cientfico-tcnicos de que dispuso, le permitieron abandonar el Mediterrneo y lanzarse a los viajes de exploracin ocenica (conocidos como grandes descubrimientos geogrficos) que la condujeron a Amrica y a las costas de frica. Surgieron as el mercado mundial, el sistema colonial y la trata negrera que aceleraron el desarrollo del capitalismo mercantil-manufacturero en Europa. Entre los navegantes ms sobresalientes figuraron Vasco da Gama, Juan Cabot, Cristbal Coln, Bartolom Daz y Fernando de Magallanes. (Mapa 10) En esta poca de transicin, en la esfera de la cultura y el pensamiento se produjeron transformaciones que contribuyeron notablemente a impulsar el proceso de cambio hacia perfiles ms modernos. La expresin cultural e ideolgica del capitalismo naciente fue el movimiento conocido con el nombre de Renacimiento, inspirado en la Antigedad y con una concepcin humanista, ya que mientras en el Medioevo Dios lo era todo, los renacentistas realzaban la confianza en el hombre, en su capacidad creadora y la fuerza de su razn, en la vida terrenal y en el valor del conocimiento y la bsqueda del saber. A la burguesa le interesaba lograr el triunfo de sus ideas en todos los campos, por lo que el Renacimiento se manifest en la literatura, en el arte, en la ciencia y en el pensamiento filosfico y poltico. Entre sus numerosos e importantes exponentes figuraron: Dante Alighieri (La Divina Comedia), Giovanni Bocaccio (El Decamern), Leonardo Da Vinci (Mona Lisa), Miguel de Cervantes Saavedra (Don Quijote de la Mancha), William Shakespeare (Romeo y Julieta), Nicols Maquiavelo (El Prncipe; el fin justifica los medios), Toms Moro (Utopa), Toms Campanella (La Ciudad del Sol), Nicols Coprnico (teora heliocentrista), Galileo Galilei (idea de la movilidad de la Tierra). La filosofa inici su camino hacia la liberacin de la teologa, diferenciando bien la fe de la razn. El mdico suizo Paracelso critic la creencia de los escolsticos, procedente de los escritos del mdico griego Galeno, de que las enfermedades se deban a un desequilibrio de los fluidos corporales y de que podan curarse mediante sangras y purgas. Dado que crea que la enfermedad procede del exterior, cre diversos remedios minerales con los que, en su opinin, el cuerpo podra defenderse. La invencin de la imprenta por Juan Gutenberg (Alemania) contribuy a la divulgacin de las obras cientficas y literarias (hasta ese momento los libros eran copiados a mano por los monjes). El Renacimiento implic la crtica al mundo medieval y a la religin. En El Decamern se cuenta acerca de un cristiano que trat de convencer a un judo para que se convirtiera al cristianismo. ste acept a condicin de ir antes a Roma para observar el modo de vivir de los eclesisticos y convencerse de que esa religin era superior. Entonces el cristiano pens: He aqu perdidos todos mis afanes. Si va a Roma no puede dejar de observar la licenciosa vida que llevan la mayor parte de los clrigos, y no es de esperar que se haga cristiano, seguir, sin duda, ms judo que nunca.

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En aquel mundo regido por la religin el ataque al feudalismo tena que incluir a la Iglesia. Su doctrina de la inmovilidad de las cosas, la explotacin que ejerca como gran seor feudal, las prerrogativas polticas que la convirtieron de hecho en un Estado ms, el rgido control de la educacin, el monopolio de la cultura, la intolerancia y la quiebra moral ( venta de cargos y de indulgencias para exonerar de los pecados, afn de riquezas, vida mundana, nepotismo, envilecimiento, ostentacin, corrupcin, alcoholismo, gula) hicieron que diversos sectores se volvieran contra la Iglesia, por razones no solo ideolgicas, sino tambin econmicas, polticas y sociales. Esta protesta generalizada se expres en las reformas religiosas de diversos matices (luterana, calvinista, anglicana), que se desarrollaron en Alemania, Suiza, Francia e Inglaterra y el resto de Europa, como un movimiento antifeudal ms que antirreligioso, porque no pretenda destruir la religin sino adecuarla a los nuevos tiempos. Dentro del cristianismo se produjo entonces una escisin entre catlicos y protestantes. Naci una nueva religin entre cuyos dogmas y principios estaban los siguientes: - la relacin directa del creyente con su Dios, sin que mediaran demostraciones externas impuestas por la Iglesia. Esta idea de Martn Lutero se avena a la mentalidad individualista inherente a la burguesa - El establecimiento inmediato del reino de Dios, que segn el cristianismo primitivo deba ser una sociedad de igualdad (idea revolucionaria defendida por Toms Munzer, lder de la guerra campesina en Alemania) - El trabajo como primer deber moral del hombre impuesto por Dios (como potencia econmica que sirve para incrementar la riqueza, ideal burgus de Juan Calvino). Todos estos movimientos de reforma religiosa fueron violentamente reprimidos. Un ejemplo de ello fue la Noche de San Bartolom (Francia, 23 de agosto de 1572) en que fueron asesinados 20 mil protestantes (hugonotes). El catolicismo reaccion con un movimiento que se llam contrarreforma, el cual pretendi mejorar la imagen de la Iglesia sin admitir cambios fundamentales. Ignacio de Loyola (espaol) fund la Orden de la Compaa de Jess (jesuitas), una organizacin militar con frrea disciplina cuyos integrantes deban observar estrictamente los principios de pobreza, castidad y obediencia y utilizar cualquier medio para hacer prevalecer el dogma catlico. Sin embargo, la nueva Iglesia protestante se extendi por muchos pases de Europa y surgieron incluso las iglesias nacionales. Slo en Espaa el catolicismo se fortaleci ms que nunca.

En el siglo XVI los turcos otomanos crearon un poderoso imperio y controlaron las principales vas comerciales, hasta que en 1571 fueron derrotados por un ejrcito cristiano en la Batalla de Lepanto, donde el clebre Miguel de Cervantes Saavedra qued con la mano izquierda inutilizada.

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HISTORIA MODERNA. La Historia Moderna se identifica con la Modernidad, entendida sta como el proceso civilizatorio y cultural de ascenso del capitalismo basado en: - el culto a la razn, al conocimiento, que le da al hombre el dominio tecnolgico supuestamente ilimitado sobre la naturaleza y sus relaciones sociales - un proyecto de emancipacin humana que enarbola estos tres ideales: Igualdad, Libertad y Fraternidad. En este sentido, la Modernidad es asumida como patrimonio de Occidente, de las metrpolis, nicas consideradas civilizadas, en tanto a los pases coloniales de Asia, frica y Amrica que sustentaron el desarrollo capitalista europeo se les atribuye una condicin premoderna o submoderna, salvaje y brbara. De lo que se trata, en realidad, es de una modernidad inconclusa, porque implic gran progreso para unos cuantos pases a costa de la limitacin del desarrollo humano y social de la mayor parte de la humanidad. Desde el punto de vista cronolgico, el inicio de este periodo histrico se ubica en el siglo XVI, asociado a la explotacin colonial y la expansin comercial que fortalecieron econmicamente a la burguesa y le dieron considerable impulso al capitalismo europeo.

Europa en los siglos XVI al XVIII: ascenso de la burguesa. A partir del siglo XVI, la explotacin colonial de Asia, frica y Amrica por parte de Espaa, Portugal, Inglaterra, Holanda 1 y Francia propici la entrada en Europa de enormes cantidades de oro y plata, valiosas mercaderas y materias primas que le permitieron a la burguesa acumular grandes capitales. A ello contribuyeron tambin la piratera y el contrabando 2 practicados por ingleses, franceses y holandeses contra el monopolio comercial hispano-portugus; la creacin de compaas comerciales y la trata de esclavos negros, un negocio inhumano y altamente lucrativo. Durante el reinado de Carlos V (1517-1556) salieron de Espaa rumbo a Amrica 2421 naves y slo regresaron 1748. Las restantes 673, algo ms de la cuarta parte, fueron saqueadas y hundidas en su mayora por los piratas. En los aos de 1559 a 1603 los piratas ingleses aportaron a la Corona britnica ms de 12 millones de libras esterlinas, suma fabulosa en aquella poca. Por su parte, el comercio negrero proporcionaba a los traficantes ganancias de hasta 1000% en cada travesa. Con aquella cacera humana que constituy un dramtico genocidio, frica fue privada de una fuerza de trabajo de aproximadamente 100 millones de personas, de las cuales slo 20 millones llegaron a Amrica. Durante los siglos XVI y XVII en Inglaterra se afianz el capitalismo, tanto en el campo como en la ciudad, mediante los cercados, las haciendas, los talleres manufactureros, la creacin de un mercado interno (consumidores) y la explotacin de los trabajadores. Se desarrollaron fuertes luchas religiosas porque a la Iglesia Anglicana (surgida durante la reforma protestante), aliada al rey y a la nobleza feudal, se le opusieron los

Holanda surgi como repblica en 1581 producto de la unin de siete provincias de los llamados Pases Bajos. Se liber del dominio espaol en 1609. 2 En 1624 un inspector espaol en Panam declar que por cada mil toneladas de productos importados legalmente en las colonias, entraban ilegalmente 7 mil toneladas.

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puritanos 1 , nuevo grupo de protestantes que aspiraban a una iglesia representativa de los intereses de la burguesa. La monarqua absoluta de Carlos I comenz a poner obstculos al desarrollo capitalista, por lo que en 1640 estall una revolucin burguesa. En el transcurso de ese proceso, la burguesa inglesa con el apoyo de los campesinos (a los que posteriormente reprimi y releg), primero, decapit al rey y proclam la repblica; luego, implant una dictadura militar (Protectorado) encabezada por Oliverio Cromwell; y finalmente, en 1660, restableci la monarqua, no absolutista sino constitucional, es decir, limitada por un parlamento burgus. Inglaterra estableci su dominio sobre Irlanda y Escocia. 2 Ms de un siglo despus se produjo tambin en Francia una revolucin burguesa mucho ms radical que la inglesa, contra el absolutismo monrquico y la nobleza. 3 La poltica de los reyes Luis XVI y Mara Antonieta (en el trono desde 1774) 4 y la explotacin feudal no slo limitaban el desarrollo de la burguesa, sino que agravaron la situacin del campesinado (que abarcaba 23 millones del total de 25 millones de habitantes), como se refleja en la siguiente descripcin de un escritor de la poca, Jean de la Bruyere, en su obra titulada Los Caracteres: Vemos a ciertos animales ariscos, machos y hembras, diseminados por el campo, negros, lvidos, quemados por el sol, ligados a la tierra que surcan y remueven con una obstinacin invencible; tienen algo as como una voz articulada y, cuando se enderezan sobre sus pies, muestran una faz humana; y, en efecto, son seres humanos. Por la noche se refugian en cubiles y chozas donde viven de pan negro, agua y races. Cuentan que los obreros y campesinos de Dijon exigieron a las autoridades que les entregasen pan para comer, a lo que el comandante de la ciudad respondi: Ya creci la hierba en el campo, cmanla. La Revolucin Francesa se inici el 14 de julio de 1789 con el asalto a la fortalezaprisin de La Bastilla, en Pars, y fue sustentada por una ideologa revolucionaria conocida como Ilustracin o Iluminismo representada, entre otros, por Voltaire, Rousseau, Montesquieu y Meslier- que constituy una crtica demoledora al absolutismo, la nobleza y la Iglesia Catlica. 5 Rousseau afirmaba: El primer hombre a quien despus de haber levantado un cerco alrededor de una parcela de tierra- se le ocurri pensar y decir esto es mo, y encontr a
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Los puritanos se denominaron as porque tenan entre sus principales aspiraciones la de que el ritual religioso se purificara, es decir, se desenvolviera de la forma ms pura y natural, como en los primeros tiempos del cristianismo. 2 En 1603 Jacobo I, rey de Escocia, asumi tambin la corona de Inglaterra. Su sucesor, Carlos I, trat de extender su poltica absolutista a Escocia, la cual tuvo que luchar por mantener su parlamento independiente y su soberana religiosa (religin calvinista, no anglicana), e incluso invadi el territorio ingls para obligar al monarca a desistir de sus intentos. Irlanda, colonia inglesa, se sublev en 1641 contra el dominio de Inglaterra. Con el nombre de Reino Unido de Gran Bretaa se conoce actualmente a un Estado de Europa Occidental que comprende cuatro partes principales: Inglaterra, Pas de Gales, Escocia e Irlanda del Norte. 3 El absolutismo gener la conocida frase El Estado soy yo, pronunciada por el rey Luis XIV, cuya voluntad fue ley durante los 55 aos que gobern a Francia (1661-1715). l deca: Todo el que haya nacido sbdito obedezca sin discusin. Como las rdenes que doy han sido proyectadas siempre con conocimiento, deseo que se ejecuten sin rplica y sin que nadie se tome la libertad de interpretarlas. 4 Cuatro mil familias nobles integraban la corte real que radicaba en el Palacio de Versalles, con gran derroche de lujo a costa de los muchos y altos impuestos que cobraban a la poblacin. 5 Al siglo XVIII se le conoce como El Siglo de las Luces porque los escritores que criticaron al rgimen feudal contribuyeron con sus obras a iluminaral pueblo para hacer la revolucin.

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gente suficientemente ingenua para crerselo, fue el autntico fundador de la sociedad civil. Cuntos crmenes, guerras y asesinatos, cuntas calamidades y horrores habra evitado al gnero humano aquel que, arrancando las estacas y llenando las zanjas, hubiese exclamado a sus prjimos: No le hagis caso a este embustero, estis perdidos si llegis a olvidar que los frutos de la tierra pertenecen a todos, y esta ltima, a nadie. Para mejorar el estado social, es necesario que todos tengan lo suficiente y que nadie tenga demasiado. (Defensa de la pequea propiedad). En tanto, Meslier, ms radical, abogaba por la abolicin de la propiedad privada: Si los hombres poseyeran y gozasen en comn y por igual de las riquezas, bienes y comodidades de la vida; si se dedicasen por igual a un trabajo honrado y til, todos ellos podran vivir completamente felices y satisfechos. Esta revolucin proclam la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, importantsimo documento en el que por primera vez se expusieron los principios fundamentales de la sociedad burguesa: libertad, igualdad y fraternidad, que significaban en esencia, libertad individual, de opinin, de prensa, de religin; igualdad ante la ley y derecho a la propiedad privada y a la resistencia frente a la opresin. Durante el proceso revolucionario nacieron tres Constituciones (1791, 1793 y 1795), ley obligatoria que estableca los derechos y deberes de todos los ciudadanos del pas en esa nueva sociedad, a diferencia de la sociedad feudal en que se conocan por tradicin, de generacin en generacin. La efervescencia revolucionaria se extendi por todo el territorio francs. En la regin del Franco Condado los campesinos asaltaron 40 castillos; 3 de cada 5 castillos en la regin del Delfinado y todos los que rodeaban a Lyon fueron destruidos. Quemaron los documentos donde estaban consignados los derechos de los seores y, en algunos casos, llegaron hasta a ajusticiar a sus explotadores. Toda la Europa feudal (Austria, Prusia, Espaa, Rusia), e incluso la Holanda e Inglaterra capitalistas, se lanzaron contra la Francia revolucionaria. Las masas populares encabezadas por la pequea burguesa (jacobinos) bajo la direccin de Juan Pablo Marat, El Amigo del Pueblo, y Maximiliano Robespierre, El Incorruptible, se dispusieron a defender la patria en peligro. El pueblo formado por tropas hambrientas, mal vestidas, casi descalzas y prcticamente desarmadas, rechazaron a los bien adiestrados ejrcitos de las monarquas feudales y salvaron la revolucin. En ese contexto naci una cancin revolucionaria conocida por La Marsellesa, compuesta por el patriota Rouget de Lisle, que es hoy el himno nacional de Francia. La decisiva participacin de las masas populares radicaliz el proceso 1 . La monarqua fue sustituida por la repblica 2 y se instaur una dictadura revolucionaria que liquid el rgimen feudal en el campo. Finalmente la burguesa, temerosa ante el empuje del pueblo, puso fin a la revolucin con el derrocamiento de los jacobinos el 27 de julio de 1794.

Durante la Revolucin Francesa, en las reuniones de la Asamblea Legislativa los partidarios de la monarqua solan sentarse todos juntos a la derecha del silln que ocupaba el presidente; mientras que los delegados ms radicales lo hacan a la izquierda. Desde entonces, hasta hoy, se denomina izquierda a toda tendencia poltica revolucionaria, y derecha a los partidarios de la reaccin. 2 Los reyes Luis XVI y Mara Antonieta fueron decapitados en la guillotina, una mquina creada por el mdico francs Jos Ignacio Guillotin, que con su pesada cuchilla cercenaba instantneamente la cabeza de los condenados a muerte.

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En 1799 fue restablecida la monarqua bajo la forma de dictadura burguesa. Napolen Bonaparte se proclam emperador -con el apoyo incluso de los campesinos que vean en l la seguridad de que el feudalismo no sera restaurado-, y favoreci el desarrollo del capitalismo mediante un sistema de leyes conocido como Cdigo Napolenico, que rige an en Francia con ligeras modificaciones, y en cuyo artculo 544 se estableci que: La propiedad es el derecho sin lmite al disfrute y disposicin de todo lo que se tiene. De tal forma la alta burguesa legaliz las conquistas obtenidas en la revolucin. El mayor servicio prestado por el monarca a la burguesa francesa fue la poltica exterior expansionista desarrollada entre 1809 y 1812, que puso casi todo el continente europeo en sus manos. La creacin del Imperio Napolenico fue el resultado de cruentas guerras de conquista. En Italia, el ejrcito de Napolen aniquil ciudades enteras, pas a bayoneta a sus habitantes, prendi fuego a las ciudades y saque sin freno, desde alimentos hasta obras de arte, joyas y metales preciosos. En Siria, como castigo por haberse enfrentado a los franceses, toda la poblacin de Jaffa fue asesinada, al igual que 4 mil soldados turcos que se haban rendido. Sin embargo, las victorias militares del emperador galo tuvieron importantes reveses en Espaa y Rusia, cuyos pueblos opusieron heroica resistencia a los invasores. Se cuenta que un grupo de soldados franceses lleg a un pueblo de Espaa que estaba desierto: los habitantes haban huido al bosque y slo quedaban una joven madre y su nio. Antes de probar las provisiones que hallaron en la casa, el oficial, precavido, exigi que la mujer y su hijo las comiesen primero, lo cual hicieron sin vacilar. Poco despus todos murieron envenenados, presa de indecibles dolores. Por su parte, el pueblo ruso prefiri quemar las ciudades de Smolensko y Mosc, antes que entregarlas al invasor. Aunque Napolen fue derrotado en la batalla de Waterloo en 1815 y Luis XVIII ocup el trono, ya Francia era definitivamente capitalista. La Gran Revolucin Francesa tuvo una importancia mundial, sus ideas revolucionarias repercutieron incluso fuera del mbito europeo, en particular, en Amrica Latina. Dada su extraordinaria significacin en el plano poltico-ideolgico, hay incluso quienes la consideran iniciadora de la Modernidad. Otra expresin del desarrollo del capitalismo fueron las guerras coloniales. Las rivalidades por el dominio colonial y comercial desencadenaron contiendas armadas entre las potencias europeas. Una de ellas fue la Guerra de los Siete Aos (1756-1763), como resultado de la cual Inglaterra, vencedora de Francia, obtuvo la Luisiana y la Florida en Norteamrica y logr el control del comercio de la India, territorio famoso y codiciado por sus excelentes telas de algodn, que fue sometido a un despiadado saqueo. El capitalismo mercantil-manufacturero no tena la capacidad para obtener el mejor provecho del mercado mundial y enfrentarse a la competencia extranjera, lo que hizo evidente la necesidad de nuevas tcnicas. Por eso, durante el siglo XVIII y principios del XIX la burguesa europea, duea del poder poltico y poseedora de grandes capitales, emprendi la Revolucin Industrial, que consisti en la sustitucin de la produccin artesanal y manufacturera por la maquinizada; el uso de nuevos combustibles (la hulla entre otros) y el empleo del vapor como fuerza motriz en la industria y el transporte (ferrocarril, barcos). Inglaterra, que fue la iniciadora de este proceso, se convirti en la fbrica del mundo. El capitalismo transit de la fase mercantil-manufacturera a la fase industrial. Se produjo un notable incremento de la produccin a costa de la intensa explotacin del trabajo, incluso femenino e infantil, con jornadas de hasta 18 horas, salarios miserables, accidentes frecuentes, crueles castigos y condiciones inhumanas (oscuridad, humedad, hacinamiento y falta de ventilacin).

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En las pginas de su obra cumbre, El Capital, Carlos Marx consign esta noticia tomada de un peridico de Londres en 1863: Muerta por simple exceso de trabajo la modista Mary Ann Walkley, de 20 aos, empleada de un distinguido taller de alta costura. Haba que confeccionar en un abrir y cerrar de ojos, como si fuesen obra de hadas, aquellos vestidos maravillosos con los que las damas nobles iban a rendir homenaje, en una sala de baile, a la princesa de Gales. Mary llevaba trabajando 26 horas y media seguidas con otras sesenta muchachas, instaladas en dos cuartos que no encerraran ni la tercera parte de los metros cbicos indispensables de aire para respirar. Durante la dictadura napolenica, en Francia se habilit la llamada cartilla de trabajo en la cual se reseaba la conducta de todo trabajador. Si no tena la cartilla ella contena malos informes del patrono, el obrero no poda obtener un nuevo empleo. Aunque en Alemania el fraccionamiento poltico y el predominio de formas feudales de explotacin obstaculizaron el desarrollo del capitalismo, hubo zonas como RenaniaWestfalia, Silesia y Sajonia donde se aplicaron los avances de la Revolucin Industrial. Debido al retraso del pas, la naciente burguesa industrial alemana nicamente pudo competir con el extranjero explotando brutalmente a los trabajadores, cuyas viviendas eran comparables a las cochiqueras de los cerdos, segn certificaron mdicos de la poca. Tras la Revolucin Francesa y el desmoronamiento del Imperio de Napolen I se desencaden en Europa la reaccin monrquico-nobiliaria. La mayora de los monarcas europeos se unieron en la Santa Alianza, una organizacin internacional reaccionaria para prevenir, aniquilar y extirpar cualquier movimiento revolucionario y de independencia nacional. Su intencin era retrotraer la historia, regresar al estado de cosas existente antes de la toma de La Bastilla. De ah que combatieran la Ilustracin y defendieran el absolutismo, la Iglesia Catlica y la Inquisicin. Se restaur la dinasta borbnica en Francia; los emigrados cuyas tierras haban sido confiscadas durante la revolucin fueron indemnizados con mil millones de francos; se aprob la ley del sacrilegioque castigaba severamente los atentados a la Iglesia con penas que incluan la muerte, previa amputacin de la mano derecha. En Espaa, Fernando VII (1814-1833) aboli la Constitucin de 1812 y volvieron a arder las hogueras de la Inquisicin. Incluso en Inglaterra, tenida por el pas ms avanzado de Europa, se aprobaron seis leyes para tapar la boca, como las denominara el pueblo, que derogaban el derecho de reunin y limitaban la libertad de prensa. La indignacin de los hombres ms ilustres de la poca no se hizo esperar. Los grandes poetas ingleses Jorge Byron y Shelley; el famoso escritor francs Stendhal (autor de las novelas El Rojo y el Negro y La Cartuja de Parma); el pintor espaol Francisco de Goya y el coloso msico alemn Beethoven, expresaron con la palabra, el pincel y el sonido, el sentimiento de millones de hombres amantes del progreso y la libertad. Europa en el siglo XIX: el desarrollo del movimiento obrero. El ascenso del capitalismo industrial signific la miseria y explotacin en un grado ms alto de los obreros ingleses, franceses y alemanes. Un funcionario del gobierno francs, al analizar la situacin de los trabajadores en 1842, expres que los reclusos de la psima crcel de Etain vivan, en todos los aspectos, veinte veces mejor. En Francia, desde los tiempos de la revolucin burguesa, estaba vigente la Ley Le Chapellier que prohiba a los obreros asociarse, reunirse en asambleas e ir a la huelga, y en Inglaterra estas acciones se penaban incluso con la muerte, a pesar de lo cual tanto en esos pases como en Alemania, este sector se mostr muy combativo contra sus explotadores.

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La lucha de los obreros europeos se expres de diversas formas, econmicas y polticas, pacficas y violentas, que se relacionan a continuacin: - Asalto a las fbricas y destruccin de las mquinas a las que crean causantes de sus desdichas (Movimiento luddita). - Creacin de organizaciones sindicales unitarias que fomentaron huelgas por demandas econmicas. - Solicitud a los gobiernos de que pusieran lmites a los empresarios capitalistas. El Estado, que no era neutral sino representante de los propietarios industriales, nada hizo. - Creacin de un partido independiente para luchar por la reforma parlamentaria que le diera a los obreros el derecho al sufragio y a elegir sus propios diputados que defendieran sus intereses (Movimiento Cartista, 1836-1848). - Insurrecciones de Lyon (Francia, 1831, 1834) y Silesia (Alemania, 1844).

Los tejedores de Lyon entonaban esta cancin que era su himno de guerra: Mantas o cintas cruzadas Se necesitan para gobernar. Para ustedes, los poderosos, las tejemos nosotros, y a nosotros, pobres tejedores, se nos entierra desnudos. Somos los tejedores y estamos desnudos. Pero cuando venga nuestro reino, Cuando el vuestro termine, Entonces tejeremos las mortajas del viejo mundo, Porque ya se acerca la rebelin rugiente. Y entonces, los tejedores Jams iremos desnudos. Todas estas acciones independientes del proletariado fueron ferozmente reprimidas por la burguesa. La debilidad fundamental que influy en su fracaso fue la insuficiente organizacin y la falta de una teora revolucionaria. A lo largo del desarrollo del capitalismo, en Europa se manifestaron ideas de variados matices a favor de los desposedos. Veamos: Gerard Winstanley, dirigente del movimiento democrtico de los cavadores (diggers) durante la revolucin inglesa (1649), afirmaba: La gente tiene que expulsar del mundo esta maldita cosa llamada propiedad privada. Trabajad juntos y juntos comed el pan. Abatid la propiedad, entonces no habr ricos ni pobres, la opresin y la guerra desaparecern. Propona como mtodo la persuasin. Graco Babeuf, dirigente de la Conspiracin de los iguales durante la dictadura napolenica en Francia (1795), seal: Los frutos de la tierra pertenecen a todos, pero la tierra de nadie; el rgimen comunista es el nico justo, el nico normal. l aspiraba a lograr la igualdad verdadera, no ante la ley, sino la igualdad econmica, y crear mediante la rebelin armada una sociedad comunista de pequeos productores en la que cada cual recibiera de acuerdo con sus necesidades, sin tener en cuenta la cantidad y calidad del resultado de su trabajo. Sus ideas eran utpicas.

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Claudio Saint Simon, Charles Fourier y Robert Owen, socialistas utpicos 1 de Francia e Inglaterra (primeras dcadas del siglo XIX), criticaron profundamente a la sociedad capitalista, denunciaron la explotacin de hombres, mujeres y nios, la distribucin desigual de las riquezas, la despreocupacin por la educacin popular y la existencia de una minora que viva sin trabajar a costa de lo producido por las amplias masas. Previeron que la sociedad capitalista no era eterna y que sera sustituida por un rgimen social ms avanzado, pero por medios pacficos, convenciendo a los ricos de la inmoralidad de la explotacin, mediante la fuerza del ejemplo, valindose de pequeos experimentos como el realizado por Owen. Robert Owen, socio y gerente de una fbrica textil en New Lanark, Escocia, puso en prctica sus ideas de organizacin social que Federico Engels describi as: Una poblacin que fue creciendo hasta 2500 almas, reclutada al principio entre los elementos ms heterogneos, la mayora de ellos muy desmoralizados, convirtise en sus manos en una colonia modelo en la que no se conoca la embriaguez, la polica, los jueces de paz, los procesos, los asilos para pobres ni la beneficencia pblica. Para ello, le bast con colocar a sus obreros en condiciones ms humanas de vida, consagrando un cuidado especial a la educacin de su descendencia. Owen fue el creador de las escuelas de prvulos, que funcionaron por vez primera en New Lanark. Los nios eran enviados a la escuela desde los dos aos, y se encontraban tan a gusto en ella, que con dificultad se les poda llevar a su casa. Mientras en las fbricas de sus competidores los obreros trabajaban hasta trece y catorce horas diarias, en New Lanark la jornada de trabajo era de diez horas y media. Cuando una crisis algodonera oblig a cerrar la fbrica durante cuatro meses, los obreros que quedaron sin trabajo siguieron cobrando ntegros sus jornales. Y, con todo, la empresa haba incrementado hasta el doble su valor y rendido a sus propietarios hasta el ltimo da abundantes ganancias. (Del socialismo utpico al socialismo cientfico. Obras Escogidas de Marx y Engels, Tomo II, 1971, p. 123). Los socialistas utpicos no aceptaron la lucha de clases, repudiaron toda accin poltica, en particular revolucionaria, violenta, y aunque defendieron al proletariado no reconocieron en l la fuerza capaz de destruir el rgimen burgus y transformar el mundo. Sus ideas fracasaron porque eran irrealizables, no sealaron una salida real a la esclavitud capitalista. Carlos Marx (1818-1883) y Federico Engels (1820-1895), de Alemania, dieron por fin una respuesta verdaderamente revolucionaria a la lucha de los trabajadores por emanciparse de la esclavitud capitalista y crear una sociedad ms justa, al crear la teora cientfica del socialismo cientfico, conocida como marxismo. En un conjunto de obras entre las que descollaron El Manifiesto Comunista y El Capital, ellos plasmaron su ideologa acerca del modo de produccin como base sobre la que se sustenta toda la superestructura de la vida social; la lucha de clases como fuerza motriz de la historia; el papel decisivo de las masas populares y el rol de las personalidades; la misin histrica del proletariado consistente en tomar el poder poltico mediante la lucha revolucionaria, encabezado por un partido comunista de vanguardia; y la necesidad de sustituir la propiedad privada que genera la explotacin del hombre por el hombre, por la propiedad social. Estos dos hombres cultivaron una entraable amistad, y en medio de la persecucin y de una angustiosa estrechez econmica, desplegaron una intensa actividad revolucionaria que incluy la fundacin de dos importantes organizaciones: la Liga de los Comunistas (1847) y la I Internacional (1864). Esta ltima enarbol la consigna
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Este socialismo debe su nombre a la obra Utopa, escrita a principios del siglo XVI por el ingls Toms Moro, donde se describe una isla fantstica en la que exista un rgimen social sin explotadores ni explotados, y todos los hombres vivan del fruto del trabajo, felices y sin preocupaciones.

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internacionalista: Proletarios de todos los pases, unos y forj la creacin de partidos obreros nacionales. Marx y Engels participaron tambin activamente en las revoluciones de 1848 y 1871, de las cuales derivaron importantes experiencias y conclusiones para el enriquecimiento de su teora revolucionaria. En 1848 se produjeron revoluciones democrtico-burguesas en Francia, Alemania y Austria que asestaron un duro golpe al feudalismo y promovieron el desarrollo del capitalismo. En ellas tuvo una decisiva presencia la clase obrera, que no logr imponer sus intereses debido a la traicin de la burguesa ya convertida en una clase contrarrevolucionaria- y a la falta de alianza con el campesinado. La accin ms trascendente del movimiento obrero europeo ocurri en Francia en marzo de 1871: fue la Comuna de Pars, primera revolucin proletaria de la historia, conocida en la literatura como el asalto al cielo. La repblica restablecida en Francia con la revolucin de 1848, fue barrida en 1851 por un golpe de Estado que llev al poder como emperador a Napolen III. ste emprendi la guerra contra Prusia, el ms poderoso Estado de Alemania, que se hallaba enfrascada en la lucha por la unificacin nacional bajo la direccin del hbil poltico Otto Von Bismarck. Los prusianos victoriosos avanzaron sobre Pars con intenciones de conquista. Ante el invasor alemn, el pueblo francs exigi armas para defender la patria, pero el gobierno burgus, temeroso de las masas, prefiri entregar el pas y con una actitud traidora comenz a negociar la capitulacin en condiciones humillantes para Francia. En aquellas circunstancias estall el movimiento revolucionario. Los proletarios de la capital se sublevaron, tomaron el poder, instauraron un nuevo aparato estatal, la Comuna de Pars, y dictaron importantes medidas: - Confiscacin de las fbricas y talleres de los propietarios que huyeron y participacin de los obreros en la direccin de dichas empresas. - Precio fijo a los artculos de primera necesidad para evitar la especulacin. - Prohibicin a los patronos de poner multas a los obreros. - Salario igual al de los hombres para las mujeres que realizaran igual trabajo. - Posposicin por tres aos del pago de las deudas. - Cancelacin de los pagos de alquiler por la vivienda, para evitar que los trabajadores fuesen privados de techo al no poder pagar. - Suspensin de la venta de objetos empeados y liquidacin de las casas de empeo. - Enseanza gratuita y obligatoria. Apertura de nuevas aulas y aumento de salario a los maestros. - Separacin de la Iglesia del Estado y de la escuela. La burguesa acantonada en Versalles y encabezada por Adolphe Thiers desat una ofensiva contrarrevolucionaria en abril, lanzando su ejrcito contra la Comuna que se haba debilitado por no actuar con severidad contra sus enemigos (espas y saboteadores) ni aliarse al campesinado. Los comuneros resistieron heroicamente. Mujeres, nios, ancianos, desenterraron los adoquines de las calles, cargaron piedras, madera, chatarra y cuanto pudiera servir para levantar las barricadas. Una de las heronas, la maestra Louise Michel, narr as el combate: Un puado de valientes lucha en el cementerio contra un ejrcito entero. Se combate por entre las tumbas, en las zanjas y en el interior de las bvedas; se combate cuerpo a cuerpo, con sables, con bayonetas, a culatazos; muchsimo ms numerosos, mejor armados, con sus fuerzas frescas reservadas para la represin de Pars, los versalleses dan muerte implacablemente a los valientes.

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El 28 de mayo cayeron los ltimos reductos de la Comuna. El primer Estado proletario del mundo haba tenido 72 horas de existencia. La burguesa desat una espantosa masacre. El peridico Evening Standard, de Inglaterra, public acerca de la semana sangrienta: Es imposible que se pueda llegar a saber jams la cifra exacta de la carnicera que se prolonga, mientras los prisioneros son fusilados en masa y lanzados por doquier en fosas abiertas. Hasta para los autores debe ser totalmente imposible decir cuntos cadveres tienen. Particularmente cruel fue la represin contra los dirigentes de la Comuna, que antes de ser fusilados eran sometidos a terribles torturas. As sucedi, por ejemplo, con el obrero Eugene Varlin, miembro de la I Internacional y lder de gran prestigio entre el proletariado parisiense. El cuerpo de Varlin fue arrastrado durante ms de una hora por las calles de Montmartre, con las manos atadas a la espalda. En aquel terrible recorrido fue golpeado y vejado salvajemente. Cuando ya no le quedaban fuerzas para continuar, lo arrojaron sobre un banco y lo ultimaron a tiros. Se calculan en unos 40 mil los muertos, entre ellos muchos nios y ms de 10 mil mujeres, mientras los prisioneros sobrepasaron la cifra de 50 mil. La Comuna de Pars tuvo una extraordinaria significacin histrica. Acerca de ella dijeron Marx y Lenin: Ante los parisienses se plante la alternativa: aceptar el reto o entregarse sin lucha. La desmoralizacin de la clase obrera en este ltimo caso habra sido una desgracia mucho mayor que el perecimiento de cualquier nmero de lderes. Gracias a la Comuna de Pars, la lucha de la clase obrera contra la clase de los capitalistas y contra el Estado que representa los intereses de sta ha entrado en una nueva fase. Sea cual fuere el desenlace inmediato esta vez, se ha conquistado un nuevo punto de partida que tiene importancia para la historia de todo el mundo. La Comuna despert de su sueo profundo a las capas ms atrasadas del proletariado y dio en todas partes impulso a la propaganda socialista revolucionaria.

La explotacin colonial de Asia y frica. Durante los siglos XVI, XVII y XVIII la explotacin colonial de Asia y frica impuls considerablemente el capitalismo mercantil-manufacturero en Europa. La explotacin en esa etapa se realiz fundamentalmente de forma indirecta, mediante el establecimiento de factoras en las zonas costeras, que suministraban oro, plata, marfil, alimentos, especias, manufacturas y fuerza de trabajo. Esos territorios quedaron subordinados al mercado mundial, sufrieron saqueo y descapitalizacin de sus economas, ya que sus inmensas riquezas no promovieron el progreso interno. As se sentaron las bases de un desarrollo desigual que ha dado origen a lo que hoy se conoce como Tercer Mundo, esa mayoritaria porcin subdesarrollada de la humanidad. El desarrollo del capitalismo industrial conllev un incremento y cambio de carcter de la explotacin colonial en el siglo XIX. Las potencias europeas procedieron a la exploracin, conquista y ocupacin de territorios que se convirtieron de exportadores en importadores; en apndices agrarios suministradores de materias primas baratas y en mercados para los productos caros de las metrpolis. Esa competencia origin la ruina de los productores locales, como sucedi en la India con los tejedores de algodn. All los ingleses no vacilaron en comprar toda la cosecha de arroz para venderlo a precios fabulosos y amasar grandes fortunas, lo cual desat una hambruna que provoc la muerte de 10 millones de hindes. Francia ocup la pennsula de Indochina.

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A China se le aplic el principio de trato de nacin ms favorecida, segn el cual, mediante tratados comerciales desiguales, fue explotada colectivamente por Inglaterra, Estados Unidos, Francia, Rusia zarista, Alemania y Japn. En cuanto a frica, la declinacin del trfico negrero como consecuencia de la Revolucin Industrial que acarre la abolicin de la esclavitud, hizo que las potencias europeas enviaran ms de 84 expediciones para explorar el interior del continente y posteriormente ocuparlo con otros fines expoliadores. Los pueblos colonizados respondieron a la explotacin capitalista con el movimiento de liberacin nacional. De 1857 a 1859 se produjo en la India la sublevacin de los cipayos, soldados reclutados por Inglaterra entre los campesinos hindes para mantener su dominio sobre el pas. Aunque fue derrotada, oblig a los ingleses a realizar cambios en el sistema de administracin colonial y a posponer por decenios sus planes de agresin contra otros territorios asiticos. De 1850 a 1865 ocurri en China la sublevacin de los taiping 1 , contra el feudalismo y la dominacin extranjera. Fueron derrotados por la intervencin de Inglaterra, Estados Unidos y Francia que apoyaron a la dinasta manch. En 1911 se produjo una revolucin democrtico-burguesa encabezada por Sun Yat Seng. En el norte de frica Se destac Samory, organizador de un ejrcito que mantuvo durante siete aos en jaque al colonialismo francs. En este panorama de la Modernidad no ha sido incluida Amrica, que es uno de sus actores principales. Ella ser objeto de estudio ms adelante.

HISTORIA CONTEMPORNEA La Historia Contempornea aborda los hechos del pasado ms reciente de la humanidad, acontecidos en el siglo XX. La Revolucin Socialista de Octubre de 1917 en Rusia -ocurrida en el marco de la I Guerra Mundial, 1914-1918-, ha sido considerada tradicionalmente como la iniciadora de esta nueva poca histrica, aunque en Amrica Latina el comienzo de la contemporaneidad se asocia tambin a la Revolucin Mejicana (1910-1917), un hecho trascendental que inici cambios en esta rea geogrfica. Las tendencias principales que distinguen a la poca contempornea son el trnsito revolucionario del capitalismo al socialismo, en el que desempea un rol protagnico el proletariado; y la lucha de liberacin nacional de los pases de Asia, frica y Amrica Latina contra el dominio imperialista, que ha conducido al hundimiento del sistema colonial. El proceso histrico contemporneo no se ha desarrollado en forma lineal y siempre ascendente, sino que ha estado sujeto a retrocesos y duros reveses como el ocurrido a fines de la dcada del 80, caracterizado por el reflujo del movimiento revolucionario mundial y el fortalecimiento de las posiciones del capitalismo, un sistema que no por eso deja de encontrarse en crisis.
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Denominada as porque los sublevados lograron fundar un Estado plebeyo revolucionario que llamaron el Taiping Tien Guo, que significa el Reino Celestial de la Gran Paz.

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La poca contempornea en que vivimos es compleja y convulsa, preada de agudas contradicciones y graves problemas globales que ponen en peligro incluso la supervivencia humana. Antecedentes inmediatos de la contemporaneidad. A fines del siglo XIX y principios del XX el capitalismo experiment importantes cambios: - Entre 1870 y 1913 la produccin industrial se multiplic por cinco y se universaliz la explotacin colonial gracias a la aplicacin a la industria y el transporte de una serie de adelantos cientfico-tcnicos: ferrocarril, hlice, acero, petrleo, motor Diesel, telegrafa, telfono, electricidad, qumica orgnica. - El modo de produccin capitalista se hizo dominante en la mayor parte de Europa (unificacin en Alemania e Italia, abolicin de la servidumbre en Rusia), en Estados Unidos y en Japn. - El capitalismo transit a su fase imperialista, caracterizada por el dominio de los monopolios y la oligarqua financiera, la exportacin de capitales y el reparto econmico y territorial del mundo. (Mapa 11) Bajo el dominio de los monopolios empeor la situacin de los trabajadores, por lo que el movimiento obrero se intensific y se crearon partidos obreros de masas (socialdemcratas) en diversos pases. En 1889 fue fundada en Pars la II Internacional 1 , organizacin mundial de carcter marxista que decidi, entre otras cosas, adoptar el 1ro de mayo como el da en que los trabajadores no acudiran al trabajo y realizaran manifestaciones de su combatividad. Despus de la muerte de Engels (1895) la II Internacional cay bajo la influencia de los oportunistas, capa de obreros aburguesados que en vez de la lucha contra el capitalismo propugnaban mejorarlo mediante reformas. El mundo entre 1914 y 1945. Las contradicciones entre las principales potencias imperialistas por un nuevo reparto colonial del mundo desencadenaron la I Guerra Mundial en 1914, en la cual se enfrentaron dos bloques rivales: la Triple Alianza (Alemania, Italia y Austria-Hungra) y la Entente 2 (Inglaterra, Francia y Rusia). La guerra se convirti en mundial con la incorporacin de Japn y Turqua, y de las colonias arrastradas a combatir junto a sus metrpolis. Los Estados Unidos mantuvieron la neutralidad durante los primeros aos de la guerra, porque ello les proporcionaba grandes ventajas: se convirtieron en proveedores de artculos blicos y de otro tipo para los pases en guerra, facilitaron emprstitos que endeudaron a las potencias europeas y fortalecieron el dominio econmico y poltico de los monopolios norteamericanos sobre Amrica Latina. En 1917 decidieron intervenir en la contienda al lado de la Entente. En ese mismo ao triunfa la revolucin socialista en Rusia y ese pas sale de la guerra imperialista. Finalmente Alemania y sus aliados se vieron obligados a capitular. Los tratados de paz ampliaron los dominios coloniales de las potencias vencedoras y les impusieron duras condiciones a los pases vencidos, con lo cual agudizaron las contradicciones interimperialistas y dejaron abierto el camino a una nueva guerra. Durante la I Guerra Mundial, en 1917, se produjo en Rusia el triunfo de la Revolucin Socialista de Octubre. Rusia era un pas imperialista con fuertes rezagos feudales, endeudado con las potencias capitalistas occidentales; constitua una verdadera crcel de pueblos sometidos por la monarqua zarista.
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La I Internacional se haba disuelto tras la derrota de la Comuna de Pars. Entente: Buena armona. Unin.

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El hambre, la miseria y la muerte originados por la guerra agravaron la situacin de los obreros, campesinos y soldados, los que encabezados por el Partido Bolchevique (comunista) bajo la direccin de Vladimir Ilich Lenin, derrocaron al zar e instauraron el poder de los soviets. El joven Poder Sovitico firm la paz con Alemania, le entreg la tierra a los campesinos, le otorg la libertad y la igualdad a todos los pueblos o nacionalidades que integraban el territorio de Rusia, nacionaliz los principales sectores de la economa y derrot la agresin de catorce potencias extranjeras y la guerra civil desatada por la contrarrevolucin interna con el propsito de aplastar la revolucin (1918-1920). En 1922 se fund un Estado multinacional con el nombre de Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), que emprendi la construccin socialista en medio de condiciones muy difciles, con la economa nacional prcticamente destruida. Tras la muerte de Lenin en 1924, Jos Stalin asumi la direccin del pas. Gracias a las proezas laborales del pueblo sovitico, hasta 1939 se realizaron grandes transformaciones como fueron la electrificacin, la industrializacin y la cooperativizacin agrcola, y se lograron notables conquistas en los planos educacional, cientfico y cultural. La URSS se convirti en una potencia industrial avanzada que ocup el primer lugar en Europa y el segundo lugar mundial. Sin embargo, en este proceso se cometieron tambin graves errores que afectaron el prestigio del Partido Comunista dentro y fuera del pas: la colectivizacin forzosa, violaciones de la democracia y la legalidad con la aplicacin de mtodos autoritarios y de coaccin, represiones masivas, arrestos, deportaciones y procesos judiciales de dudosa honestidad; abusos de poder, culto a la personalidad, violacin de los derechos de las nacionalidades y de los principios de la poltica exterior socialista (internacionalismo proletario y coexistencia pacfica). En los aos posteriores a la I Guerra Mundial los pases capitalistas se caracterizaron por la inestabilidad econmica. Las crisis econmicas de 1920-21 y 1929-33 (reduccin de la produccin, alza de precios, aumento del desempleo), agravaron en grado extremo la situacin de los trabajadores, lo que unido a la influencia de la Revolucin de Octubre desencaden el auge del movimiento revolucionario. Se fundaron partidos comunistas en numerosos pases; por iniciativa de Lenin fue creada la III Internacional 1 , hubo un ascenso de la lucha huelgustica y se desarrollaron revoluciones proletarias, que fueron derrotadas, en Finlandia, Hungra y Alemania, con la destacada participacin de Bela Kun, Ernst Thaelmann, Rosa Luxemburgo y Clara Zetkin. Ante esta situacin la burguesa recurri a la implantacin del fascismo, que es la dictadura terrorista de los elementos ms reaccionarios del capital financiero, con una ideologa chovinista, revanchista y guerrerista, racista, anticomunista y antisovitica. El fascismo puso de manifiesto la crisis de la democracia burguesa. Fue instaurado en Italia (1920, Benito Mussolini), Alemania (1933, Adolfo Hitler) y Espaa (1939, Francisco Franco), convirtindose en un fenmeno de masas gracias a su demagogia y a su teora de la superioridad de determinadas naciones y razas y de la falta de espacio vital, como justificacin para conquistar otros territorios. Al respecto Hitler deca: Debemos desarrollar la tcnica de la despoblacin sistemtica. Si usted me pregunta qu es lo que yo entiendo por despoblacin, le dir que lo que yo tengo

La II Internacional haba cado en bancarrota debido a que sus dirigentes oportunistas apoyaron la guerra imperialista y convocaron a los obreros a luchar unos contra otros en defensa de los intereses de la burguesa de sus respectivos pases.

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en cuenta es la eliminacin de unidades raciales enteras y eso es lo que yo pienso hacer. Las potencias imperialistas vencedoras en la I Guerra Mundial (Inglaterra, Francia, Estados Unidos), que le haban impuesto severas restricciones militares a Alemania, sin embargo le ofrecieron ayuda financiera mediante el Plan Dawes para que se rearmara, con el propsito de lanzarla contra la Unin Sovitica. Esos pases adoptaron la poltica de apaciguamiento y no intervencin ante la expansin fascista que incluy las agresiones a Espaa, Etiopa, Austria, Manchuria y Checoslovaquia. La URSS, por su parte, cometi graves errores de poltica exterior al firmar con Alemania, de espaldas al pueblo sovitico, un pacto de no agresin en el que hicieron arreglos fronterizos a costa de Estonia, Letonia, Lituania, Finlandia y Polonia. La III Internacional, dirigida por el comunista blgaro Jorge Dimitrov, hizo esfuerzos por agrupar a todas las fuerzas progresistas en un frente nico para detener el avance del fascismo. Contra este propsito conspir la poltica stalinista de no establecer alianza con la socialdemocracia y reprimir a los dirigentes de algunos partidos comunistas que no se subordinaron a la lnea del partido sovitico (Milan Gorki, de Yugoslavia; Bela Kun, de Hungra y Ruben Avramov, de Bulgaria, entre otros), lo que llev hasta el punto de disolver el partido comunista polaco en 1938. En el periodo comprendido entre las dos guerras mundiales, los pases coloniales de Asia y frica, muy ricos en recursos naturales y mano de obra barata, siguieron siendo saqueados por las potencias imperialistas lo cual reforz el subdesarrollo y agudiz las contradicciones con las metrpolis. Se desarroll el movimiento de liberacin nacional antimperialista que adopt diversas modalidades: huelgas econmicas y polticas, manifestaciones estudiantiles, resistencia pacfica y desobediencia, boicot econmico, insurreccin, guerra de guerrillas. Los ejemplos ms sobresalientes fueron la lucha de resistencia pasiva en la India (Mahatma Ghandi), la revolucin popular en Mongolia (Suje Bator), la independencia formal de Egipto, la lucha armada en Marruecos (Abd el Krim) y el movimiento popular en China dirigido por Sun Yat Seng inicialmente, y luego por el Partido Comunista encabezado por Mao Zedon. La agudizacin de las contradicciones interimperialistas y el afn de destruir a la Unin Sovitica, primer Estado socialista, desencadenaron la II Guerra Mundial (19391945). En ella participaron 61 pases agrupados en dos bloques: el eje Berln-RomaToko y la coalicin antifascista encabezada por Inglaterra, Francia, Estados Unidos y la URSS (esta coalicin se form en 1941 al entrar Estados Unidos en la guerra). Inicialmente Inglaterra y Francia no emprendieron ninguna operacin ofensiva contra Alemania ni efectuaron maniobras militares serias; durante nueve meses el ejrcito francs jugaba a las cartas o lea el correo en las trincheras. Esta guerra extraa, caracterizada por la ms absoluta inactividad militar, tena el propsito de dejar el camino libre al ejrcito hitleriano hacia el este, para que atacase a la Unin Sovitica. Entre 1940 y 1941 los alemanes desarrollaron una guerra relmpago en la que ocuparon casi toda Europa e implantaron el nuevo orden nazi, que signific saqueo, esclavizacin, campos de concentracin, deportaciones en masa y exterminio colectivo. Para tener idea de aquel crimen, basta leer este testimonio del jefe del campo de concentracin de Oswiecim: Los transportes con reclusos destinados a ser intoxicados con gas llegaban a la estacin de clasificacin, separaban a los nios y a los jvenes de menos de dieciocho aos y los envenenaban con gas. A los que tenan ms de 50 aos se les enviaba tambin, por regla general, a las cmaras de gas. Se intoxicaba con gas a todos los enfermos. Si entre los reclusos haba mujeres embarazadas las condenaban a ser envenenadas. Las dems pasaban en formacin por delante

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de la Comisin y sta determinaba si deban ir a la derecha o a la izquierda. La izquierda significaba quedar con vida. La derecha, morir. Si los crematorios no daban abasto a incinerar los cadveres, se encendan hogueras y los quemaban en ellas. Ordenaban a echar a la hoguera personas vivas, principalmente nios. En esas fbricas de muerte, los hitlerianos hacan pantallas para lmparas con la piel de las personas asesinadas, rellenaban los colchones con los cabellos, y los huesos calcinados los utilizaban para abonar los campos. Cerca de seis millones de judos, que vivan en la parte de Europa ocupada por los fascistas, murieron a manos de los nazis. Polonia perdi el 22% de su poblacin. El 22 de junio de 1941 se produjo el ataque fascista a la URSS. Stalin, que haba descabezado al ejrcito sovitico, tampoco moviliz al pas ante la inminente agresin, por lo que en pocos meses el ejrcito hitleriano, tres veces superior en hombres, piezas de artillera y morteros, conquist un inmenso territorio y captur numerosos prisioneros. El pueblo sovitico reaccion heroicamente y protagoniz la Gran Guerra Patria, infligindole al enemigo contundentes derrotas en Mosc, Stalingrado y Kursk. Leningrado resisti durante 900 das el asedio. La prensa de todo el mundo se hizo eco del patriotismo de una joven de 18 aos, Zoya Kosmodemianskaya, alumna del dcimo grado de una escuela moscovita, quien en octubre de 1941 se uni a los guerrilleros. Zoya fue capturada por los alemanes y sometida a salvajes torturas, pero no delat a sus compaeros y ni siquiera confes su propio nombre. A fines de noviembre fue ejecutada; su ejemplo se convirti en tema de innumerables canciones y poemas en diferentes pases. En el cielo de Stalingrado los aviadores soviticos tuvieron que hacer un gran esfuerzo para, con menos de 600 aviones, enfrentar los 1200 de la cuarta flota area alemana. El piloto Vladimir Lavrinenkov derrib l solo doce aviones en un mes. El Ejrcito Rojo expuls a los nazis del territorio sovitico y continu su ofensiva liberadora sobre Europa Oriental, donde en colaboracin con la lucha antifascista de los pueblos de los pases ocupados, y de las tropas anglo-norteamericanas que por fin abrieron el II Frente en Normanda, llevaron a la capitulacin de Alemania e Italia. Estados Unidos, que haba entrado en la guerra en 1941, precipit el final de la contienda en el Pacfico con una accin genocida e injustificada militar y moralmente: el lanzamiento de las bombas atmicas sobre Hiroshima y Nagazaki, que ocasionaron de inmediato ms de 800 mil muertos. An hoy cientos de japoneses mueren anualmente y miles padecen esterilidad, deformacin de los miembros y el rostro y males incurables como leucemia, cncer y otras enfermedades derivadas de la radiactividad. Como resultado de la II Guerra Mundial murieron 55 millones de personas, casi la mitad de ellos soviticos, y se produjeron incalculables prdidas materiales. El fascismo fue derrotado, surgi el sistema socialista mundial y se constituy la Organizacin de Naciones Unidas (ONU) para garantizar la paz, la seguridad y el desarrollo. Alemania qued dividida en dos pases con sistemas opuestos: la Repblica Democrtica Alemana (RDA), socialista; y la Repblica Federal Alemana (RFA), capitalista, separadas por el Muro de Berln. Estados Unidos emergi como pas predominante dentro del sistema capitalista mundial. El mundo despus de la II Guerra Mundial. La situacin de postguerra en Europa fue extremadamente difcil. Reduccin sensible de la poblacin; destruccin de aldeas, ciudades, industrias, viviendas, vas frreas; escasez de alimentos, hambre. Solo en la URSS la produccin descendi en un 59%. En esas condiciones un grupo de pases de Europa Oriental, que en el contexto de la lucha antifascista haban realizado revoluciones populares, pasaron aceleradamente a

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la construccin socialista bajo la direccin de los partidos comunistas y con el apoyo del ejrcito sovitico que ocupaba esos territorios. En este caso estuvieron Albania, Bulgaria, RDA, Checoslovaquia, Hungra, Rumania, Polonia y Yugoslavia. Hasta la dcada del 80 estos pases y la URSS obtuvieron avances notables: la rpida recuperacin econmica, el aumento de la produccin agrcola e industrial que permiti a los soviticos eliminar el sistema de racionamiento en 1947; un gran desarrollo cientfico-tcnico (energa atmica, cosmonutica: en 1961 el cosmonauta Yuri Gagarin le dio la vuelta al globo terrqueo en una hora y 48 minutos); elevacin de los ndices de educacin, salud, deporte, cultura y seguridad social; colaboracin econmica y militar mediante el CAME (Consejo de Ayuda Mutua Econmica) y el Tratado de Varsovia. Sin embargo, en la construccin socialista de los pases de Europa del Este y la Unin Sovitica se cometieron graves errores: - Utilizacin de mecanismos econmicos y estmulos materiales que promovieron actitudes consumistas. - Abandono del trabajo poltico con las masas para fomentar principios y valores y el desarrollo de su conciencia. - Desvinculacin de los dirigentes con las masas. Burocratismo y prdida del papel rector de los partidos comunistas. - Desarrollo extensivo de la economa, sin incrementar la productividad del trabajo, y prdida del control estatal sobre ella. No aplicacin de los avances de la ciencia y la tcnica. Estancamiento. - Prioridad a la industria blica por encima de la civil para lograr la paridad militar con los Estados Unidos. Descenso en la cantidad y calidad de productos de primera necesidad. Surgimiento de una economa sumergida, ilegal. - Desatencin al hombre, a su vida cotidiana y tiempo libre. Relajamiento de la disciplina laboral. - Aplicacin de un esquema nico, de un mismo modelo de desarrollo, sin tener en cuenta las particularidades nacionales. Copia acrtica de la URSS en Europa del Este, sovietizacin de la vida cultural. Voluntarismo. - Insuficiente democracia y participacin popular en la toma de decisiones. Culto a la personalidad. Conflicto Estado-Iglesia. Durante 13 aos no se celebraron Congresos del PCUS (1939-1952): centralizacin poltica de Stalin. - Tolerancia con fenmenos antisociales: corrupcin, privilegios, doble moral, prostitucin, delincuencia, consumo de drogas. - Dependencia de la URSS: intervencin militar en Hungra (1956) y Checoslovaquia (1968) para resolver crisis polticas. - Desatencin a las desigualdades y conflictos tnicos. - Abandono de los deberes internacionalistas con el Tercer Mundo y participacin en su saqueo. - La reforma econmica y poltica emprendida por el gobierno de Gorbachov para perfeccionar el socialismo y rectificar los errores, recurri a mecanismos capitalistas de mercado y llev al poder a elementos anticomunistas. Hipercriticismo, negacin de la historia y de los logros del socialismo. (Perestroika, Glasdnot). A estos errores se sumaron otros factores como: la repercusin de la crisis econmica global de 1974-75 (desbalance comercial y crecimiento de la deuda externa), la cada de los precios del petrleo, la catstrofe ecolgica de Chernobil, Ucrania (daos cuantiosos y gastos suplementarios) y la poltica hostil del imperialismo que incluy agresiones econmicas, diplomticas e ideolgicas (subversin) y su complicidad con las fuerzas traidoras internas. Toda esta situacin gener un profundo descontento que se expres en huelgas, conflictos intertnicos e intentos separatistas de algunas repblicas; y culmin con el derrumbe del socialismo en Europa Oriental y la URSS en la dcada del 90. Se ha

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dicho con razn, que el socialismo all no muri de muerte natural, sino que fue una combinacin de suicidio y asesinato. Estos pases han retrocedido al capitalismo con un alto costo: decrecimiento econmico, pobreza, mortalidad infantil, desempleo, xenofobia, mafia, abandono de la salud pblica, de la educacin y la seguridad social, indigencia, alcoholismo, drogadiccin, prostitucin; fragmentacin de la antigua URSS en 15 Estados, Yugoslavia en 5 y Checoslovaquia en 2. De tan amarga experiencia se derivan importantes enseanzas para el movimiento revolucionario mundial: - Un Estado socialista no se puede fundar por inseminacin artificial, las revoluciones no se exportan. El socialismo lleg a Europa Oriental en la punta de las bayonetas soviticas. - Se precisa la aplicacin creadora y realista del marxismo-leninismo. Lo que entr en crisis no fue el socialismo, sino un modelo y un estilo inadecuados en su edificacin. Prueba de ello es que ese sistema sigue en pie en Cuba, China, Viet Nam y Corea del Norte. Despus de la guerra, los pases capitalistas de Europa Occidental se recuperaron gracias a la asistencia econmica y financiera brindada por Estados Unidos hasta 1952 mediante el Plan Marshall (13 mil millones de dlares y productos norteamericanos). Esta ayuda implic la supeditacin poltica a Estados Unidos, que se abrog el derecho de inmiscuirse en los asuntos internos de los pases europeos beneficiados, los cuales no podan comerciar con la URSS y Europa del Este. Adems, el traslado del 50% de las mercancas previstas en el Plan deba hacerse en barcos norteamericanos. Hasta 1974 el capitalismo en Europa Occidental vivi una poca dorada. Transcurri sin crisis, con el papel regulador del Estado, en medio de avances cientfico-tcnicos (robtica, informtica, energa atmica, electrnica, bioqumica). Disminuyeron las huelgas y otras manifestaciones contra el sistema. La bonanza econmica posibilit un incremento del empleo y del nivel de vida y alcanz su apogeo la sociedad de consumo, con sus caractersticas de ambicin de cosas materiales, egosmo, agresin al medio ambiente y menosprecio por el mundo espiritual (educacin, cultura). Se desarroll un proceso integracionista que conllev la creacin de la Comunidad Econmica Europea en 1957 (CEE), la Europa de los Seis y de la Unin Europea entre 1993 y 2006 (UE), la Europa de los Veinticinco, nuevo centro imperialista mundial, poder econmico, poltico y militar en alianza y contradiccin a la vez con los Estados Unidos. Durante los aos posteriores a 1945, se aplic la poltica de guerra fra, cuyos artfices fueron los presidentes Harry Truman y Winston Churchill, de Estados Unidos y Gran Bretaa respectivamente. Esta poltica consisti en posiciones de fuerza, chantaje atmico, carrera armamentista; ascenso de la reaccin, antisovietismo y anticomunismo, confrontacin poltica, econmica, ideolgica y diplomtica entre el capitalismo y el socialismo. Como parte de ella proliferaron las bases y los bloques militares agresivos, entre ellos la OTAN (Organizacin del Tratado del Atlntico Norte); se produjo la agresin a Corea y el asesinato de los esposos Rosenberg. La crisis econmica de 1974-75 ech por tierra las ilusiones en un Estado de bienestar general bajo el capitalismo. Durante las dcadas del 80 y el 90 en Europa Occidental se ha entronizado una economa regulada por las empresas privadas (neoliberalismo) que ocasiona la reduccin de los gastos sociales y el aumento del desempleo, la pobreza, la miseria, la mendicidad y la prostitucin. Asimismo se recrudecen la violencia y las tendencias neofascistas y se profundiza la crisis de valores.

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En correspondencia con esta situacin cobra auge la lucha huelgustica, y dada la falta de representatividad de los ciudadanos en los partidos polticos tradicionales, en medio de la crisis de la democracia burguesa, surgen numerosos movimientos y organizaciones no gubernamentales (ONGs) que se pronuncian por la paz y la defensa del medio ambiente. En la postguerra, el movimiento de liberacin nacional de los pases de Asia y frica provoc el hundimiento del sistema colonial del imperialismo. La resistencia antijaponesa en Viet Nam, China y Corea condujo al triunfo de revoluciones democrticas y antimperialistas que orientaron a esos pases por la senda del desarrollo socialista. Viet Nam, liderada por Ho Chi Minh; y Corea, por Kim Il Sun, sufrieron las agresiones de Francia y Estados Unidos y la divisin de sus pases (posteriormente Viet nam logr la unificacin). En la construccin socialista en China se cometieron errores tales como la aceleracin con metas inaccesibles, la revolucin cultural, el alejamiento de la URSS, la influencia negativa en el Movimiento de Pases No Alineados y la poltica de hostigamiento contra Viet Nam; errores que fueron rectificados a partir de los aos 80. Actualmente China y Viet Nam estn enfrascados en un proceso de reformas y renovacin econmica. China se proyecta como la posible potencia del siglo XXI, en tanto Viet Nam es el primer pas que se adelant en diez aos a la meta del Milenio en lo relacionado con la reduccin de la pobreza, rebajada de un 60% en 1990 a un 19% en el 2005. La lucha anticolonial en la India hizo posible su independencia en 1947, aunque las contradicciones internas aprovechadas por Gran Bretaa llevaron a la particin del pas, proclamndose la Repblica Islmica de Pakistn en 1956. Otros territorios asiticos como Malaya, Indonesia, Birmania y Filipinas lograron independizarse, pero el proceso liberador fue limitado por las fuerzas reaccionarias internas que, apoyadas por el imperialismo, establecieron frmulas reformistas y neocolonialistas. El proceso descolonizador en frica se desarroll en medio de la represin de las metrpolis, que recurrieron al encarcelamiento y el asesinato de los principales lderes (Amilcar Cabral y Patricio Lumumba, entre otros) y a la masacre de los pueblos. As ocurri en Madagascar en 1947, donde los colonialistas franceses asesinaron a 8 mil personas que participaron en un movimiento popular; y en Kenia, donde los ingleses reprimieron el movimiento campesino de la tribu de los Kikuyo (llamados despectivamente Mau-Mau), con un saldo de 72 mil encarcelados y 11 mil muertos. El ao 1960 pas a la historia como Ao de frica porque en su transcurso obtuvieron la independencia 17 Estados. En la dcada del 70, la lucha ardua hizo posible la independencia del dominio portugus de algunas colonias como Angola, que tuvo que seguir combatiendo hasta 1988, con el apoyo de la misin internacionalista cubana, contra el rgimen racista de Sudfrica. La revolucin etope triunfante en 1978, cont tambin con la ayuda de Cuba. Posteriormente ese proceso fue liquidado por debilidades internas. Las potencias imperialistas no se resignaron a la prdida de las fabulosas riquezas africanas, por lo que sometieron a muchos pases liberados a una nueva forma de explotacin: el neocolonialismo, que utiliza mecanismos ms sutiles como la ayuda financiera (endeudamiento) y militar (sujecin poltica). En Sudfrica imperaba el rgimen racista del apartheid, en virtud del cual eran ejecutadas cada ao la mitad de las condenas a muerte cumplidas en todo el mundo. Nelson Mandela encabez la lucha contra ese cruel sistema de segregacin racial, por lo que fue encarcelado y durante 27 aos sufri vejaciones, torturas fsicas y morales, golpes, enfermedades, confinamiento en oscuras celdas sin que ello quebrantara su indoblegable voluntad.

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La histrica victoria cubano-angolana en Cuito Cuanavale puso en crisis al gobierno reaccionario de Sudfrica, hiri de muerte al rgimen del apartheid y contribuy a la independencia de Namibia, que era una dependencia colonial sudafricana. En 1994 Mandela excarcelado en 1990- gan las primeras elecciones celebradas en el pas austral con la participacin de la poblacin negra. En el proceso de liberacin nacional africano tuvieron una presencia destacada otros dirigentes, como por ejemplo Julius Nyerere, Agostinho Neto, Sam Nujoma, Kenneth Kaunda, Samora Machel, Sekou Tour y Gamal Abdel Nasser. A partir de 1961 se fund un Movimiento que ya suma 116 pases del Tercer Mundo, el Movimiento de Pases No Alineados (NOAL). Sus miembros no participan en alianzas militares y luchan contra el imperialismo, el colonialismo, el neocolonialismo y el racismo; y por la paz, por el establecimiento de un nuevo orden econmico internacional 1 y el no pago de la deuda externa 2 . El problema palestino. Desde la Antigedad, la regin de Palestina fue ocupada por diversos pueblos cuyas culturas se mezclaron dando origen a la nacionalidad palestina, en la que predominan los elementos rabes. Uno de esos pueblos fue el de los hebreos o judos. La derrota de los judos por las fuerzas romanas en los aos 70 y 135 de n.e., trajo como consecuencia su exterminio y expulsin hacia otras comunidades ya esparcidas por el Mediterrneo oriental, lo cual se conoce con el nombre de dispora (dispersin). Desde fines del siglo XIX los judos iniciaron un movimiento de retorno al territorio palestino, alentados por los imperialistas ingleses y norteamericanos que pretendan apoyarse en ellos para enfrentar el movimiento de liberacin nacional de los pueblos rabes del llamado Oriente Medio. Al terminar la II Guerra Mundial, la inmigracin hebrea a Palestina aument, sobre todo por la llegada de muchas familias que haban sido perseguidas por los nazis durante la guerra. En 1948 los hebreos asentados en el territorio palestino proclamaron su independencia y surgi as el nuevo Estado de Israel. 3 Dos millones de palestinos se vieron obligados a refugiarse en pases rabes cercanos. En 1954 crearon la Organizacin Al Fath y emprendieron la lucha, que an mantienen, por la recuperacin de sus tierras. El mundo en los inicios del tercer milenio. Problemas globales. Con el desmoronamiento del sistema socialista mundial se produjo el trnsito a un mundo unipolar caracterizado por la hegemona del capitalismo y de Estados Unidos como superpotencia; aunque existen otros dos centros de poder, la Unin Europea y Japn, que mantienen en pie las contradicciones interimperialistas y un orden mundial igualador y desigual. Tras el atentado a las Torres Gemelas el 11 de septiembre de 2001, Estados Unidos ha impuesto el uso prepotente de la fuerza por encima de toda tica y razn. Desde entonces, en nombre de la lucha contra el terrorismo, slo se escucha el ruido estridente de las amenazas y las armas, segn la filosofa del presidente George W. Bush:
El nuevo orden econmico internacional pretende el intercambio equitativo entre las naciones industrializadas y los pases subdesarrollados, basado en la cooperacin y ayuda mutua y no en la explotacin, de modo que los pases que posean mayores recursos contribuyan al desarrollo de aquellos que posean menos. 2 Esta deuda es inmoral, es una colosal estafa. Los pases capitalistas desarrollados prestan lo que antes le robaron al Tercer Mundo, y por concepto de intereses le obligan a pagar ms del triple de la cantidad prestada, que es un dinero del cual no han recibido ningn beneficio. 3 A los invasores israeles se les llama sionistas, porque sionismo es el nombre del movimiento que tenda a la formacin de un Estado judo moderno en Palestina.
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Debemos estar listos para atacar en cualquier oscuro rincn del mundo 80 pases o ms. Vamos a utilizar cualquier arma. Se trata de una dictadura militar mundial en la que todos los pases deben escoger entre ser aliados o enemigos de Estados Unidos. El ms feroz unilateralismo ocupa el lugar de las Naciones Unidas. La humanidad enfrenta hoy graves problemas generados por el capitalismo, que amenazan incluso la existencia de la especie humana: - La globalizacin neoliberal. Es el control de la economa mundial por las grandes corporaciones transnacionales que dominan las finanzas, la tecnologa, los mercados y los precios; y tienen como filosofa el libre trnsito de capitales y mercancas y la privatizacin de todo lo posible, sin la intervencin del Estado. Implica adems la imposicin de un modelo consumista y despilfarrador, de una cultura y un pensamiento nicos que tratan de homogeneizar todo a imagen y semejanza de las sociedades del Primer Mundo. Desde los centros de poder deciden qu color optar, qu cantante escuchar, qu libro leer, qu pelcula ver, qu noticia creer, qu marca usar, la altura de los tacones, si subir el pantaln hasta el ombligo o bajarlo hasta la cadera, como si ellos fuesen los dueos universales del buen gusto. - Abismales desigualdades entre el Norte (pases desarrollados, Primer Mundo) y el Sur (Tercer Mundo, pases subdesarrollados de Asia, frica y Amrica Latina), aunque existe tambin un sur dentro del propio norte. Las siete naciones ms desarrolladas consumen el 86% de todo lo que se produce; la diferencia de ingresos entre los pases ms ricos y los ms pobres es de 74 a 1. En un ao un norteamericano consume la misma cantidad de energa que 531 etopes y accede a 10 mil metros cbicos de agua, en tanto un jordano slo alcanza 260. Los pases industrializados gastan cada ao hasta 17 millones de dlares en perfumes y alimentos para animales domsticos, mientras en el mundo 250 millones de nios entre cinco y catorce aos tienen que trabajar para no morir de hambre. Los 67 mil trabajadores que en el sudeste de Asia confeccionan los zapatos tenis del consorcio NIKE ganan menos que los trece miembros de su consejo de administracin. En Europa, el tratamiento de una neumona con antibiticos equivale a dos o tres horas de jornal, en tanto en frica representa el sueldo de un mes o ms. - Crisis alimentaria y desnutricin. - Crecimiento incontrolado de la poblacin mundial. - Desempleo. - Deuda externa. - Enfermedades y pandemias como el SIDA, que solamente en frica afecta a 23 millones de personas. - Carencia de viviendas: ms de 100 millones de personas sin hogar. Sesenta mil nios de Mosc no tienen techo. - Analfabetismo que afecta alrededor de mil millones de personas. - Deterioro del medio ambiente y desequilibrio ecolgico. Desertificacin, salinizacin, erosin, deforestacin, contaminacin, extincin de miles de especies de animales y plantas, cambios climticos, catstrofes naturales. Cuarenta hectreas de bosques desaparecen por minuto, 140 mil industrias europeas vierten sus desechos en el Mediterrneo. - Falta de agua potable, sequas. - Crisis energtica que los pases imperialistas pretenden paliar en esta humanidad hambrienta, convirtiendo alimentos en combustibles. Tngase en cuenta que para llenar un tanque de etanol puro se requieren 450 libras de maz, suficientes para alimentar con caloras a una persona durante un ao. - Drogadiccin y alcoholismo. - Racismo, xenofobia, violencia. - Nacionalismos extremos, conflictos intertnicos, fundamentalismos religiosos.

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Terrorismo. Guerras locales.

Tan dramtico cuadro hace a muchos preguntarse: Sobrevivir la humanidad? Lo cierto es que el hombre no naci para suicida y que el capitalismo no puede ser el final de la historia humana. Un mundo mejor es posible, y apremiante.

HISTORIA DE AMRICA. Amrica, conocida como Nuevo Mundo, es un continente cuya superficie equivale casi a la mitad del planeta. En el siglo XIX, Jos Mart hizo acerca de ella la siguiente convocatoria: La historia de Amrica ha de conocerse al dedillo () Qu novela tan linda ()! Necesitamos saber () de los Estados Unidos, que est a nuestras puertas como un enigma. La Amrica a la que lleg Coln.

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En 1492, con la llegada de Cristbal Coln a la isla de Guanahan, en el archipilago de las Bahamas, se produjo el descubrimiento mutuo de Amrica y Europa (descontando los transitorios asentamientos de los vikingos en Groenlandia, ao 985, y Terranova, ao 1001). Amrica era un verdadero mosaico, muy heterogneo. Estaba poblada por millones de aborgenes (llamados indios por los europeos), agrupados en numerosas comunidades con diversos grados de desarrollo, que hablaban 1700 idiomas y dialectos diferentes. Entre esas comunidades descollaban las primeras sociedades clasistas en tres grandes focos de civilizacin ubicados en Mjico, Yucatn y Per: la confederacin azteca, las ciudades-estado mayas y el imperio inca. Eran comunidades aldeanas organizadas en torno a la propiedad comn del suelo y el trabajo colectivo, sometidas al control de una teocracia que les impuso fuertes tributos en productos y en trabajo. Economa de excedentes exiguos, cultivaban sobre todo maz y frijol. Utilizaron el riego, no as la rueda, el arado y la traccin animal. Practicaban religiones politestas (entre sus dioses figuraban Quetzatcoalt, Viracocha e Inti, dios del Sol) y sacrificios humanos en ocasiones voluntarios, con carcter ritual, como un acto espiritual. Cultivaron principios ticos que incluan no robar, no mentir, no ser holgazn. Contaron con bellas ciudades como Chichn Itz, Tenochtitln, Chapultepec, Machu Pichu y El Cuzco (nombre que en quechua significa el ombligo del mundo) y con gobernantes renombrados como Moctezuma, Cuauthmoc y Atahualpa. Estas culturas altamente desarrolladas superaban en muchos aspectos la de los conquistadores europeos, los cuales manifestaron asombro ante sus conocimientos de astronoma, matemtica, ciruga y anatoma; su ingeniera hidrulica, sus carreteras y su arte del tejido no igualado por ningn otro pueblo. Tales realizaciones que echan por tierra la teora de la supuesta inferioridad americana, fueron amorosamente expuestas por Mart en Las ruinas indias, un texto que forma parte de La Edad de Oro. Las luchas fratricidas por la sucesin del poder y las contradicciones generadas por los procesos expansionistas que desarrollaban (los guerreros aztecas haban sometido a 371 tribus), debilitaron a estas culturas que sucumbieron ante la agresividad e intolerancia de conquistadores como Hernn Corts y Francisco Pizarro. No obstante, hubo resistencias indgenas encomiables como la de Tupac Amaru I que se mantuvo hasta 1572; la de los itzes que permanecieron independientes hasta 1697; la de los sioux y apaches que en 1880 an combatan en Amrica del Norte; y la de los araucanos de Chile encabezados por Caupolicn, que jams fueron sometidos.

La colonizacin de Amrica. La colonizacin del Viejo Continente en Amrica fue un verdadero encontronazo, una colisin entre culturas; la irrupcin violenta del srdido mundo europeo en el inocente espacio del Nuevo Mundo que conllev: Una cruzada contra los indios: - Monstruoso bao de sangre, genocidio. No hay ms indio bueno que el indio muerto, deca el general ingls Phil Sheridan. - Despojo de la tierra. Peter Minuit compr en 1626 la Isla de Manhattan por 24 dlares en chucheras. - Saqueo de la riqueza. Atahualpa pag en oro y plata por su rescate, una suma equivalente a toda la produccin europea de entonces durante 50 aos, nada menos que 20 millones de dlares.

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- Agresin a la identidad. En los documentos pblicos a los indios se les obligaba a autocalificarse as: Yo, miserable indio. Inicialmente los representantes de la Iglesia catlica en Amrica bautizaron masivamente a la poblacin autctona para convertirla a la fe cristiana. Pero la conversin solo fue aparente, pues continuaban practicando la idolatra y resistindose a aceptar ciertas normas cristianas incompatibles con sus tradiciones y costumbres. Tomaron los elementos del catolicismo que se ajustaban a sus propias necesidades espirituales y rituales, los que mezclados con su fe ancestral originaron una apariencia de cristianismo que no era otra cosa que una religin sincrtica. Unido al mestizaje, el sincretismo dio origen a vrgenes propiamente americanas como la de Guadalupe en Mjico y la Caridad del Cobre en Cuba. - Enfermedades importadas o incrementadas: fiebre amarilla, peste bubnica, clera, sarampin, viruela, tifus, tosferina, difteria, pulmona, tuberculosis, malaria, sfilis. Los ingleses les vendan, ofrecan y regalaban a los indios, mantas y cobertores an impregnados del calor de los europeos enfermos. - Despiadada explotacin. Se realizaron repartimientos y encomiendas de indios, y en el siglo XVII surgi el peonaje, una forma de esclavitud o servidumbre por deudas que se trasmita hereditariamente. La mita era una forma de reparticin peridica que obligaba a una sptima parte de la poblacin a trabajar tres meses en las minas, lo que a veces se extenda a la vida entera. Cuatro de cada cinco indios moran en el primer ao. Cuando eran reclutados, los amigos les celebraban simblicamente los funerales. Aunque abundaron los religiosos que llegaron a justificar las tropelas de los colonizadores; la formacin humanista de muchos misioneros los llev a proteger al indgena y adoptar una poltica paternalista frente a los abusos de los conquistadores. Entre ellos figuraron Jernimo de Mendieta, Antonio de Remesal y Bartolom de Las Casas. La trata y esclavitud de los negros africanos (sobre todo en las Antillas, Brasil y el sur de Norteamrica). En las colonias inglesas tambin se practic la trata y esclavitud de blancos. Sin embargo, a pesar de sus horrores, la colonizacin de Amrica constituy un progreso histrico. La comunidad primitiva fue sustituida por un proceso de esclavizacin y feudalizacin en funcin del desarrollo del capitalismo mundial. Aunque en la colonizacin de Amrica participaron varias potencias europeas, merecen una atencin especial la inglesa, en las Trece Colonias de la costa atlntica de Norteamrica (luego convertidas en los Estados Unidos) y la espaola, que abarc desde Mjico hasta el extremo meridional de Amrica del Sur (exceptuando Brasil que fue ocupada por Portugal). Al respecto dijo Mart: En Amrica hay dos pueblos, y no ms que dos, de almas muy diversas por los orgenes, antecedentes y costumbres. De un lado est nuestra Amrica, y todos sus pueblos son de una naturaleza y de cuna parecida o igual; de la otra parte est la Amrica que no es nuestra. Del arado naci la Amrica del Norte; y la Espaola, del perro de presa. No es lo mismo abrir la tierra con la punta de la lanza que con la punta del arado. La Espaa que inici la colonizacin en el siglo XVI era un pas con fuertes rezagos feudales y una dbil economa interna, mientras que Inglaterra emprendi ese proceso en el siglo XVII, cuando ya contaba con un desarrollo capitalista en ascenso.

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Inglaterra puso la empresa colonizadora en manos de compaas comerciales que actuaron con relativa independencia; en tanto la Corona de Espaa ejerci un rgido control mediante el monopolio comercial y un enorme aparato de funcionarios burocrticos. Los inmigrantes que colonizaron Norteamrica eran en su mayora familias decididas a asentarse permanentemente y trabajar para labrarse un porvenir; mientras que de la pennsula ibrica provinieron hombres solos que despreciaban la actividad productiva. Las iglesias protestantes que participaron en la colonizacin inglesa crearon un clima ms flexible, no fueron excluyentes, en contraposicin a la intolerancia y el protagonismo mostrados por la Iglesia catlica, que era la oficial en las colonias espaolas. No obstante, es preciso hacer una distincin en las colonias inglesas de Norteamrica. Las del Norte y Centro (Massachussets, Connecticut, Rhode Island, New Hampshire, New York, New Jersey, Pensilvania y Delaware) desarrollaron una economa capitalista, diversificada, basada en las pequeas granjas, las manufacturas y los vnculos comerciales entre s y con Europa. En cambio, las colonias inglesas del Sur (Virginia, Maryland, Carolina del Norte, Carolina del Sur y Georgia), fomentaron una economa monoproductora, de plantaciones, basada en el trabajo esclavo, y quedaron rezagadas en su desarrollo al igual que las espaolas, caracterizadas por una economa agro-minero-exportadora sustentada en la esclavitud y el peonaje. En las diferentes caractersticas de la colonizacin inglesa y espaola en Amrica, est el origen del desigual desarrollo de ambas porciones del continente. Las guerras de independencia. Las restricciones econmicas, la opresin poltica y la difcil situacin social agudizaron las contradicciones entre las colonias y sus metrpolis y desencadenaron las guerras de independencia. En las Trece Colonias inglesas de Norteamrica la lucha transcurri entre los aos 1775 y 1783 en condiciones muy difciles (descalzos, harapientos, sin armas, en medio de un fro atroz). Encabezada por George Washington, cont con el apoyo de Francia y Espaa, con la participacin de experimentados combatientes de otros pases y con la ayuda de Cuba, que recaud 1 milln 800 mil pesos de ocho reales para auxiliar la causa norteamericana. Esta guerra adopt el carcter de una revolucin burguesa al proclamar principios de democracia poltica y soberana (antes que la Revolucin Francesa) y abrirle paso al desarrollo capitalista una vez roto el yugo colonial ingls. Todas las colonias liberadas se integraron en una sola nacin con el nombre de Estados Unidos de Amrica. Sin embargo, la primera nacin independiente del Nuevo Mundo, a pesar de enarbolar los ideales burgueses de igualdad, libertad y derecho a la felicidad, dej en pie la odiosa institucin de la esclavitud en los Estados del sur. En las colonias espaolas la guerra de liberacin se desarroll entre 1810 y 1825 en los virreinatos de Nueva Espaa, Nueva Granada, Ro de La Plata y Per. En ese estallido revolucionario influyeron factores internacionales tales como la independencia de las Trece Colonias inglesas y de la colonia francesa de Hait (1791-1803, primera repblica negra del hemisferio occidental que aboli la esclavitud); y la resistencia del pueblo espaol a la invasin napolenica (1808). (Mapa 12) La lucha adopt caractersticas particulares en las distintas regiones. En Mjico comenz encabezada por los curas Miguel Hidalgo y Jos Mara Morelos, como un movimiento popular de carcter agrario que combati el latifundio y la esclavitud del indio; pero concluy con una alianza de la aristocracia criolla y espaola que proclamaron como emperador a Agustn de Iturbide, en lo que constituy una especie de independencia contrarrevolucionaria.

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En Nueva Granada la guerra fracas en su primera etapa por la no incorporacin de las masas populares que se pusieron al lado de las fuerzas realistas. Posteriormente, la abolicin de la esclavitud y otras medidas radicalizaron el proceso y sumaron a los llaneros, logrndose la independencia de Venezuela, Colombia y Ecuador. En Ro de La Plata la alianza de todos los sectores sociales, incluidos los gauchos, posibilit declarar la independencia tempranamente, en 1816. En Per, foco de la reaccin, fue precisa la accin conjunta de Simn Bolvar y Jos de San Martn al frente de un ejrcito continental para vencer la resistencia. Esa campaa exigi proezas como el cruce de los Andes a 4500 metros de altitud, en medio de un intenso fro (de 3200 hombres llegaron a la cima 1600). La batalla de Ayacucho, dirigida por Antonio Jos de Sucre puso fin al dominio colonial espaol. 1 En las guerras de independencia de Amrica Latina sobresalieron otras figuras como Bernardo OHiggins, Jos Antonio Pez, Mariano Moreno, Jos Artigas, Manuel Belgrano y Martn Gemes; pero sin dudas fue Simn Bolvar la ms descollante personalidad. Merecedor del ttulo de Libertador de Amrica, el hombre al que Bolivia debe su nombre ingres en la lucha a pesar de ser dueo de una fortuna equivalente a 10 millones de dlares. Fue su maestro el gran Simn Rodrguez; y Manuelita Sez el amor de su vida. Calificado justamente como el hombre de las dificultades, Bolvar sufri derrotas, soledad, abandono, incomprensiones, atentados y traiciones; y tuvo que enfrentar serias contradicciones con otras destacadas figuras como Manuel Piar, Santander y San Martn. El Libertador gan batallas, promovi congresos, cre pueblos pero su aporte ms trascendente fue el ideal de unidad latinoamericana, que tuvo su embrin en la fundacin de la Repblica de la Gran Colombia, formada por Venezuela, Colombia y Ecuador, la cual se desintegr en 1830. La aspiracin bolivariana de crear una patria grande y unnime qued plasmada en estas palabras: Para nosotros la Patria es Amrica. Las fronteras se borran cuando es cuestin de aplastar la tirana y la injusticia. Es una idea grandiosa pretender formar de todo el mundo nuevo una sola nacin. Ya que tiene un origen, una lengua, unas costumbres y una religin, debera, por consiguiente, tener un solo gobierno que confederase los diferentes estados que hayan de formarse. La independencia es una simple cuestin de ganar la guerra. Los grandes sacrificios vendrn despus, para hacer de estos pueblos una sola patria. La unidad no tiene precio. Bolvar fue un precursor del antimperialismo, pues supo calar en la esencia de la nacin norteamericana. A uno de sus edecanes le dijo: No se vaya con su familia para los Estados Unidos, son omnipotentes y terribles, y con el cuento de la libertad terminarn por plagarnos a todos de miserias. En otra ocasin expres: Cuando yo tiendo la vista sobre la Amrica, hallo que est a la cabeza de su gran continente una poderossima nacin muy rica, muy belicosa y capaz de todo. La Amrica del Norte, siguiendo su conducta aritmtica de negocios, aprovechar la ocasin de hacerse de las Floridas y de un gran dominio del comercio.

Aunque en Brasil se haban desarrollado conspiraciones e insurrecciones desde el siglo XVIII, esta colonia portuguesa logr su separacin de la metrpoli en 1822 sin derramamiento de sangre, cuando el prncipe regente Don Pedro desacat la orden de su rey de regresar a Portugal y proclam la independencia. Este hecho es conocido como Me quedo.

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Las luchas independentistas de las colonias espaolas no conllevaron profundos cambios econmicos, sociales y polticos. Las masas continuaron sometidas a brutales formas de explotacin, como el peonaje; subsistieron el latifundio, la monoproduccin y el estancamiento industrial. En 1853 en Argentina solamente haba cuatro mquinas de vapor y la cantidad de obreros era de 1500 en una poblacin total de 76 mil habitantes. La clase dominante sigui siendo la oligarqua terrateniente, representada por antiguos caudillos militares que traicionaron a sus pueblos, y se mantuvo la fragmentacin poltica. Al respecto dira Sucre: Tal parece como si hubiramos sembrado tan hondo el ideal de la independencia, que estos pueblos estn ahora tratando de independizarse los unos de los otros. (Mapa 13) Las nuevas naciones cayeron bajo la dependencia, primero, de Inglaterra y luego, de los Estados Unidos. Amrica Latina sigui siendo un apndice del capitalismo mundial, sin desarrollo interno propio. Por todo ello Mart expres que la colonia continu viviendo en la repblica. Las diferencias en el resultado de la independencia de Estados Unidos y Amrica Latina acentuaron an ms el desigual desarrollo entre ambas zonas. Recomendacin: Leer la obra El General en su laberinto, de Gabriel Garca Mrquez.

Estados Unidos y Amrica Latina en el siglo XIX. Despus de lograda su independencia, Estados Unidos llev a cabo la expansin territorial. Mediante el despojo a los indios, la guerra contra Mjico y la compra de territorios a Francia y Rusia, se apoder de Luisiana, Florida, Texas, Nuevo Mjico, California, Oregn, La Mesilla y Alaska incrementando su superficie de 1,3 a 9,3 millones de km cuadrados, y de 13 a 50 el nmero de Estados de la Unin. Mjico perdi el 55% de su territorio, que hoy representa 1/3 de la superficie de Estados Unidos. Esta poltica expansionista se sustent en una ideologa hegemonista y racista expresada en estas palabras: Ser posible que siete millones de habitantes de los cuales cuatro son indios puedan resistir el avance de los anglosajones? No deben los de piel roja ceder ante los blancos? No ha sido siempre el sur dominado por el norte? El mundo tiene que acostumbrarse a la idea de que el continente norteamericano es de nuestra propiedad. Est en el destino de nuestra raza extenderse por toda Amrica del Norte y nadie podr detenerla. Paralelamente a la expansin territorial, en Estados Unidos se desarroll la revolucin industrial. Basndose en muchos de los inventos realizados en Inglaterra, los norteamericanos crearon nuevas mquinas que fueron aplicadas en la industria, la agricultura y los medios de transporte. Entre los adelantos figuraron: la desmotadora de algodn, capaz de separar entre 50 y 1000 libras de fibra en un da de trabajo (un esclavo en similar jornada solo lograba separar una libra); la industria metalrgica, la red ferroviaria (de 4500 km a 50 mil), la construccin de 5950 km de canales, el primer ferrocarril transcontinental, la unin de los Grandes Lagos con el Atlntico y el barco de vapor. Estados Unidos lleg a ocupar el cuarto lugar en la produccin industrial mundial. Pero este avance del capitalismo en el Norte era obstaculizado por la existencia de la esclavitud en los Estados sureos, que limitaba el mercado interno. El desarrollo dual de la nacin norteamericana gener contradicciones que culminaron con el estallido de una guerra civil entre el Norte y el Sur, conocida como Guerra de Secesin (1861-1865), porque los Estados sureos se separaron de la Unin, no reconocieron al recin electo presidente Abraham Lincoln (representante del Partido

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Republicano defensor de los intereses norteos) y eligieron como su presidente a Jefferson Davis. (Mapa 14) Esta guerra, que dej un saldo de ms de medio milln de muertos, concluy con la victoria del Norte, el restablecimiento de la Unin y la abolicin de la esclavitud, aunque la poblacin negra continu siendo vctima de una inhumana discriminacin sustentada por la Ley de Lynch y la organizacin terrorista Ku Klux Klan. Al abrirse paso sin trabas el desarrollo del capitalismo en todo el pas, la produccin industrial norteamericana lleg a ser equivalente a la de todos los pases de Europa Occidental y a ms del doble de la de Inglaterra. A fines del siglo XIX el capitalismo en Estados Unidos transit a su fase imperialista o monopolista, con la consiguiente intensificacin de la explotacin de la clase obrera. La historia de los pases latinoamericanos despus de independizarse de Espaa estuvo signada por el caudillismo, las dictaduras, los golpes de estado, las guerras civiles, el agravamiento extremo de la situacin de los pueblos sometidos a la explotacin interna y fornea, el intervencionismo europeo y los enfrentamientos entre repblicas hermanas, como fueron los ocurridos entre Uruguay, Argentina y Brasil (1825-1828), entre Brasil, Argentina, Uruguay y Paraguay (Guerra de la Triple Alianza, 1865-1870) y entre Bolivia, Per y Chile (Guerra del Pacfico, 1878-1881). El caso de Mjico ilustra el devenir de Amrica Latina en el siglo XIX. En 1824 fue proclamada la repblica y se desat la lucha por el poder entre dos partidos: el centralista (reaccionario) y el federalista o liberal (progresista). Desde 1833 hasta 1855 ocup la presidencia un representante de la reaccin y el clero, el dictador Antonio Lpez de Santa Anna, durante cuyo gobierno Estados Unidos le arrebat a Mjico mediante la guerra los territorios de Texas y Nuevo Mjico. Santa Anna fue derrocado por una guerra civil que llev al poder a los liberales, los que encabezados por el indio Benito Jurez llevaron a cabo La Reforma contra la gran propiedad agraria y aprobaron una nueva Constitucin en 1857 que estableci el sufragio universal, prohibi el trabajo forzado y promulg la libertad de palabra y reunin. Adems Jurez suspendi por dos aos el pago de los emprstitos a las potencias extranjeras. Todo ello desencaden alzamientos contrarrevolucionarios que contaron con la ayuda de la intervencin francesa, inglesa y espaola. La reaccin ocup parte del pas y proclam emperador a Maximiliano de Austria. La resistencia popular contra los invasores fue tan decidida y enrgica que en 1867 las tropas intervencionistas recibieron la orden de regresar a Francia. El emperador Maximiliano fue hecho prisionero y fusilado en Quertaro. El gobierno republicano qued restablecido en todo el pas, pero tras la muerte de Jurez en 1872 los liberales fueron perdiendo poco a poco el control, hasta que en 1877 como resultado de un artero golpe militar, ocup la presidencia el general Porfirio Daz. ste estableci una frrea dictadura que se extendi hasta 1911, ech por tierra la Constitucin de 1857 y dio todas las facilidades posibles para que los capitalistas extranjeros dominasen la economa mejicana. El siglo XIX fue escenario de la rivalidad anglo-norteamericana por el dominio de Amrica Latina. La poltica exterior de Estados Unidos en el rea incluy los siguientes mecanismos: - La Doctrina Monroe (1823). Declara hostil y peligrosa toda intervencin europea en Amrica y enarbola el slogan Amrica para los americanos(los americanos del Norte, por supuesto). Fue aplicada a su conveniencia, en forma oportunista. - El Destino Manifiesto (dcada del 30). Teora de que Estados Unidos tena la misin como nacin superior elegida por Dios, de ejercer la hegemona sobre el continente.

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El Panamericanismo (dcada del 90). Propugna la unidad continental bajo la gida de Estados Unidos. Para lograrlo realiz los Congresos de Washington, con el propsito de otorgarle tarifas preferenciales a las mercancas norteamericanas y adoptar una moneda comn. Poltica del Big Stick o Gran Garrote (fines del XIX y principios del XX). Uso de la fuerza. Entre sus primeras manifestaciones estuvieron la intervencin armada de Estados Unidos en la guerra hispano-cubana en 1898 y la posterior ocupacin militar de Cuba hasta 1902, as como la intervencin en Panam en 1903 para promover su separacin de Colombia y conseguir el control de la zona del canal interocenico, que constituye uno de los pasos ms estratgicos del mundo.

Estados Unidos y Amrica Latina en el siglo XX. El desarrollo capitalista de Estados Unidos durante su fase imperialista en el siglo XX estuvo matizado por las crisis econmicas, entre las que sobresali la de 1929 a 1933. Como resultado de esta crisis quebraron ms de 100 mil empresas y 10 mil bancos; se arruinaron ms de un milln de granjeros y el nmero de desocupados aument a 17 millones. Ms de 2 millones de vagabundos deambulaban por las calles y la desesperacin lleg a tal punto, que en 1933 se registraron 23 mil suicidios. Como respuesta al abarrotamiento de productos que no tenan compradores y a la cada de los precios, se tomaron medidas para salvaguardar los monopolios, bajando la produccin a toda costa. El presidente Franklin Delano Roosevelt adopt la poltica del New Deal o Nuevo Trato, en virtud de la cual el Estado estableci un control de la economa que incluy la fijacin de precios y de salarios mnimos y la destruccin de grandes cantidades de alimentos. Ms de 4 millones de hectreas fueron arrasadas para destruir sus cosechas; fueron compradas a los granjeros, y luego arrojadas al mar, grandes cantidades de trigo, leche y otros alimentos; 23 millones de reses vacunas fueron sacrificadas en un solo ao. Con el objetivo de frenar el auge del movimiento obrero (huelgas, marchas de hambre), originado por la crtica situacin de los trabajadores, Roosevelt desarroll un plan de obras pblicas que dio trabajo a 1/3 de los desocupados y otorg el derecho a la formacin de sindicatos y a concertar convenios de produccin con los patronos. El presidente adems restableci las relaciones diplomticas de Estados Unidos con la URSS, pas que constitua un vasto mercado para los grandes excedentes de la produccin norteamericana. Los monopolios lograron resistir la crisis y salieron robustecidos de ella, al absorber las empresas, mercados y bancos de los propietarios arruinados. Como resultado de la Segunda Guerra Mundial (al igual que ocurri en la Primera), Estados Unidos se fortaleci, ya que sus rivales fueron vencidos o salieron debilitados y agotados de la contienda que se libr en sus propios territorios. La nacin norteamericana se convirti en el centro econmico, poltico y militar del capitalismo y el imperialismo, con aspiraciones de dominio mundial. Los Estados Unidos ejercieron control sobre Europa mediante el Plan Marshall, orquestaron la poltica de guerra fra y el macartismo que llev a la silla elctrica a los esposos Rosenberg, desarrollaron la carrera armamentista, militarizaron la economa y acometieron la guerra contra Corea y la pennsula de Indochina ( Viet Nam, Laos y Cambodia). A partir de la dcada del 60, la vida estadounidense ha transcurrido en medio del combate de la poblacin negra por sus derechos (con la destacada participacin de ngela Davis y Martin Luther King); de la obstinada poltica hostil contra la Revolucin Cubana; del magnicidio de Kennedy; de la lucha de los sectores pacifistas contra la guerra en Viet Nam; del incremento de la actividad delictiva y la violencia incluso en las escuelas; del movimiento huelgustico; de los escndalos, la corrupcin y el

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fraude; de la concertacin de un Tratado de Libre Comercio (TLC) con Canad y Mjico que ha generado un megabloque como expresin de la regionalizacin de la globalizacin; del irrespeto a los derechos humanos y a la proteccin del medio ambiente; de la manipulacin de la ONU y de posiciones ultrarreaccionarias encarnadas sobre todo por los presidentes Ronald Reagan y George W. Bush (Guerra de las Galaxias y guerra contra el terrorismo) que convierten a los Estados Unidos de Amrica en una amenaza potencial para la humanidad. El inicio del siglo XX en Amrica Latina estuvo marcado por la Revolucin Mejicana (1910-1917), de carcter agrario y antimperialista, que derroc la dictadura de Porfirio Daz tras 30 aos en el poder, y cont con la destacada participacin de los campesinos encabezados por los jefes guerrilleros Emiliano Zapata y Francisco Villa. Estados Unidos aplic la poltica del Gran Garrote e intervino militarmente en defensa de los intereses petroleros de su empresa Standard Oil. En Veracruz el pueblo mejicano protagoniz episodios heroicos, enfrentando con pistolas y fusiles los caones de treinta buques de guerra yanquis. El cadete Jos Azueta contuvo con una ametralladora durante varias horas el avance de los marines hasta caer herido. Cuando un almirante norteamericano intent ofrecerle servicios mdicos, el muchacho respondi: De los invasores no quiero ni la vida. Pocos das despus muri. La entrada de Estados Unidos en la I Guerra Mundial en 1917 determin la retirada de las tropas yanquis de Mjico. Ese mismo ao fue aprobada una Constitucin muy avanzada que proclam el derecho de la nacin mejicana a disponer absolutamente de las tierras, de las aguas y del subsuelo de su pas y promulg el fraccionamiento de los grandes latifundios y el desarrollo de la pequea propiedad agrcola. Esta Constitucin no fue puesta en vigor. La creciente dependencia del capital ingls y norteamericano profundiz el subdesarrollo en los pases latinoamericanos, con sus secuelas de desempleo crnico, hambre e insalubridad, lo que unido a los desastrosos efectos de la crisis econmica de 1929 (reduccin del comercio y cada del precio de los principales productos de exportacin) y al grosero y humillante injerencismo e intervencionismo de Estados Unidos; provoc el incremento de la lucha antimperialista. Surgieron partidos comunistas encabezados por la primera generacin de marxistas del continente: Luis Emilio Recabarren en Chile, Jos Carlos Maritegui en Per, Luis Carlos Prestes en Brasil y Julio Antonio Mella en Cuba; se produjeron movimientos de reforma universitaria y hubo procesos revolucionarios en Nicaragua y El Salvador, dirigidos por Augusto Csar Sandino y Agustn Farabundo Mart respectivamente. En Puerto Rico, Pedro Albizu Campos encabez un proyecto nacionalista y de lucha por la independencia; y en Mjico el gobierno de Lzaro Crdenas impuls la reforma agraria y nacionaliz las empresas petroleras inglesas y norteamericanas. En los aos posteriores a la II Guerra Mundial la burguesa de los pases latinoamericanos trat de propiciar un desarrollo econmico independiente, al sustituir las importaciones de productos extranjeros por otros de produccin nacional y ocupar las posiciones perdidas por los monopolios forneos. En ese periodo el crecimiento econmico se manifest en el auge de la industria manufacturera, la construccin, el transporte y las comunicaciones. Estados Unidos inici entonces una ofensiva y arreci las inversiones, llegando a desplazar a su rival, el capitalismo britnico. A fines de la dcada del 50 la regin entr en una crisis estructural caracterizada por: - la expansin del capital monopolista estadounidense - la desaceleracin del desarrollo industrial - el freno al proceso de diversificacin - el aumento de la duracin de los periodos de depresin econmica - el incremento del desempleo

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el reforzamiento de la monoproduccin, la monoexportacin, el monomercado y el latifundio - el crecimiento de la deuda externa. En esas condiciones se produjeron nuevas manifestaciones del movimiento nacionalista, democrtico, progresista y antimperialista. Ejemplos de ello fueron la revolucin guatemalteca encabezada por el gobierno de Jacobo rbenz (1951-1954), que llev a cabo la reforma agraria y fue derrocado por la intervencin norteamericana; la revolucin de 1952 en Bolivia, donde el gobierno de Paz Estenssoro nacionaliz las minas de estao, pero finalmente claudic ante las presiones del imperialismo; y los gobiernos de Juan Domingo Pern en Argentina (1946-1955) y Getulio Vargas en Brasil (1950-1954). El triunfo de la Revolucin Cubana en 1959 abri una nueva poca revolucionaria en Amrica Latina. En la dcada del 60 surgieron focos guerrilleros en Guatemala (Luis Augusto Turcios Lima), Venezuela (Fabricio Ojeda), Argentina (Jorge Ricardo Masetti), Uruguay (Ral Cendic y los tupamaros), Colombia (Camilo Torres), Per (Luis de la Puente Uceda) y Bolivia (guerrilla internacionalista de Ernesto Che Guevara). El pueblo dominicano encabezado por Francisco Caamao protagoniz un movimiento popular que fue aplastado por la intervencin norteamericana. En los aos 70 el pueblo panameo liderado por Omar Torrijos triunf en su lucha por la soberana del Canal, y en Chile se estableci un gobierno socialista presidido por Salvador Allende, que fue derrocado por un golpe fascista en 1973. El ascenso de la lucha revolucionaria tuvo como respuesta de la reaccin la siniestra Operacin Cndor y el establecimiento de dictaduras militares en Brasil, Argentina, Chile y Uruguay. La persecucin, el encarcelamiento, la tortura y la muerte se cebaron en miles de hombres, mujeres y nios. An hoy las madres y las abuelas de la Plaza de Mayo buscan a sus seres queridos desaparecidos. Durante la dcada de los 80 la accin de las fuerzas progresistas inici un proceso llamado de apertura democrtica, mediante el cual los partidos burgueses volvieron al poder, aunque se trat de una democracia restringida que incluso dej impunes a criminales como Augusto Pinochet. En esta etapa el Frente Sandinista gan la presidencia en Nicaragua, hasta que en 1990 por diversos factores perdi las elecciones. Hacia los aos 90 los imperialistas le impusieron a Amrica Latina como receta el neoliberalismo, caracterizado por una menor participacin del Estado como controlador y regulador de la economa nacional, una poltica tendente a privatizar lo que fue del Estado (fbricas, medios de comunicacin, minas, escuelas, hospitales y hasta los parques y los cementerios) y la reduccin drstica de los gastos sociales, es decir, lo que se invierte en educacin, salud pblica, cultura y seguridad social, para dedicar ese presupuesto a salvar la economa del pas y sacarla del estancamiento. El neoliberalismo ha tenido un alto costo social: desempleo, insalubridad, analfabetismo, pobreza, criminalidad, violencia, narcotrfico, endeudamiento. La quiebra del modelo neoliberal en Amrica Latina ha desencadenado una indetenible marcha de la izquierda, representada en Venezuela por Hugo Chvez, en Brasil por Luis Inacio Lula da Silva, en Argentina por Nstor Kirchner, en Bolivia por Evo Morales, en Nicaragua por Daniel Ortega y en Ecuador por Rafael Correa. No obstante, el avance de las fuerzas progresistas en el continente est preado de colosales retos, entre los que figura la imprescindible integracin, la unidad latinoamericana que hoy trata de abrirse paso mediante el proyecto del ALBA (Alianza Bolivariana para las Amricas), cuyos frutos ya son tangibles en PETROSUR y en las misiones mdica y educacional conocidas como Operacin Milagro y Yo s puedo.

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Durante el siglo XX, la poltica exterior de Estados Unidos hacia Amrica Latina ha recurrido a diversas modalidades con una misma esencia hegemonista: - La diplomacia del dlar (principios del XX). Penetracin econmica mediante emprstitos e inversiones. Aunque declara que sustituye las balas por los dlares, no renuncia a la intervencin militar. - Poltica del Buen Vecino (dcada del 30). Para hallar una salida a la crisis econmica, trata de suavizar las relaciones con Amrica Latina mediante la concertacin de tratados de falsa reciprocidad comercial, sin dejar de apoyar dictaduras como la de Somoza en Nicaragua y Trujillo en Repblica Dominicana, y tratar de boicotear al gobierno nacionalista de Lzaro Crdenas en Mjico. - Poltica de guerra fra (dcadas del 40 y el 50). Creacin del TIAR (Tratado Interamericano de Asistencia Recproca) y de la OEA (Organizacin de Estados Americanos) que le confieren a Estados Unidos el liderazgo militar y poltico en la regin. - La Alianza para el Progreso (dcada del 60). Programa reformista para contrarrestar la influencia de la Revolucin Cubana y evitar que surgieran nuevos Castro. Ayuda tcnica y financiera (prstamo de 20 mil millones de dlares) y proyectos de reforma agraria. En la prctica acarre endeudamiento, propici ms de 20 golpes de estado y la penetracin ideolgica mediante una activa promocin del modo de vida norteamericano. - El proyecto del ALCA (rea de Libre Comercio para las Amricas) que significara el suicidio econmico, poltico y cultural de los pueblos latinoamericanos.

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BIBLIOGRAFA BSICA Colectivo de autores: Historia Universal. Curso para maestros primarios. Parte I. Ed. Pueblo y Educacin, La Habana, 1983. ______________: Historia Universal en dos tomos. Ed. Progreso, Mosc, 1976. _______________: Historia Contempornea 8vo grado. Ed. Pueblo y Educacin, La Habana, 2001. _______________: Historia Contempornea 10mo grado. Ed. Pueblo y Educacin, La Habana, 1990. Farias, Mara Daisy: Curso de Historia del Mundo Antiguo para la Licenciatura en Educacin Primaria. Ed. Pueblo y Educacin, La Habana, 1985. Foster, William: Esbozo de una historia poltica de las Amricas en dos tomos. Ed. Pueblo y Educacin, La Habana, 1963. Le Riverend, Julio y otros: Historia Universal en once tomos. Ed. Pueblo y Educacin, La Habana, 1972. Ministerio de Educacin: Historia Antigua. Ed. Pueblo y Educacin, La Habana, 1974. Pulperio Prez, Rosa: Curso de Historia de la Edad Media para la Licenciatura en Educacin Primaria. Ed. Pueblo y Educacin, La Habana, 1974. Rafael, Brbara y otros: Historia de Amrica en tres tomos. Ed. Pueblo y Educacin, La Habana, 1975. Torres Fumero, Constantino, Sergio Guerra Vilaboy y otros: Historia Universal I. Historia Antigua y Media. Ed. Imagen Contempornea, La Habana, 2004. Torres Fumero, Constantino y Victoria Martnez: Historia de la Edad Media 7mo grado en dos tomos. Ed. Pueblo y Educacin, La Habana, 1971. Torres Fumero, Constantino y Aleida Monal: Historia Moderna 8vo grado en dos tomos. Ed. Pueblo y Educacin, La Habana, 1974.

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