Fragmentos 5

(French)

Ontología fundamental
Universidad Complutense de Madrid
Prof. Javier Cumpa Arteseros

El eliminativismo estructuralista: dependencia explicativa e identidad

“Dos obvias preguntas se originan: ¿cuál es la relación entre los objetos cotidianos como las mesas
y las entidades postuladas por la física? Y: ¿cuál es la relación entre esas entidades y la estructura
postulada por OSR?”.

(S. French, The Structure of the World: Metaphysics and Representation. Oxford University Press,
2014, p.164). (Fragmento traducido del inglés por Javier Cumpa Arteseros).

“Finalmente, la ‘dependencia explicativa’ vale en formas tales como ‘si a existe, entonces esto es en
virtud de la existencia de b’ y ‘si a existe, entonces esto es en virtud de alguna característica de
b’ (Correia 2008: 1020)”.

(S. French, The Structure of the World: Metaphysics and Representation. Oxford University Press,
2014, p.165). (Fragmento traducido del inglés por Javier Cumpa Arteseros).

“En este caso, la derivatividad inherente sería dependiente de la naturaleza específica de la

explicación, que, en los casos en los que estoy interesado, se extraería de la física relevante. De esta
manera, si la solidez de mi mesa es explicada por la forma en que los electrones ocupan los estados
atómicos relevantes, lo cual a su vez es explicado por el Principio de Exclusión de Pauli, o, más
fundamentalmente, la anti-simetría de las funciones de onda relevante y el papel de la Invariancia
de Permutación, entonces esa solidez puede ser dicha ser menos fundamental que, o derivada de,
esas características asociadas con la simetría”.

(S. French, The Structure of the World: Metaphysics and Representation. Oxford University Press,
2014, pp.165-166). (Fragmento traducido del inglés por Javier Cumpa Arteseros).

“De esta manera, la alternativa es responder ‘nada’ a la pregunta de qué queda que tenga alguna
existencia independiente y entender la relación entre a y b en términos ‘eliminativistas’.”

(S. French, The Structure of the World: Metaphysics and Representation. Oxford University Press,
2014, pp.166-167). (Fragmento traducido del inglés por Javier Cumpa Arteseros).

“Nótese que la eliminación es con respecto a nuestra ontología fundamental —sugerir que las
mesas, las sillas, la gente, las partículas, cualquier cosa que se deba eliminar de esa ontología no es
sugerir que no podamos hablar de semejantes cosas, o negociar pragmáticamente nuestra manera de
estar en torno a ellas, o cualquier cosa”.

(S. French, The Structure of the World: Metaphysics and Representation. Oxford University Press,
2014, p.166, nota al pie 2). (Fragmento traducido del inglés por Javier Cumpa Arteseros).

“Así, podemos aceptar que ‘Las mesas existen’ es verdadero, but abstenernos de cualquier
compromiso ontológico con las mesas, porque ‘Las mesas existen’ lo hacen verdad los ‘simples’
relevantes (organizados en forma de mesa, uno podría decir, aunque la noción de ‘organizado’ aquí
tendrá que ser afinada usando la física relevante, en particular el Principio de Exclusión de Pauli —
o, mejor, la anti-simetrización de las funciones de onda fermiónicas)”.

(S. French, The Structure of the World: Metaphysics and Representation. Oxford University Press,
2014, p.176). (Fragmento traducido del inglés por Javier Cumpa Arteseros).