PSICOLOGIA SOCIAL Clase : ECRO

Y va una frase del maestro Pichon…. Que tanto cuadra hoy……

PARA SOBREVIVIR……….

PLANIFICAR LA ESPERANZA

Antes de comenzar a abordar la temática de grupo, tema central de la Psicología Social, resulta
necesario hacer una referencia a la propuesta teórica y metodológica que desarrolló P. Riviére
para comprender, investigar y abordar los grupos, y a la que denominó como E.C.R.O. : Esquema
Conceptual, Referencial y Operativo.
Es el modelo teórico y el instrumento con el que se opera en el campo de la Psicología Social.
Implica una particular concepción del hombre, del mundo y de las complejas relaciones que
establecen los hombres entre sí y con la naturaleza. También una particular concepción del
conocimiento, del aprendizaje, de la salud y de la enfermedad, concepciones a las que se han
Ido aproximado uds en las clases anteriores

Para comenzar, es necesario explicar en detalle cada elemento que integra el Esquema
Conceptual Referencial y Operativo (ECRO).

ESQUEMA

La E identifica a esquema. Entendemos por esquema a un conjunto articulado de conocimientos y

nociones. Es decir, un andamiaje sobre el cual se van a apoyar otros elementos.

CONCEPTUAL
Entendemos por esquema conceptual a un sistema de ideas que alcanzan una vasta
generalización. Es un conjunto organizado de conceptos universales que permiten una
aproximación adecuada a un objeto particular. Este cuerpo teórico es abierto y no cerrado. Se
encuentra en permanente construcción.
Entra en juego aquí la posibilidad creativa de cada uno de nosotros de aportar al esquema
conceptual y recrearlo desde múltiples experiencias.

REFERENCIAL

El aspecto referencial del ECRO alude al campo concreto en el que se va a trabajar, en el que se va
a operar, sobre un sector de la realidad. Refiere al campo de las interacciones Por ejemplo esa
realidad puede ser grupo familiar, un grupo escolar ,etc. En ese operar sobre una realidad nos
vamos a referir a los conocimientos relacionados con ese campo de trabajo. El ECRO sirve como
marco de referencia para trabajar en los distintos ámbitos en que el sujeto puede ser abordado
desde la p. social: el individual, el grupal, el institucional y el comunitario.

OPERATIVO

El ECRO es operativo porque sirve para trabajar, para actuar sobre ese sector de la realidad
seleccionado. El criterio de operatividad, planteado por Riviere, implica la preocupación puesta
en la posibilidad de promover una modificación creativa en términos de una adaptación activa a
la realidad.
Es muy ilustrativo Pichon Rivière, cuando dice que "la psicología social es direccional y
significativa en el sentido de que está orientada hacia el cambio". El cambio podemos entenderlo
como una mejor calidad de vida para las personas y una sociedad más justa para la comunidad.
Esto incluye vínculos más igualitarios, superadores del modelo dominador-dominado.A esta
altura podemos intentar algunas definiciones del ECRO:

 DEFINAMOS...

 Es un sistema organizado de conceptos referidos a un sector de la realidad : los procesos

interaccionales, el interjuego o dialéctica entre sujetos (en grupos, instituciones y
comunidades)

 Es un instrumento con el que se opera en el campo de la Psicología Social para la

aprehensión de la realidad. Como instrumento único (unidad operativa) está orientado
hacia el aprendizaje y la tarea.

La relación del hombre con el medio que lo rodea es un proceso dialéctico, de ida y vuelta,
mutuamente transformante. Para estudiar este proceso, el ECRO, como instrumento de
aproximación incluirá una metodología dialéctica.

APORTES AL ECRO PICHONIANO

El esquema conceptual se nutre desde distintas teorías del conocimiento habiéndose basado
Pichon en diferentes autores que no detallaremos en este curso. Pero sí es importante aclarar que
el ECRO es interdisciplinario, ya que recibe aportes de distintas disciplinas como el materialismo
dialéctico, el materialismo histórico, el psicoanálisis, la semiología, la filosofía, la antropología, la
sociología, la ecología y de diferentes escuelas psicológicas.

 CARACTERSÍTICAS DEL ECRO

El ECRO surge de una práctica que luego se conceptualiza. (Recuerden cuando vimos en
Introducción a la Psicología Social ,que los desarrollos de Riviere parten de sus experiencias
cotidianas personales y sus trabajos en el hospital). La teoría se comprende como práctica
sistematizada. Teoría y práctica si bien podríamos pensarlos como opuestos, se comprenden en
forma complementaria. La teoría se realimenta con la práctica y la práctica se realimenta con la
teoría, en un proceso continuo donde no están ausentes los conflictos. El marco teórico se
encuentra abierto a nuevos aportes que lo enriquezcan. La práctica corrige a la teoría
permanentemente mediante mecanismos de ratificación y rectificación. Para esto es necesario
una crítica y una autocrítica que permiten un ajuste tanto de la teoría como de la práctica,
logrando así una objetividad cada vez mayor.

Muchxs de uds seguramente hayan realizado sus primeras prácticas en las Instituciones del nivel
para el cual se forman y probablemente habrán podido experienciar algunas de estas cuestiones
de relación entre teoría-práctica.

Aprender o investigar una ciencia no supone transformarla en dogma ni en doctrina, muy por el
contrario lo deseable es cuestionar, reflexionar, verificar, ratificar y/o rectificar siempre la validez
de los conceptos en la práctica.

APRENDER A APRENDER

¿Cómo se construye, cómo se adquiere, el ECRO? Digamos que se requiere aprender a aprender,
esto es: desde una concepción del aprendizaje que sea superadora del "no hablen con el
compañero", y el "no se copien". Un aprendizaje entendido como :

a) situación grupal
b) activo y protagónico
c) integrador del pensar, el sentir y el hacer.

En la construcción del ECRO cada uno de nosotrxs está comprometidx desde su historia, sus
intereses, su estilo personal, su ideología, sus potencialidades y sus obstáculos.
(Matrices).Redefinir matrices de pensamiento y aprendizaje resultará por momentos costoso y en
otros momentos algo muy placentero. Esto no es mágico, pero es posible si entendemos que la
realidad es esencialmente dialéctica, contradictoria. Esto refuerza la idea, ya dicha, de darse el
tiempo necesario para poder articular lo personal con el marco teórico.

¿Cómo se logra una instrumentación, construir un rol, aprender el oficio de psicólogo social o de
ser docente? Trabajando un esquema conceptual, referencial y operativo que en principio es
externo, pero que paulatinamente va formando en cada uno de nosotros una estructura interna
que es un sistema de pensamiento, una modalidad de operación que permite transformar la
realidad externa.
¿Cómo lo podemos traducir a nuestra tarea docente?

Vamos a un ejemplo concreto:

Primer experiencia de uds en la Práctica de su tercer año de Carrera del Profesorado : Tienen
conocimientos que han ido adquiriendo a lo largo de tres años de la carrera, sumados ,por
supuesto, a diferentes experiencias previas que han tenido en sus vidas. Esos conocimientos y
experiencias no están todos sueltos y desorganizados, están relacionados, conectados,
articulados Con ese bagaje de experiencias y de conocimientos (en las distintas disciplinas
específicas, en la didáctica, en la psicología del desarrollo, de la psicología social, etc. ) se
acercan uds a un objeto de conocimiento (el aula de 4to C de turno mañana del colegio XX del
Barrio XX) Y para qué? Para OPERAR sobre ese sector de lo real, para modificar, para mejorarlo,
para enriquecerlo.

 ECRO Y SUJETO

Aprender, formarse, adquirir un ECRO, implica modificar actitudes, modalidades de pensamiento,

sentimiento y acción (integradas y no disociadas).

Implica adquirir una conciencia crítica de sí y del contexto. Cada uno-a va haciendo conciente en
su vida cotidiana, los cambios provocados por este aprendizaje: otra manera de ver lxs sujetos, las
instituciones, los procesos de enseñanza aprendizaje, y muchísimas cuestiones más, otra forma
más reflexiva de discutir, con más autocrítica y aceptación. Otrxs quizás hagan conciente un
descentramiento, no sentirse el ombligo del mundo. Puede ocurrir un cuestionarse las relaciones
familiares, la comunicación con otrxs, etc., etc. Suele ser característico como cambio, la posibilidad
de comprender a (empatizar con) los demás.
Por supuesto que en este proceso son inevitables las contradicciones y las dificultades, habrá que
visualizar y resolver el conflicto entre proyecto y resistencia al cambio.

 ECRO Y GRUPO

Como fantasía, los sujetos, buscan, aspiran a conformar "un buen grupo". ¿Qué significa un buen
grupo?. Es posible que cada quien diera una respuesta distinta, pero desde aquí, supongamos que
estamos en la presencialidad , en las aulas , quizás un buen grupo signifique que se pueda
aprender, que sea un espacio propio y de libertad, donde pueda darse la experiencia de intentar
que el grupo sea un ámbito donde instrumentarse para enfrentar y resolver los conflictos de lo
cotidiano.
Sabemos, desde la propia experiencia, que ningún grupo es una isla, que el afuera invade el
adentro. Y si afuera hay desocupación, violencia, individualismo( agreguemos hoy pandemia,
aislamiento social) eso inevitablemente repercute en lo grupal, tanto en los grupos ya
conformados, como aquellos que pudieren haberse conformado de no haber sido protagonistas
de estos tiempos de aislamiento social. Pensemos en niñxs que por vez primera ingresaron al nivel
inicial, a la escuela primaria pudiendo asistir solo un par de semanas...

Recuerden que desde la psicología social se habla del hombre en situación.

En algunos escritos de Pichón se habla de construir un ECRO grupal. Se refiere a la necesidad de
realizar una construcción en común, adecuando la comunicación para que sea posible el
aprendizaje y el cambio. La construcción de un marco referencial común es un proceso a realizar
que requiere tiempo, compromiso y permeabilidad recíproca; esto quiere decir intercambio,
penetrabilidad mutua, abrirse al otro y recibir al otro y que los otros se abran y reciban.

Y ya estamos listos para prontamente empezar a profundizar en el tema Grupo.