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II
SIGLO XVIII
CONTEXTO
Periodo conflictivo y revolucionario que sufrió Francia
en la segunda mitad del siglo XVIII, ya que se
encontraba con una economía en expansión, que
tenia una estructura social conflictiva y un estado
monárquico en crisis. Entonces, como consecuencia,
Francia se hallaba con gran necesidad de establecer
un nuevo régimen político y a su vez social.
JEAN JACQUES : CONTRATO SOCIAL
ROUSSEAU CITAS
PALABRAS CLAVES: REPRESENTACIÓN POLÍTICA, LIBERTAD, IGUALDAD, LEY, LEGISLADOR,
P. 57
"EL HOMBREGOBIERNO, DEMOCRACIA,
HA NACIDO LIBRE Y, SINSOBERANÍA
EMBARGO, YPOR
ANARQUÍA POLÍTICA.
TODAS PARTES SE
ENCUENTRA ENCADENADO. TAL CUAL SE CREE EL AMO DE LOS DEMÁS,
CUANDO, EN VERDAD, NO DEJA DE SER TAN ESCLAVO COMO ELLOS".
CONCEPTOS CLAVES: ESTADO CIVIL, FORMAS DE GOBIERNO, CONTRATO SOCIAL, LIBERTAD
NATURAL, DERECHO.
"NO HAY MÁS QUE UNA SOLA LEY QUE POR NATURALEZA EXIJA UN
P. 160
CONTEXTO
TODO HOMBRE Y DUEÑO DE SÍ MISMO, NADIE PUEDE, CON NINGÚN
PRETEXTO, SUJETARLO SIN SU ASENTIMIENTO".
P. 85
en la segunda
SIEMPRE A LA MISMA CONCLUSIÓN, mitadQUE
A SABER: del EL
sigloPACTO
XVIII, ya que se
SOCIAL
ESTABLECE ENTRE LOS CIUDADANOS
encontraba conUNA unaIGUALDAD
economía en TAL,expansión,
QUE SEque
COMPROMETEN TODOS BAJO LAS MISMAS CONDICIONES Y, POR TANTO,
tenia una estructura social conflictiva y un estado
QUE DEBEN GOZAR TODOS LOS MISMOS DERECHOS".
monárquico en crisis. Entonces, como consecuencia,
Francia se hallaba con gran necesidad de establecer
un nuevo régimen político y a su vez social.
SIGLO XVIII
DAVID HUME : INVESTIGACIÓN SIBRE LOS
PRINCIPIOS DE LA MORAL
PALABRAS CLAVES: RAZÓN, SENTIMIENTOS, HOMBRE, PASIONES, FELICIDAD, VIRTUD, JUSTICIA.
CONTEXTO
Hume defiende su emotivismo moral basado en la
simpatía al afirmar que, contrariamente al
racionalismo moral, nunca podemos hacer juicios
morales basados solo en la razón. La razón se ocupa
de los hechos y saca conclusiones de ellos, pero, en
igualdad de condiciones, no podría llevarnos a elegir
una opción sobre la otra; Solo nuestros sentimientos
pueden hacer esto.
CITAS
SIGLO XVIII
DAVID HUME : INVESTIGACIÓN SIBRE LOS
PRINCIPIOS DE LA MORAL
PALABRAS CLAVES:
"LA HIPÓTESIS RAZÓN,
QUE SENTIMIENTOS,
NOSOTROS HOMBRE,
ABRAZAMOS ESPASIONES,
CLARA. FELICIDAD,
MANTIENEVIRTUD,
QUE JUSTICIA
LA
A. I
MORALIDAD ES DETERMINADA POR EL SENTIMIENTO. DEFINE LA VIRTUD DICIENDO
QUE ES CUALQUIER ACCIÓN MENTAL O CUALIDAD QUE DA AL ESPECTADOR UN
GRATO SENTIMIENTO DE APROBACIÓN; Y EL VICIO, LO CONTRARIO".
CONCEPTOS CLAVES: MORALIDAD, BENEVOLENCIA, MÁXIMAS GENERALES, VIRTUDES SOCIALES,
NATURALEZA HUMANA, DESIGUALDAD.
"SE HA AFIRMADO A MENUDO QUE, COMO TODO HOMBRE TIENE UNA FUERTE
P. 127
P. 104
simpatía al afirmar que, contrariamente al
"PERO LOS HISTORIADORES, E INCLUSO EL SENTIDO COMÚN, PUEDEN
racionalismo moral, nunca
INFORMARNOS DE QUE,podemos
A PESARhacer
DELjuicios
ATRACTIVO QUE PUEDAN POSEER ESTAS
moralesIDEAS
basadosDE
soloUNA
en la IGUALDAD
razón. La razón se ocupa EN EL FONDO SON REALMENTE
PERFECTA,
IMPRACTICABLES".
de los hechos y saca conclusiones de ellos, pero, en
igualdad de condiciones, no podría llevarnos a elegir
una opción sobre la otra; Solo nuestros sentimientos
pueden hacer esto.
SIGLO XVIII
FUNDAMENTACIÓN DE LA
IMMANUEL KANT : METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES
CONTEXTO
En este libro, Kant muestra cómo se puede
fundamentar una metafísica de las costumbres, o sea
una ética o una moral que no se funde en la
experiencia sino en principio a priori independientes
de la experiencia. Esta última es la verdadera moral,
para Kant.
CITAS
SIGLO XVIII
DAVID HUME : INVESTIGACIÓN SIBRE LOS
PRINCIPIOS DE LA MORAL
P. 104
PALABRAS CLAVES:
"LA BUENA RAZÓN,
VOLUNTAD NO SENTIMIENTOS,
ES BUENA POR HOMBRE,
LO QUEPASIONES,
EFECTÚE FELICIDAD, VIRTUD,
O REALICE, NO JUSTICIA
ES
BUENA POR SU ADECUACIÓN PARA ALCANZAR ALGÚN FIN QUE NOS HAYAMOS
PROPUESTO; ES BUENA SOLO POR EL QUERER, ES DECIR, ES BUENA EN SÍ MISMA".
CONTEXTO
O A ALGÚN OTRO, SINO PORQUE NO PUEDE CONVENIR, COMO PRINCIPIO, EN
UNA LEGISLACIÓN UNIVERSAL POSIBLE".
P. 128
simpatía al afirmar que, contrariamente al
"AHORA BIEN; SI LA ACCIÓN ES BUENA SOLO COMO MEDIO PARA ALGUNA OTRA
racionalismo
COSA, moral, nunca ES
ENTONCES podemos hacer juicios
EL IMPERATIVO HIPOTÉTICO; PERO SI LA ACCIÓN ES
moralesREPRESENTADA
basados solo en laCOMO
razón. La razón se
BUENA ENocupa
SÍ..., ENTONCES ES EL IMPERATIVO
CATEGÓRICO".
de los hechos y saca conclusiones de ellos, pero, en
igualdad de condiciones, no podría llevarnos a elegir
una opción sobre la otra; Solo nuestros sentimientos
pueden hacer esto.
SIGLO XVIII
CONCEPTOS CLAVES: DIVISIÓN DEL TRABAJO, MONEDA, VALOR, MONOPOLIO, VALOR, ROL DEL
SOBERANO.
CONTEXTO
La productividad en la sociedad se maximiza instituyendo
una división del trabajo que permite a los individuos
especializarse. El excedente resultante puede luego ser
intercambiado o invertido de acuerdo con el interés propio de
un individuo. Adam Smith defiende que al permitir que las
personas persigan libremente su propio interés en un
mercado libre, sin regulación gubernamental, las naciones
prosperarán.
CITAS
SIGLO XVIII
P. 145
PALABRAS CLAVES: RIQUEZA, NACIÓN, PROGRESO, TRABAJO, DIVISIÓN, PAÍS RICO,
"ASÍ COMO LA PROPIEDAD QUE CADA
TRABAJADOR, PERSONA
MÁQUINA, TIENE DE SU
MERCANCÍA, TRABAJO
PRECIO, ES LAPRODUCCIÓN,
CAPITAL, BASE
FUNDAMENTAL DE ECONOMÍA,
TODAS LAS DEMÁS PROPIEDADES, TAMBIÉN ES LA MÁS
SAGRADA E INVIOLABLE".
CONCEPTOS CLAVES: DIVISIÓN DEL TRABAJO, MONEDA, VALOR, MONOPOLIO, VALOR, ROL DEL
SOBERANO.
P. 492
CONTEXTO
PERFECTA LIBERTAD PARA PERSEGUIR SU PROPIO INTERÉS A SU MANERA Y
PARA CONDUCIR A SU TRABAJO Y SU CAPITAL HACIA LA COMPETENCIA CON
TODA OTRA PERSONA O CLASE DE PERSONA".
P. 46
especializarse. El excedente resultante puede luego ser
"TODO TRATO ES: DAME ESTO QUE DESEO Y OBTENDRÁS ESTO OTRO QUE DESEAS
intercambiado
TÚ; Y DE o invertido de acuerdo
ESTA MANERA con el interés
CONSEGUIMOS propio de
MUTUAMENTE LA MAYOR PARTE DE LOS
BIENESAdam
un individuo. QUE Smith
NECESITAMOS. NO ES
defiende que LA BENEVOLENCIA...
al permitir que las SINO EL CUIDADO QUE
PONEN
personas ELLOSlibremente
persigan EN SU PROPIO
su BENEFICIO".
propio interés en un
mercado libre, sin regulación gubernamental, las naciones
prosperarán.
SIGLO XVIII
MARY VINDICACIÓN DE LOS DERECHOS DE
WOLLSTONECRAFT
: LA MUEJR
CONTEXTO
En su escrito, Mary Wollstonecraft defiende el
derecho y la importancia que tiene el que las mujeres
puedan ser educadas como los hombres, sosteniendo
que tanto unos como otros son seres humanos y, por
tanto, sujetos a los mismos derechos y
responsabilidades.
CITAS
SIGLO XVIII
MARY VINDICACIÓN DE LOS DERECHOS DE
WOLLSTONECRAFT
: LA MUEJR
P. 49
PALABRAS
"PEROCLAVES: EDUCACIÓN,
NO CONTENTOS MUJER,
CON ESTA MARIDOS, LEYES,
PREEMINENCIA COMPAÑERAS,
NATURAL, LUCHA,.
LOS HOMBRES SE
EMPEÑAN EN HUNDIRNOS TODAVÍA MÁS, SIMPLEMENTE PARA CONVERTIRNOS EN
OBJETOS ATRACTIVOS PARA UN RATO".
"... AL ADMITIR QUE TIENEN ALMAS, DEBERÍA PARECER QUE SÓLO HAY UN
CAMINO DESIGNADO POR LA PROVIDENCIA PARA CONDUCIR A LA HUMANIDAD A
LA VIRTUD O LA FELICIDAD".
CONTEXTO
En su escrito, Mary Wollstonecraft defiende el
P. 47
derecho y la importancia que tiene el que las mujeres
"LA PROFUNDA CONVICCIÓN DE puedan
QUE LA ser EDUCACIÓN
educadas comoDESCUIDADA
los hombres,DE MIS
sosteniendo
COMPAÑERAS ES LA GRAN FUENTE DE DESGRACIA QUE DEPLORO, ASÍ COMO DE
queSE
QUE A LAS MUJERES, EN PARTICULAR, tanto
LAS unos
HACEcomo otros
DÉBILES son seres humanos y, por
Y DESGRACIADAS...".
tanto, sujetos a los mismos derechos y
responsabilidades.
SIGLO XIX
CONTEXTO
Tocqueville expuso y objetivó el fuerte arraigo de la
libertad y la igualdad en la sociedad americana, sobre
todo de la revolución democrática, la cual compara
con lo que ocurre en Europa.
CITAS
SIGLO XIX
P. 23
"LA NACIÓN
PALABRAS CLAVES: TOMADA EN SU CONJUNTO
DEMOCRACIA, INSTITUCIÓN,SERÁ MENOS
AMÉRICA, BRILLANTE,
EUROPA, MENOS
IGUALDAD, LIBERTAD,
GLORIOSA, MENOS INDIVIDUALISMO,
FUERTE TAL VEZ, PERO LA MAYORÍA
PUEBLOS, EGOÍSMO, DE LOS CIUDADANOS
GOZARÁ DE UN DESTINO MÁS PRÓSPERO Y EL PUEBLO SE MOSTRARÁ PACÍFICO,
NO POR RENUNCIAR A ESTAR MEJOR, SINO PORQUE SABE QUE ESTÁ BIEN".
CONCEPTOS CLAVES: LIBERTAD, MAYORÍA, MODELOS DE SOCIEDAD, DEMOCRACIA,
INDIVIDUALISMO, TIRANÍA, IGUALDAD DE CONDICIONES, REVOLUCIÓN
"LOS AMERICANOS TAMBIÉN HAN ESTABLECIDO UN GOBIERNO EN EL SENO
DEMOCRÁCTICA
DE LAS ASOCIACIONES, PERO ES, SI PUEDO DECIRLO ASÍ, UN GOBIERNO
P. 47
CONTEXTO
MISMO FIN, PERO NADIE ESTÁ OBLIGADO A MARCHAR POR LAS MISMAS
VÍAS".
P. 56
Tocqueville expuso y objetivó el fuerte arraigo de la
"PIENSO, PUES, QUE SIEMPRE HAY QUE SITUAR EN ALGUNA PARTE UN PODER
libertad y la igualdad
SOCIAL SUPERIOR en la
A sociedad
TODOS americana,
LOS DEMÁS,sobre
PERO CREO A LA LIBERTAD EN
todo de la revolución
PELIGRO CUANDOdemocrática,
ESE PODER la NOcual compara ANTE ÉL NINGÚN OBSTÁCULO
ENCUENTRA
conQUE
lo quePUEDA
ocurre enCONTENER
Europa. SU MARCHA Y CONFERIRLE TIEMPO PARA
MODERARSE A SÍ MISMO".
SIGLO XIX
JOHN MILL : SOBRE LA LIBERTAD
CONTEXTO
Para Mill, la libertad es un componente necesario de
la felicidad y entiende así la primera como la facultad
que tiene el individuo de actuar sobre todo aquello
que no afecte ni perjudique a los demás.
CITAS
SIGLO XIX
JOHN MILL : SOBRE LA LIBERTAD
P. 74
"LA ÚNICA
PALABRAS FINALIDAD
CLAVES: POR LAMAYORÍA,
LIBERTAD, CUAL EL INDIVIDUO,
PODER PUEDE, CON PLENO
VOLUNTAD, DERECHO,
OPINIÓN, AYUDA. SER
EJERCIDO SOBRE UN MIEMBRO DE UNA COMUNIDAD CIVILIZADA CONTRA SU
VOLUNTAD ES EVITAR QUE PERJUDIQUE A LOS DEMÁS. SU PROPIO BIEN, FÍSICO O
MOTAL, NO ES JUSTIFICACIÓN SUFICIENTE".
CONCEPTOS CLAVES: LIBERTADES, VERDAD, GOBIERNOS, LÍMITES, TIRANÍA.
"SI TODA LA HUMANIDAD, MENOS UNA PERSONA, FUERA DE UNA MISMA
OPINIÓN, Y ESTA PERSONA FUERA DE OPINIÒN CONTRARIA, LA
P. 81
P. 152
Para Mill, la libertad es un componente necesario de
"LOS SERES HUMANOS SE DEBEN MUTUA AYUDA PARA DISTINGUIR LO MEJOR
la felicidad
DE LO PEOR, INCITÁNDOSE ENTRE SÍ PARA y entiende
PREFERIR así EL
la primera
PRIMEROcomo la facultad
Y EVITAR
EL ÚLTIMO". que tiene el individuo de actuar sobre todo aquello
que no afecte ni perjudique a los demás.
SIGLO XIX
MANIFIESTO DEL
KARL MARX : PARTIDO COMUNISTA
CONTEXTO
Tanto Marx como Engels perseguían con su
confección y expansión el objetivo de dar formalidad
científica y por escrito a sus teorías más destacadas: la
lucha de clases y su desaparición hacia la dictadura
del proletariado, los efectos nocivos del capitalismo y
la industrialización masiva y la necesidad de una
mayor igualdad social.
CITAS
SIGLO XIX
MANIFIESTO DEL
KARL MARX : PARTIDO COMUNISTA
P. 51
"TODACLAVES:
PALABRAS LA HISTORIA PROLETARIADO,
DE LA SOCIEDAD BURGUÉS,
HUMANA, HASTA EL DIA, ESTRABAJADOR,
REVOLUCIÓN, UNA HISTORIAINDUSTRIA,
DE
LUCHA DE CLASES". LUCHA, OBREROS, RIQUEZA, COMUNIISTAS.
CONTEXTO
Tanto Marx como Engels perseguían con su
P. 64
confección y expansión
"LA EXISTENCIA Y ELel objetivo de dar DE
PREDOMINIO formalidad
LA CLASE BURGUESA TIENEN POR
científica
CONDICIÓNy por escrito a sus teorías
ESENCIAL más destacadas: la DE LA RIQUEZA DE UNOS
LA CONCENTRACIÓN
CUANTOS
lucha INDIVIDUOS,
de clases LA FORMACIÓN
y su desaparición E INCREMENTO CONSTANTE DEL
hacia la dictadura
CAPITAL; Y ÉSTE, A SU VEZ, NO PUEDE EXISTIR SIN EL TRABAJO ASALARIADO".
del proletariado, los efectos nocivos del capitalismo y
la industrialización masiva y la necesidad de una
mayor igualdad social.
SIGLO XIX
NIETZSCHE : LA GENEALOGÍA DE LA MORAL
PALABRAS CLAVES: BIEN, MAL, JUDÍOS, NOBLEZA, ESCLAVOS, RESENTIMIENTO, MORAL, CULPA,
ASCÉTICO.
CONTEXTO
La genealogía de la moral forma parte de la última
etapa creativa de Nietzsche. Fue un libro escrito en
prosa, cuya intención fue realizar una aguda crítica a
los postulados filosóficos tradicionales que han
prevalecido en la moral y las creencias en el mundo
occidental.
CITAS
SIGLO XIX
MANIFIESTO DEL
KARL MARX : PARTIDO COMUNISTA
P. 25
"NOSOTROS
PALABRAS CLAVES:LOS QUE CONOCEMOS BURGUÉS,
PROLETARIADO, SOMOS DESCONOCIDOS PARA NOSOTROS,
REVOLUCIÓN, TRABAJADOR, INDUSTRIA,
NOSOTROS MISMOSLUCHA,
SOMOS DESCONOCIDOS PARA NOSOTROS
OBREROS, RIQUEZA, COMUNIISTAS. MISMOS: ESTO
TIENE UN BUEN FUNDAMENTO. NO NOS HEMOS BUSCADO NUNCA".
CONTEXTO
Tanto Marx como Engels perseguían con su
P. 108
confección
"LO CIERTO y expansión
ES QUE, elDEobjetivo de dar formalidad
ORDINARIO, INCLUSO TRATÁNDOSE DE PERSONAS
científica y por escrito
JUSTÍSIMAS, BASTA a sus
YA teorías más destacadas:
UNA PEQUEÑA DOSISla DE ATAQUE, DE MALDAD, DE
INSINUACIÓN,
lucha de clases yPARA QUE LA SANGRE
su desaparición hacia laSE LES SUBA A LOS OJOS Y LA EQUIDAD
dictadura
HUYA DE ESTOS".
del proletariado, los efectos nocivos del capitalismo y
la industrialización masiva y la necesidad de una
mayor igualdad social.
SIGLO XX
HANNA ARENDT : ¿QUÉ ES LA POLÍTICA?
CONTEXTO
En un mundo con totalitarismos, armas nucleares y
crisis económica, toda consideración sobre la política
tiene que partir de un hecho ineludible: la pluralidad
humana.
CITAS
SIGLO XX
HANNA ARENDT : ¿QUÉ ES LA POLÍTICA?
P. 49
"LA POLÍTICA
PALABRAS CLAVES: TRATA DEL ESTAR
POLÍTICA, JUNTOSCIENCIA,
PLURALIDAD, Y LOS UNOS CON
LIBERTAD, LOS OTROS DE LOS
IGUALDAD.
DIVERSOS. LOS HOMBRES SE ORGANIZAN POLÍTICAMENTE SEGÚN DETERMINADAS
COMUNIDADES ESENCIALES EN UN CAOS ABSOLUTO, O A PARTIR DE UN CAOS
ABSOLUTO DE LAS DIFERENCIAS".
CONCEPTOS CLAVES: LOS HOMBRES, POLÍTICA, PREJUICIOS, SENTIDO DE LA POLÍTICA, LIBERTAD,
IGUALDAD.
P. 67
crisis "A
económica, toda consideración
LA PREGUNTA sobre DE
POR EL SENTIDO la política
LA POLÍTICA HAY UNA RESPUESTA TAN
tiene SENCILLA
que partir de un hecho
Y TAN ineludible: la EN
CONCLUYENTE pluralidad
SÍ MISMA, QUE SE DIRÍA QUE OTRAS
humana.RESPUESTAS ESTÁN TOTALMENTE DE MÁS. LA RESPUESTA ES: EL SENTIDO DE
LA POLÍTICA ES LA LIBERTAD".
EXAMEN CORE
II