I.E.P.

“PORTAL DE BELÉN”
Secundaria
COMUNICACIÓN 1º
I BIMESTRE Prof. Verónika Sánchez Infante

Lectura:
LA MITOLOGÍA
(Isaac Asimov)

Los seres humanos no serían humanos si no se preguntaran

acerca del mundo que los rodea. Hace muchos miles de añ os,
cuando la humanidad aú n vivía en estado primitivo, los
hombres debieron de asomarse a la entrada de sus cuevas y
preguntarse qué era lo que contemplaban.

¿Qué producía el fulgor del rayo?

¿De dó nde procedía el viento?

¿Por qué empezaba tan pronto el invierno y todo lo verde se

secaba?

¿Quién fue el primero en enseñ arles a servirse del fuego y

tejer las ropas?

Eran muchas las preguntas, pero no se podían responder.

Corrían los tiempos anteriores a la ciencia; era la época en que el hombre no había aprendido a experimentar en orden.
Es decir, todavía no era capaz de determinar el có mo y el porqué del universo.

El hombre primitivo tenía que inventarse las respuestas que parecían má s ló gicas. El furioso huracá n era como el
soplo de un hombre enfurecido. Sin embargo, el viento era mucho má s violento que el aliento de cualquier hombre.
Ademá s, llevaba soplando desde tiempos inmemoriales. Por consiguiente, debió ser creado por un hombre
tremendamente grande y poderoso, que no moría nunca. Este ser sobrehumano era un “dios” o un “demonio”.

El rayo tal vez fuese como la enorme y mortífera lanza de otro dios. En consecuencia, y dado que las lanzas mataban a
los hombres, la enfermedad debía ser el resultado de unas invisibles flechas arrojadas por algú n otro dios.

Podía ser también que una diosa estuviese al cuidado de las plantas de la tierra y que se hubiese enfurecido por algú n
contratiempo. Con ello, habría impedido que las plantas crecieran hasta que las cosas no se hubiesen arreglado. Esta
sería la razó n de que las cosas verdes se secaran y llegara el invierno. Y también de que la tierra, acabado el invierno,
volviese a reverdecer con la llegada de la primavera.

Cada grupo de seres humanos elaboró historias de este tipo. Las de algunos resultaron má s atractivas e inteligentes
que las de otros. En este campo destacaron los antiguos griegos, gente aguda e imaginativa y dotada de gran talento
literario. Ellos crearon algunos de los relatos má s fascinantes.

A estas historias las denominaron “mitos”, palabra griega que significa simplemente “cuento” o “historia”. En nuestros
días empleamos el vocablo “mito” para designar un relato que tiene unas características especiales: el que cuenta
hechos sobrenaturales o fantá sticos que intentan explicar la naturaleza, o el que hace referencia a los dioses o
demonios inventados por el hombre primitivo.

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SESIÓN 04: EL MITO FUNCIONES DEL MITO

El mito (del griego mythos, “relato”, “cuento”) es un
FUNCIÓN EXPLICACIÓN
relato tradicional que se refiere a unos acontecimientos
prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o Explican, justifican o desarrollan el
extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes, origen, razón de ser y causa de algún
monstruos o personajes fantásticos, que buscan dar aspecto de la vida.
explicación a un hecho o un fenómeno. EXPLICATIVA Por ejemplo:
- El mito griego que narra cómo se
originó el mundo del "Caos".
¿Qué conforman los mitos? -El Génesis que comenta el
Los mitos forman parte del sistema de nacimiento de la mujer de la costilla
creencias de una cultura o de una de un hombre.
comunidad, donde son considerados como historias
verdaderas. Al conjunto de los mitos de una cultura se le Es práctico, pues influye en muchos
aspectos de la vida social y cultural de
denomina mitología. PRAGMÁTICA los pueblos.
Naturaleza del mito
Otorgan un consuelo, un objetivo de
El mito es un texto de origen oral, cuyos detalles varían vida o calma a los hombres.
en el curso de su transmisión, dando lugar a diferentes Por ejemplo:
versiones. En las sociedades que conocen la escritura, el
-Los mitos que hablan de la muerte y
mito ha sido objeto de reelaboración literaria, ampliando la vida que existe después de ella.
DE SIGNIFICADO
así su arco de versiones y variantes. Por ello, los mitos no
-El sufrimiento anterior a la victoria.
han desaparecido en la época actual, solo se muestran y
transmiten a través de diferentes medios. Por lo tanto, los mitos no son historias
alejadas de la persona, sino que
funcionan como un asidero
CARACTERÍSTICAS existencial. (una esperanza en la vida)

El mito es un relato que narra un acontecimiento

sucedido durante un tiempo primigenio, en el que el
mundo no tenía aún su forma actual.
Todo mito tiene tres características:

CARACTERÍSTICA EXPLICACIÓN

Pregunta existencial Se refiere a la creación

del mundo, la muerte, del
nacimiento y similares.

Presenta conceptos -Creación contra

antagónicos u opuestos destrucción.
-Vida frente a la muerte.
-Dioses contra hombres.
-El bien contra el mal

Personajes Son dioses, semidioses y

seres sobrenaturales.

Tiempo Épocas inmemoriales,

desde antes de la cultura
humana hasta los inicios
de la vida de los pueblos.

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TIPOS DE MITOS menudo están vinculados a la

astrología. La inminencia del fin
se anuncia por una mayor
MITO EXPLICACIÓN frecuencia de eclipses,
 Intentan explicar la creación del terremotos, y toda clase de
mundo. catástrofes naturales que
aterrorizan a los humanos. El
 Son los más universalmente clásico ejemplo es el
extendidos y de los que existe 'Apocalipsis', considerado como
mayor cantidad. tal por Bertrand Russell.
 A menudo, se sitúa el origen de
la tierra en un océano
primigenio.
 A veces, una raza de gigantes,
COSMOGÓNICOS
como los titanes, desempeña una
función determinante en esta
creación; en este caso, tales
gigantes, que suelen ser
semidioses, constituyen la EJEMPLO:
primera población de la tierra.

TEOGÓNICOS  Relatan el origen de los dioses.

Por ejemplo, Atenea surge
armada de la cabeza de Zeus.

ANTROPOGÉNICOS  Narran la aparición del ser

humano, que puede ser creado a
partir de cualquier materia, viva
(una planta, un animal) o inerte
(polvo, lodo, arcilla, etc.). Los
dioses le enseñan a vivir sobre la
tierra. Normalmente están
vinculados a los mitos
cosmogónicos.

MORALES  Explican la existencia del

bien y del mal.

FUNDACIONALES  Cuentan cómo se fundaron las

ciudades por voluntad de dioses.
Un ejemplo es el de la fundación
de Roma por dos
gemelos, Rómulo y Remo, que
fueron amamantados por una
loba.

ETIOLÓGICOS  Explican el origen de los seres,

las cosas, las técnicas y las
instituciones.

ESCATOLÓGICOS  Anuncian el futuro, el fin del

mundo. Siguen teniendo amplia
audiencia. Estos mitos
comprenden dos clases
principales, según el elemento
que provoque la destrucción del
mundo: El agua o el fuego. A

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