MITO COMO INICIO

DEL SABER
 MITO COMO INICIO DEL SABER
 Del griego mythos (palabra, narración, discurso). En el mundo griego, los
mitos eran narraciones transmitidas oralmente y fueron sistematizadas
por Hesíodo (“Teogonía” y “Los Trabajos y los Días”) y Homero (“La Ilíada” y
“La Odisea”). Los mitos contaban a los griegos el origen del mundo, el
origen, relación genealógica y número de los dioses, el origen del
hombre...; describían igualmente aspectos vitales como los relativos a la
vida, la muerte, el amor, el destino, la libertad, la culpa. Los mitos les
enseñaban también reglas políticas, sociales y morales, e incluso reglas
técnicas para la fabricación de armas y útiles de trabajo.

      Con la aparición de la filosofía los mitos compitieron con las

descripciones racionales en su pretensión de explicar los acontecimientos
básicos de la Naturaleza (tormentas, viento, nacimiento de animales y
hombres) y el sentido último de la existencia
 EL Mito
El mito es el pensamiento racional que precede a la ciencia y, de forma paralela, la acompaña en el proceso
arduo de comprender el mundo y a su vez generar un conocimiento frente al mismo. La ciencia, y La filosofía
más que la corrección y superación del relato mítico, es su potenciación, desarrollo y posible validación.

se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o

extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos, los
cuales buscan dar una explicación a un hecho o fenómeno. Los mitos forman parte del sistema
de creencias de una cultura o de una comunidad, la cual los considera historias verdaderas.
Los mitos relatan acontecimientos prodigiosos protagonizados por
seres sobrenaturales o extraordinarios (dioses, semidioses,
héroes, etc.), que a partir de lo que crearon desde los orígenes,
hicieron que el hombre fuera lo que es.

Al conjunto de los mitos de una cultura se le llama mitología. Cuanto mayor

número de mitos y mayor complejidad tiene una mitología, mayor es el
número de las creencias de una comunidad. La mitología sustenta la
cosmovisión de un pueblo
 La mitología

Una mitología es un conjunto complejo de mitos y relatos

fundacionales, de tipo mágico-religioso, que componen
el universo cultural de alguna comunidad, nación o
conjunto de ellas. Se trata de un universo imaginario.

Rara vez se encuentra compendiada por completo en un

único libro, sino que es abordado en cientos de relatos,
anécdotas, obras artísticas y/o textos sagrados. Cada
gran civilización tuvo su propia mitología, y una de las
más conocidas y populares hoy día es la de la Grecia
Antigua.
El mito como
surgimiento
 El mito como
surgimiento

El mito como surgimiento del conocimiento se puede entender como el conjunto de narraciones y
doctrinas tradicionales de los poetas (Homero y Hesíodo) acerca del mundo, los seres humanos y
los dioses, ya que estas fueron las primeras personas que escribieron sobre estas leyendas o
acontecimientos que antes no tenían una explicación al respecto.

El mito explica el surgimiento del universo, visto por personas que todavía en aquellas épocas no
tenían la dimensión que ahora existe. Esto tiene mucha validez porque se trata del origen del
conocimiento del hombre y ningún saber fue mejor que el que se está viviendo, por esta razón el
mito constituye el primer intento del saber humano

—Someone Famous
CARACTERISTICA DEL
MITO
 CARACTERISTICA DEL MITO

. Según la visión de Claude Lévi-Strauss, antropólogo estructuralista, todo mito tiene tres
características:
• Trata de una pregunta existencial, referente a la creación de la Tierra, la muerte, el 
nacimiento y similares.
• Está constituido por contrarios irreconciliables: creación contra destrucción, vida
 frente a muerte, dioses contra hombres o
Mars bien contra mal. Venus
• Proporciona la reconciliación de esos polos a fin de conjurar nuestra angustia.
 CARACTERISTICA DE UN MITO

Los mitos son relatos tradicionales llenos de hechos fantásticos y

personajes fabulosos, con los que los pueblos antiguos trataban de dar
explicación a hechos y fenómenos que no podían comprender; utilizando
para ello a personajes como dioses, semidioses, héroes y otros seres con
facultades o poderes sobrenaturales o excepcionales. Los relatos míticos
están estrechamente relacionados con las religiones, y a diferencia de los
cuentos no tienen el fin de entretener, sino que buscan dar una explicación
a fenómenos que el hombre primitivo, no podía entender, tales como el
Mars Venus
rayo y el trueno, los terremotos, o la creación del universo.
 CARACTERISTICA DE UN MITO

Las características del mito están basadas en el dominio que los

dioses ejercen sobre el ser humano desde arriba, ya que nada se
puede hacer si no es con el consentimiento de ellos; con el mito el
hombre busca dar respuesta a todos los fenómenos naturales que
le rodean y a los cuales él no tiene un dominio de lo que sucede a
su alrededor. A raíz de todo el pensamiento que conjunta esta
situación se van creando las leyendas y narraciones fabulosas
acerca de este sabe
Mars
Uno de los aspectos fundamentales del mito es que su saber se afianza en la
creencia fiel a sus dioses, todo lo que se hacía tenía que pedírsele a ellos,
porque poseían la voluntad divina para entregar aquello que se clamaba con
mucha fe y fervor religioso, de lo contrario, eso que rogaban no les llegaría.
La voluntad era caprichosa porque sólo los dioses les darían todo, por eso se
volvían politeístas y creadores de ídolos para fermentar y acrecentar su
potencialidad que era finalizada con ver el hecho cierto que se había
buscado.

Mars Venus
EJEMPLOS

Brevemente podemos decir que un mito da una explicación religiosa a

algo, como por ejemplo, cómo comenzó el mundo o alguna costumbre en particular.
Conocer los nombres y hazañas de dichos dioses y héroes, además, es
esencial para comprender muchos aspectos de la literatura e incluso de la cultura
popular.

Puede que te preguntes, ¿cómo se hace un mito corto?

1. Inicialmente pensar en el tema que se va a desarrollar y el por qué este tema.
2. Posterior a Mars Mercury
esto buscar el personaje principal, los secundarios se puede ir introduciendo
o descartando dependiendo la historia
 EJEMPLOS
El nacimiento de Afrodita
La diosa del amor y la pasión, Afrodita es una deidad muy reconocida dentro del panteón griego y
fue ampliamente venerada en el pasado. Sin embargo, al contrario que otras deidades no fue
una hija natural de ningún dios, sino que tal y como insinúa su nombre surgió de la espuma del
mar. El mito de su nacimiento, el cual nos llega de Hesíodo, es el siguiente.
“Gea, la madre Tierra, dio a luz por sí misma a Urano, los cielos. Junto a él engendraría y daría
a luz a numerosos hijos, que sin embargo serían sepultados en su madre debido al odio y temor
que Urano le tenía a su prole. Un día el hijo menor, Cronos (titán que se convertiría en el padre
de los dioses Olímpicos,
Marsa los cuales devoraría), con la ayuda de unaMercury
hoz proporcionada por su
madre, castró a su padre Urano cortándole los genitales.
Los restos de dichos genitales cayeron al mar, donde la sangre y el semen se mezclarían con las
aguas formando una espuma de la cual terminaría por nacer una deidad, Afrodita, ya totalmente
adulta desde su nacimiento"
 EL MITO

El mito es una historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante un tiempo primigenio,
en el que el mundo no tenía aún su forma actual. Los acontecimientos de la naturaleza que se repiten
periódicamente se explican como consecuencia de los sucesos narrados en aspecto mitológico (por
ejemplo en la mitología griega el ciclo de las estaciones se explica a partir del rapto de
Perséfone. Sin embargo, no todos los mitos se refieren a un tiempo "primero",
también pueden
Marsabordar sucesos acontecidos después del origen, pero que
Mercury
destacan por su importancia y por los cambios que trajeron
Características esenciales de los mitos

Para Claude Levi Strauss, uno de los grandes exponentes de la teoría del
lenguaje, sostiene que el mito contiene tres características esenciales:

 Trata de una pregunta existencial, referente a la creación de la Tierra, la

muerte, el nacimiento, ya que en sus inicios el mito no tenía respuestas a estas
interrogantes que se presentaban a diario.

 Está constituido Mercury

Marspor contrarios irreconciliables: creación contra destrucción,
vida frente a muerte, dioses contra humanos o bien contra mal. Los
involucrados en los fenómenos no eran conocidos y eran personas o seres que
dominaban el universo
Características esenciales de los mitos

 Proporciona la reconciliación de esos polos a fin de conjurar nuestra angustia. No

todo era malo porque también los mitos traían seguridad y tranquilidad en la
población, por ejemplo, cuando les pedían que dejara de llover o le clamaban por
cualquier otra situación, según la creencia, había obediencia de parte de los
dioses
Mars o seres sobrenaturales de lo que se les pedía.
Mercury
 ¿Cómo se originó el mito?

Los mitos tienen un origen oral, informal y tradicional, como herencia generalmente de etapas
primarias (primigenias) de las culturas.

En dichas etapas era necesaria la fabulación de un relato y un imaginario narrativo para ordenar y
explicar el universo.

De esta manera, se otorgaba un origen a las cosas o se explicaban ciertos códigos de conducta. Por
esa razón, los mitos pueden
Mars variar enormemente a lo largo de las generaciones
Mercuryy existir distintas
versiones de un mismo mito.
 la función del mito

Los mitos tienen la función de dar forma narrativa al modo en que las culturas se comprenden a sí
mismas, comprenden el universo y definen lo que está bien y lo que no. Esta forma suele ser amena,
fácil de recordar, con una lógica de causa y consecuencia.

Su función, en ese sentido es la de transmitir a las nuevas generaciones una enseñanza no explícita.
Por eso, no se parece en nada a un consejo o moraleja, sino que transmite algo mucho más
profundo: un conjunto de sentidos, de valores, de relatos y de ritos que forman
Mars su sistema cultural
Mercury
 Propiedades del mito

Según el antropólogo y etnólogo francés Claude Levi-Strauss, los mitos poseen las siguientes
propiedades fundamentales:

Tratan de manera narrativa (mediante un relato) las preguntas existenciales de la humanidad: la

creación de las cosas, el origen de las tradiciones, la muerte, el destino de la humanidad, etc.
Mars Mercury
 Propiedades del mito

Tienen como tema central conceptos contrarios irreconciliables, por ejemplo: creación-destrucción,
vida-muerte, dioses-hombres, bien-mal, y éstos definen los polos filosóficos de la cultura a la que
pertenecen.
Brindan una reconciliación de dichos contrarios irreconciliables, para calmar las angustias
existenciales de la cultura o brindar un cierto sentido de armonía, justicia o paz, que a menudo
Mars conduce a prácticas rituales o religiosas Mercury
 Desde la antigüedad (narrada por varios pensadores como Hesíodo) se ha
considerado al mito como una teoría fundamental donde señala que “las
funciones de los mitos son múltiples. No obstante, en general, se puede aceptar tres
unciones esenciales: explicativa, de significado y pragmática. La función explicativa
se refiere a que los mitos explican, justifican o desarrollan el origen, razón de ser y
causa de algún aspecto de la vida social o individual”.

Mars Mercury
Clasificación de los mitos
 Clasificación de los mitos
Los mitos pueden clasificarse de acuerdo a su contenido narrativo, en:

Mitos cosmogónicos. Aquellos que relatan el origen del universo y de todas las cosas que son,
generalmente contando la historia de criaturas antiguas y primitivas que dieron inicio al tiempo y a al
mundo.
Mitos teogónicos. Aquellos que relatan el nacimiento de los dioses, ya sea a través de la creación
misma del mundo, o a partir de la derrota de otros dioses más antiguos o de criaturas más primitivas.

Mitos antropogénicos. Aquellos

Mars que relatan el origen de la humanidad, yaMercury
sea como creación de los
dioses, como accidente en sus guerras y enfrentamientos, o como parte de los fenómenos que dieron
origen al mundo y a la vida.
Mitos morales. Aquellos que explican a través de un relato el origen del
bien y el mal.

Mitos etiológicos. Aquellos que narran el origen de cosas o saberes

específicos, como ciertas técnicas, ciertas instituciones, prácticas
rituales o conocimientos.
Mars Mercury
 Mitos fundacionales. Aquellos que relatan la creación de ciudades,
imperios o capitales de importancia, usualmente como el cumplimiento
de un designio divino.

Mitos escatológicos. Aquellos que relatan el futuro de la humanidad o

del mundo, por lo general mediante una premonición más o menos
simbólica de lo que supondrá su final.
Mars Mercury
Uno de los grandes ejemplos de estas situaciones las fundamenta los mitos griegos al narrar la manera
cómo se originó el mundo, tomando como punto de partida las grandes ilustraciones de los poetas, las
que luego serían iniciadoras de un episodio que señala el nacimiento de las cosas

Mars Mercury
 El mito como narración fabulosa

Los mitos son productos de la cultura popular parcialmente basados en acontecimientos o personajes
reales. Frecuentemente se adornan con acontecimientos inventados, con los que se pretende hacerlos
más atractivos. Ejemplo: el mito de Sísifo

Las leyendas son narraciones de hechos que nunca se produjeron o que no se puede demostrar que
Mars Mercury
ocurrieron, pero que han pasado al imaginario colectivo como hechos reales. Ejemplo: la leyenda de
san Jorge y el dragón.
 El mito como narración fabulosa
Que los mitos son historias fabulosas de tradición oral que explica, por medio de la
narración, las acciones de seres que encarnan de forma simbólica fuerzas de la
naturaleza, aspectos de la condición humana, etc.

Hoy se concibe el mito como una narración fabulosa de un hecho que

puede ser cierto o no, yaMars Mercury
no es el origen del mito el que se estudia, si no el efecto
que causan todas esas leyendas que se cuentan en los pueblos o en cualquier otro
lugar, más que todo para sorprender con algo novedoso que lleva como fin
primordial acrecentar el miedo o nerviosismo entre los presentes.
EL MITO EN LA
ACTUALIDAD
 EL MITO EN LA ACTUALIDAD

Los mitos hablan de los grandes temas de la existencia. Y dan respuesta. De por
qué existimos, de quién hizo el mundo, cuál es nuestro destino, qué hay tras la
muerte, qué significa vivir en un tiempo breve, y en una condición de dudosa
justicia.

Todo mito es importanteMars Mercury

porque pertenece a la protohistoria de los pueblos; es la
memoria colectiva inconsciente que la Humanidad mantiene y transmite de unos
hombres a otros a través de las eras y es el hilo esencial de lo humano a través del
tiempo
 El mito y sus elementos.

Actualmente las decisiones tomadas por cada uno de nosotros, diríamos que llevan
la influencia de causas determinadas y una serie de circunstancias, sin embargo, lo
decidido es propio de nuestra elección, hasta cierto punto somos independientes de
patrones establecidos, es decir, nuestra resolución tiene la posibilidad de
emanciparse de ellos. El caso de las sociedades míticas es radicalmente distinto,
nos atreveríamos a decir que el individuo al decidir conforme lo establece el relato
mítico, pierde su libertad e independencia, pierde apertura a una extensión de
posibles explicaciones o visiones del mundo, sólo concibe una como válida, la
Mars Mercury
mítica, la sagrada, la sobrenatural, aquella que lo creó, el hombre es parte de ella y
se debe por entero a ella. El mito se convierte en el lazo que une a los creadores -
los seres sobrenaturales- con sus creaciones -o consecuencias directas de sus
actos, a saber, el Mundo, el Cosmos, el hombre, la propia muerte etc.-
 El mito y sus elementos.

Es una tarea difícil definir al mito, pues implica encerrar dentro de ciertos límites lo
que constituyó una realidad y forma de vida de seres humanos de épocas
antiquísimas. Se convierte en una labor complicada considerando primero que,
nuestra concepción del mundo y manera de conducirnos cotidianamente descansa
en la percepción visual y no oral; segundo, el mito actualmente lo entendemos más
como una historia ficticia ajena a nosotros que como un fundamento de nuestro
existir. Éstos son dos deMars
los obstáculos que hacen que lo que determinemos Mercury
como
mito necesariamente deba reconocerse bajo sólo una visión reservada de todo lo
que implica una "definición" de mito.
 El mito y sus elementos.

El mito puede ser entendido como "la narración de un acontecimiento que ha tenido
lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos… el mito cuenta
cómo gracias a las hazañas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a
la existencia, sea ésta la realidad total, el Cosmos, o solamente un fragmento: una
isla, una especie vegetal, un comportamiento humano, una institución. Es, pues,
Mars
siempre el relato de una Mercury
creación: se narra cómo algo ha sido producido, ha
comenzado a ser."
 El mito y sus elementos.
Dentro de la mentalidad y concepción mítica, la participación de lo Sobrenatural en
el Mundo es fundamental para el hombre de esta época, el hombre vive y es
hombre -con todo lo que implica ser humano- gracias a las acciones de seres
sobrenaturales, prueba de ello es que el hombre existe; las acciones de lo sagrado
sobre la muerte son también "reales" ¿o acaso no es real el que todos morimos?,
las comunidades arcaicas dirigían su existencia en base a los modelos establecidos
por el mito no sólo dentro de un nivel espiritual sino también en un escalón
aterrizado a la realidad de las actividades humanas más elementales como el caso
de la alimentación. Para este tipo de sociedades el mito era intrínseco
Mars a su vida y a
Mercury
su mentalidad, ésta no poseía naturaleza externa e independiente respecto a su
proceder, por el contrario, así como el individuo era consecuencia o resultado de
causas sagradas, así debía seguir dentro del patrón conductual revelado por el mito
 Gómez Salazar (2005) afirma que es una tarea difícil definir al mito, pues
implica encerrar dentro de ciertos límites lo que constituyó una realidad y forma
de vida de seres humanos de épocas antiquísimas. Se convierte en una labor
complicada considerando primero que, nuestra concepción del mundo y manera
de conducirnos cotidianamente descansa en la percepción visual y no oral;
Mars lo entendemos más como una historia ficticia
segundo, el mito actualmente Mercury
ajena
a nosotros que como un fundamento de nuestro existir
 Agrega que lo sobrenatural es esencial en el pensamiento mítico “la
participación de lo sobrenatural en el mundo es fundamental para el
hombre de esta época, el hombre vive y es hombre -con todo lo que
implica ser humano”.

Las poblaciones pasadas tenían como fundamento la cuestión mítica

para tomar sus decisiones ya que existía una relación permanente entre
la vida cotidiana, los dioses, lo sobrenatural y divino.

Mars
El mito se convierte en el lazo que une a los creadores -los seresMercury
sobrenaturales- con sus creaciones -o consecuencias directas de sus actos, a
saber, el Mundo, el Cosmos, el ser humano, la propia muerte etc.
 El caso de las sociedades míticas es radicalmente distinto, el individuo al
decidir conforme lo establece el relato mítico, pierde su libertad e independencia,
pierde apertura a una extensión de posibles explicaciones o visiones del mundo,
sólo concibe una como válida, la mítica, la sagrada, la sobrenatural, aquella que lo
creó, el hombre es parte de ella y se debe por entero a ella.

Hacer a un lado la cultura mítica es conservar la ceguera de una vida

cotidiana en la que no encontramos diferencia alguna. En otras palabras,
mantener una perspectiva de nuestra cultura visual y casi robotizada con respecto
Mars Mercury
a una cultura mítica, ritualizada y del mundo de la palabra oral, permite conocer
la nuestra propia, es decir, la diferencia entre ambas permite su identificación.