CUADERNILLO DEL ESTUDIANTE

Ciencias Sociales y sus tecnologías

Antropología Cultural – 1° Curso

Semana: del 19 al 23 de abril de 2021

Arapokõindy: Paporundy guyve mokõipaapy jasyrundy peve.

Estudiante-Temimbo´e: ………………………………………………………………………………………………………

Tema: Conceptos y características de Multiculturalismo. Pluriculturalidad, Interculturalidad.

Diversidad Cultural.

Atención: Recuerda la importancia de lavarte las manos correcta y frecuentemente, además de utilizar
el ángulo interno del codo al toser o estornudar. Para evitar la propagación del Coronavirus: ¡Quédate
en tu casa! Epyta nde rógape!

Actividades-Tembiaporã

El 21 de mayo se celebra el Día Mundial de la Diversidad Cultural para el

Diálogo y el Desarrollo. Este concepto es crucial para comprender muchos de
los debates abiertos en nuestra sociedad.

I-Observa la imagen presentada y responde:

1-¿Qué entiendes por cultura?
2- ¿Qué culturas conviven en el Paraguay?
3-¿Cómo imaginas que sería Paraguay si no hubiera diversidad cultural?
II- Lee la siguiente información

1. La multiculturalidad es un término principalmente descriptivo.

Típicamente se refiere a la multiplicidad de culturas que existen dentro de
un determinado espacio, sea local, regional, nacional o internacional, sin
que necesariamente tengan una relación entre ellas. Su uso mayor se da en
el contexto de países occidentales como los Estados Unidos, donde las
minorías nacionales (negros e indígenas) coexisten con varios grupos de
inmigrantes, minorías involuntarias como los puertorriqueños y chicanos, y
los blancos, todos descendientes de otros países principalmente europeos; o
como en Europa donde la inmigración se ha ampliado recientemente.
(WALSH 2.005)

Historia de la Multiculturalidad en el Paraguay

A lo largo de su historia, el Paraguay ha tenido una larga trayectoria en lo
que respecta procesos migratorios, con momentos más intensos que otros
en cuanto a movimiento de personas.
Históricamente hablando, y muy especialmente al término de la Guerra de
la Triple Alianza, conflicto bélico que enfrentó al Paraguay con el Brasil,
Argentina y Uruguay, la inmigración fue instalada como una política de
Estado que apuntaba a la reconstrucción total de la economía paraguaya y
al repoblamiento del territorio, totalmente aniquiladas luego de la guerra.
La inmigración es incorporada como precepto en la primera Constitución
Nacional de la posguerra (1870).
Es importante destacar que la
apertura jurí dica y la promoción de
los flujos de inmigración en el
Paraguay produjo entre fines del
siglo XIX y comienzos del Siglo XX la
llegada al país de algunas corrientes
de inmigración europea y asiática,
cuantitativamente modestas, pero
que aportaron significativas
contribuciones al desarrollo
económico, social y territorial del país.
Colonos de nacionalidad alemana, rusa, ucraniana, polaca, entre otras de
origen eslavo, se instalaron al sureste del país (Itapúa).
De igual origen alemán, ruso o ucraniano fueron los primeros inmigrantes
aglutinados bajo la religión menonita, quiénes se instalaron en la región
Occidental del país (Chaco Central).
Asimismo, personas de origen sirio, libanés, japonés y coreano, llegadas en
diferentes momentos de ese período, se establecieron en el área urbana o
rural.
Al comienzo de la década de los sesenta comenzó la entrada de inmigrantes
brasileños.
La última Encuesta Permanente de Hogares, de 2010, muestra una
recuperación de la inmigración argentina en el país, constituyéndose esta
comunidad en la más numerosa entre los extranjeros, con 80.737
argentinos. Brasil queda en el segundo lugar, con 79.428 brasileros
viviendo en el país. (OIM 2.011).
En el siguiente enlace el tráiler de “Campeones” una hermosa y tierna
película que promueve la Muliculturalidad. Estás invitado a mirarla.

https://www.youtube.com/watch?v=C0p5-b3YwIM&feature=emb_title

2. La pluriculturalidad es el referente más utilizado en América Latina,

reflejo de la necesidad de un concepto que represente la particularidad de la
región donde pueblos indígenas y pueblos negros han convivido por siglos
con blancos-mestizos y donde el mestizaje ha sido parte de la realidad,
como también la resistencia cultural y, recientemente, la revitalización de
las diferencias. A diferencia de la multiculturalidad, la pluriculturalidad
sugiere una pluralidad histórica y actual, en la cual varias culturas
conviven en un espacio territorial y, juntas, hacen una totalidad nacional.
Aunque la distinción entre lo multi- y lo pluri- es sutil y mínima, lo
importante es que el primero apunta a una colección de culturas singulares
con formas de organización social muchas veces yuxtapuestas, mientras
que el segundo señala la pluralidad entre y dentro de las culturas mismas.
Es decir, la multiculturalidad normalmente se refiere, en forma descriptiva,
a la existencia de distintos grupos culturales que, en la práctica social y
política, permanecen separados, divididos y opuestos, mientras que la
pluriculturalidad indica una convivencia de culturas en el mismo espacio
territorial, aunque sin una profunda interrelación equitativa. (WALSH
2.005)

En América Latina, para entender la pluriculturalidad debemos conocer la

existencia de grupos nativos, y observar la situación social de los mismos
tratando de subsistir en una sociedad que les impone un estilo de vida y en
la cual todavía no tienen en la mayoría de las sociedades latinoamericanas,
especialmente en Paraguay, reconocida la igualdad y el pleno goce de sus
derechos.
Te invito a enriquecer tus conocimientos en el siguiente enlace. Grupo
nativo del Paraguay MAKA.
https://nativosmakaitapua.blogspot.com/

3. La interculturalidad es distinta, en cuanto se refiere a complejas

relaciones, negociaciones e intercambios culturales, y busca desarrollar una
interacción entre personas, conocimientos y prácticas culturalmente
diferentes; una interacción que reconoce y que parte de las asimetrías
sociales, económicas, políticas y de poder y de las condiciones
institucionales que limitan la posibilidad que el «otro» pueda ser
considerado como sujeto con identidad, diferencia y agencia la capacidad de
actuar. Se trata de impulsar activamente procesos de intercambio que, por
medio de mediaciones sociales, políticas y comunicativas, permitan
construir espacios de encuentro, diálogo y asociación entre seres y saberes,
sentidos y prácticas distintas. A diferencia de la pluriculturalidad, que es
un hecho constatable, la interculturalidad aún no existe, se trata de un
proceso por alcanzar por medio de prácticas y acciones sociales concretas y
conscientes. (WALSH 2.005)

La Interculturalidad en un desafío postergado en Paraguay, La propuesta de

crear un estado intercultural plantea necesariamente la visibilización de la
diversidad etno-cultural, la conservación de la biodiversidad y la
 erradicación de la pobreza. En el Paraguay y en toda América la
interculturalidad todavía hace referencia principalmente a la necesidad de
visibilizar la largamente encubierta diversidad manifestada en la presencia y
vigencia identitaria,

cultural y lingüística de los pueblos indígenas. Esta proposición no es

casual porque remite a la situación de negación o exclusión sistemática de
que son objeto históricamente los pueblos indígenas en nombre de una
tergiversada y falseada modernidad de nuestros estados independientes en
América.

III- Realiza las siguientes actividades

1- Realiza un cuadro comparativo sobre Pluri, Multi e Interculturalidad.

2- Cita las nacionalidades de los inmigrantes que residen en el Paraguay.
3- Escribe un ejemplo de Pluri, Multi e Interculturalidad.
4- Realiza una síntesis sobre la Historia de la Multiculturalidad en el
Paraguay.

PELÍCULAS SOBRE MULTICULTURALIDAD:

https://www.youtube.com/watch?v=LFVZ0_xTk6U
https://www.youtube.com/watch?v=zcA61syr69A
https://www.youtube.com/watch?v=RLg5KIQ1YUM
https://www.youtube.com/watch?v=6FS_25Pbvz4

PELÍCULAS QUE PROMUEVEN LA INTERCULTURALIDAD

https://www.youtube.com/watch?v=P5tSde59HJM
https://www.youtube.com/watch?v=hTSz5vjkmx8
https://www.youtube.com/watch?v=AiiZxkU-Bis

Bibliografía – Arandukapurupyre
WALSH CATHERINE: “Qué es la interculturalidad y cuál es su significado e importancia en el
proceso educativo?”. En: La Interculturalidad en la educación. Lima, Ministerio de Educación,
Dirección Nacional de Educación Bilingüe Intercultural, 2005. Pp. 4-7

Ficha Técnica
Referente y Elaboradora: Dra. Amelia B. Yackow de Lampika.
Traducción al guaraní: Lic. Cynthia Noemí Pacheco Aquino.
Corrección: Prof. Lic. Laura Judit Gómez Pereira.
Revisión: Prof. Milciades Cristoff Mallorquín.
Evaluación: Lic. Nilsa Concepción Miranda Vera.
Docente Nacional: Dra. Amelia B. Yackow de Lampika.
Diagramación y Coordinación CS-NM: Prof. Lic. Marcial Espínola Aguilera.
Coordinación Gral. PTEDes21 CS: Prof. Elvira V. Benegas de Rumich.