Tema: Diversidad cultural

Presentación: Mínimo de hoja 3 máximo 5 hojas a espacio simple.

Medio de entrega: Aula Duty fecha indicada por el docente
El trabajo: Individual

Perú, ¿un país de todas las sangres?

La pregunta tan simple de quiénes somos, nunca ha sido algo sencillo de contestar en el
Perú. Nuestro proceso histórico ha traslapado culturas, pueblos y tradiciones en un largo
transcurso que no ha sido armónico. La colonia, con sus herencias institucionales y
culturales, marcó la situación de grandes mayorías como las poblaciones indígenas y
afroperuanos en relaciones de subordinación. A estas se agregaron con el correr de los
años otros grupos migrantes como alemanes, italianos, chinos, japoneses, entre otros.
La República con su promesa de ciudadanía e igualdad se fundó sobre ideologías que
entendieron que el progreso sólo podía concebirse siguiendo un modelo occidental.
Resultado de ello, las políticas y las relaciones sociales significativas tendieron como
horizonte hacia la homogeneización. Nuestra historia republicana ha estado por ello
fuertemente atravesada por
relaciones verticales, desiguales o del tipo centro-periferia: el centralismo, el racismo, la
exclusión, el clientelismo.
Los grandes cambios de las últimas décadas del siglo XX y principios de la xixi, que
incluyen grandes oleadas migratorias, cambios en patrones de producción y consumo,
incremento de la educación pública, progresiva descampesinización y rápido crecimiento de
las ciudades, un relativo proceso de industrialización y movilidad social sin precedentes nos
entregaron un país consciente de su complejidad, en permanente cambio y bajo la
sensación de estar “en proceso” hacia algo aún no definido del todo.
José María Arguedas vio y sintió estos cambios. Propuso en su novela Todas las sangres
una forma de encarar esta modernidad que parecía amenazar, menoscabar las culturas.
Soñó con un país donde —sin utopías ni idilios— las diferencias conviven de modo creativo,
aunque complejo. Arguedas evidenció, también, su drama personal, pero que trasladaba al
resto de sus paisanos. No sabía bien dónde ubicarse en este nuevo escenario: ¿era un
mestizo, era un indio, era un criollo, un blanco, un aculturado, un cholo, o todas estas cosas
juntas? Y las respuestas nunca fueron ni son fáciles, porque tienen que ver con la
subjetividad, la identidad, con los afectos, con la relación con la tierra y los ancestros, con
los procesos históricos sociales, pero al mismo tiempo con los planes de vida y el contexto
social que te otorga cierto estatus.
Hoy, el país parece asumir mejor esta herencia, a diferencia de los años en que vivió
Arguedas. Hemos pasado por fenómenos que han ampliado el espectro de lo valorado
como positivo. La música, los vestidos, la comida, las fiestas que antes eran
minusvaloradas, aparecen como parte de lo cotidiano y aceptado. Todos estos elementos
nos entregan un Perú atravesado por cambios y continuidades que generan desafíos para
todos.
APLICANDO LO APRENDIDO
1. ¿Somos cholos, indígenas, mestizos, criollos?
La identidad del Perú se caracteriza por su diversidad y complejidad. Las etiquetas de "cholos,
indígenas, mestizos, criollos" se utilizan para describir diferentes grupos étnicos y culturales que
forman parte del país. No obstante, estas categorías no son excluyentes y nuestra identidad se
construye a partir de múltiples influencias; es decir, cada término u ética representan una forma
de describir el origen de una persona, con respecto a su ascendencia, por ejemplo: El término
"cholo" hace referencia a personas de ascendencia indígena y europea. Actualmente este
término varía en cada región del Perú. El término "indígena" se refiere a las poblaciones
originarias del Perú, que conservan tradiciones, lenguas y cosmovisiones propias; incluye el
término a los quechuas, aimaras, ashánincas, shipibos, entre otros. El término "mestizo" se
utiliza para describir a personas de ascendencia mixta, principalmente indígenas y europeas. El
término "criollo" se refiere a las personas de ascendencia europea nacidas en América, pero
también ahora también puede hacer referencia a la élite colonial ya su legado cultural y político.
Es importante destacar que estas categorías son simplificaciones y que la identidad peruana es
mucho más diversa y compleja. El país ha experimentado una larga historia de mezcla cultural y
racial, lo que ha generado una amplia gama de identidades y experiencias. Cada individuo
puede tener una combinación única de ancestros y una conexión personal con diferentes
aspectos de la cultura peruana. En última instancia, la identidad de cada persona peruana se
forma a través de una interacción compleja entre su historia familiar, su contexto social y sus
propias experiencias y autopercepciones, por consiguiente, cada uno de nosotros como
peruanos somos cholos, indígenas, mestizos, criollos, entre otros.

2. ¿Crees que nos cuesta reconocernos?

La influencia de la colonia, las políticas republicanas y otros procesos históricos, han

dificultado la construcción de una identidad nacional clara y han dejado a muchas
personas peruanas en una posición de incertidumbre sobre cómo ubicarse en este
contexto. Sin embargo, a pesar de ello, la sociedad peruana actual, está en un proceso
de reconociendo de su diversidad y complejidad. Ahora bien, la identidad de cada
peruano es diferente, es multifacética y están influenciadas por factores individuales y
sociales, lo que puede generar confusiones y dificultades para definirnos de manera
clara.

3. ¿Es esta diversidad algo positivo o una traba para el desarrollo?

La diversidad del Perú es un bien valioso y fuente de riqueza cultural. La diversidad de
tradiciones, idiomas, costumbres y perspectivas enriquece a las sociedades y brinda
oportunidades para la interacción y el aprendizaje mutuo. Pero también puede traer
desafíos relacionados con la igualdad, la inclusión y el desarrollo equitativo. Para
promover el desarrollo sostenible, es importante promover el reconocimiento de todas
las identidades y trabajar por una sociedad inclusiva que utilice y respete la diversidad.
 4. Tomando en cuenta nuestra historia republicana: ¿consideramos que el uso de
la palabra “mestizo” fue o sigue siendo una forma de invisibilizar las
diferencias culturales ?, ¿por qué?
El término "mestizo" se ha utilizado históricamente en Perú para promover ideas de
homogeneidad y moderar las diferencias culturales y étnicas. Se hicieron intentos
para promover una identidad nacional unificada y facilitar la asimilación de las
culturas indígenas al enfatizar la mezcla de ascendencia indígena y europea. Esto
ha oscurecido y marginado las identidades y culturas indígenas en el país.
5. ¿En qué medida las poblaciones y sus lenguas originarias son reconocidas en
el Perú?
Los pueblos indígenas peruanos y las lenguas indígenas han enfrentado muchas
formas de discriminación y marginación. Sin embargo, en las últimas décadas ha
habido un mayor reconocimiento de la importancia de la diversidad cultural y lingüística
del país. Se han promulgado leyes y políticas para proteger los derechos de los pueblos
indígenas y se han implementado programas para revitalizar las lenguas indígenas.
Queda mucho trabajo por hacer, pero se ha avanzado en el reconocimiento de estos
pueblos y en la valoración de su lengua y cultura como parte integral del patrimonio
nacional. Los pueblos indígenas peruanos y las lenguas indígenas han enfrentado
muchas formas de discriminación y marginación. Sin embargo, en las últimas décadas
ha habido un mayor reconocimiento de la importancia de la diversidad cultural y
lingüística del país. Se han promulgado leyes y políticas para proteger los derechos de
los pueblos indígenas y se han implementado programas para revitalizar las lenguas
indígenas. Queda mucho trabajo por hacer, pero se ha avanzado en el reconocimiento
de estos pueblos y en la valoración de su lengua y cultura como parte integral del
patrimonio nacional.
6. En tu opinión, ¿somos un país con diversidad cultural?, ¿por qué?
Sí, definitivamente el Perú es un país de diversidad cultural. La historia, la geografía y
las migraciones han contribuido al mestizaje y la convivencia de diferentes pueblos y
culturas. Esta diversidad se refleja en la música, la danza, la cocina, la vestimenta y las
tradiciones que se aprecian y fomentan en todo el país. aunque sigue
SEGUNDA ACTIVIDAD
Elabora un mapa de la diversidad cultural de la provincia de Arequipa
que tenga como mínimo las siguientes variables:
1. Características del territorio que habitan
2. Lugar de procedencia de las personas
3. Lenguas que se hablan
4. Calendarios festivos
5. Prácticas sociales, culturales, políticas y económicas

Utiliza como fuentes el internet la página del ministerio de cultura.

 Bibliografía

Arequipa: Ministerio de Cultura capacita a más de 40 servidores públicos en derechos lingüísticos. (s/f). Gob.pe.
Recuperado el 10 de junio de 2023, de
https://www.gob.pe/institucion/cultura/noticias/661470-arequipa-ministerio-de-cultura-
capacita-a-mas-de-40-servidores-publicos-en-derechos-linguisticos

CALENDARIO DE FIESTAS AREQUIPA. (2022, enero 6). Peru Servicios Turisticos; Perú Servicios Turísticos.
https://www.peruserviciosturisticos.com/arequipa/calendario-de-fiestas-arequipa/

Ccalla Mamani, J. (2022). Uso y valor del quechua en Arequipa. Lengua y Sociedad, 21(2), 607–622.
https://doi.org/10.15381/lengsoc.v21i2.22434

INEI - 3.2.2.3 Principales corrientes migratorias. (s/f). Gob.pe. Recuperado el 10 de junio de 2023, de
https://www.inei.gob.pe/media/MenuRecursivo/publicaciones_digitales/Est/Lib0018/
ca322003.htm

Ministerio de Cultura. (s/f-a). Gob.pe. Recuperado el 10 de junio de 2023, de

https://www.gob.pe/institucion/cultura/informes-publicaciones/2626148-informe-detallado-
de-los-resultados-del-analisis-de-muestras-arqueologicas-procedentes-del-proyecto-
arqueologico-caminos-preincaicos-arequipa

Ministerio de Cultura. (s/f-b). Gob.pe. Recuperado el 10 de junio de 2023, de

https://www.gob.pe/institucion/cultura/informes-publicaciones/1781738-peru-sitios-del-
patrimonio-mundial

(S/f). Gob.pe. Recuperado el 10 de junio de 2023, de https://www.muniarequipa.gob.pe/