CUANDO LA TECNOLOGÍA DEJA DE SER UNA AYUDA DIDÁCTICA PARA CONVERTIRSE EN

MEDIACIÓN CULTURAL

- Copmpetencias: administración de saberes – lo que en realidad estandariza su calidad y

“abaratarla” de-socializándola
- La tecnología destruye hegemonía y se convierte en base de la socialización y transmisión
de saberes.
- una nueva sensibilidad de la que ni la familia ni la escuela parecen querer entender,
incapaces de descifrarla y mucho menos hacerse cargo de ella.
- Las ecuelas intentan modernizarse con el uso de estos aparatos usandolos como ayudas
didácticas.
- En la actualidad hay rebelión de los estudiantes hacia los maestros.
- El modelo de educación escolar actual no tiene nada que ver con las dinámicas
comunicaticas de la sociedad (la escuela pide a los alumnos dejar fuera su cultura, su
sensibilidad etc)

MEDIACIONES TECNOCOMUNICATOVAS DE LA CULTURA

- Las instituciones viejas siempre buscan defender el pasado, pero la tecnología puede
quitarles este privilegio.
- 2 procesos están transformando el lugar de la cultura en la sociedad: la revitalización de
las identidades (nuevas identidades florecen por la globalización, etnia, genero lazos
sociales) y la revolución de las tecnicidades. (evolucionan las cosas técnicas, configurar un
nuevo modo de relación entre los procesos simbólicos –que constituyen lo cultural- y las
formas de producción y distribución de los bienes y servicios)
- La cultura en la sociedad cambia cuando la tecnología no es solo instrumental sino
estructural. (nuevos modos de percepción, lenguaje, nuevas sensibilidades y escrituras)
- La tecnología se convierte en conector universal en lo global, se puede instalar en
cualquier región o país. – descolocación (hibridación de culturas)

1.1 RACIONALIDAD TÉCNICA Y ECOSISTEMA COMUNICATIVO

- El arte se convierte en algo sometido y presionado por el mercado, se vuelve toda obra un
producto comercial.
- Nuestra inserción en la nueva mundanidad técnica no puede ser pensada como un
automatismo de adaptación socialmente inevitable sino más bien como un proceso
cargado de ambigüedades, de avances y retrocesos, un complejo conjunto de filtros que
regulan las interacciones entre los viejos y los nuevos modos de habitar el mundo
- La tecnología no implica una sumisión, por eso ahora se hace un esfuerzo por
reencontrarse con el propio cuerpo recobrando el contacto y la inmediatez en la
comunicación
1.2 PRODUCCION DE CONOCIMIENTO: OTRAS FIGURAS DE RAZON

- Menos visible socialmente

- Aparecen nuevas figuras de razón que replantean las ideas de certeza y experiencia.
- Se cambia la relación entre cuerpo y maquina con el computador, ya que el aparato
procesa y guarda información para que no lo hagamos del modo tradicional.
- Al trabajar interactivamente con sonidos, imágenes y textos escritos, el hipertexto hibrida
la densidad simbólica con la abstracción numérica haciendo reencontrarse las dos, hasta
ahora “opuestas”, partes del cerebro.

2. OTRA CULTURA PARA UNA ESCUELA NUEVA

- Hay dos procesos de cambio en la escuela:

1. Descentramiento y diseminación de los saberes fuera de la institución escolar:

montones de saberes socialmente valiosos circulan por fuera de la escuela,sin permiso de la

escuela, circulan por la radio, la televisión, el cine, los videojuegos, y última y descaradamente en
internet. los adolescentes llegan a la escuela con un montón de saberes, incluidos saberes
matemáticos, históricos, estéticos, que no tienen la forma del saber lineal, secuencial y vertical,
están entre grados.

. EJ: Confundiendo hablar distinto con hablar mal, los maestros se propusieron enseñar a los niños
costeños a hablar bien. Convertir hablado costeño a rolo. NIÑOS SE VUELVEN MUDOS - sólo
hablaban cuando estaban seguros de saber decir las cosas con las palabras que estaban en los
libros.

- No se aceptan otras formas de lectura y escritura: cómics, videojuegos y rock que son sus
nuevas formas de escribir.
- Habría que meter la escuela en la televisión y no al revés para que descubran las trampas
de los noticieros , lo mediocre de chismes blablablá-

- Hay nuevos modos de producción de conocimiento, una nueva relación entre lo sensible y
lo intangible.

- Hoy en día experimentar es simular digitalmente en computador.

- cambio radical en el estatuto cognitivo de la imagen que, de sinónimo de apariencia o

engaño, está entrando, vía numerización/digitalización, a formar parte del proceso de
construcción del conocimiento.

- a usar el computador se enseña en las escuelas públicas con un manual de Microsoft, ¡y al

final del aprendizaje les dan a los alumnos un cartón firmado por Bill Gates
- lo que la escuela les enseña no es a jugar/disfrutar del computador, sino tareas
prediseñadas que castran de raíz las potencialidades de búsqueda arriesgada y de
escrituras diversas, en últimas las posibilidades de buscar y perderse, sin las cuales es
imposible el interactuar, el descubrir y el innovar.

- navegar, que es a la vez conducir y explorar, manejar y arriesgar.

- En nuestros países la gente joven que usa frecuentemente internet sigue igualmente
frecuentando la calle, gozando la fiesta de fin de semana y prefiriendo la compañía al
aislamiento.

- filmación o cualquier otra herramienta comunicativa, lo bueno que hay en lo malo y lo

malo que se oculta en lo más excelso, porque el humanismo no se lee ni se aprende de
memoria, sino que se contagia, y sea como fuere los libros ni tienen la culpa ni son la
solución”