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El jardín Osito Pardo se encuentra ubicado en Bojacá, Cundinamarca está regido por la
fundación hogar infantil Bolívar, ofrece una formación académica y personal a los hijos de
los trabajadores de las entidades de seguros Bolívar. El jardín trabaja con grupos de niños
de acuerdo con su edad y desarrollo.
Cuenta con los siguientes niveles educativos: caminadores, párvulos. Prejardín y jardín,
conformado por niños de 2 a 5 años. Actualmente está conformado por una planta
docente de 5 docentes en educación preescolar, 1 docente de artes, 1 docente de
educación física, 6 auxiliares pedagógicas, una coordinadora académica y una directora.
De manera mensual se tiene por contrato de prestación de servicios al profesional de
psicología y nutricionista.
El jardín infantil está compuesto por 50 niños entre los 2 y 5 años, pertenecientes a los
municipios cercanos como Madrid, Mosquera, Funza, Facatativá y Zipacón.
Dimensión comunicativa: se estimula el lenguaje para que los niños adquieran un buen
nivel de comprensión, articulación y expresión.
Dimensión cognitiva: incluye las áreas académicas como matemáticas, ciencias sociales,
naturales, se trabaja el desarrollo del pensamiento, el uso de computadores y el juego de
ajedrez.
Dimensión corporal: se trabaja en base al programa del Dr. Glenn Doman que trabaja el
desarrollo cerebral de los pequeños a través de la estimulación de algunos sentidos,
concretamente el del tacto, el oído y la vista, para estimular el desarrollo motriz grueso de
los niños. También se trabaja la motricidad fina mediante un trabajo adecuado de
aprestamiento y desarrollo de habilidades.
Dimensión estética: se trabaja mediante la música, el violín, la danza, este trabajo permite
sensibilizar al niño.
Se evidencio en el jardín infantil Osito Pardo que esta institución privilegia el desarrollo de
la dimensión cognitiva y corporal en el desarrollo de los niños, con esto no se quiere decir
que las otras dimensiones no se trabajan, sino que la institución le da prioridad al
desarrollo de dichas áreas.
Priorización de Actividades
La priorización de actividades se realizará con los docentes, padres de familia y
estudiantes, de la siguiente manera:
Docentes
1. Talleres teórico-prácticos en neuro plasticidad, desarrollo cognitivo de los 0 a los 6
años, neuro didáctica
2. Capacitación con experto en dimensiones del ser humano.
3. Incluir en el currículo y en la planeación pedagógica, actividades de
reconocimiento y gestión de emociones junto al trabajo de la dimensión
trascendental.
4. Incluir bitácora pedagógica en torno a los cambios en el desarrollo de los niños del
jardín osito pardo.
Padres de familia
Talleres teórico-prácticos en torno a: inteligencia emocional, gestión de
emociones, educación inicial, ejes rectores y dimensiones de la primera infancia.
Actividades en casa junto con los niños en torno a inteligencia emocional y gestión
de emociones a través de actividades como musicoterapia, arte, literatura y yoga.
Estudiantes
-Planeaciones pedagógicas acordes a inteligencia emocional, dimensión trascendental,
entrenamiento de emociones y de la empatía.
-Actividades lúdicas y teórico prácticas con docentes y padres de familia entorno a los ejes
rectores de la primera infancia (arte, juego, literatura entre otras)
Toma de decisiones
Se realizará el plan de acción tutorial del grupo jardín, durante el primer bimestre del
periodo escolar, que involucre a los estudiantes, docentes, padres de familia y comunidad
educativa.
Se hará un trabajo con todas las asignaturas que se le proporcionan en el jardín infantil
junto con las dimensiones del ser humano complementando con la dimensión
trascendental, motivación, empatía todo con el fin de potenciar y gestionar sus
emociones, potencié sus habilidades y se cubran sus necesidades e intereses.
Planificación
Objetivo general
Objetivos específicos
Estudiantes
Estimular la atención, la comunicación entre pares y la curiosidad de los niños y las niñas a
través de actividades de yoga, arte, musicoterapia y juego.
Adquirir competencias sociales con el fin de obtener interacciones sociales consigo mismo
y con el mundo que lo rodea de forma libre, orgánicas y naturales.
Padres de familia
Instruir a los padres de familia sobre neurociencia con el fin de obtener un engranaje
sólido entre la escuela y la familia.
Docentes
Instruir a los docentes y administrativos sobre neurociencia y neuro didáctica con el fin de
fortalecer los procesos de manera integral.
Contenidos
Semana 1 Literatura
Semana 4 Musicoterapia
Semana 9 Musicoterapia
Objetivo general.
Objetivo Fase 1.
Objetivo Fase 2.
FASE 1
HERRAMIENTA DE
ACTIVIDAD DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD
TRABAJO
FASE 2.
HERRAMIENTA DE
ACTIVIDAD DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD
TRABAJO
Para esta sesión se trabajarán dos actividades una
con los niños de jardín.
Para la primera actividad el cuento del osito feliz se
realizará por medio de una dramatización y al final
ACTIVIDAD se llevarán imágenes del cuento para que ellos
LITERATURA
1 anticipen de manera creativa formen un cuento con
sus propias palabras y en colaboración con sus pares
De actividad en casa los niños crearán un cuento con
sus padres
Evaluación
La Evaluación se realizará por medio de una rubrica en el cual utilizaremos los tres tipos de
evaluación, auto, co y hetero evaluación de los procesos
Herramientas de evaluación
Las herramientas de evaluación a utilizar con los estudiantes serán los productos y
actividades entregables como actividades en casa y la observación de su desarrollo, la cual
será de forma cualitativa y esta será realizada por sus pares y docentes. Lo más
importante, es la autoevaluación que será el plus de nuestro PAT ya que debemos
escuchar la voz de los niños y las niñas en todo este proceso, ya que deseamos saber si
ellos están avanzando y creando interacciones sociales de valor.
Con las familias será por medio de encuestas, cuestionarios y observación participante en
las asistencias a los talleres presenciales como en las actividades en casa para realizar con
los niños y niñas.
Con los docentes se realizará una observación y una rúbrica de evaluación para observar
su quehacer en la práctica pedagógico y una autoevaluación para reconocer sus
sentimientos y emociones
El cierre del plan de acción tutorial se realizará en dos etapas la primera es una galería de
videos y memorias gráficas(artísticas) de los estudiantes a sus pares y comunidad
educativa.
Cronograma
Referencias bibliográficas
Benigno F, José (2002). Acerca del hombre en VIKTOR FRANKL. Ed. Herder, S.A.,
Barcelona Pp 60 – 61
West Ma, Janet (2000). Terapia del juego centrada en el niño. Ed El Manual
Moderno. Pp 95 – 107
Anexo 1
En el campo de la gestión educativa encontramos La misión del jardín infantil osito pardo
es lograr la construcción del mundo interno de los niños trabajando diariamente en la
formación de valores, autonomía y socialización; empleando un modelo pedagógico que
fomenta el trabajo cognitivo, artístico, motor y comunicativo. De esta forma brindamos las
herramientas necesarias para que los niños hijos de los funcionarios vinculados a las
empresas filiales de sociedades bolivianas, alcancen el desarrollo de su potencial, abran su
mente al universo y se adapten al mundo como seres armónicos, equilibrados y felices.
El objetivo primordial del jardín osito pardo es construir el mundo interno de los niños
mediante un programa donde se fomenten los valores, la autonomía, la autoestima y el
proceso de socialización. El jardín, trabaja la formación integral pues esta permitirá que el
niño se adapte al mundo como un ser armónico, equilibrado y feliz.
Anexo 2
MARCO TEÓRICO
De acuerdo a Sarramona (1994) quien cita a diversos autores como Coppermann (1994;
p.31) quien plantea que “La educación es una acción producida según las exigencias de la
sociedad, inspiradora y modelo, con el propósito de formar a individuos de acuerdo con su
ideal del Hombre en sí”. Desde esta perspectiva la educación es vista como un agente
formador de individuos para la sociedad.
Dentro de esta perspectiva también se encuentra HENZ quien plantea que "Educación es
el conjunto de todos los efectos procedentes de personas, de sus actividades y actos, de
las colectividades, de las cosas naturales y culturales que resultan beneficiosas para el
individuo despertando y fortaleciendo en él sus capacidades esenciales para que pueda
convertirse en una personalidad capaz de participar responsablemente en la sociedad, la
cultura y la religión, capaz de amar y ser amado y de ser feliz".
Considerando las perspectivas de los diferentes autores antes mencionados y según sus
planteamientos de la educación, ésta no es simplemente una práctica de transmisión de
conocimientos de un sujeto a otro, sino que va más allá. Implica la formación de sujetos
en su medio social, político y cultural. Por eso desde esta mirada de educación, no nos
podemos limitar a mirar al niño como un sujeto físico e intelectual, desde autores como
Viktor Frank podemos comprender al hombre como un ser biopsico-socio-noético-
espiritual y trascendente.
Teniendo claro nuestra postura de educación, desde una corriente humanista la cual
plantea Hernández Rojas (1998) que la educación debe considerar a los sujetos no como
seres que sólo participan cognitivamente sino personas con afectos, intereses y valores
particulares, a quienes debe considerarse en su personalidad total. Es decir, la escuela no
solo debe ser el espacio donde el estudiante desarrolle sus capacidades cognitivas, sino
que la escuela está en la obligación de abrir espacios donde el niño y niño pueda
potencializar todas sus dimensiones. Por este motivo hemos decidido enfocar nuestra
propuesta, en abrir espacios de formación espiritual- trascendente, en los niños del jardín
infantil osito pardo.
Para argumentar nuestra posición del sujeto como un ser trascendental, tomamos como
referencia la antropología de Víktor Frankl, citado por Benigno (2002) con su concepción
de persona, revaloriza la dimensión espiritual y la aplica a la existencia humana. Sostiene
la trascendencia del ser humano y la ve como fuente y fin de los verdaderos valores.
Plantea que el sentido de la vida se realiza en la trascendencia, descubriendo y
encarnando valores. La trascendencia y la apertura al mundo espiritual, son necesarias
para una vida armónica y feliz. El objetivo del Análisis existencial es que el ser humano se
haga consciente de que lo fundamental en su vida es la conciencia de su libertad y la
responsabilidad que ésta implica, de su ser único, irrepetible, llamado a buscar el sentido
de la vida y a realizar los valores. (“El sentido trascendente de la vida en Viktor Frankl”)
Para el hombre esta dimensión trascendental le implica ir más allá de sí mismo para un
encuentro con el otro, esto le exige a su vez un conocimiento de sí mismo, un
autoconocimiento, que no se alcanza sin el otro. Desde Edgar Morín (2002) el ser humano
es un ser complejo, entendiendo la complejidad como un tejido de eventos, acciones e
interacciones que constituyen nuestro mundo, “la complejidad es efectivamente el tejido
de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que
constituyen nuestro mundo fenoménico. Así es que la complejidad se presenta con
rasgos perturbadores de la perplejidad, es decir de lo enredado, inextricable, desorden, la
ambigüedad y la incertidumbre.” (“Pensamiento complejo y complejidad José Tavárez -
Filosofía ...”) La educación debe comprender que el hombre es un ser multidimen
dimensional y biocultural, en el cual intervienen no sólo lo biológico, lo psicológico sino
también lo socio-cultural, que se conoce a partir de la relación con su entorno;
contradiciendo aquellas visiones reduccionistas y simplificadoras como la visión de las
antropologías culturalistas que niegan la realidad biológica del hombre, así como
biologicistas en que la cultura está determinada por la biología.
Edgar Morin (2002) señala que el hombre tiene puntos ciegos, “Siempre hay algo en mí
que no puedo ver”, por eso la necesidad de la interacción con los demás para ver y
conocer cosas que no están a su alcance es decir se auto-eco-conoce. Para poder ser
capaz de conocer el mundo en profundidad, debe estudiarlo desde diferentes puntos de
vista, o contrastarlo con otros para tener un conocimiento mayor sobre la realidad. Desde
esta perspectiva para que un sujeto se conozca implica un desarrollo de su área espiritual
y a su vez un encuentro con el otro para poder trascender. Al respecto Frankl citado por
Benigno (2002) opina que el término espiritual, tanto en el lenguaje corriente como en
amplios sectores del lenguaje culto, tiende a identificarse o confundirse con la dimensión
o experiencia religiosa del hombre. Espiritual en antropología, no es sinónimo de religioso.
Frankl prefiere, por ello, emplear el término <<noológico>> para así salvar esa posible
adherencia de religiosidad al término espiritual, y así hacer referencia desde este término
al encuentro consigo mismo.
El YOGA: Botero Ana María en su libro Yogando en la selva (2007) define el yoga como una
disciplina en la cual, gracias a la unión de posturas del cuerpo, sonidos sagrados,
respiración, relajación y meditación, se consigue el equilibrio deseado por todos los seres
humanos, ya no es una práctica exclusiva de los adultos; ahora los niños hacen parte de
esa magia en la que el encuentro con el ser interior permeabiliza al ser exterior. El yoga
enseña a los niños a concentrarse, libera tensión y desarrolla cualidades interiores tales
como la comprensión y la paciencia. (“YOGA EN LA EDUCACIÓN”) Con la práctica habitual,
los niños aprenden a desarrollar mejor el autocontrol, la confianza interna y el
conocimiento del otro.
LA AROMATERAPIA, Esta disciplina aporta un uso terapéutico de los aromas puros para un
tratamiento natural y un complemento importante para ayudar a restablecer nuestro
equilibrio y armonía. Los aceites esenciales poseen muchas propiedades que provocan
estímulos en el ser humano y se convierten en un invalorable elemento de bienestar.
(“Esencias del Alma”) "El uso de esencias es de tiempos remotos y tiene referencias en
todas las culturas y religiones." (“AROMATERAPIA EL PODER DE LAS ESENCIAS. - Blogger”)
La aromaterapia puede ser un aliado para complementar el tratamiento de condiciones
comunes en niños como la ansiedad, hiperactividad, dolores de cabeza, cólicos, rasguños,
etc.
MASAJE SHANTALA, El masaje terapéutico para los niños recibe el nombre de Shantala. Su
origen está en la India. El doctor francés F. Leboyer, después de observar cómo una madre
masajeaba a su bebé, quedó fascinado con la fuerza de los movimientos y los beneficios
que esa práctica tenía en los bebés. ser cargados, acunados, acariciados, tocados,
masajeados, etc., es algo tan indispensable para los niños pequeños como las vitaminas,
sales minerales y proteínas. (“EVIDENCIA DEL APRENDIZAJE DEL TEMA 3 (AFO)”) A través
de estos masajes podemos estimular sus sentidos, su sistema nervioso, respiratorio,
digestivo, endocrino y circulatorio y proporcionar a nuestro bebé una relación maravillosa.
Estos masajes permiten que el niño pueda reconocerse a sí mismo.
EXPRESIONES ARTISTICAS (pintura y plastilina), según West Ma, Janet en su libro Terapia
del juego centrada en el niño (2000), los dibujos tienen un lugar especial en la vinculación
del dominio interno y externo del niño, mediante los dibujos con pintura se refleja el
mundo interior del niño y estos dan un impulso a la parte creativa interior del niño, el arte
es la mejor manera de autoexpresión. Con los materiales como la plastilina, se posibilita la
expresión y la comunicación, el niño quiere hacer que los demás lo entiendan mediante
sus creaciones y así poder conocer lo que los demás piensan y dar a conocer lo que él
piensa.