IGLESIA BIBLICA BAUTISTA RETO Y ESPERANZA

LAS SIETE IGLESIAS

TEMA: LA IGLESIA DE EFESO
CITA BIBLICA: Ap. 2:1-7
Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que
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anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto:

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Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos,
y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;
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y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre,
y no has desmayado.
4
Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor
5
Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si
no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
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Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.
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El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a
comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.

INTRODUCCIÓN
Los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis forman una unidad bien diferenciada dentro del libro.
Están compuestos por siete cartas dirigidas a siete iglesias de la provincia romana de Asia.
Esta serie de siete es la primera que vamos a encontrar en este libro, que será seguida por
otras: los siete sellos, las siete trompetas y las siete copas de la ira de Dios.
Entendemos que cada una de estas cartas está dirigida a una iglesia real que existía en aquel
momento. Ahora bien, ¿por qué el Señor eligió sólo a estas siete iglesias para enviarles una
carta? Es verdad que en aquel momento había más iglesias en esa zona, pero seguramente
estas fueron elegidas por ser representativas de todas las iglesias en todos los tiempos.
Observamos que forman una colección muy interesante porque cada una es diferente, sus
circunstancias son distintas y también lo son sus virtudes y defectos. Veamos algunos
contrastes entre ellas:
Esto nos lleva a preguntarnos cómo debemos interpretar estas cartas. Algunos han sugerido
que cada una de estas iglesias representan distintos periodos históricos, sin embargo, desde
el nacimiento de la Iglesia en Pentecostés, los rasgos descritos en cada una de estas iglesias
han existido en todas las épocas. Por lo tanto, creemos que es más correcto entender que
estas siete iglesias son representativas de todas las iglesias en todos los tiempos. Fijémonos
bien, siempre ha habido iglesias que:

 Como Éfeso han dejado su primer amor.

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  Como Esmirna han sufrido persecución y han tenido temor al sufrimiento.
 Como Pérgamo han sido tolerantes y se han apartado de la pureza doctrinal.
 Como Tiatira han contemporizado con el mundo y se han vuelto inmorales.
 Como Sardis están moribundas.
 Como Filadelfia sólo tienen un poco de fuerza.
 Como Laodicea son autocomplacientes.
Las amonestaciones del Señor a cada una de estas iglesias nos sirven de advertencia
también a nosotros en este tiempo. Su propósito en esta sección preliminar es hacernos
notar que el juicio de Dios va a comenzar siempre por su propia casa (1 P 4:17). Él quiere
que su iglesia sea purificada del pecado para que pueda soportar las pruebas venideras y
también para que no sea condenada junto con el mundo (1 Co 11:32). …mas siendo
juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo.

Al estudiar cada una de las cartas veremos que hay un esquema general que puede
resumirse en estos puntos:

 Un saludo: "Al ángel de la iglesia que está en ..."

 Un título del Cristo glorificado tomado del capítulo 1.
 Una sección encabezada con las palabras "Yo conozco" con la que se inicia la
alabanza de aquello que la iglesia tiene de bueno (salvo en el caso de Laodicea).
 Una crítica de la iglesia (salvo en los casos de Esmirna y Filadelfia).
 Una advertencia.
 Una exhortación que comienza con las palabras "El que tiene oído, oiga...".
 Una promesa que comienza con la expresión "Al que venciere yo le daré...".
En el capítulo dos de apocalipsis continuamos con el estudio de las 7 iglesias, en esta
ocasión analizaremos la carta que corresponde a la Iglesia de Éfeso.

Desarrollo del tema

El pasaje bíblico que se encuentra en este libro de Apocalipsis encontramos el mensaje que
va dirigido a la Iglesia en Asia menor, es el mismo Señor Jesucristo, quién examina con
precisión a cada una de las siete iglesias y saber su verdadera condición espiritual en la que
se encuentran. El Señor Jesucristo Como cabeza principal De la Iglesia envía mensajes a las 7
iglesias, iniciamos con el primer mensaje a la Iglesia de Éfeso en la que dice lo siguiente:

La ciudad de Éfeso
La primera carta está dirigida a la iglesia de Éfeso. La ciudad de Éfeso fue una de las más
grandes ciudades del mundo antiguo, quizás considerada la más grande del Asia Menor,
estaba a la par del mar Egeo, era un centro de comercio de tierra y mar y, junto a Alejandría
y Antioquía en Siria, una de las tres ciudades con mayor influencia en la parte oriental del
imperio Romano. Las carreteras más grandes terminaban en Éfeso y las excavaciones nos
muestran que la calle principal de la ciudad tenía 11 metros de ancho, 529 metros de largo y
era de mármol. Esta calle principal terminaba en el mar y había tiendas de negocios a lo

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largo de ésta. Se cree que su población era de aproximadamente 200, 000 personas cuando
Juan escribió el Apocalipsis. En Éfeso existía un enorme templo considerado una de las 7
maravillas del mundo antiguo que estaba dedicado a la diosa Diana. Este templo tenía 130
metros de largo, 67 metros de ancho y tenía 120 columnas de piedra, cada una de 18
metros de alto. No había en el imperio romano un templo tan grande como éste. Esta diosa
era adorada como la diosa de la luna y fertilidad, y era representada como una mujer
cubierta de muchos pechos. La gente de todo el imperio viajaba hasta este lugar para
rendirle culto a este ídolo. El libro de los Hechos registra un gran disturbio en esta ciudad
por parte de los vendedores de templecillos de Diana de los efesios cuando vieron que sus
ventas bajaban debido a que la gente se convertía a cristianismo. (Hechos 19:23-33)
Fue el año 52 cuando penetró ayer cristianismo por el Ministerio de Priscila y Aquila, y fue
Pablo el fundador de aquella Iglesia posteriormente en el libro de los Hechos capítulos 18 y
19 Pablo Permaneció allí por más de 2 años.

El remitente de la carta
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Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que
anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto:
El mensaje proviene del Cristo glorificado a quien se describe como "el que tiene las siete
estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro".
Jesucristo se nos presenta aquí "andando" entre las iglesias. En (Ap 1:13) no se menciona
que estuviera caminando entre los candeleros, pero aquí se añade este detalle para darnos
a entender que él está recorriendo las iglesias examinando con ojos de fuego su condición
espiritual. Y mientras se mueve en medio de las iglesias, Cristo sostiene con firmeza a los
pastores en su mano.
Como ya hemos mencionado, él juzga a sus iglesias antes de proceder a juzgar al mundo. Y
al fin y al cabo, lo que nos debe importar es su veredicto. De nada sirve que una iglesia sea
alabada o despreciada por los hombres. Lo que realmente importa es lo que Cristo piensa
de cada iglesia.

El destinatario de la carta
El saludo está dirigido "al ángel de la iglesia en Éfeso" (Ap 2:1), aunque en realidad, no hay
duda de que la carta está destinada a toda la iglesia en general.
El que envía el mensaje es el Señor Jesucristo al ángel de la Iglesia de Éfeso, la palabra ángel
significa mensajero, es decir es el Pastor de la Iglesia en Éfeso. Las 7 estrellas representan a
los 7 Ángeles y los 7 candeleros, son las 7 iglesias (Ap. 1:20)
Es interesante analizar las palabras “El que tiene”, dan la idea de sostener y viene del griego
kratéo (κρατέω) que expresa sostener algo en su totalidad y con completo control de él.
Rara vez una persona sostiene algo en su totalidad, pero en el caso de Jesús sostiene a sus
siervos ejerciendo un completo control de ellos.

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También vemos que Él anda en medio de los siete candelabros de oro. Esta expresión nos
habla de la incansable actividad de Cristo en medio de sus Iglesias ya que no se limita a una
de ellas; y dondequiera que se reúnen las personas para adorar en su nombre, allí está
Cristo.
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Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los
malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado
mentirosos;
Cada una de las iglesias tienen diferentes problemas unas tienen aflicciones, otras trabajan
fuerte y se esfuerza por agradar a Dios con sus obras, en cambio otras los falsos maestros
doctrinas están dentro de sus congregaciones, Jesucristo examina cada una de las iglesias
mira sus fortalezas y sus debilidades y advierte cuál de ellas está en mayor peligro en la
Iglesia de Éfeso Jesucristo conoce sus obras reconoce su arduo trabajo y paciencia Y se
somete a una prueba El de resistir frente a las circunstancias, Como en todas las iglesias se
ha producido personajes con filosofías diferentes y doctrinas contrarias al Evangelio todos
por Jesucristo a sus apóstoles sin embargo en la Iglesia de éfeso Se ejercía el discernimiento
espiritual Y sabían cómo evaluar a los hombres que afirmaban tener un liderazgo espiritual
con base en su doctrina y su conducta. (1 Ts 5:20,21)
En el Nuevo Testamento se nos insiste a poner a prueba todo lo que se nos dice, así lo
ordena Juan: Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios;
porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoced el Espíritu de Dios:
Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que
no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del
anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo”, (1 Juan
4:1-3). El mismo Pablo exhorta a examinarlo todo: “Examinadlo todo; retened lo bueno”, (1
Tesalonicenses 5:21), aun los dones de profecía: “Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y
los demás juzguen”, (1 Corintios 14:29). Posiblemente esta buena actitud había sido
consecuencia de las constante enseñanzas y advertencias que el apóstol Pablo les dio
cuando estuvo con ellos:

3 y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi
nombre, y no has desmayado.
Notamos que los creyentes en eh Éfeso Era muy activos la dedicación constante de su
trabajo el sufrimiento por mantener la Iglesia activa en medio de problemas aflicciones y
necesidades nos ha ayudado a tener paciencia constante su arduo Los llevaba a la fatiga,
Hch_5:41 Y ellos salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por
dignos de padecer afrenta por causa del Nombre; pero esos no desmayaron, La influencia y
de la nociva enseñanza de los falsos maestros (Hechos 20:29-30) El señor reconoce su
trabajo, Da elogios por su labor el de no permitir la influencia de los falsos maestros, Los
creyentes comprendían que su trabajo, su labor tenía un propósito importante, y todos lo
hacían por amor a Jesús, En nuestras iglesias en la actualidad debemos trabajar Para agradar
a Dios, sabemos que el padre envió a su hijo Jesús para darnos salvación y vida eterna guiar

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por esta razón que los creyentes debemos trabajar por amor a su nombre, porque él nos
salvó y no rescato de la muerte

4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor

Sin embargo, todo lo que los cristianos de Éfeso estaban haciendo bien no excusa lo que
hacían mal, y el Señor les iba a hacer un serio reproche por ello. El problema era que ellos se
habían concentrado tanto en odiar lo malo, que se habían olvidado de amar lo que el Señor
ama.
Lo que les dice exactamente es que ellos habían "dejado su primer amor" (Ap 2:4). ¿A qué
se refiere por el "primer amor"?

 Tal vez se refiere al primer entusiasmo que tenían cuando descubrieron el amor de
Dios y se convirtieron.
 Quizá con el paso del tiempo la primera generación de creyentes habían muerto y los
nuevos convertidos ya no tenían el mismo celo por las cosas de Dios. Podríamos
pensar que muchos eran hijos de creyentes que se habían "criado" en la iglesia y
habían llegado a asumir el evangelio sin tener una experiencia de conversión
auténtica.
 Puede referirse también a que ya no se amaban entre ellos como lo hacían antes.
 O que no amaban a las almas perdidas ni se preocupaban por predicarles el
evangelio.
Sin duda, todas estas posibilidades podrían ser ciertas e indicarían que algo grave estaba
ocurriendo entre ellos. Pero pensando en la causa principal del problema debemos recordar
lo que Jesús respondió cuando le preguntaron cuál era el mayor mandamiento de la ley de
Dios. Él dijo: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu
mente. Este es el primero y grande mandamiento" (Mt 22:37-38). Probablemente, a lo que se
refiere el texto de Apocalipsis cuando dice que habían dejado su primer amor, era a que
habían dejado de amar a Dios por encima de todas las demás cosas. Fijémonos que no dice
que habían dejado de amar, sino que habían dejado su "primer amor". Su amor por el Señor
había quedado relegado a otra posición, ya no era lo más importante en sus vidas.
¿Cuál pudo ser la causa por la que llegaron a esta situación?
Como hemos visto, ellos habían luchado mucho para mantener la sana doctrina frente a los
falsos apóstoles. Y uno de los peligros de esta lucha es que los creyentes pueden acabar
centrando sus energías en amar más la doctrina que la persona de Cristo.
La oposición constante a los falsos apóstoles y maestros, algo totalmente legítimo, pudo
haberles llevado a tener un espíritu constante de censura y de crítica hacia todas las demás
personas. Al tener que disciplinar a los herejes, es fácil desarrollar un espíritu duro y crítico
que destruye el amor.
Habían trabajado arduamente por mantener la santidad dentro de la iglesia, pero esto
puede derivar en ocasiones en un legalismo externo que sin duda mata el "primer amor".

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El mucho trabajo y tensión que genera estar constantemente pendiente de personas impías
que se introducen en la iglesia con la intención de hacer daño, puede quitarnos el tiempo y
el deleite para estar a solas con el Señor.
Veamos algunos de los síntomas que nos permiten identificar si hemos perdido el primer
amor:

 La vitalidad espiritual que es fruto de una comunión viva con el Señor es

reemplazada por una rutina ortodoxa.
 La espontaneidad y frescura espiritual es sustituida por las frases aprendidas. Hay
una pérdida de gozo en el servicio al Señor.
La vida de iglesia se convierte en algo monótono, mecánico, aburrido, carente de
interés. Las predicaciones de la Palabra ya no nos dicen nada.
 Se coloca todo el énfasis en la sana doctrina y se olvida el amor al Señor y a los
hermanos, lo cual no sirve de nada (1 Co 13:2-3). 2 Y si tuviese profecía, y entendiese
todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase
los montes, y no tengo amor, nada soy. 3 Y si repartiese todos mis bienes para dar de
comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de
nada me sirve.
 El amor por los hermanos es sustituido por un espíritu crítico que nos lleva a
censurar todo lo que hacen. Nos cuesta trabajo amarlos, perdonarlos o mostrarles
misericordia. Nos relacionamos únicamente con aquellos que nos caen bien y nos
dan la razón en lo que pensamos.
 Hay un enfriamiento en la vida espiritual que se manifiesta en la falta de oración y
comunión auténtica con el Señor. Esto nos lleva a centrarnos en nosotros mismos y
en lo que a nosotros nos complace. Hay un olvido de los demás y sus necesidades. Se
abandona la evangelización. Se pierde la sensibilidad y somos incapaces de soportar
la más mínima crítica. Finalmente, en muchos casos, todo esto da lugar a divisiones
dentro de las iglesias.
 Es fácil entender esto. Por ejemplo, si miramos a una pareja de enamorados, nos
damos cuenta de que sólo tienen ojos el uno para el otro, sienten admiración mutua
y sólo desean estar juntos. En cambio, podemos encontrarnos con un matrimonio
que después de los años siguen juntos por inercia, pero cada uno de ellos tiene sus
propias aficiones y amigos, y ya no disfrutan de estar juntos. Han perdido su primer
amor.
5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si
no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
Jesucristo pide a esta iglesia tres cosas muy importantes:
Recuerda, que vuelvan a sus inicios, les da la oportunidad de considerar lo más hermoso de
esa relación inicial, Jesús les exhorta para que consideraren reconstruir lo que se estaba
derrumbando, y su declive espiritual los estaba perjudicando.
Arrepiéntete Jesús les da una advertencia, que se vuelvan al arrepentimiento que cambien
su forma de actuar su enfriamiento espiritual y su relación con su Salvador se estaba

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deteriorando, Satanás actúa buscando las debilidades humanas para causar el mayor daño
posible y la destrucción del alma del creyente
Haz las primeras obras, siempre hay un hermoso comienzo una relación íntima, donde el
amor lo envuelve todo con la gracia salvadora de un Dios de amor.
La advertencia ya fue dada de no acatarla sufrirían las consecuencias del juicio que estaba
por llegar a la iglesia, vemos según la historia no sobrevivió. Dios exige de su iglesia fidelidad
y gratitud, al parecer la iglesia de Éfeso no prestó atención a las advertencias de esta
amonestación dadas por el Señor Jesucristo, hoy en día solo se encuentran ruinas, según los
datos arqueológicos encontrados en aquella ciudad.
Actualmente vemos que muchas iglesias han cerrado por no obedecer a Dios, la crisis
sanitaria a nivel mundial a obligado el cierre de muchas iglesias, a nivel mundial, el regreso
del Señor Jesucristo está cada vez más cerca

6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también
aborrezco
Una de las cualidades de esta iglesia

En Éfeso había hombres como Demetrio, el vendedor de templecillos de la diosa Diana que
odiaban el evangelio y había provocado grandes disturbios, pero estos creyentes no
desmayaban (Hechos 19:23-41).
Una de las cualidades más importantes de esta Iglesia es la de rechazar las obras de los
nicolaítas.
Pero quienes son los nicolaítas, se ha creído que eran seguidores del diácono Nicolás
(Hechos 6.5) el que se supone que apostató de la verdadera fe y estableció una especie de
secta el nombre Nicolás proviene del griego Nikolaos qué significa conquistador y así con el
hebreo Balaam dueño por el pueblo pues el afán era de ejercer autoridad y dominio sobre el
pueblo.
Es posible que se trate de una secta de iniciados gnósticos que enseñaban herejías
semejantes a las enseñanzas qué Balaam, Comer cosas sacrificadas a los ídolos, fornicación,
adulterio, y poner tropiezo a los hijos verdaderos de Dios son algunos de los pecados y
enseñanzas de las herejías nicolaítas y de los que tienen la doctrina de Balaam. Los
nicolaítas participaban en diferentes inmoralidades, libertinaje sexual y tentaban a la Iglesia
con tentaciones sensuales introducir en la Iglesia el egoísmo la soberbia coma el descuido
del amor fraternal y de la misma mira actuaban en la Iglesia de Pérgamo verso 15,
participaban en ceremonias y ritos que abundan en todas las religiones mistéricas como
puede verse aún en la Iglesia romana, y más todavía la llamada ortodoxia. Su enseñanza
pervertida la gracia y reemplazaba la libertad cristiana con el libertinaje pecaminoso.

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En la actualidad también se han introducido lo que podemos llamar como nicolaítas
modernos muchas iglesias han convertido sus iglesias en discotecas, el libertinaje dentro del
cristianismo ha estado moviendo a las iglesias a desviarse del camino donde promueven el
homosexualismo, pastores del mismo género que unen en matrimonio, y dirigen sus
congregaciones, pastores que permiten matrimonios homosexuales, en Mt. 24: 11-12 se
cumplen nuestros días dónde los falsos profetas se levantan y engañan a muchos así como
también la multiplicación de la maldad y las consecuencias es que el amor de muchos se
enfriará, son señales qué evidencia la pronta venida de Cristo.
7. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a
comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.
El mensaje de Jesús es para que escuchemos con atención lo que El Espíritu Santo Dice a
cada una de las iglesias, quiere darnos salud espiritual, nos lleva a vivir una vida en
comunión con Cristo, es una promesa para aquellos que han vencido las pruebas el que
persevera hasta el final la salvación eterna para todos aquellos que obedecen y permanecen
firmes Y cuya recompensa es la vida eterna un lugar en el paraíso dónde se encuentra el
árbol de la vida y todo aquel que come de él vivirá eternamente. Ap.22:2, 14

CONCLUSIÓN
La Iglesia de Éfeso tuvo un hermoso comienzo amaban a Jesucristo, sus acciones eran
buenas con esfuerzo, trabajo, sufrimiento llegó a sr una Iglesia muy importante en su
tiempo, pero la intromisión de grupos sectarios destruyeron lo que con tanto esfuerzo
lograron alcanzar, Jesús reprende a esta Iglesia y le advierte de su peligro, tiene que vencer
esta prueba para alcanzar la maravillosa promesa