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UNIVERSIDAD DE LAS FUERZAS ARMADAS-ESPE

REALIDAD NACIONAL
ENSAYO
EL RACISMO
La gente tiene que aprender a odiar, y si ellos pueden aprender a
odiar, tambin se les puede ensear a amar, el amor llega ms
naturalmente al corazn humano que su contrario.
Nelson Mandela
El racismo constituye uno de los crmenes ms atroces cometidos en contra
de la humanidad, este ensayo se realiza con el fin de dar a conocer parte
del origen del trmino, su evolucin hasta llegar a nuestros das, as como
los diferentes escenarios, teoras y sentimientos que se han desarrollado
con el transcurso del tiempo.
Se entiende como racismo la defensa del sentido racial de un grupo tnico,
especialmente cuando convive con otro u otros, as como designa la
doctrina antropolgica o la ideologa poltica basada en este sentimiento. El
racismo se origina desde tiempos muy remotos, empezando por la
discriminacin presentada en muchos textos religiosos de la antigedad,
entre ellos el Talmud.
Para muchas civilizaciones, por efectos de colonizacin, el racismo
combinado de manera inteligente con la religin sirvi de arma principal
para facilitar y legalizar la esclavitud. Este es el caso de Inglaterra que al
llegar a Estados Unidos estableci que la esclavitud se aplicara a aquellas
personas de pueblos que no fueran cristianos as como con negros
africanos, las personas de ascendencia africana y, ocasionalmente, con los
amerindios.
As mismo, la evolucin de la ideologa racista en Alemania tuvo su mximo
desarrollo con el movimiento nacional socialista (Llamado tambin
nazismo), guiado por su mximo lder, Adolf Hitler. El nacional socialismo
surgi como una ideologa de superioridad de la llamada raza blanca y
dentro de ella la hegemona de una hipottica raza aria, de la cual los
alemanes, eran considerados su expresin ms pura en el siglo XX. El
racismo nazi estuvo dirigido principalmente contra las personas de origen
judo y en segundo lugar contra las personas pertenecientes al pueblo
gitano.
Por otro lado, durante muchos aos, en Sudfrica, la mayora negra estuvo
sometida a la minora blanca donde el racismo se manifestaba en todos los
rdenes de la vida cotidiana. Este fenmeno de segregacin racial, conocido

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como apartheid (segregacin en afrikner), inclua lugares especiales para


los negros en los autobuses, los hospitales y los parques pblicos.
Tambin en Espaa se crea el concepto de las castas o cruzas
(mestizos, mulatos, castizos, etc.) representando las variedades de mezclas
entre las tres etnias: Europea, indgena y negra as como sus descendientes,
sobre la que se cre una sociedad colonial estratificada.
En las colonias espaolas establecidas en Amrica, el mestizaje fue un
proceso extrao, prohibido y al mismo tiempo masivo. La limpieza de
sangre apareci en el siglo XIV en la Espaa de la Edad moderna. El
sistema estableci entre los espaoles una diferenciacin entre personas de
sangre pura y personas a los que se les atribua tener la sangre impura
manchada o mezclada con la poblacin conversa de judos o moros de
Espaa, crendose una diferenciacin entre cristianos viejos y cristianos
nuevos.
Histricamente, en cada etapa, y en cada vivencia del ser humano, el
racismo ha servido para justificar crmenes como el genocidio y diversas
formas de dominacin de las personas como la esclavitud, la servidumbre,
el colonialismo, el neocolonialismo y el imperialismo. As mismo es
convergente a otras manifestaciones de odio como la xenofobia (la
hostilidad hacia los extranjeros), el antisemitismo (la persecucin de los
judos) o la homofobia (el ataque a los homosexuales). Para entender de
mejor manera como incide el racismo en las actitudes y pensamientos de
una persona es necesario descomponer a su vez esta ideologa en
diferentes dimensiones.
La primera dimensin se refiere a los mecanismos mentales que implican
los prejuicios y estereotipos propios de la discriminacin. En cuanto a los
sentimientos, se menciona especialmente la sensacin de rechazo, miedo y
amenaza, incluso odio. Otra dimensin es la de las actitudes racistas, entre
las cuales se encuentra como caractersticas a la intolerancia y la
estigmatizacin (Otro tipo de actitudes pueden ser de tipo opinin o
creencia). Asimismo, las actitudes se ven plasmadas en el nivel de las
prcticas discriminatorias, las cuales van desde el discurso, la indiferencia,
los insultos, hasta las golpizas y matanzas.
Una forma habitual en la que el racismo se justifica, es por medio de teoras
pseudo-cientficas (Que no poseen argumentacin vlida) o que se apoye en
la manipulacin de datos estadsticos. Un ejemplo de esto es argumentar la
superioridad de la raza blanca basndose en sus resultados acadmicos, sin
tomar en cuenta que los nios negros suelen sufrir problemas sociales que
les impiden alcanzar su plenitud. Independientemente de su raza, una
persona que no se alimenta como es debido, que no tiene acceso a los
servicios sanitarios y que vive en un hogar precario no puede hacer uso de
todas sus facultades para alcanzar un rendimiento satisfactorio en sus
estudios.

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Es claro que el racismo resulta un pensamiento complicado de definir,


mucho ms de entender y por supuesto, mucho ms an de erradicar, a
pesar de esto, estamos en la obligacin y la necesidad de reconocer que
ninguna ideologa, sentimiento, animadversin, o postura nos brinda el
poder y la justificacin suficiente para la segregacin a la que sometemos a
otros.
Afortunadamente, el pasar del tiempo, as como los distintos avances
tecnolgicos, sociales, culturales han hecho posible que las diferencias
raciales sean cada vez ms el pensamiento de una minora que no tolera, y
que muchas veces detesta algo solo porque no es compatible con el modo
de pensar y de actuar con el que el se desarrolla, simplemente porque no
entiende que todos tenemos el mismo derecho de igualdad.
El Da Internacional de la Eliminacin de la Discriminacin Racial se celebra
el 21 de marzo de cada ao. Ese da, en 1960, la polica abri fuego y mat
a 69 personas en una manifestacin pacfica contra la "ley de pases" del
apartheid que se realizaba en Sharpeville, Sudfrica. Al proclamar el Da en
1966, la Asamblea General inst a la comunidad internacional a redoblar sus
esfuerzos para eliminar todas las formas de discriminacin racial
Desde entonces, el sistema del apartheid en Sudfrica fue desmantelado.
Leyes y prcticas racistas se han suprimido en muchos pases, y se ha
construido un marco internacional para luchar contra el racismo, guiado por
la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas de
Discriminacin Racial.
En conclusin, podemos determinar qu:
El racismo es una ideologa que ha estado presente en la humanidad
prcticamente desde su origen, como una forma de proteccin ante lo
desconocido hasta convertirse en una falsa pretensin de supremaca
absoluta, basada en ciencias como la Biologa (Desarrollo y evolucin de las
especies) hasta pseudo-ciencias como la Etnologa (Comparacin de
diferentes pueblos y culturas del mundo antiguo y el actual)
Es preciso fomentar un ambiente democrtico, una convivencia donde
podamos desarrollar actitudes respetuosas hacia todos los seres humanos,
entendiendo que nadie puede pensar, sentir y ser igual que nosotros en los
diferentes y amplios aspectos de la vida, y para lograr aquello, se debe
apelar a la va del dilogo. Este permite que, mediante la interaccin de dos
o ms personas, se puedan expresar libremente las opiniones o comentarios
de cada una de las partes. Es lgico plantear que el respeto a las dems
formas democrticas (marchas, grupos polticos, etc.) tambin es
imprescindible para lograr el cambio que necesitamos con respecto del
racismo.
La apertura y educacin intercultural, adems del dilogo y la convivencia
objetiva en la socializacin de estas culturas son soluciones para obtener
una relacin horizontal y equitativa. Este proceso presenta, como principios
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fundamentales, la igualdad, la justicia y el derecho que todos tenemos a ser


diferentes. Como punto importante, la comunicacin y tolerancia, sin
distinciones raciales, empezando por reconocer la propia identidad con el
objetivo de percibir los beneficios de esta pluriculturalidad social.
La sensibilidad es una cualidad y un don que todos los seres humanos
somos capaces de practicar, es cuestin de aprendizaje. Recordar que
existe algo ms importante que el color de piel, la ideologa y la herencia
cultural puede ayudarnos en este proceso, valorar a otro por lo que
realmente es como ser humano y no por lo que su exterior refleja es smbolo
de valenta, autenticidad, amor propio y tolerancia Cmo podemos aceptar
a otros si no somos capaces de aceptarnos nosotros mismos? Cmo
podemos amar a otros si no nos amamos nosotros mismos? Si no
aprendemos que nuestras diferencias son las que en realidad hacen de este
mundo un lugar fantstico para vivir difcilmente podremos vivir en armona
con los dems. La lucha por los derechos de los sectores marginados, as
como de nuestras propias exigencias es un proceso, una voz que jams
debe ser callada, por nuestro propio bienestar y sobre todo, por el bienestar
de futuras generaciones. Que ellos no tengan que vivir lo que nuestros
antepasados y nuestra sociedad actual, por miedo, no se atreve a
denunciar.

Paula Silva

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