LICEO FEDERICO HENRÍQUEZ Y CARVAJAL

El racismo: orígenes.

ISAIAS MARTINEZ, VICTORIA OLSE, DEILYN MARTINEZ

Santo Domingo
11/11/2022

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 ÍNDICE

● Introducción ………………………...……………...pág.2
- Justificación …………………….…………….…..pág.3
- Objetivos …..………………………...….……..….pág.4
● Desarrollo …………………………………….…….pág.5
- El racismo, una entidad biofilosofía ………........pág.6
- Raza y color ………………………………………pág.7
- La frenología …………………………………….. pág.8
- Darwinismo social ………………………….…….pág.9
● Conclusiones ………………………..…………..…pág.10
- Resultados …………………………………....…..pág.11
- Recomendaciones ……………………………….pág.12
- Bibliografía ……………….………….…………....pág.13
- Anexos ………………………………………….…pág.14

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 Introducción

La percepción humana es totalmente relativa, tanto que para unos, el racismo es

la ideología que jerarquiza a un grupo étnico, denigrando y discriminando a otro,
como también, una simple “reclamación de derechos” por parte de los blancos.
Pero realmente ¿qué hay de malo en esto? aparte de la discriminación, incitación
al odio, y daño emocional (y físico)...
Pues, el racismo va más allá del concepto que tenemos de éste, no solo trata del
rechazo hacia otros individuos de tez negra, por ejemplo, sino de la cultura como
tal, el sello de la pluralidad de la vida.

Esto se extiende desde tiempos pasados como una costumbre, o algo que era
visto como normal y natural, dígase el hecho de que la supremacía blanca tomara
a los afrodescendientes como esclavos, o vistos de igual manera como
atracciones turísticas, así sucedió en el caso de Sara Baartman, a inicios del siglo
XIX, una mujer sudafricana que fue llevada a Inglaterra para que sirviera como
entretenimiento en un circo, por tanto, el racismo pasó de ser una idea, a un
sistema cruel de sometimiento. Con esto podemos decir que esta corriente
tomaba cada vez más auge en aquella época.

Sin embargo, era notable que los derechos de estas personas marginadas
estaban muy por debajo de a lo que en ese tiempo se llamaba “derecho humano”,
esto, más que una protección hacia la dignidad e integridad de las personas de
color, era solo como una expresión, porque en distintos países se apoyaba esta
ideología, como en Alemania, durante el gobierno fascista de Hitler.

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 Justificación

Este trabajo se realiza con la intención de concientizar respecto a la lucha por la

igualdad racial, en base al comentario de Michelle Bachellet (Alta Comisionada
de la ONU para los Derechos Humanos): "La discriminación racial
sistémica va más allá de cualquier expresión de odio individual... Todos
nosotros debemos denunciar y condenar abiertamente todos los mensajes
-especialmente los mensajes o discursos políticos- que difunden ideas
basadas en la superioridad o el odio racial, o que incitan al racismo, la
discriminación racial, la xenofobia y las formas conexas de intolerancia"

Esta problemática, aunque no sea de manera directa, nos afecta como sociedad,
al dejar de lado nuestros principios, valores y moralidad, al atacar a personas que
no eligieron la condición en la que están, abandonamos lo que nos humaniza, por
seguir una ola de odio y desprecio.

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 Objetivos de la investigación

● Llevar a conciencia las consecuencias del racismo.

● Emplear estrategias en contra de la intolerancia racial.

● Implementar charlas acerca de la discriminación.

● Estimular la práctica de valores condescendientes.

● Mantener en observación los patrones sociales que inducen al odio.

● Contribuir al desarrollo de una sociedad sana, tolerante e igualitaria..

● Asumir responsabilidad a la hora de enseñar y educar acerca de la

diversidad cultural.

● Respetar las raíces culturales de los demás.

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 Desarrollo

Viéndolo en un plano general, el racismo, según los estudiosos, imperó desde la

Antigüedad Clásica, pero también se sitúa a finales del siglo XV.
Sin embargo, este sistema era más complejo en aquella época cuando se
manifestaron los estatutos de limpieza de sangre en la Monarquía Hispánica,
estas normativas exigían que el individuo, de manera comprobable procediera de
padres no judíos, los cuales catalogaban como “nuevos cristianos”. El historiador
José Manuel Nieto Soria explica que los estatutos de limpieza de sangre eran una
propaganda anticonversa que aclaraba que la maldad era intrínseca de los judíos
por la sangre que corría por sus venas. Este fue el hecho que originó el racismo
en Europa, de acuerdo a lo que se cree.

Increíblemente, esto no se detuvo ahí, ahora el racismo se extiende por todas

partes como un estilo de vida, como un hábito, pero habían algunos que trataban
de explicar la “utilidad” de este con pensamientos, ideas y teorías, incluso hasta
científicamente. Como la sociedad avanza, así también lo hizo el racismo, pero
cada vez, con más repercusión y daños, pero esto no le importaba a muchas
personas, con tal de excusar su intelecto, como era de esperarse, este fue el
medio que utilizaron los poderosos para crear un núcleo egocéntrico de su
influencia.

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 El racismo, una entidad biofilosófica.

A ciencia cierta aún no se ha determinado una fecha exacta acerca de la

aparición del racismo, pero según el historiador israelí Benjamin Isaac, en su libro
publicado en 2004 “La Invención del Racismo en la Antigüedad Clásica”
(traducido del inglés) menciona que algunos patrones intrínsecos del racismo
aparecen en la literatura antigua, a pesar de afirmar que el racismo no existía en
aquella época.

Esta exposición causó gran revuelo en ese entonces, sin embargo, el historiador
siguió con sus propuestas, al declarar que ya había una manifestación racista
entre griegos y romanos, pero aparte de esto, aseguró que en aquel tiempo, las
civilizaciones sufrían un determinismo medioambiental, lo que explicaría el
desarrollo social y psicológico de esa comunidad, de esta manera el filósofo
griego Aristóteles comprendía que los rasgos adquiridos procedían de fuentes
externas y que no eran solamente percepciones objetivas intelectuales y
particulares del individuo. Es necesario aclarar la seriedad con la que Aristóteles
tomaba este tema, por lo que recurrió a la teoría evolutiva de Lamarck, en la que
expresa que los caracteres se heredan biológicamente para la supervivencia de la
especie, por ende, estas cualidades físicas y mentales corresponden al traspaso
de genes en su respectiva descendencia.

Viéndolo a largo plazo, Aristóteles consentía que en las condiciones en las que
vivían los griegos, estaban predispuestos a gobernar a aquellas naciones que no
eran favorecidas por la naturaleza. Una idea muy similar a la Doctrina del destino
manifiesto, que indicaba que Estados Unidos de América era el país escogido
para expandirse territorialmente, que empezó a popularizarse en 1845. Pero pese
a esto, Maurice Sartre, historiador francés, dice que hay autores como Estrabón
que no tomaban en cuentan las teorías que los griegos y romanos usaban para
justificar la dominación de otros pueblos, incluso admitió que esto realmente no
causó ningún cambio político para deshacerse o exterminar a los “bárbaros”, sino
más bien, permitieron su inclusión.

Nuevamente para Aristóteles, la teoría del determinismo medioambiental le daba

la razón para asegurar que la escalvitud era justa y natural ya que ciertos sujetos
no cuentan con la capacidad que forman a un hombre completo, por esto, el
filósofo reduce a una sociedad inferior a aquellas que no cuentan con estas
cualidades y acepta que los esclavos merecen su calidad de vida.

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 Raza y color

Los primeros indicios del racismo postmoderno datan de los siglos XVII y XVIII
cuando empezó la comercialización de esclavos, esta acción incrementó tanto
que de 1750 a 1825 un estimado de 12,5 millones de africanos fueron deportados
a América como esclavos. A partir de este punto las comunidades esclavistas se
ven influenciadas por la colonización europea, que es por lo que se llega a
confundir la raza y el color, cosa que dio paso a una mayor elevación del
racismo, esto es lo que perturba ahora a los europeos, ser necesariamente
blancos y ser considerados como tales, que para ellos significaría una mejor
postura social y moral, sin importar mucho su nacionalidad, lo esencial era su
color de piel.

Aparentemente, la tez de los hombres se había vuelta más importante que sus
valores, fue de tan grande magnitud este hecho, que médicos intentaban
demostrar las diferencias biológicas entre negros y blancos, esto es lo que pasó a
diferenciar las razas. Ya se hacía imposible detener esta modalidad, por eso
muchos científicos, médicos y filósofos intentaron organizar tanta diversidad
cultural y étnica durante el encuentro de los colonizadores y exploradores de
Europa, esto concibió que la “raza” se adapte a las condiciones fenotípicas del
ser humano. Pero precisamente ese encuentro era lo que había causado aquella
erupción de cultura, que realmente no era algo nuevo, solo que las personas no
estaban preparadas para este masivo cambio. Según el portal web BBC es
incorrecto definir la diversidad y variedad cultural humana con un término tan
estéril y estático como el de “raza”, por ende ese sitio digital expresa como
vanílocuas las teorías que defienden que existen más razas.
De igual manera menciona que son absurdas las ideologías que jerarquizan a los
europeos por tener rasgos “superiores, hermosos y equilibrados” relacionándolos
con la inteligencia y educación, mientras que los africanos y amerindios eran
primitivos e incivilizados.

Tiempo después nos encontramos con las leyes de Jim Crow, entre 1876 y 1965
en Estados Unidos, en la que se obliga la exclusión total de las personas negras,
de tal modo que los baños, salas de cine, y escuelas, contaban con áreas
exclusivas solo para los blancos.

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 La frenología

De acuerdo con el tópico anterior, alrededor de los años 1800, en el siglo XIX
surgió una nueva tendencia científica, la frenología, desarrollada por el
anatomista alemán Franz Joseph Gall, para los europeos esta pseudo ciencia
decía todo lo que sus oídos querían oír, pues para ellos, la frenología podía
deducir el comportamiento, personalidad y la mentalidad del sujeto basándose en
las medidas de su cráneo.

Los frenólogos creían que el cráneo componía ciertas protuberancias que

determinaban su carácter social, por eso los europeos gozaban de mayores
privilegios en la sociedad, no obstante, más alteraciones tergiversadas influyeron
de la misma manera en los arreglos para justificar por qué los negros debían ser
tratados y vistos como anormales.

Mientras tanto, en 1885 el historiador de origen haitiano Anténor Firmin publicó un

tratado antirracista sobre la igualdad de las razas humanas en contraposición al
libro de Gabineau, quien decía que el hombre negro estaba destinado a ser
escavlo de por vida, pero como era de esperarse, estre tratado fue ignorado por
un largo período, hasta la década de los 40’s aproximadamente. Firmin expresó lo
siguiente: A toda esa falange altanera que proclama que el hombre negro está destinado
a servir de estribo a la potencia del hombre blanco, a esta antropología mentirosa, yo
tendré derecho a decirle: ¡"No, no eres una ciencia"!

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 Darwinismo social

Herbert Spencer fue uno de los primeros teóricos e impulsores del darwinismo
social, inicialmente, el darwinismo es el concepto basado en la teoría evolutiva de
Darwin, que se basa en la supervivencia de las especies por sus capacidades
físicas y biológicas. Mas el darwinismo social es la deformación del término
anterior, una adaptación, sin embargo puede decirse que tienen la misma
aplicación. Este conjunto de teorías surge en Europa occidental y Norteamérica
en 1870 para acoplarse al proceso de progresión social, política y económica,
pero luego fue desacreditada por no tener bases científicas profundas, los
creacionistas, otro grupo que asimilaba la creación del universo por una fuerza
divina, entendía que el darwinismo social solamente conducía al premio de los
más competitivos, mientras que historiadores y biólogos opinaban de ella como
una falacia y que no es buena para apoyarse o utilizarse como una orientación
moral.

Indiscutiblemente, al pasar el tiempo, el racismo se volvía más natural, más

“lógico”, las tendencias influenciaron en las masas, y se multiplicaron como
esporas esparcidas por el viento. En el creciente interés social, importaba más la
imagen pública, lo que se habría de mostrar a los demás, aquello solo era una
vida de apariencia.

La teoría de la selección natural causó un gran influjo en el racismo, incluso la

manera de percibir la raza cambió luego de que Darwin publicara en 1859 su libro
El origen de las especies, veían la insostenibilidad de pretender observar al ser
humano en su etapa original, así que se llegó a la conclusión de que solo existe
una raza, pero con la pluralidad cultural de nuestros principios.

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 Conclusiones

De esta manera hemos comprobado que el racismo no es un hecho

contemporáneo; se ha establecido en los tiempos como parte directa de la
sociedad, algo que es completamente ordinario, la manera en la que las personas
exponen sus ideas, pero no se debe normalizar esta problemática ni verla como
algo trivial y se entiende que toda comunidad sufre altercados y variaciones que
pueden llevar a la discrepancia así que estos asuntos son inevitables porque
cada ser pensante consta de una capacidad de comunicación diferente, por eso,
es irreal pensar que en todo estaremos de acuerdo.

Ahora bien, Benito Juárez dijo: “el respeto al derecho ajeno es la paz”, es decir,
que convivir con deferencia produciría un ambiente de armonía, porque no es
necesario consentir las opiniones de los demás, solo necesitamos respetar. Y en
este caso solamente ver que todos somos iguales, nuestra sangre sigue siendo
del mismo color, aunque la de nuestra piel no, todos somos iguales, sin importar
nuestra religión, tez, postura económica o social, simplemente, somos humanos,
humanos que necesitan aprender qué es el compañerismo, amistad y amor, ¿por
qué destruirnos como personas? ¿ por qué nos cuesta mirar más allá de lo que
estamos acostumbrados a ver?

El ser humano siempre ha buscado respuestas, y eso es lo que nos caracteriza,

la cognitividad, ciertas cosas son traídas por naturaleza, y no se pueden cambiar,
como la cultura, nuestras raíces.

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 Resultados

Conforme a lo investigado, entendemos ahora que el racismo es toda conducta

que irradia odio o rechazo hacia un grupo étnico motivando a la persecución y
discriminación de dicho grupo, aparte de esto, se ha demostrado que el racismo
es un proceder extremadamente dañino para la sociedad en cualquier índole
debido a que se opaca la libertad de cada individuo, no obstante, el racismo, en la
antigüedad se vio muy arraigado a la politica y diferentes áreas del saber por lo
que se tornó insoslayable el decremento del mismo.

En consecuencia tenemos que socialmente estos sujetos se ven infravalorados,

atacados, muchas veces, hasta muertos, y excluidos, por lo que no tienen el
mismo trato, lo que a diferencia de los blancos, que tenían mejores
oportunidades de trabajo, salario, y educación de calidad, fueron violados su
derechos, tomando el ejemplo de lo sucedido con George Floyd en 2020, quien
fue un afroamericáno asesinado por un policía en Minnesota, esto trajo muchas
campañas contra la desigualdad racial.

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 Recomendaciones

1. Investigar con mayor profundidad los aspectos no generales que abarquen

el racismo.

2. Estudiar los patrones socioculturales en que se vivía en aquellas épocas

para comprender el por qué de dichas acciones.

3. Hacer encuestas sobre cómo afecta el racismo en la sociedad a los y ver

qué opinan al respecto.

4. Analizar la manera en la que la discriminación puede afectar la comunidad

y qué hacer paradisminuirlo

5. Realizar campañas que incentiven a la lucha contra la discrminación racial

y sus variantes.

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 Bibliografía

● ACNUDH

● ANADOLU AGENCY
- Andrew John Roesgen. (2021). Encuesta señala que el 64% de los
estadounidenses cree que el racismo contra los negros está muy extendido en EE.UU.

● ANTÉNOR FIRMIN. (1885). Tratado de la igualdad de las razas humanas.

● BBC NEWS
- Jake Horton. (2020). Racismo en EE.UU.: 6 gráficos que muestran cómo ha
cambiado la situación de los afroestadounidenses desde los años 60.

- Lorenza Coppola Bova. (2020). Racismo: cómo la ciencia desmontó la teoría

de que existen distintas razas humanas.

● BENJAMIN ISAAC. (2004). The Invention of Racism in Classical Antiquity. Princeton

University Press.

● COPRED

● LA VANGUARDIA

● POLITIKON

● WIKIPEDIA

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 Anexos

Los siguientes gráficos aluden a la desigualdad racial, en Estados Unidos:

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