Ministerio Bivocacional: un desafío para el desarrollo integral de los

egresados del Bachillerato en Ministerio del programa residencial en

Siguatepeque.

Introducción

• Índice de pobreza en Latinoamérica

Índices pobreza multidimensional p15

La pobreza y la pobreza extrema alcanzaron en 2020 en América Latina niveles que no se han

observado en los últimos 12 y 20 años, respectivamente, así como un empeoramiento de los

índices de desigualdad en la región y en las tasas de ocupación y participación laboral, sobre

todo en las mujeres, debido a la pandemia del COVID-19 y pese a las medidas de protección

social de emergencia que los países han adoptado para frenarla, informó hoy la Comisión

Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL).1

El reporte advierte también sobre los fuertes impactos de la crisis del COVID-19 sobre el

mercado laboral. La tasa de desocupación regional se ubicó en 10,7% al cierre de 2020, lo que

representa un incremento de 2,6 puntos porcentuales respecto del valor registrado en 2019

(8,1%). Agrega que la caída generalizada del empleo y la salida de la fuerza de trabajo ha

afectado con mayor intensidad a mujeres, trabajadoras y trabajadores informales, jóvenes y

migrantes.

1
Comisión económica para América Latina y el Caribe, “Pandemia provoca aumento en los niveles de pobreza sin
precedentes en las últimas décadas e impacta fuertemente en la desigualdad y el empleo” 06 de mayo, 2020.
/www.cepal.org/es/
2
CEPAL, Panorama Social en América atina, p63 -64
• Informe de OCDM

• Propósito:

Mejora de la calidad d vida el ministro y su familia a través del Ministerio biocupacional,

plantadores de iglesias

1. Definición de términos Bivocacional , biocupacional (3 a 4 págs)

Se les llama «ministros bivocacionales» a quienes aparte de su trabajo en la iglesia tienen que

hacer otros trabajos para buscar su sustento y «ministros a tiempo completo» a quienes pueden

dedicar todo su tiempo al trabajo en la iglesia y desde él pueden ser sostenidos.3

Beneficios de ser bi-vocacional:

Conexión a la comunidad. Cuando nos mudamos a Chippewa, no conocíamos a nadie. Pero

trabajar en las escuelas terminó realmente conectándonos con la gente. Los niños me veían y

decían "hey, esa es mi maestra", y luego yo también conocía a sus padres. En los últimos años, la

gente casi ha olvidado que no somos de aquí. Cuando se incendió el edificio de nuestra iglesia, el

superintendente de la escuela nos ofreció el uso de la cafetería y algunas aulas de forma gratuita

indefinidamente para que tuviéramos un lugar para reunirnos como iglesia. Eso fue por ser bi-

vocacional. Trabajar era una necesidad financiera, pero también era una necesidad en términos

de ingresar a la comunidad.

Pastorear la comunidad. Debido a mis conexiones con la escuela, llego a pastorear la comunidad

de una manera que no llegan muchos otros pastores. Tengo la oportunidad de hacer muchas

3
Rafael Pérez La realidad del ministerio bivocacional https://pezmundial.com/ 07 de mayo
bodas y funerales y dedicatorias de bebés fuera de la iglesia, porque la gente simplemente no

conoce a nadie más que pueda hacer esas cosas. Y si algo está pasando con un colega, sé que soy

a quien llamarán como su pastor, porque no van a la iglesia. Pude rezar en un banquete educativo

y rezar con el director cuando estábamos lidiando con algunos suicidios trágicos que ocurrieron

en la comunidad.

Cosas a tener en cuenta:

Tiempo Una cosa que descubrí fue que ser bi-vocacional a veces significaba que no tenía mucho

tiempo para conectarme con nuevas personas que visitaban la iglesia, o con personas que tenían

necesidades de cuidado pastoral. Durante mucho tiempo, tuvimos muchos visitantes y luchamos

por mantenerlos, y creo que fue en parte porque no tuve tiempo para reunirme con todos ellos.

Salud. Si va a ser bi-vocacional por más de un año más o menos, usted tener para hacer de su

salud una prioridad. Entre el trabajo y la iglesia y la familia, puede terminar sin tiempo para

usted, por lo que debe priorizar eso.4

Un pastor bivocacional es aquel que tiene un llamado a servir, una pasión por predicar a Cristo y

discipular, pero se sustenta mayormente con su trabajo, y parcialmente o en nada por la iglesia,

por lo menos al principio de su ministerio. El concepto de “pastor bivocacional” es novedoso

para muchos, principalmente en nuestra América Latina, en donde se acostumbra que el pastor se

dedique exclusivamente a la iglesia y ministerio. En muchas denominaciones, principalmente

pentecostales, trabajar secularmente es mal visto o incluso considerado como una señal de

pecado, de abandono divino, falta de fe o falta de consagración por parte del ministro5

4
Cómo ser bi-vocacional me ayudó como pastor, 15 de septiembre, 2016. multiplyvineyard.org accesado 07 de
mayo, 2021.
5
El pastor bivocacional y su llamado, Fernando E. Alvarado 10 de enero, 2020. Accesado el 7 de mayo 2021
https://pensamientopentecostalarminiano.org/
 2. La importancia del ministerio biocupacional y la plantación de iglesias (3 a 4 págs)

El plantador bivocacional En realidad este es otra versión del modelo del pastor fundador, pero

merece nuestra atención por sus desafíos y sus oportunidades únicas. Frecuentemente un pastor

fundador busca un empleo secular para autofinanciarse como lo hizo el apóstol Pablo. Servirá a

la iglesia durante muchos años con nada o poco de remuneración económica de parte de la

iglesia. Los pastores bivocacionales ven su rol doble como temporal o permanente. La mayoría

piensa trabajar en otra vocación solamente hasta que la iglesia crezca y pueda financiar su

salario. Otros prefieren mantener esta situación en forma permanente. Están convencidos de que

Dios los ha llamado y los ha equipado para esta tarea especial6

¿Hay otra manera de plantar una iglesia? Modelos alternos para plantar iglesias Ken L. Davis

Adaptado por Juan Wagenveld

El pastor que trabaja fuera de la iglesia está

involucrado en el mundo real y tiene muchas oportunidades para testificar en el contexto secular;

tiene muchos contactos entre no creyentes. En segundo lugar, el plantador bivocacional aprende

a relacionarse mejor con la gente de trabajo y comprende el modo de pensar no cristiano. Casi

siempre está más consciente de las frustraciones y las dificultades que experimentan diariamente

los que trabajan; tiene el horario muy ocupado, sufre estrés, lucha con problemas está más

capacitado para ministrar no solo a los miembros de su congregación, sino también a la

gente de la comunidad. En tercer lugar, es menos probable que estos pastores que trabajan sean

acusados de motivos egoístas, de participar en el ministerio por el dinero. En cuarto lugar, los

fundadores bivocacionales, sabiendo que no pueden hacer todo lo que hace falta en una iglesia
6
Sembremos iglesias saludables, Juan Wangenbel p209
nueva, tienden a movilizar y animar a la gente del grupo nuclear y a los otros miembros a

participar en el ministerio y en la evangelización; llega a ser la más alta prioridad el

entrenamiento de otros para el ministerio, animándoles y delegando responsabilidad. En quinto

lugar, con este modelo, las iglesias nuevas pueden establecerse en áreas rurales, pueblos

pequeños, poblaciones pobres de la ciudad, y cualquier lugar donde los recursos económicos no

sean suficientes para financiar al pastor fundador. La falta de financiamiento no debe impedir

que plantemos iglesias en áreas necesitadas. De hecho, las denominaciones que están creciendo

en todo el continente están usando cada vez más a obreros bivocacionales en estas áreas 7

al trabajar en forma bivocacional debes ser aún más cuidadoso en cómo estimas el tiempo

ministerial, planificar con antelación antes de hacerlo y muy intencional para aprovecharlo

(evitando las distracciones).8

Apoyo Histórico para el Modelo Bivocacional

Crisóstomo escribió esto acerca de los obispos y pastores cristianos del siglo cuarto que

trabajaban en la zona rural alrededor de Antioquía: A estos hombres uno los puede ver en

el campo con los bueyes arando la tierra y luego subiéndose a un púlpito a cultivar las

almas bajo su cuidado; después los vemos sacando las espinas y los cardos de la tierra y

luego limpiando los pecados del pueblo por medio del uso de la Palabra.

Tomado de Ralph Moore, Plantando Una Nueva Iglesia (p. 105)9

Scott TafoyaA la luz de su experiencia, Tafoya recomienda que los estudiantes de seminario

consideren el ministerio bivocacional, siempre que busquen ser intencionales a lo largo del

camino.

7
Sembremos iglesias saludables, Juan Wangenbel p209-210
8
La realidad del ministerio bivocacional Rafael Pérez 07 de mayo https://pezmundial.com/
9
Sembremos iglesias saludables, Juan Wangenbel p211
“Me doy cuenta que no siempre sabemos cómo será nuestra vida,” dice. “No inicié el ministerio

intentando que fuera bivocacional. … Pero si vamos a ser intencionales en relación al plan y el

trabajo de Dios para nuestra vida incluyendo los aspectos prácticos de proveer para nuestra

familia, puede funcionar.

“Otra razón por la que lo recomendaría,” añade, “es porque es un gran modelo para otros

cristianos en las iglesias que pastoreamos. No hay razón, realmente, para que un pastor ‘esté

extenuado’ por la iglesia cuando otros creyentes están bivocacionalmente siendo ministros del

evangelio en la iglesia local también, colaboradores con Cristo y los unos con los otros.”10

El ministerio bi-vocacional y sus posibilidades

 Ministros directamente conectados con el necesitado: le permite al pastor mantenerse

directamente conectado con aquellos que viven y trabajan en su zona de misión. De esta

manera tiene una mejor oportunidad de entender la cultura y necesidades del pueblo en que

vive así como impactar esa cultura trayendo el reino de Dios a ella

 Ministros modelando el camino para los santos:

puede ser un ejemplo de un discípulo que nocometeel error de dividir“la vida espiritual” de la

“vida secular”4

 Servicio sin dependencia económica

 Familia pastoral sacerdotal

 Entendiendo mejor a los discípulos

 Ministerio basado en la congregación más que en el pastor.

 Catalizador de la labor misionera

10
Alex Sibley, Las carreras de los pastores bivocacionales requieren intencionalidad June 1, 2017 ccesado 07 de
mayo 2021 https://www.baptistpress.com/
  El reino de Dios invadiendo los reinos de la tierra.

 Iglesias emprendedoras11 completar

3. Aspectos teológicos (3 a 4 págs)

 Misión de Dios : Bienestar del ser humano=transformación integral=salvación integral.

Describir la misión de Dios sobre la plenitud, el desarrollo integral y cómo se conecta al

quehacer ministerial.

 Concepto Shalon: realización plena

 Salvación integral

 Escatología adecuada: ya pero todavía no

 Pensamientos actuales y paradigmas contemporáneos para promover el ministerio

integral del ministro

4. Perspectiva bíblica del ministerio bivocacional (3 4 págs)

 Caso de Pablo y su ocupación

 el ministerio bivocacional es muy antiguo (mucho más que las iglesias pentecostales); de

hecho, es el modelo que vemos en Pablo. Cuando llegó a Corinto, él trabajó haciendo

tiendas y se desempeñaba en este oficio mientras predicaba y fundaba la iglesia allí

(Hechos 18:1-11). En otras palabras ¡Pablo se sostenía a sí mismo cuando era necesario!

Nunca consideró que el trabajo secular fuera degradante para el ministro de la Palabra.12

11
Orestes Zúniga FIEL USA INTERNACIONAL VI, Fe, trabajo y ministerio: Oportunidad para una pastoral bi-
vocacional Agosto 6 y 7 de 2015 Tampa, Florida, USA
12
El pastor bivocacional y su llamado, Fernando E. Alvarado 10 de enero, 2020. Accesado el 7 de mayo 2021
https://pensamientopentecostalarminiano.org/
 5. Proyectos de desarrollo del ministerio bivocacional (3 a 4 págs)

 Cuidado y desarrollo ministerial CNX2030

 Incidencia pública y social

 Emprendimiento Creating Jobs

 REYES

Seminario de emprendedores

Conckusiones