COLOSENSES

en una sola frase

AUTOR: apóstol Pablo Jesucristo es el Señor supremo del universo y
alrededor del 61 d.C. la cabeza de la Iglesia; por lo tanto, Él es el Único
a través del cual el perdón es posible, al hacer que
las exigencias de la ley o los estudios filosóficos
Término clave: La epístola sean irrelevantes en cuanto a la salvación.

Primer lugar a los Colosenses Texto clave: 1:18

Declara la supremacía de Cristo en todas
las cosas. Esta enseñanza fue la cura para
una herejía que enfrentaron los creyentes.
“Titulada a sus destinatarios iniciales: ... y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia,
Los cristianos en Colosas” él que es el principio, el primogénito de entre
los muertos, para que en todo tenga la preeminencia.

Contexto histórico
La carta indica ser escrita por Pablo, el apóstol.
En los 2 últimos siglos, especialistas negaron
su autoría. Argumentan que refleja asuntos de
un tiempo posterior y que fue más tardía.
Dicen que: 1) el gnosticismo es la falsa
enseñanza atacada; y 2) la cristología es
desarrollada para Pablo.
En respuesta: 1) no hay prueba de que
la herejía estaba relacionada al gnosticismo;
y 2) la cristología no es más exaltada que
en Filipenses 2:9-11.
PÚBLICO INICIAL Y DESTINATARIO: ORIGEN:
Los cristianos de Colosas. Pablo se había enterado de
El cristianismo llegó aquí a través del la presencia de falsos maestros
PABLO ESCRIBE DESDE
LA PRISIÓN COMO ministerio de Epafras (1:7). Él trajo en la congregación de Colosas
el evangelio mientras Pablo estaba en que amenazaban la supervivencia
SE DESCRIBE EN HECHOS,
ENTRE EL 60–61 D.C. Éfeso en su 3º viaje misionero. de la iglesia. Por lo tanto, escribió
Pablo solo había «oído» de los colosenses esta epístola con la ayuda de
LOS QUE RECHAZAN
SU AUTORÍA LA DATAN (1:4,9). La falsa enseñanza mezcló Timoteo y de Tíquico como
elementos judíos y griegos. mensajero. Ésta es una de
A FINES DEL SIGLO I.
las cuatro cartas llamadas
«Epístolas de la Prisión».

MENSAJE DE DIOS EN COLOSENSES

Propósito La Veracidad de Colosenses
1 2 3 Colosenses 4:7-18 Epafras se convirtió
Pablo condenó Su enfoque fue exaltar Exhortar a renunciar
esta herejía. la persona de Jesucristo. a los que negaran a Jesús reúne tramas en creyente mientras
su preeminente posición que refuerzan Pablo enseñaba en La epístola está
como Señor. la idea de que Pablo Éfeso, plantó una escrita para tratar
escribió la carta. iglesia en Colosas esas inquietudes.
(1:7-8).
Pablo no estuvo en
Colosas, pero sabía mucho
Pablo escribió a de la iglesia y tenía amigos
los cristianos colosenses allí: Filemón y su familia Vino a Pablo con Efesios sería entregada
para combatir (4:9). preocupaciones sobre en Laodicea, y Colosenses
las enseñanzas de la dirección que la iglesia en Colosas.
falsos maestros. Pablo pasó desde estaba tomando.
el 54 al 56 d.C. plantando
la iglesia en Éfeso.

A Primera Vista
SE DIVIDE EN 2 PARTES. 1ª(1:3–2:23), es una
polémica contra falsas enseñanzas. 2ª (3:1–4:17),
son exhortaciones para una vida cristiana.
INTRODUCCIÓN
(1:1-2) Es en forma de carta personal
helenística. Los remitentes son: (Pablo y Timoteo)
y los destinatarios (la iglesia colosense).
Un largo agradecimiento (1:3-8), y una oración
(1:9-14) conducen la carta. Agradeció por la fe,
la esperanza y el amor (1:4-5) de los colosenses.
LA CENTRALIDAD DE CRISTO legalistas, ritos, regulaciones dietéticas y festivales Luego deben «vestirse» (3:12) de aquellas cosas
Pablo describió la grandeza de Cristo (1:15-20), y religiosos (2:8,11,16,21; 3:11). que caracterizan al pueblo de Dios (3:12-17).
estableció el estándar contra el cual se compararían Los falsos maestros afirmaron poseer una visión CRISTO EN LA FAMILIA
las visiones indignas de Cristo y el Dios Trino. Cristo que hicieron que estas sean la fuente de verdad Las reglas del hogar aparecen en 3:18–4:1.
es el agente de la creación de Dios (v. 16), Aquel a (2:18-19), en lugar de la Escritura y el testimonio Se dirige a los esposos, los padres e hijos,
quien la creación le debe su existencia (v. 17), de los apóstoles. los amos y los esclavos; la sumisión al señor
la cabeza de la Iglesia (v. 18), Dios en Su plenitud VESTIDOS DE CRISTO (3:18,20,22; 4:1); el amor cristiano (3:19) y
y forma humana (v.19), y a través de Su muerte La interpretación de Cristo está ligada a cómo la perspectiva del juicio divino (3:24–4:1)
el agente de redención y reconciliación. los creyentes viven la vida, y es un reflejo de determinan como las personas se tratan.
CRISTO Y LA HEREJÍA COLOSENSE la gloria y la grandeza de Cristo. Los creyentes
Pablo describió la herejía que falló al no estar a deben «hacer morir» (3:5) y «rechazar» esas
la altura de Cristo. Esta implicaba tradiciones prácticas que incurren en la ira de Dios (3:5-11).

Cristo en Colosenses Principios de la Cosmovisión Cristiana

DIOS • Colosenses 1:15-18 representa
Cristo lo visible mantiene ES EL PADRE DE «PRIMOGÉNITO» la identidad de Cristo.
es creador e junta a • Cuando Jesús regrese,
Enseñaenz (1:15,18).
JESÚS Y SU PLENITUD
de todo invisible la creación
so b r ESTÁ EN SU HIJO
(1:19; 2:9).
Su pueblo se manifestará
con Él en gloria (3:4).
Principio
A SEGUIR
LA HUMANIDAD ENEMIGOS DE
MUESTRA QUE FÁCIL
ES DEJARSE DESVIAR
LA VERDAD SE OPONEN A
LA INTERPRETACIÓN
Cristo trae vida nueva y
transformación de relaciones, EN LA VIDA
en el hogar (3:18–4:1).
La plenitud de Dios DE LA VERDAD. DE DIOS. PONER A CRISTO PRIMERO
(Col. 1:15-20)
vivía en Él, y a través Para caminar en la voluntad de
de la muerte de Cristo, mensaje LA SALVACIÓN Dios, Jesucristo debe ser siempre
NO SE PUEDE La salvación es la correcta
Dios reconcilió cristiaono CUALQUIER INTERPRETACIÓN
AÑADIR MÁS relación con Él mediante la fe, el foco central en nuestra vida
todo consigo mismo. básic DE LA SALVACIÓN
A LO QUE JESÚS personal y colectiva.
QUE SEA «JESÚS ADEMÁS que rechaza la confianza en
DE...» ES DEFECTUOSA. HA LOGRADO. otras cosas.