UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE NICARAGUA, LEÓN

CENTRO UNIVERSITARIO REGIONAL MARLON ZELAYA CRUZ

2DO AÑO DE LICENCIATURA EN DERECHO

Componente: Teoría General del estado

Unidad I: Evolución del estado, su importancia para Nicaragua

 Estado Moderno
 Estado contemporáneo

Ensayo: Teoría Critica (cientificidad – investigativa)

Docente: Lic. Gabriela Martínez Gadea

Estudiante: Jasson Daniel Castro González

Jinotega, lunes 26 de marzo del 2023

“A LA LIBERTAD POR LA UNIVERSIDAD”

La Teoría Critica;

En el avance del componente de Teoría General del estado, hemos estudiado,

analizado y comprendido lo que es la teoría explicativa y normativa, cual funciones
tienen estas, haciendo un breve resumen se decía que: Teoría Explicativa; Es la
que pretende corresponder con la realidad, pretende ser un conjunto de
proposiciones verdaderas y no pretende modificar según un ideal moral
preconcebido. Teoría normativa; no tiene pretensiones de ser verdad si no que
tiene pretensiones de ser aceptada como justa, deseable o moralmente valiosa.

Habiendo hecho un breve resumen de estas, procederemos abordar y hablar

sobre lo que es la teoría critica. Para hablar sobre ella, definiremos lo que es la
“critica”, esta palabra que la tenemos con el uso cotidiano del termino (hablar
negativamente, en términos valorativos, de algo o alguien).

Para Inmanuel Kant, dándole un significado técnico filosófico; en el critica significa

investigación de las condiciones de posibilidad de algo. En la crítica Kantiana, las
condiciones de posibilidad del conocimiento, la moral y el juicio radican en una
subjetividad trascendental a-historico.

Critica investigativa: Con Feuerbach el anarquismo y el marxismo la crítica pasa

a ser entendida como investigación de las condiciones psicológicas, históricas y
sociales que determinan epocalmente la esfera de la cultura.

Critica Científica: Observación de los supuestos, prejuicios y preconceptos desde

los que otros observan.

Hacer la crítica de la teoría del estado es, por ejemplo, poner al descubierto las
condiciones materiales que hacen posible la existencia misma del estado y los
discursos acerca de él; y al mostrar que esas condiciones de posibilidad son
siempre históricas y contextuales. El filósofo crítico, devalúa, relativiza e
historiza al objeto de su crítica.

El carácter empírico y experimental de la nueva ciencia surgida en el renacimiento

se muestra como una forma desenmascaradora y critica de prejuicios, ilusiones y
supersticiones heredadas. En esta Línea encontramos a hombres como Bacon,
Maquiavelo, La Boetie, Spinoza y los filósofos de la ilustración del siglo XVlll. En el
siglo XlX esa idea de la ciencia esa idea de la ciencia como desenmascaradora de
falsas creencias, especialmente de las supersticiones religiosas, se continua en
Feuerbach y en la llamada Izquierda Hegeliana. Y también Karl Marx se encuentra
en la misma tradición.

Marx Comprende el papel que debe jugar la crítica de tales creencias si se

pretende transformar en algo o mucho al orden vigente; y a tal punto comprende
esas dos cosas, que acuña al respecto una serie de conceptos técnicos: ideología,
utopia, socialismo científico.

La Ideología, para Marx sería algo así como cortina de humo que distorsiona la
percepción y comprensión adecuada (científica) de la sociedad. Marx define a la
ideología como falsa conciencia de clase dominante. El sociólogo Karl Mannheim
retomara las categorías marxistas de ideología y utopía, peor sin admitir la
existencia a priori de ningún punto de vista privilegiado, omni-explicativo. Por
encima de la historia.

Marx y Mannheim han visto con agudeza la pertenencia de toda teoría social o
política al mismo orden social o político al cual se refiere cada teoría. Y es la
conciencia de esta misma determinación histórica y social de toda teoría lo que
abre el camino al “pensamiento teórico crítico”

La reflexión y la investigación critica busca evidenciar los supuestos, condiciones

de posibilidad y prejuicios en que se basa una teoría, creencia o modo de pensar o
comprender. De este modo, la crítica intenta sacar a la luz los puntos ciegos no
explícitos ni conscientes de ciertas creencias. En el campo de la teoría política, la
crítica se hace más imperiosa por cuanto toda teoría, en tanto es, genera y
promueve creencias políticas, juega un rol en relación al mismo orden político al
cual se refiere.
 Referencias
Dauria, A. (2012). teoria y critica del estado. Buenos Aires: Eudeba.
Medina, J. M. (2010). Manual de ciencia politica. Buenos Aires: Eudeba.