INTRODUCCIÓN

En el siguiente trabajo presento las variaciones lingüísticas y la identidad.

Un conjunto de condicionantes determinan los procesos de deculturación y de
pérdida de uno de los derechos fundamentales del hombre: la utilización de su idioma
y el de expresarse en el idioma que considere propio y consecuentemente la pérdida
de elementos y variables culturales, es decir que se está perdiendo la identidad
lingüística de una nación.
A través de los actos cotidianos de interacción comunicativa, los integrantes de una
comunidad representan la estructura social, afirmando sus propias posiciones,
actitudes y sus propios roles, así como estableciendo y transmitiendo los sistemas
comunes de valores, de creencias y de conocimientos. Vistos de esta manera, a través
de los intercambios comunicativos los usuarios de la lengua construyen y exhiben
activamente los roles e identidades sociales y culturales. La conversación está
entonces llena de elementos que responden tanto a un proceso creativo como a una
representación de los elementos fijados por normas sociales. Así, en el uso de la
lengua de los miembros de un grupo social, se establecen los medios para construir la
identidad de los individuos (mediante la categorización y la clasificación según sexo,
nivel socioeconómico, dialectos, etc., en comparación con los atributos que se
perciben como corrientes, normales y naturales para cada una de esas categorías).

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DESARROLLO

-Identidad lingüística.
La identidad lingüística se construye en la interacción comunicativa y depende de
factores conductuales, afectivos y cognitivos que se materializan a través de las
actitudes lingüísticas. Se sugiere que estos factores constituyen las actitudes a través
de las cuales los individuos muestran su identidad y su valoración con respecto a la
propia manera de hablar y a la de los demás. El objetivo de este trabajo es analizar la
identidad lingüística en los individuos con trastornos del habla. Se midieron los
factores actitudinales de 50 niños y jóvenes con esta condición mediante la aplicación
del test IDENTLING, especialmente diseñado para ese fin. Los resultados demostraron
que los individuos con trastornos del habla presentan un conjunto de conocimientos,
convicciones, creencias y prejuicios (pre)formados sobre sus propias experiencias
cotidianas que afectan la actuación lingüística. La identidad de los individuos con
trastornos del habla está construida con base en los sistemas de valores y de
creencias de sus grupos de pertenencia.
La diversidad lingüística, la diversidad cultural son una manera de reconocimiento
de una sociedad que se proyecta más democrática, más pacífica y más participativa.
Hay que cambiar el paradigma de que la diversidad divide, sino la diversidad
enriquece. Se te abren las fronteras culturales, hay mayor desarrollo a la valoración de
la diversidad cultural la diferencia, que nos contribuye a todos.
-Perdida de la identidad cultural.
Tras el proceso de conquista, los españoles impusieron un modelo socioeconómico
y político en el país siguiendo el modelo socio cultural y lingüístico de su país. Desde
esas fechas hasta la actualidad, las culturas nativas en nuestro país han tenido que
cargar con un sello catalogador de pertenecer a una "sub-cultura". Dentro de dicho
marco histórico, socioeconómico y cultural, siendo el elemento "idioma" uno de los que
va a sufrir las consecuencias de dicha dominación y estigmatización.
Producto de los modelos culturales importados, en que surgen las políticas
lingüísticas, oficializando idiomas y diseñando estructuras lingüísticas. De esta
manera el castellano mantiene una posición de privilegio frente al resto de idiomas
nativos, con la consiguiente sub-estimación de los vernáculos hablantes, cuyo
resultado vivido en la actualidad es la discriminación lingüística. Este modelo político
social sin embargo no tomaba en cuenta el elevado número de monolingües y
bilingües hablantes de las lenguas nativas en nuestro país siendo una constante en los
demás países que han tenido estos procesos de dominación socio político cultural.
-Discriminación e intolerancia lingüística.
La discriminación y la intolerancia a menudo se basan en que están justificadas por
prejuicios y estereotipos de las personas y de los grupos sociales, consciente o
inconscientemente, son una expresión de prejuicios en la práctica.
La discriminación estructural es el resultado de perpetuar las formas de prejuicio.
En la actualidad, se están respirando nuevos aires, de respeto de derechos
humanos sociales, de conciencia cultural indígena, lo cual se manifiesta en las
medidas educativas dictadas desde hace buen tiempo. Lamentablemente, estas
medidas no tienen el suficiente amparo del aparato Estatal para fortalecerlas, ni
cuentan con un apoyo social y económico adecuado, y no trascienden a la esfera
pública donde un debate sobre estos programas y proyectos puedan

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debatirse. Además de existir corrientes que impiden su desarrollo, los cuales se
amparan en la idea de la unidad nacional y en la búsqueda de la homogeneidad
nacional, elementos que sumados provocan la situación de exclusión social
condenando a los vernáculos hablantes a una ciudadanía de segunda categoría,
limitados de todo desarrollo, porque no tendrán las mismas oportunidades que los
habitantes de zonas donde se enseñe y se hable el castellano.
El lenguaje discriminatorio ocurre en personas o grupos en situaciones concretas y
no en un vacío, es decir, tiene modalidades racistas, xenofóbicas, clasistas, sexistas y
otras.

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CONCLUSIÓN

Dada la realidad nacional, es que el Derecho debe buscar un justo equilibrio en la

sociedad, tratando que la discriminación (tan negada, pero tan fuerte) sea una palabra
que desaparezca de nuestro léxico, por lo que es el gobierno central , el que debe
tomar el papel de protector y promotor de minorías culturales en nuestro país, que
sobre lo ya trabajado por Instituciones privadas y Organismos Internacionales se tome
como un punto de inicio y se de una verdadera reforma educativa en nuestro país
partiendo de la base que somos un nación pluricultural, y que no se pueden hacer
distinciones entre sus habitantes, pues el progreso de unos significara la muerte de
otros.