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FILOSOFÍA
PROGRAMA ACADÉMICO VIRTUAL

Ciclo: Semestral Intensivo Virtual ADUNI


Docente: Jubino Yauri Bhol
FILOSOFÍA
MODERNA II:
EMPIRISMO
Y CRITICISMO
1. CONTEXTO.
Contenido
temático 2. DAVID HUME.

3. IMMANUEL KANT
s. XVIII: Iluminismo o Ilustración
(“Siglo de las Luces”)

1. - Predominio de la razón humana para


explicar los fenómenos naturales y
Contexto sociales.
- Se opone al oscurantismo, al
pensamiento irracional. («Luces»)
- Punto culminante de los principios,
ideales y valores de la burguesía.
Romero, F. (1959) Historia de la
filosofía moderna. México: FCE.
pp. 197-198
2. - Plantea un empirismo radical.
D. HUME - Critica y rechaza la teología así como
(1711-1776) la metafísica.
- Asume una postura escéptica o
agnóstica.
- Propone que la moral (lo bueno-lo
malo) se basa no en la razón, sino en
el sentimiento.
FUNDAMENTAR
CONOCIMIENTO
LAS CIENCIAS
OBSERVACIÓN
Propósito MATEMÁTICAS EXPERIENCIA
C. NATURALES
NATURALEZA
INCLUSO LA HUMANA
RELIGIÓN
NATURAL
IMPRESIONES

Impresiones e PERCEPCIONES
Ideas
- SIMPLES IDEAS
- COMPLEJAS

Las ideas son copias de las


impresiones

Una idea es verdadera


si se basa en una impresión
Hume, D. Investigación sobre el entendimiento humano. Sección 2
RELACIONES ENTRE IDEAS

CUESTIONES DE HECHO
Objetos del
conocimiento

RAZONAMIENTOS
RELACIÓN CAUSA-EFECTO INDUCTIVOS

Hume, D. Investigación sobre el entendimiento PRINCIPIO DE


humano. Sección 4, I-II EXPERIENCIA SEMEJANZA
La costumbre
Hume, D. Investigación sobre el entendimiento humano. Sección 5, I

TODA INFERENCIA
BASADA EN LA COSTUMBRE
EXPERIENCIA
DIOS
IDEAS
Crítica a las ideas FALSAS
ALMA (YO)
de sustancia y de (CREENCIAS) MUNDO
causalidad CAUSALIDAD
COSTUMBRE
3. - Exponente alemán de la
I. KANT Ilustración (Lema: “Sapere aude”)
(1724-1804) - Iniciador de la filosofía clásica
alemana (Idealismo trascendental)
- Realiza una síntesis entre el
racionalismo y el empirismo.
- Propone una crítica de la razón
en su uso teórico y práctico.
USO TEÓRICO
ESTRUCTURA

CRÍTICA RAZÓN FUNCIONAMIENTO

Propósito LÍMITES
USO PRÁCTICO

1. ¿QUÉ PUEDO CONOCER?


2. ¿QUÉ DEBO HACER?
FILOSOFÍA 3. ¿QUÉ ME CABE ESPERAR?
Kant, I. Prolegómenos. 4. ¿QUÉ ES EL HOMBRE?
Formas puras de la
“RAZÓN” sensibilidad
El FORMAS A
PRIORI
conocimiento FORMA
DEL
Conceptos puros del
entendimiento
(Fuentes) CONOC.
LA MATERIA DEL
CONOC. EXPERIENCIA

IMPRESIONES
SENSIBLES
Kant, I. Crítica de la razón pura. Introd.
Antes de Kant
SUJETO
SE ADAPTA OBJETO

El SUJETO
conocimiento
(Giro
El sujeto es activo, constituye o
copernicano) construye el conocimiento.

SUJETO

Con Kant SE ADAPTA OBJETO


“cosa en sí” “cosa para mí”

Nóumeno Fenómeno
INCOGNOSCIBLE COGNOSCIBLE
El
conocimiento
(Límites)

Kant, I. Prolegómenos, #57


La moral

Kant, I. Fundamentación de la metafísica de las


costumbres. Cap.1
ÉTICA FORMALISTA Y
DEONTOLÓGICA
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