SEMANA 15

FILOSOFÍA MODERNA
CRITICISMO
IMMANUEL KANT
ILUSTRACIÓN ALEMANA

1. Fue fomentada desde el

Estado.

2. No existió una crítica

social y política
(conservadora). PRUSIA: FEDERICO II SIGLO DE LA FÍSICA DE
DESPOTISMO ILUSTRADO LA ILUSTRACIÓN ISAAC NEWTON
3. La cultura se centra en la
universidad.

4. No existe oposición
entre filosofía y religión.

RACIONALISMO VS INGLATERRA SIGLO XVIII

EMPIRISMO REVOLUCIÓN INDUSTRIAL REVOLUCIÓN FRANCESA
1789
 IMMANUEL KANT
IMMANUEL KANT
- Realiza una síntesis de racionalismo y empirismo.
- Propone el criticismo o idealismo trascendental.
- Inicia el idealismo alemán.
- Obras: Crítica a la razón pura, Prolegómenos, y
Fundamentación de la metafísica de las costumbres.

VIDA
Y OBRA
“EL SOLITARIO DE
KONIGSBERG” PRINCIPALES OBRAS
IMMANUEL KANT
Propósito USO TEÓRICO
ESTRUCTURA

CRÍTICA RAZÓN FUNCIONAMIENTO

LÍMITES
USO PRÁCTICO

“Dos cosas llenan mi ánimo de admiración y respeto: el cielo

PROPÓSITO
FILOSÓFICO estrellado sobre mí, y la ley moral dentro de mí”
(Immanuel Kant)
 ¿Qué es la Ilustración?
Kant considera que el hombre ilustrado
debe lograr la autonomía intelectual y moral.
LEMA ILUSTRADO
“SAPERE AUDE” MINORÍA DE EDAD MAYORÍA DE EDAD
Ten el valor de
HETERONOMÍA AUTONOMÍA
pensar por ti mismo. DEPENDENCIA DE OTROS INDEPENDENCIA DE OTROS

SURGE POR LA PEREZA, DEPENDE USO DEL

COBARDÍA, COMODIDAD ENTENDIMIENTO (RAZÓN)

TUTORES INTERESADOS LIBERACIÓN DE LOS TUTORES

En mantener el control, Un mínimo de libertad para
Iglesia, abogados, reyes… hacer adultos a los hombres.
IMMANUEL KANT Las preguntas filosóficas

¿QUÉ PUEDO SABER ?

LA METAFÍSICA

¿QUÉ DEBO HACER? ¿QUÉ ES EL HOMBRE?

LA MORAL LA ANTROPOLOGÍA

¿QUÉ ME CABE ESPERAR?

LA RELIGIÓN
PREGUNTAS
FILOSÓFICAS
 Presupuestos de la teoría del conocimiento kantiano
Kant acepta que el conocimiento ¿QUÉ PAPEL CUMPLE LA EXPERIENCIA?
se inicia en la experiencia pero
se origina en la razón. ¿QUÉ PAPEL CUMPLE LA RAZÓN?

¿QUÉ PODEMOS
CONOCER? Kant reconoce como ideal del ¿CÓMO ES POSIBLE LA CIENCIA?
conocimiento científico a la
Kant considera que ciencia física-matemática de ¿CÓMO SON POSIBLES LOS JUICIOS
toda filosofía debe Newton. SINTÉTICOS A PRIORI?
iniciarse con una teoría
del conocimiento.
El sujeto es activo en el acto del ¿EN QUÉ CONSISTE EL GIRO
conocimiento. COPERNICANO?

La metafísica es imposible como ¿ES POSIBLE LA METAFÍSICA COMO

ciencia pero irrenunciable como CIENCIA?
inquietud humana.
 TEORÍA KANTIANA DE LOS JUICIOS
Un juicio es un enunciado objetivo de algo y relaciona dos concepto. Ejemplo: La manzana es dulce.

JUICIO ANALÍTICO: EXPLICATIVO JUICIO SINTÉTICO: AMPLIFICATIVO

El gato es un ser vivo. El gato esta vivo.

El gato es mamífero. SUJETO PREDICADO El gato es negro. SUJETO PREDICADO

El gato es felino. El gato esta gordo.

❑ EL PREDICADO SE DEDUCE DEL SUJETO. ❑ EL PREDICADO SE AÑADE DEL SUJETO.

❑ NO AGREGAN NUEVA INFORMACIÓN. ❑ AGREGAN NUEVA INFORMACIÓN.

JUICIO APRIORI JUICIO APOSTERIORI

❑ SE FUNDAMENTA EN LA EXPERIENCIA
❑ SE FUNDAMENTA EN LA RAZÓN

❑ POSEEN VALIDEZ UNIVERSAL ❑ POSEEN VALIDEZ PARTICULAR

KANT CONSIDERA QUE APARTE DE LOS JUICIOS SINTÉTICOS APOSTERIORI, EXISTE UN TERCER
TIPO DE JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI Y SON ESTOS LOS QUE HACEN POSIBLE LA CIENCIA.
 ¿QUÉ SON LOS JUICIOS ¿CÓMO ES POSIBLE LA CIENCIA?
SINTÉTICOS A PRIORI?
Los juicios sintéticos a priori son juicios que Según Kant, la ciencia es posible gracias a
por su carácter sintético aumentan nuestro los juicios sintéticos a priori.
conocimiento de las cosas, pero por su
carácter a priori son universales y UNIVERSAL
LA CIENCIA PROGRESA
necesarios.
JUICIOS SINTÉTICO APRIORI
EJEMPLOS DE JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI:
AÑADEN NUEVA SON VÁLIDOS
ARITMÉTICA: 5 + 7 = 12 INFORMACIÓN PARA TODOS
GEOMETRÍA: La línea es la distancia más
corta entre dos puntos.

FÍSICA: Todo efecto tiene una causa ¿CÓMO SON POSIBLES LOS
METAFÍSICA: El hombre posee un alma JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI?
inmortal.
 ¿Cómo son posibles los juicios sintéticos a priori?
Los juicios sintéticos a priori son posibles porque el conocimiento
humano es una síntesis entre lo que aportan los sentidos (impresiones)
y lo que aporta la razón (a priori).

LA MATERIA DEL LA FORMA DEL

EXPERIENCIA CONOCIMIENTO “RAZÓN”
CONOCIMIENTO

IMPRESIONES Formas puras de la

SENSIBLES sensibilidad
FORMAS
A PRIORI Conceptos puros del
entendimiento
 ¿Existen nociones previas a toda experiencia e nuestra mente?
Kant rechazó las ideas innatas de DIALÉCTICA TRASCENDENTAL
Descartes y la tabula rasa de Locke. MUNDO idea cosmológica
RAZÓN IDEAS DIOS idea teológica
ALMA idea psicológica
Kant sostiene la existencia de
condiciones a priori que hacen
posible el conocimiento humano. LA METAFÍSICA ANALÍTICA TRASCENDENTAL
CANTIDAD RELACION
Unidad Sustancia/accidente
Pluralidad Causa y efecto
ENTENDIMIENTO CATEGORIAS Totalidad Reciprocidad
LO APRIORI A PRIORI CUALIDAD MODALIDAD
Realidad Posibilidad
Negación Existencia
LAS CIENCIAS Limitación Necesidad

ESTÉTITCA TRASCENDENTAL
EL TIEMPO EL ESPACIO
SENSIBILIDAD FORMAS Percepción Percepción
A PRIORI interna. externa sensible.
 EL GIRO COPERNICANO
ANTES DE KANT KANT

FORMA
MATERIA
LO A PRIORI
OBJETO RECIBIMOS
SENSACIONES MATERIA Y DEL
OBJETO FORMA DEL
SENSACIONES OBJETO DETERMINA
DETERMINAN OBJETO

SUJETO
SUJETO NUESTRA MENTE MENTE
NUESTRA MENTE RECEPTIVO
PASIVO ACTIVA ORDENA AL
PASIVA SOLO REFLEJA EL ACTIVO
OBJETO AL CONOCERLO
OBJETO TAL CUAL ES.

CONOCEMOS SOLO LAS PROPIEDADES QUE EL CONOCEMOS LAS PROPIEDADES DEL OBJETO
OBJETO MEDIANTE LAS SENSACIONES RECIBIDAS MEDIANTE LAS SENSACIONES PERO
DETERMINA EN NUESTRA MENTE. ORGANIZADAS Y ORDENADAS POR NUESTRA MENTE.
 ¿Existe un mundo extramental distinto al mundo percibido?

SUPONEMOS
QUE EXISTE MUNDO EXTRAMENTAL MUNDO PERCIBDO
(cosa en sí) (cosa en nosotros)
SUPONEMOS QUE
CAUSA LAS
IMPRESIONES NOÚMENO IMPRESIÓN FENÓMENO APRIORI
INICIA EL PROCESO
PERCEPTIVO ES EL OBJETO PRODUCTO TIEMPO
DE LA PERCEPCIÓN
ESPACIO
ES INCOGNOSCIBLE IMPRESIONES ORDENADAS CAUSALIDAD
POR LO A PRIORI. SUSTANCIA
ES COGNOSCIBLE

EL NOÚMENO NO SE CAPTA MEDIANTE RECIBIMOS IMPRESIONES LAS IMPRESIONES SON ORDENADAS

LA PERCEPCIÓN PERO EXISTE. CAÓTICAS POR LA MENTE CON LO A PRIORI
El idealismo kantiano sostiene que no La filosofía kantiana se caracteriza, sobre
podemos conocer el mundo tal como es todo, por
porque
A) afirmar verdades a priori para la ciencia.
A) las capacidades intelectuales son limitadas B) descubrir un método científico.
y la realidad es infinita. C) hacer imposible la metafísica.
B) los sentidos sólo pueden conocer aspectos D) realizar una crítica a la razón.
visibles de la realidad. E) diferenciar la ciencia pura de la aplicada.
C) el entendimiento conoce lo universal y la
realidad es particular. UNMSM 2012-II-BCF
D) nuestra mente tiene condiciones a priori
que posibilitan la experiencia.
E) los sentidos nos engañan y sólo la razón
produce la verdad objetiva.

UNMSM 2008-II
 La buena voluntad como único sujeto moral.

IMMANUEL KANT
Ni en el mundo ni, en general, fuera de él es posible
pensar nada que pueda ser considerado bueno sin
restricción excepto una BUENA VOLUNTAD.

LA BUENA El fin de la razón, en su uso práctico, es producir una

VOLUNTAD buena voluntad no como un medio, sino BUENA EN SÍ
MISMA.

EL BIEN MORAL es un bien en sí mismo, intrínseco e

incondicionado que no se determina externamente
LA BUENA por sus fines o consecuencias.
VOLUNTAD
 Una voluntad es buena El deber es la autoexigencia
cuando obra por el deber. de actuar por respeto a la ley moral.
Según Kant existe una ley moral universal que
Nuestras acciones pueden ser: nos dicta la razón.

Acciones contrarias el deber LEY MORAL

Acciones conforme al deber

RAZÓN
(siguiendo nuestras inclinaciones)
AUTOEXIGENCIA
(RESPETO)
Acciones por el deber
(Por respeto a la ley moral)
La necesidad de mis acciones por puro respeto a
la ley práctica es lo que constituye el deber, la
condición de una voluntad buena en sí.
 La razón dicta la ley moral a través de máximas e imperativos.
MÁXIMAS
Principios prácticos de carácter
subjetivo, que tienen validez
individual.
Las máximas son principios pero
no imperativos.
Ejemplo:
1. Saludar a las personas mayores.
2. Arreglar tu cuarto semanalmente.
IMPERATIVO HIPOTÉTICO IMPERATIVO CATEGÓRICO
Son normas imperativas, pero Son normas imperativas,
condicionadas, puesto que solo obligan a incondicionadas, puesto que obligan a la
aquellas personas que quieren conseguir voluntad en cuanto voluntad.
el fin que en ellas se propone.
Provienen de la razón a priori y son
Son normas condicionadas y son universales, es decir, válida para todo
particulares. ser racional.
Ejemplo: Ejemplo:
1. Si tomo la medicina, lo hago porque 1. Obra de tal modo que pueda querer que tu
máxima se convierta en ley universal.
espero curarme.
2. Si cumplo con los mandamientos, con 2. Obra de tal manera que la voluntad pueda
el afán de no ir al infierno. considerarse a sí misma mediante su máxima,
como legisladora universal.
3. Obra de tal manera que trates siempre a la
humanidad, tanto en tu persona de los demás,
como fin y nunca como medio.
 Los postulados de la razón práctica
Los postulados morales son las condiciones
indispensables para la existencia del hecho moral.

ACTOS DE FE
PRÁCTICA El orden moral supone el poder elegir,
LA LIBERTAD
el dominio sobre nuestros actos.

LA INMORTALIDAD Como garantía de la posibilidad de un progreso

DEL ALMA indefinido en la virtud.

LA EXISTENCIA Como garantía de que virtud y felicidad han de coincidir

DE DIOS finalmente.
 ÉTICA ANTERIOR A KANT ÉTICA KANTIANA

MATERIAL FORMAL
La acción moral está determinada por el No está determinada por ningún bien o
bien material a conseguir (felicidad, inclinación material. Sólo se sigue lo
placer, etc.) dictado por la razón.

HETERÓNOMA AUTÓNOMA
Desde el exterior le imponen a la La propia conciencia moral
conciencia leyes morales. se impone su ley moral.

TELEOLÓGICA DEONTOLÓGICA
La acción moral persigue un fin (telos) La acción moral que no busca ningún fin,
último ( felicidad, salvación, máximo sólo se orienta a actuar conforme al puro
bienestar, etc) deber.
En la ética de Immanuel Kant, presentada en la Fundamentación
de la metafísica de las costumbres, se aprecia un enfoque
deontológico que cuestiona las éticas teleológicas por ser
empíricas y heterónomas. Así, dentro de la ética kantiana, el
concepto de un “reino de los fines" se refiere a

A) la evaluación de la acción moral según sus consecuencias.

B) una ley política con el fin de regular la conducta moral.
C) la buena voluntad de cada uno para alcanzar un fin.
D) todos los seres racionales como fines en sí mismos.
E) un principio hipotético acerca de fines subjetivos.

UNMSM 2017-II ABD

BIBLIOGRAFÍA

SANZ SANTACRUZ, Víctor. (2005) Historia de la filosofía moderna. De Descartes a Kant. EUNSA. Navarra.

HOTTOIS, GILBERT (1999) Historia de la filosofía del Renacimiento a la Posmodernidad. Catedra. Madrid

BAIGORRI GOÑI, José Antonio. (1983) Historia de la filosofía. COU. Santillana. Madrid.

TEJEDOR, Cesar. (1987) Historia de la filosofía en su marco cultural. Editorial SM. Madrid.

HARTNACK, Justus. (1978) Breve historia de la filosofía. Catedra. Madrid.

w w w. a d u n i . e d u . p e