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Línea de tiempo

INTRODUCCIÓN A LA
ADMINISTRACIÓN

INTEGRANTES:
GUERRERO ACOSTA
YADIVANA DEL VALLE
C.I 30.523.911
EXPEDIENTE NÚMERO 73289
387 a.c 400 a.c 427 a.c 500 a.c 551-479 a.c
MENCIUS Y LA
ARISTÓTELES JENOFONTE PLATÓN DINASTÍA CHOW
CONFUCIO

Aristóteles es un pensador La vida de Jenofonte, Platón es uno de los filósofos Los escritos de Chow (Kung Fu Zhe; Lu,
creativo, incursionó en además de un gran que mayor influencia tiene en muestran una lista actualmente en la provincia
muchos campos del número de materiales la historia del pensamiento y definida de los sirvientes de Shandong, 551-479 aC)
conocimiento, aunque autobiográficos de sus mayor reflexión sobre el civiles del emperador, el Pensador chino.
mencionó la biología, la obras, también nos es bien concepto de realidad primer ministro y Procedente de una familia
zoología y la embriología conocida, gracias a La vida matemática. Fue la gran sirvientes domésticos, noble en ruinas, en su vida
más que la medicina, de un filósofo de Diógenes inspiración para casi todas las con la especificación de se turnó como maestro de
surgieron algunos Laercio. actividades matemáticas de las labores que cada uno la época y trabajó como
conceptos de naturaleza y su tiempo. desempeñaba. maestro con otros.
biología.
APORTES APORTES APORTES APORTES APORTES
-Creador de la lógica como -Centró su trabajo en el -En el año 387 a.c fundó la Restituir el orden La contribución de mayor
arte de pensar e administrativo dice que alcance que hizo Confucio fue
buen liderazgo y en la Academia de Atenas
instrumento de todo las sanciones existan de tal su filosofía, es decir, el
capacidad humana como la -Para platón, el origen de la
conocimiento científico modo que la administración confucianismo, que aunque no
principal ciudad se encuentra en las
estuvo inmerso en ella toda su
-Su teoría: El realismo, sólo -Según este autor para necesidades humanas y la sea corregida y la
vida, tuvo un profundo impacto
cree de la existencia de un estructura administrativa se
lograr excedentes búsqueda de su en Asia después de su muerte.
mundo que es real refleje en la organización de
económicos en la familia, satisfacción, surge la Después de convertirse en una
-Postuló el principio de no un gobierno y se
la ciudad o el estado. división del trabajo de las bases del gobierno
contradicción establezca.
regional, ha logrado una
prosperidad muy importante en
China.
604 a.C. 1200 a.C. 1850 a.C. 2000 a.C
HAMMURABI REY DE
NABUCODONOSOR MOISES ABRAHAM BABILONIA

El sueño de Una de las características de la Abraham puede ser uno de los


líderes más antiguos, cuyo Para construir una ciudad
Nabucodonosor es un cultura hebrea es
legado ha cambiado el mundo a digna de ser recordada en
episodio de la Biblia. Se extremadamente importante
través de los registros bíblicos. el mundo antiguo, debe
describe en el segundo porque Moisés es considerado
haber un gobernante que
capítulo de Daniel. Él uno de los líderes más grandes Abraham fue el primer patriarca,
pueda proporcionar una
mismo relató cómo un en el trasfondo israelí, por lo cuyo propósito era convertirse
sociedad predecesora
joven hebreo fue que es un líder que puede guiar en el padre de muchas naciones.
para otras poblaciones. El
deportado al hebreo de a su pueblo a través de los El legado de Abraham se utiliza
rey Hammura debe
Daniel Babylon. principios de autoridad. como referencia.
promulgar leyes para
establecer el control.
APORTES APORTES APORTES APORTES
Esto lo hace particularmente Su principal aporte es la pirámide
El salario, el control a través Salarios mínimos por la
notorio en términos de de las necesidades el modelo que
de la documentación y la realización de un trabajo.
legislación y relaciones plantea una jerarquía de las
responsabilidad al Control ante testigos y
interpersonales. La necesidades humanas y en
desempeñar las actividades. documentos establecidos.
preparación y organización de la de la satisfacción de las
Responsabilidad en levar
los hebreos para salir de necesidades más básicas y da
a cabo su trabajo en
Egipto los liberó de la lugar a la generación
tiempo y forma.
esclavitud sucesiva de necesidades más
altas o superordinadas.

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