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HISTORIA

DLA

GRECIA ANTIGUA

HISTORIA
DE LA

GRECIA ANTIGUA
MARA JOS HIDALGO DE LA VEGA JUAN JOS SAYAS ABENGOCHEA JOS MANUEL ROLDAN HERVS
Ediciones Universidad

Salamanca

MANUALES UNIVERSITARIOS 58 Ediciones Universidad de Salamanca y los autores 1a edicin febrero 1998 1a reimpresin jumo 2001 ISBN 84-7481-822-2 o c ISBN 84-7481-889-3 Deposito legal S 51-1998 Ediciones Universidad de Salamanca Apartado 325 E 37080 Salamanca (Espaa) Mapas realizados por Creativos Diseo Grfico Maquetacin y fotocomposicion Intergraf Impreso en Espaa - Prmted m Spam Imprenta KADMOS Salamanca
Todos los derechos reservados Ni la totalidad m parte de este libro puede reproducirse ni transmitirse sin permiso escrito de Ediciones Universidad de Salamanca CEP Servicio de Bibliotecas HIDALGO DE LA VEGA, Mana Jos Historia de la Grecia antigua / Mana Jos Hidalgo de la Vega, Juan Jos Sayas Abengochea, Jos Manuel Roldan Hervas - Salamanca Ediciones Universidad de Salamanca, 1998 (Historia Salamanca de la Antigedad / dirigida por Jos Manuel Roldan Hervas) (Manuales universitarios, 58) 1 Grecia - Historia - 146 A J C I Sayas Abengochea, Juan Jos

II Roldan Hervas, Jos Manuel 938

NDICE GENERAL
Prologo 29
INTRODUCCIN: GEOGRAFA DE GRECIA Regiones naturales 31 Recursos econmicos 31 La importancia del mar 32

LA CIVILIZACIN EGEA
I EL MUNDO GRIEGO EN LA EDAD DEL BRONCE DEL m AL II MILENIO
1 LA TRANSICIN A LA EDAD DEL BRONCE 35

La civilizacin egea 35 Teoras 35 Penodizauon y terminologa 36 2 EL BRONCE ANTIGUO EN EI ECEO 37 Grecia continental Heladico Antiguo 37 - Lerna Tinnte Migraciones indoeuropeas Creta Minoico Antiguo o Prepalaciego 38 Las Cicladas Cicladico Antiguo 39 El rea oriental La Troade 40 3 EL BRONCE MLDIO E\ EL EGFO 40 Grecia continental Heladico Medio 40 - Poblados y necrpolis Cermica La llegada de los griegos Creta Minoico Medio (I y II) o Protopalaciego (Palaciego primero) 42 - Caractersticas Los palacios Economa palaciega El Lineal A Estructura poltica Religin Las Cicladas El Cicladico Medio 44 El rea oriental La Troade 44 CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA 45

n EL MINOICO RECIENTE. LA CRETA NEOPALACIAL 1. CONSIDERACIONES HISTRICAS La talasocracia cretense El ocaso de la civilizacin minoica
2. LA CULTURA MATERIAL

La escritura

- El Lineal A.-El Lineal B.


Los palacios

3. LA CIVILIZACIN NEOPALACIAL Organizacin poltica y social - La realeza.-Aristocracia.- El pueblo.


Organizacin econmica

- Agricultura y ganadera.-Artesana.- Comercio.


La religin CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA ffl LA CIVILIZACIN MICENICA
1. LOS RESTOS MATERIALES

Las fortalezas micnicas

- Micenas.- Tirinto.- Pilos.- Beoda.- El tica.- Tesalia.- Las Cicladas.- Creta. - Ahhivawa.
El ocaso de la cultura micnica
2. EL MUNDO MICNICO

Fuentes documentales.- las tabulas Organizacin poltico-administrativa

- Las fortalezas. - El wanax. - Lawagetas. - Consejo.


La sociedad Economa

- La tierra.- Artesana.- Comercio.


Religin 3. EL FIN DE LA CIVILIZACIN MICNICA

Los Pueblos del Mar Teoras sobre el declive de la civilizacin micnica

- Invasiones.- Conflictos internos.- Catstrofes naturales.- Interaccin de elementos.


Los dorios y los Hercldas

- La migracin doria.- El regreso de los Remetidas. CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA 47 47 48 49 49 50 51 51 53 54 55 57 57 59 60 60 60 61 62 62 63 63 66 67 69


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GRECIA ARCAICA
IV LA POCA OSCURA. HOMBRO Y HESODO

1. CONCEPTO DE EDAD OSCURA Una poca de cambios


La formacin de la lengua griega

- los dialectos griegos.-El problema del dorio.-Dialectos y etnias.


2. LA EVIDENCIA ARQUEOLGICA

El Submicnico El Geomtrico
3. LAS FUENTES LITERARIAS

La poesa heroica La cuestin homrica. Composicin de los poemas

- Las frmulas.- La tradicin oral: los aedos.


Los poemas homricos y la Historia - Los poemas como fuente histrica.- La sociedad homrica. Hesodo

- Los Trabajos y los Das.- La Teogonia.


4. LA ORGANIZACIN DE LAS COMUNIDADES GRIEGAS

Los grupos aristocrticos - Los gene. - Aristoi. - El oikos.- El basileys. Los grupos no aristocrticos

- Los campesinos.- Los thetes.- Los artesanos.- Los esclavos.


El comercio y los fenicios 5. VALORES ARISTOCRTICOS y RELIGIN HOMRICA La arete El Panten homrico

CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA V LA POCA ARCAICA GRIEGA. LA FORMACIN DE LA POLIS


1. RASGOS FUNDAMENTALES DE LA POLIS

Genos, fratras y tribus

- Genos.- Fratras,- Tribus. Sinecismo Derechos ciudadanos

- La propiedad de la tierra.- Leyes y ciudadana.


Diversificacin social
2. LA CIUDAD-ESTADO ARISTOCRTICA

rganos polticos 73 73 76 77 77 77 78 78 78

79 81 82 82 83 85 85 85 86 87 89 90 91 91 91 92

; - Asambleas Stasis El banquete aristocrtico y la hetena 92 -El simposio - Las htenos La pohtea y la ideologa aristocrtica 93 - La pohtea - El agora - El agn - La solidaridad aristocrtica 3 PROBLEMAS ECONMICOS Y CONFLICTO SOCIAL STASIS 96 Desarrollo econmico 96

- Incremento de la actividad comercial Crecimiento demogrfico - Integracin poltica


Diversificacion social y stasis 97

- Los problemas agrarios - La colonizacin - Nuevos sectores sociales - Aparicin de la moneda


Organizacin militar de la polis Reforma hophtica 98

- La defensa de la comunidad - El ejrcito hopltico - La falange - La mentalidad hophtica


4 MANIFESTACIONES CULTURALES 99 La poesa lrica y la ideologa aristocrtica 99

- La expresin de los sentimientos - pica y linca - Los nuevos ideales - Arqmloco


Artes plsticas 100 - El estilo onentalizante la cermica - Escultura - Urbanstica CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA 101 VI LA COLONIZACIN GRIEGA EN POCA ARCAICA 1 CARACTERES GENERALES 103 Apoikia y klerouchia Causas de la colonizacin 103 - El problema agramo Ciudad-estado y colonizacin - Pluralidad de estmulos - Motivos polticos El acto fundacional 104

- El oikistes - El papel de Delfos - El rito de fundacin

Relaciones metiopolis-coloma 105 Relaciones con los indgenas 106 2 DIRECCIONES DE LA COLONIZACIN 107 Sur de Italia y Sicilia 107 - La Italia meridional -Sicilia Colonizacin de Tracia la Propontide y el Mar Negro 108 - La pennsula Calcidica Los Estrechos -Mileto Las colonias megarenses - Colonos e indgenas El norte de frica 109

- La Cirenaica Egipto Naucratis


El extremo occidental del Mediterrneo 110 - Tartessos y los griegos - Massaha 3 CONSECUENCIAS DE LA COLONIZACIN no - Estmulos polticos - Estmulos comerciales - Estmulos culturales CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA 114 VII LA TIRANA EN POCA ARCAICA 1 FACTORES DE DESEQUILIBRIOS EN LA SOCIEDAD ARISTOCRTICA Y ORGENES DE LA TIRANA 117 Diversificacion de las actividades econmicas 117 - Oligarqua agrama - Artesana y comercio en las ciudades arcaicas La moneda ng Los legisladores y la crisis de la aristocracia ng Concepto de tirana 119 Sus causas 119
2 LA TIRANA EN GRECIA ASITICA Y LAS ISLAS 120

Trasibulo de Mileto 120 Pitaco de Mitilene 121 Policrates de Sarrios 121

Ligdamis de Naxos 122


3 LA TIRANA FN EL PELOPONESO Y EN EL ISTMO 122

Fidon de Argos 122 Los Cipsehdas de Connto 122 - La prosperidad corintia - Cipselo - Penandro Los Ortagondas de Sicion 123

- Ortgoras - Chstenes
Teagenes de Megara 124 4 SIGNIFICADO DE LA TIRANA 125 - Trasfondo social - Ilegitimidad - Fortalecimiento del demos - Cnsu> de la aristocracia CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA 126 VIH ESPARTA EN POCA ARCAICA 1 ORGENES DFI ESTADO ESPARTANO 127 Esparta y Atenas 127 El marco geogrfico 127 Fuentes 128

- El mito de Esparta La linca arcaica Las comentes proespartanas


La poca micenica 128 Los dorios en el Peloponeso 129 - El Retorno de los Herachdas - Las oba

La Primera Guerra Mesema - Incorporacin de Mesema - Enfrentamiento con Argos - El esplendor arcaico - Fundacin de Trenlo La Segunda Guerra Mesema -Tirteo - La lucha por la Tireatide 2 ORGANIZACIN POLTICA DEL ESTADO ESPARTANO La constitucin espartana - La politea - Licurgo - La Rhetra Los reyes La Gerusia La Apella El eforado 3 ORGANIZACIN SOCIAL DE ESPARTA Los espartiatas Los Motas Los penceos La educacin y el militarismo espartano - La agoge - Las syssitias 4. LA EXPANSIN DE ESPARTA EN EL PELOPONESO Las guerras con Tegea y Argos La Liga del Peloponeso CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA LX ATENAS HASTA LA IMPLANTACIN DE LA TIRANA 1 LA FORMACIN DEL ESTADO ATENIENSE El marco geogrfico Fuentes El tica primitiva - El Neoltico - El Submicemco y la poca Oscura - Ncleos de poblacin Smeusmo y realeza - El mito de Teseo - La organizacin gentilicia - Debilitamiento de la monarqua - Los anstoi La sociedad aristocrtica - Los gennetai -Los eupatndas Organizacin poltica y rganos de gobierno - Fuentes y problemtica - La teora de Hignett - Arcontado - Areopago - Ekklesia 2 ATENAS EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO VII A c La conjura de Cilon Las leyes de Dracon

130

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132 133 133 133 134 134 134 135 136 137 137 137 138 141 141 141 142 143 144 145 146 146 147
Desarrollo de la economa urbana 148 3 SOLN Y sus REFORMAS 148 La situacin del tica a comienzos del siglo VI a C 148 - El problema de la propiedad de la tierra - Su reflejo en la milicia - Contrastes sociales La figura de Soln 149 Reformas agrcolas 149

- La seisachtheia - Abolicin de la esclavitud por deudas - Soln mediador


Reforma de la pohtea sistema censitano 150

- Sistema timocratico - Obligaciones militares - Derechos polticos


rganos polticos 151 - El Areopago - La Boule - La Heliea Poltica legislativa 152 - La eunomia Medidas econmicas 152

- Poltica agraria - Reforma de pesos y medidas


4 ATENAS IRAS LAS REFORMAS SOLONIANAS 153 Descontento social la stasis 153 Pedieos, diacnos y parahos 153 CRONOLOGA ^ BIBLIOGRAFA 154 X ATENAS EN EL SIGLO VI: LA TIRANA DE PISSTRATO Y LAS REFORMAS DE CLSTENES 1 PISISTRATO \ si, SUBIDA AL PODER 157 Tensiones y grupos polticos 157

- Los comienzos de Pisistrato


El camino hacia la titania 158

- Primer intento tirnico - Segundo intento - Afirmacin en el poder


1 EL GOBIERNO DE PISISTRATO 158

Medidas agrarias 159 Proteccin de la artesana y el comercio 159 Construccin de obras publicas 159 Medidas de carcter religioso y cultural 159 Poltica exterior 160 3 GOBIERNO DE HIPIAS E HIPARCO CADA DE LA TIRANA 160 Harmodio y Anstogiton 160 Cada de la tirana 161 4 SIGNIFICADO DE u TIRANA 161 5 ATENAS DESPUS DF LA TIRANA 161 Clistenes e Isagoias l6l

6 REEORMAS DE CLISTENES El nuevo sistema tribal -Tribus y tnttys - Demos - Discontinuidad de la nueva divisin Estructuracin institucional - Boule - Heliea - Areopago Aumento de los funcionarios - Apodectas - Estrategos - Oficiales del ejercito Reforma del calendario Ostracismo Significado de las reformas

- El marco de las reformas - Nuevo dinamismo estatal - Sistema democrtico


1 POLTICA EXTERIOR DE ATENAS AL FINAL DEL SIGLO VI A C

- Beocios, peloponesios y calcidios - Acercamiento a Persia - Disensiones en la Liga - Victorias sobre Beocia y Calcis - Alianza tebano-egmeta 1 - Las mingas de Hipias
CRONOLOGA Y BIBIIOGRAFIA XI CULTURA Y RELIGIN EN LA GRECIA ARCAICA 1 EL MITO 2 LA POESA pica Linca 3 FILOSOFA Tales Anaximandro ! Anaximenes

Jenofanes de Colofn Heraclito 4 ARTES PLSTICAS Arquitectura - Estilo doeo - Estilo jnico Escultura Cermica - Estilo geometnco (siglos XI-VIII a C ) - Estilo onentalizante (siglo VII-VI aC) - Cermica corintia - Las figuras negras atenienses Las figuras rojas 5 RELIGIN El Panten olmpico Cultos funerarios y familiares Cultos agrarios Cultos cvicos

163

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171 172 172 172 173 174 174 174 175 175 175 175 176 177 179 179 179 180 180
Cultos panhelenicos - Belfos - Olimpia BIBLIOGRAFA Y CRONOLOGA 180 182

GRECIA CLASICA
XH GRIEGOS Y PERSAS La poca Clasica

1 EL IMPERIO PERSA Las conquistas persas Organizacin del Imperio - El gobierno central Las satrapas El ejercito La religin irania - Tolerancia religiosa La sublevacin de Joma

- La rebelin de Mileto Represin persa Causas de la sublevacin Decadencia de Joma


2 LA EXPEDICIN DE DARO

Grecia continental en vsperas de la guerra - la campaa de Mardomo en Tracia - Esparta - Atenas La campana persa del 490 - Conquista de las Cicladas - Maratn De Maratn a la campana de Jerjes - Los gnegos tras Maratn - Milciades y la poltica extenoi de Atenas - Temistocles y el fortalecimiento en el mar 3 LA CAivn^A DE JERJES Los preparativos - kl ejercito de campaa persa - Congreso de Esparta Jerjes en Grecia - Las Termopilas - La batalla del cabo Artemision - Evacuacin de Atenas - Salamma La campaa de Mardomo - Estrategias contrapuestas - Platea - Micale
4 LOS GRIEGOS DE OCCIDFNIE HlMERA 5 CO\SECLJNCIAS DE LAS GUERRAS MEDICAS

Causas de la victoria griega El sentimiento panhelenico CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA

185 185 185 186 187 190 190 191 192

193 193 194 196 198 199 199 199 201

LA PENTECONTECIA (479-431 A.C.) 1 TEMISTOCLES Y EL FORTALECIMIENTO DE ATENAS Las murallas de Atenas - Los recelos de Espaa - La fortificacin del Preo - Los Muros Largos Las campaas de Pausamas en el Egeo La formacin de la Liga Atico-Dehca

- La obra de Anstides - Caracteres de la Liga - Componentes de la Confederacin


2 LA ERA DE ClMON

Campaas en el Egeo

- Ocupacin de Bizancm - La campana del Estnmon - Conquista de Esciros - Incorporacin de Cansos


La defeccin de Naxos La campana del Eunmedonte Defeccin de Tasos La revuelta hilota y el fin de la poltica de Cimon
3 LA DEMOCRACIA RADICAL LA POCA DF PFRICLES

Las reformas de Enaltes y Pneles - Debilitamiento delAreopago - La mistophona Poltica ateniense en el continente - Alianza con Argos - Pacto con Megara La expedicin ateniense a Egipto La Primera Guerra Sagrada

- Conflictos en Grecia central - Tanagra y knofita - Tregua de Atenas y Esparta La Paz de Calas Paz de los Treinta Anos
4 EL IMPERIALISMO ATENIENSE

Planteamientos pievios Medidas de control

- El empleo de la fuerza - Difusin de las instituciones democrticas - Guarniciones militares y episkopoi La proxenia - Las deruquias
Aspectos econmicos

- La seguridad de los mares - El phoros Unificacin de pesos y medidas


CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA

XIV LA GUERRA DEL PELOPONESO 1 ANTECEDENTES DE LA GUERRA Causas y pretextos

- El conflicto de Corara - La cuestin de Potidea - El decreto contra Megara

203 203 204 205 206 206 207 208 208 209 209 209 210 211 211 212 213 216 216 216

218
223 223 Actividad diplomtica prebelica . 225 Fuerzas enfrentadas y planes estratgicos 228 - Los objetivos de los contendientes - El potencial de Espaa - Las fuerzas de Atenas
2 LA GUERRA ARQUIDAMICA 229

Los primeros anos de guerra 229 - La invasin del tica - La peste de Atenas - La cada de Pendes - Rendicin de Potidea Los sucesores de Pneles 232 El asedio de Platea 232 Crisis de la Liga Ateniense 233

- La defeccin de Mitilene - Guerra civil en Corcira - Atenas y Sicilia


La toma de Pilos 234 Los nuevos teatros de operaciones 236

- Beocia - La Calcidica
3 EL PERIODO DE LA PAZ DF NlCIAS Y LA EXPEDICIN A SICILIA 236

La paz de Nicias 236 Entre la guerra y la paz 237 - Las oscilaciones de Argos -El asedio de Melos Expedicin a Sicilia 238 - Alcibiades - La coyuntura poltica en Sicilia - La mutilacin de los hermes - Huida de Alcibiades - Las operaciones en torno a Siracusa - El desastre ateniense
4 LA GUERRA DE DtCELIA 240

El golpe de estado del 411 en Atenas 240

- La ocupacin de Deceha - La sublevacin de los aliados - El golpe de estado oligrquico - La lucha por los Estrechos y el retorno de la democmcia
De la derrota al desastre 243 - El regreso de Alcibiades - Lisandroyla ayuda persa - Cada de Alcibiades La batalla de las Arginusas Aegospotamos y el fm del imperio ateniense CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA 246 XV LA DECADENCIA DE LAPOZ/5 1 GRFCIA DESPUS DE LA GUERRA DEL PELOPONESO 249 Vencedores y vencidos 249

- El ocaso de Atenas Espaa Tesalia - Beocia


Consecuencias de la guerra 251

- Profesionahzacion del ejercito - El mercenanado - Alternativas a la democracia


2 ATFNAS BAJO EL GOBIERNO DE LOS TREINIA TIRA.NOS 252

Mara jov; timatgv UK tu vtgu JIMJUJV^ r. - 0 -

. _,^ , <,, ^.w ..- -

La constitucin oligrquica Restauracin de la democracia


3 LA HEGEMONA ESPARTANA

Esparta y Persia

- El dominio de Esparta - La expedicin de Ciro La campaa de Agesilao - Conjura de Cmadon - Agesilao en Asia La guerra de Cormto - El oro persa - Invasin de Tebas por Esparta Haharto - La Cudruple Alianza - Nemea y Coronea - La batalla naval de Cmdo La paz del Rey - La reunin de Sardes - Agotamiento griego - La paz de Anuladas El dominio espartano en Grecia - Venganza sobre Mantmea - La guerra de Olmto
3 ESPARTA Y TEBAS EN LUCHA POR LA HEGEMONA La toma de la Cadmea y el contragolpe tebano La Segunda Confederacin Martima Ateniense Tebas y Atenas contra Esparta

- La Liga Beocia - Operaciones militares - Conferencia de paz de Esparta - Leuctra


4 LA HEGEMONA TEBANA

Jason y los tebanos Presencia tebana en el Peloponeso

- Agitacin en el Peloponeso - Unificacin de Mantmea La Liga arcadia


- Liberacin de Mesema El juego de las alianzas

- Acercamiento entre Esparta y Atenas - Intervencin tebana en Tesalia Congreso de paz de Delfos - Mediacin persa - Congreso de Tebas
La disputa por el dominio del mar

- Campaas en el Quersoneso traao - La flota tebana - Defecciones de la liga ateniense


La batalla de Mantmea

- La Guerra Sagrada - Muerte de Fpammondas


CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA
XVI LA ASCENSIN DE MACEDONIA

1 MACEDONIA ANTES DE FILIPO El pas y sus gentes Los reyes anteriores a Filipo

- Alejandro I - Perdicas - Arquelao I - Aramias in Alejandro U - Perdicas in


252 253 254 254 255 258 259 260 260 261 262 264 264 265 268 269 270 271 275 275 276
2 LOS COMIENZOS DEL REINADO DF FlLIPO

Problemas y objetivos El nuevo ejercito Anpolis y Pidna La Guerra de los Aliados y el fin de la Segunda Confederacin Ateniense

- Malestar en la Liga - Las mingas de Mausolo


3 FlLIPO Y LA CONQUISTA DE GRECIA

La Tercera Guerra Sagrada (357-352) Los asuntos de Tracia La Guerra Olmtica Paz de Filocrates Fipo en Tracia Queronea

- La cuestin de Anfisa Alianza de Tebas y Atenas - La victoria de Fihpo


- Sus consecuencias El Congreso de Cormto CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA XVn LOS GRIEGOS DE OCCIDENTE
1 LAS TIRANAS SICILIANAS DIONISIO I

Los griegos de Occidente El periodo de los tiranos

- Gelon - La amenaza cartaginesa Crisis de la tirana Fortalecimiento pnico


Dionisio de Siracusa

- Primeros enfrenamientos con Cartago Consolidacin de la tirana - Segunda guerra con Cartago Imperialismo siracusano
2 LOS SUCESORES DE DIONISIO

Dionisio II Timoleon CRONOLOGA Y BIBIIOGRAFIA XVn ECONOMA Y SOCIEDAD DE LA POCA CLSICA a SOCIEDAD 1 DEMOGRAFA

- Dificultades de estudio - La oliganthropia


2 GRUPOS JURDICOS Grupo jurdico y clase social Ciudadanos

277 277 278 278 278 279 279 280 280 281 282 283 284 285

287 287 287 289 290 290 291 292 295 297 297 297

- Derechos y prerrogativas - Requisitos - El cuerpo ciudadano de las poleis gnegas - La condicin de la mujer Los no ciudadanos libres - Mothakes - Inferiores - Penecas - Metecos Los no libres - Poblaciones sometidas - Esclavo-mercanaa
b ECONOMA

1 CARACTERES GENERALES El valor social de la tierra Economa urbana El ideal de la autarqua La balanza comercial El problema de los abastecimientos
2 LA TIERRA

La tierra, criterio econmico y social El monocultivo El derecho de propiedad - Las fuerzas de trabajo - La ahenabihdad de la tierra
3 El ARTESANADO

Caracteres generales - Oficios y divisin del trabajo - El talle? - La produccin Manufactura - Cermica - Artesana textil Minera - Metalurgia 4 COMERCIO Caracteres generales Comercio al por mayor - La iniciativa privada - Comercio terrestre y martimo - El abastecimiento de grano - Las importaciones Exportaciones 5 DINERO Y FINANZAS Prestamos Economa y Estado - El presupuesto estatal - El Tesoro Gastos - Impuestos directos - Impuestos indirectos

BIBLIOGRAFA
XIX LITERATURA Y ARTE CLSICOS

- El Siglo de Pendes
1 EL DRAMA Y LA COMEDIA

La tragedla - Poesa pica y linca - Ongenes y caracteres de la tragedia Esquilo Sfocles

299 301 304 304 305 305 306 306 306 306 307 307 308 308 312 312 313 314 314 315 318 321 321
- Eunpides La comedia - La Comedia Antigua - Aristfanes - La Comedia Media 2 FILOSOFA Los presocraticos - Heachto y Parmenides - Empedodes y Anaxagoras - Democnto

- Los pitagricos Los sofistas Scrates Platn - Vida y obras - La teora de las ideas - La Repblica Aristteles 3 HISTORIA Los orgenes del pensamiento histrico los logografos Herodoto Tuadides Jenofonte
4 LA ORATORIA

Antifon, Lisias e Isocrates Demostenes


5 LAS ARTFS PLSTICAS

Caracteres generales Arquitectura - Urbanismo - Arquitectura religiosa La Acrpolis de Atenas Escultura el siglo V - Caracteres comunes - Fidias - Pohdeto - Mirn La Escultura el siglo IV - Cefisodoto - Escopas - Praxtieles Lisipo Pintura - El reflejo de la cermica - Pohgnoto - Apolodow Zeuxis - Apeles BIBLIOGRAFA

EL MUNDO HELENSTICO
XX ALEJANDRO MAGNO (336-323 A. C.) El concepto de Helenismo
1 LOS COMIENZOS DEL RFINADO DE ALEJANDRO

- Alejandro, rey de Macedoma La sumisin de Grecia


2 LA CONQUISTA DEL IMPERIO AQUFMFNIDE

324 325 325 327 327 328

329 330 330 330 331 332 332 332 333 334 334 335 336 337 348 340 343 343 344

Razones de la expedicin

- Dao in
Del Helesponto a Persepohs

- Gramco - Issos - La conquista de Fenicia - La anexin de Egipto - Gaugamela - La destruccin de Persepohs Alejandro, rey de Asia - Protestas
del ejercito La conquista del Irn oriental

- La muerte de Dao in - La crisis del 330 - Las campaas en el Irn onental Conjuras y represin
3 LA EXPEDICIN A LA INDIA Y LOS LTIMOS ANOS DE ALEJANDRO

La conquista de la India

- Razones de la expedicin -La lucha contra Poros - Fin de la expedicin - La sumisin del valle del Indo -La vuelta a Occidente Los ltimos aos de Alejandro - Inestabilidad interna Restablecimiento de la autondad - Poltica de fusin - Muerte de Alejandro
4 LA OBRA DE AlEJANDRO

Los instrumentos de poder

- Los poderes del rey - El ejercito Administracin y finanzas - Administracin Finanzas Desarrollo del comercio - Poltica de colonizacin
La significacin de Alejandro

- El mito de Alejandro - H nuevo concepto de monarqua - Oriente y Occidente


CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA

XXI LOS DIDOCOS (323-276 A.C.)


1 LA LUCHA POR LA SUCESIN DEI ACLERDO DE BABILONIA A IPSOS

La sucesin de Alejandro - El acuerdo de Babilonia Reparto de las satrapas Conflictos entre los diadocos hasta Triparadiso

- La Guerra Lamiaca - Las ambiciones de Perdicas - El acuerdo de i *


De Tnparadiso al acuerdo del 311

Tnparadiso

- Las mingas de Casandro La lucha contra Pohperconte - Antgono, seor Coalicin contra Antgono - El acuerdo del 311

de Asia

Las ambiciones de Antgono

- La lucha de Antgono en el Este contra Seleuco Casandro, seor de Macedoma - La lucha de Antgono en Occidente contra Casandro y Tolomeo * - Coalicin contra Antgono Ipsos Los repartos de Ipsos - Los nuevos estados terntonales
t. 2 HACIA LA EORMAC10N DE LOS REINOS HTIENIS1KOS

344 345 347 350 350 351 353 354 355 357 357 358 359 362 364
Las aventuras de Demetrio Poliorcetes 364

- El impeno naval de Demetno - Demetno en Macedoma y Grecia - El ocaso de Demetrio


El final de los diadocos 365

- Tolomeo y Lisimaco - El fin de Lisimaco Curupedmn - Las intngas de Tolomeo Cerauno - La invasin de los galatas Antgono Gonatas rey de Macedoma
CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA 366

XX LOS GRIEGOS DE OCCIDENTE EN LA POCA DE LOS DIDOCOS

1 AGATOCLES DE SIRACUSA 369

- La conquista del poder - El enfrentar/liento con Cartago - La expedicin a Afnca - Agatocles, rey - Campaas en Sicilia y el Adritico
2 PIRRO Y EL OCCIDENTE 370

- Roma y la Magna Grecia - Tarento y la guerra con Roma - La expedicin de Pirro - Victonas sobre los romanos La campaa de Sicilia - La derrota de Pirro y la sumisin a Roma de la Magna Grecia -El fin de Pirro
3 LA CONQUISTA ROMANA DE SICILIA 372

- Los estados campanos - Hieron II de Siracusa - Los ongenes de la Primera Guerra Pnica - La alianza de Hieron con Roma - La anexin de Sicilia
CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA 373

XXffl EL SIGLO in: LA POCA DE TOLOMEO H FILADELFO (276-246 A.C.)


1 EL MUNDO HFIEMSTICO EN El SIGLO in A C 375

El equilibrio de potencias 375 Egipto El remo seleucida 376 375

- Asia Menor - La Celesma - Las satrapas orientales


Macedoma y Grecia 377

- Las ligas federales - El Egeo - Las fronteras septentrionales


2. LOS REINOS HELENSTICOS EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO in \ C 378

La poltica exterior de Tolomeo II Fadelfo 378 Egipto y los Seleucidas La Primera Guerra Siria 379 Egipto y Macedoma la Guerra Cremonidea 379

- Antgono Gonatas los comienzos de su remado - Injerencias egipcias en Macedoma La Guerra Cremonidea
El Asia Menor seleucida 380 Egipto y la alianza sino-macedonia 381

- La Segunda Guerra Siria - La batalla naval de Cos


El desquite macedomo la batalla de Andros 381

El final de una poca CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA XXIV EL SIGLO DI: DE LA MUERTE DE FILADELFO A LA INTERVENCIN DE ROMA EN ORIENTE (246-229) 1 MACEDONIA, GRECIA Y EL FGEO Fortalecimiento de las ligas federales

- La Liga Etoha - La Liga Aquea - Arato de Sicion El problema de Esparta


- 5 reformas de Ags IV de Esparta - Cleomenes in Macedonia y Grecia en la poca de Demetrio II y Antigono Doson

- Demetno IIy la Guerra Demetnaca - Antigono Doson - Las reformas de Cleomenes in Fortalecimiento de Esparta - La traicin de Arato - Selasia
2 LAGIDAS Y SELEUCIDAS La Tercera Guerra Siria La Guerra de los Hermanos La ascensin de Pergamo Las satrapas orientales y el reino seleucida hasta el advenimiento de Antioco in

- El seceswnismo iranio Los panos - Bactnana y Sogdiana Los ltimos aos de Seleuco II Seleuco in - La subida al trono de Antwco in
CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA XXV LA INJERENCIA DE ROMA HASTA LA PAZ DE APAMEA (229-188)
1 LA INTERVENCIN ROMA\A FN iLIfflA Y LA PRIMERA Gt ERRA MACEDNICA

Las Guerras Hias

- El remo pirata ihno - La Primera Guerra lima El protectorado romano en la costa lima - La actividad de Demetno de Faros - Segunda Guerra lima
Filipo V y la Guerra de los Aliados La Primera Guerra Macednica

- Fihpo V en lima Tratado con Anbal - Alianza romano-etoha Mantinea Paz entre la Liga Etoha y Macedona - Paz de Femce
2 LAGIDAS Y SELEUCIDAS EL DESEQUILIBRIO DF PODER Antioco in y el restablecimiento de la autoridad real La Cuarta Guerra Siria

- Rafia
El Anabasis de Antioco in Debilitamiento del poder real en Egipto El expansionismo smo-macedomo 382

382 385 385 388 389 391 391 391 392 392

394
397 397 398 399 400 400 401 401 402 402

- El acuerdo smo-macedomo - La Quinta Guerra Sma - Campaas de Fthpo V en el Egeo Alianza de Rodas y Pergamo contra Fihpo La intervencin romana
3 LA SEGUNDA GUERRA MACEDNICA 403 El imperialismo romano y la intervencin romana en Oriente 404

- Razones de la intervencin
El desarrollo de la guerra 404

- Las fuerzas contendientes - Flaminmo - Cmoscefalos - La paz de Tempe


La intervencin romana en Grecia 405

- La liberacin de los griegos -La guerra contra Nabis Evacuacin romana de Grecia
4 ANTIOCO in Y su ENFRENTAMIENTO CON ROMA 406 Expansionismo sino en el Egeo 406 Intervencin romana 406 Las intrigas etolias 407 La guerra contra Antioco 407

- La gea en Grecia - La guerra en Asia Menor

La paz de Apamea 408

- Los dictados de Apamea - Nueva regulacin de Asia Menor - La significacin de Apamea


CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA 409 XXVI DE LA PAZ DE APAMEA A LA SUMISIN DE GRECIA (188-146 A.C.)
1 EL MBITO DF INFLUENCIA ROMANO FN ORIENTF TRAS APAMPA 415

- Roma, arbitro de Oriente La crisis socio-econmica


Problemas polticos 415

- Grecia - Pergamo - Rodas - Macedonia


2 LA TERCERA GUERRA MACEDNICA 419

- Persea, rey de Macedoma - Las mingas de Pergamo - La gea contra Perseo Pidna
3 LA REORGANIZACIN DE RIFNlt TRAS PlDNA 420

- Atomizacin poltica - Macedoma, lima y el Epiro Grecia Rodas - Pergamo


4 LAGIDAS Y SFIFUCIDAS DF APAMEA A PIONA 422

- 05 ltimos anos de Antioco in - La subida al trono de Antioco IV - Los problemas egipcios la Sexta Guerra Sma El ultimtum romano a Antioco IV
5 EL FIN DE LA INDEPENDENCIA GRIEGA 424

- Nacionalismo antirromano - La rebelin de Andnsco y la anexin de Macedoma - Caos poltico en Grecia la Liga Aquea - Destruccin de Connto
CRONOLOGA Y BIBLIOGRAFA 426

XXVII LA DESINTEGRACIN DE LOS REINOS HELENSTICOS - Los reinos helensticos y Roma


1 EL REINO SELEUCIDA 429

Antioco IV y el problema judio 429 - Las tensiones judias La toma dejerusalen - Judas Macabeo Antoco IV y las satrapas orientales 430 Demetrio I 430 - Restauracin del poder real - La usurpacin de Alejandro Balas - El fin de Alejandro Balas Demetrio II 432 - La independencia judia - El problema pao Antoco VII Sidetes 432 El regreso de Demetrio II y la desintegracin seleucida 433 - Usurpacin de Zahinas y muerte de Demetrio Caos dinstico - Los nabateos - El estado judio - La anexin de Sinapor Tigranes 2 ASIA MENOR 434 El reino de Pergamo 434 - talo II - talo in el testamento a favor de Roma La rebelin de Anstomco - La provincia romana de Asia - Los estados de Asia Menor
3 MlTRIDATES VI DEL PONTO Y LA LUCHA CONTRA ROMA 436

El Ponto hasta el remado de Mitndates VI 436 - Farnaces I - Mitndates V Mitndates VI 437 - Poltica expansmmsta - La intervencin romana Aquiho Ocupacin de Asia por Mndales - Atraccin de Grecia La guerra mitndatica de Sila - Mitndates y la alianza con Tigranes - La Tercera Guerra Mitndatica Luculo La guerra mitndatica de Pompeyo y la reorganizacin de Oriente 439 - La victoria sobre Mitndates La ocupacin de Armenia Anexin de Siria - Pompeyo y los judos - Reorganizacin del Oriente - El nuevo mapa poltico de Oriente - El Oriente romano

4. EL FIN DE LOS LAGIDAS 441 La decadencia de la dinasta 441 - Debilidad del poder real y crisis dinstica - Tolomeo VI Tolomeo VIH - La lucha por el poder a la muerte de Tolomeo VIII - Tolomeo XIIAuletes Cleopatra VII la anexin de Egipto por Roma 444 - La guerra civil Cesar y Cleopatra - Cleopatra y Marco Antonio - Aceto CRONOIOGIA Y BIBLIOGRAFA 445
USL VJIVC.V. JA

XXVIII EL MUNDO HELENSTICO: ESTADO, SOCIEDAD Y ECONOMA 1 EL ESTADO 451 Las nuevas monarquas 451 Caracteres de la monarqua helenstica 451 -Justificacin ideolgica antecedentes - La ideologa monrquica - El culto al soberano - Smbolos reales - Caracteres hereditarios El papel de las reinas La organizacin de los remos 453 - La corte - Las Asambleas del Ejercito - La administracin - El ejercito 2 LA SOCIEDAD 455 Griegos e indgenas 455 - La emigracin griega a Oriente - La urbanizacin Las clases sociales 456 - Los funcionarios - La burguesa El clero indgena - Los soldados

- Las colomas militares -El campesinado libre - Los esclavos La kome helenstica 458 3 ECONOMA 459 Agricultura 459 - El mercantilismo egipcio Comercio 462 - Los nuevos factores - Comentes comerciales - La economa monetaria - La banca - Evolucin del comercio helenstico La economa urbana 462

- Estancamiento de la tcnica Riqueza y pobreza 463 BIBLIOGRAFA 464 XXLX EL MUNDO HELENSTICO: LA CULTURA 1 CARACTERES GENERALES 465 La kome cultural el gimnasio 465 Ciudad y cultura 466 - El ejemplo de Alejandra 2 FILOSOFA Y RELIGIN 466 Filosofa 466 - La Academia y el Liceo - Los nuevos sistemas - Estoicismo - Epicureismo Religin 468 - Sincretismo religioso - La religin cvica - La religin personal los cultos mistricos Los cultos orientales Otras manifestaciones religiosas
3 1ITERATURA Y CIENCIA 470

Literatura 470 ~ La comedia - El mimo - Linca la escuela de Alejandra Geografa descnptwa

La novela - La historia La ciencia -Matemticas Astronoma Geografa cientfica - Medicina


4 El ARTE HELENSTICO

Arquitectura y urbanismo -Urbanismo el trazado hipodamico Alejandra-Arquitectura Artes plsticas - Escultura Pintura

BIBLIOGRAFA CUADROS GENEALGICOS BIBLIOGRAFA GENERAL NDICE DE ILUSTRACIONES 472

T
474 475 477 487 489

PRLOGO
No son muy numerosas las sntesis de Historia de Grecia elaboradas en nuestro pas La tradicin fuertemente arqueolgica de nuestra Historia Antigua ha contribuido a inclinar la investigacin en gran medida hacia temas de la romanidad peninsular, mientras se abandonaba Grecia al campo de la Filologa Clasica Solo recientemente han surgido jvenes historiadores interesados por el mundo helnico, que, aun en minora, empiezan a produ cir obras estimables en temas concretos de religin, instituciones e historia poltica, econmica o cultural del mbito griego En todo caso v salvo excepciones muy recientes, aun somos en la Universidad espaola dependientes en buena medida para la enseanza de la historia griega de obras de sntesis extranjeras -francesas inglesas y alemanas-, que, traducidas con mas o menos fortuna, ruedan por las aulas Por estas razones hemos abordado la redaccin, en el marco de la Historia Salamanca de la Antigedad, de esta Historia de la Grecia Antigua, especficamente dirigida a los jovenes estudiosos que se enfrentan por primera vez al conocimiento del mundo helnico Ello obliga a cumplir dos requisitos claridad y sencillez de exposicin sin renunciar a la densidad de contenido No es fcil aunar ambas caractersticas, que hemos tratado de cumplir sin regatear esfuerzos

Tres bloques de informacin confiados a otros tantos profesores, forman el conjunto de esta obra El primero, que incluye el mundo egeo y la poca arcaica, ha sido asumido por Mana Jos Hidalgo de la Vega, catedrtica de Historia Antigua de la Universidad de Salamanca La Prof Hidalgo cuenta con una larga experiencia docente y en su investigacin tiene un lugar principal el mundo de la religin y el mito, crucial en la explicacin de los pilares que conforman, en sus orgenes y en los siglos de formacin, la idiosincrasia griega La fascinante aventura emprendida por el hombre griego tras la etapa preliminar egea, a travs de la poca micenica y de los siglos oscuros, para crear un nuevo mundo de sentimientos, instituciones e ideas que estn en las raices de nuestra cultura occidental, ha sido analizada y descrita por la Prof Hidalgo con una brillante sencillez El Prof Juan Jos Sayas Abengochea, catedrtico de Historia Antigua de la UNED se ha encargado de la poca Clasica De las Guerras Persas al ocaso de la polis y al triunfo del estado territorial de la mano del genial Fihpo de Macedoma, corren los siglos que han contemplado las mas altas creaciones del espritu griego Al lado de la historia poltica, rica

y multiforme, preada de acontecimientos esenciales como la confrontacin de los griegos con el gigantesco imperio persa, la consolidacin de la Liga tico-Dlica, la Guerra del Peloponeso o la efmera hegemona tebana, corre en paralelo una esplndida historia cultural en la que brillan los ms preclaros ingenios del pensamiento, las artes, las ciencias y las letras, en especial, en Atenas y en los aos que ilumina la gigantesca figura de Pericles. Nadie mejor que el Prof. Sayas para sintetizar tantos y tan importantes acontecimientos por su slida formacin clsica y su inters por el mundo griego desde los tempranos aos en que redact como tesis doctoral un magnfico estudio sobre el pensamiento poltico de Tucdides. Yo mismo he tomado la responsabilidad de redactar los captulos correspondientes al mundo helenstico. Con toda su importancia crucial, estos tres ltimos siglos de la historia griega han sido considerados demasiado a menudo como un simple apndice de la historia griega sin inters suficiente para ser tratados en profundidad. La ntima conexin de la historia poltica griega desde comienzos del siglo II a. C. con la de la repblica romana es un buen pretexto para obviar su tratamiento como parte de la Historia de Grecia y diluirlos en el contexto del imperialismo romano y de su extensin por Oriente. Y sin embargo, aparte de su propia entidad, que no permite subordinarlos sin ms a Roma, son absolutamente esenciales para entender incluso el devenir histrico de la ciudad del Tber, que, en ntimo contacto con el mundo helenstico y fuertemente influenciada por l, modela en la poca del imperialismo muchos de sus rasgos caractersticos. La preocupacin preferente por la repblica romana y, en especial, por los perodos de expansin y de crisis de sus dos ltimos siglos de existencia me han proporcionado la base necesaria para intentar una sntesis de la poca helenstica a partir de s misma y hasta su muerte formal, con la desaparicin del ltimo de sus monarcas, Cleopatra VII. En los trminos griegos que aparecen en el texto hemos considerado conveniente, entre las mltiples posibilidades que se nos ofrecan, su transcripcin latina y, en consecuencia, se ha prescindido de las tildes. Es, sin duda y en ltima instancia slo el lector quien puede juzgar si hemos cumplido con nuestro propsito de contribuir al conocimiento y difusin de uno de los perodos claves de la historia de la humanidad.

JOS MANUEL ROLDAN HERVS

INTRODUCCIN: GEOGRAFA DE GRECIA


En la Antigedad, la Hlade no constitua un estado unificado y ni siquiera conform una unidad tnica delimitada. Su territorio era discontinuo y, por eso, la delimitacin geogrfica es imprecisa y vara de acuerdo con los movimientos expansivos u ocupaciones exteriores por medio de los que se realiz la propia formacin de Grecia y del pueblo griego. La conciencia comn que como tal pueblo tenan fue tambin producto del mismo proceso histrico, cuyo primer soporte era la lengua. Por eso, el brbaro se defina en primera instancia como el que no hablaba griego.

Regiones naturales
El ncleo fundamental del mundo griego est rodeado por el mar Egeo. En estos territorios destacan varias regiones naturales que se pueden identificar con diversas unidades polticas ms grandes, aunque es difcil establecer una geografa homognea del mundo griego en la Antigedad. En la zona continental ms septentrional destacan las regiones de Tesalia, el Epiro y Macedonia. La pennsula Balcnica, integrada por regiones geogrficas y unidades polticas heterogneas, contiene las regiones naturales de Acarnania, Etolia, la Dride, la Fcide, Lcride, Beocia, tica y la isla de Eubea. Ms al sur se extiende la pennsula del Peloponeso, tierra abierta al Mediterrneo y a los ms diversos contactos culturales.

La costa de Asia Menor presenta un relieve fragmentado en torno a sus tres regiones bsicas: Elide, Jonia y Dride. En su territorio se produjeron los ms antiguos asentamientos coloniales, que evocan la filiacin tnica de sus respectivas poblaciones. Las numerosas islas griegas establecan un puente de unin natural entre la pennsula Balcnica y la costa de Asia Menor. La gran isla de Creta cerraba el mar Egeo por el sur. A partir del siglo VIII a.C, las diversas oleadas colonizadoras ampliaron este mapa aadiendo establecimientos en tomo al mar Negro, Italia meridional y Sicilia, con sus lmites ms occidentales en Marsella, Ampurias y Cirene.

Recursos econmicos
La pennsula Balcnica es la ms pobre y montaosa del Mediterrneo. Las montaas ocupan un ochenta por ciento del suelo y la fuerza de la erosin ha contribuido singular-

mente a la fragmentacin del relieve y a la formacin de llanuras de tamao reducido, dominadas por alturas abruptas mal comunicadas, que favorecen la diversificacin de los recursos naturales y el fraccionamiento poltico. Por ello las poleis griegas eran de reducido tamao y las fronteras entre ellas, inciertas y apenas delimitadas. En las llanuras mejor situadas y en las tierras de aluviones recientes o depsitos fluviales se poda practicar una agricultura favorable, actividad primordial y bsica de la sociedad griega. Es un tipo de agricultura mediterrnea con los cultivos bsicos de cereal, vid y olivo, a los que se aadan los frutales. La economa agrcola se mantuvo a nivel autrquico y cualquier cambio demogrfico, poltico o en la estructura de la propiedad generaba un desequilibrio en la explotacin del suelo. Se utilizaba el arado y utensilios de labranza sencillos para la roturacin de la tierra, la escardadura y la siembra. Las tareas agrcolas se concentraban en pocas concretas. Los recursos mineros del subsuelo griego no eran abundantes y haba que conseguir en el exterior materias primas fundamentales como el estao para la aleacin del bronce. En su territorio haba cobre (Eubea) y hierro (Laconia, Beocia, Eubea e islas Cicladas). Son muy conocidas las minas de plata de Sifnos y de Laurin en el tica. El oro provena de Tasos, Macedonia y Tracia. Pronto tuvieron que acudir a buscar recursos de Asia Menor, Italia y la pennsula Ibrica. La abundancia de arcilla, muy pura, favoreci la extensin de los centros ceramistas y repercuti favorablemente en la vida domstica y en el comercio exterior, a cuyos mercados iba una cermica de gran calidad y valor artstico, convertida en objeto de lujo. Tambin la explotacin de las canteras de piedra favoreci el auge de la constaiccin en las ciudades. Eran famosos el mrmol de Paros y la obsidiana de Melos. La importancia del mar Las relaciones entre las diversas regiones griegas eran difciles por su negativas condiciones geogrficas, lo que incida en la dificultad de construir una red de carreteras para comunicarse. Por ello, el mar asumi el papel de la autntica va natural de comunicacin entre los griegos. La navegacin de cabotaje era esencial y al anochecer siempre se poda alcanzar tierra firme para pernoctar. Los progresos en la navegacin fueron continuos y notables, tanto en las tcnicas como en la construccin de puertos. Gracias a este desarrollo fue posible impulsar un floreciente comercio por todo el Mediterrneo. El mar tambin suministraba recursos naturales basados en la pesca y en las salinas, aunque estos recursos no fueron explotados de forma sistemtica ni general. De hecho, muchas regiones griegas quedaron al margen de esta actividad y en ningn momento de la historia de los griegos esta actividad desplaz o sustituy a la agricultura. Los griegos fueron fundamentalmente campesinos, aunque su organizacin se desarrollara en funcin de la ciudad.

LA CIVILIZACIN EGEA
MARA JOS HIDALGO DE LA VEGA

I EL MUNDO GRIEGO EN LA EDAD DEL BRONCE DEL in AL II MILENIO

1 LA TRANSICIN A LA EDAD DEL BRONCE


La civilizacin egea
La llegada del tercer milenio a C fue un acontecimiento importante en la prehistoria europea En Grecia la Edad del Bronce comenz poco despus del ano 3000 a C La pennsula helnica no era una unidad aislada Tanto en la Prehistoria como en la Historia Grecia formaba parte de un amplio complejo egeo que geogrficamente comparta clima terreno recursos similares y formas de vida material parecidas El desplazamiento hacia el sur fue el reflejo de un cambio econmico en el que se aprecia una orientacin hacia una agricultura mas tpicamente mediterrnea con la vid y el olivo como cultivos esen cales que no perturbaban los sistemas de labranza y cria de animales ya existentes Ademas por su ubicacin el mundo egeo servira de puente entre Egipto y Oriente Prximo y entre Europa oriental y central Por tanto con esta denominacin de civilizacin egea se identifica una realidad histo rica formada por grupos de poblacin que posean una cultura bsicamente homognea pero con importantes rasgos diferenciadores entre si debidos entre otros motivos a facto res de tipo geogrfico que explican en cierto modo la fragmentacin de todo el rea cul tural Forma parte de la llamada Edad del Bronce en Grecia y como tal se encuadra en el fenmeno general del mundo antiguo del transito de unas sociedades neolticas a otras metalrgicas mas desarrolladas por la utilizacin de los metales

Teoras
Pocos datos existen para explicar razonablemente el paso de las comunidades neolticas a la Edad del Bronce y sus innovaciones La interpretacin mas aceptada y documentada supone migraciones de tribus desde Anatolia y la regin sino palestina pero no explica de forma autnoma esa transicin si no se le aade el anlisis de los cambios diversos que se produjeron en el seno de las propias comunidades, como resultado de una larga evolucin

Esta teora migratoria fue sustituida por la difusionista de Gordon Childe, que relacionaba la civilizacin egea con las del Prximo Oriente a travs del comercio o de los movimientos de los prospectores de metales que recorreran las zonas del Egeo, de forma que la transferencia tecnolgica produjo el desarrollo de esa civilizacin. De manera radical, Renfrew se enfrenta a las teoras migratoria y difusionista para poner el acento exclusivamente en un largo proceso evolutivo que permitira a estas comunidades en su relacin con el medio alcanzar cotas ms altas ce desarrollo. A pesar de la racionalidad con que est presentado este proceso de evolucin continua, denominado teora de sistemas, adolece de una cierta rigidez para integrar en el propio proceso interno fenmenos relacionados con movimientos migratorios de poblacin, documentados fehacientemente, y con hechos de difusin. Es, pues, lo ms conveniente para la comprensin histrica del problema atender a todas las variables externas e internas de forma global. Desde esta perspectiva se puede entender que los factores de evolucin internos posibilitaran la receptividad y el desarrollo de estas comunidades ante los influjos externos de todo tipo, a un ritmo y a un grado diversos segn las propias condiciones internas de las mismas. Esta forma de civilizacin, que empleaba la tecnologa del metal y que fue la cuna de nuestra civilizacin europea, se desarroll de forma paralela y relacionada en cuatro reas en la cuenca del mar Egeo: Creta, las islas Cicladas, parte de Grecia continental y la zona de Asia Menor integrada por la Trade y algunas islas cercanas. Periodizacin y terminologa Debido a la escasez de documentacin literaria o epigrfica que permita la elaboracin de una cronologa histrica aceptable, es la arqueologa la que ayuda a fechar. En este sentido la cermica ha permitido establecer una cronologa relativa en funcin de su evolucin estilstica; la cronologa absoluta se alcanza por posibles sincronizaciones, a partir de los objetos importados y exportados, con unas fechas conocidas, de Egipto y el Prximo Oriente. Este perodo, que cubre el in y II milenio, se divide en tres grandes etapas, que adoptan una denominacin concreta segn el rea geogrfica a la que se refieren, manteniendo entre ellas una sincronizacin. La cronologa realizada por A. Evans para Creta fue la que sirvi de modelo a las dems. As la civilizacin del Bronce en Creta se denomina Minoico, en Grecia continental se llama Heldico, y en las islas centrales del Egeo, Cicldico. De forma un tanto convencional y rgida, cada perodo se subdivide en tres fases: Antiguo, Medio y Reciente, a su vez sistematizadas en /, II y in, con lo que es posible establecer divisiones cronolgicas muy cortas, a pesar de la desigualdad del ritmo que se da entre el Minoico, el Heldico y el Cicldico. Para lugares concretos, como el caso de Troya, el procedimiento adoptado por sus excavadores fue el de enumerar cada fase empleando la numeracin romana (I, II, in...) hasta donde fuera preciso. Recientemente se ha considerado que este sistema cronolgico presenta demasiadas dificultades y, por ello, se ha empezado a utilizar tambin otro sistema determinado por el adiocarbono. Nicols Platn distingue cuatro perodos relativos a los fenmenos arquitectnicos y culturales. El Prepalaciego (2600-2000 a.C.), corresponde al Minoico Antiguo, anterior a las economas palaciegas; el Palaciego primero o Protopalacial(2000-l7QQ a.C.) es el perodo de los palacios antiguos, al que pusieron fin los terremotos, y se corresponde con el Minoico Medio I y II; el Palaciego segundo o Neopalacial (1700-1450 a.C.), poca de los palacios nuevos que sustituyeron a los primeros, equivale al Minoico Medio in y al Minoico Reciente I y II; y el Postpalacial (1450-1100 a.C.) define al perodo que sigui a la destruccin del palacio que se conservaba en Cnosos, equivalente al Minoico Reciente in, y en el que virtualmente la cultura minoica se extingui y Creta entr a formar parte del mundo micnico. De todas formas no hay un acuerdo general sobre la destruccin final del palacio de Minos.

2. EL BRONCE ANTIGUO EN EL EGEO

A comienzos del in milenio, en todas las reas del Egeo comienzan a apreciarse cambios significativos en las formas de vida de las poblaciones asentadas. Aumenta el tamao de los asentamientos, crece el comercio con zonas perifricas y los tipos cermicos adoptan una mayor variedad. Cada una de las reas egeas presenta un desarrollo propio debido a sus peculiares condicionantes geogrficos, pero enmarcado en un proceso histrico comn. Grecia continental. Heldico Antiguo Las zonas de Corinto y la Arglide son las que de forma ms viva acusan los estmulos culturales del Bronce, que por la misma poca penetran en Creta y en las Cicladas. Aparecen poblados ms grandes, sin fortificaciones, como consecuencia de una ausencia aparente de significativos conflictos. En la agricultura se inician los cultivos de la vid y el olivo y se ocupan para ello tierras propicias; la produccin artesanal de carcter domstico adquiere un desarrollo significativo. En la Grecia central se identifica la cultura de Eutresis y, de ubicacin ms dispersa, la de Koraku. Los hallazgos de objetos metlicos son escasos y hay una tendencia a la reutilizacin de materias primas. Lerna- Se localizan algunos poblados ms grandes, como el de Lerna en la costa sur de la Arglide, que llegar a convertirse en una ciudad, con la llamada Casa de las Tejas, de planta rectangular, con habitaciones espaciosas, rodeadas de pasillos. Posiblemente este edificio, que haca las veces de pequeo palacio, se utiliz como centro de distribucin de productos agrcolas hasta su destruccin en torno al 2100 a.C., a causa de un incendio, destruccin que afectara a otros lugares importantes de la Arglide y el tica. Los restos arqueolgicos dan cuenta de estos cambios. La presencia en Lerna de sellos diferentes

puede indicar la propiedad y confirma la opinin de que una familia de gobernantes supervisaba el almacenamiento y la redistribucin de los productos agrcolas. Es probable que la gente del poblado pagase sus tributos en especie, dedicados para financiar las ceremonias religiosas y el comercio de los metales. Tirinte- En el Heldico antiguo in se constata la cultura de Tirnte, con un edificio circular de catorce metros de dimetro y con una cermica decorada sobre un fondo claro, con variados motivos y formas, realizada a torno rpido. Esta cultura tiene su centro en el noroeste del Peloponeso. Migraciones indoeuropeas- En ciertos lugares, este nivel cultural se superpone a uno anterior, ya citado, en el que se atestiguan arqueolgicamente destaicciones e infiltraciones de grupos humanos procedentes del norte, portadores de una nueva cultura, fenmeno que ha dado pie a que algunos investigadores pensaran sospechosamente en la llegada de los griegos a fines del HA II (2100 a.C.) a travs de los Balcanes. Sin embargo, lo nico probable es que varios grupos lingsticos, entre los que predominaran los de habla indoeuropea, poblasen el Egeo por estas fechas, pero no dejaron documentos escritos hasta las tablillas del Lineal B. La lengua griega que conocemos como tal se formara en Grecia a travs de una evolucin lingstica, que no excluye de todas formas la posibilidad de que se produjeran ms migraciones al final del in milenio. Creta. Minoico Antiguo o Prepalaciego Esta isla del Mediterrneo oriental, de 5.120 km2, careca de recursos minerales, pero en la Antigedad era famosa por sus praderas y mesetas pastoriles, sus vides y olivos, robles y cipreses. Frente al aislamiento en que vivi en poca neoltica, se constata que durante el Minoico Antiguo fue centro de acogida de pequeos grupos humanos procedentes de Anatolia, la regin sirio-palestina e incluso de la zona protolibia de frica. Estos grupos humanos se fusionaran con la poblacin neoltica y posibilitaran un crecimiento evolutivo, sin ruptura total con la reciente cultura neoltica, como ya en su momento consider A. Evans. Sin embargo, es en la fase II del perodo (hacia 2500 a.C.) cuando se produce una aceleracin cultural sorprendente, como evidencian los objetos funerarios. Algunos investigadores atribuyen este desarrollo a la evolucin interna de la isla y a la ubicacin en ella de nuevos elementos de poblacin extranjera ms numerosos, de igual procedencia que la anterior; sin embargo, la continuidad de la poblacin es una de las impresiones ms slidas que surgen del estudio de los enterramientos minoicos, que no representan ninguna ruptura con la tradicin. Podemos, pues, afirmar que la historia de Creta, estudiada a partir de sus restos materiales, no indica una imitacin mecnica ni es el fruto de una inmigracin amplia, sino que es la historia de una sociedad que absorbi nuevos elementos dentro de un desarrollo interno propio y coherente, como ya explic M. Finley. Los ncleos de poblacin se transformaron en pequeas ciudades que presentaban una diversificacin econmica. En las llanuras se desarroll la agricultura, junto con una mayor produccin de cermica y tejidos. Los asentamientos costeros se dedicaban de forma orioritaria a ja pesca y al comercio exterior, pero tambin posean una artesana local. De los ms de cincuenta asentamientos identificados de esta poca, slo unos pocos han sido explorados en profundidad. El ms notable es la casa grande de Vasiliki, construida en madera, ladrillos de barro y yeso y posiblemente con una disposicin de las estancias en torno a un patio central abierto. La organizacin de las dependencias y habitaciones ya prefiguran el estilo laberntico tpico de los palacios minoicos. En un emplazamiento costero del sur, cerca de Mirtos, se constata tambin el incremento de poblacin y la especializadn artesanal. Cultivaban cebada, trigo, vid y olivo y criaban ovejas, cabras, cerdos y ganado vacuno. Se ha descubierto gran cantidad de cermica y, sobre todo, volantes de husos y piedras de telar, de arcilla y piedra. En cambio hay escasas armas y una ausencia total de herramientas metlicas para la agricultura. Posiblemente las tcnicas de la metalurgia la aprendieron de las Cicladas, pero los puales de cobre eran propiamente cretenses.

En lneas generales, podemos pensar que la estructura social haba adquirido ya un componente urbano y una especializacin en el trabajo, pero todava no estaba diferenciada en familias individuales, a tenor de la evidencia que nos muestran los grandes enterramientos de carcter colectivo. Es el enterramiento tpico de la parte oriental de la isla, en el recinto de Malia, de forma rectangular, con una columnata y con divisiones en el interior, utilizado hasta el 1450 a.C. como tumba por el clan real de la comunidad. En la llanura de Mesara, durante las fases I y II, la estructura de enterramientos colectivos seguan siendo los tholoi, propios de la zona central. Son construcciones de tipo circular cubiertos con una falsa bveda y carentes de monumentalidad, propia del megalitismo. De este perodo (fases II y in) se constata el desarrollo del nico estilo de arquitectura cretense en forma de celda, que culminar en los siglos posteriores en el palacio de Cnosos. Las viviendas comunes se hacen ms confortables y algunas incluso presentan dos plantas y varias dependencias. Hay algunas pruebas de prcticas religiosas que constituyen un precedente de los grandes palacios. Una de las habitaciones del poblado de Mirtos se anticipa a la disposicin del templo de las Hachas Dobles en Cnosos. Adosado a la pared hay un banco, parecido al de Cnosos, sobre el que reposara una diosa de terracota, y en el suelo se han encontrado objetos para las ofrendas. Es el ejemplo ms antiguo del templo familiar minoico y en l destaca la sencillez. En Mirtos ha aparecido una figurilla de una diosa con una jarrita. Es evidente la importancia de la Diosa Madre entre los cretenses. Las Cicladas. Cicldico Antiguo A comienzos de la Edad del Bronce estas islas del Egeo recibieron inmigrantes, portadores de nuevas tcnicas, pero su desarrollo cultural se orient hacia la exportacin de materias primas, como la obsidiana, el esmeril, y metales, como el bronce y la plata. Por

otra parte la actividad martima tuvo su importancia en el contexto que estamos tratando y sus productos llegaran a las costas del Egeo en barcos de proa empinada de los que hay numerosas representaciones en pequeos modelos de plomo La llamada cultura Ceros-Siros contempornea del Heladico Antiguo II y Minoico Antiguo II marco un apogeo y un ritmo de desarrollo que se pone de manifiesto en la cermica y en su forma caracterstica de sartn con grabaciones de barcos paieba de la actividad comercial de la poblacin Sin embargo los asentamientos son reducidos y dise minados no hay santuarios ni enterramientos colectivos incluso Filacope en la isla de Melos, el poblado mas importante que se conoce del Cicladico Antiguo in careca de for tificaciones y apenas si puede considerarse como una ciudad De una de sus tumbas exea vadas en la roca procede el modelo de granero de piedra en realidad un vaso compuesto formado por siete huecos circulares y otro irregular en el centro parecido al silo del pala co de Malia en Creta que da cuenta de la preocupacin de sus gobernantes por el alma cenamiento Los productos mas representativos eran los idohllos de marmol de formas geomtricas hallados en gran numero en las tumbas que responden a una forma de rel giosidad desconocida El rea oriental. La Trade En los niveles arqueolgicos de la Troya I a V correspondiente al Bronce Antiguo des taca el emplazamiento privilegiado de la ciudad de Troya al noroeste de Asia Menor que le permita controlar la ruta martima del Helesponto Su descubrimiento fue debido a las excavaciones realizadas por Hemnch Schhemann y campanas posteriores han determina do la existencia de nueve capas urbanas desde el in milenio hasta los primeros siglos de nuestra era La ciudad estuvo siempre fortificada y posea un gran palacio con la sala pnn cipal de tipo megaron indicador de un poder centralizado en manos de un monarca La cermica caracterstica es la copa amphikypellon con dos grandes asas similar a la cicladica de CerosSiros Los asentamientos de las islas de Lemnos y Lesbos aunque mas peque nos y modestos desarrollaron un tipo de nivel cultural similar

3 EL BRONCE MEDIO EN EL EGEO


El marco cronolgico de este periodo puede establecerse entre el 2000 al 1700 a C periodo a lo largo del cual se va gestando un modelo cultural que tendr su mxima repre sentacion en Creta con sus palacios Grecia continental. Heldico Medio Poblados y necrpolis- Es un periodo de transicin y de escasa documentacin Los poblados son pequeos y de una construccin pobre y poco solida tienen un carcter agr cola y estn amurallados de forma tosca con una simple acumulacin de piedras pequeEn el interior las casas estn construidas en torno a una principal posiblemente la del fe y dejan libre un espacio amplio para el ganado Las formas de enterramientos son nadas y sencillas las tumbas-cistas rectangulares o las tinajas de barro Se constatan ecropolis a una cierta distancia en los poblados mas grandes como Micenas y Tebas pero lo normal es el enterramiento junto a las viviendas Cermica - La cermica caracterstica de este periodo es la denominada minia por el nombre del pueblo de los mimos que segn la tradicin habito Orcomeno Este tipo de cermica a torno rpido tiene una contextura jabonosa y se localiza en Grecia en las islas v zonas de Anatolia occidental La elaboracin de

esta variedad minia se va perfeccionan do hasta lograr una estabilidad en las formas y el diseo representada en el kantharos conocido como Lianokladi comn a la de Troya VI Mas tarde aparecer otra variedad llamada egmetica Los vasos presentan en su super ficie un bao de coloracin clara y decorada en mate con motivos geomtricos de tonos oscuros Algunos investigadores han relacionado la cermica mima con las aportaciones que introdujeron poblaciones nuevas de emigrantes a los que errneamente identificaron como griegos Sin embargo los hallazgos en Lerna (HA II) de cermica similar a la minia aunque mas primitiva hacen dudar de tal relacin Tampoco el nuevo sistema de enterramiento de tumbas asta mira muros ya citado implica necesariamente una inmigracin habida cuenta de la constatacin de diversos sis temas de inhumacin en la Edad del Bronce y en poca histrica que variaban segn regiones y pocas y que frecuentemente coexistan durantes largos periodos en una misma comunidad la llegada de los griegos - Por tanto la conclusin mas razonable dado el nivel actual de nuestro conocimiento basado en la evidencia arqueolgica es que si bien es verdad que en la Argolide se produjo una destruccin al final del in milenio por obra de poblaciones extranjeras sin embargo en esta regin se desarrollaron y se extendieron las culturas del Heldico Antiguo in y del Heldico Medio y esta a su vez produjo la civiliza cion del Heldico Reciente o Micemco La llegada de los griegos con toda la complej dad y engao que la frase contiene significo la entrada de elementos nuevos que se fusionaran con lo anterior para crear en un lento proceso una nueva civilizacin que se extendi por lugares diversos Lo viejo y lo nuevo en cuanto a poblacin y cultura mate nal se funden de forma compleja y transforman esa primaria i calidad cultura hasta alcanzar un nivel de desarrollo superior que posteriormente desembocara en la civilizacin micenica Pero nada seguro revelan los restos materiales sobre el tipo de organizacin social que f>ubyace a la posterior civilizacin micemca aludida Tan solo una proliferacin de asenta mientos y un aumento de poblacin son los datos mas significativos y reveladores de los cambios que se estaban produciendo

Creta. Minoico Medio (I y H) o Protopalaciego (Palaciego primero)


Caractersticas- Este periodo, que transcurre entre el 2000 a C al 1700 a C , esta caracterizado por la aparicin de los primeros palacios Es evidente que en la regin se produ jo una continuidad pacifica en los asentamientos poblacionales entre el Minoico Antiguo y el Minoico Medio Este hecho se constata en los cultos religiosos y en la fabricacin de cermica del mismo tipo de Camares La continuidad solo se vio alterada por movimien tos ssmicos, que obligaban a una reconstruccin inmediata, por un mayor crecimiento basado en nuevos asentamientos de poblacin, y por un aumento de los contactos con la Grecia continental En torno al 1700 a C, una destruccin generalizada, que arraso los poblados y los palacios, marco el transito al Mmoico Reciente o Neopalaciego (Palaciego segundo) hasta el 1450 a C Los palacios - Los palacios se erigen como modelo organizativo centralizado, ubicados en cada una de las cuatro zonas naturales que dividan la isla y que configuraban en cada una de ellas unidades econmicas y sociales Los palacios mas importantes fueron el de Cnosos, posiblemente el primero y situado al norte, con una extensin de casi 20 000 m2 y el de Festo Estos palacios construidos sobre poblados anteriores, no presentan ningn tipo de fortificacin no eran ciudadelas sino complejos civiles , que evocan una conti nua sensacin de equilibrio y tranquilidad El complejo palaciego contiene una sene de dependencias, distribuidas en vanas plan tas y dedicadas a la vivienda, al ocio y a la actividad econmica aposentos patios, port eos, salas, talleres, almacenes Todo el edificio se organiza en torno a un gran patio central y posee un sistema muy refinado de construccin canalizacin iluminacin y ventilacin La decoracin es muy cuidada y presenta suelos enlosados y frescos en las paredes de gran belleza Cercanos a los palacios se ubican los poblados con viviendas comunes que se distn buyen sin un orden fijo por las callejuelas Las practicas funerarias continan los modelos de enterramientos colectivos del tipo cercado rectangular y los monumentos en tholoi Economa palaciega - Este desarrollo de la vida urbana se manifiesta ademas en un incremento e intensificacin en la explotacin de los recursos materiales aunque practica mente se ignora el funcionamiento del sistema y del propio papel que pudo jugar el cornplejo palaciego en el Es evidente que en los talleres se fabricaban productos artesanales dedicados a la exportacin y de los que tenemos prueba en la cermica, alhajas y pequeos bronces ela horados con una gran habilidad tcnica El trabajo en piedras preciosas en cristal y en mar l dejo muchos objetos que evidencian la tradicin de la glptica en Creta en este periodo El comercio era una actividad econmica fundamental de los palacios Numerosos objetos demuestran la existencia de intercambios comerciales con Chipre, Egipto, las islas del Egeo, la regin sino-palestina, Mesopotamia y Anatolia Se acepta de forma unnime que la estructura palaciega, con una funcin ciertamente centralizadora, no se impuso de forma conflictiva al resto de la poblacin sino que actuara como centro de intercambios y redistribucin implicando de alguna forma en esta dinmica a la poblacin, que mantena formas econmicas mas primitivas Por tanto, aun nue este modelo de organizacin recuerde evidentemente al de los pequeos estados de la costa sino-palestina, el comportamiento de sus clases dominantes difera radicalmente entre si El Lineal A - Esta estructura requena un sistema de contabilidad y registro del que nada se sabe, al no haberse conservado ningn archivo Posiblemente esta necesidad admi nistrativa este en la base de la

invencin de la primera escritura de carcter pictogrfico, llamada impropiamente jeroglifica por su analoga con la egipcia, segn A Evans Posteriormente esta grafa inicial evoluciono a una escritura mas complicada, la del Lineal A en la que los signos representaban silabas abiertas (vocales y consonantes mas voca les) y de un numero indefinido de ideogramas y smbolos mtricos El sistema numrico era el decimal Esta escritura, que pronto fue adoptada por el culto se extendi por toda la isla, pero, a pesar de que se han podido identificar unos ciento sesenta signos, no ha sido aun descifrada, dado que su relacin con la egipcia es puramente formal Estructura poltica - La estructura poltica del modelo palaciego de esta poca es la monarqua, cuyo reflejo aparece en la leyenda de Minos y presenta un cierto carcter teo cratico en el hecho de considerar al rey, ungido por la divinidad, como transmisor de las fuerzas benefactoras divinas a toda la sociedad Religin - Las ideas sobre una base religiosa del poder monrquico se relacionan con las formas de expresin religiosa y ritual del culto En los palacios existan reas destina das al culto de la divinidad representada por el rey Sin embargo, nada se conoce de los dioses y diosas, a pesar de que fueron muy numerosos El culto se celebraba en pequeos santuarios domsticos en lugares sagrados fuera de la casa y en las cuevas diseminadas por la isla Las ceremonias religiosas se centraban en una epifana, que se produca en un rbol o una columna como respuesta a una oracin un sacrificio o una danza ritual Estas escenas han quedado grabadas en anillos sellos en piedra y objetos de cermica, ademas de los objetos puramente religiosos de carcter simblico como la doble hacha y los cuernos de la consagracin de difcil interpretacin, o estatuillas de animales figurillas humanas, objetos dedicados a los dioses en general

Las Cicladas. El Cicldico Medio


En este perodo se constata una prdida de importancia de la cultura de estas islas Los niveles del CA in aparecen destruidos por causas desconocidas y hay constancia de pequeos asentamientos comerciales cretenses y continentales, que tenan en sus manos el comercio interior y exterior De todas formas, se produjo un aumento en el nivel de vida de las poblaciones de la isla, aunque hayan perdido la iniciativa en la actividad econmica, dirigida ahora por los cretenses, ya que de algn modo tuvieron que quedar implicados en este proceso y obtener beneficios de l Los famosos idolillos de mrmol dejaron de fabricarse y la cermica que se produce es tosca, imitacin local de modelos minoicos o continentales llevados a las islas.

El rea oriental. La Trade


En el rea troyana destaca el nivel de Troya VI, la ciudad ms importante y de ms larga duracin Su desarrollo se extendi desde mediados hasta final de la Edad del Bronce y en ella se distinguen ocho fases Fue construida de acuerdo con un plan urbanstico y elementos constructivos nuevos que la diferencian de las anteriores Esta ciudad, que florecera durante vanas centurias, presenta muros con cinco puertas de entrada, columnas y una gran torre para el aprovisionamiento del agua Cuenta con edificios de tipo megaron y las casas intra muros se construyeron sobre terrazas, que iban hasta el centro de la cindadela, y constatan un diseo y ejecucin excelentes frente a los sesmos, tan frecuentes en la zona Resalta la llamada Casa de las Columnas, que cornprenda tres partes un vestbulo, una estancia principal y tres habitaciones pequeas Esta Troya VI fue identificada tradicionalmente con la descrita en los poemas homricos, pero actualmente los especialistas consideran que la Troya Vlla, ms reducida, es la que reflejara la Troya homrica La cermica de Troya VI es sencilla, de color gris y sin decoracin, parecida a la cermica minia, realizada con torno y un mtodo especial de coccin Los contactos comerciales con Grecia se atestiguan a finales de este perodo en las importaciones de cermica micnica y en las imitaciones locales En la primera fase de Troya VI se introdujo el caballo, que podra implicar la existencia de una aristocracia guerrera y un poder real, que controlaran una poblacin dependiente

CRONOLOGA
Grecia Hel Antiguo I II in II in Creta Cicladas Troya I

Minoico Antiguo I Cicldico antiguo I II II in in II III-V

Mmoico Medio o Cicldico Medio

VI

Protopalacial
3000-2800 2800-2400 2400-2100 2100-1900 1900-1750 Hel Medio I

1750-1600

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II EL MINOICO RECIENTE. LA CRETA NEOPALACIAL

1. CONSIDERACIONES HISTRICAS
Este perodo de la cultura minoica se extiende desde el 1700 a.C. hasta el 1450 a.C. aproximadamente, y. segn la periodizacin basada en los estilos cermicos, comprende el Minoico Medio in y el Minoico Reciente I y II. Durante estos siglos Creta alcanzar los niveles ms altos y sofisticados de su civilizacin, comparable por sus logros con las ms antiguas de Egipto, Mesopotamia y Anatolia. Los nuevos palacios que se construyeron a raz de la total destruccin del perodo anterior, que impidi su reconstruccin segn la forma primitiva, son los excavados por A. Evans y otros arquelogos posteriores. Adems han aparecido ciudades, ncleos agrcolas, necrpolis y santuarios. En lneas generales, sin embargo, se constatan signos de continuidad entre el modelo de los primeros palacios y el de los segundos. El descubrimiento de la civilizacin minoica desde sus orgenes hasta su desaparicin constituye un paso importante desde la leyenda y el mito al anlisis histrico, desarrollado a partir de la evidencia arqueolgica junto con el estudio de las fuentes literarias y lingsticas. A pesar de todo, se mantienen muchos interrogantes de su proceso histrico respecto a su proyeccin en el Mediterrneo y a sus relaciones con el mundo micnco. La talasocracia cretense Herdoto y Tucdides afirmaban que Creta tuvo un rey llamado Minos, que dispona de una flota poderosa y del dominio sobre los mares. Tucdides cuenta que:
Minos, el primero que conocemos a travs de la tradicin, tuvo una flota y fue dueo de la mayor parte del mar que ahora es griego, y tuvo bajo su dominio las islas Cicladas y fue el primero en fundar colonias en la mayora de ellas, arrojando a los canos y poniendo como soberanos a sus hijos.. (I, 4).

Tal supremaca alude a este perodo de la Creta neopalacial, en el que el horizonte cretense se ampla e incluye a las islas Cicladas y a la pennsula griega, con implantacin colonial. Es cuando los palacios de la costa septentrional, sobre todo Cnosos con su puerto de Amniso, experimentarn un rpido desarrollo, convirtindose en el primer centro de la vida poltica y comercial. Sabemos que los cretenses comerciaron con Egipto y es posi-

ble que llegaran de all aportaciones culturales, aunque esta relacin resulta bastante oscura y difcil de rastrear En todo caso, durante el siglo XV los contactos con Egipto decaen al tiempo que crece la concurrencia micemca en la isla Obviamente en el recuerdo de la llamada talasocracia de Minos se mezclan alusiones de la expansin mmoica y micemca, como ocurre en las leyendas acerca del Laberinto designacin originaria del palacio de Cnosos Los signos de esta irradiacin cretense son visibles en algunas formaciones de topnimos, tpicos del mundo egeo-anatolio al que per tenece la Creta mmoica Tambin es importante la influencia ejercida por la religin ere tense, hasta el punto de que en la tradicin griega queda el recuerdo de Creta como patria de los cultos mistricos y ritos catrticos Las id iiiones entre mmoicos y micenicos en esta poca estn llenas de luces y sombras Es difcil identificar los casos de dominio directo cretense sobre el continente, tanto porque no se sabe si los palacios mmoicos ejercan como centros polticos independientes, de carcter monrquico, o si fueron sedes diversas del mismo soberano Es obvio que la tradicin sobre Minos confirma la supremaca de Cnosos, pero esta situacin no implica necesariamente la unidad poltica de la isla en la poca del monarca de Cnosos, ya que en ella lo que se refleja es la situacin de unidad que conoci Creta en el periodo en que una dinasta aquea gobern desde all a toda la isla, tal como se atestigua en el archivo micemco de Cnosos

El ocaso de la civilizacin minoica


Mucho mas problemtico es identificar las visicitudes de Creta en la ultima fase post palacial, en la que es evidente su declive y su integracin en la esfera micemca Lo mas complejo de aclarar es la forma como se realizo ese cambio de escenario El derrumbamiento sbito de la civilizacin mmoica se puede atribuir tanto a la violenta erupcin de la isla de Tera en el 1500 a C como a los ataques de los ncemeos en el 1450 a C El desastre de Tera, que altero por completo su morfologa, ocasiono una dislocacin econmica y, como consecuencia, pudo generar un desequilibrio en la sociedad mmoica, que propicio las condiciones favorables para la invasin de los ncemeos En un momen to determinado y dada la pujanza econmica y comercial de los ncemeos, los principes aqueos ocuparan el lugar que hasta entonces era patrimonio de los cretenses, y los nawos ncemeos recorrern las vas martimas trazadas por los cretenses y abrirn otras nuevas hacia el este y el oeste del Mediterrneo, hasta la lejana pennsula Ibrica Asi, a partir del 1450 a C comenzaran a ejercer su dominio y aprovechndose de la crisis en la que estaba sumida Creta, ocuparon Cnosos, extendiendo a toda la isla el dominio de una dinasta micemca El esplendor fue breve y Cnosos se hundi a su vez en torno al 1400, pero las vajillas micemcas aparecen en la isla de forma espordica y, aunque se constata un empobrecimiento de la civilizacin en Creta, no hay una ruptura total ni abandono de las llanuras Por eso, se ha pensado tanto en una violenta reaccin interna contra la dinasta de Cnosos, como en una incursin continental que destruyese definitivamente el palacio Este escenario, en el que se unen causas internas y externas, marco en lineas generales el cnit del proceso del paso de la civilizacin mmoica a la micemca 2 LA CULTURA MATERIAL

La escritura La tcnica de la escritura cretense merece una referencia especial, tanto por si misma como por su relacin con el estudio de los orgenes y las formas de escritura de las civilizaciones vecinas Ninguna de las escrituras atestiguadas en la civilizacin cretense arroja luz sobre el problema de la identidad mmoica En la Creta protopalacial apareci el primer tipo de escritura, al que ya hemos aludido anteriormente, en forma jeroglifica ideogrfica relacionada con sellos de piedra Posteriormente, por un proceso de

esquematizacion signos lineales marcan el paso hacia las escrituras Lineal A y Lineal B, que se conservan en tablillas de arcilla cocida El Lineal A-El documento de escritura mmoica primitiva mas famoso es el disco de Festo, hallado en un sector del palacio de Festo de la primera fase neopalacial junto con una tablilla en Lineal A Se trata de un disco de arcilla con signos de tipo pictogrfico impresos en sus dos caras con sellos de madera siguiendo una linea espiral A este disco se le atribuyo una procedencia minorasiatica o sirio-palestina, pero actualmente se cons dera de factura cretense, al haberse confirmado el uso local de algunos de los signos gracias a los hallazgos de un altar de piedra del palacio de Malia y del hacha de bronce de la cueva sagrada de Arkalochon Es totalmente ilegible, pero la recurrencia de una determinada frase ha hecho suponer que se trata de un himno religioso El arte de la grabacin de sellos posiblemente se introdujo en el Egeo durante el in milenio desde Siria, aunque A Evans crea firmemente que el sistema jeroglifico minoico era un invento cretense Se ha sugerido que la primera propagacin de la escritura tuvo lugar en un contexto religioso, en el que la copia de las inscripciones tenia fines religio sos aunque no fuesen comprendidas En el caso de Creta, los jeroglficos se obtuvieron de los sellos con el objeto de prestar un servicio importante a la compleja actividad de los palacios El anlisis de las formas que Evans hace en su Scripta Mmoa demuestra que se centraban en los detalles de la vida cotidiana Una figura reconocible representaba el objeto correspondiente o un concepto relacionado con el mismo Antes del 1700 a C , en Festo y en Cnosos, a la escritura jeroglifica sucedi una escritura lineal, que evoluciono a partir de ella, al combinarse con un silabario Con el tiempo los escribas de la isla utilizaran esta escritura Lineal A aunque los ejemplos son muy escasos Esta escritura esta representada por inscripciones que llevan objetos rituales, y por tablillas pertenecientes a archivos Los documentos no se pueden leer, a pesar de que el Lineal B ha servido para transcribir algunos signos, pues se desconoce la lengua base utilizada

El Lineal B- El Lineal B es la escritura mejor documentada en Creta, es la ultima en aparecer y a ella corresponden los documentos escritos en lengua griega Fragmentos de ms de tres mil tablillas de arcilla se han encontrado entre las ruinas del palacio de Cnosos y son de la poca de su destruccin Sin duda pertenecen a los registros y contabilidad del palacio La opinin mas aceptada es que el Lineal B surgi de la necesidad de modificar el Lineal A al transcribir una lengua griega, el micemco de los dinastas de Cnosos en el periodo postpalacial En 1953, Michael Ventns y John Chadwick descifraron la escritura Lineal By h cons deraron la lengua de los micenicos En 1939 se descubrieron textos en Lineal B en el con tmente griego, en Pilos y, a partir de 1945, se encontraron otras tablillas en Micenas, Tmnte y Tebas La mayor parte de las tablillas del continente griego pertenecen a la poca en que se produjeron las destrucciones de Micenas y Pilos en torno al 1200 a C A pesar del tiempo transcurrido, la escritura es prcticamente idntica, fenmeno que ha dado pie a diversas interpretaciones la que defiende su paso hacia la Grecia continental con la ayuda de los escribas mmoicos, una vez que se ideo el Lineal B en Cnosos, o la que defiende la uti lizacion paralela e independiente de los archivos por parte de los micenicos Los palacios Los cuatro palacios cretenses, Cnosos Festo, Malia y Zakro, fueron construidos de nueva planta sobre los emplazamientos de los antiguos, una vez demolidos sus restos Aunque son mas grandes mantienen su estructura bsica fundamental, formada por un gran patio central abierto y rodeado por habitaciones, pasillos y escaleras en un orden apa rentemente irregular y caprichoso, que dio pie en la leyenda griega a la idea del labenn to, la morada del Mmotauro en la historia de Teseo Su rasgo estructural caracterstico es la planta aglomerada frente a la de los palacios en Asia occidental cuyo principio bsico era la colocacin de unidades dentro de una muralla circundante Este diseo constructivo, que aglutina a los palacios, villas y casas mas pequeas, refle ja el recuerdo de una forma colectiva de organizacin social La distribucin del palacio sugiere la pervivenua de una comunidad familiar amplia y de fuerte cohesin interna, que recuerda en cierto modo a las familias divinas de Mesopotamia, pero sin el dominio de los templos Tampoco los artesanos que trabajaban en los talleres del palacio haban perdido la independencia, como se atestigua en otros ncleos similares En el palacio de Cnosos, que pudo servir de modelo a los dems, se observa la existencia de vanas plantas y la sustentacin a base de pilares y columnas en forma de conos invertidos Teman sistemas para introducir el agua de lluvia desde fuera y distribuirla por las dependencias El conjunto palaciego se organiza en reas concretas, dedicadas a diversas funciones espacios religiosos, almacenes de productos alimenticios, talleres, zona domestica, rea teatral y aposentos en general Destacan las dependencias privadas del rey y la rema, con retretes y baos, bien iluminadas al estar abiertas por medio de una terraza al gran patio central lugar de celebraciones y representaciones La estancia principal denominada por Evans como la Sala de las Hachas Dobles por su simbologia en las paredes, pudo ser la habitacin del propio rey, que comunica privadamente con la estancia de la rema En la parte sur del palacio destaca un santuario en el Templo de las Hachas Dobles Se trata de una habitacin pequea con un banco al fondo revestido de yeso, donde haba figurillas de arcilla representando a una diosa, un dios y sus sirvientes La diosa, con el acostumbrado gesto mmoico de los brazos levantados, lleva una falda larga, joyas y un sello de piedra en cada mueca Las habitaciones dedicadas al culto reproducen de hecho el mundo subterrneo de las cuevas sobresalen las Salas con Columnas y la llamada Habitacin del Trono, sin luz directa del sol, donde posiblemente se realizaran ritos de purificacin Las paredes estaban cubiertas de un fino revestimiento de alabastro La decoracin de interiores dio pie a sus famosos frescos de motivos inspirados en la naturaleza o en la vida social, con un gran sentido del movimiento Destacan el mural del Salto del Toro , que decoraba el corredor de las procesiones, o el

llamado Principe de los Lirios Estas creaciones influiran en las dems artes y oficios, como la aleacin de metales o la elaboracin de filigranas Junto a los palacios han aparecido otros edificios mas pequeos, que podan comunicarse con el mismo palacio, como el Pequeo Palacio y la Villa Real, junto al de Cnosos, y el de Hagia Triada, prximo al de Festo No se sabe bien el uso que tendran estas edificaciones, pero su estructura imita a la de los palacios Algunos investigadores piensan que podran ser residencias veraniegas de los reyes, en cambio otros las relacionan con las lujosas mansiones rurales al oeste de Cnosos y creen que serian mas bien construcciones palaciales relacionadas con el surgimiento de un sector privilegiado de la aristocracia, que compartira privilegios con los reyes y supervisara la vida en los poblados El ultimo edificio con rasgos palaciegos es una casa de la ciudad de Guma, posiblemente residencia del gobernador Las casas de Guma son pequeas y muy sencillas y dan la impresin de que la ciudad sena mas bien un centro comercial que una ciudad palaciega, el pequeo palacio del gobernador poda desempear alguna actividad en el comer co artesanal tanto a nivel local como con el exterior

LA CIVILIZACIN NEOPALACIAL

Organizacin poltica y social


La realeza - Es difcil hacer un anlisis sobre la sociedad mmoica neopalacial y su organizacin poltica, a pesar de que disponemos de mas informacin que para etapas anteriores Evidentemente hay una continuidad en lo que respecta a la importancia de la realeza en el palacio de Cnosos El hecho de que la leyenda griega hable de la reputacin de Minos como soberano de Cnosos, legislador sabio y justo pero tambin cruel, ha dado p!e a considerar que este rey-sacerdote ejerca una soberana en toda la isla, en la que poda expresarse algn tipo de dependencia por medio del pago de tributos

Mara Jos Hidalgo de la Vega

Sin embargo, es difcil asegurar algn tipo de unificacin poltica a partir exclusivamente de la importancia y grandiosidad de este palacio frente a los dems. Habr que esperar al perodo postpalacial para constatar esa unidad, relacionada por el hecho fsico de la no reconstruccin de los dems palacios destruidos. Precisamente el carcter autocrtico de Minos, segn la leyenda, se refiere seguramente al ltimo rey micnico de Cnosos, cuya cruel dominacin sobre la isla fue la forma por la que obtuvo riquezas suficientes para extender su poder ms all de ella. Como algunos autores han expuesto, su talasocracia posiblemente es la que qued reflejada en el undcimo libro de la Odisea. Los primeros textos que mencionan la talasocracia, reflejada en la leyenda del Minotauro, datan del siglo V. a.C. Tucdides dice que Minos fue el primero en poseer una flota y en conquistar el dominio del mar, y expuls de las Cicladas a los isleos, dedicados a la piratera. La descripcin de la leyenda de Teseo sigue siendo problemtica y, aunque la versin tucididea sospechosamente se parece a la ateniense del siglo V, es evidente que el recuerdo de los cretenses surcando el mar en tiempos muy antiguos se hallaba lo suficientemente arraigado en la tradicin griega como para tenerlo en cuenta. Por otra parte la idea que N. Platn atribuye a la Atlntida de un poder colegiado ejercido por un grupo de reyes, puede estar inspirada en el recuerdo de una Creta prehistrica integrada por unidades soberanas en buenas relaciones, aunque tambin pertenece al campo de la pura especulacin. Asimismo, la leyenda sobre la forma en que Minos accede al poder real en lucha contra sus hermanos Radamantis y Sarpedn tampoco aporta datos significativos sobre la realeza, pero este investigador asegura que la reputacin de Minos est relacionada con la reunin que Zeus celebraba cada nueve aos, con lo que puede expresar que el soberano de Cnosos debiera su cargo a una sancin divina y a un mandato que se renovaba peridicamente. El papel de la reina es desconocido. En los palacios aparecen unas reas residenciales destinadas a las reinas y diferenciadas de las de los reyes. Esto no quiere decir que cornpartiera el poder real con su esposo, pero por datos indirectos se constata la importancia de la reina como figura pblica, sobre todo, en el mbito religioso. La evidencia arqueolgica no aporta ningn dato sobre la existencia de un consejo de ancianos o similar en torno a la figura del rey. Es tambin muy polmica la identificacin de un lugar de reunin, agora, independiente del palacio de Malia, segn datos recientes. A su vez hay una fuerte tentacin de proponer un modelo parecido al de los palacios orientales, aunque queda rechazada al no observarse en Creta la efigie regia, tan omnipresente all. Aristocracia- Por otro lado, construcciones y tumbas inducen a pensar en la existencia de una aristocracia no guerrera, que compartira privilegios reales en detrimento de la sacralidad del rey. As se deduce de la representacin de varones con largas melenas rizadas y brazaletes. El pueblo.- Los campesinos y los artesanos trabajaban ligados a fincas o a explotaciones bajo la direccin de los palacios o al margen de ellos, pero se desconoce el grado de dependencia que se dara entre estos grupos sociales y la aristocracia y el rey. Lo evidente es que, sea cual fuere el sistema social que adoptaron, no ahog la creatividad de los cretenses, aunque no estemos en condiciones de determinar el lugar que ocupaban los individuos en la produccin.

Organizacin econmica
Agricultura y ganadera.- La isla de Creta estaba densamente poblada y posea tierras lo suficientemente productivas como para alimentar a toda la poblacin y exportar al exterior un excedente de vino y aceite. Todo ello era consecuencia del incremento de la produccin agrcola relacionada con la utilizacin de un mejor utillaje y semillas variadas: de algarrobo, guisante y lenteja, encontradas en los jarros. Sin embargo,

desconocemos las tcnicas de cultivos y la organizacin del trabajo agrcola. Se cultivaban cereales, legumbres y rboles frutales, el olivo y la higuera. Se criaban ovejas, cabras, cerdos, bueyes y caballos; stos ltimos utilizados como animales de tiro. Los cretenses completaban sus recursos con la pesca, que consuman en forma de salazones o crudos. Posiblemente practicasen la thonara, la pesca colectiva del atn que todava se lleva a cabo en algunas zonas del Mediterrneo. Muchos motivos marinos decoraban sus vasijas. Artesana- La actividad artesanal estaba bastante desarrollada, diversificada y de una gran variedad en la decoracin. Las vasijas de cermica se hacan a torno desde la poca de los primeros palacios. Sus formas y capacidad eran muy variadas: podan servir para almacenar productos alimenticios, como armarios o como recipientes para el transporte. Tambin trabajaban la piedra y ha sido Creta la que ha dado las ms hermosas vasijas ptreas del mundo egeo. Sobresalen tambin los trabajos minuciosos y, en particular, la glptica (sellos de piedra o arcilla), con verdaderas obras maestras, y la orfebrera. En esta diversidad artesanal se constata el trabajo de canteros, carpinteros, escultores, vidrieros, herreros, curtidores, tejedores, pintores y toda una plyade de especialistas que atendan las necesidades de los palacios. Sus actividades eran supervisadas por los escribas, que apuntaban todo lo referente a los materiales que utilizaban y los artculos que se fabricaban. Pero no solamente hay talleres artesanales en los palacios, sino tambin en otros ncleos de poblacin al margen del sistema palaciego, aunque desconocemos los modos de integracin en la organizacin social que tenan estos artesanos. Comercio.- Las relaciones comerciales de Creta en este perodo eran de gran intensidad con la Grecia peninsular, las islas del Egeo, la costa de Asia Menor, con Egipto y Siria, e incluso con las islas Lpari y Sicilia. Hubo embajadas directas con Egipto y este impor-

tante desarrollo comercial es lo que ha contribuido a hablar de la talasocracia mmoica Ademas ciertas materias primas procedan del extenor, como el cobre, estao, plata, oro, marfil, piedras preciosas y tambin papiro De Creta en cambio se exportaba aceite vino, madera y productos manufacturados Es importante que se hayan detectado grupos permanentes de comerciantes cretenses en algunos lugares Rodas, Encomi y Ugant Parece ser que en Rodas se atestigua una colonia mmoica Dos ciudades, Filacope (en Melos) y Tera, ba|o las cenizas del volcan Santonn, atestiguan si no establecimientos permanentes, si influencias de comerciantes cretenses que durante algn tiempo residieron all Y en el continente mismo algunos ob|etos hallados en tumbas pudieron ser realizados por artistas mmoicos Haba, pues, una fluida circulacin de bienes y personas Evidentemente este hecho no presupone necesariamente una practica colonizadora, pero si requiere una autoridad que ofrezca proteccin a sus usuarios Posiblemente los palacios, sobre todo el de Cnosos ejerceran tal tutela Es posible que en el comercio interior los palacios desempearan el papel de distribuidores de los productos de primera necesidad, aunque en ciudades costeras la poblacin adquira lo necesario por compra, de acuerdo con algn sistema de valoracin El pago se hara en especie, pero es posible que se utilizara algunos productos de forma estandarizada como fracciones de lingotes de oro La religin Las crencias religiosas de los cretenses son de difcil interpretacin, dada la total ausencia de fuentes escritas De los estudios que se han realizado comparndolas con la religin olmpica se infiere una sene de rasgos Haba una intensa comunicacin entre lo humano y lo divino En este sentido, su nfasis en las fuerzas naturales y en los cultos de la fertilidad refleja la riqueza de sus llanuras y la grandeza de sus montanas Estos lugares sagrados no eran concebidos como la morada de los dioses sino como sitios en los que se manifestaba la epifana de la divinidad, propiciada por medio de danzas ritualisticas Hay que sealar el carcter muy especial de las grutas, en las que se han encontrado muchas ofrendas, y de las criptas con pilares marcados con el signo del hacha doble Los aspectos msticos de la religin cretense se relacionaban con la nocin de una diosa madre y de un dios doliente en conexin con el toro, celebrado posteriormente como Zeus Kretagenes que recordaba al Dioniso griego La concepcin del Zeus cretense que muere y vuelve a nacer, esta tipificada por los cultos a la diosa madre en diferentes formas Aunque la distribucin funcional de lo femenino y lo masculino en las divinidades minoicas no sea bien conocida, es evidente que el elemento femenino era prioritario y rel vante, aunque tambin el masculino se manifest en esta poca Desconocemos si su papel se reduca al de amante de una diosa dentro del mito de la recreacin de la vida o tuvo una personalidad independiente, pero su desarrollo esta relacionado con la influencia micenica del continente a finales de la Edad del Bronce La

T
, a jrimoica no tenia un nombie especifico y en ella recaan todas las advocaciones ora de los animales, diosa de las serpientes, de las palomas, etc, aunque no se sabe la informacin que poseemos si se trata de hipostasis de una misma divinidad o de 1 vinidades distintas e independientes Desde luego, en las diosas de poca posterior hay n recuerdo de su funcin, aunque en diferentes aspectos Por ello, se destaca la importancia de la religin cretense para el estudio y la comprensin de la religin griega en su conjunto

CRONOLOGA

1700-1450

Minoico Medio II y Mmoico Reciente I-II

1500 Erupcin en la isla de Tera 1450 Ataque de los micemcos y hundimiento del palacio de Cnosos

BIBLIOGRAFA
General
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Organizacin social, poltica y econmica


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La religin
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in LA CIVILIZACIN MICNICA
Se denomina con el trmino micnica una cultura caracterstica de la Grecia continental que tuvo lugar a final de la Edad del Bronce, durante el perodo denominado por los prehistoriadores Heldico Reciente (1600 -1100 a.C.). Aunque en esta cultura no hay una preponderancia de Micenas, la importancia y la antigedad de sus excavaciones han propiciado esta denominacin un tanto convencional. Durante los tres siglos anteriores al l600, los habitantes de Grecia continental vivan en comunidades pequeas y amontonadas, sin fortificaciones, y en una situacin de gran precariedad econmica. Lo que sucedi en el continente griego a partir de este perodo sigue siendo motivo de especulaciones y controversias entre los arquelogos e investigadores, pero lo cierto es que Grecia central y meridional dieron un giro totalmente nuevo a su desarrollo. La cultura micnica hunde sus races en los elementos propios de la heldica y en una serie de rasgos propios de la minoica cretense: as es como los griegos continentales elaboraron esta cultura diferente. A finales del siglo XVI a.C. se abre un perodo de esplendor en el que a los aspectos de continuidad evidentes se yuxtaponen innovaciones importantes y, sobre todo, una intensa influencia cretense, producto de las relaciones comerciales entre minoicos y micnicos en el marco de la expansin minoica de ultramar. Se constata un cambio en los enterramientos regios, sustituyndose las tumbas de fosa rematadas con estelas por los tholoi del perodo de esplendor.

1. LOS RESTOS MATERIALES Las fortalezas micnicas


El apelativo de micnico no implica la existencia de una autoridad poltica centralizada en toda esta zona. Micenas fue uno de los principales palacios-baluartes que existieron en la Grecia central y meridional, pero no hay pruebas documentales de que constituyera el centro de un imperio micnico unificado. Es ms probable que esta cultura homognea del mundo micnico fuese la expresin de una federacin de estados independientes. En el continente se han localizado unos cuatrocientos yacimientos y en ellos se constata la existencia de pueblos y aldeas que antecedieron a los palacios. Entre el 1400 al 1200 a.C., la civilizacin micnica llega a su grado mximo de esplenOr Y se extiende prcticamente por toda Grecia continental y por el norte hasta Tesalia y

los limites del Epiro Los palacios fortificados son las construcciones que destacan en el paisa]e micnico Estos palacios-baluarte, distintos de los cretenses pero con una funcin econmica similar, estn situados en la acrpolis y se encierran tras fortificaciones ciclpeas, que servan de refugio a las poblaciones y permitan la organizacin de una ciudad dentro de sus murallas Micenas- En la Arglide los dos ncleos micemcos mas importantes son Micenas y Tmnto Estas dos cindadelas registran diferentes fases constructivas por las que van ampliando el permetro de las cmdadelas y las fortificaciones En Micenas han aparecido dos crculos de tumbas de pozo el mas antiguo, conocido como B, fue construido en el 1600, el otro (el crculo A) es de un siglo posterior Ambos formaran parte de un extenso cementerio, situado fuera del recinto urbano, perteneciente a la lite militar rmcemca de la primera poca Posteriormente, despus del f 300 a C, al ampliarse las murallas con la construccin de la famosa Puerta de los Leones, que permite el acceso a la fortaleza, qued intramuros el circulo A Dentro de las murallas se hallaba el palacio con el megaron, lugar de culto centralizado, precedente del templo griego y al que se acceda a travs de un patio por una escalera ceremonial y una puerta con prticos, los propleos Son interesantes tambin las monumentales tumbas circulares o tholoi, con sus cmaras abovedadas y revestidas de piedra, reservadas al rey y a su familia La mas representativa es la conocida como el Tesoro de Atreo, coetnea de la Puerta de los Leones Estas tumbas de cmara sustituyeron a las sencillas tumbas de cista del Heladico Medio y a algunas de tipo tholoi mas pequeas Micenas a partir de f 250 a C sufri vanas destrucciones que pusieron fin a esta poca de esplendor, aunque continuo habitada con un nivel cultural muy inferior Tmnto- La fortificacin de Tmnto es equiparable a la de Micenas, aunque con una cobertura defensiva superior Destaca tambin una inmensa puerta ceremonial y un bastin protector que permitan el acceso al palacio Despus de la destruccin del palacio los supervivientes se asentaron en las casas situadas fuera de las murallas Pilos - En Mesenia, los asentamientos de la primera fase son poco importantes y estn asociados a una sene de tholoi con ricos objetos funerarios En poca posterior, en torno al 1300 a C , se construyo el palacio de Pilos, de grandes dimensiones y similar en estructura a los de Micenas y Tmnto, pero sin fortificacin El palacio controlaba amplias zonas de Mesema, segn se deduce de las tablillas en Lineal B halladas all Fue pasto de las llamas poco despus del 1200 a C y no llego a ser reconstruido Beocia- En Beocia se conocen tres ncleos importantes, Tebas, con un gran palacio amurallado, decorado con frescos y dotado de talleres, almacenes y archivos, Orcmeno, que contiene un gran palacio y un gran tbolos, y Gla, con su fortaleza amurallada El tica - En el tica, se han hallado tumbas micmcas Destacan los tholoi de Maratn, Memdi y Thonkos, y sin duda hubo una cindadela micmca en la acrpolis de Atenas Tesaha-En Tesalia estaba lolkos (Volos), en la costa, y cerca de Esparta hay vestigios de un antiguo edificio palaciego cerca de Menelaion, dedicado a Menelao y Helena Los reinos aqueos que se describen en la Ilada comienzan a tomar forma, sobre todo el de Agamenn en Micenas Esta poca de los palacios constituyo para los propios griegos antiguos el primer periodo de la historia griega, aunque ellos mismos se planteasen dudas sobre su carcter histrico o mtico, diferenciando con ello el tiempo de los hombres y el de los hroes Las Cicladas - El ocaso de la potencia minoica permiti que los ncemeos ocuparan su lugar en ultramar e incluso ampliaran sus zonas de influencia Las Cicladas cayeron ba|o influencia micmca, aunque hay pocos datos al respecto Troya VII fue la que sufri el asedio aqueo reflejado en los poemas homricos Se constata adems la expansin de la cultura micmca en las islas de Rodas y Melos, donde existieron establecimientos micemcos, y en Chipre, donde pudo haber existido incluso un asentamiento permanente o una factora comercial

Creta - En Creta la cada de Cnosos coincide con el predominio de lo micnico en la isla, en torno al 1450 a C Incluso en los poemas homricos se alude a la existencia de un rey en Cnosos en la Creta micmca Por otra parte las excavaciones han revelado restos micemcos en Egipto, las costas del Mediterrneo oriental y lugares diversos de Asia Menor Asimismo tenan contactos estables con Sicilia y el sur de Italia, llegando incluso hasta el occidente de la pennsula Ibrica en busca del ansiado estao Ahhiyawa - Es evidente que los micemcos en su afn expansivo entraron en contacto directo con las grandes potencias del mediterrneo oriental del momento Egipto y Ugant, en la costa siria Los contactos con el imperio hitita son mas problemticos y se basan en una polmica mencin en documentos hititas de un pas de Ahhiyawa, pas de los aqueos, y Akawas, nombre que aparece igualmente entre los Pueblos del Mar, pero tambin es el nombre con el que son designados los micemcos en los poemas homricos Y de difcil constatacin

El ocaso de la cultura micnica


Hacia el 1250 a C se detectan signos de graves problemas en algunos centros importantes de la Grecia micmca, que fueron destruidos por el fuego Posteriormente diversos desastres terminaron por destruir algunos asentamientos, poniendo fin a la cultura micem-

ca unificada Tan slo en algunos lugares no afectados por estos desastres se mantuvo la misma forma de vida y de organizacin social, aunque su centro ya no estaba en los palacos-baluarte y sus relaciones con el exterior sern poco importantes Hacia el 1100 a C esta impresionante cultura micnica llega a su final y en los lugares donde se mantuvo se convirti en submicenica A partir de aqu sera el tica la regin que destaque como la ms innovadora de Grecia, con un reino asentado en la acrpolis que resistir los ataques que tuvieron lugar en esta poca, sustituyendo asi a la Argohda
2. EL MUNDO MICENICO

Fuentes documentales: las tabillas


Al margen de la polmica sobre la validez histrica de los poemas homricos y de los mltiples hallazgos arqueolgicos realizados en los palacios ncemeos a partir de los descubrimientos de H Schliemann con el apoyo de los textos homricos, se constata cada vez ms la importancia de las tablillas micenicas como fuente fundamental para poder exph car, en conexin con otras, el tipo de sociedad jerarquizada en la que vivieron los micenicos, con una realeza y un aparato estatal, capaz de mantener sometida a la poblacin en un tipo de dependencia colectiva Este proceso resulta cada vez ms claro, a medida que se avanza en las excavaciones arqueolgicas fuera de los palacios en torno a la distribucin de los territorios exteriores Las primeras tablillas micenicas aparecieron en Cnosos en escritura Lineal B comcidentes con las que posteriormente se descubrieron en los yacimientos del continente, sobre todo en Pilos Esta escritura silbica, descifrada por Ventns y Chadwick, contiene textos en una forma de lengua griega que los especialistas consideran la ms antigua Son inscripciones en barro que se han conservado casualmente al cocerse las piezas por los incendios de los palacios De todo ello se puede sintetizar que la investigacin va avanzando con los soportes de la arqueologa, la epigrafa micnica y un anlisis flexible de la tradicin pica contenida en los poemas homricos, hasta el punto de poder reconstruir una imagen del mundo micenico desde su historicidad

Organizacin poltico-administrativa
Las fortalezas - El paisaje arqueolgico del mundo micemco est dominado por pala cos, templos y tumbas regias, fuertemente amurallados, que proyectan una imagen de control centralizado sobre el territorio En este sentido, los centros ncemeos son unidades polticas con un rey como instancia mxima de poder centralizado en un escenario emi nentemente aristocrtico La propia estructura de las construcciones de estos palacios-baluarte es un smbolo de ese poder coercitivo que se ejerce a todos los niveles Esta centralizacin exiga una fuer-

-T
Iministracin, desarrollada gracias a los documentos escritos, en los que se apuntaba forma escueta todo tipo de referencia necesaria para la organizacin del palacio respecto

i lo que tena que entregar la poblacin sometida al poder poltico y religioso /wanax- En las tablillas el ttulo de rey se identifica con wanax, termino usado en i c poemas homricos para referirse al rey de hombres Agamenn o al dios Zeus, rey de dioses y de hombres En cambio el vocablo basileus, que en griego clsico significa rey, n Hornero aparece con un significado que se corresponde con un tipo de prncipe refleado en la realidad arqueolgica funeraria descrita, cuya autoridad militar sena de mbito local y de un rango no muy elevado en relacin con el palacio, de cuya autoridad dependa En las tablillas se denomina pa-si-re-wa, que se correspondera con basilewa, acusativo de baseus Lawagetas - El titulo de lawagetas significa conductor del tos o pueblo en armas , con lo que se refiere a un jefe militar, a quien en casos extremos el rey encomendaba dicha jefatura en la historia real o mtica Sera el caso de Hctor en la Troya homrica, en quien delegara el anciano Pnamo Consejo - En las tablillas tambin aparece el vocablo ke-ru-si-ya, gerousia, referido al consejo de ancianos Los distritos administrativos estaran bajo la supervisin de unos funcionarios, ko-re-te, encargados de recoger los tributos y ejecutar las ordenes reales

La sociedad
La sociedad que se rastrea en las tablillas puede identificarse con la que se define como sociedad oriental o asitica En este tipo de sociedad la masa de la poblacin, denominada da-mo, equivalente al demos clsico, y que alude tambin tanto al territorio, la aldea, como a la poblacin que lo habita, trabaja la tierra y est en relacin de dependencia con una aristocracia poderosa, vinculada a su vez al rey por lazos de clientela y de parentesco, por medio de la que se centralizaba todo el poder en torno al rey En la guerra es donde mejor se expresa este entramado de relaciones sociales El rey centraliza las fuerzas de la masa del Icios o damo, convertido en ejrcito, en el que valerosos guerreros, los heketai, pueden actuar a titulo individual, dirigiendo una parte correspondiente del laos en las campaas y combates, consiguiendo as la victoria pero tambin su poder sobre el pueblo Ademas de esta aristocracia centrada en palacio, las tablillas aluden a los te-re-ta, telesat> ^ue podran configurar un grupo social formado por terratenientes locales, de donde wanax reclutana a los funcionarios Las tablillas tambin enumeran a multitud de personajes secundarios y a esclavos con indicacin de su origen geogrfico

mana jse Hidalgo de la Vega

LA CIVILIZACIN EGEA 63

Economa
Las tablillas micnicas, sobre todo las del archivo de Pilos, permiten deducir la existencia de un complejo sistema econmico, con una gran especializacin y un nivel elevado de control y supervisin centralizada en el palacio. En lneas generales, se trata de una economa de tipo tributario, con la produccin en manos de ese damo, ya citado. La tierra- Se constatan varios tipos de propiedad de la tierra. La ke-ke-me-na ko-tona se identifica con la tierra de la comunidad del damo, tierra comn. La ki-ti-me-na koto-na es de propiedad privada o adjudicada a los telestai, pero bajo control directo de los sectores poderosos. Un tercer tipo es el o-na-to, tierras dadas en arrendamientos. El wanax tena derecho a poseer unas tierras especiales, te-me-no, identificada en los poemas homricos con el tmenos que posean los reyes y que, despus, en poca clsica y helenstica, sern las propiedades sagradas de un templo. Artesana-El mismo sistema coercitivo fuertemente dirigido desde el palacio ha posibilitado el desarrollo de las actividades artesanales y metalrgicas con un alto nivel de especializacin en el trabajo. En las tablillas de Pilos, se menciona gran nmero de oficios artesanales: broncistas, bataneros, curtidores, albailes, alfareros, panaderos, joyeros, que fabricaban objetos de gran calidad tcnica y valor, destinados muchos de ellos al intercambio de productos de lujo en el comercio exterior. Posiblemente el palacio tuviera el monopolio del bronce como producto de mayor importancia, destinado fundamentalmente a la elaboracin del armamento militar. El sistema se organiza en funcin del excedente exportable. El palacio aporta la materia prima y recoge la produccin en forma de contribucin obligatoria. Comercio- Las relaciones comerciales se establecan tambin desde el palacio a travs de los funcionarios. Las mercancas se intercambiaban en el extranjero por materias primas y artculos de lujo. Tambin se exportaba vino, aceite y quiz madera. En cambio se importaba trigo, cobre, procedente de Chipre, y estao. La necesidad de metales explica que los navegantes micnicos recorrieran ampliamente el Mediterrneo y llegaran incluso a las costas mediterrneas y atlnticas de la pennsula Ibrica y frica, donde han aparecido restos de cermica micnica.

Religin
En las tablillas de Pilos se leen nombres de dioses que forman parte del Panten griego clsico: Zeus, Hera, Poseidn, Mermes, Ares.., de forma que los conocimientos que tenemos sobre la fase griega histrica sirve de ayuda para interpretar los datos micnicos. Est muy extendido el culto a la diosa-madre, divinidad relacionada con la tierra y los ciclos

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reproduccin, e incluso algn sitio de culto se ha conservado arqueolgicamente, como en Eleusis. En las tablillas se menciona a la Po-ti-ni-ja, identificada con Potnia, Seora, pudien, ej nombre de una diosa concreta o el epteto atribuido a las grandes diosas, que se ifica con toda su apoteosis en Hera, esposa del padre Zeus, que posteriormente acular el poder desde el perodo de formacin de la realeza patriarcal. Todas las divinidades son nombradas en relacin con la contabilidad de las ofrendas realizadas.

El culto a los muertos se presenta como muy relevante a tenor de la variedad de sepulturas encontradas, que reflejan adems la jerarqua social. La mitologa micnica tambin aporta datos sobre el culto a los hroes civilizadores, como Teseo y Heracles, a travs de los cuales la realeza masculina va asumiendo la iniciativa frente a las tradiciones matriarcales. De igual forma, en la tradicin pica, Agamenn es asesinado por su esposa y vengado por su hijo, que a su vez ser perseguido por las airadas diosas femeninas, que reclaman venganza. Todo ello est presentado en un contexto homrico en el que los hroes que regresan de la guerra de Troya tienen que hacer frente a una serie de conflictos en sus ciudades y en sus palacios a una conjura de las reinas, que puede representar una oposicin a la realeza patriarcal. Todas estas tradiciones se conservarn incluso despus de la desaparicin de los palacios micnicos. 3. EL FIN DE LA CIVILIZACIN MICNICA Los Pueblos del Mar A finales del II milenio la cuenca oriental del Mediterrneo estuvo sometida a grandes migraciones de pueblos, que afectaron tambin a la pennsula Balcnica y al Asia Menor, sobre todo. Durante esta poca de migraciones tuvo lugar la desaparicin de los estados micnicos. Sus consecuencias afectaron tambin a otros estados de Oriente. Causaron la desintegracin del reino hitita y contribuyeron a que el poder egipcio (dinasta XX) se debilitara en Fenicia y Palestina. Como resultado de estos movimientos de poblacin en la cuenca oriental del Mediterrneo, probablemente algunos pueblos de aquella zona emigraron hacia el oeste. Estos pueblos de carcter no bien determinado son identificados en las fuentes egipcias de la poca como los Pueblos del Mar. En la Grecia continental, esta convulsin, expresin de una profunda crisis, se materializ con la destruccin de los palacios micnicos, aunque a lo largo de un proceso no uniforme ni coincidente en el tiempo. Se han vertido varias teoras para explicar esta cornPeja y confusa situacin, en la que los elementos internos y externos quedan entremezclados en un proceso de cambio, a partir del cual se producen transformaciones y conflictos mas o menos violentos que obligan a movimientos generalizados de poblaciones.

MEDIT. OCCIDENAL

MAR vDNEO
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Oro W Vasos de metal y Lapislzuli Plata Vasos y lmparas de piedra IMS mbar Cobre Pt Sellos de arcilla y piedra <J> Obsidiana -V Estao f Tejidos *f Madera * Cermica 4 Espadas

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^. EL COMERCIO EN EL MUNDO MICENICO Rutas Intercambios a larga distan __ Martimas Comerciales Terrestres

Teoras sobre el declive de la civilizacin micnica


Invasiones- Algunas de las teoras dadas ponen el acento en los movimientos de poblacin para explicar el fenmeno pero evidentemente no se tienen datos arqueologj eos que identifiquen a estos pueblos ni su procedencia Se tratara de una invasin arma da procedente del exterior del mundo micenico y tras la cual los invasores se asentaran en las tierras conquistadas Ninguna prueba arqueolgica hay al respecto ni siquiera escala mayor parece claro que los llamados Pueblos del mar fueran los triunfadores que desplazaron a las poblaciones antiguas y las sustituyeron Sin embargo esta improbable invasin dona armada a partir de la que se inicia una renovacin racial no desmiente la posibilidad de ataques violentos de pueblos montane ses contra los micenicos que a su vez estaban enzarzados en conflictos internos como Tucidides recuerda al decir que despus dt la guerra de Troya se produjeron muchos conflictos en casi todas las ciudades y los que fueron expulsados formaron sus propias cm dades Lo mas prudente es disociar el problema de la cada del mundo micenico con ti problema dono Conflictos internos-lo*, conflictos y discordias civiles son el centro de otra teora que considera que los reyes micenicos fueron depuestos por un levantamiento de sus subditos no registrado por la arqueologa ni considerado suficiente como para provocar por si solo la destruccin de las construcciones micenicas Entre estas causas internas sobresalen las dificultades que se desarrollaran en los imperios orientales y su incidencia en los merca dos pero tambin se destaca la guerra entre los palacios micenicos y los conflictos que pudieron surgir en el seno de la propia sociedad micnica fuertemente jerarquizada y cen tralizada hasta derivar en revueltas sociales y en posteriores movimientos de poblacin Segn la tradicin los Neleidas tras la derrota se refugiaron en el tica Catstrofes naturales - La teora del desastre natural puede servir para explicar las con diciones en las que se produjo la destruccin generalizada pero no la destruccin en si puesto que la evidencia arqueolgica es tenaz en presentar supervivencias significativas de restos de la sociedad micnica en el tica y en las Cicladas En el proceso de esta brutal catstrofe desapareci el conocimiento de la escritura y el tipo de sociedad analizada al tiempo que se empieza a extender el uso del hierro en el armamento Interaccin de elementos - Es ev idente que no se pueden explicar los fenmenos his toncos hacindolos depender de una sola causa es la interaccin de factores externos e internos la que posibilita la comprensin de un fenmeno tan complejo como el que se describe Esta interaccin permite entendei que entre estos movimientos de grupos huma nos puedan identificarse en los documentos egipcios e hititas a los aqueos o daaos ora bres que los griegos trcemeos tienen en los poemas homricos Como explica D Placido estas poblaciones no solo fueron victimas de los sucesos de la poca sino que tambin eiercieron un papel activo en ellos impulsados por el mismo movimiento que llevo a la desaparicin de sus propios asentamientos Las destrucciones convulsivas de los palacios ncemeos no significaron por si solas y defacto el final de ese tipo de sociedad Muchos elementos ncemeos pervivirn modificados en la etapa siguiente y colaboraran a su ve/ en los procesos de cambio La consecuencia inmediata del declive del mundo micemco fue la reaparicin de una serie de aspectos primitivos que subyacen a la estructura palacial como la vuelta a una agricultura de subsistencia y a la formacin de comunidades pequeas interesadas exclu sivamente en sus asuntos pero a tra\es de ella se mantuvo una cierta continuidad v per uvencia mitolgica de lo micemco para la poblacin griega posterior A pesar de todo en la poca Oscura el mundo micemco haba desaparecido lo que no significa que la poca micnica quede desvinculada de la historia griega

Los dorios y los Herclidas


La migracin den la - Los movimientos migratorios de finales de la Edad del Bronce por el rea micnica que produjeron abandonos y reocupaciones de asentamientos fueron relacionados con las leyendas de la

tradicin literaria sobie los movimientos de pobla cion en la Grecia continental Estas tradiciones migratorias sugieren un movimiento en direccin hacia el sur de grupos de griegos del noroeste que en la bsqueda de nuevas tierras donde asentarse desalojaban o sometan a los pueblos que habitaban esas tierras Estas gentes que llegaron al Peloponeso empezaron a llamarse dorios una ve? que dominaron el territorio Este fenmeno histricamente constatado de la donzacion del Peloponeso se llevo a cabo de forma mu) compleja y dilatada en el tiempo La Argolide fue asimilada la poblacin local conservo sus derechos civiles y formo tribus que proba blcmente se unieron a las donas Otros territorios fueron asimilados de forma pacifica fun diendose la poblacin local con los dorios Despus de la conquista de Argos los dorios dominaron el nordeste del Peloponeso ocuparon Connto y el Istmo y se instalaron en Megara La conquista de Lacoma se hizo mu> lentamente y con grandes dificultades y obsta culos La poblacin local fue sometida y relegada a una condicin de dependencia ape as sin derechos En la parte occidental ocuparon Mesema mediante un proceso de asentamiento no muy claro Los dorios tambin se instalaron en las islas Cicladas y en la costa suroeste de Asia Menoi creando relaciones complejas con los habitantes de estas zonas hasta lograr imponer su dominio > formas de organizacin A su vez se produjeron movimientos de tesalios desde el Epiro de beocios que des Plazados por estos ocuparon la regin que se llamo Beocia y de otros grupos menores cuyo recuerdo quedo en Tucidides

All donde el suelo era mas frtil mas frecuentes eran los cambios de poblacin por ejemplo en la Tesalia en Beocia en la miyor parte del Peloponeso excepto la Arcadia Porque en estas regiones ncas a los hombres les era mas hcil asegurarse una fuerza mayor que sus vecinos esto condujo a la desunin que a menudo hacia caer a tstos estados y a la atencin no deseada de invasores extranjeros (I 2)

El problema sobre la migracin dona hay que plantearlo desde una perspectiva muv amplia superadora de su realidad o falsedad histrica en la que se incluya el significado que en esta poca tenan los conceptos de etnia de organizacin tribal de lengua y de las tradiciones legendarias El regreso de los Heraclldas - En Grecia se conservaban muchas tradiciones sobre la invasin de los dorios y los cambios de poblacin que esta supuesta imasion trajo cons go Estas tradiciones estn mezcladas con mitos y leyendas En el Peloponeso estn mez ciadas con la leyenda del regreso de los Heraclldas sus aliados Estos descendientes de Heracles fueron expulsados por Eunsteo que tema ser despojado del trono de Micenas por uno de los hijos del hroe Hilo Despus de cincuenta anos los Heraclldas regresaron tnunfalmente v se repartieron el Peloponeso Evidentemente el fondo de estos relatos es claro Los jefes dorios asentados en Argos Esparta y Mesenia quisieron con estas leyendas legitimar su autoridad sobre los territorios conquistados haciendo referencia al derecho divino de sus antepasados De esta forma se crearon una sene de genealogas artificiales para hacer descendientes de Heracles a los reyes dorios del Peloponeso Pero como Heracles no era dono sino aqueo estas casas rea les intentaban probar su origen aqueo y por ello segn Herodoto (V 72) cuando Cleomenes I de Esparta entio en la Acrpolis de Atenas en la poca de Clistenes declaro a la sacerdotisa de Atenea que le piohibia la entrada por ser dono que el no era dono sino aqueo Es posible que los dorios admitieran en sus tribus algunos clanes de otro or gen incluso aqueos Los dorios aparecen divididos en tres tribus Hleos Dimanes y Panfilos Panfilo y Dimano eran nietos de Doros el antepasado mtico de los dorios e Hilos era hijo de Heracles, adoptado por Fgmio y de Denyanua personaje vinculado a la Grecia central Este hecho convierte en la leyenda la invasin de los dorios en el regreso de los Heraclldas que aunque en cierta forma expresa una realidad histrica es susceptible de ser utilizada segn los intereses concretos dirigidos a potenciar o reducir los componentes dricos o predoncos en la configuracin de la propia imagen de las comunidades Tucidides profundiza aun mas en las causas de las migraciones de estos pueblos e intenta buscar en estos movimientos de poblacin y en los choques de unas tribus con otras causas econmicas mas piofundas y no mitos
En efecto incluso despus de h Guerra de Troya Grecia sufra todava migraciones y eran fundadas ciudades en ella de modo que no pocha quedar en calm i y crecer pues la vuelta de los griegos de Troya al suceder despus ce mucho tiempo ocasiono muchos cambios y con frecuen ca se produjeron luchas civiles en las ciudades y siendo desterrados a consecuencias de ellas fun daban otras nuevas Por ejemplo los actuales beocios a los sesenta anos de la toma de Troya fue expulsados de Arnee por los tesahos y poblaron la Beocia de hoy que antes se llamaba tierra cadmea (ya anteriormente estaba en este pas una parte de ellos algunos de los cuales marcharon Troya) y los dorios se apoderaron del Peloponeso en unin de los Heraclldas a los ochenta anos (I 12)

CRONOLOGA
1000/1550 Heladico Reciente 1500 II I

1450
1400 IIIA 1300 Heladico Reciente in B in C

1200/1100 Heladico Reciente Micenico I Micenico II Micenico IIIA Micemco in B Tumbas de fosa Primer palacio en Micenas

Destruccin final de Micenas Saqueo de Pilos Incursiones donas

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GRECIA ARCAICA
MARA JOS HIDALGO DE LA VEGA

IV LA POCA OSCURA. HOMERO Y HESODO

1. CONCEPTO DE EDAD OSCURA


Tradidonalmente en el desarrollo de la Historia Universal varios perodos reciben el nombre comn de Edad Oscura, aplicado con evidentes connotaciones peyorativas para indicar un proceso histrico carente de hechos significativos y relevantes. Sin embargo, el sentido de oscuro que el historiador nicamente puede aceptar es el que hace referencia a la dificultad de reconstruir estas etapas histricas debido a una escasez de fuentes que obstaculiza ese trabajo y que responde a realidades estructurales. Tan slo desde esta perspectiva se puede aceptar tal denominacin para la etapa comprendida entre los siglos XII y VIII a.C. en Grecia. De igual forma se denomin Edad Media al perodo de la historia universal comprendido entre la Antigedad Clsica y el Renacimiento.

Una poca de cambios


Estos siglos transcurren entre la cada del mundo micnico con su alto nivel cultural y la poca arcaica griega, connotada entre otras cuestiones por un renacimiento cultural, cuya expresin ms evidente fue la aparicin de la escritura y la formacin de la polis. La Grecia de estos cuatro siglos es diferente de la que posibilit los palacios micnicos. Se modificaron los asentamientos griegos, disminuy la poblacin de forma espectacular, se abandonaron la escritura y las formas constructivas de la poca anterior, el mundo griego sufre un aislamiento generalizado... A pesar de este sombro panorama, no es un perodo de inmovilismo, sino que esta etapa se mueve en una dialctica que transcurre entre lo antiguo y lo nuevo, entre la continuidad y la ruptura. Durante los siglos IX y VIII, se crearn las condiciones para la recuperacin y el renacimiento que se constata con plena fuerza en el siglo VIII a todos los niveles: despegue econmico, incremento demogrfico, reanudacin de los contactos martimos a larga distancia, aparicin de la escritura alfabtica con la redaccin de los poemas homricos. En sntesis, se irn poniendo los primeros cimientos a un tipo de sociedad cuyos miembros, asentados en un territorio, adquieren conciencia de sus responsabilidades, derechos y privilegios y vivirn de acuerdo con leyes escritas que ellos mismos elaboran.

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L Dono E ^ PANHI O CHPROfAy1 V-fiTNIC !O 3 Griego del noroeste s. Lenguas no griegas JONIO CENTRAL Dialecto

La formacin de la lengua griega


Los dialectos griegos - Los estudios dialectologicos de la lengua griega que se han realizado coinciden en lo mas sustantivo con el panorama general que aportan las tradiciones legendarias aludidas El griego, como lengua, presenta una sene de rasgos comunes que le confieren un sentido unitario importante lengua unitaria, pero diversificada en varios dialectos, distribuidos por zonas geogrficas concretas y relacionados con los movimientos de poblacin de la poca Oscura, a los que autentifican, y que llevaron a la ocupacin de Asia Menor y a la formacin de los dialectos orientales A travs del Egeo, se extienden tres zonas de dialectos En el norte, el eolico se hablaba en la Tesalia, Beocia, Lesbos y en la costa noroeste de Asia En el centro, el jnico se extendi en el tica, Eubea, parte de las islas Cicladas, Quios, Sanios y la parte central de la costa occidental de Asia Menor En el sur, el drico se hablaba en Etolia, Acarnania, Fcide, Lcnde, el Peloponeso excepto la Arcadia, las Cicladas meridionales, Creta, Rodas y en la costa del sudeste de Asia Menor Por ultimo, el arcadio-chipnota era el dialecto uti hzado en la Arcadia y Chipre Aunque el desarrollo de los dialectos fue diferente en cada caso, las diferencias entre ellos no imposibilitaron la compresin mutua Actualmente, superados los primeros estudios realizados por los lingistas sobre la historia de la lengua griega, se acepta de forma unnime que el proceso de diferenciacin dialectal se produjo durante la Edad Oscura en estrecha relacin con los movimientos de poblacin por el territorio heladico, a pesar de la dificultad de su reconstruccin El problema del fono- Sin embargo, las caractersticas propias del dialecto dono han inducido a que ciertos investigadores lo considerararan de forma especifica v relacionado con una nueva migracin, que sena la causante de la destaicuon del mundo micemco Avances lingsticos permitieron en su momento hacer matizaciones al respecto y aportaron la idea de que el dono era el dialecto que hablaban las clases bajas de gran parte del Peloponeso micemco (J Chadwick, J T Hooker, A Coterell) La destruccin de esa civilizacin, debida a una revuelta social, segn estos autores, hizo que los hablantes del drico se convirtieran en el elemento fundamental de la poblacin Sin embargo, recientemente, se admite de nuevo el carcter migratorio de su aparicin, pero situada en la Edad Oscura y, por tanto, mas como consecuencia que como causa de la catstrofe No se trata de una invasin exogena procedente del norte con fines relacionados con una renovacin racial, sino que las caractersticas piopias del dono se sitan desde poca anterior en amplias zonas del norte y oeste de Grecia, en donde se consolido sin sufrir la influencia de los aspectos renovadores que coadyuvaion a la foimacion de los dialectos orientales Dialectos* yelmos- Si bien es verdad que a cada grupo dialectal corresponden tradiciones culturales perceptibles en poca primitiva, esta realidad no anula la unidad esencial griegos antiguos, a pesar de que se exageraron las diferencias entre dorios y jonios 1 siglo V a C como consecuencia del enfrentamiento entre Esparta y Atenas despus 611 f Guerras Mdicas Los dorios, divididos en tres tribus, y los jonios en cuatro, posean C 3idades propias y formas econmicas y sociales diversas pero integradas en una totade la que ambas etmas participaban ? LA EVIDENCIA ARQUEOLGICA

La investigacin arqueolgica plantea prioritariamente una sene de dudas en torno a la propia delimitacin cronolgica de este perodo y, sobre todo, a las causas de la cada le mundo micemco y del papel que los dorios pudieron desempear en el mismo con su supuesta invasin Sin embargo, como seala Snodgrass, es necesario fragmentar este largo periodo en dos divisiones, horizontal y longitudinal, con el apoyo de la clasificacin de los estilos ceramsticos

El Submicnico
Es evidente que la crisis del 1200 a C no supuso la destruccin de los palacios ncemeos sino el comienzo tembloroso de un proceso de cambio, en el que, aunque se constate un empobrecimiento de la cultura material, hay pervivencias de elementos caractersticos ncemeos en su fase ltima del Micemco Tardo in C A lo largo del siglo XII a C , e incluso en parte del XI a C , continuaron ocupados asentamientos ncemeos y pervivieron en ellos las prcticas funerarias de enterramientos familiares en tumbas de cmara y ornamentacin micnica Incluso se detecta un aumento de poblacin micnica en algunas regiones como Acaya, tica oriental, las Cicladas y el Dodecaneso, compuesta posiblemente por refugiados, que se desplazaron a estos lugares procedentes de otros asentamientos afectados por las convulsiones y reocuparon los antiguos asentamientos Mesenia y Lacoma, por el contrario, florecientes centros ncemeos en el siglo XIII a C , sufrieron enormemente los elementos de la crisis y quedaron prcticamente despoblados en torno al 1200 a C Por ejemplo, en Mesenia, de 150 asentamientos constatados en el siglo anterior solamente pervivieron quince, y en Lacoma se pierde toda evidencia arqueolgica hasta el siglo X Incluso en el tica, a pesar de la afluencia de refugiados, el nmero de asentamientos qued reducido a la mitad Esta reduccin de la poblacin junto a una disminucin de las tumbas de las clases dominantes se prolonga durante el perodo submicenico (siglos XII y XI a C), segn la terminologa cermica

El Geomtrico
A partir del siglo X a C comienza a detectarse los primeros sntomas de recuperacin, aunque de forma desigual y a ritmo distinto segn las zonas Las convulsiones continan

existiendo y movimientos de pueblos unidos a conflictos internos estn en la base de la sociedad nueva que se va fraguando Se produjeron algunos cambios importantes que afectaron a la vida cotidiana la utilizacin del hierro como metal til y democrtico, la incineracin en cista de piedra como forma de enterramiento y la difusin de formas cermicas Estos fenmenos culturales no estn relacionados con una supuesta invasin doria, de la que habla la tradicin literaria relacionada con el regreso de los Herclidas Esta nueva fase cultural denominada geomtrica (desde el 900 al 725 a C), segn terminologa de los estilos cermicos, tiene su origen en la alfarera protogeomtnca del tica de fines del siglo XI (1025-900) De aqu se extendi a los dems asentamientos de esta nueva cultura, convirtindose algunos de ellos en centros de difusin de formas originales, como fue el caso de la Arglide Este estilo exiga un conocimiento tcnico del uso del comps y la rueda Se abandonan los motivos circulares por los abstractos, que decoran completamente la vasija Los temas representan hombres y animales con evocaciones legendarias, que si bien es arriesgado identificar con episodios homricos, s expresan nuevas formas de control del mundo imaginario sometidas a la rgida lgica de la razn geomtrica

3.

LAS FUENTES LITERARIAS

La poesa heroica
En general los griegos consideraban que la Ilada y la Odisea haban sido escritas por un slo poeta Hornero La redaccin de estos poemas se realiz entre los siglos VIII y VII a C , pero en su base exista una larga tradicin de poesa oral que los rapsodas o aedos profesionales componan y recitaban de sitio en sitio Los temas de estas composiones orales eran los de un pasado heroico, imaginado como real y evocado por el poeta, como si de una narracin verdica se tratase Entre los temas heroicos mas notorios de la Edad Oscura destacan el del asedio y la destruccin de Troya, llevados a cabo por una coalicin de la Grecia continental, y el del regreso de los hroes que haban participado en la guerra a sus ciudades Estos temas son los argumentos de la Ilada y la Odisea respectivamente y recogen slo una parte de todas las tradiciones del ciclo troyano que circularan por el mundo griego

La cuestin homrica. Composicin de los poemas


Las frmulas- Sobre los poemas homricos ya en el siglo XVIII se origin una polmica continuada hasta nuestros das entre analistas y unitanstas en torno a su gnesis, autora, tcnica de composicin e historicidad Una cierta crtica literaria recelaba de la autora nica de los poemas, adjudicada a Hornero, y del prestigio que la tradicin le haba atribuido, habida cuenta de las contradicciones, anacronismos e imperfecciones constatadas, hasta el punto de hacerlos mutilizables para el historiador La reaccin contra los analistas y sus opiniones contrarias al carcter unitario de los s se desarroll de forma simultnea y trat de demostrar la unidad de composicin,

poemas a pesar
de sus inevitables deficiencias Esta polmica estril lleg a su fin con la hiptesis de Milman Parry (1934), que, al studiar la poesa popular de pueblos eslavos y compararla con la homrica, estableci que ios poemas, antes de ser fijados por escrito de forma difmitiva, habran pasado por una ene de etapas en las que se iba creando algunos rasgos significativos de su composicin, orno eran las frmulas Esta expresin hace referencia a un conjunto de palabras que definen una idea esencial y ocupan un lugar especfico en el verso

Las frmulas se crean unas sobre otras de forma fija, aunque a veces los eptetos no se adecen con el sentido del pasaje, y contribuyen a la recitacin como recurso memoristico del poeta, al tiempo que se adapta a los necesarios esquemas mtricos Evidentemente un sistema tan simple y a la vez tan riguroso de frmulas no poda ser la creacin ex nihilo de un poeta, sino que era el resultado de una larga tradicin oral de poesa, en la que la pica no iba destinada a la lectura sino a ser recitada ante los oyentes La misma orahdad est tambin en la base de las vanantes dialectales que se constatan en los poemas La tradicin oral los aedos - Desde esta perspectiva, los poemas homricos representan la culminacin de un proceso, de una larga tradicin que posiblemente se haba originado en la misma poca en la que se produjeron los hechos relatados -final de la poca micemca-, y se desarrollara durante los siglos oscuros hasta fijarse finalmente por escrito al concluir el siglo VIII a C en alguna ciudad joma A lo largo de todo este tiempo, los aedos o rapsodas iran modificando los contenidos de los poemas para adaptarlos a su contemporaneidad, extrapolando en ellos acontecimientos que podan ser fcilmente comprendidos por los oyentes De esta forma, el propio relato enmascara la realidad de la tradicin y dificulta el conocimiento de lo que es propiamente contemporneo de los rapsodas y lo que pertenece a la invencin artstica Por ello, ms interesante que determinar la historicidad de los poemas es analizar y comprender el significado que tienen como utilizacin de una tradicin oral basada en un pasado heroico, al que manipula para que pueda ser utilizado eficazmente en la nueva sociedad que se va formando, y en la que el uso de ese pasado prestigioso sirve de legitimacin autorizada de esa sociedad nueva y colabora en la imagen que los griegos van creando de s mismos y de su pasado

los poemas homricos y la Historia


Los poemas como fuente histrica- El inters de los mismos antiguos por estos poemas era realmente significativo y constituan para ellos una de las piezas ms preciada de su patrimonio cultural Pisstrato, el tirano ateniense, encarg la primera edicin oficial

transcrita y fueron utilizados como material didctico en las escuelas A partir del Renacimiento fueron impresos, ledos y estudiados minuciosamente Algunas interpretaciones contemporneas procedentes del campo geogrfico han pretendido elaborar una geografa homrica buscando los lugares homricos a la luz de las Instrucciones Nuticas Estos estudios se deben al gegrafo francs Vctor Brard, que incluso imagin una verdadera carta de navegacin en poca homrica Este prestigio, en cierto modo, motiv una sobrevaloracion de los poemas como fuente histrica, pero en este sentido hay que ser muy cautos en aceptar de forma mimtica los hechos que se describen como algo que sucedi realmente, sin ningn tipo de matizaciones En algunos aspectos la sociedad homrica es una creacin literaria artificial, sin embargo, es unnimemente reconocido que hay una base histrica para la sociedad descrita en Hornero, en la manera en que el poeta proyecta en el pasado instituciones propia de su poca La sociedad homrica - A pesar de que los poemas mencionen gran numero de lugares micmcos, la evidencia arqueolgica y las tablillas del Lineal Shan revelado que las realidades de la sociedad micnica no tienen nada que ver con las que describe Hornero Tan slo la poca final de la Edad Oscura es representada en los poemas, aunque en ellos aparecen tambin elementos propios de una organizacin monrquica de tipo palaciego Asi se observa en el termino anax, equivalente al wa-na-ka de las tablillas, aplicado igualmente a Zeus, como expresin divina del poder monrquico El ra-wa-ke-ta micemco, conductor del laos y ayudante del rey, puede identificarse en los poemas con Hctor, como jefe guerrero |unto a Priamo El significado de basileys es ms complejo, ya que es una especie de rey pero subordinado al anax Los hastiis homricos son jefes de pueblos, hijos de Zeus, que podan tener su equivalencia en el pa-si-re-wa micemco La keru-si-ya equivale obviamente a la gerousia homrica, que ya se refiere a los nobles hroes guerreros y no a los ancianos A pesar de estas equivalencias y plidos reflejos de elementos ncemeos, las realidades histricas que anidan en estos trminos evocan una poca distinta a la micemca la Grecia del siglo VIII a C , aunque existan muchos elementos anteriores cuya combinacin sea arbitraria y contradictoria Por tanto, se puede considerar que la propia aparicin de la escritura aceler la composicin de los poemas, y las tradiciones orales que utilizo su autor seran las que se recitaran en la misma poca (segunda mitad del siglo VIII a C), cuya situacin social reflejan los poemas Sin embargo, al no ser los poemas una obra histonogrfica, su funcin no es la elaboracin de una imagen de una sociedad homrica como testimonio de un momento concreto en la historia de la polis, sino la de presentar algunas claves por las que los griegos se preocupaban de recuperar recuerdos lejanos y dar un valor nuevo a su pasado, aunque en un escenario de confusin y anacronismos Asi lo explica D Plcido El pasado se usa, se manipula e incluso se inventa, lo que da un nuevo valor histrico a los poemas como visin del pasado desde el pasado, para comprender un nuevo aspecto de la reali, j ffllcnica el de la imagen que era capaz de transmitir y hacer perdurar a lo largo de los siglos oscuros

Hesodo
los Trabajos y los Das - Las obras de Hesodo aportan datos sobre su vida al tiempo reflejan la sociedad de su poca de forma ms segura Hesodo perteneca a una fami-

que
jia de campesinos de la ciudad de Gime en Eolia y se traslad a Beocia en bsqueda de meiores condiciones de vida Un litigio por la herencia de unas tierras enfrent a Hesodo con su hermano Perses Este es el pretexto de su obra potica Los Trabajos y los Das, que se presenta como una sucesin de consejos que da a su hermano

El panorama que describe Hesodo se centra en las formas de vida en Beocia a fines del siglo VIII en el mbito reducido del oikos, formado por la casa, el mando, la mujer, los hijos y algn esclavo El nivel de vida se mantiene en el lmite del autoabastecimiento Este es, segn parece, el ideal que propugna Hesodo, representado por un sector de pequeos propietarios independientes que viven de sus propios recursos, frente al modelo de los aristcratas a quienes irn enfrentndose paulatinamente Es reacio al comercio y critica esta actividad a gran escala considerndola propia de los fenicios, pero impropiada a la dignidad de los griegos La agricultura es la actividad noble por excelencia, ya que permite la autarqua y la sola dependencia de los dioses La Teogonia - La Teogonia se centra en lo divino y es el relato del origen de los dioses y de la forma como se organiza el Universo a partir del Caos, conformando en este poema toda una tradicin mtica, dispersa, fantstica y catica, en un esquema coherente e mtegrador El nuevo sistema cosmognico que elabora Hesodo por medio de genealogas esta presidido por Zeus y servir de modelo a los reyes que en la realidad histrica ostentan el poder en las comunidades griegas de estos siglos arcaicos Lo mismo que el poder monrquico de Zeus impone el orden y la unidad frente al desorden y caos primitivo, tambin los baseis gobiernan a escala local, durante la fase en que se consolida la propiedad de la tierra en el territorio A su vez, el pequeo propietario puede ser despojado de su propiedad y perder su ^dependencia Por ello arremete airado contra los reyes devoradores de regalos, pero a pesar de ello el campesino libre se siente protegido por Zeus, modelo de reyes, y por la Justicia, aunque tenga que aceptar la sumisin a ese poder divino, identificado con el poder de estos aristcratas Las diferencias entre el mundo homrico y el de Hesodo son palpables Hornero nos habla de una sociedad de aristcratas dedicados a la guerra, Hesodo nos refleja la vida difcil de los campesinos por su supervivencia y por mantener su tierra, cuestionando mclu-

GRTCIA ARCAICA

so el poder aristocrtico desde la rbita de lo que posteriormente sera la ley escrita y los derechos de los ciudadanos 4. LA ORGANIZACIN DE LAS COMUNIDADES GRIEGAS Los grupos aristocrticos
Los gene - Las comunidades griegas estaban formadas por grupos consanguneos, con vida aisladas unas de otras y con un territorio sobre el que se consolida el poder de los bastets, que capitalizan a su favor las relaciones gentilicias La situacin social de sus miembros vena dada por su parentesco y por la pertenencia o no al oikos Esta situacin favorece que se vaya configurando una sociedad aristocrtica formada por los artstot literalmente los mejores, que pertenecen a los gene mas conocidos y mejores Por debajo de ellos estaban todos los dems la multitud El parentesco, la herencia y el matrimonio entre ellos impedan cualquier tipo de movilidad social Anstoi - Las condiciones que haban caracterizado la evolucin interna de la sociedad griega de estos siglos posibilitaron el predominio en el siglo VIII a C de un grupo de individuos, con vnculos familiares y pertenecientes a gene con antepasados ilustres, dioses o hroes Estos individuos, los aristcratas, utilizando a su favor la organizacin gentilicia, se apropian de la mayor parte de las tierras y disponen de abundante ganado Esta situacin les permite alcanzar un nivel de vida elevado, debido a a acumulacin de unos recursos econmicos, que utilizarn en forma de regalo (doron), modo especial de distribucin de riquezas, por medio del que se consolidan unas relaciones basadas en el don-contradn Estos anstot, ademas de detentar el poder econmico, se hacen dueos del poltico, legislativo, judicial, militar y religioso, de ellos depende el gobierno de la comunidad El oikos - Esta sociedad aristocrtica estaba encuadrada en cnkoi autarquicos El oikos es la unidad bsica de produccin y consumo, el centro en torno al que se organizaba la vida El jefe del oikos es el organizador de ese ncleo econmico, formado por sus familiares y personas dependientes de el Su actividad no se limitaba a satisfacer las necesidades materiales de sus miembros, sino ademas la de organizar un cuerpo de creencias, de valores ticos y de relaciones con los dioses, que cohesionara satisfactoriamente a todos su miembros /basileys - El baseys homrico es considerado como unpnmus nter pares, aunque tenga una sene de privilegios y su cargo sea vitalicio y hereditario Sus iguales son los anstoi y la basea de este perodo es una forma del sistema aristocrtico, cuyos miembros colectivamente reciben el nombre de basileis y, organizados en un consejo, son soldanos con el baseys en el gobierno de la comunidad Posteriormente cuando la comunidad se nsolide como polis, el baseys queda relegado a una funcin religiosa ejercida por cualier miembro aristcrata, salvo en regiones como Esparta en las que continuara la perviv enca de la basilea Entre los privilegios que tiene el baseys destacan una participacin mayor en el reparto del botn de guerra y exigencia de regalos, a manera de pago, por la proteccin que p ce sobre la comunidad Dispone, ademas, de una tierra especial o tmenos, confiada a u persona, que le proporciona un mayor prestigio y poder econmico Se pretende justificar la dominacin del rey y de los anstoi sobre el resto de la comunidad por medio de los beneficios que estos rinden a la colectividad, entre ellos el ms preciado es el de la defensa militar de la poblacin frente a cualquier enemigo Estas hazaas por las que manifiestan su arete, les erigen a su vez en

los mejores, anstoi, legitimando en el imaginario la dependencia de la agradecida comunidad con respecto a los aristcratas En este sentido un pasaje de la Poltica de Aristteles es muy significativo
Los primeros reyes llegaban a serlo con el consentimiento de los dems y transmitan la rea leza a sus descendientes por haber sido bienhechores del pueblo en las artes o en la guerra o por haber reunido a los ciudadanos o haberles dado tierras Ejercan su soberana en los asuntos de la guerra y en los actos de culto que no requeran sacerdotes y ademas actuaban como jueces en los juicios Desempeaban su funcin unos sin juramentos y otros con el este consista en levantar el cetro En los tiempos antiguos los reyes ejercan su autoridad continuamente tanto en los asuntos de la ciudad como en los del campo y en los extenoies despus ellos mismos abandonaron algu as de sus funciones otras se las arrebataron las multitudes y en unas ciudades solo dejaron a los reyes los sacrificios tradicionales y all donde todava poda hablarse de realeza conservaron nica mente la direccin de las guerras extranjeras (fol in 14 1285b Trad J Manas y M Araujo)

Los grupos no aristocrticos Los campesinos- La imagen que presenta Hesodo en Los Trabajos y los Das de individuos que sobreviven junto con su familia trabajando su pequea parcela de tierra (kleros) se corresponde con la figura de los cultivadores independientes, que formaban parte del demos, asentamientos donde se explotaba la tierra repartida, dasmos Adems participan en acciones militares y se renen en asamblea (Iliada II, 50-52) para escuchar las decisiones del baseys que les ataen Su capacidad para mantener su autonoma y libertad como demos fue muy diversa En algunas zonas se convirtieron en comunidades dependientes y en otras pasaron a formar un grupo social con funciones militares y poseedor de parcelas de tierra, aunque en continua tensin con los aristcratas Los thetes - El thes homrico es el jornalero sin propiedad que trabaja, en las tierras de is poderosos locales a cambio de un salario, misthos Carentes de identidad como grupo, no tienen vnculo con la comunidad ni forman parte del oikos, y en este sentido su situacin es peor que la del esclavo

La problemtica que se desarrolla en torno a estos grupos, tanto en su faceta de corr batientes annimos junto con los aristoi como en la de campesinos que trabajan duramente sus tierras, que se endeudan y empobrecen hasta el punto de llegar a perder sus propiedades, y que se debaten entre el descontento y la sumisin, est en la base del proceso histrico de formacin de la polis, que determinar la organizacin del fenmeno coloru zador griego y el desarrollo de nuevas formas polticas por toda la Hlade hasta configurar el modelo de las poleis de poca clsica Los artesanos- Es el trmino con el que se identifica a los demiourgoi del mundo homrico, que con sus manos realizan trabajos para la colectividad, demia erga La situacin del artesano es ambigua, su trabajo resulta imprescindible para la comunidad y, por ello, tiene que ir de comunidad en comunidad o de lugar en lugar para realizar el trabajo especializado que le demanden, muy preciado y bien remunerado Sin embargo, el demiurgo por su carcter itinerante no tendr un puesto en la organizacin poltica que se va definiendo La demanda de sus productos no es tan grande como para absorber todo lo que produce, por eso, tiene que estar siempre trasladando su taller para vender sus objetos en diversas comunidades Esta misma prctica es la que llevaban a cabo los aedos, poetas itinerantes que, como hacedores de palabras, transmitieron la tradicin pica durante siglos A medida que se vaya consolidando el sistema de la polis, los artesanos se irn sedentanzando e integrndose en las estructuras organizativas de la ciudadestado en formacin Los esclavos-En los poemas homricos hay vanos trminos que designan este tipo de esclavitud patriarcal, a travs de su referencia a la captura o a los tipos de trabajo domestico Garlan constata cambios entre la Ilada y la Odisea con respecto a los esclavos En el primer poema los varones venados son ejecutados y las mujeres son esclavizadas en el mbito del oikos y realizan los principales trabajos domsticos En cambio en la Odisea aumenta el nmero de hombres esclavos, que trabajan como pastores y otras funciones serviles en las casas de los aristcratas Fuentes de sumisin sern el rapto y la piratera adems de la guerra, el trato que los aristcratas ofrecen a estos esclavos es familiar, aunque es evidente que son propiedad del amo y como tal tiene sobre ellos el derecho de vida y muerte El fenmeno de la esclavitud en el mbito de los otkoi ser favorecido por el desarrollo de las relaciones comerciales y las expediciones militares para capturar hombres, luego vendidos como esclavos Es un sistema de explotacin que se diferencia tanto de las formas de dependencia del mundo micmco como de la esclavitud clsica y forma parte del proceso de configuracin del oikos como modelo social que se desarrolla a lo largo de los siglos oscuros

El comercio y los fenicios


La utilizacin ms intensa del hierro y de otros metales marc un desarrollo de la tecloga y un estmulo en las relaciones comerciales por el Mediterrneo a partir de las ltidecadas del siglo X a C Esta situacin alter aspectos diversos de la vida econmica, haciendo posible una mayor rentabilidad del trabajo productivo y un desarrollo social La capacidad militar y la posibilidad de acumulacin propiciaron los viajes comerciales en busca de metales Sin embargo, en una primera etapa eran los fenicios los que controlaban el comercio a gran escala y abastecan a las monarquas del Prximo Oriente Se convirtieron en el vehculo principal de intercambios entre los pueblos del Mediterrneo Tuvieron acceso a los mercados griegos y a las nuevas rutas martimas, en las que empezaron a participar los griegos En el 800 a C , los cbeos se haban establecido en Al-Mma, unto a la desembocadura del rio Orontes, al norte de Siria Este enclave comercial, existente desde el siglo XIII a C , funcionaba como centro de distribucin de los productos que los griegos necesitaban metales, marfil y objetos de lujo En Chipre, en

Rodas y en otros centros los objetos griegos aparecen mezclados con fenicios, producto de la participacin de ambos en viajes comerciales en los que entraban en contacto A pesar de la imagen negativa que en la Odisea se da a este tipo de comercio a gran escala es evidente que era imprescindible para el propio auge y prestigio de los anstoi, que demandaban tales productos Hesodo, aunque tambin reprueba el beneficio que conlleva este tipo de actividad realizada por los comerciantes, emporoi, separada de la agricultura, entiende y justifica su prctica cuando es un complemento de la economa domestica y esta vinculado a la produccin agrcola Una cosa es, pues, el comercio para intercambiar excedentes agrcolas y otra el comercio a gran escala que llevan a cabo los fenicios, por el que obtienen grandes beneficios

5 VALORES ARISTOCRTICOS Y RELIGIN HOMRICA


La arete
Hctor, modelo de hroe, a pesar de conocer el cruel futuro que le espera a su esposa, a su hijo y a todos los troyanos, no acepta los consejos de prudencia que le da Andromaca y se decide a combatir, aunque le espere la muerte Como hroe tiene que ser fiel a su arete, ideal de valor que se manifiesta en la gloria que alcanza el efe militar en la lucha contra otro jefe El deseo de gloria, el prestigio y el ser el mejor a travs de la victoria es el ethos aristocrtico que da sentido a su vida, aunque le acarree la muerte Estos valores heroicos servirn de modelo a los aristcratas griegos del siglo VIII a C , que los utilizaran como justificacin ideolgica para consolidar unas nuevas relaciones basadas en la solidaridad entre ellos y en el poder de cada uno sobre su comunidad, tal como ya aparecen reflejadas en Hesodo

El guerrero homrico y el hroe de poca heroica son sinnimos Los aristcratas basa ban su solidaridad en la institucin de la xenta hospitalidad, por medio de la que se sen tian seguros y libres en tierras ajenas Esta solidaridad se vea reforzada por el intercambio de regalos, que formaba parte de actividades honorficas y de competencia era tan non roso dar como recibir

El Panten homrico
Este cdigo de valores es el mismo que rige la relacin con los dioses La sociedad de los dioses es reflejo de la humana Hornero y Hesiodo sern los que transmitan a travs de sus obras las diversas versiones de los mitos en los que se describen las relaciones entre los dioses y entre estos y los hombres Al hacerlo se convertirn, en cierto modo, en los padres de la religin griega En sus relatos queda reflejada la nueva situacin en un escenario de relaciones conflictivas que pondrn fin a la Edad Oscura Entre la poca micenica y le poca arcaica se produce una continuidad y una innovacin tambin en las creencias religiosas, constatan dose el paso de diversas experiencias a una forma comn que se define entre los siglos VIII al VI a C Zeus se impone sobre el Caos venciendo a los Gigantes y sustituyendo a su propio padre Crono, devorador de sus hijos despus de derrotar a su progenitor, Urano El resultado ha sido el establecimiento de un poder organizado, a la manera del poder del basileys Zeus representa al jefe del oikos y sus relaciones con los miembros de su familia son un remedo de las de la casa de Agamenn En la asamblea de los dioses, convo cada por Zeus, todos pueden hablar libremente y la autoridad de Zeus, como la de Agamenn, mediara en los conflictos y en los consensos Los dioses y los hombres estn sujetos a la moira un destino al que no pueden esca par La justicia para ambos es un concepto muy ambiguo No obstante el castigo divino cae sobre quien atenta contra los derechos de los dioses Aquiles, por su soberbia hybns, quiso sobrepasar su condicin humana y fue castigado por ello con la muerte Entre las divinidades griegas que aparecen en los poemas homricos, unas remontan a poca micenica y otras son productos de los cambios producidos a lo largo de la poca Oscura Apolo procedente de Licia Artemis, de Asia Menor y Leto, madre de ambos estn ya presentes en los poemas y forman una trinidad de procedencia prehistrica El culto de Apolo se extiende por la costa de Asia Menor, por la Grecia central, el Peloponeso y las islas Atenea, Hera y Afrodita aparecen tambin en los poemas, aunque esta ultima en un papel secundario con respecto a los lazos familiares que se desarrollan en el Panten olmpico Al mismo tiempo que se va configurando un Panten se intenta fijar un espacio para establecer lugares de culto, vinculados topogrficamente mas o menos con el pasado mice meo La divinidad local era defensora de la ciudad y de la comunidad all asentada Nace asi el templo con una estructura peculiar, que con el tiempo se va desarrollando lugar sagrado, en el que vive la divinidad mientras el culto publico que implica a la comun dad, se celebra en el extenor De esta forma, los santuarios junto con los propios poemas contribuyeron a dar forma a nuevos fenmenos religiosos y forjar la imagen panhelenica de las divinidades griegas

CRONOLOGA
1150 1000 1025 900 900-725
Submicemco Protogeometnco

Geomtrico Difusin del hierro Diferenciacin dialectal dorios, jomos, eolios Surgimiento de la polis Hornero Hesiodo

BIBLIOGRAFA
General

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Valores aristocrticos y religin homrica

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V LA POCA ARCAICA GRIEGA. LA FORMACIN DE LA POLIS


Los dos fenmenos ms significativos que definen el perodo arcaico son el surgimiento y evolucin de la polis como forma organizativa y la expansin de los griegos por todo el Mediterrneo. El renacimiento que se produjo al final de los siglos oscuros marc el punto de encuentro entre estos siglos y la poca arcaica. Fue el resultado de un proceso en el que se van fraguando los elementos de una sociedad nueva con grandes transformaciones sociales y polticas y nuevos logros culturales. Este renacimiento griego es el fenmeno que marca el trnsito de la comunidad homrica a la polis. Por tanto no hay una ruptura entre la poca homrica y la poca arcaica, aunque a partir del siglo VIII a.C. la sociedad griega presenta unos caracteres ms definidos. Hay mayor documentacin y se comienzan a delimitar los rasgos tpicos del universo de la polis.
1. RASGOS FUNDAMENTALES DE LA POLIS

Los antiguos no vieron la necesidad de definir la polis, ya que saban perfectamente lo que estaban expresando cuando utilizaban este trmino. Duthoy la describe como una comunidad micro-dimensional, jurdicamente soberana y autnoma, de carcter agrario, dotada de un lugar central que le sirve de centro poltico, social, administrativo y religioso y que es tambin frecuentemente su nica aglomeracin. Ante todo era una comunidad humana y no eran Atenas, Sbaris, Esparta..., las que tomaban las decisiones y actuaban, sino los atenienses, los sibaritas, los espartanos. Genos, fratras y tribus Genos- El genos, agrupacin de oikoi, adopta una funcin diferente y sus miembros reunidos artificialmente concentran su poder y control sobre los bienes materiales y sobre gruPOS humanos y dirigen el proceso de cambio de la tribu a la ciudad, de manera que, como expresa D. Plcido, su propio genos es el nico reconocible y sus miembros se consideran los herederos de un genos conocido, descendientes de un antepasado comn, mtico. Los gene representan, a la vez, la nueva diferenciacin entre nobles y no nobles, y la nueva expresin operativa del poder, que han podido conseguir gracias a la constitucin

GRECIA ARCAICA misma de la comunidad y con el tipo de formacin econmico-social que prevalece, segn E Lepore Aristteles explica que el ongen de la polis se debi a la unin de vanos clanes y aldeas En la poca homrica el trmino polis significaba ms acrpolis, cindadela, diferenciada de] asty, que era el ncleo urbano situado al pie de la cindadela La acrpolis era lugar de refugio y de reunin de las comunidades para el culto religioso El agora era el centro de la antigua asty, sitio de reunin de los habitantes para tratar de poltica Fratras- De forma simultnea y ms antiguas en el tiempo existan las fratras, de las que no sabemos si agrupaban slo a las familias nobles de vanos gene, como defiende A Andrews, o si tambin formaban parte sus dependientes no integrados en ellos Es indudable que a fratra era anterior a la tradicin pica y su presencia estaba en todas las estirpes griegas y en conexin con el genos Su funcin y carcter fue cambiando en el transcurso del tiempo en relacin con los cambios en el desarrollo econmico-social de la polis y los cambios en las estructuras de parentesco En la Iluda aparece con funciones militares, pero en poca clsica asume funciones religiosas y familiares Aunque no hay una relacin originaria entre fratras y tribus, supusieron una mediacin entre las tribus y organizaciones familiares ms limitadas, como atestigua su funcin para el reconocimiento de la ciudadana y el derecho sucesorio en la familia Por eso, es una institucin primitiva que refleja sus orgenes genticos, pero tambin comunitarios y polticos, que fueron los que prevalecieron En cambio las tnttyes como subgrupo de las fratras son el resultado de un acto voluntario y con un contenido numrico exclusivamente Tnbus - Las tribus tienen un carcter relativamente reciente en la poca previa a la disnbucin y a los asentamientos de las comunidades Pertenecen al patrimonio originario de os ethne de la Grecia septentrional Los dorios, organizados en tres tribus y los (onios en uatro, parecen portadores de esa tradicin desde poca postmicmca La integracin en 1 cuerpo cvico de nuevos miembros y su participacin poltica van acompaados de una tueva reorganizacin de las tribus La propia organizacin de la polis se sirvi de estas instituciones primitivas, que se ansformaron en su adaptacin a las formas nuevas de organizacin estatal, asumiendo inciones nuevas, pe o sin dejar de reflejar la naturaleza gentica del grupo

Sinecismo
Aunque la polis griega presenta una gran uniformidad estructural, no surgi en todas > regiones al mismo tiempo, ni de igual forma, ni con igual ritmo La vida poltica se conntra en un lugar determinado, ciudad, que es el centro religioso, poltico y econmico 1 territorio Geogrficamente la polis comprenda el ncleo urbano y el territorio (chora) n sus hbitats agrupados o dispersos, sin antagonismo entre campo y ciudad F la territorialidad jug un papel importante el sinecismo, synoikismos, que constitusuperacin de la diversidad de comunidades, que tambin en ocasiones reciben el ^ ^re de poleis, aludiendo a las primitivas comunidades de aldea Adems es el fennfflo r ei qUe se consigue la unin poltica de las aristocracias y una nueva expresin

e Ja solidaridad entre ellas Aunque en principio sea una realidad poltica en beneficio de los intereses de la ansacia su desarrollo econmico abrir las vas para que otros grupos sociales se incorpoa su funcionamiento y a la obtencin de

beneficios, creando una nueva diversificacin cal El fenmeno del smecismo implica no ya un vnculo estrictamente comunal o familiar sino un vnculo poltico (religioso y cultual), para crear nuevos organismos de control

Derechos ciudadanos
La propiedad de la tierra- La polis en su proceso de afirmacin a nivel socio-econmico, poltico y militar, garantiza la propiedad de la tierra cvica a una colectividad de ciudadanos con plenos derechos La propiedad de h tierra est basada, pues, en la pertenencia a esta comunidad de ciudadanos que disfrutan de la pohtea y son adems soldados que defienden el territorio En poca arcaica la tierra no perteneca a individuos en cuanto tales, sino al oikos, como han demostrado G Thomson y J Pecirka Leyes y ciudadana- En el universo de la polis los derechos de los ciudadanos estn regulados por la leyes, protegidas por los dioses pero hechas por los hombres, y, por tanto, susceptibles de ser cambiadas No todos los habitantes de la ciudad-estado tienen plenitud de derechos de ciudadana Los pohtai son los que regulan en comn la vida econmica, social, poltica y religiosa de la comunidad Junto a la nocin de ciudadano surge la de no ciudadano

Diversifcacin social
Hay otros grupos amplios de poblacin que no estn integrados en el cuerpo de ciudadanos, ya sean libres, como los metecos atenienses o los penceos espartanos, sin derechos polticos, o no libres, como los esclavos, servidumbre comunitaria, segn Y Garlan, los hillas o incluso el sector del campesinado reducido a una situacin de dependencia econmica a causa de las deudas, aunque jurdicamente libre Estos grupos quedaron marginados en el mismo proceso de formacin de la polis a causa de factores de todo tipo no muy bien conocidos 2. LA CIUDAD-ESTADO ARISTOCRTICA El fenmeno del smecismo como integracin de oikoi y de tribus propici que la polis en sus inicios fuera una ciudad-estado aristocrtica, a travs de la cual el poder de los ans-

o se renueva Detentan el poder econmico basado en la propiedad de la mayor parte de as tierras y el poder poltico a travs de magistraturas, que los igualan al basileys, cuya funln ser la de vincular a la comunidad con los dioses

rganos polticos
Magistrados- Los magistrados reciben el nombre de arcontes y ocupan estos puestos os miembros de los gene que llegaron a monopolizar el poder, como los Baquiadas de >ormto, los Basilidas de feso o los Medntidas de Atenas As el clan real, que lleg a ser lereditano, se convierte en un clan aristocrtico ms Asambleas - A su vez funcionarn rganos polticos colegiados como la boule, cuya uncin ser la de defender los intereses del grupo de forma solidaria Su configuracin, armada por todos los jefes de las grandes familias o de una parte solo, de alguna manea remita a los antiguos consejos de ancianos, gerentes, nombre conservado en la denoimacin de gerousia, utilizado en algunos sitios La asamblea o apella era el rgano poltico en el que tericamente recaa la soberaa En esta fase de la realidad aristocrtica no se sabe ni su composicin ni sus compe;ncias, pero a medida que la polis se fue consolidando la asamblea ampli sus ompetencias y votaba decisiones que obligaban al conjunto de la comunidad Stasis - La nueva solidaridad aristocrtica se basaba en un equilibrio difcil de manteer, pues el proceso de desarrollo econmico y el aumento del poder aristocrtico geneiban conflictos internos, stasis Como se explicar despus, estos conflictos proceden de i reaccin reivmdicativa del demos y de las rivalidades entre familias poderosas para conolar parcelas de poder, formndose una oligarqua que funcionar como rgimen polti0 pero sin perder sus raices genticas aristocrticas

El banquete aristocrtico y la hetera


El simposio - La sociedad aristocrtica asentada en la polis mantena sus reuniones en 1 marco del oikos con el fin de realizar fiestas y comidas en comn en donde se recitaban s hazaas de los anstoi antepasados y por las que se transmitan las bases ideolgicas el grupo Estas reuniones comunes expresaban la solidaridad aristocrtica pero tambin an una manifestacin pblica del poder poltico aristocrtico y promovan la adhesin acia ellos de sus clientes En gran medida el simposio tena un carcter redistnbutivo heredado del que tales reulones teman entre los pueblos primitivos junto con prcticas ntualsticas Pero tambin na una finalidad poltica competitiva, fiestas de ment, segn O Murray, expresada por capacidad de dar dones y recibir adhesiones en igual proporcin En el siglo VIII a C parece que predominaba su carcter de reunin de nobles guerreros, pero a medida que accedieron nuevos grupos guerreros se fue difummando su prctica Las heteras - Las heteras en la ciudad aristocrtica dejan de tener un sentido gentilicio para significar a nivel institucional una agrupacin voluntaria de aristcratas, al margen del encuadramiento militar, a fin de actuar politicamente a manera de grupos de presin, y son el marco en el que tiene lugar el banquete Desde esta perspectiva, estas instituciones junto con la poesa lrica son exponentes de las prcticas sociales y los usos ideolgicos de la aristocracia en su proceso de adaptacin desde la sociedad homrica a la ciudadestado aristocrtica

lapotiteia y la ideologa aristocrtica


La politea - La polis, como acto consciente e intencionado, surge como un sistema organizativo en beneficio de los intereses de los aristoi, que se dotan de instrumentos de gobierno colectivo para ejercer el poder As el poder estaba en manos de los ciudadanos, pocos o muchos, que como propietarios de tierras acceden al ejercicio de la pohtea Con el tiempo otros grupos sociales quedarn incorporados en el cuerpo cvico y accedern tambin a la pohtea El agora - La polis implica la existencia de un centro, ton mesn, donde residen los rganos de gobierno y desde donde acta la aristocracia publicamente Este centro es el agora, lugar de reunin y nombre de la asamblea, tambin el templo pollada forma parte del mismo All los basileis presentan sus asuntos para debatirlos, una vez que se ha tomado una resolucin en comn, la presentan ante el demos, reunido y colocado en pie de igualdad en relacin con ese punto central que el agora simboliza, para que d su asentimiento Por tanto, ese centro, que es tambin el centro geogrfico de la ciudad, es el dominio de lo publico y en torno a l gira la vida de la comunidad, komonia, de manera equilibrada a pesar de los conflictos y como elemento superador de los mismos Aunque la ciudad aristocrtica sea restrictiva alimenta a su vez la idea de igualdad entre todos los que forman parte del Estado, y la lucha por conseguir una sancin jurdica a esta situacin caracterizar la historia de la polis a partir del siglo VII a C El agn - La pohtea significo un triunfo de los lazos polticos con base econmica sobre los lazos de sangre, pero los anstoi siempre se consideraran depositarios de esas relaciones de parentesco que a nivel del imaginario actuarn con eficacia, consolidando un sistema ideolgico por el que se pretenda justificar el presente a travs del pasado Para ello organizaban certmenes, agones, de contenido diverso competiciones atleticas, cantos Y recitaciones pblicos, en los que se exaltaban a los hroes pasados Participaban como Aletas en los juegos panhelnicos y conseguan gloria y prestigio para su ciudad y para

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3. GRECIA ARCAICA Grandes Ciudades - estados

Otras ciudades D Centros religiosos Centros religiosos/polticos de confederaciones locales

ellos mismos La victoria individual del noble se hace colectiva, cvica, y expresa su arete por medio de la victoria La polis se beneficia del triunfo individual del aristcrata, cuyo prestigio en la ciudad crece por ello sobremanera, as como el de todo su grupo y ascendiente social La solidaridad aristocrtica - Aunque con el tiempo y en el marco de las luchas polticas que se desarrollarn en las ciudades griegas los aristcratas dejen de monopolizar el poder poltico y se establezcan regmenes democrticos, seguir funcionando la solidaridad aristocrtica en el ejercicio del arcontado y en la posesin de los honores, time, que simbolizan su superioridad poltica y econmica La ruptura del consenso entre las familias poderosas repercutir en la evolucin de la polis

3. PROBLEMAS ECONMICOS Y CONFLICTO SOCIAL. STASIS


Desarrollo econmico
Incremento de la actividad comercial-A lo largo del siglo VIII a C se atestigua una sene de factores que manifiestan un desarrollo econmico en todo el mundo griego, relacionado con el aumento de los contactos comerciales entre las regiones griegas y el inicio de las navegaciones por todo el Mediterrneo oriental y occidental La propia formacin de la polis es consecuencia de esta transformacin y, a su vez, incidir positivamente en esa nueva realidad, aumentando la capacidad productiva del oikos con la ampliacin de tierras cultivables de la chora y la utilizacin de tcnicas agrcolas nuevas Este despegue econmico se traduce en la generacin de unos excedentes, destinados a la fabricacin de productos manufacturados, a la adquisicin de materias primas y productos de lujo ya elaborados Crecimiento demogrfico - De forma simultnea, arqueolgicamente se ha constatado un aumento de poblacin, iniciado ya al final de la poca Oscura, que permitir un aumento en la produccin Sin embargo, este proceso generar una sene de desequilibrios, cuando ambos factores no se desarrollen de forma armnica y la poblacin no pueda ser incluida libremente en el proceso productivo Entonces se desarrollan formas de explotacin nuevas y grandes diferencias en la obtencin de los beneficios Integracin poltica - A pesar de estos elementos negativos, se produce una integracin poltica de los diversos grupos sociales que se asientan en la polis Esta integracin ciudadana se manifestar como solidaridad frente a otras poleis que sufran los mismos procesos o frente a zonas que se intentan conquistar La polis fue asi el marco en el que se desarrollaron los conflictos internos entre el demos y la aristocracia, y el escenario en el que se consolido un cuerpo cvico, que ira adquiriendo conciencia de unidad y de pertenencia a un territorio colectivo, que tendra que defender unitariamente

1
Diversificacin social y stasis
Los problemas agrarios-La stasis afecta a los diversos sectores de esa comunidad poltica, que se va consolidando, y su origen fundamental son los problemas agrarios La aristocracia va desarrollando formas de apropiacin y acumulacin de beneficios paralelas a las de concentracin de poder y control de la colectividad En este proceso el campesino libre corre el nesgo de caer en dependencia dientelar, entre la libertad y la esclavitud, como dice el lexiclogo Plux (s II d C ) Es una situacin similar a la de los

hilotas espartanos, los penestas de Tesalia, los maanamos de Heraclea, los gimnetas de Argos y los conneforos de Sicin Son situaciones de dependencia debidas a variaciones diversas en el proceso de formacin de la polis en cada uno de estos territorios En el caso de Atenas el campesinado, a pesar de las prcticas aristocrticas, logra consolidarse como comunidad cvica no dependiente a travs de la propia stasis La colonizacin - Por otra parte, el proceso colonizador, producto tambin de esta problemtica que dejar sin tierras a muchas gentes, abrir los horizontes del mundo griego y propiciar un aumento de las actividades comerciales y una red de complejas relaciones entre las metrpolis y las colonias y entre stas y las poblaciones indgenas all asentadas, fenmeno que favorecer el intercambio de productos y de ideas Nuevos sectores sociales - Las actividades productivas se diversifican y se van configurando otros sectores sociales, que participan en la colonizacin como medio de introducirse en otras formas de enriquecimiento y que en el interior de la ciudad apoyar a los thetes en sus reivindicaciones, recibiendo de ellos a modo de clientes sus apoyos en la conquista del poder poltico frente a otras familias aristocrticas Esta rivalidad aristocrtica producto de la stasis incide a su vez en ella y se resolver de forma diversa en cada polis En unas se recuperara la solidaridad perdida y en otras se implantar el poder personal a modo de tirana por parte de algunas familias aristocrticas Aparicin de la moneda - Este escenario es propicio para que la moneda haga su aparicin, pero, ms que relacionada de forma mimetica y directa con los intercambios de mercancas a gran escala, la moneda es un producto directo de las propias condiciones de sociedad agraria en las que se va desenvolviendo la polis Era necesario tener un elemento que sirviera para poder redistribuir a los sectores explotados parte de la acumulacin de los beneficios, que los nobles obtenan de sus propiedades gracias al trabajo de aquellos La moneda era el instrumento ms eficaz para ello y obviamente tambin para comprar y vender Las familias nobles aparecen as como benefactoras del demos y la polis se erige como marco en el que se fundamenta este modelo redistnbutivo y de explotacin simultneamente Cada una de las poleis solucionar la stasis de forma distinta y, por ello, se constata una diversidad de formas polticas y de peculiaridades en cada una de estas ciudades

Organizacin militar de lapolis. Reforma hopltica


La defensa de la comunidad-Las nuevas necesidades derivadas de la ocupacin y fijacin del territorio en el proceso de formacin de la polis obligan a que todos los miembros de la colectividad participen en su defensa, formando parte del e|ercito As la actividad militar ser el punto de encuentro de los aristcratas y los campesinos propietarios de tierras con un nivel econmico suficiente para costearse el armamento, aunque los aristcratas concentren sus tierras a costa de los campesinos Este sector del demos que, por ser propietario, participa del esfuerzo comn en la defensa de la ciudad, exigir una igualdad de derechos polticos y se crear una clase oligrquica nueva El ejrcito hopltico - Esta nueva clase de propietarios forma el grueso del ejrcito hopltico, hasta el punto de llegar a identificarse errneamente ambos trminos y ser denominada clase hopltica e incluso a nivel global, sociedad hopltica, como expresa N G Hammond Evidentemente en este proceso tienen gran importancia tanto los cambios que se producen en la tctica y estrategia militar por necesidades defensivas u ofensivas, como los que se producen a nivel econmico y social La falange- La formacin hopltica implica que una parte importante de la comunidad dispone de medios econmicos suficientes para costearse el armamento hopltico Esta situacin propicia la configuracin de un sector de ciudadanos-campesmos-soldados, que har valer sus derechos en un contexto de isonomia En este nuevo cuerpo cvico la aristocracia queda integrada manteniendo su papel dirigente, pero el soldado-hoplita constituye la base fundamental del nuevo ejrcito la falange Se costea su armamento pesado, compuesto por lanza, grebas, casco y escudo En el combate hopltico las formaciones se enfrentan de forma compacta y solidaria, no es posible el combate individual, ni el duelo de carcter aristocrtico Estos elementos por separado estaban adoptados ya a comienzos del siglo VII a C, pero ser a mitad de siglo cuando cristalice la falange hopltica como organizacin del ejrcito Dos testimonios muestran esta situacin el Vaso Chigi, un olpe del protocormtio medio, fechado entre 640-620 a C , en el que se representa un combate hopltico, y un pasaje de Tuteo (frag 8 D) Es el escudo, hoplon, con el sistema de abrazadera y agarrador, el que permite la solidaridad basada en la defensa de s mismo y del compaero, al que protege por el lado izquierdo El ejrcito hopltico acta por ello en campo abierto, espacio que permite el despliegue tctico y la demarcacin del mismo Lo importante es la ocupacin de nuevos terre nos para ampliar las propiedades y los cultivos Desde esta perspectiva, estamos en presencia de una guerra eminentemente agraria La mentalidad hopltica - La guerra aristocrtica se inscriba en una mentalidad arcaica, en la que el agn expresa la propia superioridad y el valor En el combate hopltico no importa tanto la captura o la destruccin del enemigo como la ocupacin del territorio y la defensa de la comunidad Si la muerte llega realizando estas acciones al servicio de la comunidad, es gloriosa en s misma A pesar de todo, la mentalidad hopltica se considera heredera de los hroes y puede conjugar la solidaridad del grupo con la identificacin individual de cada soldado con un hroe legendario Es decir, el hombre del demos ser un anstos en el combate, con lo que se preservan los valores heroicos en los que los protagonistas son los aristcratas Estos principios de cooperacin e igualdad que emergen en el campo de batalla determinaran posteriormente la vida poltica de la ciudad griega

4. MANIFESTACIONES CULTURALES
La poesa lrica y la ideologa aristocrtica

La expresin de los sentimientos- Todo el siglo VII a C va a estar marcado por el nacimiento de un nuevo gnero, la lrica griega, con un conjunto de actitudes y respuestas que reflejan la importancia creciente de la guerra y su actitud cambiante Los elementos de continuidad respecto a la pica heroica son notables Esta poesa se preocupa por los problemas contemporneos y sus poetas, como Pndaro, pueden llegar a convertirse en representativos de toda Grecia En sus poesas se vierten los sentimientos personales sobre la problemtica que les rodea, pero partiendo de lo local y concreto se trasladan a lo general y universal En este sentido, la poesa lrica es de una gran utilidad para conocer la mentalidad griega en esta poca crucial de formacin de la polis, de la cual los lricos son testigos y artfices de su ideologa pica y linca - Al igual que la pica, la lrica utiliza el mito como instrumento y forma de recrear el pasado para explicar el presente, con lo que en el presente quedan incorporados de alguna manera los valores de la pica Intenta conectar el nuevo estilo de guerra con el pasado heroico, evocando el lenguaje pico y adaptndolo Por eso cuando Arquloco exhorta a sus conciudadanos a la conquista de Tasos, les recuerda las acciones del hroe Heracles en el mismo lugar Tambin Tirteo recuerda a los Herdidas como los antepasados de los reyes espartanos y las hazaas de la Primera Guerra Mesenia, con el fin de exhortar a los soldados de su poca a luchar en la nueva guerra mesema, para la consolidacin territorial de Esparta como polis Los nuevos ideales- Son los ideales aristocrticos los que impregnan la sociedad, pero, al mismo tiempo, la aristocracia ver amenazada su hegemona como clase dentro de la polis en el marco de la reforma hopltica Los mismos poetas lricos se hacen eco tambin de estas transformaciones en el seno de la ciudad aristocrtica En algunos pasajes de Tirteo se expresa un nuevo orden social, en el que se hace referencia a los hombres del demos como partcipes en la toma de decisiones Los valores aristocrticos implican ahora a toda la comunidad, crendose una nueva tica Los guerreros asumen la funcin defensiva de

la ciudad, reservada hasta entonces a los aristoi de los siglos oscuros, y heredan sus mismos ideales en los que el presente se ve reflejado Arquloco - As la reforma hopltica, adems de crear aspiraciones de igualdad poltica en el colectivo de los campesinos-soldados, genera unos ideales que conforman una conciencia hopltica que a veces se opone a la ideologa aristocrtica, pero tambin la aglutina para transformarla y hacerse su heredera Arquloco, contemporneo de Tuteo y Calino, reacciona de forma contraria a stos Muchos de sus poemas giran en torno a la guerra, pero en la representacin que hace de ella ataca los valores aristocrticos de las hazaas y del hroe Critica la sociedad aristocrtica, el afn desmedido de riquezas, el poder absoluto, causas del conflicto poltico Sin embargo, Arquloco no elabora una respuesta poltica ante esta situacin de malestar, se erige exclusivamente en un propagador de este descontento Por otra parte, estos temas sern recurrentes en la poesa de Alceo, Teognis y Soln con puntos de vistas diversos Artes plsticas El estilo orientahzante la cermica - En las artes plsticas se constata una conexin importante con Oriente, hasta el punto de que se ha hablado de un perodo onentalizante El estilo onentalizante aparece en la cermica corintia hacia el 725 a C , con el llamado protocormtio Este estilo ceramistico sustituye al geomtrico tico e introduce novedades en el campo figurativo Los motivos onentahzantes de animales en actitudes naturales cobran gran importancia, pero es mas relevante la tcnica de decoracin de los vasos llamados de figuras negras El Vaso Chigi , fechado en este tiempo, es la pieza maestra del protocormtio con su magistral friso de hophtas, cubrindose unos a otros con el escudo redondo y marchando al ritmo de la flauta doble En los talleres ticos, el estilo onentalizante protoatico se introdujo mas tardamente, ya que era la zona donde el geomtrico estaba fuertemente asentado y ofreci mayor resistencia al cambio Marca una aportacin importante al siguiente estilo cermico de poca arcaica en lo referente a la figura humana Un ejemplo de cermica protoatica, fechada a mitad del siglo VII a C , es el vaso funerario hallado en Eleusis en el que se representa una escena mitolgica con Odiseo atacando al ciclope Polifemo Escultura - Las diversas manifestaciones artsticas son expresin del desarrollo de la polis en toda Grecia, comprendida Atenas, aunque todava esta ciudad no tenga el papel significativo que alcanzar a partir del siglo VI a C La escultura da signos de gran vitalidad desde finales del siglo IX a C , pero ser a finales del siglo VII a C cuando se reahzen piezas, en mrmol o en bronce, destinadas a la decoracin de los templos, como la dama de Auxerre Hacia el 600 a C se desarrollar un genero de escultura monumental realizado en piedra dura Son las famosas ofrendas de estatuas de jvenes, kouroi y korai, masculinos y femeninos, protagonistas anuales de las ceremonias que la comunidad celebra y en jas que la familia aristocrtica sigue desempeando un papel especfico Urbanstica - Para la historia de la ciudad tiene especial importancia la urbanstica y la construccin de templos El templo griego tiene una estructura geomtrica y sobresale una fachada para acoger al pblico Las variaciones de los templos responden a los diversos modos de manifestarse el culto pblico y los estilos van cambiando desde el drico al inico, recogiendo las tendencias onentalizantes El templo de la divinidad pollada expresa el carcter colectivo que se manifiesta en la polis como comunidad de ciudadanos, pero sera utilizado por los aristcratas y los tiranos de este perodo arcaico para ejercer su influencia en la ciudad

CRONOLOGA
725-620 640-620 Perodo onentalizante

Vaso Chigi

Kouroi, korai Dama de Auxerre


Desarrollo de la polis Reforma hopltica Lrica griega Tirteo

BIBLIOGRAFA
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VI LA COLONIZACIN GRIEGA EN POCA ARCAICA

1. CARACTERES GENERALES
Apoikia yklerouchia
La colonizacin griega de poca arcaica presenta caracteres distintos y nuevos con respecto a otros movimientos migratorios de siglos anteriores, pero los cambios y los viajes que tuvieron lugar a finales de la poca Oscura no le eran del todo ajenos. El trmino que los griegos utilizaban para designar una colonia era apoikia. que expresa la idea de trasladarse en busca de un nuevo oikos. Por otra parte, klerouchia, derivada de Meros, se refiere a los asentamientos fundados por los atenienses fuera del hogar patrio, en los que cada emigrante reciba una parcela de tierra, pero segua perteneciendo a la comunidad ateniense, conservando la ciudadana originaria. En cambio, las apoikiai nacan como ciudades nuevas, con plena autonoma poltica y con sus propios ciudadanos. La polis de la que emigran ser la metrpolis, con la que mantendrn relaciones estrechas dentro de la independencia entre ambas. Este fenmeno est relacionado con los cambios que se produjeron en el proceso de formacin de la polis en poca arcaica en torno a la explotacin de la tierra. No le es ajeno, sin embargo, los contactos que desde

poca anterior haban facilitado los intercambios y haban posibilitado que la solucin de los problemas se enfocara hacia la emigracin a tierras nuevas del mundo mediterrneo.

Causas de la colonizacin
El problema agrario- La base fundamental de esta problemtica se centra en la falta de tierras, stenochoria, para dar trabajo y alimento a una poblacin que haba crecido de forma significativa. A esta situacin se unen los cambios cualitativos realizados en la explotacin de la tierra, que propici un proceso de concentracin de tierras en manos de la aristocracia y un control sobre los antiguos cultivadores que fueron reducidos a una especie de servidumbre. La nica salida que se presenta para evitar el agravamiento de los conflictos sociales en las poleis es emigrar a otros lugares, que pudieran proporcionarles posibilidades para establecer una nueva polis, que desde el principio tendra los rasgos tpiCos que se van desarrollando en su metrpolis Desde esta perspectiva, la colonizacin es

m medio de dar solucin a la stasis producida como nulativo bsico en la formacin de la polis ya se ha dicho por el proceso acuCiudad-estado y colonizacin - La polis se presenta como un sistema organizativo que ntegra y excluye a la poblacin de forma simultanea en un cuerpo cvico A medida que e va formando un demos privilegiado se van excluyendo o supeditando sectores de pobla ion creciente En las colonias los rasgos que las definen como polis sern mas ntidos e nnovadores ya que se crean de forma preconcebida y tienen que adaptarse a las circuns ancias concretas del entorno A su vez el fenmeno de la colonizacin imprimir un esti nulo al proceso de formacin de la polis en Grecia hasta el punto de que no es a|eno a las randes transformaciones que se producen en el corto periodo de cincuenta anos entre el 50 y 700 a C Pluralidad de estmulos- Aunque es incuestionable que la cuestin agraria fue la desen adenante del movimiento colonizador no se puede adoptar una actitud univoca en el deba 3 tradicional sobre los motivos agrcolas o comerciales que determinaron el movimiento olomzador Se trata de un fenmeno plural que participa de los diversos elementos de la calidad de su poca y los integra Problemas agrarios y actividad comercial se conjugan en ste proceso en el que es importante la bsqueda de fuentes alternativas de riqueza Motivos polticos- En unas ocasiones las motivaciones de la colonizacin vienen deterimadas por causas polticas, que motivaron desequilibrios sociales como los que se pro ujeron en Cormto con los Baquiadas genos aristocrtico que ejerci el poder de forma mastica considerndose heredero de los hroes legendarios del mundo micemco En el aso de la colonizacin organizada por Eubea se habla del control de un grupo anstocra co caballeresco los hippobotai e hippeis que domina en las ciudades de Calas y Eretru caparando la mayor parte de las tierras En algn caso fue incluso la stasis poltica o la pre on extranjera la que condiciono la emigracin como el caso de Focea Sainos o Colofn metropolitana De esta forma tambin la aristocracia esta presente en la configuracin de estas colonias y el fundador se converta en hroe al que se le rendir culto de la misma manera que se les renda culto a los hroes legendarios de las ciudades de la Helade El papel de Belfos- La expedicin tenia un carcter religioso manifestado en el papel desempeado por el orculo de Delfos que en este periodo se estaba definiendo como centro religioso de carcter panhelemco en la Grecia arcaica Toda empresa colonial tenia que hacer una consulta oracular por medio de la que obtena informacin diversa sobre las rutas los asentamientos mas favorables y los que deban dirigir la expedicin En con secuencia el santuario deifico fue alcanzando un prestigio cada vez mayor a medida que a\ anzaba el proceso colonizador y a medida que la informacin que recoga y transmita en forma de orculos era mas til para los organizadores de las colonias Esta situacin contribuyo a que se hiciera imprescindible esta consulta e incluso que se exageraran algu as respuestas oraculares recogidas en las fuentes por la tradicin De esta forma el san tuano deifico se convirti en un centro de informacin que dosificaba en funcin de los intereses que tuviera por controlar las acciones coloniales como intermediario de las ca ses dominantes de las ciudades El rito de fundacin- El acto fundacional requena un ritual religioso cumplimentado por el oikistes y que consista en depositar en el pntaneo de la colonia el fuego sagrado trado de la metrpolis con el que se inauguraba la nueva polis El fundador planeaba el trazado de la colonia supervisaba la distribucin de tierras y estableca las leyes las msti tuciones polticas y religiosas Hornero dice refirindose a Feacia
Construyo un muro en torno a la ciudad levanto casas construyo templos a los dioses y divi dio las tierras (Odisea 6 9 ss)

Estas acciones convertan al oikistes como garante y protector de la comunidad en un hroe al que se le renda culto despus de muerto El acto fundacional

La decisin de establecer una apoikia implica una cierta intervencin de la metropo s para facilitar los medios necesarios y el reclutamiento de los colonos para realizar la mpresa Sin embargo la nueva ciudad se organiza de forma consciente y con una racio alidad mayor que permite a los ciudadanos participar desde el principio de forma mas ualitana en hpohtea y en los cultos religiosos En algunos aspectos esta nueva polis sir o de modelo a la metrpolis El oikistes - Toda empresa colonial requiere el nombramiento de un organizador y mdador de la colonia oikistes perteneciente a alguna de las familias de la aristocracia Relaciones metrpolis-colonia Las ciudades griegas implicadas en el movimiento colonizador organizaban equipa ban la expedicin y nombraban a un oikistes para que dirigiera el asentamiento colonial A partir de aqu la colonia se constitua como polis nueva e independiente y los colonos sern sus nuevos ciudadanos Con todo esto no significa una ruptura total de relaciones con las metrpolis sino que se siguen manteniendo de forma muy estrecha lazos especia les derivados de un sentimiento inmaterial de pertenencia a linajes comunes y de participar en cultos comunes e instituciones polticas semejantes ademas de poseer un dialecto comn Esta relacin de ndole moral y cultural constatada en las fuentes se enriqueca con otra de carcter material basada en alianzas poltico militares y tratados comerciales que

Mana Jos Hidalgo de la Vega -ficiaban a ambas El vnculo moral significaba que la colonia estaba formalmente oblii a reconocer una dependencia filial respecto de su metrpolis, cuya violacin era objete desprecio y vituperio Sin embargo, en la mayora de los casos se concillaban los reses de ambas partes por el sentimiento comn de la pertenencia a un mismo grupo Excepcionalmente las relaciones entre la colonia y su metrpolis tenan forma de tendencia poltica, como es el caso de Cormto, que antes de la Guerra del Peloponeso aaba anualmente a su colonia Podea, en la Calcdica, un epidemiurgos con el cargo de gistrado principal de la colonia Masalia, colonia fcense y fundadora de otras colonias, rea una hegemona poltica sobre stas Relaciones con los indgenas Las colonias griegas se establecen en regiones geogrficas muy heterogneas y disntes, como la Magna Grecia y Sicilia, la costa mmorasica, la zona del Mar Negro, la asta africana y las riberas del Mediterrneo occidental Esta realidad fsica, unida a las iversas situaciones en las que se encuentren los indgenas en el momento de llegada de as colonos y junto con las condiciones en que se realicen los asentamientos, determinan la gama diversa de relaciones entre ambos Habitualmente las colonias se fundan en zonas en donde existe ya un poblamiento pre-ielnico y en el que la poblacin muestra una receptividad y actitud favorable hacia los griegos Existen abundantes testimonios escritos que constatan diversas formas de colaboracin a travs de pactos con los indgenas, por ejemplo, para aprovisionar mujeres con vistas a la reproduccin de los colonos Asimismo la evidencia arqueolgica ha puesto de manifiesto huellas evidentes de convivencia o de coexistencia pacfica entre ambas comunidades Pero tambin hay datos significativos de violencia y enfrentamientos, de los que habla Arquloco en sus poemas en torno a la fundacin de Tasos y las luchas contra los perros traaos En lneas generales los conflictos con la poblacin indgena estn relacionados con U necesidad de los colonos griegos de penetrar en el interior para explotar nuevas tierras de cultivo segn las necesidades del crecimiento demogrfico de las colonias Esto ocurri en Sicilia y en otras zonas, en las cuales la explotacin agraria exiga una mano de obra mayor, sirvindose de los indgenas para ello y ejecutando los llamados pactos de servidumbre, que son en realidad prcticas de sumisin que desembocaron en formas de dependencia entre la libertad y la esclavitud, como las describe Plux Son los casos de los cilmos en Siracusa y los mariandinos en Heraclea Pntica En otras ocasiones el proceso de desarrollo colonial coadyuvar a una serie de cambios que permiten la existencia de la esclavitud como mercanca, con lo que sern los indgenas los que se conviertan en esclavos Desde una perspectiva global, toda fundacin colonial implicaba al elemento indgena en sus diversas relaciones con los griegos, que podan ir desde los contactos y la colaboracin estrecha, conservando su independencia aunque integrado en ella, hasta las
GRECIA ARCAICA TT

diversas formas de sometimiento Con todo, el resultado es el establecimiento de unas slidas relaciones materiales y culturales entre el mundo colonial y el indgena, cuya culminacin a lo largo de varios siglos se denominar helenizacin

2. DIRECCIONES DE LA COLONIZACIN
Cronolgicamente el movimiento colonizador griego se desarroll a lo largo de los tres siglos que van desde el VIII hasta el VI a C , identificados como la poca de la colonizacin griega, dividida por la moderna historiografa en dos fases la primera, desde mediados del siglo VIII a mediados del VII a C , y la segunda, desde mitad del siglo VII hasta mitad del VI aC Las zonas geogrficas que abarc la colonizacin griega fueron muy amplias, diversas y distantes, aunque se pueden distinguir tres grandes direcciones hacia el Mediterrneo central y occidental, sur de Italia, Sicilia, y posteriormente el sur de Francia y pennsula Ibrica, hacia el norte y noroeste, costas de Tracia, del Helesponto y el Mar Negro, y hacia el sur, las costas de frica Sur de Italia y Sicilia La Italia meridional-La presencia de fundaciones griegas en el mundo itlico es de las ms antiguas Esta zona ejerca una gran atraccin por la fertilidad de sus tierras Los griegos ncemeos ya conocan Sicilia e Italia y en algunas de sus regiones haban dejado huellas materiales El conocimiento de los lugares propicios para fundar colonias proceda de los relatos de los comerciantes que se haban ya adentrado en el Mediterrneo occidental En torno al 770 a C , griegos de la isla de Eubea fundaron Pitecusa (isla de Ischia) Posteriormente, en el 750 a C , fundan Cumas en una zona de grandes posibilidades econmicas A finales del siglo, se ampla la colonizacin de la costa sureste itlica gracias a la actividad de los aqueos, lenos y espartanos Los aqueos fundaron Sbans y Cretona, los espartanos Tarento, y los lenos, Locris Epicefiria Sbans y Crotona, junto con las colonias que fundaron, disponan de unas tierras muy frtiles y densamente pobladas y jugaron un papel importante evitando el avance de Tarento Esta colonia haba sido fundada, segn la tradicin, por los hijos ilegtimos de mujeres espartanas, tenidos con aquellos que no haban podido participar en la Primera Guerra Mesenia Al terminar la guerra fueron privados de ciudadana y denominados partemos, no contentos con su suerte y obedeciendo el orculo de Deltos emprendieron la expedicin colonizadora Sicilia- En Sicilia, los eubeos fundan Naxos hacia el 734 a C , que, junto con Catania Leontmos, les permiti desde la costa oriental penetrar en las frtiles tierras de la isla Los rintios fundaron la colonia de Siracusa bajo la dinasta de los Baquadas, en un emplaaroiento que dispona de un excelente puerto Su presencia en Podea, en la Calcdica, Uv repercusiones importantes en la posterior historia de las relaciones entre ciudades

griegas Los megarenses fundaron Megara Hiblea, y sta a su vez fund Selmunte poste nrmente, en torno al 630 a C En el^ siglo VII a C , los rodios y cretenses fundaron Gela y posteriormente, en el siglo VI a C , cragas Los asentamientos coloniales de la segunda etapa conjugaban la explotacin agrcola con el control de las rutas comerciales, sobre todo en el estrecho de Mesina Regin v Zancle, fundadas por los caladlos, ocuparon los dos lados del estrecho A su vez, Zancle fund Hmera y Taormina con gentes huidas de Siracusa y colonos caladlos Colonizacin de Tracia, la Propntide y el Mar Negro La pennsula Calcdica-La pennsula Calcdica, llamada as por el origen de sus colonos cbeos (Calas), y la costa de Tracia al norte del Egeo fueron otras zonas de gran expansin colonial desde la primera mitad del siglo VIII a C Eran regiones con grandes posibilidades agrcolas, recursos madereros y atractivas reservas de oro y plata Los Estrechos - La ruta martima que comunicaba el Mediterrneo oriental con el mar Negro atravesaba dos estrechos, el Helesponto y el Bosforo, en el mar del Mrmara (Propntide), y desembocaba en el mar Negro o Ponto Euxmo Era una zona con un gran atractivo comercial y por eso los viajes exploratorios, que tuvieron sus antecedentes en poca micnica, terminaron fundando colonias Es difcil determinar de forma clara la ero nologa de estos asentamientos coloniales, por las discrepancias que existen entre la tradi cin histonogrca y los escasos testimonios arqueolgicos Mileto - En esta colonizacin destac la ciudad jnica de Mileto, que desde el siglo VIII a C tom la iniciativa y fund una sene de asentamientos coloniales en todas las costas desde la Propntide hasta el Mar Negro Entre las colonias milesias del siglo VII a C destacan Olbia, Abido, Ccico, Apoloma Pntica, Berezan-Borstenes, Snope, Panticapea e Istna La isla de Paros, a comienzos del siglo VII a C , funda Tasos, expedicin en la que interviene Arquloco, que en sus poemas se queja de la aridez de sus tierras, pero no menciona sus minas de oro Con esta exposicin se hace evidente que en la primera etapa colonizadora la bsqueda de tierras para cultivar era el objetivo prioritario junto con la riqueza pesquera Mas adelante se manifest la provechosa situacin estratgica que tenan algunas ciudades para conseguir ingresos complementarios de las actividades comerciales por ejemplo, Calcedonia y Bizancio, fundaciones megarenses, que controlaban el Bosforo Las colonias megarenses- Es posible que los megarenses siguieran el ejemplo de los milesios, que ya estaban asentados en el Helesponto, y colonizaron el Bosforo De esta forma la actividad comercial y portuaria se uni a las ventajas de la explotacin agraria del entorno Hacia el 560 a C, los megarenses fundaron Heraclea, colonia agrcola, donde la oblacin indgena, los mariandinos, fue reducida a dependencia como en Bizancio Heraclea, a su vez, fund posteriormente otras colonias Colonos e indgenas-las colonias griegas del Mar Negro son poco conocidas, aunque en , ultras decadas se ha propiciado por parte de los estados de la regin excavaciones arqueo1 gicas que han permitido profundizar en su conocimiento En este sentido, se ha avanzado las formas de integracin que aparecen en las ciudades indgenas, tracias y escitas Son tambin relevantes los estudios sobre el impacto que la presencia griega ejerci sobre los asentamientos indgenas que rodean las chorai de las poleis griegas En lneas generales, estas colonias estaban volcadas ms hacia el mar que hacia el interior de sus territorios, con lo que no se produjo un control de los territorios indgenas del interior, sobre todo de la zona norte, como pone de manifiesto el mismo Herdoto (IV, 46-58) A pesar de todo, para los griegos era evidente la importancia econmica de estas regiones, de las que se exportaban cereales, metales, cuero, madera y esclavos

El norte de frica La Cirenaica - El norte de frica fue otra de las regiones elegidas por los griegos para la fundacin de colonias Hacia el 632 a C colonos de Tera, dirigidos por su oikistes, ocuparon la isla de Platea y posteriormente fundaron Cirene, en el norte de frica, punto de partida de la expansin por la costa de la pennsula Cirenaica Herdoto (I, 163) ha transmitido en detalle esta fundacin colonial por los terenses, que en los aos cuarenta del siglo VII a C , se vieron envueltos en una aguda lucha social Los colonos fueron elegidos por sorteo un varn por cada familia Su fundador, Bato, obtuvo el ttulo de rey y dio lugar a una dinasta hereditaria La monarqua segua existiendo en la isla de Tera en el momento de la fundacin de la colonia La ciudad, emplazada en una zona muy frtil, basaba su economa en el cultivo de cereales v en la elaboracin y exportacin de productos de tipo culinario y medicinal Adems, era el punto de llegada de rutas caravaneras procedentes de la zona del Alto Nilo A mediados del siglo VI a C , llegaron a Cirene nuevos colonos atrados por sus posibilidades econmicas y sto provoc luchas con los libios, a los que se les despoj de sus tierras, y la ruptura de las buenas relaciones que hasta entonces haban mantenido >to Naucratis- La presencia de los griegos en Egipto tuvo dos aspectos significados la actividad comercial y la de carcter militar, centrada en la actuacin de mercenarios griegos al servicio de los faraones egipcios De ambas tenemos noticias referidas por Herdoto Las actividades comerciales de los griegos tuvieron su centro en la colonia de Naucratis, en el brazo occidental del delta del Nilo Segn Herdoto (II, 178-179), fue fundada en la poca de Amasis (570-526 a C) y tuvo un carcter especfico desde su fundaC1n, debida a la iniciativa privada de un grupo de comerciantes procedentes de ciudades

griegas de Asia Menor e islas vecinas Los griegos de esta colonia establecieron pactos que T garantizaban las relaciones con los habitantes del territorio circundante El faran egipcio e|erci siempre un control sobre Naucratis y a travs de ella se canalizaba el comercio entre Egipto y el mundo griego All las ciudades ms importantes tenan santuarios dedicados a sus divinidades y exista adems otro santuario, el Helemon, comn a todos los griegos ( El auge de esta colonia se produjo a lo largo del siglo VI a C a esa fecha corresponde la mayor parte de los hallazgos arqueolgicos aparecidos en las excavaciones, realizadas a comienzos del siglo XX, en las que se ha encontrado una ciudad egipcia al sur de la ciudad griega

El extremo occidental del Mediterrneo


Tartessos y los gnegos - Desde finales del siglo VII a C , los griegos penetraron en la parte ms occidental del Mediterrneo, siguiendo las huellas de los fenicios Los datos sobre Coleo de Samos, aportados por Herdoto (IV, 152), aluden a contactos con Tartessos a travs de una ruta relacionada con los viajes de griegos a Cirene. Pactos con la realeza indgena permitiran establecer tales contactos y llevar a Samos importantes riquezas Posteriormente, los habitantes de Focea, en la Joma, llegaron a Tartessos y obtuvieron riquezas, aunque no se asentaron Massala - Como consecuencia de esta actividad cada vez mayor, los focenses fundaron Masala en el 600 a C, que se convirti en el centro dominante de las actividades focenses en Occidente de l dependan otras colonias como Emponon, factora del territorio ampuntano, en ocasiones vinculada estrechamente al mundo indgena, del que se aprovisionaba para su subsistencia Emponon es el nico lugar seguro de penetracin de la cultura griega en la pennsula Ibrica de modo directo

3. CONSECUENCIAS DE LA COLONIZACIN
Estmulos polticos - La colonizacin griega de poca arcaica tuvo un significado trascendental en el desarrollo interno de las poleis griegas y en la historia general del Mediterrneo Esta colonizacin estuvo estrechamente vinculada con la aparicin y el desarrollo de las ciudades-estados griegas Los diversos factores histricos influyen unos sobre otros de forma recproca La colonizacin fue motivada y estimulada por la falta de tierras y el reparto irregular de ella por parte de los anstoi, y tambin por la necesidad que esta aristocracia griega tena de buscar formas alternativas de enriquecimiento, basadas en las actividades artesanales y comerciales A esta situacin se suma las transformaciones en el arte de combatir, que dan lugar al ejrcito hopltico y a las demandas de los que forman parte de l por participar de lleno la pohtea A su vez las colonizaciones incentivaron el desarrollo comercial, sobre todo, el comercio martimo Estmulos comerciales - Para la Grecia continental, que era un pas rido, con pocas materia primas y cereales, la extensin del comercio tuvo consecuencias muy favorables ara su propio desarrollo como poleis La economa de las ciudades griegas, tanto metropolitanas como colonias, se desarroll de manera muy rpida pero no homognea El ennnuecimiento de sectores significativos de la poblacin de las ciudades no comporto una contrapartida equivalente en el plano poltico, generndose nuevos conflictos Las soluciones que se adoptarn variarn segn los casos, pero fenmenos como las tiranas o los legisladores, que caracterizan gran parte del arcasmo griego, estn relacionados evidentemente con el movimiento colonial

Por otra parte, la exportacin a regiones, ajenas hasta entonces a este modelo, de un sistema poltico que se estaba desarrollando adems en ese mismo proceso de expansin, supuso una sene de innovaciones con respecto a los esquemas organizativos difundidos por los fenicios en el Oriente Mediterrneo Estmulos culturales-De forma similar, de esta historia forman parte las relaciones que los gnegos establecieron con el mundo indgena y los modelos de comportamientos de ambas partes, histricamente determinados por las formas de apropiacin de la chora y por la capacidad de resistencia, reaccin e integracin del sistema social indgena Esta situacin dar origen en cada caso a diversos procesos de helemzacin, que aportarn elementos novedosos a las poblaciones no griegas, de carcter material y cultural, que modificarn de formas distintas su situacin anterior A pesar de que globalmente el proceso de desarrollo histrico de Grecia en esta poca sigui una lnea muy definida, sus particularidades locales presentan una sene de diversidades, que explican los diferentes fenmenos histricos que se dan dentro del cuadro general de la sociedad griega de la poca arcaica

Quefsoneso

MAR NEGRO
Lapeto// >LJKa-it (Ras Shamr olos^T^^^alaminaJel[ Sukas

CyPRE

MAR MEDITERRNEO
4. LA COLONIZACIN GRIEGA, 750-55O a. C. (segn H. Bengtson)

Colonias jonias * Colonias eolias

* Colonias dorias @ O a Colonias corintias MILETO Nombre de Metrpoli A Colonias aqueas o Colonias megricas

FONOLOGA
tur de Italia (cbeos) (cbeos) (eubeos-mesemos) (peloponesios) (aqueos) 06 Tarento tostel septentrional del Mediterrneo (espartanos)

33
.27 20-600 70 00 Corcira Epidamno Apolonia Sicilia 734 733 727 728 688 580 Naxos (calcidios) Siracusa (Corinto) Mgara Hiblea (Megara) Leontmos (calcidios) Gela Agngento Zona del Mar Negro med s. VII Abido, Olbia, Czico, Snope 660 Bizancio fin s VI Heraclea Pntica (Corinto) Tasos y Nepolis Potidea (Corinto)

forte de frica 70 630 Cirene

70 Naucratis Mediterrneo Occidental 600 Massala 600 Ampurias

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Vil LA TIRANA EN POCA ARCAICA


Los autores antiguos ya sealaron que la tirana apareca vinculada esencialmente a un desequilibrio social, pero tambin la relacionaban con el engrandecimiento de las ciudades y el desarrollo del poder martimo (Tucdides I, 13, 1). Este desequilibrio se refiere a los conflictos que se desarrollaron en las ciudades griegas durante los siglos VII y VI, expresin de la contradicciones que se haban generado en el proceso de formacin de las poleis. Una de las respuestas a ese desequilibrio fue el fenmeno de las colonizaciones, pero a su vez el movimiento colonial, que se desarrollaba de modo paralelo a la formacin de la polis, influa en sta promoviendo nuevas formas de intercambio y nuevas formas de actividades artesanales, situacin que provocar nuevos problemas.

1. FACTORES DE DESEQUILIBRIOS EN LA SOCIEDAD ARISTOCRTICA Y ORGENES DE LA TIRANA


Diversifcacin de las actividades econmicas irqua agraria- Entre el cmulo de factores convergentes que han influido en la aparicin de la tirana destacan los cambios que se produjeron en el sistema productivo, que propiciaron la configuracin de la clase hopltica como la oligarqua de los propietarios de tierras. La base econmica de las ciudades griegas era la agricultura y los grupos aristocrticos sern los que controlen la mayor parte de las tierras y las mejores. Ante esta situacin, a los pequeos propietarios les sera muy difcil evitar el endeudamiento y una segura esclavizacin si no podan hacer frente a esa deuda. Artesana y comercio en las ciudades arcaicas- En las poleis implicadas en el proceso colonizador se desarrolla una diversificacin de las actividades econmicas centradas en el comercio y en la artesana, que paliar los efectos de la poltica agraria aristocrtica, salvaguardando al campesino libre. La produccin se diversifica y aumenta cuantitativamente, obtenindose ms rendimientos con la utilizacin de mano de obra servil, obtenida con la apertura de nuevos mercados. Al tiempo que se extienden las actividades artesanales y comerciales en las ciudades, Va aumentando el grupo de los thetes, formado por hombres libres que alquilaban su mano de obra a cambio de un salario en especie, misthos. A medida que se vayan consolidando

estas nuevas estructuras econmicas, el misthos pasara a convertirse en una forma de pago y de distribucin social Tambin se van configurando grupos de comerciantes independientes de los anstoi aunque en su origen hubiesen estado a su servicio, que sern los que en un futuro dirijan y controlen el comercio de las ciudades Entre estos ricos comerciantes tambin poda haber aristcratas, como los Baquiadas de Cormto, y extranjeros establecidos en las ciudades Todos trataran de invertir parte de sus beneficios en tierras, instrumento de prestigio por medio del que intentan equipararse a la antigua nobleza terrateniente La moneda Herodoto (I, 94) afirma que los Mos fueron los primeros en acunar moneda en torno al ultimo tercio del siglo VII a C Los datos arqueolgicos tambin documentan que las acuaciones lidias sirvieron de modelo a las primeras monedas griegas, pero solo el desarrollo de la propia economa griega explica la generalizacin del sistema monetario a lo largo de todo el periodo La moneda tuvo una funcin polivalente Evidentemente sirvi para facilitar las formas de pago en las operaciones comerciales a travs de un patrn fijo por el que se evaluaba el valor de los productos, influyendo positivamente en el desarrollo del comercio exterior Pero, ademas, la moneda juega un papel corrector en los desequilibrios surgidos en las for mas econmicas ciudadanas, ya que por medio de ella, los que no intervienen de forma directa en la produccin pueden obtener bienes Aparece, por tanto, como instrumento de redistribucin social a travs del salario fijo y como garanta de la estabilidad de la polis segn las categoras morales que le atribuye Aristteles Los legisladores y la crisis de la aristocracia El fenmeno de los legisladores al igual que el de la tirana forma parte de las transformaciones y de la crisis que se desarrollaba en el seno de la polis aristocrtica Son expresiones del desarrollo poltico interno de las polets, al tiempo que intentan ser soluciones alternativas entre si, en la evolucin de la aristocracia griega En el marco de la conflictividad social que se desarrollaba en las ciudades como consecuencia del acaparamiento de tierras y acumulacin de beneficios procedentes de las nuevas condiciones econmicas relacionadas con el proceso colonizador y la navegacin, se extiende el problema militar y la rivalidad entre familias aristocrticas Se rompe la solidan dad aristocrtica, fundamento de la polis en poca arcaica, y las grandes familias compiten entre si por conseguir el control de los bienes y clientelas poderosas La respuesta vendr por parte de miembros de los mismos crculos dirigentes, que intentaran con medidas legis lativas corregir los abusos de poder de algunos de sus miembros y reequilibrar de nuevo la pohtea, recuperando el papel equilibrador del agora como centro poltico como mesn Con este espritu se redactaron en las ciudades griegas legislaciones, cuyos objetivos eran regular por escrito las formas de convivencia bajo un orden fijo establecido y una nenalizacion para quien no las respertara Esta actividad legislativa estuvo asociada al uso publico de la escritura por parte de legisladores celebres, pertenecientes a la aristocracia y cuya finalidad era el control social

En la Grecia colonial sobresali Zaleuco (Locns) y Carondas (Catana) En Esparta y en Atenas es mejor conocida la actividad legislativa de Licurgo, Dracon y Soln En Atenas la labor legislativa de Soln precedi a la tirana en otras ciudades, fue la tirana la que sus tituyo la actividad de los legisladores, hay casos en los que el tirano y el legislador se funden en uno solo Concepto de tirana Este rgimen poltico se basa en el poder personal del tirano, que asume todos los poderes y las funciones del gobierno de forma ilegitima, como consideran unnimemente los autores antiguos El empleo del termino tyrannos aparece por primera vez en Arquiloco (frg 25) y, aunque no esta directamente aplicado a Giges existe una asociacin en la mente del poeta entre la fortuna del rey lidio y la tirana, como vislumbra Cl Mosse Por eso algunos autores creen que el vocablo tenia un origen lidio y de esta zona tomara sus aspectos onentalizantes El tirano poda ser llamado tambin basileys arconte, pntano monarca, aisimnetes Segn el pensamiento poltico griego del siglo V a C el tyrannos es un usurpador que se sita al margen de las instituciones polticas del Estado y se presenta comunmente como un demagogo, jefe popular, hostil a la aristocracia y su actuacin contribuir a destruir no solo el rgimen aristocrtico sino los cuadros sociales impuestos por esta aristocracia En este sentido, tyrannos y basileys dejan de ser trminos sinnimos y devienen en antitticos Sus causas Evidentemente la tirana responde a una sene de rasgos mas amplios de los que apun tan los autores antiguos Sin embargo, Tucidides ya haba sealado la importancia de corr prender por que la tirana apareca en un momento determinado de la historia griega arcaica y cuales eran esos mltiples rasgos que la caracterizaban para distinguirla de otras formas de tirana que se implantaron en Sicilia y el resto del mundo griego en poca ca sica y helenstica Es evidente que las causas de la tirana son mltiples y diversas las formas de mam festarse en funcin de la realidad histrica de la crisis de la aristocracia en cada ciudad Unas veces el tirano era un aristcrata que lograba apropiarse del poder de quienes lo ostentaban, utilizando la reaccin que haban suscitado, otras veces se trata de rivalidades entre familias aristocrticas, que podan llegar a provocar la usurpacin del poder por alguno de ellos, apoyado por alguna faccin y ante la pasividad o el apoyo del demos

GRECIA ARCAICA 121

Por tanto, surge dentro del proceso histrico de desarrollo de las poleis y crea las bases de una evolucin posterior No son problemas concretos de personajes o de ciudades ubicadas en determinados territorios Se presenta como una emanacin de la aristocracia y una reaccin contra ella Constituyo un intento ms de solucionar las contradicciones que se daban entre el desarrollo econmico y la realidad poltica aristocrtica que haba derivado en la stasis, ya mencionada Por eso, cuando termina la tirana se constata una ampliacin del cuerpo poltico, es decir, del conjunto de ciudadanos que gozaran de derechos poltico y ocuparn un puesto en la Asamblea y que, en adelante, se confundir con la masa de los hoplitas De ah que Aristteles (Pol IV, 1297b 15-28) la denomine de manera poco precisa como repblica (pohtea) de los hoplitas 2. LA TIRANA EN GRECIA ASITICA Y LAS ISLAS

En las ciudades costeras de Asia Menor y en las Islas, los aspectos onentalizantes de la tirana se hacen ms evidentes por su relacin con los monarcas lidios y posteriormente con la monarqua persa Las circunstancias que coadyuvaron a la instauracin de la tirana en Joma no aparecen claras Aristteles (Pol IV, 1310b 28) dice que los tiranos jonios establecieron su poder estando ya en posesin de una autoridad oficial, que ellos transformaron en un poder absoluto, por oposicin a aquellos que llegaron a ser tiranos ek vas, pero la realidad histrica fue diferente Trasbulo de Mleto En Mleto aparece como tirano Trasbulo, al que apoyaran los dems gene aristocrticos para luchar contra los lidios Sin embargo Herdoto (I, 20) recoje una ancdota sobre el consejo que Trasbulo dio a su amigo, el tirano Penandro de Connto, en el sentido de cortar las espigas que sobresalieran del resto, a fin de mantener a la ciudad ms segura bajo su poder Esta noticia hizo pensar que su poltica fue antianstocrtica Mleto se convirti en una prospera ciudad, fundadora de colonias en la ruta del mar Negro y cuna del pensamiento filosfico y cientfico en la comente representada por Tales, Anaximandro y Anaximenes Haba un enfrentamiento entre los ricos, ploutis, denominados tambin aemautai, los que siempre navegan, y la hetaina de los cheiromachai, los que combaten con las manos (Plut Quast Graec 32, Morda, 298 c) Estos vocablos expresan los conflictos entre los ricos propietarios de tierra, que disponan de naves para colocar sus productos en los mercados mas rentables, y los hoplitas, propietarios medios y pequeos de tierra Pero no se descarta la posibilidad de colaboracin entre ambos, a pesar de esa rivalidad entre ellos, en relacin con el problema con los persas Esta tirana termino con un arbitraje persa en el 525 a C , de forma que Histieo y Aristagoras ya no se pueden considerar tiranos, sino gobernadores vasallos de un soberano persa Pitaco de Mitene En Mitilene, isla de Lesbos, la stasis ya se constata desde principios de la poca arcaiTarnbin participo en el movimiento colonizador hacia el Helesponto y Tracia, dirigido

por

el genos
aristocrtico de los Pentlidas, que tena el poder en la ciudad Existan otros

aristocrticos, a uno de los cuales perteneca la familia del poeta Alceo, cuyos poeensalzan a la aristocracia y permiten reconstru! aspectos importantes de las querellas ntre los diversos gene y sus clientelas respectivas Hacia el 610 a C, un tirano llamado Melancro fue expulsado por facciones aristocrticas, de las que formaban parte Pitaco, Alceo y su hermano Posteriormente Mirsilo se alza con el poder tirnico hasta su muerte, celebrada por Alceo Pitaco obtuvo un gran prestigio en la guerra que Mitilene sostuvo contra la colonia ateniense de Sigeo por dar muerte a Frinn Posiblemente por ello recibi el encargo como aisymnetes de mediar en los conflictos de la ciudad Alceo lo ataca llamndolo plebeyo y tirano, pero la tradicin lo incluye entre los siete sabios de Grecia De l se cuenta ademas que moder el lujo y el gasto de los aristcratas y limit sus competencias Rechaz la riqueza ofrecida por los lidios, que s aceptara Alceo, y Diodoro (frag 1 IV) nos transmite que distribuy a cada uno una parte igual, diciendo que el igual vala mas que el ms Polcrates de Samos En Samos, hasta mediados del siglo VI a C no apareci la tirana de Polcrates (544533 a C) Dominaban en la isla los geomoroi, una aristocracia de grandes terratenientes, y antes de la tirana la isla se debata en una gran conflictividad social, de la que quiso sacar partido un tal Demoteles de forma fallida Fue Polcrates el que impuso la tirana con el apoyo de los hoplitas, pero su actividad econmica estaba volcada hacia el mar, posiblemente heredando la actividad de otros famosos aristcratas como Coleo Tenia una flota de cien naves y mil arqueros, durante su gobierno la isla lleg a su mximo esplendor y se construy el templo de Hera, que marcaba los limites de la ciudad Sin embargo, el sabio Pitagoras, que viva en la isla cuando Polcrates tomo el poder, se marcho de Samos por su oposicin a todo signo de desmesura, representado por el tirano En su poca Samos llego a controlar la poltica extenor entre las ciudades griegas de su entorno y estados del oriente del Mediterrneo, sirviendo de freno a la amenaza persa Mantuvo buenas relaciones con Amasis de Egipto, aunque posteriormente, temeroso de su poder, rompi el pacto y envo tropas mercenarias a los persas, resistiendo de forma ejemPar a su podero En algunos aspectos anuncia al tirano de poca clsica A raz de su trgica muerte a manos del gobernador persa de Lidia, Meandro asumi e poder por un breve tiempo, en el que intento plasmar su proyecto democrtico, basado en la mxima poner el poder en comn y proclamar la igualdad Este intento fue Cortado por los intereses aristocrticos, que se impusieron, de nuevo, de la mano del tiran Siloson, hermano de Polcrates, y ayudado por los persas Jl

As termin la independencia de Joma Las ciudades griegas caan en manos de tira nos, que eran verdaderos gobernadores persas, y no tenan ninguna relacin con los dems tiranos griegos Lgdamls de Naxos La isla de Naxos, la ms importante de las Cicladas, no est ubicada junto a las costas minorasiticas, pero convencionalmente su tirana se incluye en esta zona Herdoto y Aristteles nos informan de la tirana implantada por el aristcrata Lgdamis en el siglo VI a C , de la que a pesar de ello se conoce poco Tuvo relaciones con Polcrates y con Pisstrato, al que ofreci gran cantidad de recursos y tropas mercenarias, por lo que recibi su ayuda como tirano Una expedicin militar espartana puso fin a la tirana y se estableci un rgimen oligrquico, al que Herdoto llama el de los gruesos 3. LA TIRANA EN EL PELOPONESO Y EN EL ISTMO

Pidn de Argos Segn referencias cronolgicas, la tirana de Pidn en Argos fue el primer ejemplo de esta forma de gobierno en toda Grecia Esta ciudad tena una preemmecia militar, que fue demostrada ante los espartanos en su proceso expansivo desde el siglo VIII a C Por ello, posiblemente es cierto que fueron los primeros que utilizaron el armamento hopltico, del que hay referencias oraculares y hallazgos arqueolgicos Aristteles (Pol 1310b) dice que Pidn se hizo tirano desde la monarqua argiva, heredero de Tmeno, y esta cuestin plantea problemas de datacin, que se debaten entre una cronologa alta, fijada a mitad del siglo VII a C (A Andrewes), y una baja, a comienzos del siglo VI a C Pretenda recuperar los dominios conquistados por los Herclidas, los remos de Agamenn y Diomedes, al norte del Peloponeso Como rey rompi con la solidaridad aristocrtica al apoyarse en los hophtas y obtener el apoyo de grupos clientelares formados a raz de su expasin territorial Durante su gobierno se produjo un importante desarrollo econmico en Argos, reflejado en los contactos con Oriente y expresado en su sistema de pesas y medidas, que sirvi de modelo a muchas ciudades griegas en esta poca Los Cipslidas de Corinto La prosperidad corintia - Esta ciudad del Istmo era el centro de la elaboracin de la clebre cermica protoconntia y corintia a mitad del siglo VIII a C Posea conocimientos sobre las nuevas tcnicas artesanales y controlaba las rutas comerciales del Oeste-Este y las comunicaciones entre el norte de Grecia y el Peloponeso Su industria naviera particip en el movimiento colonizador y colabor en la fundacin de diversas colonias ultramarinas, que impulsaron el crecimiento de la industria y el comercio en la metrpolis Cpselo - Este proceso fue dirigido por su aristocracia, formada por los Baquadas, que llegaron a formar una dinasta de carcter tirnico, a la que se enfrent Cpselo, hijo de na rnujer del mismo genos y de un padre del demos Cpselo, posiblemente desde su cargo He nolemarco y con el apoyo del demos de hoplitas, se hizo con el poder hacia el ao 655

a c treinta aos despus fue sucedido por su hijo Penandro Las fuentes son contradictorias sobre la valoracin que hacen de su gobierno Herdoto le considera un cruel tirano y, en cambio, otras tradiciones consideran que su accin se debe a la decisin del orculo de Delfos, que en su caso se expres de acuerdo con eliminar a los monarcas Baquadas a favor de una nueva generacin salvadora En la base del orculo, al margen de su veracidad, late el problema de la stasis, que propiciara la instauracin de la tirana Igualmente es significativa la relacin entre ejrcito y demos que se da en las rivalidades internas del genos, en una competencia por el poder que prestigi a Cpselo, pero no a su hijo Penandro, a quien la tradicin considera como un tirano cruel y desptico, a pesar de que otras versiones lo incluyen entre los siete sabios junto a su contemporneo Soln E Will supone que confisc tierras a la aristocracia y le atribuye repartos de tierras Adems llev a cabo una poltica impositiva, difcil de determinar, dada la precariedad de la documentacin al respecto, pero que E Will determina como un diez por ciento sobre la renta Una dificultad ms reside en saber el destino de la eisphora ayuda a los campesinos pobres, financiacin de poltica colonial y comercial o consagracin de los bienes de los corintios a Zeus, segn Aristteles (Econ 1 II) Penandro - Su hijo Penandro continu con la poltica colonizadora y comercial de su padre, y adems se le atribuye un amplio programa de obras pblicas, documentado por la arqueologa, que aument el esplendor de Corinto S Mazzanno no duda en atribuir a Penandro la direccin de una poltica egea global La tirana en Argos, tras la muerte de Penandro, continu tres aos ms con su sobrino Psamtico, que muri asesinado en una sublevacin Posteriormente se consolid un sistema oligrquico, denominado como isokratia por Herdoto, que evit el protagonismo exclusivo de las grandes familias y vinculaba el poder poltico a la capacidad econmica Los Ortagridas de Sicin goras - Sicin era una pequea ciudad-estado situada en el golfo de Corinto La tirana fue instaurada por Ortgoras, pero las acciones ms significativas del rgimen se atribuyen a su sucesor Clstenes, abuelo de Chstenes el ateniense Como en el caso anterior se elabor apostenon un orculo deifico para legitimar el poder tirnico ante las familias nobles, en el que se presentaba a Ortgoras como cocinero Desde su humilde origen ascendi hasta ocupar el cargo de polemarco, trampoln que le permiti proclamarse tirano en el 650 a C con el apoyo popular

(jRECIA ARCAICA V 125

Aristteles (Pol. 1315W vierte una opinin favorable sobre esta tirana, aludiendo a su moderacin, respeto a las leyes y preocupacin por el pueblo. Clstenes- La actuacin de Clstenes se presenta como ms clara y revolucionaria. Llev a cabo una reforma del sistema tribal y un cambio en su denominacin, atribuyndole nombres alusivos a los animales. Estas medidas, ms que expresar un sentido racial anti-dorio, segn A. Andrewes, difcil de determinar, estn relacionadas con una reforma de la estructura militar en un contexto de enfrentamiento con la vecina Argos. Adems posiblemente la redistribucin de la poblacin en nuevas tribus tenga una finalidad poltica, poniendo de manifiesto el carcter anti-aristocrtico de su rgimen, al tratar de romper la solidaridad aristocrtica existente entre los miembros de tribus homnimas en Sicion y en Argos, como indica A. Domnguez Monedero. El nombre que atribuye a la tribu a la que l pertenece, arquetaos, jefes del pueblo en armas (Herod., V, 68), puede confirmar esta idea. Otras medidas importantes llevadas a cabo por el tirano Clstenes fueron la prohibicin de recitar los poemas homricos, ya que en ellos, segn Herdoto (V, 67), se celebraban a los hroes argivos, y la sustitucin del culto al hroe Adraste por el de Menalipo, enemigo de aqul en la tradicin. Esta actuacin expresa la utilizacin poltica de la pica homrica, en donde se exaltaban las formas aristocrticas por parte de la tirana para enfrentarse a miembros de familias aristocrticas en cuyas manos estaba el control ideolgico y organizativo de la ciudad. Sin embargo, Clstenes mantendr buenas relaciones con los Alcmenidas atenienses y otras familias de la aristocracia griega, hecho que propicia en Herdoto una opinin favorable. Adems intent recuperar las tradiciones mticas al ofrecer su poder y la mano de su hija Agariste al vencedor de la carrera de carros en los Juegos Olmpicos (Herod, VI, 126 s). El final de la tirana parece debido a una injerencia espartana, en un contexto de expansin por el Peloponeso y de necesidad de comunicarse por tierra con el golfo de Corinto. Sicion desde mediados del siglo VI a.C. se convirti en un estado oligrquico.

Tegenes de Mgara
La ciudad de Mgara, situada en una frtil llanura en el Istmo de Corinto y con dos puertos a ambos lados, tuvo una activa participacin en las expediciones colonizadoras. En el origen de su rgimen tirnico tambin se entremezclan causas en torno a la falta de tierras y desarrollo comercial y artesanal, que proporcionaba grandes beneficios a las familias aristocrticas. De nuevo, pues, aristocracia y campesinado aparecen involucrados en este episodio de la tirana, del que las fuentes nos informan muy escasamente. Segn la tradicin Tegenes instaur la tirana con el concurso del pueblo, al que apoy en sus reivindicaciones contra los aristcratas que haban monopolizado la tierra comn. Fue colaborador de Ciln el ateniense, aunque tuvo conflictos con l por la posesin de la isla de Salamina, recuperada definitivamente por los atenienses. La tirana fue reemplazada por una oligarqua moderada y dedicada al comercio, que en el el siglo VI a.C. disputar a Atenas la hegemona en el norte del mar Egeo.

4. SIGNIFICADO DE LA TIRANA
Tucdides dice que cuando Grecia se haca ms poderosa y trataba de adquirir ms riquezas que antes, surgieron en general tiranas en las ciudades (antes haba monarquas hereditarias con atribuciones limitadas, y los griegos comenzaron a equipar escuadras y a ocuparse del mar con mayor empeo (I, 13,

1). El historiador relaciona la aparicin de los regmenes tirnicos con el desarrollo del poder martimo de ciertas ciudades y en una etapa histrica determinada. Sin embargo, hay que matizar ciertas afirmaciones de Tucdides para entender el significado de la tirana y sus caractersticas en el contexto histrico global. Trasfondo social- Generalmente la tirana aparece en las ciudades ms ricas y evolucionadas y genera en esas poleis un perodo de esplendor e influencia. Aparece unida a las transformaciones en la estructura social de estas ciudades, transformaciones que no son fciles de determinar, pero que se traducen casi siempre en los mismos fenmenos: desequilibrio social, crisis agraria y hostilidad hacia la aristocracia. Ilegitimidad- La tirana presenta una serie de cambios de una ciudad a otra en cuanto a las condiciones en que surge, las formas que toma y los resultados a los que desemboca. El tirano aparece siempre como un usurpador, que sustituye por la fuerza las antiguas instituciones. Esta ilegitimidad viene dada porque su acceso al poder se realiza en un contexto de fuerza, expulsando a los que detentaban el poder. En algunos casos, como hemos visto, el tirano utiliza un cargo constitucional para su provecho y el de sus partidarios. Fortalecimiento del demos- La tirana, al destruir los privilegios de la aristocracia y al sustituirla, creaba las condiciones de la existencia del demos, como realidad jurdica y como cuerpo poltico soberano en el interior de la polis, al margen del rgimen poltico que se instaure posteriormente. En este sentido, la tirana es una respuesta del demos a la crisis, y ser el que se beneficie ulteriormente del poder tirnico. Crisis de la aristocracia- Los tiranos pertenecan a familias aristocrticas, hecho que Posibilitaba su acceso a las magistraturas de la ciudad: pritana, polemarqua, desde las que actuaban posteriormente. Este hecho expresaba los conflictos que se daban entre los gene aristocrticos, pero el xito de estos aristoi, que se revelan contra su grupo social, slo se explica por el descontento generalizado en la poblacin hacia el gobierno aristocrtico.

CRONOLOGA
Grecia asitica y las Islas

655-625 ca. 650 ca. 650 650-600 625-585 fin s. VII-525 ca. 610 fin s. VII s. VI 600-565 585-583 544-533 h. 550
Peloponeso e Istmo Cpselo de Corinto Pidn de Argos Ortgoras de Sicin Tegenes de Mgara Periandro de Corinto Trasbulo de Mileto Melancro de Mitilene JVlirsilo de Mitilene Pitaco de Mitilene Clstenes de Sicin Psamtico de Corinto Polcrates de Samos Lgdamis de Naxos

BIBLIOGRAFA
General

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VIII ESPARTA EN POCA ARCAICA

1. ORGENES DEL ESTADO ESPARTANO


Esparta y Atenas La historia de Esparta y de Atenas y las relaciones conflictivas entre ambos estados ocupan prcticamente todo el perodo de la poca clsica griega, planteando un problema historiogrfico de difcil solucin. Evidentemente no son las nicas poleis protagonistas en la historia del mundo griego, pero la propia naturaleza de las fuentes, volcadas en el anlisis de esos dos estados, condiciona nuestro conocimiento presente de las dems ciudades de Grecia, de las que tenemos menos referencias. Si bien es verdad que en poca clsica el escenario del mundo griego queda dividido, aunque de forma matizada, entre estas dos potencias del momento, dada su hegemona real sobre las dems ciudades, para poca arcaica la situacin es ms plural y muchas ciudades, colonias y metrpolis jugaron un papel significativo por s mismas en el panorama de Grecia y del Mediterrneo. En Atenas la evolucin de la sociedad desemboc en un rgimen democrtico, que le permiti alcanzar un gran protagonismo cultural y mediatiz incluso la imagen que las fuentes mayoritariamente presentan de Esparta. En Esparta por el contrario se consolid un rgimen aristocrtico, que, aunque antagnico al de Atenas, era muy admirado por los sectores oligrquicos atenienses y por los del mundo griego en general. El marco geogrfico La regin de Laconia o Lacedemonia constituye el territorio en el que surge Esparta. Se encuentra situada en un valle muy frtil, irrigado por el ro Eurotas, al sureste del Peloponeso, y rodeada por cadenas montaosas, las cordilleras del Taigeto, al oeste, y la del Parnn, al este. Ambas montaas terminan en dos largas pennsulas, entre las que se sita el golfo de Laconia. El valle del Eurotas limita al norte con la Arcadia, al oeste con la llanura de Msenla Y al noreste con la Arglide. A raz de la conquista de Mesenia en el siglo VII a.C., Esparta cup la parte meridional del Peloponeso y fij definitivamente sus fronteras como esta-

do Esta situacin geogrfica, montaosa e inaccesible, y con una costa abrupta poco pro picia para el desarrollo de la navegacin influyo evidentemente en su evolucin histrica

Fuentes
El mito de Esparta - Las fuentes para conocer el origen y el desarrollo de Esparta son escasas y presentan muchas dificultades de interpretacin Desde la Antigedad se ha trans utido la imagen de una Esparta ideal capaz de evitar la tirana, y sistema excepcional dentro del confuso panorama del mundo heleno arcaico Este espejismo espartano fue propiciado por la enemistad que se produjo entre Atenas y Esparta a partir del siglo V a C Esta situacin, que formaba parte de las rivalidades polticas de poca clasica entre oligarcas y demcratas, permiti presentar a Esparta como modelo poltico ideal y digno de imitacin por los sectores oligrquicos atenienses Sin embargo, esta imagen distorsionada no sirve para explicar los conflictos y rivalidades en poca arcaica, producto de circunstancias histricas diferentes La linca arcaica - En Esparta la linca griega esta representada por dos extraordinarios poetas que vivieron durante los siglos VII y VI a C , Tirteo y Alemn Sus poemas se hacen eco de la situacin poltica y social por la que atravesaba Esparta en ese periodo y constituyen unos materiales inestimables para el anlisis de los valores y control ideolgicos de la aristocracia espartana Las comentes proespartanas - Dentro del pensamiento poltico griego se fue extendiendo una corriente laconofila, de la que no pudieron escapar los historiadores griegos Jenofonte, Platn y Aristteles posiblemente sean los mas representativos de esta tenden ca proespartana Tambin las obras de Herodoto y Tucidides aparecen contaminadas de esa tendenciosidad, pero sus textos son los de mayor relevancia para el anlisis histrico y su interpretacin Asimismo son de gran valor para el historiador la obra de Pausamas, Descripcin de Grecia, y la Vida de Licurgo escrita por Plutarco, que aportan valiosos datos sobre el origen del estado espartano a pesar de su tendenciosidad e incoherencias Por otra parte, los testimonios de la arqueologa han hecho avanzar de forma signifi ativa nuestro conocimiento de las bases materiales de la cultura espartana

La poca micnica
En los poemas homricos aparecen los nombres de Esparta y de Lacedemoma rea roados con el rey legendario Tindaro y con su sucesor Menelao esposo de Helena y heriano de Agamenn de Micenas Asi Esparta se insertara en el marco de la civilizacin micemca con un cierto protaonismo, pero los hallazgos arqueolgicos encontrados en la antigua ciudad tan solo han constatado restos muy pobres del edificio llamado Menelaion Esta construccin se identi fjca como el palacio del rey, correspondiente al Micenico pleno (siglo XIV XI a C) tambin hay restos del santuario de Amidas en el sureste de Esparta donde se estableci el culto a Apolo Mas al sur se descubri una necrpolis micemca con tumbas en forma de colmena y ajuares funerarios, entre los que destacan vasos de oro tallados El resto del terri torio parece que quedo despoblado hacia el 1100 hasta mediados del siglo VIII a C

Los dorios en el Peloponeso


El Retorno de los Herachdas - La tradicin legendaria relaciona la formacin del estado espartano con el mito del retorno de los Herachdas, de los que se hacan remontar los reyes espartanos, con lo que se recrea la imagen de Esparta como una ciudad emi nentemente dona El dialecto dono y la existencia de las tres tribus, Hleos Dimanes y panfilos que tambin se constatan en otras ciudades de origen similar, son huellas del pro ceso migratorio dorio Sin embargo, la clase dominante se considera dona de procedencia, pero predona en cuanto que era heredera de los Herachdas, que reivindicaban el territorio del que haban sido expulsados Esta ambigedad explica la respuesta en el siglo VI a C del rey Cleomenes a la sacerdotisa de la

Acrpolis de Atenas, que quera expulsarlo por ser dorio Cleomenes afirma con contundencia que el no es dorio sino aqueo, es decir predorio (Herod V, 72) Segn los datos que proporcionan las fuentes histricas, los dorios tardaron bastante tiempo en irse afianzando en el territorio laconio y sacarlo del aislamiento en el que haba cado despus de la civilizacin micemca La ocupacin de Lacoma fue acompaada por un largo periodo de luchas internas y externas La arqueologa muestra que fue durante la poca homrica cuando se produjo este proceso Tucidides dice que transcurrieron por lo menos cien aos desde la entrada de los dorios en el Peloponeso hasta la formacin del estado espartano Las oba - A lo largo de este periodo los dorios van configurando una nueva forma de organizarse territorial y socialmente cuyos resultados sern ya visibles en el siglo VIII a C Se asentaron en los cinco distritos o aldeas (oba), que formaban el territorio de Lacoma Pitaa, Mesoa, Konosura Limnai y Amidas Esta quinta aldea fue la ultima en unirse al sine asmo para formar la polis de Esparta Amidas era un centro de tradiciones religiosas de gran prestigio que remontaban a tiempos micenicos Posiblemente, esta ultima unificacin, se realizara entre Amidas y la primera agrupacin de las otras oba explicara la diarespartana, ya que Amidas pudo conservar su propia basea Este sistema de unificacin y centralizacin de las aldeas estara relacionada con las necesidades militares para la ocupacin del territorio y dominacin de la poblacin anterior Por tanto, en todo este proceso se van fraguando las condiciones necesarias para que cristalicen las diferencias sociales entre los esprtelas y los hillas y su modo peculiar de explotacion del trabajo

La Primera Guerra Mesenia Incorporacin de Mesenia- Cuando las fuentes histricas hablan de la Primera Guerr Mesenia, esta regin atravesaba por una situacin de luchas internas entre las comunidade y no constitua an una unidad poltica La tradicin sita la primera campaa en poca del rey Teopompo, a finales del siglo VIII a C , a raz de la cual una parte sustancial del territorio msenlo se incorpor al estado espartano y sus habitantes se convirtieron en rulotas Esta guerra haba sido precedida, durante el remado de Teleclo, por asentamientos coloniales en Mesenia, que provocaron el rechazo de los mesemos y la muerte del rey espartano Enfrentarmento con Argos-El enriquecimiento que la conquista mesenia proporciono a Esparta levant recelos en Argos, que por entonces controlaba el borde oriental del Peloponeso y parte del Egeo, y se produjo un enfrentamiento entre ambas ciudades aun que sin graves consecuencias Esparta se concentraba en la conquista del norte de Mesenia que provoc una resistencia de mesemos en el monte tome y la sumisin voluntaria de comunidades que alcanzaron el status de penceos y quedaron excluidas de la formacin de la comunidad poltica El esplendor arcaico - La prosperidad que alcanzo Esparta a finales del siglo VIII a C se observa en las ricas ofrendas que la aristocracia espartana deposit en el templo de Artemis Ortia Tambin en el santuario de Menelao abundan las ofrendas dedicadas a Helena El estilo onentalizante y el comercio de lujo se desarrolla y permite la presencia de artistas espartanos en Olimpia celebrando con sus objetos a los vencedores en los juegos Se desarrolla la escritura laconia y el gusto por la cultura se traduce en la presencia, a comienzos del siglo VII a C , de poetas extranjeros participando en las fiestas de la ciudad, en las que se celebra a los vencedores Esta situacin es reflejada en los poemas de Tirteo y Alemn, que nos transmiten la imagen de una Esparta abierta al exterior, de vida alegre y amigable Fundacin de Trenlo - Sin embargo, desde la mirada de los explotados la realidad es diferente En el ao 706 a C , se funda Tarento por parte de los parlemos, que se llamaban a si mismos hijos de vrgenes , es decir, de padres no reconocidos Este grupo haba que dado, por ello, marginado en el proceso de consolidacin de la comunidad poltica y, al no recibir tierras en los repartos, organizo una rebelin El orculo de Delfos les aconsejo entonces la fundacin de Tarento La Segunda Guerra Mesenia Tirteo - La evidencias mas fiables de la Segunda Guerra Mesenia se contienen en los poemas de Tirteo, que tomo parte en ella Su datacin es problemtica, pero tendra lugar a mediados del siglo VII a C y estara provocada por la rebelin que se produjo por parte , jos mesemos conquistados Tirteo en sus poemas exhorta a los soldados a combatir a mesemos, poniendo de manifiesto que el ejrcito en el que estn encuadrados resOfide a la estructura de la falange hopltica frente al antiguo ejrcito tribal la lucha por la Tiretide- Este hecho sirve para esclarecer la cronologa de la propia uerra, ya que en el 669 (Paus 2 47, 7) tuvo lugar un enfrentamiento entre Argos y Esparta nor el territorio de la Tireatide, al noroeste de Laconia, en el que fue derrotado el ejercito espartano Esta victoria argiva suele atribuirse a la superioridad de su ejrcito hoplitico desarrollado en poca de Fidon,

frente al ejercito espartano que todavu se hallaba en fase de formacin As la Segunda Guerra Mesenia habra comenzado a mediados del siglo VII . mas concretamente, entre el 650 el 640 a C La conquista final de Mesenia signific la fijacin definitiva del territorio Esparta hasta el siglo IV a C y la configuracin de un sistema constitucional determinado

2 ORGANIZACIN POLTICA DEL ESTADO ESPARTANO


La constitucin espartana La politea - El vocablo griego pohtea se traduce normalmente por constitucin, que tiene un significado mas restrictivo, ya que pohtea se refiere a la total organizacin poltica, social y educativa del estado espartano El conjunto de estas instituciones, que dio pie a la creacin de una imagen idealizada de Esparta, se expresa en un texto, Rethra, transmitido en su forma arcaica en la Vida de Licurgo de Plutarco Licurgo - Como dice Plutarco (Licurgo, I, 1) respecto de Licurgo, el legislador, nada puede decirse que no sea discutible, sin embargo los antiguos atribuan a este legislador legendario el texto escrito de la constitucin espartana Segn la tradicin, Licurgo, despus de viajar por otras ciudades y estudiar sus constituciones, elaboro una normativa para su polis Las fuentes sobre la figura de Licurgo son poco claras y contradictorias En Esparta se le renda culto como dios de la luz Tirteo transmite la idea de que la constitucin fue concedida a los espartanos directamente por Apolo Esta referencia esta de acuerdo con lo que dice Herdoto sobre el viaje de Licurgo a Delfos, donde los sacerdotes le recibieron como a un ser divino Es evidente que el Licurgo que presentan las fuentes no es un personaje histrico, sin embargo, dentro de la constitucin espartana hay una sene de elementos que debieron ser introducidos de manera simultnea como consecuencia de la situacin conflictiva por la que atravesaba Esparta a comienzos del siglo VII a C , relacionada con su derrota en la batalla de Hisias, en el 669 a C por el ejercito argivo, y con las guerras msenlas

La Rhetra - La Rhetra transmitida por Plutarco y atribuida a Licurgo, es la constitucin poltica griega escrita ms antigua que se conserva En ella se contemplan vanos fenme nos organizativos la distribucin de la poblacin en tribus y oba, la institucin de 1 gerousia o consejo de ancianos, la confirmacin de dos reyes y la organizacin de la asam blea o Apella Tuteo (frag 3) define las funciones de cada institucin Plutarco aade que los reyes Polidoro y Teopompo le aadieron una clausula adi cona!, por la que las decisiones del pueblo quedaban sometidas a la aprobacin de los ancianos y de los reyes, que podan disolver la asamblea si sus medidas eran erradas Unos versos de Tuteo, citados por el propio Plutarco, presentan un contenido similar y aluden al sometimiento de la oligarqua a las decisiones de reyes y ancianos Asimismo la Rhetra contemplaba el problema de la tierra, el sistema militar, enomotiai, y las comidas en comn, syssitia El resultado de todo ello sera el establecimiento en Esparta de la eunomia, el buen gobierno, y sus ciudadanos se denominaran homoioi iguales Sin embargo, Herdoto cree que a pesar de todo continu la kakonomm hasta el siglo VI a C , poca de los reyes Len y Agasicles, en que se instaur la eunomia a raz de la conquista de Tegea y la consolidacin del hilotismo sobre una organizacin poltica de gran rigidez Esta situacin terminara por afectar incluso a los propios espartiatas, como se constata por la arqueologa y por las listas de vencedores olmpicos El problema de la datacion de la Rhetra est relacionado con su contexto histrico La tradicin antigua se inclina por una fecha muy temprana para Licurgo (s IX a C), pero es evidente que una ley escrita tan compleja no puede ser anterior al siglo VII a C y as lo avala el contenido de sus normas en relacin con la realidad histrica Los reyes El estado espartano estaba constituido de manera militar y a su frente haba dos reyes Su rgimen no era propiamente una monarqua sino una diarqua Los dos reyes espartanos pertenecan a dos dinastas distintas la de los Agadas y la de los Eunpntidas Segn la tradicin heroica descendan de dos hijos gemelos de un rey legendario, noticia evidentemente falsa, ya que pertenecan a linajes distintos y con lugares de enterramientos por separado Se han dado otras opiniones referidas, bien a una dualidad tnica o una divisin tribal, ninguna convincente La explicacin ms razonable es la de su relacin con el fenmeno del sinecismo en su ltima fase de agrupacin en torno a Amidas, que conservara su realeza Los poderes de los reyes eran vitalicios y colegiados y de ellos tenemos la informacin descrita por Herdoto (VI, 56-57) Eran los jefes militares supremos dentro del estado espartano, funciones tpicas de los hastiis homricos Este poder supremo tan solo poda ejercerlo plenamente durante las campaas militares en las que dirigan el ejrcito En poca de paz su papel dentro del estado era bastante reducido formaban parte de la gerousia y desempeaban ciertas funciones religiosas como sacerdotes de Zeus Su , en la Gerousia haca que tuvieran poderes judiciales, pero slo como miembros Pambin ejercan una cierta jurisdiccin en el derecho de familia relativo a la orgade matrimonios de las mujeres espartanas herederas de los kleroi familiares

La Gerousia
Segn la tradicin griega la Gerousia era una de las partes integrantes de la constituespartana elaborada por Licurgo Este rgano poltico era el Consejo de ancianos, que

rernontara al consejo de ancianos tribal transformado Formaban este consejo treinta miembros veintiocho elegidos, ms los dos reyes Sus miembros eran veintiocho ancianos, aerantes, no menores de sesenta aos, elegidos para este cargo Tena competencia sobre los asuntos que afectaban a la comunidad constitua el tribunal supremo judicial y tena funciones de consejo militar, pero slo con carcter consultivo La Apella Esta institucin poltica era la asamblea popular formada por todos los ciudadanos de pleno derecho, es decir, los espartiatas mayores de edad, y era convocada y presidida por los foros En este rgano recaa tericamente el poder poltico del Estado, ya que era la que decida las cuestiones ms importantes de la vida de la comunidad Sin embargo el peso especfico de la Apella en la vida poltica no era muy grande, ya que careca del derecho de iniciativa para legislar En sus sesiones slo podan intervenir los reyes o los funcionarios ms altos del Estado, que eran los que presentaban las propuestas a la asamblea La Apella slo poda aprobarlas o rechazarlas por aclamacin, ya que no existan votaciones Posiblemente en el perodo de formacin del estado espartano el papel de la asamblea popular sera de mayor importancia El eforado Era un colegio de cinco magistrados elegidos anualmente en la Apella y el primero -epmmo- daba el nombre al ao Su origen es problemtico se discute si procede de la antigua organizacin de la comunidad aldeana o fue el resultado de la instauracin de la eunomia con Teopompo y la victoria sobre Tegea y la adquisicin de nuevos rulotas En cualquier caso, es en este momento cuando adquieren sus poderes ms caractersticos Parece ser que surgi como un rgano representativo de las cinco oba espartanas El orado era independiente de la Gerousia y de los reyes e incluso se podra pensar que su poder se contrapona al de aqullos En cierto modo eran los arbitros de toda la vida poltlca y tenan que lograr el equilibrio social entre la riqueza de unos pocos y las aspiraciones del resto de los homoioi Al tomar posesin de su cargo firmaban una especie de tratado con los reyes, por el ^ue se comprometan a garantizar el poder real siempre que aqullos observaran las leyes

ClC
espartanas Es decir, que la institucin del eforado haba limitado en gran manera el p0cier awph: de los reyes, como resalta Aristteles de forma negativa (Pol 2 127O b) As se fue con virtiendo en un consejo de oligarcas que defenda los intereses de los espartialas ms ricos En este sentido, el papel que desempe el foro Quiln (556 a C ) en la consolidacin dt la eunomia resulta simblico y fue incluido entre los siete sabios de Grecia Es el cornien zo de la poca clsica de Esparta Adems de las funciones de control sobre los reyes y los otros rganos polticos, I0s foros eran los encargados de mantener en obediencia a los hillas y con este fin orgam zaban las krypteat, al tomar posesin de su cargo, declaraban la guerra a los hillas

3. ORGANIZACIN SOCIAL DE ESPARTA


Los rasgos peculiares de la sociedad espartana eslan relacionados con su propio desarrollo histrico La poblacin de Lacedemoma eslaba dividida socialmenle en Ires grandes grupos los espartiatas, minora que gozaba de lodos los derechos polticos, los hilotas, poblacin campesina sometida y unida a la tierra en una dependencia de tipo tabularlo, y los penecas que vivan en comunidades autnomas, pero excluidos de la comunidad poltica Los espartiatas Eran los ciudadanos espartanos con plenitud de derechos y se consideraban como los legtimos herederos de los orignanos conquistadores de Laconia La formacin de esta clase es el resultado del mismo proceso social en el que se somete a los hillas y que dura ra vanas generaciones, segn la propia Iradicin antigua Este proceso debi de tener lugar en el escenario de una aguda lucha social, en la que se produciran tambin diferencias sociales entre los dorios y los predonos A raz de la Segunda Guerra Mesenia es cuando se eslablece de manera rgida la clase dominante, organizada de manera militar Estos espartiatas distribuyeron el valle del Eurotas en parcelas de tierras iguales, kleroi, que eran exploladas de forma hereditaria por las familias espartanas La poblacin agrcola dominada, los hillas, fue adscrita a los kleroi y trabajaba la tierra bajo el control de ciertas personas designadas por el Estado dueo de la tierra, y era explotado directamente por este, aunque tenia una autonoma en su trabajo Pero era el Estado el nico que tena derecho de vida y rte sobre los hillas, aunque no poda venderlos Estos aspectos han hecho pensar que esclavos de la comunidad, pero tambin se revelan lazos de dependencia personal, es mas acertado considerar que solo pertenecan al espartiata particular en tanto ef in que C era miembro de la comunidad y disfrutaba la tierra cvica El estado espartano vivi siempre bajo la amenaza de la sublevacin de los hillas y II oblig a adoptar un rgimen militar en todos los aspectos de su vida Se establecieron a serie de medidas para reprimir a los

hillas las krypteai, llevadas a cabo con una cierregulandad y durante las cuales los guerreros espartanos se dispersaban por el campo atacaban de noche las aldeas de los hillas para eliminar a los ms peligrosos Los foros, al lomar posesin de su cargo, declaraban solemnemente la guerra a los hillas A pesar de eslas crueles medidas, los hillas no dejaron de sublevarse y, en ocasiones, tuvieron tanta importancia que los esparalas necesitaron de la ayuda de oirs ciudades del Peloponeso aliadas Los hilotas El hilotismo como sistema de dependencia de tipo tributario est relacionado con la conquista de Mesenia y la sumisin de su poblacin Sin embargo, no se descarta que ya anteriormente se hubiera producido un sometimiento de la poblacin predona, o bien de la poblacin campesina, empobrecida como consecuencia de la acumulacin de tierras en la etapa de formacin de la polis y, por lanto, producto de una evolucin interna de Esparta Los autores antiguos dudaban al definir el Upo de dependencia al que se someta a los j hillas El hilla dependa del kleros al que quedaba adscrito, tena que pagar un tributo.

I
Los periecos Etimolgicamente este vocablo hace referencia a los habtenles de la periferia Vivan en comunidades autnomas en el litoral martimo de la cordillera del Parnon y en la parte septentrional del valle del Eurotas Estas comunidades teman un carcter agrcola, adems de dedicarse a la artesana y al comercio Esta poblacin, con una situacin econmica precaria, quedara marginada de la comunidad poltica en el proceso de formacin de la polis En efecto, Herodolo describe que, durante las Guerras Medicas, el espartano Demaralo, prisionero del rey Jerjes, le contaba que haba muchos lacedemomos, pero eran pocos los que participaban con total igualdad en la ciudad Los periecos jugaron un papel impotanle en el desarrollo del eslado espartano, ya que se dedicaban a actividades econmicas prohibidas absolulamenle a los espartiatas El nmero de las aldeas de penceos debi de pasar del centenar El arte laconio probablemente fue creado por los periecos bajo el patrocinio de los espartanos El estilo laconio de cermica ego a su apogeo entre el 590 y el 550 y su distribucin constate que fue muy apreciada en comercio de lujo Tambin produjeron fina estatuaria de madera y objetos de bronce Por otra parte, los periecos deban de contribuir con una serie de deberes a la comuniespartana tenan obligaciones militares, aunque su organizacin militar no era compaa le con la de los espartiatas, ayudaban a mantener las propiedades, las lierras reales y las e culto, y tenan que proporcionar a los reyes un tmenos de las tierras que cultivaban pesar de su exclusin de la comunidad cvica, las relaciones enlre periecos y esparbatas: debieron ser muy conflicvas e incluso en momentos de peligro acluaron junio a espartiaias conlra los advrsanos, como en el caso de las Guerras Medicas Su emanc-

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os
pacin de la tutela espartana no se produjo hasta que Esparta dejo de ser una militar en el mundo griego

La educacin y el militarismo espartano


La agoge - La educacin espartana en todos sus aspectos iba dirigida a crear buen rreros Para ello la vida de todos los ciudadanos desde que nacan estaba sometida a una 1 crplina muy rgida bajo el control directo del Estado Esta educacin agoge se basaba soh todo en ejercicios gimnsticos y militares y a una serie de ejercicios para probar la resiste ia fsica de los nios Todo ello no se lograba sino con una frrea disciplina y un duro co trol ejercidos por los martigopboroi portadores del ltigo y por los vigilantes eirenes La educacin espartana era ajena a los logros conseguidos por la cultura griega en general La formacin terminaba a los veinte anos despus de haber pasado por los era dos de la agoge y a esa edad eran considerados ya guerreros y adquiran la plenitud de derechos ciudadanos Como sistema educativo promova la disciplina la segundad en si jnismos la cohesin social la lealtad la obediencia y la uniformidad Las syssias - El ejercito espartano estaba dividido en cinco agrupaciones lochoi rea clonadas con las aldeas Cada agrupacin se compona de vanos destacamentos llamados gnomottas, y sus miembros hacan vida en comn formando una especies de fraternida Jes con comidas comunes syssitia Sin embargo a pesar de la igualdad y pandad entre los espartiatas con respecto a su origen y propiedad hay pruebas de la existencia de una cierta clase de aristocracia y desi gualdades de riquezas ya que la propiedad de la tierra estaba sujeta a las reglas normales ce la herencia La participacin en los Juegos Olmpicos de solo unos pocos espartanos era una prueba de su mayor riqueza Por tanto la base de la igualdad espartana estaba mas en la participacin de la agoge y de las syssttta que en el factor econmico y el propio termino de homoioi ( los simda fes ) expresa con precisin ese aspecto de la igualdad El sistema lograba la igualdad a tra ves de su adaptacin al modelo social como defiende O Murray Este sistema espartano ha sido considerado como primitivo o arcaico pero hay qu niatizar esta calificacin Es posible que muchas instituciones espartanas sean primitivas o incluso algunas de ellas dorias pero lo relevante es su conservacin por medio de su trans formacin Lo antiguo se preserva pero con una nueva funcin con lo que se transforma eii su contemporaneidad aunque de forma contradictoria los propios espartanos sus cambios como un retorno a las pasadas instituciones LA EXPANSIN DE ESPARTA EN EL PELOPONESO La*, guerras con Tegea y Argos Una vez que Esparta consolido el dominio sobre Mesema intento extender su hege a por otros territorios La ofensiva se dirigi contra la Arcadia, posiblemente con los mos fines que con los mesemos Herodoto (I 65 68) cuenta que la ciudad de Tegea fue rada en el reinado de Len y Agasicles en los inicios del siglo VI a C La resistencia conde los tegeatas impidi la victoria total espartana y la guerra termino con una alian entre ambas ciudades sancionada por el orculo de Delfos que favoreca los intereses espartanos en el territorio de Tegea En la regin noreste del Peloponeso se haba formado un estado que poda representar un cierto peligro para Esparta Esta polis era. Argos centro poltico principal de la regin de la Argolide Esparta le reclamo la llanura de Tirea cuyo dominio haba perdido a raz de su derrota en la batalla de Hisias Segn parece ambas ciudades llegaron al acuerdo de dirimir la cuestin en un combate entre trescientos soldados de cada estado que termino ton un resultado incierto lo que provoco una batalla convencional de la que sali victoriosa Esparta

La Liga del Peloponeso Despus de la victoria total sobre Mesema y a raz de los tratados de alianza con Tegea y otras ciudades Esparta llego a conseguir la hegemona sobre el Peloponeso Los esparta nos dominaron y se repartieron Mesema y desarrollaron una poltica de relaciones pacificas y estrechas con los estados del Peloponeso que tambin estaban interesados en conservar las buenas relaciones con Esparta dada su potente y peligrosa organizacin militar Como resultado de esa poltica se formo en la segunda mitad del siglo VI a C la lia mada Liga del Peloponeso encabezada por Esparta y denominada oficialmente los lacedemomos y sus aliados Ciudades como Argos Tegea Micenas Tmnto Cormto Megara y Sicion entre otras formaban parte de la alianza y aunque Esparta ejerca la presidencia de la Liga no se inmiscua en los asuntos internos de los dems miembros de ella Las ciuda des conservaban su independencia y no tenan que pagar ningn tipo de tributo a Esparta Por su parte Esparta se comprometa a ayudar a cualquier ciudad aliada que fuera atacada Por un Estado que no perteneciera a la Liga Los conflictos blicos entre ciudades aliadas n se prohiban ya que los acuerdos eran entre cada una de las ciudades con Esparta

CRONOLOGA
ca. s. IX Licurgo 750-735 Primera Guerra Mesenia 706 Fundacin de Tarento h. 700 Midas, rey de Frigia s. VII Tirteo 669 Batalla de Hisias contra Argos. Victoria argiva con Pidn

664 Guerra naval entre Connto y Corcira 650-640 Segunda Guerra Mesema
fin s. VII Alemn de Sardes s. VI Len y Agasicles reyes s. VI Conquista de Tegea 590-550 Cermica lacoma

556 Eforado de Quiln. Liga del Peloponeso

I
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ATENAS HASTA LA IMPLANTACIN DE LA TIRANA


I LA FORMACIN DEL ESTADO ATENIENSE El marco geogrfico

La polis de los atenienses estaba situada en el territorio del tica, que forma una pennsula de cerca de 2.600 Km2, articulada en varias llanuras. Los montes Parns y Citern forman los lmites naturales que la separan de Beocia, y el monte Cerata la limita con la Megride. Los antiguos dividieron este territorio en tres zonas: la Diacra, situada al norte, es una zona montaosa y rida, propicia solamente para pastos para el ganado, aunque se cultivaban vides en las laderas bajas de las montaas. El Pedin es la zona formada por diversas llanuras de aluvin: la del Pedin, de la que toma el nombre la regin, la llanura eleusina, la del Maratn, y la del Mesogeo, alargada y regada por pequeos ros que desembocan en la costa. En estas frtiles llanuras se cultivaba la vid, el olivo, cereales, frutales y algunas leguminosas. Adems era una zona rica en arcilla, sobre todo, en las franjas cercanas a los ros. La Paralia es la zona costera meridional, protegida y muy propicia para el fondeadero de las embarcaciones en sus bahas. Territorio proyectado hacia la pesca y el comercio martimo, con puertos importantes: el de Trico, cuya actividad estaba relacionada con las cercanas minas de Laurin; los puertos comerciales del Falern y el Cntaro en el golfo Sarrico, y el puerto ms cercano a Atenas, el Pireo. Las montaas de Laurin y Pentlico, paralelas a la costa, proporcionaban minerales y mrmol respectivamente. Este territorio articulado fue sede de diversos ncleos de poblacin, predispuestos a la formacin de poderes locales y distintos: Salamina y Eleusis, centro religioso; la llanura del Maratn con su tetrpolis: Maratn, Enoe, Tricrito y Probalinto; en la llanura de Mesogeo se asentaban las comunidades de Palene, Peana y Fila. Sin embargo, la ciudad Por excelencia era Atenas, situada en el golfo de Egina, entre colinas.
Fuentes

La historia de Atenas en su poca ms primitiva est mal documentada en relacin con 811 perodo clsico. A pesar de ello tenemos ms informacin sobre la Atenas arcaica que bre cualquier otra ciudad griega en esa misma etapa. Esto no es debido a que en poca

arcaica Atenas fuese el estado ms importante del mundo griego, otras ciudades, corn0 Mileto o Connto, haban tenido un proceso de desarrollo mayor que el de aqulla La explicacin de esta mejor informacin se debe a que Atenas se convirti en el sig!0 V a C en el estado ms importante de Grecia y, aun despus de haber perdido parte de su poder, sigui siendo centro de la cultura griega en muchos aspectos Esta situacin permiti que se escogieran y se conservaran muchos ms datos sobre su historia anterior La fuente principal para conocer la historia de Atenas en su perodo arcaico, a partir del siglo VII a C y en secuencia cronolgica, es la Constitucin de Atenas de Aristteles En general, la exposicin aristotlica es razonablemente correcta, aunque utiliz fuentes algo dudosas y documentos falsificados Aristteles se sirvi para su exposicin de relatos legendarios y de los anales, los Atthidas, comenzados por Helnico y continuados por otros analistas Asimismo utiliz materiales de primera mano documentos estatales, decretos, etc En la parte dedicada a las reformas de Soln se basa en las propias obras del reformador, poemas en los que se refleja la lucha social y poltica existente en la Atenas de su poca y en los que Soln explica sus objetivos al llevar a cabo sus reformas Por ello la obra aristotlica en esta parte adquiere un valor significativo, ya que emplea escritos solomanos e incluso incluye fragmentos de ellos en sus obras Otras fuentes importantes son las obras de Herdoto y Tucdides, as como las de Diodoro Sculo y de Plutarco A estas fuentes histonogrficas se aaden los datos que han aportado los hallazgos arqueolgicos y las inscripciones material inestimable para una reconstruccin coherente de la formacin de Atenas como polis, que sirve adems para comprender este mismo proceso en las dems ciudades griegas El tica primitiva El Neoltico-En poca neoltica, el territorio del tica, donde se formara el estado ateniense alrededor de la ciudad de Atenas, estaba ya habitado, como han puesto de manifiesto los hallazgos arqueolgicos, tanto en lo que sera posteriormente la polis ateniense como en el territorio que la rodeaba El Submicmco y la poca Oscura- En el ltimo perodo de la Edad del Bronce el Heldico Reciente, se desarroll en el tica una cultura de tipo micmco, semejante a la del Peloponeso y otras regiones de Grecia En la acrpolis de Atenas se encontr un palacio micmco y tumbas de la misma poca en vanos puntos del tica con restos de cermica importada, que constataban el desarrollo de relaciones comerciales En la poca postmicmca, en el tica aparece la cermica protogeomtnca y geomtrica La continuidad del tica se percibe en la temprana aparicin de la cermica geomtrica, que enlaza con el Submicmco en sus aspectos locales En la Edad del Hierro se sita la sepultura del Cermico con objetos de hierro a pardel 1100 a C , posteriormente, los cementerios ms alejados sern los que proporcionen i tnepres ejemplares Es la poca de gran apogeo del llamado Maestro del Dpilon y las tumbas del agora se llenan de objetos de lujo de metales preciosos. En los ltimos siglos de la poca homrica, entre el IX y el VIH a C , se produjo la umf cacin de toda la regin del tica en torno a la ciudad de Atenas por medio del fenfflerio del smecismo Ncleos de poblacin- Segn Tucdides, el tica primitiva estaba formada por vanas comunidades dispersas y autnomas, poleis, con sus propios rganos de gobierno pritaneos, bouleutenos y magistrados Plutarco, por su parte, habla de demos y gene, es decir, de aldeas rurales y agrupamientos gentilicios Para Teofrasto (Chame 26), antes de la unificacin del tica existan doce comunidades separadas

Segn la tradicin legendaria, estas comunidades fueron hechas por Ccrope, primer rey ateniense Se conocen algunas de poca histrica, como la tetrpolis de Maratn, Atenas y Eleusis, que se incorporara muy tarde a la unificacin Es decir, eran comunidades autnomas que se unificando alrededor de un ncleo urbano para formar una ciudad-estado Este proceso comenzara en poca de los reyes, segn la tradicin, y terminara con la constitucin de la polis A pesar de las vanantes, fue ms o menos similar en todo el mundo griego y se convirti para los griegos en algo natural, que se reproduca automticamente, llegando a constituir la forma estatal perfecta As lo manifiesta Aristteles (Pol 1253a)
La comunidad perfecta de vanas aldeas es la ciudad, que tiene por asi decirlo el extremo de toda suficiencia, y que surgi por causa de las necesidades de la vida pero existe ahora para vivir bien De modo que la ciudad es por naturaleza, si lo son las comunidades primeras porque la ciu dad es el fin de ellas y la naturaleza es fin

Sinecismo y realeza El mito de Teseo - La tradicin griega atribuye a Teseo el proceso del sinecismo y la creacin de un slo gobierno Teseo puso fin al desmembramiento existente en el tica, uni a toda la poblacin en torno a Atenas e instal un consejo comn para todo el territorio, con una pritana Segn Tucdides (II, 15) Desde entonces los atenienses efectan en honor de la diosa (Atenea) las fiestas populares generales del smecismo La organizacin gentilicia - En la base de esta realidad histrica est la organizacin gentilicia propia de estas comunidades primitivas del tica, cuya divisin en tribus, fratras Y gene atestigua la propia tradicin A partir de esta organizacin y en un proceso no muy cnocido en sus detalles concretos se forma la ciudadestado aristocrtica

Debilitamiento de la monarqua- En este proceso, la realeza tica primitiva, que c centraba el poder en una de las familias aristocrticas, cede su preeminencia a las farni] aristocrticas repartindose el poder entre ellas. Esta basileia tica era de carcter milita tan slo en momentos de peligro externo agrupaba a las poblaciones a su alrededor i manera semejante a la que se describe en los poemas homricos. A partir de esta unificacin de los oikoi en un solo rgano poltico y la desaparici de la funcin regia, se crea una nueva solidaridad que se manifestar en esa nueva Mque se crea con una sola boul, un solo pritaneo y gobernada por los arcontes. Todo est fenmeno largo y conflictivo, que se desarrollara a lo largo de los siglos oscuros, es el que aparece reflejado en el mito de Teseo. Los aristoi- Durante esta etapa el genos como unidad organizativa es monopolizado por las grandes familias de la aristocracia, poseedoras de los oikoims ricos. Sus miembros sobresalientes, los aristoi, lucharn por conseguir la basileia en guerras como la que describe Tucdides, en la que se enfrentaron Eumolpo y Erecteo por la realeza de Atenas. Los gene de los Eumlpidas, Alcmenidas, Filaidas, son familias aristocrticas que aspirarn a controlar toda la comunidad, apoyndose en sus oikoi donde se concreta la actividad econmica. Sin embargo, frente a esta competitividad se desarrolla la solidaridad del sinecismo y el reparto del poder entre los arcontes.

La sociedad aristocrtica
Los gennetai- Segn la tradicin, las instituciones sociales ms antiguas del tica fueron el resultado de la actividad de una serie de reyes legendarios. El rey Ion, antepasado de los jonios, dividi a la poblacin en cuatro tribus (phylai), cada tribu en tres phratrai y cada una de stas en treinta gene, y cada genos en treinta hombres. Aunque la tradicin reproduzca este modelo gentilicio de forma esquemtica y manipulada, es a partir de esta organizacin y en el marco del sinecismo como se produce la sociedad aristocrtica ateniense en poca arcaica: los gennetai. En este proceso, la fratra garantizar los privilegios de los oikoi ms poderosos, de manera que el sistema gentilicio se tranforma y posibilita el desarrollo de la aristocracia gentilicia a travs del genos ms conocido que sobresale por encima del resto de la poblacin, definido paulatinamente como demos. Sus miembros, gennetai, al conseguir monopolizar en su provecho el mrito y el prestigio, se erigen en aristoi y, una vez que han superado la competencia por la basileia a travs del sinecismo, compartirn el poder poltico y econmico. Los euptridas- Plutarco (Tes. 25) atribuye a Teseo la divisin de la poblacin en tres grupos: los euptridas, con funciones polticas, legales y religiosas, los geomoroi, campe sinos que sobresalan por su utilidad, y los demiourgoi, caracterizados por su masa. ateron estas instituciones organizativas se establece la eunomia, pero en el caso integrando no slo a la poblacin campesina, sino tambin a los demiourgoi, sin 111 nue desempeaban actividades complementarias de la produccin agrcola y rearPlTl^ M.

con los intereses de la polis como centro poltico redistribuidor de rentas.

das Organizacin poltica y rganos de gobierno

Fuentes y problemtica. -La desaparicin de la realeza supuso la distribucin del poder rre las familias aristocrticas atenienses a travs del arcontado. Este proceso se produjo He forma gradual y sin grandes tensiones, segn se constata en las fuentes. Sin embargo, u reconstruccin genera ciertas dificultades debidas a las contradicciones que aparecen en I fuentes. Aunque hay diferentes tradiciones en las listas de reyes y arcontes, est constatado que la aristocracia gentilicia puso al lado del rey uno o varios magistrados para limitar su poder. De la Constitucin de Atenas de Aristteles se deduce que los magistrados aristocrticos tendran al principio un carcter vitalicio y posteriormente seran decenales (752-751 a.C), hasta llegar, segn la lista de Eratstenes, a la anualidad con Cren (682-681 a.C), que fue el primer arconte epnimo. Esta secuencia tradicional del arcontado vitalicio, decenal y anual, que trasmiten Aristteles y las diferentes listas sobre el fin de la basileia, como la del Mrmol de Paros, y el esquema de Eratstenes (Jacoby, Klio, 1902), ha sido discutida por la historiografa contempornea. Se trata de problemas complicados de genealogas y de fuentes, aunque se ha intentado resolver las contradicciones en las fuentes y hacer una comparacin de este desarrollo en Atenas con el sucedido en otras ciudades griegas. De los trabajos que se han realizado en esta direccin, se ha llegado a la reconstruccin de dicho proceso de forma razonable y rigurosa. La teora de Hignett- C. Hignett ha destacado a manera de corolario que la realeza fue hereditaria en el linaje aristocrtico de los Medntidas: genos basilikon. Incluso en el siglo IV a.C., los Medntidas posean an tierras al pie de la acrpolis, antigua residencia de los reyes. Por otra parte, considera que el arcontado sera anual desde el principio y se establecera un juramento entre el arconte (archon) y el rey, semejante a lo que suceda en la monarqua espartana con respecto a los foros. Posteriormente el polemarco asumira el poder militar del basileys y, por ltimo, el cargo del rey se convertira en una magistratura tambin anual, arconte basileys, abierta a todos los aristcratas y con funcin religiosa Delusivamente. Segn la interpretacin de Hignett, la transicin de la realeza a la aristocracia tendra lugar a mediados del siglo VIII a.C., frente a la cronologa tradicional estaecida hacia el 900 a.C. con los arcontes vitalicios.

Arcontado - El poder poltico supremo recaa en este rgano colegiado, formado nueve magistrados, arcontes, elegidos anualmente de entre los euptndas Estos arcse distribuan el poder e|ecutivo, militar, judicial y religioso, poderes que antenorrm estaban concentrados en el basileys Segn la tradicin, en una primera etapa del pr0( hubo tres arcontes, a los que se aadieron seis ms, los arcontes thesmothetai El arconte epnimo presida el consejo y daba su nombre al ao Tena el poder cutivo civil y viva en el Pntaneon Al comenzar su ao de magistrado haca una proc| macin de defensa de la familia y de la propiedad privada Posiblemente presidia Consejo y la Asamblea El polemarco era el jefe del ejrcito y de la flota En poca de gi, rra asuma plenos poderes y en poca de paz tena competencia respecto de los extraa ros residentes en el tica El basileys hered las funciones religiosas de los reyes y Sl denominacin Tena un papel relevante en determinados cultos pblicos y en cuestin de sacerdocios hereditarios Los seis arcontes tesmotetas, segn la tradicin, se crearon er el 682-681 a C y se encargaban de vigilar la conservacin de las tradiciones y costumbre antiguas Tenan poderes judiciales e interpretaban el derecho consetudmano Los arcontes tenan jurisdiccin independiente y ejercan sus funciones en edic especiales Al trmino de su mandato pasaban a formar parte del Arepago, Bouleutenot de forma automtica y vitalicia Arepago - Era el rgano ms prestigioso de poder poltico de la aristocracia Era e antiguo consejo de ancianos transformado Estaba formado por ex arcontes y tena fin cones judiciales Desempeaba un papel esencial en la vida poltica de Atenas con un, autoridad indiscutible y con un voto decisivo en la eleccin de los arcontes Ekklesa - Era el nombre que designaba a la asamblea No desempeaba un papel rel vante en la poca arcaica y asistan a ella los que tenan tierras y pertenecan a una fratm El intento de ampliar las fratras fue un modo de encuadrar a mayor nmero de persona. de la comunidad Se observa, pues, que el rgimen poltico de la Atenas arcaica se caracterizaba po el predominio de la aristocracia gentilicia, representada por los linajes de los Eumolpid* Alcmenidas, Medntidas, Eteobtadas, Filaidas y algunos otros Era la ciudad-estad aristocrtica

2. ATENAS EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO VII A.C.


La conjura de Ciln El acontecimiento ms antiguo que se conoce y que es una primera manifestacin d la stasis en la ciudad de Atenas lo configura el intento de Ciln de establecer una tira1 hacia el 640 a C Segn Tucdides, este personaje perteneca a una poderosa familia $ tocratica de la ciudad y fue vencedor en alguna prueba olmpica, con lo que tendra 1o ntos necesarios que le posibilitaron obtener los mecanismos de control Era yerno de e le prest ayuda militar en su intento fallido de apoderarse de la olis siguiendo los consejos del orculo de Delfos c un Tucdides, todos los de los campos acudieron a oponeise a Ciln y a tomar en el asedio Ciln huy y sus partidarios se rindieron, buscando asilo junto al altar P Atenea, pero fueron ejecutados a pesar de ser un lugar sagrado El asedio y la ejecufueron dirigidos por el arconte epnimo, miembro de los Alcmenidas, familia que de Mgara, que

0 un papel muy activo en la vida ateniense de poca arcaica, aunque tuvo que cargar este sacrilegio durante vanas generaciones Este hecho fue utilizado en diversas ocanes como arma arrojadiza contra el genos o contra Atenas, a cambio, como contraparti, |os Alcmenidas se presentan como los grandes paladines contra la tirana La conjuracin de Ciln aparece como un episodio de las rivalidades que se daran entre familias aristocrticas por conseguir el poder personal frente a la solidaridad entre ellas Pero la ayuda que recibe Ciln de Tegenes as como la referencia a la Pitia introducen a Ciln en el escenario exterior panhelnico, en donde se reproducan las practicas heroicas de la aristocracia, por las que la hospitalidad entre familias poda llegar a ponerse por encima de los enfrentamientos blicos Sus mtodos son los de la aristocracia, aunque para conseguir sus objetivos tuviera que apoyarse y controlar a grupos marginales Sin embargo, al margen de estas cuestiones, el fracaso de la conjuracin expresa que el campesinado tico no slo no apoy sino que se opuso activamente a este intento ciloniano relacionado posiblemente con los desarrollos que se producan en el mbito urbano El campesinado no fue capaz de percibir las ventajas que esta situacin podra proporcionarle Las leyes de Dracn El episodio de la codificacin legislativa atribuida a Dracn el ao 621-620 a C se presenta en las fuentes de manera muy oscura y precaria Aristteles en la Poltica dice que soo se trataba de una recopilacin escrita del derecho consuetudinario existente, sin embargo en la Constitucin de Atenas hay referencias concretas sobre las condiciones ecolornicas necesarias para desempear ciertos cargos y sobre la ampliacin del cuerpo poltlco a los que podan proporcionarse armas, bopla De esta forma se sancionaba legalmente e desarrollo social, posibilitando que se consolidara la oligarqua hopltica definidora de a pohtea en estos momentos, que acoga a los campesinos libres capaces de emanciparSe de las clientelas aristocrticas El contenido de la legislacin se refiere a vanas cuestiones la centralizacin en el ado de los juicios por delitos de sangre, con lo que se libera al grupo emparentado de responsabilidad judicial Adems se determinan los castigos que se aplicarn por los difentes crmenes Sern los phobasileis, jefes de tribus, los que tengan competencias en s delitos. Estos magistrados mantendrn todava competencia militar, por lo que sern

un referente para los estrategos y los ephetai, al tiempo que reflejan una prct superadora de las instituciones gentilicias 1Ca La legislacin de Dracn tambin est documentada en una inscripcin del en donde se reproducen algunas leyes, en las que queda reflejada la importancia V 3C proceso judicial tiene el hecho de ser ciudadano o extranjero A pesar de todo es^ ^e| determinar en su verdadera dimensin la repercusin e importancia de este aconte^ ^ Desarrollo de la economa urbana En las ltimas dcadas de este siglo ya se iban manifestando en el tica el de algunas actividades relacionadas con la vida urbana, como eran la artesana y co, complementarias de la produccin agrcola Las naucraras estn relacionad estas actividades y constituyen unas unidades administrativas de carcter territorial^ ^ requisito de aportar un barco y dos hombres para la flota naval Se constata la exi T ^ de 48 naucraras doce por cada tribu encia Las minas de plata de Launn se explotaban con una cierta intensidad La navegar y el comercio con el mar Negro a travs del Helesponto eran cada vez de mayor mtern para los atenienses, hasta el punto que chocaron con el tirano de Mitilene Pitaco por \ defensa de sus intereses en el mar Egeo, guerra de la que salieron victoriosos Tambin2 continuaron la guerra contra Mgara por la posesin de la isla de Salamma, que haba S1do ocupada por Tegenes a raz del fracaso de Ciln Sin embargo, en el mbito comercial Atenas se hallaba bajo la rbita de Egina El desarrollo del comercio martimo de Egma era mayor que el de Atenas y esta influencia se hace visible sobre todo en el sistema de pesas y medidas que teman los atenienses, copiado del de Egina

3. SOLN Y sus REFORMAS


La situacin del tica a comienzos del siglo VI a.C. ^ El problema de la propiedad de la tierra- A comienzos del siglo VI a C haba en el tica un amplio nmero de pequeos campesinos en relacin de dependencia con las familias aristocrticas Esta situacin era producto de la forma en que la sociedad aristocrtica se desarroll en el siglo anterior y un grupo de ellas concentraba en sus manos buena parte de las tierras ticas El antiguo campesinado libre haba cado en servidumbre o dependencia como consecuencia de su empobrecimiento y endeudamiento paulatino La conjuracin de Ciln y la legislacin draconiana, aunque no resolvieron el grave problema econmico y social que afectaba al tica en esa poca, sirvieron para desvelar esa problemtica y precipitarla Su reflejo en la milicia- La agudizacin del problema econmico a comienzos del siglo repercuti posiblemente en la organizacin militar, en un momento en que Atenas He afianzar su podero en la isla de Salamma, que disputaba con Mgara Al mismo or esta poca los atenienses reanudan su actividad colonizadora en el rn expresin de sus intereses comerciales ultramarinos, de los que se tienen SP^ i , oor la aparicin de vasos atenienses en la zona Son los aos en que Atenas inter-

jos asuntos de Grecia central, que desembocarn en las Guerras Sagradas

irata e r ntrastes sociales - La reforma hopltica tenia un significado econmico y de particien el cuerpo poltico de la ciudad Esta situacin requera un sector de campesinos P con una liquidez suficiente para comprar el armamento y pertenecer de pleno dere-

la pohtea, la realidad era que la mayora del campesinado estaba reducido al stade hektemoroi o al de esclavitud por deudas Las legtimas aspiraciones de igualdad de mmensa poblacin ateniense agravo la situacin de forma inevitable y estall en una e ]ucha entre el campesinado y la anstocracia, y entre las diversas facciones de la misma por imponer su modelo de polis En este contexto tiene lugar las reformas de Soln La figura de Soln A diferencia de lo que sucede con Dracn, cuya figura apenas es conocida, la de Soln esta impliamente documentada No solo se le conoce por las referencias de los historiadores antiguos, sino adems por sus propias obras poticas Muchos fragmentos de sus elegas se han conservado en vanos autores y especialmente en la Constitucin de Atenas de Aristteles Lo importante de su obra potica es que en ella Soln aborda los temas polticos de su poca, manifestndose as como material de primera mano Soln perteneca a la familia aristocrtica de los Medontidas, que se dedicaba posiblemente a actividades comerciales Plutarco dice que en el ao 594 fue elegido arconte en relacin con un acontecimiento de poltica extenor como fue la recuperacin de Salamma Soln, segn este autor, pronunci una elega exhortando a los ciudadanos a luchar contra Mgara para recuperar la isla La impresin que la elega caus en los atenienses fue tan grande que se aboli la ley por la que se condenaba a pena de muerte al que planteara esta cuestin Segn parece Soln dirigi la guerra y el triunfo que Atenas obtuvo en ella afianzo su autondad y le permiti, como mediador y arbitro de la vida poltica, llevar a cabo una sene de reformas, que abarcaron a toda la organizacin de la sociedad ateniense Reformas agrcolas La seisachtheia - En primer lugar Soln dirigi sus reformas a mejorar la situacin del campesinado medio y para ello anul las deudas que ligaban a los campesinos ticos a sus acreedores y la consiguiente liberacin de las tierras Estos pobres estaban en la situacin ue los peletai o hektemoroi, referido este ultimo a lo que deban entregar a los dueos En cambio peletai es un trmino menos concreto, expresa dependencia y es equiparable a la

situacin dependiente de los clientes romanos de poca arcaica Esta anulacin o desea seisacbtheia, no debi de ser total, aunque las referencias aristotlicas s lo afirman Abolicin de la esclavitud por deudas - Por otra parte, las leyes de Soln abolieron I manera total la esclavitud por deudas Incluso l mismo hizo comprar y liberar a much atenienses que haban sido vendidos como esclavos en el extranjero A partir de esta refo ma, los deudores tan slo responderan de sus deudas ante los acreedores con sus biene pero no con su persona o la de su familia Soln, mediador- Evidentemente estas leyes mejoraron la situacin econmica de los campesinos, pero no eliminaron las contradicciones existentes en la sociedad respecto a la cuestin de la tierra Soln eludi conscientemente la cuestin de repartos de tierras En uno de los fragmentos de las elegas conservados, afirma claramente que nunca fue su intencin repartir tierras, ya que el era un arbitro y no un tirano Puso en practica la ideo logia de la medida, entre los intereses de los ricos y de los pobres
Cuanto dije con la ayuda de los dioses lo cumpl lo dems no lo hice en \ ano ni de la tira na me agrada usar la fuerza ni que de la frtil tierra de k patria tengan los buenos iguales suertes que los malos (jrg 24 Diehl) Al pueblo si hay que insultarle claramente lo que ahora tiene ni con sus ojos lo hubiera visto en sueos Mas los mayores y los que mas fuerza tienen me alabaran y haran de mi su amigo Y si algn otro dice hubiese alcanzado esta dignidad no hubiera sujetado al pueblo ni se habra dte nido hasta que resolviendo hubiese la nota sacado Yo entre estos como entre un frente y otro me quede haciendo de limite (frg 25 Diehl)

La abolicin de las deudas y de la esclavitud por deudas significaron un cambio evidente en la historia de Atenas En adelante la esclavitud se nutrir no ya a costa de los miembros de la comunidad ateniense, sino principalmente de esclavos procedentes de otras regiones y pueblos De esta forma la pohtea servia de proteccin frente a la dependencia, de la que el ateniense queda liberado

Reforma de lapoliteia: sistema censitario


Sistema timocrtico - Esta es una de las reformas ms importante atribuida a Soln, y que consisti en una reorganizacin general del cuerpo poltico, por medio de la que la poblacin libre tica, con excepcin de los metecos, qued distribuida en cuatro clases o categoras segn sus ingresos o bienes, evaluados en medimnos, equivalentes a 51, 80 litros para los ridos, y 40 litros para los lquidos los pentacosiomedimnos, con unas rentas de 500 o mas medimnos entre productos solidos (cereales) y lquidos (vino y aceite) de sus los hippeis, de 500 a 300, los zeugitas, de 300 a 200, y los thetes, con unos ingresos e ores a 200 medimnos o carentes de ellos Esta divisin se basaba en los ingresos naturales de la tierra, base de la economa, pero bihtaba a aquellos artesanos y comerciantes con recursos participar en la vida poltica PS1medio de un sistema de equivalencia en ganado o en dinero, aunque este ultimo aspecPf fen0 por Plutarco, ha sido cuestionado al no existir un acuerdo sobre la difusin de to reic r.,

la rnn
eda en esta poca Es evidente que algn sistema premonetal estara difundindose Obligaciones militares- Un esbozo de estas categoras pudo existir anteriormente, elacionado con la forma de obtener liturgias a travs de la organizacin de las naucraras, ero con Soln adquirieron una sancin poltica general Esta divisin sirvi de base para distribuir las obligaciones militares entre los ciudadanos Los de la primera clase deban proporcionar todo tipo de suministros en tiempo de guerra, pero no se les conoce atribuciones especificas Podra tratarse de un grupo de prestigio diferenciado de los hippeis, clase

aristocrtica ampliada, tan slo por su renombre social como gene Los de la segunda clase prestaban sus servicios en la caballera Los de la tercera, zeugitas, formaban la infantera pesada, los hoplitas, y deban ir a la guerra con armamento completo costeado por ellos Los thetes servan en la infantera ligera, gimnetes, y en la flota Derechos polticos -lo ms importante, con todo, es que esta divisin censitana sirvi para determinar los derechos polticos de los ciudadanos Los de las dos primeras categoras posean plenos derechos polticos, activos y pasivos podan elegir y ser elegidos para cualquiera de los rganos de gobierno, incluido el arcontado Los ciudadanos de la tercera categora tenan limitados sus derechos no podan ser elegidos arcontes, ni formar parte del Areopago Los thetes tan solo podan elegir en la ekklesa, pero no podan ser elegidos para ningn cargo De esta forma, Soln aboli el privilegio de la aristocracia a acceder al arcontado exclusivamente por derecho de nacimiento El principio gentilicio quedo subordinado a la posesin de bienes

rganos polticos
El Areopago-^ organizacin poltica en poca solomana reflejaba la nueva situacin social El Areopago sigui conservando su carcter de tribunal supremo en los asuntos criminales ms importantes y ejerca un control general sobre los dems rganos de gobierno Sin embargo, en su composicin se modifico su acceso, ya que tericamente podan entrar ciudadanos no euptndas, pertenecmtes a las dos primeras clases censitanas Funciones administrativas pasaron a la Ekklesa y a la Boul La Boul- La Bow/era un rgano poltico establecido por Soln Estaba formado por cuatrocientos miembros, en representacin de las cuatro tribus En este consejo se integran

los miembros de la ciudadana activa, los hoplitas o zeugitas Sus funciones eran inje dientes de los arcontes y del Arepago Preparaba los asuntos que deban tratarse e Ekklesa, frenando as sus pretensiones excesivas, y restaba poder al Arepago La Hehea - La Hehea fue creada por Soln y era un tribunal popular abierto a la Di participacin ciudadana, igual que la Ekklesa Las funciones que tenan eran de carcter k ltiro y judicial respectivamente Ambos rganos cobraron en este perodo un fuerte imni.1 que tendr su mayor trascendencia posteriormente como instrumento poltico del demos Poltica legislativa La eunomia - Por medio de las reformas de Soln la ciudad de Atenas va avanzant en la creacin de un cuerpo cvico bien estructurado, donde se entremezclan conceptos como nacimiento y censo de bienes a la hora de repartir libertades, derechos y deberes Esa estructura necesitaba un marco jurdico que regulara las actividades ciudadanas Ademas en necesario elaborar nuevas leyes para garantizar el ideal defendido por Soln de la eunomu (frg 3 Diehl), ya demandado desde poca de Hesodo La ley estaba por encima de fe magistrados que la administraban El mal gobierno, disnorma, dice Soln, acarrea a la andad muchas desdichas, abusos e injusticias En cambio el buen gobierno, eunomia lo dqa todo en buen orden y equilibrio, alisa las asperezas y los conflictos y todos los asuntos humanos son rectos y ecunimes (frg 3 Diehl) Su sentido de la eunomia estaba sustenta do en el respeto a la ley, nomos, y en la ideologa de la medida, el ton mesn La labor legislativa de Soln abordaba tambin cuestiones diversas referidas al dere cho familiar, como la ley sobre los testamentos y el derecho a testar libremente, y sobit adopciones Asimismo desarroll normas relativas al campo y a sus lmites, leyes suntua ras y de carcter religioso Con una ley, adems prohibi la modificacin de sus reformas y leyes durante cien aos Medidas econmicas Poltica agrama - Estas medidas han sido muy cuestionadas por la historiografa con tempornea ms crtica Se tratara de leyes que implicaran un desarrollo mayor en sociedad solomana del que realmente exista Una de ellas hara referencia a la prohiba de exportar fuera del tica cereales y a fomentar, por el contrario, la exportacin de atf1 te Estas medidas expresaban un cambio de los cultivos cerealsticos por los arbustivos, i que Atenas tema posibilidad de abastecerse de grano a travs de los mercados internad0 nales Esta situacin implicaba la existencia de una moneda de cambio para pagar los c&& les La moneda propiamente dicha no har su aparicin en Atenas hasta el 575 a utilizndose posiblemente hasta entonces alguna medida premonetal de pesos y medidas- Otras medidas de las que habla la tradicin iran destidesarrollar los oficios artesanales. Sin embargo, la reforma ms comprometida es 11<1J os V medidas Hasta esta poca Atenas utilizaba el sistema monetario de la cerJ ^ . jg gama, cuya importancia comercial durante el siglo VII a C haba sido muy _,na1i;la - - -ina c0in adopt un sistema propio ms cercano al utilizado por la isla de Eubea De -rarl. AtoncK se libraba de la influencia de Rsma v con el nuevo sistema se abran ,

forma,

Atenas se libraba de la influencia de Egma y con el nuevo sistema se abran oibilidades de desarrollo comercial a los atenienses El sistema monetario de Eubea I3h ba ido imponiendo sobre todo en las ciudades perifricas del mundo griego, colo^ que el comercio de las metrpolis era muy activo
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ATENAS TRAS LAS REFORMAS SOLONIANAS


Descontento social: la stasis A pesar de la importancia y del significado en cuanto a la consolidacin del censo de bienes y de la territorialidad como principios bsicos de organizacin estatal, estas reformas no satisfacieran completamente a ninguno de los sectores sociales implicados en la stasis Los euptndas no aceptaban la prdida de privilegios y de grandes sumas de dinero con tales medidas Deseaban una vuelta a la situacin presolomana El campesinado, aunque haba experimentado cierto alivio en su situacin a raz de las medidas de Soln, exiga repartos de tierras Los sectores no aristocrticos pero con un nivel de renta suficiente para formar parte de la segunda clase no se resignaban a que, dentro de los marcos de la nueva pohtea, los anstoi siguieran conservando una considerable influencia poltica por medio del arcontado Esta situacin coadyuv a que el arcontado se convirtiera en los aos siguientes en un elemento importante de la lucha poltica ateniense y que la stasis entre los grupos sociales se desarrollara cada vez con ms virulencia Esta situacin es descrita as por Aristteles en la Constitucin de Atenas
Pues el pueblo haba credo que el lo iba a repartir todo > los nobles que iba a volverlo al estado anterior o a cambiarlo poco Soln se haba puesto frente a unos y a otros (estando en condiciones de apoyarse en unos u otros, como quisiera y hacerse asi tirano), prefino hacerse odioso a unos y otros salvando a la patria y estableciendo las leyes mejores (XI 2)

Pedieos, diacrios y paralios Pronto se definicin con suficiente nitidez tres corrientes polticas, cuyas denomnales correspondan a los nombres de las importantes regiones ticas, relacionadas con el Arrollo artesanal, propiciado en la reforma solomana, y con el sector artesanal que se ^riiendo de manera independiente Prueba de ello es el florecimiento de los primeartistas del estilo de las figuras negras , que crean las pautas tcnicas y estilsticas de Modelo Herdoto dice que el conflicto haba quedado reducido tan slo a los pedieos los paralios Posteriormente Pisstrato form una tercera faccin

Los peleos habitaban en el Pedin y representaban a la aristocracia terratenient jefe era Licurgo, de los Eteobtadas. Los diacros eran pequeos agricultores, que y? en la regin montaosa y poco frtil de la Diacria y pretendan la redistribucin de tie Su dirigente era Pisstrato, aunque su creacin fue posterior. Los paralios, que habitah en la zona costera, en Atenas misma y en el Preo, comprendan elementos heterogn aristcratas, clientes, artesanos, comerciantes. Su dirigente era Megacles, del genos de i Alcmenidas. Lo comn de los paralios era que haban ligado sus intereses al desarroli de la artesana y del comercio, pero diferan entre s en cuanto a las posibilidades de mt venir en el control del Estado. Estas agrupaciones no eran partidos polticos, sino corrientes o facciones en las que lata an sentimientos regionales y locales, pero pronto aparecern en torno a ellas una cornn nidad de intereses, expresin de las fuerzas sociales en conflicto.

IBLIOGRAFA CRONOLOGA
s. IX-VIII lfi s. VII

752-751
682-681

682-681 678 664 640 621-620 fin s. VII 600 594-593 590 585 583-581 575

570 569 561-559


Sinedsmo Estilo del Dpilon Arcontado decenal Cren. Primer arconte anual epnimo Arcontes tesmotetas Giges de Lidia Guerra naval entre Corinto y Corcira Conjuracin de Ciln Dracn. Leyes Guerra contra Pitaco de Mitilena. Victoria Guerra contra Mgara. Ocupacin de Salamina. Arcontado de Soln Guerra sagrada contra Cnsa Tales de Mileto Arcontado de Damasias

Aparicin de moneda en Atenas


Guerra entre Atenas y Mgara por el control de Nisea Creacin de las Grandes Panateneas Amasis de Egipto Muerte de Soln
n del estado ateniense. Sinecismo tico
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Y ATENAS EN EL SIGLO VI: LA TIRANA DE PISSTRATO Y LAS REFORMAS DE CLSTENES

1. PISSTRATO Y su SUBIDA AL PODER


Tensiones y grupos polticos
A pesar de la estructuracin que Atenas haba sufrido gracias a Soln, las tensiones continuaron. El propio Soln, que muri entre el 561 y el 559 a.C, fue testigo del proceso de deterioro poltico. Se demostr que era imposible resolver la gravedad de la stasispor medio de medidas legislativas exclusivamente. La tirana se hizo inevitable y necesaria. Aristteles dice que los grupos rivales podan definirse tanto por su ubicacin geogrfica como por criterios polticos. Megacles y los Alcmenidas representaban la mesepoliteia, la constitucin equilibrada, preferida por Aristteles. Licurgo buscaba la oligarqua y Pisstrato era el ms demtico y popular. Los dos primeros expresaban las rivalidades entre el genos aristocrtico por la forma en que se distribua el poder. En cambio Pisstrato tena el apoyo de los campesinos pobres, que continuaban en la miseria, y el de aquellos que estaban al margen de la organizacin gentilicia, los tethes, que por las leyes solonianas haban sido incorporados a la politeia. Es decir, que Pisstrato en las rivalidades gentilicias haba ganado los apoyos ajenos a las clientelas aristocrticas y territoriales, lo que lo convirti en el ms prximo al demos. Los comienzos de Pisstrato- Pisstrato perteneca al genos de los Filaidas, que se remontaba a Codro, rey de Atenas, descendiente de los Neleidas de Pilos. Era un peligro para la estabilidad representada en la aristocracia olmpica y defendida por los espartanos rente a los tiranos. Se apoyaba en los dicterios o hyperakrioi, es decir, los que vivan a lo argo o ms all de las montaas. En la regin de la Diacria estaba situado el demos de los Filaidas y se renda culto a rtemis Brauronia. El comienzo de su carrera poltica est relacionada con la lucha de Atenas contra Cegara. Actu como estratego en la toma de Salamina y de Nisea, el puerto de Mgara. Estos xitos le proporcionaron gran popularidad en Atenas. A raz de la toma de Salamina Se funda all una cleaiqua con colonos a los que se les hace donacin de una parcela de tlerra, kleros. Es una nueva forma de solucionar los problemas de la explotacin agraria.

El camino hacia la tirana


Primer intento tirnico - La popularidad que tena Pisistrato entre los diacnos hi/, otros gene se opusieran a l desde el principio Fingi un atentado mientras se dn campo y pidi ayuda al demos, logrando que la asamblea le concediese una guarn korynephoroi, formada por mdruduos de la ciudad, ajenos al ejrcito hopltico Es tes, denominadas igual que los dependientes de Sicin, vivan en una situacin n que poda en cualquier momento conflicvo derivar en dependencia tambin, aunqu reformas solomanas protega su libertad, garantizada tambin por Pisstrato Con la ayuda de esta guardia armada, Pisstrato tom la acrpolis en el 560 a C \ e bleci su poder personal Sin embargo, este poder no era demasiado firme, ya que su n0i tica generaba el rechazo de la aristocracia Por ello, a los seis aos de ocupar el poder tt expulsado de Atenas por la alianza entre Licurgo y Megacles Este pacto no dur miri tiempo y pronto Megacles entabl negociaciones con Pisstrato, que terminaron en el matn. momo entre Pisstrato y una hija de Megacles Segundo miento-El tirano regreso a Atenas e hizo una entrada solemne, bajo la pro teccion de una Atenea representada por una opulenta mujer tracia vestida de hoplita intej tando con ello ampliar la base social de sus apoyos ciudadanos con el de los tracios 9 cuyas tierras Pisstrato buscaba metales y mano de obra esclava en una nueva concepciot de las relaciones sociales A pesar de todo ello las relaciones con Megacles haban empe orado, haciendo inevitable una segunda expulsin que durar diez aos Los Alcmeonii. se convertirn en los jefes de la oposicin a la tirana Afirmacin en el poder- Pisstrato regres al tica desde Eretna, en Eubea, con nuevos apoyos Tena el respaldo econmico de Tebas y un ejrcito argivo mercenario Ligdamisdf Naxos le apoyaba para ser a su vez apoyado en su intento de establecer all la tirana Pisstrato desembarc en Maratn y all recibi tambin el apoyo de la ciudad y de los distritos arales Se mantuvo como tirano hasta su muerte en el 528-527 a C y su poltica * hizo ms moderada y flexible
2. EL GOBIERNO DE PISSTRATO

Pisstrato no pretendi hacer nuevas reformas en el sistema poltico al estilo de Sol* Durante su gobierno sigui funcionando la constitucin solomana y la respet Se <& braron anualmente las elecciones de magistrados, sin excluir el cargo ms elexado, arconte epnimo Este cargo, sin embargo, haba perdido ya parte de su importancia aflf or Tanto esta magistraturas como las dems fueron ocupadas por parientes del tirano Su poltica en el interior estuvo dirigida a ampliar la base social en la que pudiera $ yarse y para ello tom una sene de medidas

agrarias
no hay noticias claras sobre posibles repartos de tierras realizados por si sabemos que llev a cabo una poltica de prstamos que beneficiaban a los P|:iStri oc v les permita mantener el ritmo de la explotacin Aristteles dice que ayu-rultorcs y r

-1 s pobres para que cultivaran la tierra y no tuvieran que estar constantemente pren la ciudad Con estas medidas se evitaban las grandes concentraciones de tierras ^n del pequeo propietario Esta favorable situacin del campesinado pequeo y

CH no tena un resultado fiscal, ya que de los beneficios que obtenan, una parte (5% o

111 /) ba destinada al pago de impuestos Instituy los jueces de los demoi, encargados de rtir en ellos justicia, posiblemente sustrayendo su competencia al control ejercido por L notables locales

Proteccin de la artesana y el comercio


De igual manera actu con respecto a estas actividades econmicas A partir del 560 i C empiezan a trabajar en Atenas muchos ceramistas y pintores que llevan el estilo cermico de las figuras negras a las cotas ms elevadas de estilo y se propagan los talleres artesanales de todo tipo A Pisstrato se debe la acuacin de moneda, primero en la forma de monedas herldicas y posteriormente las primeras lechuzas, sello oficial de Atenas y smbolo de su divinidad epnima Las minas de plata de Launn, en el tica, y las de Tracia, donde el tirano tena propiedades, se convertirn en su apoyo econmico ms importante Esta poltica favorecer los intercambios comerciales de Atenas, hasta llegar a convertirse en uno de los centros redistnbuidores del momento Estas medidas favorecan a metecos y libertos, dedicados principalmente a estas actividades, y no seran ajenas a su poltica extenor

Construccin de obras pblicas


Pisstrato durante su gobierno hizo que se llevara a cabo en Atenas una serie de construcciones de edificios y otras obras pblicas, por medio de las que la ciudad adquiri un gran auge como centro cultural y religioso Se edific el templo de Zeus Olmpico y el de eriea en la Acrpolis, para el que se import mrmol de Paros Se construyeron acueuctos para llevar agua a la ciudad, asi como una red de caminos en el tica

Medidas de carcter religioso y cultural


Kelacionado con la construccin de templos est su poltica religiosa Se traslad a la au el culto de rtemis Brauroma y los festivales rurales y el culto de Dioniso, transios asi en cultos cvicos Con ello se consigui dar cohesin a toda la poblacin disuel tica, estableciendo unos cultos generales para toda la poblacin Estas medidas

tambin iban en contra de la influencia que tenan los cultos privados de los gene anst crticos en la vida religiosa de Atenas Por otra parte, en las fiestas dionisacas se celebraban festivales dramticos de los qt surgira la tragedia Las fiestas Panatenaicas adquieren un nuevo vigor, sobre todo con s hijos Hipias e Hiparco Se establecieron recitales pblicos de los poemas homricos e md so se llev a cabo la primera redaccin del texto de los poemas Poltica exterior Durante la tirana de Pisstrato la posicin de Atenas en el exterior se fue afianzand En primer lugai se consolid la situacin de Atenas en el Helesponto y en Tracia El tu no se apoder de la ciudad de Sigeo en Asia Menor, y puso a su hip como gobernador ella En Tracia posea las minas del Pangeo Milcades se apodero del Quersoneso tracio El dominio de estos centros en la entrada del Mar Negro era de un valor incalculable par Atenas, ya que aseguraba sus relaciones comerciales con las costas de este mar, sobre tod< con las costas septentrionales (sur de Rusia), de donde, segn parece, los atenienses empe zaron a importar trigo Se establecieron cleruquas en Lemnos e Imbros Por otra parte, Pisstrato consigui que Atenas consiguiera una situacin de supenon dad entre los ]omos Se apodero de la isla de Naxos e hizo purificar el santuario de Apolc en la isla de Dlos, centro religioso de los jomos Con respecto a las dems ciudades griegas mantuvo relaciones de amistad con Tesalia y Macedoma, as como con Cormto Con Tebas y Esparta las relaciones no eran muy estre chas, sobre todo con Esparta, considerada como beligerante con la tirana

3. GOBIERNO DE HIPIAS E HIPARCO. CADA DE LA TIRANA


Pisstrato muri en el ao 528-527 a C y el poder fue ocupado por sus hijos Hipias e Hiparco El poder efectivo lo ejerci Hipias, el mayor, Hiparco mantuvo una cierta autoridad y fue considerado como un mecenas cultural de la ciudad y de su transformacin edilicn Los poetas Anacreonte de Teos y Simmdes de Ceos vivieron en Atenas por esta poca Harmodio y Aristogitn Al comienzo de su gobierno siguieron la misma poltica de su padre, pero pronto caffi bi la situacin en el interior y en el exterior La posicin de los tiranos era cada vez ntf dbil y sus relaciones con los otros estados griegos empeoraron Sigeo y el Quersoneso de Tracia tuvieron que reconocer la soberana de Persia Slo se necesitaba un pretexto pai1 que se organizara una oposicin fuerte que hiciera caer a la tirana En el 514 a C Hiparco fue muerto en uno de los festivales por rivalidades aristocratic a las que se unieron, segn dicen las fuentes, un asunto de celos amorosos de tipo horno xul Harmodio y Aristogitn fueron los que ejecutaron el tiranicidio Las fuentes son con,dictonas sobre esta conjuracin y, aunque posteriormente los tiramcidas recibieron culto oino si fueran hroes de la democracia, Tucdides critica esta interpretacin y advierte que jo ms tarde fue derrocada la tirana y ello con el apoyo de los espartanos Cada de la tirana Efectivamente, Ripias continu gobernando cuatro aos ms y ejerci el poder de ms dura y autocrtica por miedo a otras conjuraciones La oposicin a la tirana presentada por los Alcmenidas slo logr derrocar al tirano y expulsarle de Atenas con , ayuda militar de Esparta, bajo el mando de Clemenes Esparta haba sido muy presio[ida por los Alcmenidas, que controlaban el santuario de Delfos y que actu

a favor de jos Hipias acab refugindose en la corte del rey persa y en el 490 a C regresar en un iano intento de recuperar su posicin en Atenas

\ SIGNIFICADO DE LA TIRANA
La tirana jug un papel importante en el desarrollo histrico de la ciudad de Atenas Resolvi en parte la crisis agraria que exista y favoreci el desarrollo artesanal y comerual Por un lado, signific la consolidacin del campesinado, eje fundamental del demos hoplco, que sera a su vez el fundamento de la democracia Por otro lado, favoreci a los grupos ms dbiles, los thetes, permitindoles incorporarse a la vida cvica a travs de una poltica edihcia que les proporcionaba trabajo y recursos La tirana no tuvo un carcter violento como en otras ciudades griegas y por eso aparece en la historiografa griega como un eslabn en la historia turbulenta del tica del siglo VI entre Soln y Chstenes Con las medidas religiosas y culturales se contribuy al nacimiento de la ciudadnacin, en palabras de P Lvque-P Vidal Naquet Se puso fin a los particularismos locales y crearon las bases para la revolucin de Clstenes

5 ATENAS DESPUS DE LA TIRANA


Clstenes e Isgoras A la cada de la tirana regresaron del exilio los atenienses desterrados y volvieron a recrudecerse las rivalidades entre los miembros de la aristocracia Por un lado Isgoras, al fe Aristteles considera amigo de los tiranos, y Clstenes, de los Alcmenidas, familia que tenda la democracia y se opona a la tirana Sin embargo, la lucha no poda resolverse etltre hetainai, dada la situacin de inferioridad de Clstenes Isgoras fue elegido arconte a el ao 508-507 a C , pero Clstenes con una sene de medidas consigui el apoyo del ^nos, al que trat como si fuera su hetaira, segn dice Herdoto

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5. EL TERRITORIO DEL TICA TRAS LA REFORMA DE CLSTENES

parte, Isgoras acudi al rey de Esparta, Clemenes, con quien su familia mandones de hospitalidad, xenia; las tpicas de las familias aristocrticas en un con[ert2 r oanhelenismo. Ante esta situacin, Clstenes abandon la ciudad y Clemenes [tf0 jja expulsando a setecientas familias atenienses, vinculadas a los Alcmenidas
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iones clientelares, e intent introducir reformas en la constitucin soloniana. t intento produjo un levantamiento general que siti en la Acrpolis a Clemenes -aoras, donde haban logrado refugiarse. Despus de dos das de asedio, se lleg a
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erdo por el que se permiti salir al rey espartano y a sus lacedemonios. Los dems

n i ciudadela, segn Herdoto, fueron hecho prisioneros y ejecutados, aunque rteles dice que las ejecuciones no llegaron a producirse. Los atenienses reclamaron el de Clstenes como prostates o presidente del demos, y como hegemon, trminos no racionales, que expresan, como dice Aristteles, que el demos se haba hecho dueo de la situacin:
Hecho el pueblo dueo del poder, Clstenes era su jefe, hegemon, y caudillo, prostates, del pueblo (Const At, XX, 4).

Una vez ms en la stasisse entremezclan rivalidades aristocrticas, lucha gentilicia, tirana y democracia, pero con la necesidad de los apoyos del demos. Estos elementos, aunque son contradictorios, confluyen para conseguir unos objetivos y hacen comprensible la compleja realidad del momento.

6. REFORMAS DE CLSTENES
Esta situacin permiti a Clstenes poner en marcha sus reformas. La aprobacin de las reformas se haba llevado a cabo antes de la intervencin de Clemenes a favor de Isgoras. El objetivo de la reforma era desarticular definitivamente el poder de la aristocracia y dar al demos un papel preponderante en la vida poltica. El nuevo sistema tribal Tribus y trittyes.- Clstenes introdujo el clculo decimal en el antiguo sistema tribal corn modo de racionalizacin. Las tribus pasan a ser diez y en ellas se encuadra toda la Poblacin sin tener en cuenta las cuatro tribus anteriores, por medio de las que se ejerca Mluencia aristocrtica. Cada tribu estar compuesta por tres trittyes o tercios y a su vez r demos: diez, segn Herdoto. Las pequeas aldeas se fundan en un slo demos y. en cambio, Atenas se dividi en varios.

Esta reforma era una simple divisin territorial para integrar a toda la poblacin del a- Corno dice Aristteles, la reforma buscaba la anameixis, es decir, la mezcla de la
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Poblac. cones :in. En efecto, Clstenes pudo triunfar gracias al apoyo del demos y no por las relacn los hetairoi.

Demos- La unidad fundamental del nuevo sistema era el demos, unidad ter donde se agrupaba la poblacin campesina y se liberaba de las dependencias gent]j n con lo que los que antes no estaban encuadrados en el sistema gentilicio, tuvieron n( > mera vez acceso a la administracin, ya que cada demos era una unidad autnoma ^ valente a lo que para nosotros sera un distrito ^u Cada demos elega a su jefe, el demarco, posea tierras comunales, tena sus mgr locales y su tesoro, y promulgaba sus propias disposiciones Tena que llevar el registr sus ciudadanos el estar inscrito en un demos conllevaba el derecho de ciudadana p nueva situacin supuso una transformacin en la onomstica tica, del genos al demos lo que la denominacin del tipo Clstenes, Alcmenida queda sustituida por una frm la como Scrates, (hijo) de Sofromsco, del demos de Alopece Con respecto a los extranjeros y metecos, hasta entonces marginados de los derechos cvicos, al quedar integrados en los demos, se les garantiza el estatuto de meteco corno medida de proteccin frente al desarrollo de los esclavos Discontinuidad de la nueva divisin - Aunque la nueva divisin se basaba exclusivamente en el principio territorial, las tribus y las tnttyes no ocupaban territorios continuos sino que cada una de las tnttyes de una tribu estaba situada en cada una de las tres regiones ticas en la ciudad de Atenas (asty) y sus cercanas, en las zonas martimas paraha) y en el interior (mesogeia) Esto significaba que en cada tribu nueva predominaba el elemento urbano y el sistema se adecuaba mejor al concepto de polis Como dice Aristteles
Primero distribuyo a todos en diez tribus en lugar de en cuatro con la intencin de mezclarlos y para que tomase parte en el gobierno mas numero (Const Ater XXI 2)

Estructuracin institucional Boul- Este Consejo de los Cuatrocientos solomano qued transformado en un Consejo de quinientos miembros, para el que se elegan cincuenta representantes de cada una de las diez tribus nuevas Sus funciones eran ms amplias y se convirti en el rgano administrativo superior, desplazando en cierto modo al colegio de los arcontes Las elec cones al Consejo se hacan por sorteo, pero ningn ciudadano poda ser miembro de el ms de dos veces en su vida Se supone que i una Boul tan activa correspondera una Ekklesa fuerte y numerosa a la que se le dara informacin para tomar las decisiones que eran de su competencia como el rgano de decisin ms importante En este sentido sera considerada como un rgano de representacin de la Ekklesa Heliea - Aument su importancia como tribunal de jurados y sus miembros fueron elegidos por sorteo entre los ciudadanos

Areo
- Este rgano, que haba sido tradicionalmente el instrumento de la aristopuptflda, conserv su funcin judicial en los asuntos criminales Los delitos de alta pasaron a ser competencia de la Heliea

Aumento de los funcionarios Atiodectas - Se form un colegio de diez apodectas para regular las finanzas Estrategos- A partir del ao 501-502 aC se eligieron diez estrategos, uno por tribu, e formaban un colegio de carcter militar encabezado por el estratego polemarco Oficiales del ejrcito- Cada tribu proporcionaba un regimiento de infantera y un escuadrn de caballera, mandados por oficiales elegidos por sorteo en la Ekklesa taxiarcas e biparcas Los jefes militares de la tribu pasan a mandar sobre unidades heterogneas de hoplitas, como phylarcboi, con tendencia a convertirse en verdaderos jefes polticos de la polis La distribucin de funciones y poderes entre los rganos de gobierno nuevos y viejos se hi?o con un sentido democrtico, en el que el sorteo jug un papel importante, excepto para los estrategos, escogidos por eleccin Con todo ello, la tradicional prctica de que los miembros de las familias aristocrticas ocuparan todos los cargos qued superada Reforma del calendario El sistema decimal, base de la reforma tribal, fue tambin utilizado para una reforma del calendario poltico Se conserv para la vida religiosa el antiguo calendario lunar, pero para la administracin del Estado se dividi el ao en diez perodos de 36 37 das, denominadas pntanas Cada tribu ejerca la presidencia del Consejo de los Quinientos durante cada pntana Desde esta perspectiva, las reformas de Clstenes, que afectaron de manera fundamental a la estructura poltica ateniense, hicieron que aumentara el poder de las instituciones democrticas Esto debi servir tanto contra la reaccin de la aristocracia como contra cualquier intento de restablecer la tirana Aristteles afirma que esta constitucin resulto ser mucho ms democrtica que la de Soln Ostracismo Aunque hay problemas en torno a su instauracin, se atribuye al reformador Clstenes esta medida especial para eliminar el peligro de una nueva tirana Esta institucin consista en enviar al destierro a las personas sospechosas de querer hacerse con el poder El

ostracismo se decida por votacin popular en la Ekklesa y se necesitaba un alto quoj, de 6 000 votos para que la votacin fuera vlida Cada sexta pntana, que coincida con el comienzo de nuestro ao, se planteaba asamblea popular la cuestin de si se habra de recurrir al ostracismo en el ao en cur En el caso de una respuesta afirmativa, se haca una votacin en la octava pritana pa decidir quin sera sometido a esta medida La persona cuyo nombre apareca escrito mayor nmero de fragmentos de cermica, ostraka, empleadas para votar, deba aband nar los lmites del tica en un plazo de diez das y durante diez aos, aunque no per(j el derecho de ciudadana ni sus propiedades Sin embargo, el primer ostracismo conocido no se llev a cabo hasta el ao 478 ar en una etapa conflictiva en relacin con las Guerras Mdicas En este perodo se us comt instrumento en los conflictos polticos, fenmeno constatado por la arqueologa en el ana lisis de los depsitos de fragmentos de ostraka Por medio de esta evidencia se ha detec tado la utilizacin de mecanismos para influir en los votantes a travs de la inscripcin dt un determinado nombre en un nmero considerable de fragmentos, dispuestos para repjr tirse entre los ciudadanos en el momento de la reunin

Significado de las reformas


El marco de las reformas - Las reformas de Clstenes evidentemente no surgieron de pronto ni fueron simplemente el producto de su habilidad poltica, sino que hay que ana lizarlas como la culminacin de un proceso de desarrollo econmico, social y poltico durante el cual se fue formando en el tica la ciudadestado de Atenas Las reformas dt Clstenes destruye el sistema de lealtades existentes basado en la organizacin de los g y su primaca en la vida social y en los rganos polticos La divisin de la poblacin del tica segn el principio territorial utilizado po Clstenes, basado en el sistema decimal, alter completamente los antiguos vnculos geno licios Se crearon nuevas instituciones desconocidas para la sociedad aristocrtica instu cones democrticas Nuevo dinamismo estatal- La constitucin de Clstenes es un ejemplo claro de coi cuando las instituciones de un Estado se adeca mejor a sus estructuras sociales, le impfl men un dinamismo nuevo A su vez, es un ejemplo de cmo al hacer una reforma polio ca se toman antiguas instituciones y se les da un contenido nuevo La constituciof clistnea, al tiempo que eliminaba la organizacin gentilicia, la reproduca fielmente P* al no estar basada en los lazos de sangre sino en el principio de la territorialidad, aunq* se mantuvieran nombres anlogos a los antiguos, eran todo lo contrario a aquella y la des trua Por eso Aristteles, consciente de esta situacin de cambio, dice los que desee investigar las estirpes no deben preocuparse de las tribus, refirindose a que las tribus & Clstenes no tienen nada que ver con las gentilicias esterna democrtico- A pesar de todo, las reformas de Clstenes no solucionaron los problemas ni serviran para resolver los nuevos Se llegar a formas ms radicad democracia, pero su triunfo tendr como base esta constitucin En definitiva, el f n aristocrtico fue eliminado y sustituido por un sistema democrtico, aunque los

fgim os que se utilizaban para definirlo era todava el de isonomia e isegona, es decir, terin,, j ante la ley y, de un modo impreciso, igualdad en la asamblea Ambos conceptos ^U un contenido mayor al de poca solomana, pero todava est lejos de expresar las

^notaciones del trmino demokratia, que tendr su sentido pleno en el siglo V a C

7 POLTICA EXTERIOR DE ATENAS AL FINAL DEL SIGLO VI A.C.


La nueva situacin creada en Atenas a raz de las reformas de Clstenes alarm a los stados vecinos En ellos predominaban todava sistemas de gobierno de tipo oligrquico \nte esta situacin Herdoto se expresa de la manera siguiente
Que los lacedemomos \eian que los atenienses libres ya (de la tirana), y cada da mas pode rosos no pensaban en obedecerlos, y que si continuaban con la constitucin democrtica les igualaran en poder

Esta sera la actitud general hacia Atenas que adoptaran las poleis, que vean en la nueva Atenas un rival peligroso Beocms, peloponesiosy caladlos- Los beocios eran los que se sentan ms alarmados, por su cercana con el tica A ello se una la prdida de Platea, ciudad beocia, ocupada por los atenienses durante la tirana y su obligado abandono de la Confederacin Beocia Se form una gran coalicin de ciudades contra Atenas, formada por la Liga del Peloponeso, dirigida por Esparta, y por Beocia y Calis, en la isla de Eubea Acercamiento a Persia - Para hacer frente a esta coalicin Clstenes busc la ayuda de los persas, que ya haban ocupado Asia Menor, y entr en negociaciones con Artafernes, strapa de Sardes Las relaciones entre los Alcmemdas y el strapa se remontaban a la epoca en que stos haban estado en el exilio durante la tirana Sin embargo, las condiQones que exiga Artafernes de reconocer formalmente la sumisin de Grecia a Persia lucieron inviable la ayuda La asamblea ateniense rechaz tal propuesta y conden a los Abajadores ticos por haberse atrevido aceptar esas condiciones, que representaban un sometimiento de Atenas a Persia Disensiones en la Liga - Mientras tanto la coalicin antiatemense se preparaba para ataCar a Atenas A comienzos del 506 a C , los coaligados atacaron por tres frentes a la vez Por e| sur atac el ejrcito peloponesio y ocup Eleusis, el santuario de Demter Los beocios n por el oeste y los calcidios por el este Sin embargo los atenienses no llegaron a

entablar batalla con el ejercito de la Liga a causa de las disensiones y defecciones que produjeron en su interior Los corintios, miembros de la Liga del Peloponeso, se considg, ban amigos de los atenienses y retiraron su ejercito Por otra parte, entre los dos reyes esp taos, Cleomenes y Demarato exista una enemistad personal y Demarato se retiro Victorias sobre Beoaa y Calas- La retirada del ejercito de la Liga del Peloponeso (U libres a los atenienses para hacer frente a los beocios y a los caladlos que trataban a su \ft de unificar sus fuerzas para mayor eficacia El ejeiuto ateniense se dirigi primero contra j ejercito beocio y lo derroto Posteriormente los atenienses cruzaron el Euripo y penetro e, la isla de Eubea donde vencieron a los caladlos y se apoderaron de su ciudad En Calis L atenienses establecieron una cleruquia, repartiendo tierras a 4 000 clerucos atenienses Alianza tebano egmeta - A pesar de estas victorias atenienses la guerra continuo p parte de los tebanos a los que se unieron los ciudadanos de Egina amenazados pore desarrollo ateniense Los tebanos fueron derrotados por segunda vez pero los egineti consiguieron saquear las costas del tica, destruyendo vanas poblaciones costeras y e puerto ateniense de Falero Las mingas de Ripias - En esos momentos surge de nuevo la amenaza de la Liga de Peloponeso Cleomenes hizo venir al Peloponeso al antiguo tirano ateniense Ripias ret rado en Sigeo El objetivo espartano era reponerlo en Atenas como tirano La democraa ateniense se iba manifestando como un peligro por los regmenes oligrquicos que veiar que poda propagarse a sus estados El plan de Cleomenes fracaso porque los corintios i nuevo se negaron a esa intervencin en el tica El rey espartano no tuvo mas remed que desistir de su intencin e Hipias se vio obligado a regresar a Asia Menor Hipias, una vez en Sigeo, se dirigi a Sardes para buscar la ayuda de Persia pero l atenienses enviaron una ambajada para neutralizar las intrigas de su antiguo tirano Si embargo, Artafernes exigi a los embajadores atenienses que Hipias deba ser aceptado a Atenas, exigencia rechazada de nuevo por los atenienses Esta actitud de independencia Atenas hacia Persia sena uno de los motivos de enemistad entre ambos estados v uno fl los pretextos de las Guerras Medicas 60

60-550 550549 546? 539-528 630 530 528 5H 510 508-507 501 500 499.449
-(78 Primera subida al poder de Pisistrato

Guerra de Esparta y Tegea Segunda subida al poder de Pisistrato Conquista persa de la Grecia asitica Tirana de Pisistrato Cermica de figuras negras en Atenas Cermica de figuras rojas en Atenas Hipias e Hiparco Muerte de Hiparco por Harmodio y Aristogiton Fm de los Pisistratidas Destruccin de Sibans por Cretona Arcontado de Isagoras Invasin espartana del Auca Reforma de Clistenes Invasin espartana del tica Victoria ateniense sobre beocios y clacidios Instauracin de los diez estrategos por tribus Guerra entre Atenas y Egma Rebelin de Joma contra los persa Primer ostracismo en el marco de las Guerras Medicas

BIBLIOGRAFA
e la Vega General

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CULTURA Y RELIGIN EN LA GRECIA ARCAICA

1. EL MITO
La introduccin de la escritura alfabtica en Grecia, como producto de la propia hisgriega, fue un factor fundamental para el desarrollo cultural y religioso de la Grecia arcaica El poner por escrito el recuerdo del pasado propici unas formas de expresin en las que siempre estaba vigente el pasado a travs del presente. En la poesa pica y lrica, en la filosofa, la tragedia, la arquitectura, la escultura y la cermica pintada siempre se manifiesta una vigencia del pasado a travs del presente y una interpretacin del presente apoyada en el pasado. En este escenario complejo el mito se erige como el fenmeno ms dctil y vital, que estar presente en todas las manifestaciones culturales y artsticas, inseparable, a su vez, de la religin Tambin est presente en la vida poltica y social del mundo griego. El mito se relaciona con la propia necesidad de los griegos de explicar y comprender el mundo que les rodea, y con la necesidad de conservar el recuerdo del pasado. En este sentido, el mito es una narracin referida a un orden del mundo anterior al orden actual y destinada a explicar una ley orgnica de la

naturaleza de las cosas. B. Gentili considera que el mito es un instrumento de conexin entre la cultura oral heredada y los instrumentos sociales creados por la polis. As se va elaborando toda una teora de elementos relacionados que se organizan como un corpus complejo y poco sistematizado, pero de una gran vitalidad. As nace la mitologa que recoge diversas tradiciones heroicas, que sern de gran cada en su utilizacin en todas las ramas del saber. La vitalidad y eficacia del mito est en su propia ductilidad y maleabilidad. Cualquier proceso natural, poltico, familiar o histrico, en general, tiene su personificacin en el i que a su vez se va renovando a medida que necesite explicar determinados cams mstitucionales y culturales en un perodo largo de tiempo. En muchas ocasiones estos , os quedan expresados en el mito a travs de un solo acontecimiento, con el que se dentifica.

cativo Desde esta perspectiva, el mito y la leyenda constituyen un elemento cultural signifi que recoge las preocupaciones de la memoria colectiva y sirve a su vez de instrupara la creacin de nuevas perspectivas tericas y culturales.

2. LA POESA
pica

T
La poesa es la forma de expresin ms natural de una cultura no literaria Con t cas propias del lenguaje potico y con un ritmo repetitivo, se consigui pasar de la 0 dad a plasmar por escrito el recuerdo del pasado y el deseo de su permanencia Asi su la poesa pica como prctica que en principio afecta a la aristocracia y a su necesidad! legitimar su dominio, pero pronto ser asumida por toda la poblacin y se convertir un cdigo de valores morales por los que se regir toda la sociedad La Ilada y la Odisea de Hornero se convierten en paradigmas de la formacin del inri viduo y de su integracin social El canto pico se fundamentaba en la memoria colectn y su origen se producira en poca contempornea a los hechos que narra Segn parect fue Joma la zona que ms influenci en la formacin de los poemas, lo cual explica qu la lengua sea predominantemente jnica y que los dioses homricos representen la com mdad mtica y religiosa de los griegos desde la perspectiva de Asia Menor El mundo socu cultural e ideolgico reflejado por los poemas homricos sera el del siglo VIII o incluso t de poca anterior, entre la civilizacin micnica y la poca arcaica La Teogonia y Los Trabajos y los Das de Hesodo son poemas que recogen una trad cin oral no referida al mundo heroico sino a los dioses y a la vida del campo, temas prc pamente de poesa popular En estas obras aparece la configuracin de un Panteo olmpico, que reproduce los esquemas de una organizacin eminentemente patriarcal Pt otro lado, se expresan una sene de normas sobre la agricultura y la vida campesina, \ 1 dificultad que tiene el campesinado de conservar sus pequeas parcelas de tierra frente la acumulacin aristocrtica Hay constancia de otros poemas picos, cuya conservacin es muy fragmentaria y i autores desconocidos Entre estas obras merece destacarse la Alcmemda y la Etiope procedente de Mileto, que trataba de las Amazonas y de juegos fnebres en honor a lf hroes Las Naupactias tratan el tema de Jasn y sus compaeros La Heradea nariabaL aventuras de Heracles en el Mediterrneo oriental Lrica La poesa lrica se desarrolla en relacin con la polis aristocrtica y es un tipo de p* sa ms vinculada con la realidad presente En ella se utiliza el mito de forma evidente con una proyeccin contempornea La elega y la poesa ymbica eran los gneros n representativos de la lrica Arquloco, Tirteo, Calino de feso, Mimnermo de Colofc Teognis de Mgara y Soln utilizaron estos gneros para exhortar a la defensa de la paf y a tratar temas polticos de actualidad Arquloco en sus elegas utilizaba el mito de la conquista de Tasos y Torona P Heracles para enarceder a sus conciudadanos Tirteo, aunque parte del universo hofiif co, lo transciende y elogia al hombre no por su arete heroica sino por su valor guene que es de gran utilidad para la ciudad y para su descendencia, aunque alcance la erte en combate pi noeta Mimnermo vive los problemas de la costa de Asia Menor Le preocupan los . as econmicos en el seno del oikos, pero tambin se preocupa por la ciudad En Pr fflentada Esmirneida, cuyo motivo es la

lucha de Esmirna con los hdios, se preocuSU A los problemas presentes, proyectados en una reflexin sobre el pasado, que a su vez Pa ara exhortar los acontecimientos presentes
^[\ C P

Hiponacte se refiere a la ciudad y a la esclavitud Refleja un mundo en transformacin, 1 nue la prdida de derechos y la cada en la situacin servil representan una amenareal tal vez como alternativa social al esclavo brbaro lenfanes, ademas de escribir elegas, escribi un poema didctico Sobre la naturaleue [o introduce entre los filsofos presocrticos En las elegas trata la vida de la aristocracia, el ambiente del banquete y la necesidad de evitar la stasis por medio del esfuerzo la virtud Aunque describe la actividad del atleta, no tiene un espritu agonstico y pone

por
delante la sabidura a la fuerza De todos estos ejemplos se concluye que los poetas lricos estn inmersos en los problemas de la polis Refleja los problemas de la comunidad, al tiempo que da consejos sobre las posibles soluciones En el siglo VII a C , se produce la separacin entre la poesa pica \ la lrica, adquiriendo esta ltima una funcin ms propiamente ciudadana y la pica una funcin panhelmca El poeta lrico es un aristcrata o sirve a esta clase en la defensa de sus intereses Se erige en la conciencia de la comunidad desde su propia situacin aristocrtica y, por ello, en muchas ocasiones, critica el comportamiento de sus congneres cuando actan de forma perjudicial para ellos mismos, en tanto que ponen en peligro la solidaridad aristocrtica y el equilibrio interno Por todo sto se puede afirmar que el poeta es un autntico portavoz de la ciudadana de la polis arcaica y la lrica como gnero adquiri una gran vigencia como medio de comunicacin pblico, segn A M Snodgrass

3 FILOSOFA
En la poca arcaica se produjo un movimiento intelectual que hizo nacer del mito la Mosofa y la historia La filosofa rompi con la visin teolgica del mundo para apoyarse en 1 pensamiento lgico y en el conocimiento experimental Esta corriente de pensamiento surgi en Joma debido tanto al propio desarrollo politlc-cultural de las ciudades mmorasiticas como a la influencia cultural del mundo onenal babilonio y egipcio Los primeros filsofos, llamados por Aristteles fisilogos, porque elaboraron una ISlca con mtodos filosficos, buscaban una explicacin global del mundo Tras el apante desorden del mundo y su inestabilidad, pensaban que hay un orden nico median-

te el que se puede explicar el origen de ese mundo, su evolucin y sus mov^. Consideraban que la propia observacin de los fenmenos naturales permite ej reglas de valor universal, por lo que fueron llamados fsicos (de physis, naturaleza todo este planteamiento se sirvieron tan slo de su raciocinio, los dioses y los mito ron racionalizados Tales (624-548 a C), Anaximandro (610-545 a C) y Anaxmenes (586 a C -?) er Mileto y, aunque posiblemente no llegaron a formar una escuela, participaban H mismo modo de razonar y hacer crtica de sus predecedores Sobre el conocimiento se tiene de estos filsofos somos tributarios de la tradicin aristotlica. Tales Consideraba que el agua era el principio de todas las cosas, pues, corno 4 Aristteles, el germen que da la vida es hmedo y por eso la tierra flota sobre el agua ^ le atribuye la frase todas las cosas estn llenas de dioses, pero expresada no en un se tido pantesta sino en el sentido de que toda materia est animada Esta reflexin abra t camino para buscar en la misma naturaleza la explicacin de los fenmenos naturales fo este camino el mito quedaba racionalizado

Anaximandro
El pensamiento de este filsofo se muestra ms complejo Rechazaba que el elemer to agua prevaleciera sobre los dems, con nesgo de destruir a su contrario, el fuego Pe el contrario concibi una sustancia original indefinible, ilimitada, el apeiron, termino qii expresaba lo infinito y lo indefinido Este principio era el origen de la vida y del nw miento, y el equilibrio del mundo radicaba en el de los contrarios, prevaleciendo cada UIK alternativamente, al igual que ocuria con los perodos estacionales Por eso la Tierra n necesitaba ningn soporte, ya que se mantena por la atraccin de los contrarios

Anaxmenes
Su doctrina parece una sntesis de las teoras de Tales y Anaximandro, pero superar dolas Retorn a un elemento conocido, el aire, para explicar el origen del mundo y * movimiento, pues ste es indefinido en su extensin y se modifica por condensacin rarefaccin, adems est animado de un movimiento eterno El aire sostiene el mufl* como el alma tambin compuesta de aire, sostiene la unidad del cuerpo Estos primeros filsofos intentaron explicaciones de los fenmenos astronmicos oc los orgenes del hombre e hicieron interpretaciones fantsticas, que respondan, a pesar ello, a un intento de explicacin lgica y global jefl

de Colofn
poeta y telogo vivi entre el 570-475 a C Rechaz todo concepto antropomrfi1 dioses y fue el primero en afirmar que Dios es Uno, eterno y bueno, mdepenen , toda contingencia En cambio pensaba que la vida orgnica naca de una mezcla v agua Fue el precursor de la ontologa de la escuela de Elea

Herclito

\i\io a fines del siglo VI a C y, preocupado por la unidad y a la vez diversidad del fue considerado como el creador de la doctrina de la mutabilidad Establece reflexin filosfica pura, que considera la inteligencia como el instrumento de cornprensin de los seres Sostiene que el Cosmos siempre ha existido y que es un fuego que siempre existir, junque no estn encendidas sus partes al mismo tiempo Por este proceso de mutabilidad en su unidad, se puede explicar la diversidad y los polos opuestos de las cosas, como el calor y el fro, lo hmedo y lo seco, el da y la noche Posteriormente, ser la Magna Grecia la que recoja la antorcha del pensamiento filosfico con Pltgoras de Samos, Anaxagoras de Agngento y los filsofos de la escuela de Elea Parmnides, Zenn y Meliso A pesar de la racionalizacin del mito y de los intentos de separar la filosofa y el pensamiento mtico por parte de los filsofos milesios, el mito y el logos no se heredan de forma mecnica, sino que ambos se interfieren constantemente en el pensamiento y en la religiosidad de la poca arcaica Por ejemplo, Pltgoras logra incorporar en su pensamiento el racionalismo numrico y el misticismo de la transmigracin, adems de sus ideas como poltico moderado

4 ARTES PLSTICAS
Arquitectura La arquitectura arcaica griega es fundamentalmente de carcter religioso En la polis el templo sustituye al santuario domstico por medio del tmenos de las familias aristocrticas que extienden sus cultos particulares a toda la comunidad como medio de control El templo se conceba como la morada de la divinidad y no como lugar de oracin Pafa los fieles Por eso en su origen su construccin se reduca a un habitculo para el 10s, naos Posteriormente se amplia la parte exterior y qued compuesto de tres partes esce el punto de vista arquitectnico- pronaos, naos y opistbodomos o vestbulo posterior Desde el arcasmo griego se establecieron dos rdenes arquitectnicos drico y jm0 En ambos modelos se detecta una anterior construccin de madera que explicara el 1 Y la pervivencia de algunos de sus elementos

176

Mara Jos Hidalgo de la Vega GRECIA ARCAICA 177 La estructura de estos templos geomtricos no pueden fecharse antes del siglo VIII a.C. Los primeros santuarios tenan forma de cabana (Paus. X 5, 9) y recuerdan a los micnicos a escala reducida. No se diferenciaban de la casa, donde haba un hogar. A medidad que el Estado va asumiendo las responsabilidades de los cultos, el templo se va ampliando con una columnata exterior. Estilo drico- Los templos dricos ms antiguos son de finales del siglo VII a.C. Fueron las ciudades de Argos, Sicin y Corinto las que crearon este orden. Destacan las stoas de Argos, que revelan la importancia de la ciudad en la poca del tirano Pidn; el Hereo de Olimpia, dedicado a Hera y con influencia del anterior, y el de Apolo en Termo. Al siglo VI a.C. pertenecen el templo de Artemis en Corcira, el Apolonion de Siracusa, la Baslica de Posidonia, cuyos capiteles ya tienen influencia jnica, y el de Apolo en Corinto, que servir de modelo al templo de Atenea Folias en Atenas, de poca pisistrtida, y al de Apolo y Atenea Pronea en Delfos, reconstruidos entre 515-505 a.C, Estilo jnico- La influencia oriental se constata en la grandiosidad arquitectnica de los templos jonios y su majestuosidad coincide con el desarrollo urbanstico de las ciudades, propiciado por los tiranos que convierten la ciudad en el lugar de afirmacin de su prestigio, Un ejemplo de este tipo de construccin, mezcla de estilo jnico superpuesto al drico y con influencia oriental, lo constituye el templo del siglo VI a.C., construido por el tirano Lgdamis de Naxos, con una estatua colosal de Apolo, y los leones, inspirados en las vas de acceso de los templos orientales. El Artemision de feso y el recinto sagrado de Apolo en Delfos merecen ser destacados. Otros santuarios, como el de Dlos, Delfos y Olimpia llegaron a convertirse en templos panhelnicos, a donde acudan en peregrinacin griegos de todas las ciudades. Escultura Con el desarrollo de la pote y del templo, van apareciendo formas escultricas nuevas. En la primera mitad del siglo VII a.C., destaca el estilo dedlico, expresado en representaciones antropomrficas de divinidades, realizadas en cilindros de madera poco tallados: son las famosas xoana, que la tradicin atribuye a Ddalo, y cuyo exponente ms preciado es la Dama de Auxerre. A finales de siglo se inicia las representaciones escultricas de jvenes de gran tamao, los kouroi y las korai, que constituyen ofrendas en los grandes templos. Estas figuras no pretenden ser retratos del dedicante, aunque, de forma abstracta, son una representacin de l y un monumento conmemorativo. Los kouroi representan a jvenes atletas desnudos y con los brazos pegados al cuerpo y la pierna izquierda avanzada. Las korai visten tnica fina y tienen la mano derecha Atendida. Los ojos son grandes y almendrados, los labios gruesos y en lnea recta o con - ^r;^ arcaica. El pelo es largo y compacto, peinado en trenzas que caen sobre la espalda y los hombros. Estas estatuas destacaban por su frontalidad y policroma. La itorems antigua conservada es la ofrecida por Nicandro en Dlos, dedicada a Artemis, en la primera mitad del siglo VII a.C. Entre los siglos VII y VI a.C. se produce una importante evolucin como

consecuencia de una mejora tcnica y de un mayor conocimiento anatmico. Las estatuas adquieren ms flexibilidad de movimientos y una expresividad individual, precedentes de la escultura de poca clsica. Paralelamente se va desarrollando una escultura en relieve, adaptada a la arquitectura templara, en los frontones, metopas y frisos, donde se representaban escenas colectivas. La adaptacin al espacio y la diversa decoracin del mismo contribuyeron en gran medida al desarrollo del arte griego. Estas escenas escultricas tenan una finalidad propagandstica poltica y religiosa. Cermica Estilo geomtrico (siglos XI-VHIa.C.).- La cermica geomtrica es una recuperacin del arte micnico y de su mundo heroico. Esta manifestacin es paralela a la que se produce con los poemas homricos y su intento de recuperar el pasado. A partir del siglo X a.C., empiezan a destacar centros aislados de produccin alfarera. El florecimiento ms notable se produce en el tica y de all se difunde rpidamente a lo largo del siglo IX a.C. Las primeras nforas con figuras humanas aparecieron en el cementerio del Dipiln en Atenas, que dio nombre a esta cermica. Son recipientes de gran tamao, colocadas en los sepulcros en calidad de monumentos funerarios y completamente decorados. La mayora de las representaciones son de carcter funerario con escenas del ciclo tebano o troyano. El ejemplar considerado ms hermoso es la gran nfora conservada en el Museo Nacional de Atenas, de mitad del siglo VIII a.C. A. M. Snodgrass, en su estudio sobre el tema de los carros, destaca que primero representan el carro que conocen, el de cuatro ruedas. Posteriormente reintroducen el carro heroico con motivos no guerreros hasta introducir el carro real de las carreras, el jinete luchador y guerreros que combaten en fila. En las escenas se glorifica a la aristocracia como heredera de los hroes y el carro asume un valor simblico, por el hecho de que los antepasados de esa aristocracia lo utilizaron en poca micnica. Estilo orientalizante (siglo VII-Va.C.).-E\ arte ceramstico de este perodo se caracteriza por la imitacin de los productos trados de Oriente y por el nacimiento de un estilo Propio. El desarrollo de los contactos comerciales griegos propici que los griegos conocieran las tcnicas y los gustos de otras culturas. Esta influencia oriental se manifiesta en a presencia de animales, sobre todo leones, y en el uso de colores alegres.

Las primeras producciones de este estilo aparecieron en la Grecia asitica. Son ICK mados vasos rodios, fabricados en Rodas y otros centros: Sanios, Larisa y Clazomeries estilo era muy decorativo, con un dibujo muy cuidado y grandes influencias oriem. expresadas en franjas de flores superpuestas, animales diversos (grifos, nades, cien, cabras) en color negro con pinceladas en rojo y blanco. Cermica corintia- La cermica corintia sustituy en los mercados a la geomtrica partir de mediados del siglo VIII a.C. y se difundi por todo el Egeo hasta finales del sii VI a.C. en que es sustituida por la ateniense. Los pintores corintios utilizaban el dibujo contornos y el de silueta de forma simultnea. Destaca el color amarillo de su pasta y Slt dibujos orientalizantes en barniz negro. La pieza maestra de esta etapa es el Vaso Chigi, de la mitad del siglo VII a.C., etit que se representa la tctica hopltica y la solidaridad en la batalla, expresada por el meto do de la superposicin de imgenes. El despertar de la individualidad en poca arcaicas complementaria de la solidaridad colectiva de la polis hopltica. Las figuras negras atenienses- La cermica ateniense no desapareci tras el perod geomtrico sino que evolucion. En torno al 700 a.C. se inicia el perodo prototico, mu orientalizante y con inicios de ornamentacin de figuras. La cermica tica de figuras negras comenz en Atenas en torno al 630 a.C, E: Corinto la misma tcnica haba comenzado ya en el 700 a.C. Fue el primer arte decoratm verdaderamente popular de la Antigedad. Sus elementos narrativos heroicos son parale los a los recitales de las fiestas, a cuyos juegos servan de premios. La utilizacin de la figii ra de Heracles, Teseo y Aquiles es recurrente. De esta poca destaca el llamado Vaso Frangois, crtera de volutas que se conserc en el Museo Arqueolgico de Florencia. Data del 570 a.C. y su decoracin realizada en franjas horizontales ilustra escenas de los ciclos heroicos, aunque se decanta ms por el inter individual de temas concretos que por la utilizacin de la Ilada como fuente a seguir. Las figuras rojas- A finales del siglo VI a.C. (530) se introduce la tcnica de figut rojas, pero no desplaz a la de figuras negras. En esta cermica aumentan las escenas c la vida cotidiana, urbanas y de talleres artesanales, en cambio se olvida la vida del campe Tambin son frecuentes la representacin de banquetes y juegos atlticos. En el aspecto tcnico se producen tambin innovaciones como el estudio anatmico y el escorzo. Destacan los pintores Nicstenes, Andcides, Epictetos, Eutmides y Eufronio, pin0 de la crtera de Heracles y Anteo, donde se pone de relieve el contraste formal eflt ambos personajes. , RELIGIN por religin se puede entender una propiciacin o conciliacin de los poderes supeal hombre, que se cree dirigen y gobiernan el curso de la naturaleza y la vida huma fonsta de dos elementos, uno terico y otro prctico, expresado en los ritos, ofrendas

El Panten olmpico
Hornero y Hesodo fueron los que crearon el Panten griego. Los dioses olmpicos manaron en dos generaciones de la pareja fundamental Cronos-Rea. Por tanto, la organizacin del Panten reproduca la estructura familiar de los griegos. Los dioses olmpicos eran Zeus, Poseidn, Demter, Plutn, Hades, Hera, Afrodita, Artemisa, Apolo, Atenea, Hefesto y Kermes.

Estos doce dioses del Panten homrico y hesidico ya han abandonado los rasgos de antropofagia y de violencia que les caracterizaba en poca primitiva y se han adaptado a la vida civilizada de la polis. Estas divinidades son conocidas por todos los griegos y su poder conjunto se impone por encima de las fuerzas de la naturaleza y de las actividades humanas. Cada uno de los dioses tiene diversas fundones, resultado de una absorcin de pequeas divinidades locales e, incluso, de hroes y fuerzas divinizadas. Por eso el mito es plural y est destinado a explicar el polimorfismo de los diversos cultos. El proceso de civilizacin se desarroll a lo largo de toda la historia griega, ya que continuamente se iban introduciendo nuevas divinidades que se iban integrando en el sistema dominante. Es lo que ocurre con Dioniso, en principio inasimilable al Panten, pero posteriormente integrado como hijo de Zeus, con lo que se asimila a la estructura de la ciudad por medio de un rito de iniciacin. A su vez, la fiesta dionisaca queda sacralizada, civilizada y permitida.

Cultos funerarios y familiares


Los cultos funerarios estn relacionados con la idea que los griegos tenan de la muerte. Los muertos eran enterrados en un sepulcro y sus almas o sombras deambulaban por s dominios del Hades. La suerte de estas almas dependa de los ritos obligados que los Vlvos tenan que realizar debidamente respecto del cuerpo del muerto. Estos elementos constituyeron el aspecto esencial del culto familiar, que se prolongaba a travs de las agrupaciones de familias, las fratras, y de la sociedad aristocrtica, terminados ritos fnebres se convertan en autnticas manifestaciones de riqueza y un ttledio de competicin para obtener prestigio. El culto de los hroes surgi del culto de los muertos y a menudo fueron confundidos cn las divinidades clnicas. Su explicacin hay que centrarla en la etapa de desintegra10ri de la sociedad gentilicia y de formacin de la sociedad aristocrtica. Servan de nter-

medianos para atraer sobre los hombres la benevolencia de los poderes infernales y conjunto de los dioses. Se les converta en antepasados mticos, grandes personajes p0]:, eos como Teseo, matadores de monstruos como Heracles o benefactores de la hurnanjr] como Prometeo, que ense a hacer fuego o Asclepio. Cultos agrarios 1 Dentro de los cultos de las comunidades desempearon un papel importante la a(j racin de las divinidades de la fecundidad, de los dioses protectores de la agricultura y H ganado. De entre todas estas divinidades sobresale Demter, que extiende su proteccin la agricultura en general. La fiesta de las Tesmoforas, bien conocida en Atenas y reserva da a las mujeres casadas, es una de tantas ceremonias destinadas a preservar la fertilidad del suelo. Incluso el origen ms antiguo de los misterios de Eleusis, que implicaba una ni ciacin, estaba constituido por ritos agrarios, llevados a cabo sobre todo por mujeres par el bien de las cosechas, mediante las ofrendas de sacrificios dedicados a Demter y Core con su paredro Plutn, en nombre de toda la comunidad.

Cultos cvicos
Estos cultos estn relacionados con el desarrollo y la consolidacin de la ciudad-estado griega. La ciudad es el marco fundamental en el que se desarrollan las grandes manifestaciones religiosas y ciertos magistrados tienen a su cargo la organizacin de estas ceremonias. La ciudad fija el calendario de las fiestas y procura soporte material a las mismas a travs de liturgias, a cargo de los ciudadanos ms ricos. La participacin de los ciudadanos era obligatoria polticamente, ya que con ello se propiciaba el inters general de la colectividad y no su propio inters personal. Los beneficios de la fiesta revierte a todos y los grandes sacrificios terminaban en un festn en comn. As se desemboca en la creacin de una especie de culto poltico, nacional y patritico. Es el caso de los cultos a las divinidades poliadas, que tenan bajo su proteccin a la ciudad. En el caso de Atenas era Atenea, Hera en Argos, Artemisa en Efeso, Asclepios en Epidauro... Pisstrato quiso magnificar este culto por medio de la reorganizacin de la fiesta de las Panateneas, que rivaliz incluso con las grandes manifestaciones panhelnicas. 1 fiesta se desarrollaba entre competiciones abiertas a todos los griegos. En esta poca se produce en Atenas una proliferacin de las llamadas nforas panatenaicas, con sus pinturas negras describiendo escenas olmpicas, que eran la recompensa para los vencedores.

Cultos panhelnicos
L)esde los orgenes de la poca arcaica haba una tendencia a crear un Panten oln1 panhelnico, que se superpona a cada una de las comunidades. En este proceso jug> un papel importante las anfictionas. Esta denominacin hace referencia a acin de ethne, colectividades tribales, en organizaciones ms amplias, que tenan centro un lugar de culto aislado, separado de cada uno de los asentamientos de los .Jeblos que acudan all. } AS de forma paralela y contradictoria, se desarrolla el culto anfictinico, que agrupa entes pueblos. Las anfictionas ms importantes fueron la de Dlos, que agrupaba a *-Ceios de las islas en torno a Apolo; la de Poseidn en Mcale, para los jonios de Asia; je Atenea Itonia, cerca de Queronea, y alguna otra ms. A su vez, se van desarrollando tendencias panhelnicas por parte de algunas ciudaque intentan controlar los santuarios anfictinicos con fines imperialistas, o bien intentransformar santuarios locales en panhelnicos para aumentar su influencia. Es el caso de Atenas en la poca de los Pisistrtidas con respecto a Dlos y Eleusis, transformando ]OS misterios de Demter en una atraccin panhelnica.

Los cultos panhelnicos ms prestigiosos fueron Delfos y Olimpia. El primero basado en su accin oracular y el segundo en los juegos. Ambos se remontan a poca heroica, como ha demostrado la arqueologa. En estos cultos tambin se eliminan los aspectos clnicos y de animales, representados por Gea y la serpiente Pitn, y quedan sustituidos por las divinidades olmpicas: Apolo Deifico y Zeus Olmpico. La importancia y el desarrollo de estos cultos estn relacionados con el de la ciudad, pero se sitan por encima de ella. Pasan a simbolizar lo que hay de comn entre los griegos a pesar de los particularismos de las poleis. Delfos- La fama y el prestigio de Delfos est indisolublemente unido a su importante papel en el proceso colonizador, hasta el punto de que se habla del orculo como un archivo de conocimientos geogrficos de la poca. Se hizo imprescindible para los sectores dirigentes de las ciudades contar con su apoyo y pronto se convirti en un instrumento poltico no slo frente al enemigo externo sino en las rivalidades entre ciudades griegas. El santuario de Delfos apoy el derecho de Esparta de dominar el Peloponeso. Asimismo apoy a los Alcmenidas atenienses, a Soln, a Clstenes e hizo posible el derrocamiento de los Pisistrtidas. Olimpia-La fama de Olimpia estaba unida a la organizacin de sus juegos, en los que os atletas disputaban su fuerza y su prestigio para su ciudad, su clase y su familia. La fama Y la gloria que se desprenda de la victoria obligaba a los competidores a una dura pugna. Corno complemento de las competiciones se ofrecan declamaciones poticas y recitales musicales y de canto. Una gran multitud se concentraba en torno al santuario en campamentos improvisados. Se intercambiaban ideas y mercancas. Los cultos panhelnicos desempearon, pues, un papel importante en la historia de la arcaica. Representaban la solidaridad aristocrtica en la que se vean reconocidos odos los ciudadanos. Reflejaban la conciencia comn griega, pero tambin las diversas formas de rivalidad propias del perodo entre ciudades, entre clases y entre aristcratas.

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GRECIA CLASICA
JUAN JOS SAYAS ABENGOCHEA

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XII GRIEGOS Y PERSAS
La poca Clsica El perodo cronolgico de la Historia de Grecia que discurre entre las grandes confrontaciones de las Guerras Mdicas (ca 500-479 a C) y el remado de Alejandro Magno (336-323 a C ), se denomina convencionalmente poca clsica en razn a que durante dicho perodo florecieron las manifestaciones culturales ms granadas del espritu creador griego Todo ello se origin en el seno de una sociedad compleja, que, pese a su conciencia de pertenecer a un tronco tnico comn, cristaliz a lo largo de la poca arcaica en una pluralidad de comunidades con formas polticas diferentes

1. El IMPERIO PERSA Las conquistas persas


Los conflictos entre griegos y persas fueron el resultado sangriento de una sene de encuentros entre dos pueblos que, aun perteneciendo originariamente al tronco comn indoeuropeo, tuvieron desarrollos histricos divergentes, con claras diferencias en lo poltico y cultural A lo largo de su proceso histrico, los persas construyeron un inmenso imperio que se extenda desde el Ocano ndico al Cucaso y desde Asia Central al Mediterrneo Por el contrario, las diversas etnias griegas constituyeron estados de pequeas dimensiones, con un reducido nmero de habitantes El tica, uno de los estados ms poderosos de Grecia, apenas alcanzaba los 2 300 kilmetros cuadrados Entre estos dos mundos tan diversos se encontraba el reino de Lidia, con abundantes riquezas y tierras feracsimas y una posicin privilegiada en las rutas comerciales entre Oriente y Occidente Este remo fue objeto de la ambicin de diversos estados extranjeros en distintos momentos histricos Tambin lo fue de medos y persas La paz del 585 a C situ en el ro Halis el lmite entre ambos reinos Cuando Ciro (559-529) subi al trono de Persia, los das del remo de Lidia como estado independiente estaban contados En el 546 a C, Sardes, capital del remo, cay en poder persa y su rey Creso fue hecho prisionero Pocos aos despus, fueron sucumbiendo progresivamente las ciudades griegas de Asia Menor, el reino de Babilonia y la regin sino-palestina Persia incorporaba a su rbita de dominio unas zonas costeras con poderosas ciudades y disponibilidades comerciales sin cuento

Para los griegos de Asia Menor el nuevo dominio no supuso un gran quebranto aportaron con resignacin la imposicin de gobiernos tirnicos fieles a Persia, el estableimiento de guarniciones militares y el pago regularizado de un tributo A pesar de ello y unque los reyes persas se mostraron tolerantes con las costumbres y creencias locales, la nstrumentaun del dominio persa creaba en el nimo de los griegos la amarga sensacin le que haban perdido las cuotas de autonoma que aparentemente crean disfrutar con los idios Pero esa prdida real de autonoma poltica estaba atemperada y compensada con i ausencia de impedimentos en el desarrollo econmico, que les brindaba la unidad polica de un gran espacio geogrfico surcado por grandes vas imperiales y la unidad monema establecida por Daro Organizacin del imperio A la muerte de Ciro, su hrp Cambises (529-522) extendi hasta Egipto las conquistas ersas Su sucesor Daro I (522-486) se enfrent a la ingente tarea de organizar un mmen3 imperio que hasta esos momentos no era otra cosa que un abigarrado mosaico de puelos, lenguas y culturas El imperio estaba falto de cohesin poltica y de un diseo dmimstravo que le diese unidad y eficacia El gobierno central- La institucin monrquica y la base ideolgica que la sustentaba, institua uno de los elementos mtegradores ms eficaces El Gran Rey, como representan en la tierra de Ahura Mazda, era dueo de todas las tierras y tenan como misin prmcial velar por la paz y la prosperidad de todos sus subditos El camino elegido para lograrlo insisti en la prctica condicionada de una poltica de tolerancia religiosa Pero la mstitun monrquica como elemento de unin de todas las tierras del imperio no poda ser itendida y sentida de igual forma por unos subditos que atravesaban por etapas de desaollo muy desiguales Eran, por tanto, los diversos organismos administrativos cuya buena mala gestin conoca el rey a travs de un cuerpo de inspectores, los que daban al impe3 los elementos de unin y de cohesin necesarios Desde la administracin central, mslada en Susa, se dirigan todos los asuntos Al frente de ella se encontraba el primer mistro, que aglutinaba los cargos de Jefe de los Mil y encargado del Tesoro Las satrapas - Todo el imperio estaba dividido en una veintena de circunscripciones ratnales denominadas satrapas Cada una de ellas estaba gobernada por un strapa rotector del reino), elegido entre los miembios de las familias aristocrticas o entre los mentes del rey Entre sus cometidos polticoadministrativos estaba la percepcin de los ipuestos provinciales Como ocurra con los griegos de Asia Menor, algunas de esas cirmscnpciones territoriales ya conocan el rgimen impositivo No represent, por tanto, nguna novedad la decisin de Daro de establecer un sistema de contribuciones, general ira todo el imperio, en el que cada provincia participara en funcin de su extensin geoftca, de la calidad de sus tierras y de su importancia econmica Herdoto seala que su rnonto total fue de 14 560 talentos euboicos, sin contar las aportaciones en especie que pagaban aquellas satrapas cuya economa monetaria no estaba muy desarrollada El ejrcito - La frrea urdimbre administrativa no era suficiente para mantener unido al imperio, compuesto de un conglomerado muy heterogneo de pueblos y culturas, prestos a separarse y sublevarse tan pronto como se presentaba la ocasin propicia Cuando esto ocurra, el poderoso ejrcito persa actuaba de forma implacable para restablecer la situacin Este ejrcito estaba integrado por unidades de caballera y de infantera pesada -entre ellas el famosos cuerpo de los Inmortales-, exclusivamente persas, complementado con contingentes de las diversas provincias, mandados por sus strapas La religin irania La religin irania, politesta, veneraba al Sol, a la Luna, a la Tierra (Zam), al Fuego (Atar), al Agua (Apara Napat) De entre esta constelacin de divinidades sobresala la figura de Abura Mazda, creadora del cielo y de la tierra, como reza un texto de la poca de Daro I Las lneas bsicas del pensamiento religioso persa

giraban en torno a la idea fundamental de la lucha eterna entre el principio del Bien, representado por Ahura Mazda, y el principio del Mal, Ahnmn Sobre la base de un politesmo religioso, siempre latente en las manifestaciones religiosas iranias ms arcaicas, cobraron fuerza de la mano de Zarathustra, personaje que vivi entre los siglos VII y VI a C , las tendencias monotestas El ncleo de su doctrina giraba en torno a la lucha entre el Bien y el Mal Tolerancia religiosa - Todos los habitantes del imperio, cualquiera que fuese su raza y cultura, estaban llamados a participar de estas creencias religiosas No se trataba de una religin impuesta a los subditos de forma fantica y exclusivista En este terreno, el poder persa se distingui por su gran paciencia y tolerancia Estaba convencido de que la contemplacin de las victorias, conseguidas gracias a sus dioses, tendran fuerza suficiente para acercar progresivamente a los pueblos sometidos hacia la religin irania Pero esta tolerancia religiosa no emanaba tanto de motivaciones religiosas como de razones de ndole poltica Al no atacar las creencias ancestrales de los pueblos sometidos, esta tolerancia haca ms soportable el yugo persa Es cierto que era la oportunidad poltica la que condicionaba y rega la tolerancia religiosa Cuando la obediencia poltica entraba en cuestin, el poder mostraba de inmediato el rostro adusto de la intransigencia poltica y religiosa Una inscripcin de Perspolis, de la poca de Jerjes I, informa que por la gracia de Ahura Mazda fue suprimida la veneracin de los daewas (dioses falsos) Desconocemos de qu dioses se trata, lo mismo que el lugar en el que se llev a efecto este rasgo de intolerancia En todo caso, con el tiempo, sin que decayese el culto de esta divinidad suprema, fue cobrando fuerza la veneracin de otras divinidades hasta quedar constituida la trada ca-

sica: Abura Mazda, Anahita y Mitra, bajo cuya advocacin y proteccin se coloc Artaje II (405-359 a.C). rfes La sublevacin de Jonia
La rebelin de Mileto- Los griegos de Asia Menor no notaron diferencias sensih] cuando pasaron del dominio lidio al persa. Pese a ello, en el verano del 499 a.C., prot gonizaron una revuelta contra el dominio persa. Herdoto le achaca motivos banales anecdticos: Aristgoras, tirano de Mileto, tras fracasar estrepitosamente en su intento d apoderarse de la isla de Naxos, con la ayuda del strapa Artafernes y temiendo del Gran Rey un castigo seguro, renunci a su tirana y empuj a la lucha comn por la libertad a todos los griegos de Asia Menor. Los sublevados, demasiado dbiles para emprender la lucha en solitario, acudieron a sus hermanos continentales en solicitud de ayuda. Cuando Aristgoras propuso a los espartanos que se unieran a la lucha, el rey Cleomenes, cornprometido en los preparativos para llevar la guerra contra Argos, encontr un pretexto para no intervenir en la inmensa distancia que separaba la costa jonia del ncleo del imperio. De esta forma la precipitada sublevacin tropez con los inconvenientes de la fragmentacin de la comunidad griega en pequeos estados autnomos y los egosmos individuales, que slo miraban por el propio inters. nicamente Atenas y Eretria (Eubea), en un gesto ms simblico que efectivo, enviaron una ayuda de veinticinco y cinco naves respectivamente, que regresaron precipitadamente a sus bases tan pronto como se percataron de que la insurreccin perda consistencia. Represin persa- Es cierto que los xitos iniciales, entre los que se encontraba la conquista de la ciudad baja de Sardes, avivaron las llamas de la sublevacin de chipriotas, carios, licios y de los griegos del Bosforo y de la Propntide. Pero faltos de la ayuda solicitada e indispensable de los griegos continentales, la sublevacin estaba condenada al fracaso. Cuando Persia, con la lentitud acostumbrada, puso en movimiento su formidable maquinaria militar, el cerco en torno a los griegos se fue estrechando: los carios fueron empujados a las montaas, las ciudades chipriotas capitularon en el 496 a.C. y la conquista de Rodas fue cuestin de das. Ante este conjunto preado de reveses y desgracias, el consejo de la federacin jonia, reunido en el santuario Panionion, acord hacer un ltimo esfuerzo y jugar su baza decisiva en una batalla naval. Cerca de la isla de Lade, en las proximidades de Mileto, la flota griega sufri una completa derrota (495 a.C.). Al ao siguiente, Mileto, ncleo de la resistencia, fue tomado al asalto y sus supervivientes, deportados al interior de Mesopotamia. Causas de la sublevacin- Los investigadores modernos se han preguntado reiteradamente sobre las causas de la sublevacin. Se invoca el odio griego a los sistemas tirnicos, el decaimiento econmico por causa de la rivalidad comercial entre los fenicios y los griegos de Asia Menor y, sobre todo, el amor profundo de los griegos por la libertad. Pero nina e esas causas proporciona una explicacin completa del acontecimiento. Es posible ^ ee\ mantenimiento persa del sistema tirnico como medio efectivo de control poltico ^ dujese entre los avanzados estados griegos de Asia Menor un cierto resquemor, mxicuando algunos otros estados griegos continentales haban puesto fin a esa institucin. ese odio a la tirana no fue tan poderoso como para constituir por s solo la causa elusiva de la sublevacin. De hecho, muchas ciudades que durante la sublevacin depu. ron a los tiranos, no slo los dejaron marchar libremente, sino que el propio tirano Aristgoras, una vez que abdic de la tirana, se puso al frente de la sublevacin. Tampoco est claro que el dominio persa produjese entre los griegos una recesin econmica y, mucho menos, que lo hiciese de forma deliberada. Cualquier quebranto econmico de los griegos de Asia Menor se traduca de inmediato en una disminucin de los ingresos persas. De existir el deterioro econmico que

algunos historiadores suponen, no se trataba de algo intencionado, sino ms bien en relacin con la posible competencia que los productos de Grecia y de Fenicia hacan a los griegos de Asia Menor. Pero incluso en ese supuesto, no hay que olvidar las enormes ventajas comerciales, potenciales y reales, que se ofrecan a los griegos integrados en un imperio persa inmenso, surcado por carreteras por las que transitaban sin trabas todo tipo de mercancas. El descontento griego no nada, por tanto, de motivaciones econmicas. Hunda, ms bien, sus races en la profunda aspiracin de los griegos a la libertad. Los helenos siempre se mostraron celosos y generosos en la defensa de la autonoma e independencia de sus ciudades. Los griegos de Asia Menor no fueron la excepcin. El dominio persa era inevitable, aunque soportable. Pero por debajo de la sumisin ardan los rescoldos de la libertad perdida, dispuesta a encender la chispa de la sublevacin tan pronto como se tom conciencia de que la libertad disfrutada por los griegos continentales haba permitido a algunos de ellos conseguir instituciones polticas ms igualitarias y menos opresivas. Es significativo a este respecto que cuando Aristgoras renunci a la tirana, el rgimen que se impuso fue el isonmico, esto es, un sistema poltico que otorgaba al pueblo una participacin ms activa en el gobierno de la comunidad. Decadencia de Jonia- Durante seis aos, los griegos de Asia Menor mantuvieron su independencia con valor desesperado. Pero, una vez que se puso en marcha la maquinaria militar persa, todas las ciudades griegas, una tras otra, fueron reducidas a la obediencia. Todo volva a la situacin anterior: el dominio persa quedaba restablecido y los mpuestos se pagaban de nuevo. Las heridas de la represin cicatrizaron con rapidez, pero s griegos de Asia Menor, antes tan desarrollados y cultos, fueron perdiendo su importancia intelectual en el concierto de los estados griegos.

LA EXPEDICIN DE DARO

Grecia continental en vsperas de la guerra


La campana de Mar domo en Traaa-Con respecto a los griegos continentales, Daro omprendio que la conquista de un pas no queda consolidada del todo si no va seguida ie la conquista de los pases vecinos Y no haba duda que toda la cuenca del Egeo for-naba una unidad geopoltica No se poda controlar Egipto el Bosforo y Asia Menor si no >e conquistaban las tierras continentales y las islas griegas En el verano del 492 a C , Mardonio, yerno de Daro, marcho contra Grecia por tierra f por mar El ejercito de tierra, atravesando el Helesponto, se apodero de Tracia y Vlacedoma Pero la flota persa, despus de conquistar la rica isla de Tasos, naufrago en las proximidades del promontorio Atos en la pennsula Calcidica Segn Herodoto, las perdidas persas se elevaron a 300 naves y 20 000 hombres, aunque sin duda alguna se trata de ifras exageradas No todo acabo en fracaso Persia haba tomado posiciones en las tierras racias y tema con ello un punto de apoyo inmejorable para lanzar futuras expediciones de astigo contra atenienses y eretrios > para dar cobertura militar a Hipias en su intento de establecer en Atenas una tirana obediente a los persas El relativo fracaso de Mardomo no amilano a los persas Cuando al poco tiempo Daro envo embajadores a todas las comunidades griegas para pedirles la tierra y el agua en >eal de sumisin, el desconcierto de todos los estados griegos fue enorme No fueron :>ocos los estados Tesalia, Beocia Egma y Argos entre ellos que se plegaron a la deman ia, movidos por intereses estrechos y mezquinos Al decir de Herodoto, solo Esparta y \tenas se negaron Es posible que en esta afirmacin el historiador este utilizando un anaronismo con la intencin de engrandecer a las dos ciudades que posteriormente conduiran la guerra contra Persia Esparta - En cualquier caso, ambos estados no pasaban por malos momentos Esparta eterna una cierta capacidad de maniobra en poltica exterior De hecho, no puso grandes dificultades a la hora de entregar a los atenienses los rehenes egmetas solicitados 3osiblemente Esparta estuviera temiendo que la isla se pasara a los persas o, por el conrano, pensara que poda acercar a Atenas a la Liga del Peloponeso con este proceder generoso De cualquier forma, su posicin hegemonica dentro de la Liga del Peloponeso astaba fuertemente consolidada, ya que haba logrado doblegar sin dificultad la voluntad de los argivos Atenas- En Atenas la situacin era mas compleja En el 492 fue elegido arconte remistocles, uno de los personajes mas clarividentes de su poca Comprendi mejor que ladie la imperiosa necesidad que tema Atenas de convertirse en una potencia martima En a lucha poltica, encontraba sus apoyos polticos en el grupo de los thetes, el sector social as deprimido llamado a desempear un papel decisivo en la marina Durante su arcon tado se inicio la fortificacin de El Preo y se adecuaron los puertos Fueron las primeras construcciones de una infraestructura martima luego complementada con la construccin de una flota poderosa que constituan la condicin indispensable para ampliar las bases econmicas y comerciales de Atenas El grupo social de los thetes era ferviente partidario de la lucha ofensiva contra Persia, teniendo en cuenta que Atenas necesitaba controlar los Estrechos para ampliar su mbito comercial El contrapeso a este sector social lo constituan los terratenientes y hoplitas, dirigidos por Milciades, antiguo tirano del Quersoneso que haba huido de all tras la invasin persa Tambin eran partidarios de la lucha contra el invasor, pero, deseosos de salvaguardar sus fincas, preferan la guerra defensiva Tanto unos como otros consideraban que era necesario aunar todos los esfuerzos en defensa de Atenas y del mundo griego y eran conscientes de que la invasin persa poda suponer el fin de la democracia

La campaa persa del 490

Conquista de las Cicladas- En el verano del 490, los veinte mil infantes persas y un fuerte contingente de caballera se hicieron a la mar desde sus posiciones en Cilicia, bajo el mando de Datis y de Artafernes Hipias el tirano desterrado de Atenas, les acompaa ba e informaba La flota puso rumbo a las Cicladas y tras tomar la isla de Naxos, recalo en Dlos All Datis realizo una ofrenda a Apolo seguramente con la intencin de sembrar, con este acto de veneracin, la confusin entre los griegos e impedir que todos ellos toma ran la decisin de combatir a los persas Despus, la flota se dirigi a la isla de Eubea La ciudad de Canso capitulo y Eretria, una de las espinas de Persia, fue tomada al asalto y sus habitantes deportados a Susa Maratn- Por consejo de Ripias, el ejercito persa desembarco en la llanura de Maratn, una regin que no mucho tiempo antes, se haba mostrado ferviente partidaria de la tirana A propuesta de Milciades, la asamblea popular voto un decreto que ordena ba atacar al enemigo con todas las fuerzas Saban que la ayuda espartana tardara en lie gar los espartanos estaban celebrando las fiestas de la karnea y no podan poner en movimiento su ejercito hasta la llegada del plenilunio Los atenienses se encontraban pues solos librados a sus propias fuerzas con el pequeo destacamento de la fiel ciudad de Platea Mandaba las tropas el polemarco Calimaco y entre los estrategos elegidos aquel ano se encontraban Milciades Anstides y Temistodes Excelentes militares y buenos conocedores de las tcticas persas compren dieron acertadamente cual era el punto dbil del ejercito persa la imposibilidad de realizar maniobras colectivas en un terreno difcil El ejercito griego, compuesto de diez mil hombres con armamento pesado, mil hopl tas pateos y algunos destacamentos armados a la ligera, se aposto en las alturas que se abran a la llanura, en un estrecho desfiladero en donde la caballera persa solo poda maniobrar con dificultad Durante vanos das ambos ejrcitos permanecieron expectantes,

guardando sus posiciones El tiempo corra a favor de los griegos Por el contrario W sas no podan dilatar la espera sin correr el nesgo de que las tropas espartanas se un ^ a las atenienses y, en consecuencia, fueron los primeros en moverse en Datis dej al grueso de sus tropas bloqueando a los griegos y embarc a un grun lite para caer sobre la desguarnecida Atenas La maniobra persa desencaden el ata Los griegos se lanzaron a la carrera para esquivar a los arqueros persas e iniciaron un rn miento envolvente con las alas Los persas, asustados por no poder utilizar su caballe emprendieron la retirada hacia las naves Acabado el combate, los espartanos, demasiad tarde, hicieron acto de presencia En trminos militares, la batalla de Maratn, con 6 400 bajas persas y 192 griegas n representaba mas que una simple escaramuza De hecho, Persia alcanz dos de los tres objetivos propuestos dominar las Cicladas y castigar a Eretna Pero, para Atenas, la batalla de Maratn se convirti en un smbolo de gloria ser los primeros de los griegos continentales en haber combatido y triunfado sobre los persas El recuerdo de la batalla quedo guardado con veneracin en la memoria colectiva En el lugar de la batalla se levant un tmulo que contena las cenizas de todos los cados y las monedas atenienses comenzaron a llevar una corona de laurel, smbolo de la victoria De Maratn a la campaa de Jerjes El xito de Maratn, debido exclusivamente a los esfuerzos de Atenas y Platea, no fue decisivo ni logr aunar las voluntades de todos los griegos en la defensa comn Las ciudades griegas continuaron enzarzadas en sus mutuas querellas y rencillas internas En Esparta, los ciudadanos, descontentos con Cleomenes por su modo personal de conducir los asuntos pblicos, lo condenaron por traicin y lo sustituyeron por Lenidas En la Grecia del Norte, los Aluadas de Larisa mantenan fuertes lazos de amistad con Daro Mientras, entre los griegos de Occidente, proliferaban regmenes polticos de corte tirnico, apoyados en el sector social de los terratenientes Para mantenerse en el poder, estos tiranos se rodearon de tropas mercenarias y de guardias personales En Siracusa, en el 485, Geln se hizo con el poder, apro\ echndose de la rivalidad existente entre la aristocracia, integrada por los gamoroi (propietarios agrcolas), y el demos Milcades y la poltica extenor de Atenas - Por su parte, Atenas, en poltica exterior, retorn a su antigua hostilidad con Egina En el interior, pasado el parntesis de la guerra, volvieron las luchas e intrigas polticas Milcades, hroe de Maratn consigui, gracias a su popularidad, convencer a los ciudadanos de la necesidad de emprender una guerra ofensiva contra aquellas islas que haban apoyado a los persas Una expedicin contra la isla de Paros exigi de sus habitantes un tributo de cien talentos Pero, fracasados en parte los objetivos, el pueblo troc su fervor en odio Milcades fue llevado a los tribunales y acusado de alta traicin Acudi en camilla a su proceso, donde conoci la multa de cincuenta talentos que se le impona Poco despus mora a consecuencia de las heridas gste proceso poltico se encuadra en el marco de una poltica interior enrarecida y nuina, que origin una sene de condenas al ostracismo de personajes influyentes de 111 ida poltica ateniense Hiparco en el 488/487, Megacles en el 487/486, Calas en el 485 posteriormente, Jantipo y Arstides en el 483 femstocles y el fortalecimiento en el mar- Temistocles, posible instigador del ostrafflo contra Jantipo y Arstides, utiliz hbilmente este instrumento constitucional para despejar la situacin

poltica, liberarse de polticos molestos, consolidar su prestigio e mpulsar reformas constitucionales como la introduccin del sistema de eleccin para el rcontado Desde entonces los nueve arcontes fueron nombrados por sorteo de una lista de quinientos candidatos, elegidos previamente por los ciudadanos de cada demos De esta forma, disminuan las posibilidades de que se eligiesen, ao tras ao, los mismos personales Indirectamente, las repercusiones de esta reforma afectaron tambin al Arepago, consejo que se nutra de los ex arcontes El descubrimiento y explotacin de las minas de plata de Launn, en el 483/482, permiti a Atenas contar con nuevos recursos, que Temstocles consigui destinar a la construccin de una gran flota y al acondicionamiento y fortificacin de los puertos Esta decisin supuso un giro radical en el planteamiento estratgico de Atenas En primer lugar, la medida tuvo unas repercusiones sociales que iban ms all del objetivo militar y estratgico inmediato La nue\a y poderosa flota necesitaba un volumen muy alto de remeros ) tripulantes, que haba que preparar y entrenar para lograr un alto grado de eficacia El reclutamiento estaba abierto a todos, pero era atractivo sobre todo para las capas humildes de la sociedad, que encontraban en los nuevos puestos de trabajo una oportunidad mespeada de ganaise la vida La creacin de la flota supuso, poi consiguiente, un fortalecimiento de la clase social de los thetes A medida que fue tomando conciencia de su peso especfico en la sociedad ateniense, su voto mayontario, canalizado en defensa de posturas democrticas radicales, se dej sentir en la asamblea 3 LA CAMPAA DE JERJES

Los preparativos El ejrcito de campaa persa- Tras el fracaso de la expedicin de Daro, Jerjes, que haba sucedido a su padre en el 485, aunque ocupado prioritariamente en la represin de movimientos secesionistas surgidos en Egipto y Babilonia, no se olvidaba de los griegos Se ^virtieron cuatro aos en la preparacin de una nueva y formidable expedicin de castigo el Gran Rey reclut un nutrido ejrcito (entre 150 y 260 000 soldados, que Herdoto, exageradamente, cifra en 1 700 000 hombres), orden que se tendieran puentes flotantes sobre gl estrecho de los Dardanelos y sobre los ros de Tracia, fue abierto un canal en la pennsula oriental de la Caltdica para evitar los peligros de la circunnavegacin del monte Atos Y se construyeron en Tracia grandes almacenes para contar con los necesarios suministros

GRECIA CLASICA 195

Congreso de Esparta- Los preparativos persas alarmaron a los griegos, consciente la gravedad de la situacin. En el verano del 481, se reuni en Esparta un congreso en & que participaron aquellos estados dispuestos a resistir. Se acord en l poner fin a las n relias entre griegos, crear una liga defensiva y enviar embajadores a Creta, Corcira Ar y Siracusa, entre otros estados, en solicitud de ayuda. El resultado fue desolador r mutuas querellas y los egosmos particulares impidieron la unin de todos los griegos una poltica defensiva comn. Argos no deseaba participar en una alianza dirigida n Esparta; la mayora de los estados de la Grecia Central, conscientes de que su posicin ge grfica los expona al primer ataque, abrigaban secretas intenciones de pasarse al enerr go; la confederacin aquea, con la isla de Corcira, rumiaban una calculada neutralidad lo cretenses, por su parte, consideraban que era una locura resistir. En definitiva, slo Esparta con los miembros de la Liga del Peloponeso, Corinto, Mgara, Egina, Atenas, Platea, Tespis Calis, Eretria, Melos y otros pequeos estados, hasta un total de 31, hicieron causa comn por encima de sus diferentes sistemas polticos. En un segundo congreso, celebrado en la primavera del 480, los coaligados dispusieron sus planes de la guerra. Se eligi como lnea defensiva el valle del Tempe, en los pasos que desde Macedonia conducan a Tesalia. All se envi un cuerpo expedicionario de diez mil hoplitas al mando del rey espartano Lenidas, que comprob de inmediato la inseguridad de la posicin: el paso poda ser fcilmente rodeado y la costa acantilada no permita mantener contacto con la flota.

Jerjes en Grecia
Las Termopilas- En consecuencia, las tropas enviadas a Tesalia se replegaron y ocuparon el desfiladero de las Termopilas, un paso angosto de slo quince metros entre las montaas y el mar. All se estableci, bajo el mando de Lenidas, una nueva lnea defensiva integrada por 3.100 peloponesios (de ellos trescientos espartanos), mil focdios, setecientos tespios, cuatrocientos tebanos y mil locrios, mientras la flota aliada, apostada en el cabo Artemision, les daba proteccin. (. *, -1 / -f % x>

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La batalla del cabo Artemision- En un principio, la flota griega se manifest superior a la flota persa en las escaramuzas frente al cabo Artemision, mientras el ejrcito de tierra iranio se estrellaba ante el valor desplegado por los defensores de las Termopilas. Estas experiencias negativas aconsejaron a Jerjes dar un rodeo para atacar al ejrcito griego por la espalda. Cogido por sorpresa, Lenidas, para permitir una retirada en orden del grueso del ejrcito griego, tom la decisin de entretener a los persas, sacrificando su propia persona y la de un contingente lacedemonio de trescientos ciudadanos espartanos, que cornbatieron hasta la muerte. Mientras, la flota abandonaba las posiciones del cabo Artemision hacia el sur. La catstrofe militar y estratgica no impidi que la generosa accin d Lenidas quedara para siempre grabada en la memoria colectiva de los griegos.
6. GRECIA HACIA 480 a. C. I I Imperio persa ^3 Estados griegos neutrales H3 Macedonia (vasallo persa)

~^3 Estados griegos participantes en la guerra contra los persas Iim Estados griegos aliados contra Persia

Evacuacin de Atenas- Rotas las defensas de las Termopilas que cerraban las rutas de la Grecia Central las fuerzas aliadas se concentraron en el istmo de Connto El resto del territorio griego quedo a merced de los persas que aplicaron una poltica de represin o de tolerancia segn el comportamiento de los distintos estados El prximo objetivo era Atenas Es posible que los atenienses conscientes de la dificultad de defender las Termopilas hubiesen planificado con antelacin la evacuacin del tica En todo caso Temistocles utilizo su ascendencia ante el pueblo para tomar una sene de medidas todos los hombres tiles fueron movilizados se levantaron los ostracismos se llamo a los exilia dos mujeres nios ancianos y bienes fueron evacuados a la isla de Salamma Cuando los persas entraron en Atenas encontraron una ciudad prcticamente desierta Salamma - Quedaba pendiente la tctica a seguir por las tropas aliadas En la reunin del Consejo hubo grandes discrepancias cada uno deseaba que se adoptase el plan mas ventajoso a sus intereses Los espartanos por boca de Eunbiades proponan que la flota se replegase hacia el Istmo en donde estaban concentradas las fuerzas terrestres Temistocles y los atenienses que aportaban la mitad de los barcos impusieron la estrate gia de apostar la flota frente a la isla de Salamma No esta comprobado que Temistocles enviara a Jerjes un engaoso mensaje en el que le comunicaba el plan de retirada de la flota aliada de sus posiciones de Salamma En cualquier caso los persas no podan dilatar por mucho tiempo la situacin ante las inminentes tempestades de otoo La flota persa encerr a la escuadra griega en el estrecho canal e impaciente por obtener una decisiva victoria comenz a moverse por los dos lados del islote de Psitalia En el momento del choque la escuadra griega realizo un movimiento envolvente de los navios persas estre chando el espacio de maniobra y empujando a los barcos persas unos contra otros Jerjes desde tierra hubo de contemplar impotente el desastre de la flota persa que perdi en el combate doscientas naves La campaa de Mardonio El Gran Rey con una parte del ejercito expedicionario emprendi el camino del regre so En Grecia quedaba Mardonio cerebro gris de la invasin con un formidable cuerpo de ejercito reforzado con contingentes griegos de Macedoma Tesalia Beocia Focide y Locnde reclutados tras el paso de las Termopilas Con estas fuerzas poda controlar y dominar toda la Grecia central hasta el istmo de Connto y mantener capacidad militar sufi cente para proseguir la guerra Estrategias contrapuestas- La victoria de Salamma dio a los griegos un respiro momentneo El peligro continuaba y una \ ez mas los griegos no se ponan de acuerdo sobre el dispositivo estratgico Las ciudades del Peloponeso que estaban levantando toda prisa un muro de contencin en el Istmo deseaban que la flota aliada tratase de impe dir cualquier desembarco enemigo tras las lineas griegas Por el contrario atenienses megarenses ciudadanos de Platea y egmetas que haban sufrido directamente la invasin y seguan expuestos a cualquier nuevo zarpazo eran partidarios de librar batalla en Grecia central No hubo manera de lograr un acuerdo La guerra psicolgica emprendida por Mardonio prometiendo el perdn y la libertad de todos los estados griegos que se aliasen con Persia emponzoo toda\ la mas la situacin Ni siquiera la consigna ateniense de aspirar a la libertad de toda Grecia logro hacer cambiar la estrategia espartana de permanecer atrincherados tras los muros Con la llegada de la primavera del ano 479 Mardonio aumento la presin sobre los atenienses para empujarlos a romper la alianza con los espartanos y aceptar una segunda propuesta de paz Las fuerzas persas devastaron de nuevo el tica y la poblacin hubo de buscar una vez mas refugio en Salamma Atenas por su parte, presiono sobre sus aliados En unin de las ciudades de Megara y Platea envo emisarios a Esparta con la amenaza de aceptar la paz de Mardonio si el ejercito aliado no sala a combatir a los persas Los eforos espartanos tras dilatar la respuesta aun por diez das se decidieron finalmente a mterve mr y al amparo de la noche enviaron un poderoso ejercito bajo el mando del regente Pausamas Las cifras proporcionadas por Herodoto de 110000 hombres parecen exagera das parece mas razonable reducirlas a 50 000 equiparables en numero al ejercito persa que contaba ademas con la superioridad de su caballera

Platea- Cuando Mardonio supo por los argivos que el ejercito del Peloponeso se haba puesto en marcha se repleg rpidamente a tierras beocias a la llanura del Asopo (entre Platea y Tebas) un terreno apto para que la caballera persa pudiera maniobrar con facilidad El ejercito griego se aposto al pie de las colinas de la cadena del Citeron que bordeaba la llanura Diez das se perdieron en maniobras de adaptacin de griegos y per sas a las caractersticas del terreno ocupado sin que ninguno de ambos bandos se deci diera a tomar la iniciativa en el ataque Los griegos evitaban franquear el Asopo para no adentrarse en un terreno llano favorable a la caballera enemiga los persas tampoco se decidan a avanzar para no perder sus posiciones ventajosas en la llanura Pese a los consejos del strapa Artabazo que recomendaba un repliegue hacia Tebas tan pronto como Mardonio observo un movimiento tctico desorganizado de los griegos decidi pasar a la ofensrva En el primer impulso supero la primera linea defendida por los contingentes de los pequeos estados griegos incluso los atenienses que protegan una de las alas perdieron contacto con el resto del ejercito La suerte de la batalla la deci dio finalmente el coraje de la falange espartana y tegea sobre la que gravito el peso de la lucha La muerte de Mardonio en el combate provoco la desbandada general del ejercito persa Tras atacar a los tebanos que haban prestado su apoyo al persa el ejercito aliado penetro en Tesalia Toda la Grecia continental quedaba liberada Los griegos obtuvieron un lrico botn y erigieron en Delfos un trpode de oro sobre una columna de serpientes en la Bgue podan leerse los nombres de los 31 estados griegos que haban combatido en Platea

*<* ^ i iMC-d iue una gran victoria terrestre, pero la flota persa an raba en el Egeo. Tras la batalla, de Salamina, la flota aliada, al mando del rey espart 6 Leotquides y del ateniense Jantpo (padre de Pneles), procedi a la liberacin < Cicladas. Hasta la base de Dlos, lugar de estacionamiento de la escuadra griega, l\es emisarios de Samos, pidiendo la liberacin de las rinHorW ;~~--~
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, ^uiwuuu ia uoeracin de las ciudades jonias, dispuestas a la m rreccin. La empresa, aunque audaz, resultaba factible, ya que la flota persa, despus H la retirada de las naves fenicias, no era muy numerosa. La escuadra griega puso rumbo Samos, mientras la persa, tratando de eludir el desafo, busc refugio en las costas de ASMenor, en el cabo de Mcale, frente a la isla de Samos. Puestos a cubierto los barcos ]0 comandantes persas distribuyeron estratgicamente las tropas. Los griegos, por su parte contando con la desercin de los jonios, desembarcaron en la costa y tomaron al asalto las posiciones enemigas. Los persas, vindose derrotados, incendiaron las naves. Tras la victoria de Mcale, los aliados se dirigieron al Helesponto, apoderndose de la ciudad de Abido. Los peloponesios, considerando cumplidos os objetivos de guerra, regresaron a sus bases griegas, mientras las naves atenienses proseguan operando en la zona para tratar de controlar en beneficio propio una regin sumamente estratgica, por la que pasaban los suministros de trigo procedentes del Ponto. Las operaciones dieron como fruto la captura de la ciudad de Sestos. 4. LOS GRIEGOS DE OCCIDENTE: HMERA Los griegos de Occidente rehusaron participar en la guerra contra los persas. Tambin ellos estaban amenazados por un enemigo comn y reproducan querellas semejantes a las protagonizadas por las viejas metrpolis. Slo la tirana, forma de gobierno bastante extendida en Sicilia y la Magna Grecia, iba tejiendo y destejiendo, segn las circunstancias, una urdimbre de colaboraciones y alianzas, que, en ocasiones, elevaba a alguno de ellos sobre los dems permitiendo una relativa unidad de accin, como fue el caso de Geln de Siracusa y de su suegro, Tern de Agrigento, El tirano de Hmera, expulsado de su ciudad por Tern, pidi ayuda a los cartagineses. Estos, que ardan en deseos de intervenir en los asuntos internos de los griegos para poder ampliar sus posesiones territoriales, enviaron un poderoso ejrcito al mando de Amlcar, hijo de Hannn. Una tempestad dispers los barcos que transportaban la caballera, pero el resto del ejrcito pudo desembarcar y emprender la marcha hacia Hmera. Tern de Agrigento tom la delantera y se

encerr en la ciudad. Su yerno acudi presuroso en su ayuda, entabl combate con os cartagineses y es infligi una dura derrota. Segn la tradicin, que muestra a este respecto una sospechosa coincidencia, la victoria tuvo lugar el mismo da y ao de la batalla de Salamina. Tan pronto como los cartagineses tuvieron noticias de a derrota, enviaron emisarios a Siracusa para pedir a paz, entregando como compensacin una suma de dos mil talentos de plata.

I
CONSECUENCIAS DE LAS GUERRAS Causas de la victoria griega Lo que pareca imposible se haba hecho realidad. El expansionismo persa y su ambi., poltica de un dominio universal se haban desvanecido para siempre. Un imperio oderoso, con inmensas reserva de hombres y medios, capaz de enviar a largas distancias ontingentes numerosos, haba cado derrotado estrepitosamente a manos de unas comuidades pequeas y desunidas. El por qu de la derrota persa no fue, como lo entendan jos griegos, un acto de la justicia divina (nemesis) que castig a aqul que, confiando en sus fuerzas, se comport con soberbia y desprecio. Se ha hecho hincapi en el carcter decisivo de ciertos factores: impulso incontenible el pueblo griego, que luch desesperadamente por su vida, su patria y su libertad; superioridad del armamento y de la falange de hoplitas y fallos cometidos por los persas en los planteamientos tcticos de las batallas decisivas. Pero estos aspectos no son tan evidentes como parecen a simple vista. En la batalla de Platea, los persas no podan rehusar el cornbate ni resistir encerrados indefinidamente en Tebas, dejando que los griegos se reforzaran con nuevos contingentes, al amparo del dominio del mar que tena la flota griega. Tampoco en Mcale, atrincherados en la seguridad que proporcionaba sus defensas, los persas podan dilatar el momento de entrar en combate y dejar que los griegos provocasen insurrecciones a lo largo de toda la costa jonia. Tampoco debe exagerarse el factor patritico mostrado por los griegos en defensa de la patria comn. Las distintas comunidades autnomas griegas tenan constituciones polticas diferentes. Con arreglo a los intereses estatales y a las circunstancias del momento, cada estado haca una identificacin propia de su amigo o enemigo y decida un alineamiento con uno u otro bando o la neutralidad. Para los tesalios, tuvo ms fuerza el deseo de librarse de los horrores de la guerra que luchar en aras de un sentimiento panhelnico difuso. Los tebanos, por su parte, consideraban a los persas menos enemigos que los atenienses, sus adversarios tradicionales. En consecuencia, lo mismo que en el pasado, los estados griegos se siguieron moviendo por intereses partidistas, sin un sentimiento panhelenista con fuerza suficiente para hacerles superar sus viejas diferencias. El sentimiento panhelnico

A pesar de que las viejas rencillas interestatales siguieron subsistiendo, se produjeron algunos avances en el panhelenismo como consecuencia de las Guerras Mdicas. Ya antes incluso, las comunidades griegas tenan conciencia de su pertenencia a un nico ethnos, esto es, a una nacin unida por la lengua, los cultos, las costumbres, las tradiciones y organizaciones polticas y sociales comunes. En la conciencia colectiva de los griegos tom cuerpo una frontera ideolgica que los separaba del resto de las gentes, a las que designaban con el trmino de barbaro Esta conciencia de identidad tnica y cultural se reforz durante las Guerras Mdicas. Con todo, ni estas guerras, ni el sentimiento vivo y

profundo de pertenencia a un ethnos nico logr aunar a todos los estados griegos organizacin superior de carcter nacional. Es cierto que las Guerras Mdicas llevar ^ ^ griegos a una percepcin psicolgica ms clara de la unidad, que ya sentan y c\^r * x a travs de instituciones como las fiestas panhelnicas, abiertas a la participacin 7^ representantes de todas las comunidades griegas, incluidas las occidentales o sant ^ de carcter panhelnico como el de Delfos. Pero esta profundizacin no cristaliz s creacin de una nacin griega. en la No obstante, tampoco poda volverse al aislamiento anterior; en este sentido 1 cunstancias haban cambiado radicalmente. Esparta se revel durante la guerra corno T ^ mera potencia terrestre, con capacidad suficiente para mantener fuertemente unidos ^ estados miembros de su alianza y para defender sus intereses regionales y particula Pero la guerra contra el persa tambin mostr a Atenas como potencia naval indiscutbl5 con los ojos puestos en la prosecucin de la guerra contra Persia y en unos objetivos ^ iban ms all de los estrechos lmites continentales tutelados por Esparta. De esta forrn como consecuencia derivada de las Guerras Mdicas, se produjo la cristalizacin de ^ bloques cada vez ms antagnicos. s

T
CRONOLOGA

I
530-522
525 522-486 513/12 O 499 498 -i95 i92 493

490 486 487/86 486


desde 483 483 481 480

49
Creso, monarca de Lidia Ciro II el Grande, rey de los persas Ciro II toma Sardes y conquista la Lidia Cambises, rey de los Persas. Cambises conquista Egipto. Daro, rey de los Persas Campaa de Daro I contra los escitas Insurreccin jonia Ocupacin de Sardes por los jonios Derrota de la flota jonia en Lade. Cada de Mileto Expedicin de Mardonio a Tracia Arcontado de Temstocles Expedicin martima de Datis y Artafernes contra algunos estados griegos y conquista de Eretria Batalla de Maratn Destitucin y muerte del rey espartano Clemenes I. Lenidas es nombrado

sucesor
Primera utilizacin del procedimiento del ostracismo en Atenas Reforma de la Constitucin en Atenas: los arcontes son elegidos por sorteo.

Importancia creciente de los estrategos Muerte del rey persa Daro I y sucesin de Jerjes (486/65) Preparativos persas contra Grecia Temstocles construye una flota de guerra. Condena de Arstides al ostracismo Proclamacin de una paz general en Grecia Batallas de las Termopilas y del cabo Artemision. Derrota de los cartagineses en Hmera Batalla de Salamina Victorias de Platea y de Mcale. Defeccin de los jonios ante los persas

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LA PENTECONTECIA (479-431 A.C.)

Se designa con el nombre de Pentecontecm (cincuenta aos) el perodo que discurre desde la batalla de Platea hasta el comienzo de la Guerra del Peloponeso En este perodo bien conocido por la informacin y las reflexiones del historiador Tucdides, se ponen los fundamentos de la grandeza del estado ateniense. La ciudad, fortificada conslidas mura ,|as y embellecida con magnficos edificios pblicos, se convirti en el centro cultural del mundo griego y cre una liga de aliados que transform en un imperio.

1 TEMSTOCLES Y EL FORTALECIMIENTO DE ATENAS


Las murallas de Atenas Como otras muchas ciudades de la Antigedad que se convirtieron en grandes potencias hegemnicas, Atenas disfrutaba de enormes ventajas naturales. Tena una posicin martima privilegiada y se hallaba rodeada de un cinturn de montaas que constituan su primera lnea defensiva. Pero esa posicin natural de privilegio no impidi que sus habitantes fuesen evacuados dos veces y que los persas tomaran y destruyeran la ciudad. Si Atenas deseaba convertirse en una potencia igual a Esparta, necesitaba acabar con su debilidad defensiva terrestre y dotarse de slidas defensas Temstocles conoca sobradamente que la parte terrestre de la ciudad estaba expuesta a todos los riesgos, todava ms inmediatos ante previsibles luchas con Esparta o con otros estados griegos. Trabaj por ello incansablemente para que se reconstruyesen las murallas de la ciudad y para que se emprendiesen nuevas construcciones en sus puertos Era una cuestin inaplazable dotar a Atenas cuanto antes de las murallas que haban sido prcticamente destruidas durante la ocupacin persa. En el ao 478, la ciudad trabaj aceleradamente en su reconstruccin, utilizando para ello todos los materiales a mano. As se materializ finalmente la primera parte del plan de Temstocles, con miras todava ms amplias Los recelos de Esparta- El reamurallamiento de Atenas fue suficiente para despertar los recelos de Egma, Corinto y Mgara, pero sobre todo de Esparta, que deseaba una Atenas indefensa para mantener sin competencia su propia supremaca militar. La reconstruccin de las murallas cre una profunda inquietud entre los espartanos hasta el punto de atreverse a exigir la paralizacin de los trabajos La peticin se cubra con el pretexto falaz de que una Atenas amurallada poda servir de base a los persas, en el caso de una guerra futura La peticin, que sonaba a velada amenaza, dio paso a la negociacin. Temstocles, segn

Tucdides, se dirigi a Esparta, dejando instrucciones de que continuaran las obras argucias posterg el inicio de las conversaciones formales hasta que tuvo noticias de n los muros estaban ya levantados Slo entonces notific abiertamente a los espartanos ya no haba nada que negociar, una vez que los trabajos de reconstruccin haban final & do En este relato, Tucdides presenta a los espartanos como unos ingenuos Es ms v smil que Temstocles ofreciese a los foros espartanos todo tipo de seguridades y garanr de que el estado espartano no corra ningn nesgo con una Atenas aliada y amiga La fortificacin del Preo - La segunda etapa del proyecto defensivo de Temstocle consisti en la fortificacin del nuevo puerto del Preo Hasta entonces Atenas utilizaba como puerto la baha del Falern Temstocles comenz la construccin de tres puertos defendidos por una muralla de 16 kilmetros Muniquia, Cea y Cntaro Los tres poda albergar naves de guerra, pero los principales puertos militares eran Cea y Muniquia, con capacidad para que fondearan f % y 82 naves respectivamente, adems de los astilleros \ talleres de reparacin Cntaro, que era el ms amplio, se destin a puerto comercial De esta forma, Atenas se dot de un conjunto portuario bien equipado y protegido, una fortaleza prcticamente inexpugnable Los Muros Largos-M< tarde, los atenienses idearon una solucin defensiva an ms efectiva, consistente en rodear la ciudad hasta el puerto del Preo y el Falern con un recm to fortificado, los llamados Muros Largos, de 75 y 65 kilmetros respectivamente, construido entre el 458 y el 456 De esta manera, Atenas se garantizaba la comunicacin con sus puertos y la imposibilidad de quedar aislada y ser reducida por hambre

Las campaas de pausanias en el Egeo


La batalla de Mcale llev a la liberacin de las islas de Rodas, Lesbos, Quios y Samos y de algunas otras ciudades del litoral Pero la victoria no fue definitiva, ya que los persas retenan todava Tracia y algunas ciudades griegas y contaban con una peligrosa capacidad de reaccin Por esta razn, para algunos estados griegos en especial, para aquellos ms expuestos a probables ataques persas, proseguir la lucha hasta la victoria definitiva era una cuestin irrenunciable y deseaban sacar inmediato fruto de la victoria El regente de Esparta, Pausanias, que haba conducido el ejercito aliado en la batalla de Platea, participaba de estos sentimientos y trat de ponerlos en prctica A este fin dirigi la flota aliada contra Chipre, logrando con facilidad desalojar las guarniciones persas de las ciudades griegas Luego march contra Bizancio, que no tard en caer en sus manos La toma de Bizancio marca el punto de inflexin del comportamiento independiente de Pausanias, que comenz a defraudar las esperanzas que los aliados haban puesto en l y en Esparta Le acusaban de comportamiento grosero y cruel, de un proceder poco escrupuloso con el botn de guerra, de confraternizar con los persas de Bizancio y de adoptar sus modos y maneras Algunas de estas acusaciones eran, sin duda, gratuitas, pero el me con ello se uaua a id <tuujnuau ^^ ^..p,*,. - __ g P retiraron la confianza como lder de la alianza y algunos aliados se volvieron hacia raS nara que asumiera el mando, que, de hecho, ejercera cuando los foros, alarma^K tantas acusaciones, decidieron llamar a Pausanias a Esparta All fue sometido a minuciosa investigacin, que no pudo confirmar ninguno de los cargos presentados utl --A * ~t-^ i Rancio, donde oermaneci como gobernante contra c hasta su iosa invesig, Puesto en libertad, se retir a Bizancio, donde permaneci como gobernante expulsin por los atenienses en el 472

La formacin de la Liga tico-Dlica La obra de Arstides- Las victorias de Salamma, Platea y Mcale haban convencido a muchos griegos de que, unidos, eran capaces de vencer a los persas, de hecho, las batallas libradas en situaciones lmite, en defensa de su propia existencia, lo confirmaban Pero cuando cesaron los ataques persas, los espartanos, temerosos de cualquier aventura, se mostraron reacios a proseguir una guerra que habra de librarse en escenarios alejados Preferan que los atenienses, con los que mantenan buenas relaciones y que se haban erigido en una poderosa potencia naval con importantes intereses comerciales en la zona a liberar, se encargasen de la lucha Estas razones, que van ms all de la mera cortedad de miras polticas de los espartanos, explica el hecho de que Atenas, en el 477, ante la inoperancia de Esparta, encomendase Arstides la compleja tarea de formar una liga de estados aliados, cimentada en principios tericamente equitativos El objetivo primario de la liga era la prosecucin de la guerra contra Persia y la definitiva liberacin de todos los griegos Pero el hecho de que Aristteles recuerde como dato nico al respecto que los miembros fundadores juraron tener los mismos amigos y enemigos y de que arrojaron al mar trozos de hierro para simbolizar que el pacto era perpetuo (la alianza deba mantenerse vigente mientras los trozos arrojados al mar no volviesen a la superficie), hace suponer que su objetivo iba ms all de la prosecucin de la guerra contra Persia Caracteres de la Liga - Desde el comienzo, la Liga presentaba dos caractersticas que resultaran fatales para su desarrollo postenor La primera de ellas es que se trataba de una alianza con el fin primordial de luchar contra el brbaro, suscrita a perpetuidad, sin clusulas que concretaran (quizs porque en el momento de la fundacin no se consider oportuno especificarlo) los derechos y condiciones bajo los cuales cada uno de los miembro^ poda salirse de ella Y esta indefinicin sera utilizada por Atenas para sofocar brutalmente todas las insurrecciones En cuanto a la segunda, aunque todos los miembros de la alianza disponan de un voto en la asamblea confederal que se reuna en Dlos -los atenienses, dice Tucdides, al principio ejercieron la hegemona en plan de igualdad-, esa gualdad era ms terica que real No todos los miembros estaban en la misma situacin En la prctica, Atenas, como la principal potencia, controlaba los votos de los estados Pequeos, que se plegaban invariablemente a sus decisiones Adems ejerca sobre todos

ellos una especie de ascendencia moral. Era ella quien fijaba la cuanta a pagar n miembro y quien la alteraba y cambiaba conforme lo aconsejasen las circunstanc hecho, los diez hellenotanuai, que recaudaban los tributos, pese a la calculada elec una denominacin poco comprometida, eran todos ellos atenienses e El phoros - Todos los aliados estaban obligados tericamente a participar en las paas militares De haberse llevado estrictamente a la prctica esta exigencia, la ah hubiese tropezado con grandes inconvenientes de organizacin, no slo en razn d f diversidad de armamento y de equipamiento, de las inevitables discusiones sobre la de * nacin del mando, sino porque muchos estados no podan o no deseaban desprender de sus pocos barcos y de sus hombres disponibles Arstides resolvi estas inconveniente ideando un sistema de participacin en el que haba miembros que contribuan con bar eos y otros con dinero Mediante clculos que tenan en cuenta los recursos econmicos de cada aliado, Arstides estableci la cantidad a entregar al tesoro de la Liga en 460 talentos parte se valoraba en barcos y parte en dinero Hubo miembros que, aun siendo estados poderosos, prefirieron contribuir con dinero (phoros), para evitar a sus ciudadanos una prestacin militar lejos de la patria Componentes de la confederacin- Ninguna fuente antigua seala el nmero de miembros que integraban la confederacin en sus comienzos, posiblemente ms de los que micialmente invitaron a Atenas a que se pusiese al frente de la lucha contra el persa, pero inferior al montante que conocemos posteriormente, tras sucesivas adhesiones e incorporaciones Entre los miembros iniciales se encontraban, sin duda alguna, la mayor parte de las Cicladas, con Dlos, sede oficial de la confederacin, las grandes islas de Samos, Lesbos y Quos, con sus dependencias continentales, y algunas ciudades de la pennsula Calcdica y de Asia Menor

2.

LA ERA DE ClMON

Campaas en el Egeo
Ocupacin de Bizancto - De inmediato, los confederados comenzaron su operaciones bajo la conduccin de Cimn, en seguimiento de una poltica expansiomsta ya ensayada por su padre Milcades, el vencedor de la batalla de Maratn Paradjicamente, las tropas aliadas se dirigieron a Bizancio para desalojar de all a Pausamas, que desarrollaba una poltica ambigua de distanciamiento con su patria y de contemporizacin con los persas La ocupacin de Bizancio era de suma importancia econmica y estratgica para Atenas ya que con ello cortaba las comunicaciones de los persas del litoral tracio y pasaba a dominar una ciudad que controlaba el paso de los abastecimientos procedentes del Mar Negro La campaa del Estnmn - Las siguientes campaas tuvieron como objetivo el desalojo de las guarniciones que los persas mantenan en el litoral tracio Los aliados asediaron udad fortificada de Ein, situada en la desembocadura del ro Estnmn, que los pera jgfendieron valerosamente hasta su capitulacin Capturada la ciudad y vendidos sus H tafites como esclavos, el vaco demogrfico originado se pali con el envo de una i na ateniense con la misin de asegurar una zona rica en recursos madereros, mdis, bles para la construccin y reparacin de la numerosa flota ateniense r- Conquista de Esciros- Luego Cimn, aprovechando el pretexto religioso ofrecido por supuesto encargo de la Pitia para que los atenienses recogieran las reliquias de su hroe T eo y castigaran a los habitantes de la isla de Esciros por pillaje, dirigi la flota contra

u isla m^ ^e Piratas Y Pesadilla constante para todos los barcos que se dirigan al Helesponto La ciudad fue capturada y sus habitantes, vendidos como esclavos, fueron reemplazados por clerucos (colonos) atenienses Cada una de estas primeras actuaciones de la Liga obedeca a un plan, diseado sin duda alguna por Atenas y dirigido a fortalecer las posiciones atenienses en el Egeo No obstante, al mismo tiempo, los objetivos estaban de tal manera calculados que los aliados no tenan motivo para mostrarse recelosos, ya que las operaciones no slo liberaron el suelo tracio de guarniciones persas, sino que consiguieron garantizar la tranquilidad de navegacin por el Egeo As, con perspicacia, los atenienses haban sabido conjugar, sin salirse del marco de la Liga, el relativo acoso a los persas con el control de las rutas comerciales y la eliminacin de la piratera, que los beneficiaba ms que a ningn otro aliado Incorporacin de Cansto- Dos incidentes, que tuvieron como protagonistas a Cansto y Naxos, iban a ofrecer muy pronto senos motivos de reflexin sobre los reales propsitos de la Liga en beneficio de Atenas La captura de Cansto, en el sur de Eubea, isla prxima a Atenas, hacia el 472, signific la incorporacin forzada a la confederacin de un estado soberano, que anteriormente no haba querido participar en ella De esta forma, y contra todo principio jurdico, Atenas impona una clusula de obligatoriedad cuando no funcionaba el principio del ingreso voluntario.

La defeccin de Naxos
Algunos aliados, que ingenuamente haban depositado su confianza en el liderazgo de Atenas y que esperaban que lo ejerciese con honestidad y moderacin, hubieron de cambiar de opinin cuando Atenas, aprovechndose de su papel, comenz a establecer para su exclusivo beneficio colomas en lugares estratgicos y econmicamente rentables, a esclavizar poblaciones, a obligar a otros estados a entrar en la Liga y a endurecer los mecanismos de control Quizs este tipo de reflexiones y la amarga frustracin de ver que, una yez alejado el peligro persa, la Liga haba perdido parte de su razn de ser, llevaron a Naxos, algo despus del 470, a salirse de ella Era la primera vez que una ciudad, que haba ngresado voluntariamente en la Liga, deseaba tambin voluntariamente abandonarla Y se trataba de un mal precedente que Atenas no estaba dispuesta a tolerar Naxos fue tomada

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a la fuerza y sus habitantes, obligados a entrar de nuevo en la confederacin baio cones ms duras y a recibir una colonia ateniense La incorporacin forzada de Cansto y la represin ejercida sobre Naxos contribuyeron , -r__, ^^c. ^L,IV, I^AU, contribuye fijar y definir en inters de Atenas algunos puntos oscuros no concretados explcitamente do se fund la Liga la incorporacin forzada y la obligatoriedad de sus miembros a perm cer dentro en detnmento de sus respectivas autonomas De esta forma, vino a aadirse imperativo de las circunstancias, una nueva categora de miembros, los estados sometidos n nmero creca sin cesar como consecuencia del castigo impuesto a los insurrectos La campaa del Eurimedonte Es, pues, lgico que algunos aliados se sintieran defraudados por la forma egosta con la que Atenas conduca los asuntos de la Liga Para acallar el descontento de los aliados la ciudad hegemnica decidi reanudar la ofensiva contra los persas, que mientras tanto haban logrado reunir una poderosa flota de doscientas naves con la que amenazaba las costas de Asia Menor Hacia all se dirigi la flota aliada, al mando de Cimn, que acamp junto a la ciudad de Faselis, que rehus acogerle, bien porque temiera las represalias persas, bien porque recelara que su liberacin supona caer en otra forma de dependencia El encuentro con los persas tuvo lugar, hacia el 468, en un lugar de la Panfilia, en la desembocadura del ro Eurimedonte, donde los aliados obtuvieron un rotundo xito por tierra y por mar La victoria facilit la incorporacin de nuevos aliados de la regin de Cana y la adquisicin de un rico botn, que el pueblo ateniense destin a la construccin del muro sur de la Acrpolis Defeccin de Tasos Pero poco despus Atenas hubo de ocuparse de una nueva defeccin La isla de Tasos, que dispona de importantes propiedades mineras en la regin de Tracia, decidi salirse de la alianza Una vez ms, Atenas se enfrentaba a un acto de indisciplina, pero en esta ocasin protagonizado por un aliado que poda privar a la Liga de los ingresos de un estado que obtena grandes beneficios de sus minas de plata En esa grave decisin, Tasos no actuaba sola Contaba con el apoyo de Esparta, que haba prometido neutralizar la lgica reaccin ateniense con una invasin del tica Tasos esper durante dos aos en vano la ayuda prometida Al final, la ciudad fue capturada y sus muros destruidos Tasos fue obligada a pagar una fuerte indemnizacin de guerra, adems de entregar su flota y perder sus posesiones mineras en Tracia Las medidas represivas eran lo suficientemente duras como para que Tasos desistiera en el futuro de un nuevo intento de rebelin, pero ademas los atenienses y sus aliados aseguraron la zona con el asentamiento de diez mil colonos en la llanura de Nueve Caminos (Eneahode) revuelta hlota y el fin de la poltica de Cimn
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ayuda espartana prometida nunca lleg a Tasos Por extraa paradoja del destino, dispuesta a crear dificultades a los atenienses alentando la rebelln de un miem^ A la Liga, se vio en la necesidad de pedir ayuda a Atenas para sofocar una insurrecde sus hillas En el 464, un terremoto arras Esparta, creando la confusin entre sus htantes, angustiados ante lo que consideraban un nefasto designio divino Los rulotas,

ore prestos a la insurreccin, se sublevaron y, aprovechando el desconcierto general, hicieron fuertes en su refugio montaoso de tome Los espartanos, desesperados, soliron ayuda a Atenas, utilizando su vieja amistad con Cimn El prestigio del poltico ateniense y su enorme popularidad, reforzada con el arguicnto de que no era oportuno dejar coja a la Hlade, pes decididamente en el nimo de los atenienses, que optaron por ayudar a Esparta, pese a que otros lderes, como Enaltes, defendan con ardor la conveniencia de dejar que se hundiese el orgullo espart mo Los atenienses enviaron un ejrcito de ayuda de 4 000 hoplitas al mando de Cimn Pero cuando llegaron, el peligro haba pasado y los espartanos los despacharon de mala manera, ya que dudaban de las verdaderas intenciones del ejrcito que haba acudido en su ayuda La poltica de Cimn, que haba sabido conjugar armoniosamente el expansionismo ateniense con el mantenimiento de relaciones amigables con Esparta, estaba condenada a acabar El desaire espartano descorra bruscamente el velo de la ficticia coexistencia y dejaba al descubierto la cruda realidad de una Esparta recelosa del engrandecimiento poltico de Atenas Ya no haba motivos para la duda y en la vida poltica ateniense, una vez alejado el peligro persa, se fortaleci la corriente de opinin, ya sealada por Temstocles, que vea a Esparta como un autntico enemigo, potencial y real 3. LA DEMOCRACIA RADICAL: LA POCA DE PERICLES Las reformas de Enaltes y Pericles El desaire espartano enfureci a muchos atenienses Cimn fue condenado al ostracismo y con ello se puso fin a la poltica de buenas relaciones con Esparta Pero tambin el punto de vista aristocrtico, inspirador de la poltica interior y extenor de Cimn, se rechaz ahora abiertamente Es posible incluso que Enaltes, aprovechando la ausencia de Omn y de los 4 000 hoplitas desplazados a Esparta, sembrara las semillas de las nuevas rpformas constitucionales El lder democrtico y sus partidarios consideraban que el estado ateniense segua estando excesivamente en manos de los miembros de las ricas familias y que los ciudadanos menos favorecidos tenan pocas posibilidades de alcanzar la Participacin plena de los asuntos pblicos Debilitamiento del Arepago - El bastin constitucional de la aristocracia ateniense Segua siendo el Consejo del Arepago, que haba resistido inclume las reformas consti-

tucionales de Clstenes Enaltes y Pneles descubrieron los manejos e intrigas que til ban los miembros del Arepago para torpedear aquellas medidas que afectaban a sus ^ reses de casta Algunos incluso fueron acusados de corrupcin El mismo Arepaeo T privado de sus funciones supervisoras -amplios poderes judiciales, asesoramiento de 1 magistrados y otras funciones que posteriormente asumir el Consejo de los Quinient y reducido a un papel secundario: cuidado del olivo sagrado de Atenea vigilancia d i propiedades de los dioses venerados en Eleusis y jurisdiccin en ciertos casos de horn dio Pero Enaltes pag caro su atrevimiento en el 46l fue muerto por un pual asea El crimen sin embargo no acab con las reformas los partidarios de una democracia r d cal, ahora dirigidos por Pneles, las complementaron con otras nuevas medidas tendenr a evitar que el poder judicial pudiese caer una vez ms en manos de los aristocrticas Zzmistophona- Una vez traspasadas parte de las atribuciones del Arepago a los bunales de la Heliea, constituido por 6 000 ciudadanos extrados por sorteo, era necesario para el sistema democrtico garantizar la participacin efectiva incluso de los ciudadanos ms humildes Para superar los inconvenientes econmicos que se oponan a esta parta pacin, en torno al 462-461, se estableci la institucin de la mistofora esto es la remu neracin econmica por formar parte de los tribunales de justicia y por el desempeo de las funciones pblicas De esta forma, el demos, plenamente soberano en el terreno poltico, reafirmaba tambin su papel en el terreno jurdico

Poltica ateniense en el continente


Alianza con Argos- Cuando Cimn fue condenado al ostracismo, Atenas busc abiertamente reforzar su posicin poltica en Grecia aceptando la alianza de cualquier estado fuese o no aliado de Esparta Se trataba de un nesgo calculado, si se considera que Esparta todava atenazada por el problema Mota, no estaba en condiciones de reaccionar cumplidamente contra la injerencia ateniense en asuntos concernientes a sus aliados Y no tuvo otro remedio que dejar pasar, con resentimiento contenido, la avalancha de alianzas con Atenas Asi, el estado argivo, que disfrutaba de un rgimen democrtico y que por proximidad geogrfica recelaba tradicionalmente de Esparta, se sali de la Liga del Peloponeso y se alio con Atenas, aunque sin entrar en una beligerancia activa contra Esparta La alianza con Tesalia pareca menos slida y segura mientras el soberano de Farsalia la busc deliberadamente, otros estados tesahos se mantenan remisos con Mgara - Pero, de todas estas nuevas alianzas, el pacto suscrito con la ciudad de Mgara era, sin duda, el que ofreca mayor inters para Atenas en razn de la importancia estratgica de esta comunidad En el 461/460, tras una disputa territorial con Conoto, Mgara abandon la Liga del Peloponeso y sell una alianza con Atenas que de este modo se aseguraba una mejor proteccin contra cualquier invasin procedente del ^eloponeso La posicin estratgica de Mgara creci todava ms cuando la ciudad qued unida a su puerto de Nisea con una doble muralla La ciudad dispona de otro puerto, el je Pegas, situado en las costas del golfo de Connto, desde el que Atenas, a partir de ahora, poda controlar las rutas martimas que conducan hacia el oeste La alianza con Mgara no supuso el inicio de las hostilidades con Esparta, pero aadi a la poltica exterior ateniense un nuevo factor perturbador Ahora Connto se senta alarmada por la ampliacin de la influencia territorial de Atenas con su alianza con Mgara se haba procurado una salida al golfo de Connto y a las comunicaciones martimas hacia el oeste, cruciales para los intereses de Connto Era, pues, esta ciudad la que con ms ardor combati, durante los aos 460-446 a de C , en los conflictos que tuvieron como escenario la Grecia central

La expedicin ateniense a Egipto


Despus de la alianza con Mgara, Atenas ampliara su poltica extenor hasta el Nilo con el envo de una expedicin de ayuda a Egipto Tras la muerte violenta del rey persa Jerjes, en torno al 465 a C , en diversos lugares de su reino se produjeron una sene de perturbaciones sociales El prncipe libio naro aprovech la ocasin para sublevarse en Egipto Temeroso de las operaciones de represalia de la flota fenicia, llam en su

ayuda a los atenienses La flota de Atenas y de sus aliados se apoder del Bajo Egipto, pero no pudo tomar la fortaleza de Mens, en donde se haban refugiado los persas y los egipcios fieles a ellos Tras la primera sorpresa, los persas, finalmente, movilizaron sus tropas y, al mando de Megabazo, reunieron grandes contingentes en Cilicia, desde donde pusieron rumbo a Egipto Rompieron el asedio de Menfts y cercaron a los griegos y egipcios sublevados en la isla de Prosopitis Una parte importante del ejrcito expedicionario griego fue masacrado o hecho prisionero Slo un pequeo contingente pudo salvarse escapando hacia Cirene Tampoco la flota de relevo corri mejor suerte La consternacin por la derrota fue grande Hay quien supone que fue entonces cuando se orden el traslado a Atenas del tesoro de Dlos Las fuentes que informan de estos acontecimientos no indican los motivos que impulsaron a los atenienses a prestar esta ayuda, que pudieron ser de carcter econmico y comercial Egipto era proveedor de trigo y, aunque Atenas tena aseguradas sus fuentes de aprovisionamiento en el mar Negro y Tracia, quiz se intentaron ampliar las zonas de abastecimiento para correr menos riesgos La Primera Guerra Sagrada |H Conflictos en Grecia central- En el 458 a C , Esparta envi a Grecia central un ejrci^ to El motivo aparente era ayudar a la pequea comunidad de la Dnde, con la que deca tener desde antiguo lazos de hermandad, y que en esos momentos estaba siendo atacada por los habitantes de la Fcide

Tras el pretexto sentimental se esconda el inters de Esparta por acabar con la inf], ca ateniense en Grecia central, mediante el aglutinamiento en torno a Tebas, aliad Esparta, de una Beocia fuerte y unida Por las mismas y contrarias razones, Atenas, al n ^ de su territorio, no poda tolerar el reforzamiento y consolidacin de una potencia tont na como Tebas Atenas y sus aliados tenan paralizados en el frente egipcio cuantiosos efectivos m ] tares, que no obstante no fueron retirados Pneles moviliz en Atenas nuevas tropas y Cn contingentes de los aliados se dirigi a Beocia y present batalla en Tanagra La defeccio del destacamento de caballera tesalio provoco la derrota de los atenienses, que ordena damente se replegaron hacia Atenas Los peloponesios regresaron a su patria sin detenerse a sacar las ventajas de la victoria Al poco tiempo los atenienses aprovecharon la ausencia de los espartanos para invadir otra vez Beocia y consiguieron en el 457 a C la victoria de Enofita Como consecuencia de estos enfrentamientos, la Fcide y la Lcnde Opuntia se unieron a la Liga de Dlos mientras que la confederacin de Beocia se pleg a la voluntad poltica ateniense Tambin Egina se entreg Abandonada a sus solas fuerzas, capitul sin condiciones derribo sus murallas, entreg sus naves y fue obligada a entrar en la Liga de Dlos Las operaciones anteriores se completaron con la expedicin martima de Tlmides por las costas del Peloponeso, con una estrategia pirata de ataques por sorpresa Este tipo de operaciones eran una demostracin del podero naval y, sobre todo, una amenaza al comercio de Corinto Tregua de Atenas y Esparta - El prestigio de Atenas, cimentado en la flota y en las ideas democrticas de los hombres que en ella servan, sufri un duro golpe con esta derrota La ambiciosa poltica exterior de Pneles se haba manifestado como una empresa agotadora La sangra humana, psicolgicamente perturbadora, poda originar un descontento social, peligroso tras el regreso de Cimon del ostracismo Se haca preciso limitar los focos de lucha renunciando a alguno de ellos La paz con Esparta era deseable y, con la presencia de Cimon en Atenas, polticamente oportuna Por mediacin de Cimn, se entr en negociaciones con Esparta con la que, posiblemente en el 454-453 a de C, se concluy una tregua por cinco aos La Paz de Calas Apaciguado el frente con Esparta, Atenas se centro en su lucha con Persia En el 450 a C, el propio Cimon parti con una flota de doscientas naves sesenta pusieron rumbo a Egipto para ayudar al rey Amirteo y el resto navego hacia Chipre Pero las operaciones en la isla fracasaron en parte y se abandonaron Cuando la flota ateniense emprenda el camino de regreso fue atacada por las naves fenicias y cilicias en Salamma de Chipre Los griegos obtuvieron una gran victoria, que, no obstante, no poda compensar del desastre egipcio gn el 449/498 a de C Atenas puso fin a su enfrentamiento con Persia con la suscnpn de la llamada Paz de Calas, sobre la que existen opiniones encontradas no slo en anto su contenido sino incluso respecto a su propia existencia De cualquier forma, la , e conflictos entre Persia y Atenas a partir de esa fecha fue un hecho y ello, indudablemente, contribuy a asegurar los logros conseguidos por Atenas El mayor inconveniente de esta paz era de ndole poltica La Paz de Calas mermaba razones de ser de la Liga de Dlos Ya con anterioridad algunos estados de la Liga habn mostrado su resentimiento contra Atenas A ello contribuy sin duda la implantacin de cleruquas en territorios de ciudades de la Liga Pero Atenas reaccion con violencia y dureza contra todos aquellos que hicieron defeccin Hubo desde poca temprana, descontento y defecciones Pero, mientras el peligro y la amenaza persa subsistan, la necesidad de la Liga de Dlos y el mantenimiento de la unidad dentro de ella eran sentidos, con mayor o menor intensidad, por la generalidad de sus miembros Suscrita la paz con Persia, perda consistencia ese elemento aglutinante Paz de los Treinta Aos

La tregua de cinco aos suscrita entre Atenas y Esparta en el 451 a C no lleg a cumplirse Ya en el 448, las dos rivales se veran implicadas indirectamente en Grecia central con ocasin de la Segunda Guerra Sagrada Los espartanos intervinieron en ayuda de Delfos, de cuyo territorio se haban apoderado los focidios Cuando el ejrcito espartano regreso a sus bases, los atenienses repusieron la influencia focidia en Delfos Pese al cansancio, Atenas reaccionaba porque no deseaba renunciar a su idea de contar con un rea de influencia en Grecia central Los acontecimientos no tardaron en precipitarse Posiblemente durante el invierno del 447/446 a de C , exiliados beocios y lenos, refugiados en Tebas, se apoderaron de rcomeno y Queronea El ejercito ateniense recuper Queronea, pero fracas en el encuentro de Coronea Casi al mismo tiempo, en el verano del 446 a C , se sublev Eubea y, mientras Pneles conduca un ejrcito para reprimir el levantamiento, se enter de que Mgara tambin se haba rebelado Detrs estaba la mano de Esparta la coordinacin de los levantamientos, al menos los de Beocia y Eubea, sugiere la existencia de un plan Los atenienses hubieron de evacuar Beocia, en Mgara, sus tropas fueron diezmadas, y el rey espartano Phstoanacte invadi el tica, Pendes, que estaba reprimiendo la sublevacin de Eubea, hubo de regresar a casa Pero los atenienses no desistieron de capturar Eubea regresaron con cinco mil hombres y la sometieron Poco despus, se retiraron de la isla y concertaron con los lacedemomos y sus aliados un tratado de paz por treinta aos La Paz de los Treinta Aos contribua a clarifica la situacin en la medida en que se reconoca la existencia de las dos ligas con un poder hegemomco de las potencias dominantes, Esparta y Atenas, sobre sus respectivas reas de influencia No obstante, para Atenas supuso la renuncia a su sueo de un dominio sobre Grecia central y el verse desplazada por Connto de sus posesiones en el golfo, excepcin hecha de Naupacto

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Territorios sublevados 7. EL IMPERIALISMO ATENIENSE (461-431 a. C.) Liga tico-Dhca Naxos t......i Aliados iic Atenas i I Cleruquas atenienses

El IMPERIALISMO ATENIENSE

Planteamientos previos
La transformacin de una liga basada micialmente en una alianza mterestatal volum na en un imperio ateniense no tuvo lugar de forma brusca, fue mas bien resultado de u proceso evolutivo que se conoce de un modo muy fragmentario, pese a que algun hechos aislados resultan especialmente significativos Cuando en el 478 a C se constituyo la Liga, los estados fundadores se integraron en ella como estados autnomos esto es, como estados que conservaban la libertad de regir se en sus asuntos internos por leyes propias, aunque en poltica exterior dejaban en manos de Atenas la conduccin de las operaciones necesarias Esta circunstancia y el mismo pag0 del pboros estableca un factor de desigualdad en las relaciones entre Atenas y el resto de los aliados Desde fechas tempranas, Atenas en su papel director de la Liga, fue consoli dando un poder hegemonico dentro de ella Es cierto que, en contrapartida, tambin los aliados eran conscientes de que, gracias a la poderosa maquinaria militar de la que for maban parte, quedaban protegidos del azote persa Por esta razn, a la mayora de ellos no debi importarles que Atenas no tolerase ninguna defeccin, al menos en los primeros tiempos Incluso es posible que las primeras incorporaciones forzadas dimanasen de una decisin tomada en el consejo federal No obstante, en el 428, en plena Guerra del Peloponeso, ciudades aliadas como Mitilene, al decir de Tucdides, se quejaban de una falta de trato equitativo e igualitario, de mera autonoma nominal y de esclavitud pues los alia dos, incapaces de unirse y de imponer la superioridad de sus votos fueron esclavizados Resulta difcil precisar los hitos mas significativos en la transformacin de la Liga en imperio, aunque hay ciertas fechas que la moderna historiografa se complace en subrayar Una de ellas es el ano 454 cuando, bajo la impresin de la derrota sufrida en Egipto los atenienses forzaron la situacin y trasladaron a Atenas el tesoro federal, lejos de la mirada fiscalizadora de los aliados Otra seria el 449/448, cuando se firma la Paz de Calas Hay que tener presente que la Liga de Dlos se haba establecido pnmordulmente para proseguir con garantas la lucha contra Persia Una vez suscrita la paz con el Gran Rey, las razo nes esenciales de la Liga desaparecan y perda vigor la necesidad de imponer a los aliados su permanencia en ella Si la Liga no se suprimi fue debido a otras razones, impuestas por Atenas que la consideraba indispensable para mantener su hegemona muy semejante ya a un poder imperial Medidas de control El empleo de la fuerza- Atenas contaba con diversos procedimientos para imponer su poder Uno de ellos, el mas obvio, era el empleo de la fuerza En este aspecto Atenas tenia poco que temer Su deseo de dominio llegaba hasta donde se lo permita Esparta que por el momento evitaba llegar a una conflicto abierto Contando con la indecisin espartana, Atenas no estaba dispuesta a desmantelar la Liga ni a permitir ninguna defeccin que per, ra sus intereses Para ello contaba con recursos suficientes Disponer de una fuerte udra y de hombres diestros en el arte de navegar era una cuestin de dinero y Atenas I11 tenia en abundancia Merced a su poderosa flota poda dar una respuesta militar inmeA u en cualquier lugar y contra cualquier aliado Asi, en el 470 Naxos fue reintegrada a Liga y, en 1 465, Tasos Es posible que en la represin de esas primeras defecciones Atenas actuase de acuerdo con el consejo federal, pero en el sometimiento de las suble cones de la segunda mitad del siglo V la decisin debi de partir nicamente de Atenas

Difusin de las instituciones democrticas - Otro de los procedimientos utilizados para segurar la fidelidad de los aliados fue la difusin de las instituciones democrticas y la utilizacin de juramentos de fidelidad Es cierto que, en este sentido, Atenas se contento con apoyar tales instituciones, evitando cualquier medida que los aliados pudiesen interpretar como opresora o coercitiva Naturalmente que el estado ateniense sinti la tentacin de expandir y favorecer la implantacin de su sistema poltico, pero nunca lo hizo de un modo generalizado al menos antes de la Guerra del Peloponeso No lo hizo en el 450 cuando se sublevo Mileto, que continuo con su sistema oligrquico ni tampoco micialmente con Sanios Pero tampoco faltaron los casos contrarios Era natural que el estado ateniense considerase que, por solidaridad ideolgica, los estados aliados que contaban con sistemas democrticos ofrecan, en principio mayores garantas de fidelidad que los estados oligrquicos En el 453 Atenas impuso a Eretna, tras su sublevacin un consejo democrtico, vigilado y supervisado por episkopoi y por el jefe de la guarnicin ateniense (phrourarchos) Al consejo de Colofn, que tambin se sublevo por las mismas fechas, se le obligo a un juramento de lealtad En el caso de Calas, el juramento de fidelidad a Atenas -los aliados no son mencionados- especificaba que a aquellos que no quisiesen someterse se les castigara con la pena de atimia y la perdida de sus bienes Las infaustas experiencias acumuladas por los aliados a lo largo de tantos anos de existencia de la Liga propiciaban estos actos de sumisin voluntaria o inducida para aquellos que las padecan, no caba la menor duda de que se enfrentaban a actos de imposicin imperialista Estacionamiento de guarniciones militares, utilizacin de la institucin de la proxema e implantacin de cleruquias eran otros de los procedimientos utilizados por Atenas para vigilar a sus aliados y mantenerlos sujetos a su imperio Guarniciones militares y episkopoi- Antes incluso de que comenzaran los conflictos, algunos de ellos se vieron obligados a soportar en su territorio la instalacin de guarn cones militares Otros sufrieron la presencia de inspectores (episkopoi) y de arcontes, cuya funcin, poco definida en las fuentes de informacin, guardaba relacin con la fiscalizacin del cumplimiento de las disposiciones dictadas desde Atenas La presencia de estos funcionarios en las ciudades aliadas, encaminada a impedir cualquier desviacin contraria a los intereses de Atenas, lgicamente haba de interpretarse como una imposicin

La proxenia - El mismo ob|etivo fiscalizador tena la institucin de la proxenia De acuerdo con ella, un ciudadano cualificado de un estado aliado, plenamente partidario de Atenas, asuma la defensa y representacin de los intereses atenienses en esa ciudad Su identificacin con los intereses de la potencia hegemnica levantaba suspicacias entre sus compatriotas, que los vean como instrumentos fieles del poder ateniense y de la opresin Para protegerlos de sus compatriotas, Atenas les dio cobertura legal, sustrayendo a la justicia local todos aquellos procesos legales relacionados con estos proxenoi La proxenia poco costosa para Atenas, se convirti as en un instrumento indirecto de control de los aliados, ejercido por los propios aliados Las deruquas- Atenas dispona de otro medio eficaz para asegurar su dominio sobre el territorio imperial la implantacin de ciudadanos atenienses en tierras aliadas confiscadas Este fenmeno se denominaba con el trmino de cleruqua Etimolgicamente, klerouchos era el beneficiario de un Meros, esto es, de un love de tierra Los clerucos instalados fuera de la patria seguan siendo ciudadanos atenienses, aunque sus propiedades estuviesen fuera del tica Las primeras deruquas se remontan a mediados del siglo V Haba casos, como el impuesto en Lesbos, donde los colonos asentados no cultivaban directamente la tierra, sino que obtenan una renta de los lotes que les haban correspondido Era una manera de que los aliados sufragasen la presencia de esa poblacin ateniense, aunque, ciertamente, este tipo de deruquas no fue muy frecuente Los motivos que movieron a Atenas a instalar ciudadanos fuera del tica desde fechas muy tempranas fueron de diversa ndole En algunos casos, esos asentamientos se llevaban a cabo en territorios sublevados Hay razones, por tanto, para pensar en acciones de represalia y en medidas cautelares y preventivas En otros casos, han podido pesar razones de estrategia militar, especialmente en las instalaciones que jalonaban la ruta hacia el mar Negro, por donde llegaban los suministros de trigo a Atenas Plutarco apunta tambin otro tipo de razones el envo, a instancias de Pendes, de colonos a diversos puntos -el Quersoneso, Naxos, Andros, Tracia, la Magna Grecia - para aliviar a la ciudad de una muchedumbre holgazana, que resultaba molesta por su ociosidad, para remediar la pobreza del pueblo y para conseguir que los aliados no intentaran revoluciones al verse forzados a vivir con el miedo y con la vigilancia

Aspectos econmicos
La segundad de los mares - La Liga, transformada en imperio, tena tambin un marcado carcter econmico La poderosa flota de la Liga de Dlos daba segundad a los mares y acab prcticamente con la piratera El control militar de los mares garantizaba la llegada de los suministros y favoreca el desarrollo de las actividades comerciales De esta seguridad se beneficiaban todos los miembros de la Liga, aunque Atenas se llevase la parte del len Cuestin distinta es que en el nimo de muchos aliados pesase ms el sometimiento al pago del tributo y la merma de autonoma que la seguridad proporcionada y log beneftcios econmicos. Elphoros- El tributo parece que no era gravoso Con arreglo a los ingresos y posibilidades econmicas de cada ciudad, Arstides lo fij con prudencia y equidad en una cuanta de 460 talentos Con esas aportaciones se atendan a los gastos derivados del mantenimiento de las fuerzas de la Liga, la renovacin de la flota y la reparacin de los barcos deteriorados El sobrante pasaba a engrosar el tesoro federal En el 450, Pendes sac adelante en la asamblea popular un decreto por el que se desviaban del tesoro federal 5 000 talentos destinados a sufragar los gastos de las construcciones de la Acrpolis Puede suponerse que el supervit resultante entre los costos invertidos en defensa y la tributacin aliada impulsaran a los miembros a tratar de obtener una reduccin del phoros Sin embargo, las fuentes de informacin existentes no proporcionan ningn indicio que avale una suposicin de este tipo Slo inciden en el aspecto negativo del impuesto y en el hecho de que al sobrante se le estaba dando un destino distinto al estipulado La protesta, tanto dentro de Atenas como en el exterior, no tena, primordialmente, un trasfondo econmico, sino poltico-moral A ese respecto, Pendes poda replicar que los aliados, al pagar su tributo, cumplan con sus compromisos y obligaciones, las de Atenas, por su parte, consistan en adoptar las

medidas pertinentes para tener perfectamente equipadas las tropas de la Liga y defender en todo momento y adecuadamente a los aliados Conseguido este objetivo, Pneles pensaba que el pueblo ateniense tena derecho a utilizar el dinero de la confederacin en lo que creyese conveniente, sin que a los aliados debiera importarles si se inverta en ms armamento o en construcciones pblicas Unificacin de pesos y medidas- Bajo un doble aspecto, positivo y negativo, habra que valorar tambin la unificacin de los pesos, medidas y monedas, que se impuso a todo el imperio hacia el 449/448, o quizs hacia el 425/424 El decreto, que se conserva en vanas copias, impone, bajo duras penas, la moneda tica y los pesos y medidas atenienses a todos los miembros de la Liga Ciertamente, la unificacin decretada por Atenas evitaba los inconvenientes derivados de la diversidad de sistemas utilizados por los distintos miembros De manera semejante, la imposicin de la moneda ateniense facilitaba la valoracin de los productos bajo un nico sistema y patrn monetal Pero, una vez ms, esta imposicin monetal, que tantos ahorros econmicos reportaba al evitar la disparidad de los cambios monetales, era valorada por los aliados como una injerencia de la potencia dominante en la autonoma interna de los estados aliados Se consideraba una merma significativa de la conciencia de comunidad concreta e independiente, que encontraba en el uso de una moneda propia y distinta uno de los elementos ms poderosos de diferenciacin y de distincin

CLASICA 221

BIBLIOGRAFA
465-462 465 c. 462-461 461 461-461 460 456 458 457 453 (?) 451 (?) 450 449-447 449 447 446 446/45 443
Construccin de las murallas de Atenas Pausanias conquista Chipre y se apodera de Bizancio

Arstides, el Justo, organiza la Liga Martima tico-Dlica Pausanias expulsado de Bizancio

Conquista de Ein, punto de apoyo persa en la desembocadura de Estrimn


Conquista de Esciros y Caristo por las tropas de Cimn Ostracismo de Temstocles Tercera Guerra Mesenia Triunfo griego por tierra y por mar en la batalla de Eunmedonte

Defeccin de Naxos (c 469)


Represin ateniense de la defeccin de Tasos Asesinato de Jerjes y ascensin de Artajerjes (465-424) Establecimiento de la mistofora Reformas constitucionales de Enaltes: reduccin de los poderes del Arepago. Cimn en Mesenia Ostracismo de Cimn y ruptura de la alianza espartano-ateniense Pacto ateniense con Megara Ayuda ateniense a Egipto conquista de Menfis Capitulacin de Egma

Desastre ateniense en Egipto y traslado del tesoro de la Liga de Dlos a Atenas


Comienzo de la Primera Guerra Sagrada

Victoria ateniense en Enofita


Tregua, por cinco aos, entre Atenas y Esparta Paz de treinta aos entre Argos y Esparta Triunfo ateniense sobre los persas en Salamma de Chipre Segunda Guerra Sagrada Paz de Calas entre atenienses y persas Derrota de los atenienses en Coronea Formacin de la Liga Beocia

Congreso Panhelnico proyectado por Pneles


Paz de treinta aos entre Atenas y Esparta

Fundacin ateniense de Turos


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XIV LA GUERRA DEL PELOPONESO


De una manera convencional, por Guerra del Peloponeso se entiende la serie de conflictos blicos que se desarrollaron entre el 431 a.C. y el 404 a.C. separados por intervalos de paz. La guerra es el tema de la obra de Tucdides, cuya importancia como fuente obliga a utilizarla inexcusablemente como trmino de referencia. Pero el relato de Tucdides termina repentinamente en el ao 411 a.C. Para acontecimientos posteriores hay que servirse de Jenofonte, que narra los eventos ocurridos entre el 411 y 404 a.C., o de otras fuentes, como las annimas Helnicas de Oxirrinco. Nunca una guerra se desarroll hasta entonces en un escenario tan extenso, desde Sicilia y la Magna Grecia hasta Asia Menor, ni nunca hasta entonces se vieron implicados en un conflicto tantas comunidades griegas y tantos contingentes. Una guerra tan prolongada produjo en Grecia cambios interiores y exteriores profundos, pero sobre todo la desintegracin de los valores tradicionales y de las antiguas normas de comportamiento. La guerra exterior se superpona a veces a duros conflictos interiores entre los partidarios de tendencias democrticas y oligrquicas y las dificultades de la guerra contribuyeron a radicalizar la lucha poltica. De esta manera, las secuelas de la guerra, con sus incalculables destrucciones materiales y prdidas humanas, el deterioro de los valores morales y la decadencia intelectual generaran la crisis de una poca y el punto de arranque de otra que abre el camino a la etapa helenstica.

1. ANTECEDENTES DE LA GUERRA
Causas y pretextos
Cuando Tucdides en su anlisis aborda el tema de la guerra, trata de hacer distincin entre la causa o motivacin profunda del conflicto y las circunstancias que lo desencadenaron. La causa profunda se encuentra para Tucdides en el crecimiento del poder ateniense y en el temor que inspiraba a los peloponesios, que hicieron la guerra inevitable. El conflicto de Corara- Pero la guerra surgi por la conjuncin de varios motivos. Uno de ellos lo constituye el conflicto que Corinto tuvo con su colonia Corcra. Cuando Epidamno, colonia a su vez de Corcira, se desgarraba en disensiones internas, una faccin

pidi ayuda a Connto, que envi tropas y estableci una guarnicin en Epidamno La otra faccin, a su vez, solicit la ayuda de Corcira, que en contestacin moviliz su flota parav proceder al bloqueo de la isla Connto, que deseaba aprovechar la ocasin para consolidar y ampliar sus intereses econmicos en la parte occidental de Grecia, pidi la colaboracin de aliados ocasionales y con ellos atac a los corcirenses, pero fue vencida Corinto busc el desquite y alist una enorme flota para castigar cumplidamente a Corcira La ciudad entonces, vindose acuciada por fuerzas superiores y en situacin difcil, no tuvo otra salida que entenderse con Atenas La asamblea ateniense, ante la peticin de ayuda de Corcira, procedi con gran prudencia evit suscribir una alianza defensivo-ofensiva, para no violar la Paz de los Treinta Aos, y se limit a sellar un pacto defensivo Suscrita la alianza, los atenienses remitieron una pequea escuadra de diez naves, que, al aparecer en las aguas conflictivas en el momento oportuno, impidieron que los corintios alcanzasen una victoria decisiva La cuestin de Potldea - Los atenienses empero, que tan prudentes se haban mostrado en la solicitud de ayuda de Corcira, tomaran la iniciativa en un nuevo incidente, motivo de queja para Connto y un paso ms en el camino hacia la guerra Este incidente se desarroll en el 433/432 a C en torno a Potldea, floreciente colonia corintia, aunque miembro de la Liga tico-Dlica, que segua manteniendo estrechos contactos con su metrpoli Los atenienses ordenaron a Potldea que demoliera sus muros y entregara rehenes No conocemos con segundad las razones que empujaron a Atenas a dar este paso Quiz temiesen que Potldea pudiera ponerse del lado de la metrpoli Antes de cumplir el ultimtum, los de Potldea enviaron embajadores a Atenas, que se mantuvo firme en su decisin Pero Esparta, a quien se haba enviado una peticin de apoyo, prometi invadir el tica si Potldea era sitiada por los atenienses Contando con esta promesa, Potldea y las ciudades calcdicas se sublevaron Los atenienses cumplieron sus amenazas y cercaron la ciudad rebelde El decreto contra Mgara - El tercer incidente que determin la decisin peloponesia de declarar la guerra lo constituye el llamado decreto antimegnco (psephisma megankon) El decreto, votado en la asamblea ateniense, cerraba a los megarenses los mercados de Atenas y de los miembros de la Liga Atico-Delica La prohibicin supona un duro golpe para los megarenses que, disponiendo de un pequeo territorio, necesitaban productos de los que eran deficitarios y vender tambin su propia produccin Resulta difcil saber que haba detrs de estos pretextos Hay quien ve en el decreto motivaciones de ndole poltica, tendentes a hacer volver a Mgara a la rbita de influencia ateniense

Actividad diplomtica preblica


La iniciativa que llevara a la guerra no parti de Esparta ni de Atenas sino de los aliaj s e Esparta, sobre todo de Connto En el otoo del 432, una comisin de corintios, megarenses y egmetas acusaron duramente a Atenas ante Esparta de haber violado la Paz e los Treinta Aos en los asuntos referentes a Corcira y Potldea Una embajada ateniense que se encontraba casualmente en Esparta, refut los argumentos esgrimidos contra ella hizo un llamamiento a la moderacin y se mostr conforme con someterse a un arbitraje El rey espartano, Arqudamo II, hizo, por su parte, una llamada a la moderacin evitando llegar a una situacin lmite Pero este deseo se vio contrarrestado por la opinin de los foros Puesta la cuestin a voto de aclamacin, la mayora se inclin por la guerra y concluy que Atenas haba violado la paz La decisin adoptada se comunic a los aliados de la Liga del Peloponeso Reunida esta, sus miembros se inclinaron mayoritanamente por la guerra Tambin el orculo de Delfos se puso de lado de los peloponesios, asegurndoles la victoria si combatan con energa La guerra estaba ya decidida, slo faltaban los preparativos Antes de llegar al enfrentamiento directo, los espartanos abrieron con Atenas unas negociaciones en las que aumentaron sus exigencias se le peda a Atenas una satisfaccin por el sacrilegio cometido antao en la represin de la intentona de Ciln por apoderarse del gobierno Esta demanda espartana sin duda tena por

finalidad socavar el terreno a Pendes, que perteneca a la familia de los Alcmenidas, implicada en el sacrilegio A la peticin de Esparta, respondieron los atenienses exigiendo la correspondiente expiacin por el sacrilegio cometido contra Poseidn, al dar muerte a unos hilotas acogidos bajo la proteccin de su templo No se trataba de otra cosa que de medidas dilatorias, sin intencin sena de atender las respectivas reclamaciones En una segunda embajada, los espartanos exigieron el levantamiento del asedio a Potldea y la independencia de Egma, as como la supresin del decreto antimegnco Las peticiones fueron rechazadas y Atenas reiter sus exigencias respecto a Mgara Una ltima embajada espartana que lleg a Atenas se limit a exponer, en frase de Tucdides, que los lacedemomos deseaban la paz y que sta llegara si los atenienses daban la autonoma a todos los helenos* La notificacin espartana tena una gran significacin poltica, al erigirse en paladines de la libertad de los griegos y, al mismo tiempo, de manera indirecta, al acusar a Atenas de ejercer sobre los miembros de la Liga tico-Dlica un poder hegemnico tirnico En respuesta, los atenienses notificaron que estaban dispuestos a suprimir el decreto anmegrico si los lacedemomos suspendan las expulsiones de extranjeros, atenienses y aliados, que Atenas no deseaba abrir las hostilidades sino que propona un arbitraje de acuerdo con las estipulaciones de la Paz de los Treinta Aos Sera Tebas quien desencadenase el comienzo de las hostilidades En la primavera del ao 431 a C , un destacamento de trescientos tebanos al mando de dos beotarcas cayo sobre Platea y, con la colaboracin de algunos de sus habitantes, se apoder de la ciudad

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8- GRECIA EN 431 a. C. Esparta

y sus a|lados

La inmediata reaccin de los plateenses frustro la accin y puso en sus manos a ochenta tebanos, que fueron ejecutados de inmediato Atenas, por su parte, ante el ar ^ contra su aliada Platea, instal en la ciudad aliada una guarnicin de Definitivamente ambos bandos se preparaban para la guerra y tomaban las medidas sivas y defensivas oportunas

Fuerzas enfrentadas y planes estratgicos


Los objetivos de los contendientes - Tras los sucesos de Platea, Esparta, al apoyar de didamente a Tebas, dio el paso decisivo en la ruptura de las hostilidades Y si lo dio fu sin duda, porque tenia firmes esperanzas de conseguir el desmoronamiento del imper ateniense Precisamente, mantener sumisos a los miembros de su imperio era para Abenas la meta primordial en el conflicto Conseguir por todos los medios esta supervivencia equi vala para Atenas a una victoria Para Esparta, por el contrario, el derrumbamiento del impeno ateniense se agotaba en s mismo, no poda pretender incorporar a sus miembros en provecho propio a su Liga Se ha llamado la atencin sobre el alcance limitado con el que los espartanos entendan el tema propagandstico de la liberacin libertad de los griegos respecto de Atenas, pero nada en cambio respecto de la liberacin de los griegos sometidos al dominio persa La razn estaba en que, inmediatamente despus de los hechos de Platea, Esparta mi ci un acercamiento a Persia para recabar ayuda econmica con la que hacer frente a sus necesidades de dinero y barcos La solicitud de ayuda persa por parte de Esparta se con virti en un tema obsesivo En los aos siguientes nuevas embajadas fueron enviadas a Persia Pero los persas actuaron con cautela durante toda la primera parte de la guerra entre el 431-421 a C , Persia rehus intervenir en el conflicto Sicilia y la Magna Grecia, con sus florecientes comunidades griegas, constituan otro sector geogrfico susceptible de ampliar hasta l la guerra Esparta lo intent entre las que eran sus amigas Por su parte, Atenas vio siempre con preocupacin esta posibilidad En definitiva, se consigui que las comunidades de Sicilia, con simpatas hacia uno u otro de los bandos, se mantuviesen prcticamente al margen del conflicto durante los primeros aos de la guerra El potencial de Esparta- Ambas potencias ofrecan gran diversidad en cuanto a sus planes estratgicos Esparta tenia el ejercito ms poderoso de Grecia Era capaz de movilizar un ejrcito de 40 000 hoplitas, que poda aumentarse con los contingentes proporcionados por los aliados de fuera del Peloponeso Esta clara superioridad en tierra del ejercito espartano y de los aliados se reduca por la manifiesta inferioridad de sus efectivos navales, que no alcanzaba a cien naves Pero la superioridad del ejrcito en tierra tena otra ventaja estratgica adicional los aliados de los lacedemomos de Grecia central operando desde esta zona y los lacedemomos desde el Peloponeso podan ejercer una presin en tenaza sobre Atenas su aplastante superioridad terrestre, el plan estratgico de los espartanos consistorio en arrastrar a Atenas a una gran batalla en campo abierto Y consideraron que oa an miento para lograrlo era arrasar las cosechas y destruir las propiedades atenien ^ a forzarles a salir en su defensa Adems, esta estrategia contaba con la finalidad S6> A aria de contribuir a desestabilizar la posible unanimidad interna ateniense, ya que >U A miccin de las cosechas y la tala de olivos y vides provocara sin duda el desconto de propietarios y campesinos Las fuerzas de Atenas- Frente a las tropas enemigas, los efectivos que Atenas y sus l dos podan movilizar eran cuantitativamente inferiores En cambio, gozaba de una nondad manifiesta en el mar A las trescientas naves que Atenas poda alinear se sumaban las flotas de Lesbos, Quios, Corcira, Cefalema y Zacinto Y junto a esta superioridad numrica en naves, estaba tambin el mejor adiestramiento de sus dotaciones en las artes de navegar Ademas, los atenienses iban a la guerra con una superioridad financiera que ni Esparta ni ninguna de sus ciudades aliadas podan igualar El plan estratgico de Pneles era, pues, mantenerse a la defensiva en tierra contando con que la ciudad de Atenas y el Preo estaban preparadas adecuadamente para resistir cualquier ataque La Atenas fortificada, el Preo y los Muros Largos constituan una plataforma defensiva gigantesca Desde ella los atenienses

podran lanzar una ofensiva martima y menudear los desembarcos sobre el territorio enemigo para regresar a la segundad de sus puertos antes de que el enemigo consiguiera reaccionar Adems, la flota poda en caso necesario transportar rpidamente hoplitas atenienses a los lugares precisos, bloquear las zonas estratgicas del enemigo e impedir el trafico comercial martimo, en especial el de Connto Frente al plan estratgico espartano, consistente en un combate decisivo, Atenas, apoyada en sus recursos financieros y en las posibilidades que le proporcionaba su flota, segua una tctica de desgaste, sin aceptar en ningn momento un combate de senas proporciones La estrategia de Pneles era la mas adecuada desde el punto de vista militar, aunque tenia costos sociales y psicolgicos muy senos En su plan se sacrificaban los intereses del campesinado, cuyas propiedades se abandonaban al enemigo Los evacuados, en su mayora campesinos, deban instalarse en el espacio limitado que brindaba Atenas El amargo factor psicolgico derivado de la precariedad cotidiana de los evacuados se sumaba al sentimiento de creerse los nicos sacrificados en aras de la salvacin general

2. U GUERRA ARQUIDAMICA Los primeros aos de guerra


La invasin del tica - Tras el fracaso del ataque tebano a Platea, la ejecucin de lo prisioneros y el establecimiento de una guarnicin ateniense en la ciudad, para Esparta y 110 quedaban dudas de la inevitabihdad de la guerra, pero antes de invadir el tica el re envo a Atenas un heraldo, para intentar que la ciudad cediera a las propue

tas espartanas Al heraldo ni siquiera se le permiti hablar y fue escoltado hasta la fronte ra Arquidamo inicio entonces su ofensiva, comenzando con el asedio de noe, bastin importante que protega a Atenas por la parte norte El detenimiento del ejrcito pelono nsico en el ataque a esta plaza permiti que los atenienses pudiesen evacuar a los hab tantes del tica y salvaran los bienes que pudieron acarrear Arqudamo, dejando el asedio de Enoe, penetr en la zona de Tnasia y comenz a devastar sistemticamente los campos y las cosechas de trigo ya maduro, as como los viedos y olivares El ejercito invasor se dirigi luego contra el demos de Acames, a diez kilmetros de Atenas, y continuo con su accin devastadora Pero viendo que los atenienses no realizaban una salida, se retir hacia Beocia y all disolvi el ejrcito Por su parte, Atenas, siguiendo con su plan estratgico, emprendi operaciones de represalia sobre territorio enemigo Una escuadra de cien naves cay por sorpresa sobre Metone, si bien la rpida ayuda de Brsidas impidi que se tomara la ciudad Embarcados de nuevo, se dedicaron a saquear las costas de la Elide, Acarnama y Cefalema, tomando algunas ciudades La ofensiva ateniense alcanzo tambin a otros lugares de Tracia y de la Lcnde, de Egina y de Mgara En este primer ao de guerra no se produjeron, pues, hechos blicos de importancia por ninguna de las partes implicadas ni cambios sensibles en las relaciones de fuerza La peste de Atenas- En el verano del 430, aparecieron de nuevo en el tica las tropas peloponsicas al mando de Arqudamo y comenzaron una vez ms a destruir cosechas Los atenienses, por su parte, prepararon la contraofensiva para asolar las costas de sus enemigos Los contingentes embarcados, al mando de Pneles, fracasaron en el ataque contra Epidauro, por lo que se dirigieron a saquear las ciudades costeras de la Arglide, para alcanzar luego las costas de Lacoma Pero ya la peste haba hecho su aparicin en Atenas, y sus efectos iban en aumento, por lo que Pneles, con la intencin quiza de librar del contagio al grueso del ejrcito, remiti las tropas que haban participado en la expedicin de castigo a engrosar las de los atacantes de Potidea, que todava resista Mas la peste, llevada por alguno de esos soldados, prendi entre las tropas atacantes, causando una gran mortandad Sin poder impedir el contagio, el ejrcito de ayuda regres a casa, y los atenienses se vieron forzados a reducir sus operaciones en torno a Potidea a un mero asedio y a impedir que los persas prestaran ayuda a los peloponesios Las acciones militares atenienses de este ao fueron de menor cuanta mientras la peste hacia estragos en el ejrcito y en la poblacin civil Segn Tucidides, esa peste, iniciada en Etiopia, fue llevada por va martima al Preo El mismo Tucdides describe prolijamente los sntomas de la enfermedad, altamente contagiosa, que elimin a una tercera parte de la poblacin La cada de Pendes- Los dos factores, destruccin de las cosechas y perturbacin de las pautas del comportamiento de los atenienses como consecuencia de la propagacin de ia peste, incidirn en las relaciones polticas dentro de Atenas La amargura prenda en el rumo de los evacuados, que vean desde las murallas como el enemigo arrasaba sus cosei^s Adems, pese a que Atenas haba desarrollado, ms que ninguna otra ciudad griega, 1 artesanado y ampliado las actividades comerciales, la produccin agraria ocupaba un i igar destacado en la economa ateniense No se trataba tan slo de las destrucciones de las cosechas de trigo, sino de que estas destrucciones afectaban tambin a la especializacion que tena la economa agraria ateniense, centrada en plantaciones de vides y olivos,

cuyos productos se destinaban a la exportacin La peste fue el revulsivo que hizo aflorar a la superficie los amargos sentimientos de i0s evacuados, aumentados por las condiciones de hacinamiento e insalubridad de las barracas en las que tenan que vivir La ocasin era propicia para el recrudecimiento de la oposicin La relativa unanimidad anterior sobre el modo de conducir la guerra comenz i resquebrajarse Y la oposicin aument su actividad, redoblando sus ataques contra Pendes, al que hacan responsable de la guerra Angustiados, muchos atenienses se inclinaban hacia la paz, olvidando los intereses del Estado y de la colectividad As, se enviaron embajadores a Esparta solicitando la apertura de negociaciones, que no alcanzaron ningn resultado positivo Azuzado por la oposicin, el pueblo retiro su apoyo a Pendes, un decreto de la asamblea popular lo destituy del cargo de estratego, que haba desempeado durante quince anos Acusado de malversacin de fondos en el desempeo de su funcin, se le impuso una multa pecuniaria Mas la cada de Pendes no dio paso a nuevas iniciativas tendentes a conseguir la paz ni supuso tampoco una nueva orientacin en la estrategia de la guerra En la primavera del 429 a C , el pueblo volvi de nuevo a considerarlo la persona idnea para regir los destinos del estado Rendicin de Potidea- Uno de los hechos de armas ms importantes del 429 fue la definitiva rendicin de Potidea Acuciada por el hambre, ofreci al ejrcito sitiador ateniense la rendicin, aceptada por los generales atenienses En ese mismo ao, despus de Potidea, los atenienses sufrieron una derrota en la Catdica al intentar conquistar Espartlo, capital de la Botica Miembros de la Liga de Acarnama, aliada de Atenas, solicitaron la ayuda de Esparta con la intencin de separar a la Liga de su alianza con Atenas e imponer su control sobre las islas de Zacmto y Cefalema Para alcanzar luego Naupacto Con esto el dominio de la ruta occidental pasara de nuevo a Connto Pero cuando la flota corintia se acercaba a Acarnama, la ateniense, al mando de Forrnion, le sali al paso y la derrot No es seguro que Fereles llegara a tener conocimiento de esta victoria, ya que, afectado de la peste, muri

Los sucesores de Fereles


La muerte de Pneles dejaba a Atenas sin un dirigente de prestigio que agn torno suyo los nimos del pueblo As, su desaparicin radicaliz todava ms la 1 ^ en tica dentro de Atenas a nrl

Crisis de la La Ateniense
de Mitilene- En ese mismo ao de 428, los atenienses debieron hacer Dos personalidades de carcter y tendencias polticas distintas ejercieron desd una mayoi influencia sobre el pueblo Representaban el enfrentamiento entre dos ^ tes ideolgicas fundamentales, la defendida por Nietas, moderada, y la encabeza l^ Clen, la ms radical, que abogaba por el mantenimiento del imperio Nicias cirnent h ^ popularidad en los recursos que sacaba de las minas de Launn, que le permitan se ^ nnimo en sus liberalidades con el pueblo Por otro lado, sus simpatas polticas no I lacedemonios no supusieron una merma sustancial de popularidad entre las gentes d ideas democrticas, porque no sacrificaba los intereses atenienses en favor de la consec cin de su ideal poltico Pero, al margen de este comportamiento ntegro, sus cuahdade militares eran ms bien mediocres En realidad, Nicias no estaba muy lejos de la actuacin poltica de Pneles, pero su condicin de aristcrata, con intereses de grupo por un lado y agrarios por el otro, le empujaban a conducir la guerra con una prudencia y moderacin poco acordes con las circunstancias Clen, por el contrario, careca de escrpulos Su personalidad responda al tipo de demagogo violento y vulgar A pesar de todo, el ardor que pona en todo cuanto emprenda y la robustez de su patriotismo sin fisuras resultaban ms tiles a una Atenas que se jugaba la existencia de su imperio que la timorata moderacin de Nicias Pero su capacidad militar tampoco era la que Atenas necesitaba Clen era partidario de la defensa a ultranza del imperio, para ello crea necesario intensificar la guerra y no detenerse ante ningn procedimiento til para alcanzar este objetivo

El asedio de Platea
Desaparecido Pendes, la lucha continu En el 429, temerosos los lacedemomos de que la peste se propagase entre ellos, desistieron desde entonces de su invasin del tica a no ser por razones poderosas, como en el el 428 y, sobre todo en el 427, cuando la invasin fue un medio indirecto de prestar apoyo a la sublevacin de Mitilene El cambio de planes llev a la bsqueda de otros objetivos Uno de ellos era Platea, cua que Atenas tena dentro de Beocia Arqudamo hizo los preparativos para el asedio pero fall en todos sus intentos de asalto Ante la imposibilidad de tomar la ciudad mediante un golpe de mano, la rodeo con un doble muro de ladrillo, dej una guarnicin de asedio para impedir la salida de los sitiados y regres a casa con el resto del ejrcito Durante ese invierno, la mitad de los sitiados logiaion atravesar las lneas enemigas y alcanzar Atenas na crisis aguda de la Liga tico-Dlica Los contrastes internos y los intereses cons entre demcratas y oligarcas tomaron cuerpo en la ciudad de Mitilene, la ms nrp de la isla de Lesbos, gobernada por un sistema oligrquico Aportante ^ descontento de los oligarcas de Mitilene se manifest en un reforzamiento de la tenque se inclinaba por la separacin de la Liga tico-Dlica Suponan que Atenas, da militarmente por la peste y disminuidas sus reservas econmicas, no reacciona^ Cuando Mitilene prepar la sublevacin, reparando las murallas, equipando naves y

a tratando mercenarios, Atenas reaccion enviando contra ella una escuadra La ciudad encontraba preparada y los atenienses no se decidieron a atacarla, contentndose con bloquear sus dos puertos con la ayuda de otros aliados Vlitilene fue aceptada en la Liga del Peloponeso, comprometindose Esparta a enviar a rc!)bos un ejrcito de socorro y a invadir una vez ms el tica para evitar la presin ateniense sobre la isla Pero la ayuda prometida se preparo con la lentitud proverbial de los espartanos, lo que permiti que los atenienses se adelantaran enviando a mil hoplitas al mando de Paques Se cerc la ciudad con un muro, con lo que el bloqueo por tierra y por mar fue ms efectivo Al mismo tiempo, cien naves atenienses asolaron las costas de Laconia en represalia por las devastaciones que el ejrcito de Arqudamo causaba en el tica En fin, cuando los peloponesios comenzaron a moverse para prestar su avuda a los de Mitene, cien naves atenienses salieron a su encuentro Angustiados por la falta de ayuda, los aristcratas de Mitilene armaron al pueblo, que, amenazando con entregar la ciudad a los atenienses, aprovech la ocasin para reclamar una distribucin ms equitativa de los alimentos Al no ver una salida adecuada a sus intereses, los oligarcas entiegaron la ciudad a Paques, que remiti a Atenas a mil prisioneros Cuando se acercaba a la ciudad, la flota peloponsica se enter de la capitulacin La asamblea popular ateniense, con respecto al castigo que deba aplicarse a los miniemos, decidi la condena a muerte de los mil aristcratas la demolicin de las murallas de la ciudad y la confiscacin de su flota Los espartanos tuvieron en el verano del 427 un comportamiento semejante con la ciudad de Platea, que desde dos aos antes soportaba el asedio de los peloponesios y beoC1s, sin que llegara la prometida ayuda ateniense En el lmite de sus fuerzas, los plateenses se entregaron, todos fueron condenados por un tribunal espartano juerra civil en Corara - Acontecimientos muy parecidos a los de Mitilene tuvieron ar en el 427 en Corcira, donde estall una revolucin oligrquica Los oligarcas conju05 dieron muerte a sesenta demcratas, mientras muchos otros lograban la salvacin n a huida a Atenas Despus de esta accin, los oligarcas obtuvieron durante algn tiemcontrol del gobierno de la ciudad, salvo la acrpolis y uno de los puertos Los demas> que controlaban el otro, pudieron introducir por l a ochocientos mercenarios del mente En los enfrentamientos entre ambos bandos, se produjeron grandes prdidas

. _____ ^v,nn-uocs, remitidas desde Naupacto, produjo Icin momentnea de los enfrentamientos. No findose ni de los demcratas core de los atenienses recin llegados, un ru

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,^ ^v, ua ciuremamientos. No findose ni de los demcrat; de los atenienses recin llegados, un grupo de oligarcas de Corcira ocuparon 1 ros y una isla del litoral. La compleja situacin interna de Corcira brindaba a las dos potencias griega tadas la oportunidad de inteAenir, La llegada del espartano Alcidas con 53 naves fi dada con alivio por los oligarcas corcirenses. Pero la falta de habilidad y las vacil de Alcidas no permitieron sacar provecho de esa ventaja inicial. Tan pronto corno AI conoci que se acercaba una flota ateniense ms numero^ .^ - --- ^ HHd fi- i- --- a

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s vac r proveco de esa ventaja inicial. Tan pronto corn conoci que se acercaba una flota ateniense ms numerosa que la suya, se retir s tida fue la seal para que el pueblo corcirense comenzase la matanza de os oligarca r tidarios de los espartanos. Algunos consiguieron huir re , retr s r

ueo corcirense comenzase la matanza de os oligarca

tidarios de los espartanos. Algunos consiguieron huir y refugiarse en el monte Istone d donde continuaron hostigando a la ciudad con incursiones peridicas. Las luchas term ^ ron en el 425 cuando una flota ateniense que se diriga a Sicilia fonde en la isla. Los dem cratas corcirenses, con a ayuda de los atenienses, tomaron las fortificaciones de Istone Lo oligarcas se entregaron y, despus de diversas vicisitudes, fueron librados a la furia de sus conciudadanos. Atenas y Sicilia- El inters que las dos mximas potencias ponan en Corcira guardaba relacin con la intencin ateniense de ampliar su campo de operaciones hacia Occidente. En el 427, Siracusa dio salida a sus ansias expansionistas, perjudicando los intereses de las ciudades de la zona, que recurrieron a Atenas en virtud de la alianza suscrita. Leontinos, en guerra con Siracusa, era apoyada por Regin, Camarina y las ciudades calcdicas. Por el contraro, algunas ciudades dorias como Gela, Mesina, Selinunte, Hmera y otras apoyaban a Siracusa. A la peticin, Atenas accedi enviando veinte naves al mando de Laques. La flota ateniense fonde en Regin. Su llegada propici que algunas ciudades como Mesina concertaran una alianza con Atenas. Las razones por as que Atenas, con problemas en el continente griego, se decidi a intervenir en os asuntos de Sicilia no estn claras. Posiblemente, con esta expedicin, buscaba causar perjuicios a las comunicaciones de Corinto con el Mediterrneo occidental y con Sicilia y obstaculizar el que Sicilia enviase barcos a a Liga del Peloponeso. Cualquiera que sean las causas, el hecho es que esta primera expedicin ateniense a Sicilia debilitaba la influencia y el prestigio de Corinto entre las ciudades de la isla y del sur de Italia.

La toma de Pilos En el verano del ao 426, Demstenes fue elegido estratego. Dotado de excelentes dotes de mando y fuertes dosis de imaginacin, este brillante militar no era un poltico halagador del pueblo, por Jo que no cont con su apoyo ni goz de sus simpatas. De inmediato, con treinta naves, se dirigi a operar en Grecia central con vistas a abrir nuevos frentes. En unin de las fuerzas aliadas de Acarnania, Zacinto, Cefalenia y Corcira, atac Lucade y asol sus campos. Pero, presionado quiz por los acarnanios, o tal vez ti considerase que la plaza era difcil de tomar, cambi sus planes y dirigi el ejerc Etolia. El ataque, no obstante, fracas y Demstenes regres a Naupacto Pero los sios, al querer sacar ventajas de la derrota ateniense a manos de los etolios ore el ataque y fueron derrotados en Olpas. pitaron. - -.,-.

pemstenes, tras la victoria, acariciaba planes mayores. En el 425, los atenienses enva C0ffl0 refuerzos a la flota que operaba en Sicilia cuarenta naves. Demstenes oue se i en el convoy, aprovech la ocasin pn m^ M fw,, ^^_u_ _i ~ , ron -j-._ ~r~m^n v-ii ui^iim Luaieiua naves. JJemstenes, que se rraba en el convoy, aprovech la ocasin en que la flota costeaba el Peloponeso para r r un desembarco. El sitio elegido fue Pilos. Si se tomaba la ciudad, Atenas podra f r ar en torno suyo a todos los mesenios ansiosos de desquitarse de la opresin esparUn v al mismo tiempo, se podra trabajar para conseguir una sublevacin general de ndos los lotas mesenios. En poco tiempo, Demstenes logr improvisar una defensa, a frente permaneci con un destacamento de hoplitas mientras el resto de las tropas ontinuaron su ruta. La contraofensiva espartana no se hizo esperar. Mientras se reunan tropas de la Liga de) Peloponeso, con la intencin de cercar a las tropas de Demstenes, los espartanos desembarcaron 420 hoplitas en el islote de Esfacteria, separado de Pilos por un estrecho de slo 120 metros. Demstenes envi de inmediato un mensaje a la flota ateniense para que regresase en su ayuda. La flota retorn de Zacinto, bloque la baha y aisl a los lacedemonios que estaban en Esfacteria. Ante situacin tan desesperada, si tenemos en cuenta que, de los hoplitas bloqueados, la mitad eran espartanos, Esparta se avino a firmar un armisticio en condiciones ptimas para Atenas y a enviar embajadores para entablar negociaciones de paz. La ocasin era propicia, pero, por desgracia en Atenas, no haba un poltico que contase con el apoyo decidido del pueblo y que, al mismo tiempo, comprendiese las ventajas que comportaba la paz. Clen elev las exigencias atenienses hasta lograr que resultasen inaceptables para los espartanos. Entre tanto, Esparta, con atrevidas y arriesgadas iniciativas, lograban enviar alimentos a los sitiados de Esfacteria. La situacin se iba prolongando peligrosamente tambin para Atenas, ya que se acercaba el periodo invernal y la flota ateniense deba regresar a puerto. Para salir de la situacin, la asamblea popular encarg al propio Clen que diese al problema un final rpido. Aconsejado por Demstenes, Clen desembarc con tropas ligeras en un nmero superior a los sitiados y les oblig a a rendirse: de los 292 hoplitas capturados, 170 eran espartanos. Los prisioneros fueron remitidos a Atenas, donde la fama de Clen creci desmesuradamente. La victoria de Pilos tuvo consecuencias importantes, ya que los prisioneros espartanos Podan ser utilizados como medio de presin. Adems, se haba obtenido una victoria en Un terreno en el que los lacedemonios se consideraban invencibles. Por otra parte, Pilos Redaba en manos de los atenienses, que la entregaron a los mesenios de Naupacto, para ^Ue desde all agitasen a sus compatriotas hilotas y emprendiesen golpes de mano sobre aconia. Pero, sobre todo, la victoria de Pilos aument la popularidad de Clen, que la provecho para incrementar la recaudacin de fondos destinados a la continuacin de la ^

guerra El phoros que deban aportar los aliados se elev considerablemente, hasta al zar la cifra de 1 460 talentos

Los nuevos teatros de operaciones


Beoaa - Los xitos de Clen espolearon a Nicias, que busc contrarrestarlos con m dativas de resultados positivos, como la ocupacin de la isla de Citera en el 424 ar Animados por la euforia de las conquistas anteriores, en ese mismo ao los estrategos ate nienses Demstenes e Hipcrates idearon un plan de ataque combinado contra Beocia La mayor dificultad del plan resida en la sincronizacin de las operaciones Al parecer Demstenes atac antes de que su colega saliese del tica, dando tiempo a que los beocos concentraran efectivos suficientes que le impidieron lograr su objetivo, la ocupacin del puerto de Sifas Bloqueado este frente, pudieron ir al encuentro de Hipcrates, quien a duras penas pudo tomar Delin y fortificarlo Pero en el intento, los atenienses perdieron mil hombres, entre ellos al estratego La operacin supuso, pues, un desastre La Calcdica - Por lo que hace a Esparta, el decaimiento y la precaria situacin en la que se encontraba merced a los xitos atenienses cambi sustancialmente gracias a la audacia del valeroso general espartano Brsidas Venciendo la natural resistencia lacedemoma a luchar en frentes alejados, decidi atacar a Atenas en sus posesiones tracias Atravesando con celeridad Beocia y Tesalia, se present de improviso en la regin de la Calcdica, donde la Liga tico-Blica contaba con vanos miembros que ardan en deseos de abandonarla Adems, Perdicas de Macedoma, en otro tiempo aliado de Atenas, haba solicitado la ayuda de Esparta Con estos precedentes, Brsidas esperaba sublevar a algunos aliados, descontentos con el trato que Atenas les daba Acanto y Estagira se pusieron de su lado Luego se dirigi a Anfpolis en son de guerra Tucdides el historiador, estratego a la sazn, lleg tarde en su ayuda, por lo que fue condenado al destierro Anfipolis se perdi, y con ella la colonia ateniense ms importante en la zona, era la llave de la rica regin aurfera del Pangeo, y su posesin comportaba la segundad y regularidad de los suministros de madera necesarios para la flota Los esfuerzos desesperados de Clen por recuperarla acabaron en una derrota para Atenas Brsidas y Clen, que se haban significado en cada bando por sus deseos de proseguir la lucha, murieron en el curso de los combates 3. EL PERODO DE LA PAZ DE NlCIAS Y LA EXPEDICIN A SICILIA La paz de Nicias

Con la desaparicin de Brsidas y Clen qued abierto el camino de la paz A ello contribuy la desmoralizacin de Atenas ante los desastres padecidos en Delin y Anfpolrs y el temor de que las defecciones de los miembros de la Liga siguieran aumentando Adems, las reservas econmicas, aunque todava no agotadas, estaban muy disminuidas establecieron nuevas tasas (ersphora)y se incrementaron los impuestos a los aliados, el nesgo de aumentar tambin el resentimiento y las posibilidades de defeccin Tambin los lacedemomos tenan sus motivos para desear la paz Buscaban, ante todo, i recuperacin de sus prisioneros e impedir una sublevacin de hilotas, ms fcil en una ruacion de guerra Adems, desde Citera los atenienses eran una amenaza constante para acedernonia Por otra parte, en el 421 a C , expiraba el tratado de paz por treinta aos suscrito en el 451 entre Esparta y Argos, y nada garantizaba que esta ltima ciudad no se uniera en alianza con Atenas y arrastrara a otras ciudades del Peloponeso Asi, pues, el rey espartano Plistoanacte y Nicias llegaron en el 421 a C , con relativa rapidez, a acordarse sobre las condiciones de paz El tratado se suscriba por cincuenta aos y recoga, sobre todo, dos obligaciones devolucin de las ciudades conquistadas e intercambio de prisioneros Pero, una vez firmada la paz, algunas de las clausulas no fueron respetadas Hubo miembros de la Liga Peloponsica, como corintios, megarenses, beoclos y eleos, que no slo no aceptaron la paz sino que contribuyeron a enrarecer la situacin haciendo intentos para crear, en unin de los argivos, una tercera fuerza entre las dos ligas opuestas La misma Esparta, a la que le corresponda devolver Anfpolis, retir sus tropas y dej la ciudad en manos de sus habitantes De esta forma poda decir que no estaba bajo su control Tambin se resisti a entregar Panacton Ante esto, Atenas replic a su vez negndose a entregar Pilos y la isla de Citera

En el ao 420 a C , los lacedemomos devolvieron Panacton no sin antes desmantelar, en contra de lo tratado, las fortificaciones Tambin en Pilos los atenienses hicieron una concesin parcial, al cambiar la guarnicin de mesemos, que tanto irritaba a los espartanos, por una ateniense En esta confusa situacin, llena de sospechas y de mutuas susceptibilidades, se multiplicaron las embajadas entre estados con la intencin de preparar alianzas separadas, que atajasen la posibilidad de quedarse aislados y ms indefensos Los espartanos suscribieron una alianza con los beocios En respuesta, los atenienses, por influencia de Alcibades, constituyeron una cudruple alianza defensiva con Argos, Mantinea y Elide

Entre k guerra y k paz


Las oscilaciones de Argos- En el 419 a.C , los argivos iniciaron acciones blicas contra Epidauro bajo ftiles pretextos y con ayuda ateniense saquearon su territorio Esparta respondi remitiendo por mar una guarnicin a Epidauro Pero, en el verano siguiente, los lacedemomos, viendo a sus aliados de Epidauro en situacin apurada, reunieron un gran contingente de tropas, contra las que se movi el ejrcito argivo ayudado por efectivos procedentes de Mantmea y de Elide Sin embargo, en el ltimo momento, cuando los dos ejrcitos se encontraban frente a frente dispuestos al choque, los dirigentes argivos concertaron con el rey espartano Ags una tregua de cuatro meses, que impuls al rey a retirar sus fuerzas No obstante, mientras los lacedemomos regresaban a casa, se enteraron de que el ejrcito enemigo haba tomado Orcmeno Los espartanos dieron marcha atrs y con los

aliados que pudieron unrseles se dirigieron a Mantinea al encuentro del enemigo. En 1 batalla de Mantinea los lacedemonios obtuvieron un resonante triunfo recuperando la irra gen de ejrcito invencible que tan deteriorada haba quedado tras su claudicacin en Esfacteria. La victoria tuvo sus repercusiones. Los elementos proespartanos que actuaban en Argos podan hacerlo ya sin temor y con la mayor impunidad. La oferta espartana de una tregua acab en alianza. Por ella los argivos se comprometieron a retirar sus tropas de Epidauro y a pedir a los atenienses que hicieran lo mismo. Los mantineos por su parte viendo rota la cudruple alianza, tambin se sometieron. Esparta iba a utilizar tambin la presin militar para interferir en el sistema poltico de otras ciudades. As, un contingente de lacedemonios y argivos, mil de cada parte, se encamin a Sicin para reconducir su rgimen hacia posturas ms oligrquicas. Luego estel mismo contingente se dirigi a la propia ciudad de Argos para derrocar su rgimen demo-| crtico e imponer una oligarqua favorable a los lacedemonios. Pero el rgimen oligrquico de Argos no dur mucho. En el 417 a.C, los demcratas de la ciudad comenzaron a conspirar para pasar luego a la accin, atacando a los oligarcas y hacindose con el poder. Temerosos de las represalias que los lacedemonios pudieran tomar por esta accin, denunciaron su tratado con Esparta y buscaron como alternativa una nueva alianza con Atenas. Para lograr una mayor seguridad defensiva, comenzaron la construccin de unos Muros Largos que unieran su ciudad con el mar para que, en el caso de un asedio de los lacedemonios, pudiesen recibir ayuda ateniense por va martima. El asedio de Melos.- En el 416 a.C., los atenienses, con la participacin de contingentes procedentes de Lesbos, Quos y otras islas, enviaron una expedicin contra la isla de Melos, neutral durante la Guerra del Peloponeso. Melos, colonia de los lacedemonios, era, junto con Tera, la nica isla de las Cicladas que no formaba parte de la Liga tico-Dlica. Despus de soportar un asedio que se prolong durante siete meses y frustrados en su esperanza de recibir ayuda, los melios se entregaron. Los hombres fueron asesinados y las mujeres y los nios vendidos como esclavos. El severo castigo contra la neutral Melos quedara en la conciencia de los griegos como un smbolo de crueldad.

Expedicin a Sicilia
Alcibades- Tras la muerte de Pneles, dos eran los lderes que mantenan un relativo ascendiente en los distintos sectores del pueblo: Nicias y Alcibades. Los dos pertenecan a la rancia aristocracia ateniense. Alcibades estaba emparentado con la familia de los Alcmenidas; a la muerte de su padre en la batalla de Coronea, el propio Pneles asumi su tutela. Consciente de que la popularidad era el medio ms eficaz para prosperar en poltica, uusc significarse ante el pueblo aun antes de poder acceder legalmente a las altas magisf,aturas. Con este fin envi a competir a los Juegos Olmpicos siete carros, con los que obtu,0 para Atenas el primero, el segundo y el cuarto premios. Atrayente, bravo y generoso, contaba con un nutrido grupo de simpatizantes, amigos y familiares con los cuales intentaba sacar adelante sus iniciativas polticas ante la asamblea popular. En el 415 a.C. intervendr de forma decisiva en el debate sobre la conveniencia de prestar ayuda a las ciudades siciliotas que la haban solicitado. La coyuntura poltica en Sicilia- En el ao anterior, una guerra haba estallado entre las ciudades siciliotas de Segesta y Selinunte. Esta ltima estaba apoyada por Siracusa. Segesta envi en peticin de ayuda una embajada a Atenas, aclarando que dispona de recursos suficientes para financiar la expedicin. Los atenienses remitieron una embajada a Segesta para investigar el alcance de las hostilidades y para comprobar si la ciudad dispona de tantas riquezas como deca. La embajada regres trayendo sesenta talentos de plata sin amonedar, cantidad suficiente para cubrir durante un mes los sueldos de las dotaciones de las sesenta naves solicitadas, y respuestas satisfactorias respecto a las riquezas de la ciudad.

La asamblea vot una expedicin de sesenta naves y eligi como generales a Alcibades, Nicias y Lmaco, con la misin de ayudar a Segesta contra Selinunte y trabajar en Sicilia de la forma ms favorable para Atenas. Nicias trat de disuadir al pueblo ateniense de tal expedicin, pero el pueblo, influenciado por Alcibades y entusiasmado con las perspectivas de la expedicin, otorg plenos poderes a los generales designados para que fijaran los contingentes que deban enviarse. La mutilacin de los kermes- Por aquellas fechas un hecho con implicaciones religiosas enturbi los proyectos de Alcibades. Una noche aparecieron mutilados una buena cantidad de hermes, pilastras de mrmol, asociadas al dios Mermes. Al hecho se le dio gran importancia, no slo por lo que supona de sacrilegio sino por que se consider como un mal presagio para la expedicin y como posible seal de una conjura para derrocar la democracia. El proceso informativo abierto al respecto no arroj resultado positivo. Pero unos metecos y esclavos denunciaron la mutilacin de otras estatuas y que, adems, en algunas casas particulares se celebraban con escarnio los misterios de Eleusis. Se mencion, en relacin con estos hechos, el nombre de Alcibades y sus enemigos se apresuraron a acumular sobre su persona nuevas acusaciones. Alcibades protest y se mostr dispuesto a someterse a juicio antes de que la expedicin se hiciera a la mar. Pero sus adversarios, temerosos de que un juicio antes de la partida pusiese de parte del acusado al ejrcito y a todos los que participaban en la expedicin, lograron imponer la opinin de que se embarcara, sin retrasar la partida de la expedicin, para ser juzgado posteriormente.

Huida de Alabiades - En el verano del 415 a C una formidable escuadra parti del puerto del Preo hacia Corcira para embarcar all el resto de los efectivos El ejercito exne dicionano se dirigi al sur de Italia en donde fue acogido con bastante frialdad Trenlo v Locros se mostraron hostiles Regin solo los dejo acampar fuera de la ciudad Unicamen te Catane acabo abrindoles las puertas A Catane arribo la Salamma una de las naves ofi cales atenienses con el encargo de recoger a Alcibiades para ser juzgado El general fingi acceder pero al final escapo hacia Esparta Las operaciones en torno a Siracusa - Nicias y Lamaco quedaron como nicos jefes del ejercito Haba transcurrido un ano desde el comienzo de la expedicin cuando decidieron atacar Siracusa que haba tenido tiempo sobrado de reforzar sus defensas y de pedir ayuda a Connto y a Esparta al mismo tiempo que instaba a esta ultima a reemprender sus ata ques contra el tica Lamaco pereci en el asedio y Nicias nico general superviviente no pudo impedir que Gilipo el general espartano enviado en socorro de los sitiados lograse entrar en la ciudad con 3 000 hoplitas Por otro lado la flota ateniense necesitaba reparar muchos de los barcos Haba perdido en definitiva su superioridad por mar mientras los siracusanos reciban trirremes proporcionadas por Connto El desastre ateniense- En situacin tan comprometida Nicias envo a Atenas una nave solicitando que el ejercito fuese retirado o que se enviasen nuevos refuerzos Se moviliza ron nuevas reservas en Atenas y en los estados aliados y un nuevo ejercito se presento en Sicilia al mando de Demostenes y de Eunmedonte Tras vanas escaramuzas la flota ate niense quedo bloqueada en el puerto de Siracusa agotndose intilmente en su intento de escapar de la trampa Las dos batallas decisivas del ano 413 a C fueron una completa derrota de la flota ateniense El ejercito se retiro hacia el interior de la isla en busca de refu gio acosado por el enemigo Capturados muchos de ellos acabaron sus das trabajando en las canteras de Siracusa o fueron vendidos como esclavos Solo unos pocos lograron regresar a la patria Para Atenas la derrota de Sicilia supuso el comienzo del fin perdi su prestigio de potencia invencible consumi en la desgraciada aventura su capacidad naval y desde el punto de vista moral quemo sus sueos de dominio de otras tierras Todo quedaba redu cido a la lucha por la supervivencia 4 LA GUERRA DE ECELIA

El golpe de estado del 411 en Atenas


La ocupacin deDeceha - Cuando Alcibiades se refugio en Esparta sugiri a los espar taos dos importantes consejos estratgicos enviar ayuda a Siracusa y reanudar los ataques contra el tica ocupando Deceba Los espartanos los aceptaron Asi en la primavera del 413 a C el rey espartano Ags con un ejercito de lacedemomos y otros aliados penetro en el tica y saqueo la regin Luego dirigi sus ataques contra Deceba ocupndola e ms talando en ella una guarnicin De e^te modo estableca un punto de apoyo firme y una amenaza constante para las tierras del tica La posesin de Deceba era sumamente ventajosa controlaba la ruta de los aprovisionamientos que venan de Eubea distaba apenas 22 kilmetros de Atenas y no estaba lejos de la frontera con Beucia La ocupacin de Deceba fue otro golpe demoledor para la economa ateniense Los saqueos del tica ya no eran como antes anuales y espordicos sino trgicamente continuos La proximidad del enemigo permiti la huida de muchos esclavos lo que afecto gravemente a la economa ateniense ya que en buena parte eran artesanos o empleados en las minas de Launon con la lgica cada en la produccin de plata La sublevacin de los aliados- Cuando los abados tomaron conciencia del debilitamiento del poder naval ateniense comenzaron a sublevarse Diversos factores concurrieron en la sublevacin por un lado estaban los persas que no podan mantenerse al margen de un conflicto que afectaba a ciudades en otro tiempo incluidas en su rbita de dominio aunque ello supusiese la ruptura del Tratado de Calas por otro los abados en un estado anmico ambiguo en el que se mezclaba el deseo de verse libres de la opresin ateniense y el

razonable temor de caer una vez mas en la rbita de dominio persa Y por fin } sobre todo el papel desempeado por Alubiades experto en la tarea de tejer y des tejer una maraa de intrigas y maquinaciones Eubea Lesbos y posteriormente Quios tomaron la iniciativa y enviaron embajadores a Esparta pidiendo su intervencin Luego la sublevacin se extendi por las ciudades minorasiaticas Entrea Clazomene Teos Mileto Lebedos Metimna y Mitilene Aun no haba transcurrido un siglo desde que los griegos aunaron sus esfuerzos para luchar contra el Gran Rey cuando los dos bandos se disputaban su alianza no tanto por motivos militares como por la imperiosa necesidad de disponer de recursos econmicos con los que poder sufragar los elevados costos de una guerra interminable La misma Atenas pasaba por gran des dificultades Sus reservas estaban tocando fondo y no poda sangrar mas a los abados que le quedaban sin correr el riesgo de aumentar su resentimiento En tales circunstancias se crey mas conveniente imponer ademas del tributo una tasa del cinco por ciento sobre todas las mercancas que entraban y salan de los puertos de la Liga Para hacer mas efec uva la medida y disponer de medios para continuar luchando los atenienses echaron mano de la ultima reserva de mil talentos y construyeron una poderosa flota El golpe de estado oligrquico - No eran pocos los que pensaban que el culpable de los fracasos cosechados por Atenas en poltica exterior era la masa democrtica que haba conducido de manera tan desastrosa los asuntos pblicos El descontento creo un amblen te enrarecido en el que tomaron cuerpo tendencias polticas que buscaban imponer un cambio constitucional de carcter oligrquico Las hetamas (sociedades secretas) obgar Cuicas se mostraron particularmente activas en el complot El mismo Alcibiades deseoso ahora de ayudar a Atenas entra de nuevo en la escena poltica como refuerzo de la cons

piracin oligrquica, en la que logr involucrar a los mandos del e|ercito y de la flota < conada en Samos, con la propuesta de que la alianza espartano-persa podra resquel jarse si los atenienses transformaban el rgimen democrtico en oligrquico En el invierno del 413 creyeron llegado el momento de nombrar una comisin de probouloi, con el encargo de elaborar una sene de reformas constitucionales tendente mejorar las instituciones, mitigar las agrias tensiones internas y aliviar el negro panorai extenor En el 411, la democracia fue suprimida y se instaur un rgimen oligrquico, en que, como organismo supremo del Estado, actuaba un Consejo de cuatrocientos miernbn La asamblea popular decret la supresin de las garantas constitucionales, aboli la diet, y remuneraciones -medio material que garantizaba la participacin de la masa populai la gestin del Estado-, y limit a cinco mil el nmero de integrantes del cuerpo cvico c plenitud de derechos polticos, aunque supeditados en la prctica a la decisin del Cons de los Cuatrocientos Estos cambios institucionales, sin embargo, no tuvieron incidencia alguna en la poln ca extenor ni Persia se ali con Atenas, ni Esparta busc la reconciliacin, pese al cambit constitucional producido S las tuvo, en cambio, en poltica interior, al producir una gra\t escisin en el cuerpo ciudadano La poblacin residente en el tica se rega ahora por ur sistema oligrquico, por muy moderado que fuese Por el contrario, la legitimidad institu conal de la democracia plena la asumi aquella parte de la ciudadana ateniense que ser va en la flota estacionada en Samos Eran dos concepciones polticas de dia reconciliacin Por eso, despus de algunos meses de gobierno oligrquico, una revuelta de hoplitas acab con el Consejo de los Cuatrocientos y el poder qued provisionalmente en manos de los cinco mil ciudadanos que componan el cuerpo cvico (agosto del 411) La lucha por los Estrechos y el retorno de la democracia - La mayora de las ciudad^ del Helesponto haban sido colonias de Mileto y los atenienses teman con razn que, tra la defeccin de la metrpoli, tambin ellas se sublevaran El peligro para Atenas era mu grande, ya que, bloqueadas por los espartanos las rutas comerciales de Sicilia y de Egipto era a travs del Bosforo por donde llegaban a Atenas los suministros, adems, la ciudad obtena ingresos no desdeables por los derechos de paso de las mercancas a travs de los Estrechos Por eso, cuando una flota peloponesia puso rumbo al Helesponto, la ate niense que patrullaba en la zona sali a su encuentro y la derrot en las batallas de Cinosema y Abido (411) Al ao siguiente, la flota ateniense, mandada por Alcibades y reforzada por un pequea escuadra conducida por Termenes, alcanz un sonado xito en Ccico Ningn nave peloponesia se salv y en el encuentro pereci el navarca espartano Mndaro Estos xitos militares se deban exclusivamente a la flota, en la que serva el pueblo llano, que era, en definitiva, el que corra con el peso de los combates y verta su sangfe en defensa de una comunidad en la que slo cinco mil ciudadanos tenan la plenitud de Derechos polticos Eran ellos los que asuman los riesgos, mientras que los hoplitas, constituan el ncleo de los cinco mil, apenas se atrevan a salir fuera de los Muros fgos La flagrante contradiccin propici el restablecimiento de la democracia plena Los nienses abolieron la Constitucin de los Cinco Mil, se reinstaur el antiguo Consejo de Quinientos y se restableci el sistema de las indemnizaciones, que an se complet con na medida ms radical la concesin de dos bolos a los ciudadanos ms pobres De la derrota al desastre

El regreso de Alcibades- Despus de la derrota de Ccico, los espartanos ofrecieron la iaz bajo la propuesta de que cada bando mantuviese las posesiones que hasta ese momeno retena y la permuta de Deceba por Pilos y Citera Pero el demagogo Cleofonte desple,0 toda su elocuencia para impedir cualquier arreglo, invocando el restablecimiento del poder ateniense en los Estrechos gracias a la actividad militar de Alcibades Atenas, una vez mas, rechazaba la oportunidad de cerrar una paz beneficiosa con Esparta Para Alcibades, por su parte, los triunfos conseguidos era el aval que necesitaba para regresar tnunfalmente a Atenas (408), ser absuelto de todas las condenas pendientes y recuperar los bienes contiscados El regreso del cnico Alcibades cre en los atenienses la falsa esperanza de haber recuperado a un lder cansmtico, que, investido de poderes ilimitados, podra conducirlos a la victoria definitiva Era una vana ilusin Los strapas persas, interesados en una poltica de desgaste de ambos bandos, distribuan, a conveniencia, su ayuda militar y su dinero en apoyo de uno u otro contendiente, provocando con musitada rapidez triunfos y fracasos alternativos Lisandro y la ayuda persa- El punto muerto iba a resolverse rpidamente por la conluncion de dos hechos decisivos el primero, la entrada escena de un jefe militar espartano, Lisandro, imaginativo y falto de prejuicios, a despecho de la tradicional rigidez militar fspartana El general comprendi que la guerra no se resolvera en tierra firme ni en el tica, sino en el mar y en Asia Menor El otro factor decisivo fue el nombramiento, en el 408, de Ciro, hijo de Daro, como karanos, jefe de las fuerzas persas de Asia Menor, a donde llego con quinientos talentos como ayuda a la flota espartana Cada de Alcibades- Con ese dinero, la flota de Lisandro poda esperar hasta que ^cibades se viese en la necesidad de desprenderse de parte de sus efectivos para enviars en busca de fondos Cuando Alcibades orden esta operacin, Lisandro march sobre e enemigo y obtuvo una victoria, que, aunque insignificante en trminos globales -los ateslo perdieron quince naves- tuvo profundas repercusiones polticas en Atenas s haba cimentado su ascendencia poltica y su autoridad en su buena estrella y etl su habilidad para salir airoso de todas las dificultades Ahora la suerte le volva la espal-

Teos y Metimna, someti a un rgido bloqueo en Mitilene Pareca el fin de la escuaT^ miga, pero de nuevo los atenienses se aunaron en un esfuerzo supremo Gracias i ee K~-,^.A~^I~I~~~,~*- i ~ __ -. _..., i ^ i , a^aia cola. da Ya no era el hombre providencial Desposedo del cargo y sustituido Alcibades se retir a sus posesiones en el Quersoneso tracio La batalla de las Argmusas - En el 406, el espartano Calicrtides sucedi a I Responda al prototipo de espartano tradicional, enemigo de mantener relaciona sas con los persas Bajo su mandato, las relaciones con Ciro se enfriaron, pero ell St<> obstculo para que lanzara un ataque contra la flota ateniense, a la que, tras der ,. ,,. ^ --.as boracin de los metecos, a los que se prometa la concesin de la ciudadana \ e \ esclavos, con ofrecimientos de libertad, lograron alistar una flota de 110 barcos, que zada con naves de Samos, bati a la espartana en la batalla naval de las Argmusas El xito ateniense qued empaado, sin embargo, por las prdidas sufridas Desnu de la batalla se desencaden una tempestad que dio a pique con algunas naves, cu\as dotaciones perecieron, sin que pudiera hacerse nada para salvar a los nufragos Atenas perdi as casi mil hombres El pueblo, instigado por demagogos como Termenes, busco vctimas expiatorias en la coyuntura poltica Los jefes de la flota, fervorosos demcratas fueron citados ante la asamblea y condenados a muerte Seis de los ocho estrategos que mandaban la flota -dos ya haban huido- fueron ejecutados Atenas se priv asi de sus mejores generales Es cierto que la masa popular, en uno de esos cambios anmicos tan caractersticos de las democracias directas, al poco tiempo, como narra Jenofonte, se arrepinti y exigi responsabilidades a los instigadores Pero los culpables lograron huir Egosptamos y el fin del imperio ateniense- Los espartanos tambin tomaron concien ca de sus errores con mejor fortuna Comprendieron que Lisandro deba asumir el mando efectivo y encontraron el pretexto para orillar el impedimento legal que le impeda dirigir como navarca las operaciones Lisandro, tras hacerse cargo de la flota, se dirigi a feso para reorganizar el ejrcito All obtuvo de Ciro, cuyo regreso a la corte reclamaba su padre moribundo, la ayuda econmica que necesitaba El general espartano comprendi que el xito de la guerra dependa del control de los Estrechos y del bloqueo de los alimentos que salan del mar Negro con destino a Atenas Puso as rumbo al Helesponto, atac Lmpsaco y la tomo por la fuerza La flota ateniense con 180 naves fonde en la orilla opuesta del Quersoneso Tracio junto a la ciudad de Egosptamos Lisandro aprovech el momento en el que los atenienses haban desembarcado y atac la flota Todas las embarcaciones atenienses y sus tripulaciones, a excepcin de nueve unidades que lograron huir, cayeron en poder de los peloponesios, que ejecutaron a tres mil prisioneros Lisandro, a continuacin, fue capturando una a una las ciudades aliadas de Atenas, desmantelando las cleruquas atenienses e imponiendo regmenes oligrquicos bajo el mando de diez hombres (decarquas) Slo Samos se resisti y permaneci leal a Atenas En agradecimiento los atenienses les concedieron la ciudadana ateniense, sin prdida de la propia notamos decidi el destino de la guerra Dos ejrcitos espartanos al mando de sus s V Pausamas cercaron a Atenas por tierra, mientras Lisandro y la flota se acerca*S bloquear el Preo Despus de algunos meses de asedio y cuando las reservas de lfl ^ c escaseaban, los atenienses enviaron embajadas ante Ags proponiendo la paz y lllie a con Esparta si respetaba sus fortificaciones, incluidas las del Preo Ags conn<1 * ue no tena autoridad para hacer ningn trato y los remiti a Esparta All, los fo11 sieron como condicin previa a toda negociacin el desmantelamiento de los Muros

c pn una extensin de diez estadios irgos c , os oligarcas atenienses tomaron entonces la iniciativa de las conversaciones, mientras fonte lder de los demcratas radicales, era llevado a juicio y condenado a muerte amenes y otros nueve embajadores fueron enviados a Esparta a negociar la paz En la imblea de los aliados, corintios y tebanos pedan arrasar Atenas y vender a sus habtanos como esclavos Fue Esparta la que salv a su vieja rival desaparecido el peligro ateniense, le preocupaba el fortalecimiento en el futuro de los dos aliados, Connto en el mar \ Tebas en el continente Los atenienses y los espartanos suscribieron un tratado de paz y de alianza De acuerdo con sus condiciones, Atenas liquidaba su imperio, desmantelaba las fortificaciones del Preo y los Muros Largos, entregaba su flota, excepto doce naves, y se comprometa a autorizar el regreso de todos los exiliados La alianza suscrita era de carcter ofensivo-defensi\o Por ella, los atenienses se comprometan a aceptar la hegemona espartana y a tener los mismos amigos y enemigos que Esparta Aceptadas las condiciones, Lisandro hizo su entrada en el Preo Sones de flauta acompaaron la demolicin de los Muros Largos entre el jubilo de los aliados, que saludaban aquel da como el comienzo de la libertad de Grecia

CRONOLOGA
433 Injerencia ateniense en el conflicto entre Cormto y Corcira 433 Pendes exige a Potidea demoler los muros y entregar rehenes 432 Decreto contra Mgara prohibiendo el comercio con los miembros de la Lu, tico-Dlica 431-421 Primera fase de la guerra, denominada Arquidmica 431 Primera invasin del tica por los espartanos 430 La peste en Atenas y destitucin de Pneles por un decreto de la asamblea popular 429 Rendicin de Potidea Reposicin y muerte de Pendes 428 Defeccin de Lesbos 427 Rendicin de Mitilene Guerra civil en Corcira Intervencin de los atenienses en Sicilia 426 Derrota espartana en Olpas 425 Desembarco de Demstenes en Pilos de Mesenia Rendicin de los espartanos bloqueados en Esfactena 424 Reorganizacin por Clen de los tributos de los miembros de la Liga Martima Derrota de los atenienses en Delin Intervencin del espartano Brsidas en la Calcdica 424/23 Renovacin de la Paz de Calas entre Atenas y Persia 423-404 Daro II, rey de los persas 422 Muerte de Clen y de Brsidas en Anfpolis 421 Paz de Nicias 420 Pacto defensivo ateniense con Argos, Mantmea y Elide Alclbades es elegido estratega 418 Batalla de Mantmea Derrota de Argos y salida de la alianza con Atenas 416 Ataque ateniense a Melos 415 Embajada de Segesta a Atenas Escndalo de la mutilacin de los heri>eS

415-413 Expedicin a Sicilia 415 Huida de Alclbades 414 Asedio de Siracusa por el ejercito expedicionario ateniense 413-404 Guerra de Decelia 413 Ocupacin espartana de Decelia Derrota total del ejrcito expedicionan0 ateniense en Sicilia ti-

-108

-i05 404
Sublevacin de los aliados atenienses Quos, Lesbos (Mitilene, Metimna) y Mdeto Nuevas medidas econmicas de Atenas Establecimiento en Atenas del rgimen oligrquico de los Cuatrocientos Triunfos navales atenienses de Cmosema y Abido Victoria naval de Alclbades en Cicico Restablecimiento del sistema democrtico Entrada triunfal de Alclbades en Atenas Ciro el Joven, gobernador de Asia Menor Victoria naval del espartano Lisandro en Notin Cada de Alclbades Triunfo naval de los atenienses en las Argmusas Proceso contra los generales de la flota ateniense Victoria naval de Lisandro en Egosptamos Rendicin de Atenas

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XY LA DECADENCIA DE LA POLIS

GRECIA DESPUS DE LA GUERRA DEL PELOPONESO


Vencedores y vencidos La Guerra del Peloponeso afect de una u otra forma a todos los estados griegos, valedores y vencidos. Sus efectos se dejaron sentir en los aspectos econmicos, sociales, uticos y culturales. El ocaso de Atenas- Pese a las disposiciones econmicas tomadas por Pericles, la guerra la perdieron los atenienses, entre otras cosas, por falta de dinero. Atenas haba iniciado la guerra contando con las disponibilidades econmicas que le daba su imperio. Asegurarse los lugares de donde le venan los suministros y controlar las rutas de navegacin para garantizar su transporte guardaba estrecha relacin con la existencia de este imperio. Tras la guerra, se perdieron las ricas posesiones ultramarinas y ya no se dispuso de lugares adonde remitir a la poblacin desheredada de la fortuna para encontrar fuera del tica un medio de subsistencia. Los

espartanos haban invadido y saqueado el tica reiteradamente. Los efectos econmicos debieron de ser importantes. La destruccin de viedos y olivares no slo exige elevados costos de reposicin sino varios aos de espera antes de obtener la primera cosecha. Destrucciones, confiscaciones, acaparamiento y ventas de tierras contribuyeron a crear en el tica una situacin de relativa crisis durante el siglo IV a.C. Es cierto que la peste y as prdidas humanas derivadas de la guerra provocaron un descenso relativo de la poblacon del tica. Atenas, despus de la guerra del Peloponeso, tena que alimentar menos bocas, pero, sin el imperio, estaba en peores condiciones para hacerlo que antao. Con menos habitantes, tena, sin embargo, el problema de una poblacin superflua, cualificada no, que necesitaba medios de subsistencia. Todava durante el siglo IV a.C., recurri al Vlejo procedimiento de enviar cleruquas, pero no lo prodig por su impopularidad. El serco en el mercenariado y la contratacin de actividades artesanales y tcnicas en otros U8ares del mundo griego fueron medios de ganarse la vida para muchos atenienses. Atenas y otras comunidades de Grecia ya no realizaron con la frecuencia de antao ras grandiosas. Todo este personal especializado y tcnico emigr a otros lugares del undo griego en donde las secuelas de la guerra se dejaron sentir menos. Una de estas

regiones era el Asia Menor Tras la guerra, su prosperidad fue en auna ento, corno man las construcciones momumentales emprendidas por algunas ciudades y ]a del espacio urbano Esparta - Para Esparta la vencedora de la guerra merced al oro de Persia, las fueron mejor Durante la guerra, pudo estanar bien que mal sus dificultades econo merced al oro persa Acabado el conflicto, el tesoro trado por Lisandro a Esparta y ja * gas impuestas a los estados griegos permitieron una relativa recuperacin del tesoro ni KI co Pero ni el oro persa, ni el tesoro trado por Lisandro, ni los nuevos ingresos del exte compensaron sus perdidas humanas El delicado equilibrio entre los ciudadanos con ni nos derechos y el resto, sobre todo la poblacin sometida de los hilotas, se haba roto nei grasamente La tensin creci y hubo un intento de aumentar el nmero de ciudadano mediante la incorporacin de individuos pertenecientes a las clases inferiores pero intentona fue abortada como muestra el episodio de Cinadn (pag 243) Tesalia- Tesalia apenas sufri econmicamente durante la Guerra del Peloponeso Tampoco sus efectos econmicos se dejaron sentir de forma sensible cuando la guerra acabo La amplitud de su territorio, la fertilidad y riqueza de su suelo le permita atender sin dificultades a su poblacin primordial rural Despus de la Guerra del Peloponeso, sus dis pombilidades econmicas, que le permitan exportar trigo a otro estados griegos, facilitaron su desarrollo urbanstico de la mano de personajes que haban alcanzado gran ascendencia poltica Precisamente esta intensificacin del poder de algunos personajes que trataron de extenderlo a toda Tesalia, es una de las secuelas de la Guerra del Peloponeso Licofron de Feras, Medio de Lansa o Jason de Feras son buenos ejemplos de este fenmeno Beocia- La agrcola y arcaizante Beocia fue uno de los estados griegos que saco pro vecho de la Guerra del Peloponeso A lo largo de su desarrollo histrico, la mayor parte de los problemas en los que Beocia estuvo involucrada se debieron a su proximidad geo grfica con Atenas Pese a que la regin desde muy temprano estuvo articulada poltica mente en una federacin sus ciudades se mantuvieron divididas tanto en las Guerras Medicas como durante la primera Guerra del Peloponeso Esto era posible con su sistema constitucional federal, ya que no haba una ciudad que impusiese en la federacin su lide razgo indiscutible La Guerra del Peloponeso fortaleci econmica y politicamente la confederacin de Beocia, especialmente a Tebas Ya en el 427 a C , Tebas se anexiono a Platea Despus de la guerra, cuando otros estados griegos pasaban por dificultades econmicas la riqueza} fertilidad de su suelo le permiti alimentar a una poblacin en aumento, que, de la mano de Tebas, tendr su plasmacion poltica Consecuencias de la guerra f lonalizacion del ejercito - La Guerra del Peloponeso fue dilatada y dura Una cion de estas caractersticas tema que propiciar necesariamente cambios y trans es en los diversos aspectos relacionados con la practica blica Durante la gue-

es rra se
sayaron nuevas tcticas de combate, en las que los generales actuaron con mayor dencia Ya no eran solo los polticos de prestigio los que conducan los ejrcitos, rabien profesionales distinguidos por sus cualidades militares La frecuencia de los la variedad y lejana de los frentes disputados, la larga ausencia de las tropas de C i aares de origen iba conviniendo a los ejrcitos contendientes en profesionales

El mercenanado- Uno de los efectos mas significativos de la Guerra del Peloponeso f,,e a frecuencia en la utilizacin de soldados mercenarios El empleo de mercenarios era antiguo Durante la Guerra de Peloponeso, su utilizacin no fue inusual, pero se trataba de tropas procedentes de zonas griegas o perifricas al mundo griego que haban hecho de este oficio un medio de ganarse la vida Despus de la guerra se intensifico la utilizacin de mercenarios al tiempo que se ampliaban sus zonas de procedencia Estaran representadas otras ciudades y regiones griegas, incluso Atenas La Expedicin de los Diez Mil, que relata el Anabasis de Jenofonte no solo estaba compuesta de soldados procedentes de lugares que acostumbraban a suministrar mercenarios, sino tambin gentes de Atenas y de Esparta Las dificultades econmicas, tras la Guerra del Peloponeso, impulsaron al servicio de las armas como medio de susbsistencia a ciudadanos de muchos estados Alternativas a la democracia - La grandeza y prestigio de Atenas se haba sustentado en su sistema democrtico, en la posesin de una potente flota y en la existencia de un imperio Una ciudad gobernada democrticamente haba sido capaz de auparse a la cabeza del mundo griego Pero en el transcurso de la Guerra del Peloponeso, la subversin y el deterioro poltico desde dentro del sistema democrtico fueron muy grandes La sangrante crueldad desatada en la lucha de facciones puso en evidencia que el mal funcionamiento del sistema era capaz de devorar a la misma democracia Platn y Aristteles muestran en sus escritos la desilusin ante el sistema democrtico y sendas alternativas para superarlo Este rechazo y desilusin hacia el sistema se generalizo en las postenores elaboraciones de la teora poltica Se potenciaron desde el punto de vista terico otros sis emas, desde la realeza, alabada por Jenofonte en la Ciropedia o por Isocrates en su Fihpo, nasa una forma de tirana benevolente y benefactora Tampoco, en el terreno de los hechos la democracia era ya una mercanca que se Pudiera exportai La victoria de Esparta en la Guerra del Peloponeso llevo, de la mano de lsandro, a imponer en muchos estados griegos regmenes oligrquicos La misma Atenas sufrio el rgimen de los Treinta Tiranos El poder hegemonico de Esparta en el concierto de los estados griegos enseno tam len su rostro hurao, en medio de su incapacidad y debilidad militar para imponer a todos

su propia concepcin poltica El desarrollo del federalismo sera una forma de respuesta frente a la alternativa entre democracia y oligarqua La Federacin de Beocia o la Liga de Arcadia son dos ejemplos de las nuevas posibilidades polticas Pero tambin hubo, tras la guerra, otros ensayos polticos Una especie de tirana fue desarrollada por algunas ciudades, como en Tesalia Entre los griegos occidentales, Siracusa volver a implantar la tirana en la figura de Dionisio I Sera, no obstante, la forma de gobierno basada en la monarqua hereditaria la que ac bara por imponerse durante el siglo IV, a todos los estados griegos Su lenta progresin en la historia poltica griega, har, de la mano de Filipo, su entrada espectacular en un contexto de divisin y de guerras, que evidenciaban el agotamiento del papel histrico y de las potencialidades de la ciudad estado

2 ATENAS BAJO EL GOBIERNO DE LOS TREINTA TIRANOS


La constitucin oligrquica
Tras la capitulacin de Atenas solamente Samos mantuvo la resistencia, y contra ella se dirigi Lisandro En cumplimiento de las condiciones de la paz, los exiliados regresaron a una Atenas en la que parte de la poblacin hacia responsable de la derrota al sistema democrtico Los exiliados y oligarcas se aglutinaron en torno a Cntias que haba regresado del destierro Los conspiradores que se daban a si mismos el apelativo de enmaradas , extendieron la opinin de que era necesario introducir drsticos cambios constitucionales, camuflados bajo el eufemismo de un regreso a la constitucin heredada de los padres No tenan reparos en manifestar estas ideas, sabiendo que Lisandro no tolerara un rgimen democrtico en Atenas En efecto en muchos lugares Lisandro haba impuesto regmenes oligrquicos, dirigidos por comisiones de diez personas (decarqmas), que, en unin de los jefes militares espartanos (ha) mostai) ejercan el poder Bajo la proteccin de Lisandro los conjurados propusieron en la asamblea popular el nombramiento de un comit de treinta miembros, que se encargara del gobierno prov sional mientras revisaban las leyes y redactaban una constitucin semejante a la de los padres La propuesta sali adelante con el apoyo de Teramenes y las armas de Lisandro Sobre la composicin ideolgica de los Treinta la moderna historiografa se inclina por considerarlos oligarcas extremistas y moderados Pero la trayectoria poltica seguida por Teramenes se significa, mas que por sus ideas oligrquicas moderadas por sus intereses y ambiciones personales Los Treinta organizaron un gobierno caracterizado por un poder sin limites El Consejo de los Quinientos fue constituido con personas seleccionadas, adictas a los Treinta Para el gobierno del Preo considerado como unidad aparte se designo un Consejo de Diez miembros bajo la direccin de Carmides, pariente de Cntias Los Once por su parte se encargaban de las prisiones y de las ejecuciones, prestando a los Treinta una inestimable ayuda en la guerra sucia contra los demcratas

T
Para dar una mnima apariencia de regreso a la constitucin de los padres, los Treinta Dolieron la ley de Enaltes que despojaba al Aieopago de su poder, se anularon los tribunales populares en favor de la Boule y

se introdujeron algunas simplificaciones en cues tiones relativas a la legislacin sobre propiedades y destierro Los Treinta para sentirse mas seguros, solicitaron de Esparta el envo de una guarnicin, que se instalo en la acrpolis El tiempo pasaba sin que se elaborase una constitucin para otorgar los derechos polticos a una masa ciudadana amplia Finalmente los Treinta propusieron una lista de tres mil ciu dadanos, a los que permitieron tener armas Se promulgo una ley que permita a cualquiera de los Treinta condenar a muerte y confiscar sus bienes, sin otra forma de proceso, a cualquier ciudadano que no estuviese inscrito en la lista de los Tres Mil solo a estos se les garantizaba un juicio ante la Boule La persecucin subsiguiente obedeca a motivaciones polticas, pero sobre todo econmicas Muchos ricos ciudadanos y metecos es decir extranjeros residentes en la ciudad, fueron procesados y perdieron sus propiedades Teramenes se opuso con energa y fue llevado ante la Boule en donde se defendi con xito de los cargos que se le imputaron, pero Cntias esgrimi sus poderes para borrar a Teramenes de la lista de los Tres Mil y condenarlo a maerte El jefe de los Once hizo prisionero a Teramenes y le obligo a beber la cicuta Todo ateniense y meteco se sinti amenazado muchos emprendieron la huida buscando la salvacin en el exilio En Tebas los exiliados, en numero de setenta, bajo el mando de Trasibulo, se apoderaron por sorpresa de la localidad de File en el norte del tica La fuerza enviada por los Treinta contra ellos fracaso lo mismo que el intento de cercar con un muro la posicin de File

Restauracin de la democracia
Conforme el tiempo pasaba, cada vez resultaba mas difcil reducir a los exiliados que ya contaban con un contingente de setecientos hombres decididos La proteccin de la guarnicin espartana resultaba insuficiente Trasibulo y sus exiliados entraron finalmente en el Preo Pero incapaces de apoderarse de todo el puerto, se atrincheraron en las altu ras de Muniquia Contra ellos movilizo Cntias a la guarnicin espartana la caballera y las fuerzas de la ciudad En el asalto sufrieron un fuerte descalabro y algunos murieron, entre ellos Cntias La situacin era extremadamente confusa Trasibulo dominaba el Preo los otros, la ciudad algunos cabecillas como Cntias haban perecido La Asamblea de los Tres Mil se reuni para deliberar unos eran partidarios de una reconciliacin con las gentes que ocu paban el Preo otros los mas comprometidos con los Treinta, exhortaban a continuar la lucha pero la mayora dio por terminado el rgimen de terror de los Treinta que busca ron refugio en Eleusis y nombraron en su lugar un cuerpo de diez personas con unos cometidos no muy claros Los demcratas del Preo recibieron ayuda de Tebas y de particulares Por su parte, los oligarcas de la ciudad y de Eleusis pidieron ayuda a Lisandro, que

les envo cien talentos para contratar mercenarios, mientras el mismo se encaminaba hacia Atenas para cercar el Preo por tierra y por mar Pero los eforos lo mismo que el rey Pausamas, se mostraban recelosos de la mde pendencia con que Lisandro actuaba El rey, |unto con los eforos y el e)ercito, se acerca ron a Atenas para trabajar en pro de la reconciliacin de los oligarcas moderados de la ciudad y de los demcratas del Preo La paz finalmente se restableci en el tica mediante un compromiso entre las dos partes Eleusis quedaba como ciudad separada de Atenas en manos de los oligarcas A ella podan trasladarse en un tiempo prudencial, todos los que lo deseasen La ciudad de Atenas y el Preo volvieron a constituir una nica comunidad De la amnista general que se decret, quedaron excluidos los supervivientes de los Treinta, de los Diez que administraban el Preo y de los Once encargados de las prisiones Luego, en el 401 a C , el pueblo se indino por la reincorporacin de Eleusis a la ciudad de Atenas Una nueva amnista cerro el camino a las posibles represalias La amnista abri el camino a la reconciliacin No hubo revanchismo, pero quedaban pendientes las reformas de corte democrtico Los atenienses nombraron legisladores encargados de la revisin de las leyes Se compuso un nuevo cdigo de leyes Probablemente los miembros de la Boule del 403 a C fuesen elegidos ya por sorteo, tal y como era preceptivo en la antigua constitucin 3 LA HEGEMONA ESPARTANA

Esparta y Persia El dominio de Esparta - Desde el punto de vista de la poltica exterior, el fin de la guerra produjo una nueva coyuntura desaparecido el bipolansmo hegemonico, quedaba tan solo una potencia, dominante por tierra y por mar, a la que todas las ciudades griegas estaban subordinados en mayor o menor grado Esto dio lugar a una situacin que entraba en contradiccin con los reclamos propagandsticos esgrimidos durante el conflicto, pero que era consecuencia lgica de la dinmica interna de los hechos Los espartanos haban ido a la guerra para liberar a las ciudades griegas de la tutela ateniense Si se deseaba lograr la victoria final las ciudades deban aceptar el establecimiento de guarniciones peloponesias y, dentro de lo posible, la instalacin en el poder de gobiernos adictos y participar tanto econmica como militarmente en el esfuerzo comn Con la derrota de Atenas, desaparecan las razones que hacan tolerable coyunturalmente la aceptacin de estas medidas, pero Esparta no mitigo su presin sobre las ciudades de la antigua Liga AticoDelica La expedicin de Ciro- Para contar con la ayuda persa los espartanos reconocieron la soberana persa sobre las ciudades de Asia Menor Los strapas persas estaban, por tanto legitimados para imponer guarniciones y percibir impuestos Pero la situacin durante la ultima fase de la guerra fue en extremo confusa y los espartanos pudieron actuar como contrapeso de ese poder persa, de los que seguan siendo todava aliados No obstante, hubo un acontecimiento que enturbio las relaciones de Encarta y Persia * [a muerte del rey Daro II (404), su hijo menor, Ciro, que haba tenido ui papel decisi0 en la ultima fase de la guerra del Peloponeso, se sublevo contra su hermano mayor, onvertido en rey con el nombre de Artajerjes II A este fin, reuni un ejen.Ho de mercearios griegos, desmovilizados con la finalizacin de la Guerra del Peloponeso Esparta ontnbuyo a la expedicin con una unidad de 800 hoplitas lacomos, bien tomo muestra de reconocimiento por la ayuda prestada en el pasado, bien porque contase con la promesa de que las ciudades griegas de Asia Menor obtendran la autonoma Con estos mercenarios, unidos a las tropas que tenia en Anatolia Ciro marcho hacia Babilonia En marzo del 401, en la aldea de Cunaxa, no lejos de Babilonia tuvo lugar el enfrentamiento de ambos ejrcitos Los griegos salieron victoriosos, pero Ciro encontr la muerte, y los griegos se quedaron aislados en medio de un pas hostil La situacin se agravo todava mas cuando Tisafernes, so pretexto de abrir conversaciones coa sus jefes, se apodero de ellos y los asesino Tras una larga marcha e incontables luchas narradas en el Anabasis por un testigo de excepcin, el historiador Jenofonte, los griegos bgraron alcanzar el mar en Trebisonda (400)

Tras la batalla de Cunaxa, Tisafernes reemprendi la tarea de hacer efectivo el dominio persa sobre las ciudades de la Joma Las ciudades griegas apelaron a Esparta, que envi una modesta ayuda militar Pero el gesto indicaba claramente la decisin espartana de entrar en conflicto con el poder persa No eran muchos efectivos para obtener grandes xitos, pero su jefe, Dercilidas, exploto las diferencias existentes entre Tisafernes y Farnabazo y logro concluir una tregua Para los persas, la apertura de estas conversaciones (397) era un medio de ganar tiempo y preparar una ofensiva en toda regla por mar cuyas operaciones iban a confiar al ateniense Conon, refugiado en la corte del rey E\agoras de Chipre

La campaa de Agesilao
Conjura de Cmadon- Tras la muerte del rey Ags II, la sucesin fue reivindicada por su hermano Agesilao y por el hijo de aquel, Leotiquidas, supuesto hip bastardo de Alcibiades Finalmente, la eleccin recayo sobre Agesilao, gracias al apow de Lisandro, que esperaba con esta ayuda seguir manteniendo una decisiva influencia en los asuntos espartanos En el 397, se descubri una conjura instigada por Cmadon, un persona e intrigante no Perteneciente a la clase de los Iguales, que contaba con apoyos entre los hilotas, los neodaniodes (hilotas liberados) los hipomeones (los Inferiores) y los penceos Cometido a tortura, Cmadon confeso los nombres de sus cmplices Es posible que la conspiracin no fuese tan grave como sealan las fuentes, pero en cualquier caso constitua un exponente claro de las fuertes tensiones existentes en la sociedad espartana como consecuencia de las profundas transformaciones econmicas, sociales Y polticas producidas durante la Guerra del Peloponeso Exteriorizaba tambin el miedo

que se haba apoderado de las clases superiores ante la posibilidad de que los sectores ma desfavorecidos se aunasen en una revuelta comn para conseguir la igualdad poltica Agesilao en Asia- Reprimida la conspiracin, Agesilao, a comienzos del 396, con un ejercito de mayores proporciones, se dispuso a reemprender la lucha en Asia Menor Connto y Tebas se negaron a aportar tropas Agesilao intento dar a la expedicin un carar ter panhelenico, con la celebracin en Aulide de un sacrificio en honor de Artemisa, corno Agamenn al partir contra Troya Llegado a Efeso, Agesilao marcho contra las tropas de Tisafernes y Farnabazo a las que combati con suerte alterna Su mayor xito lo alcanzo en Sardes, donde, tras derrotar a las tropas de Tisafernes, someti a pillaje los territorios reales de Asia Menor La derrota desacredito a Tisafernes, que fue decapitado Su sucesor, Titrautes, en nombre del rey persa ofreci a Agesilao la autonoma de los griegos de Asia con la condicin de que se embarcase y regresase a Grecia Animado por los xitos obtenidos en Sardes, el rey espar tao rechazo la propuesta y continuo la campana

La guerra de Corinto
El oro persa - Mientras Agesilao operaba con xito en el interior de Asia Menor la diplomacia persa dirigi todos sus esfuerzos a crear en Grecia un ambiente antiespartano que degenerase en rebelin abierta para, de esta forma, forzar el regreso de Agesilao El arma utilizada para quebrantar el sistema de lealtades fue el oro que comenz a correr en Grecia en abundancia Por orden del strapa Titrautes, el rodio Timocrates recorno las prm cipales ciudades griegas entregado oro a las personas mas influyentes para que prepararan una guerra contra Esparta No eran pocas las ciudades griegas, entre ellas Tebas, Connto Argos, y, en especial, Atenas, que deseaban verse libres de la hegemona espartana Se necesitaba solo un pretexto para romper las hostilidades, que se presento cuando focidios y lenos entraron en guerra por disputas territoriales Invasin de Tebas por Esparta - La faccin antiespartana de Tebas acaudillada por Ismemas, se puso del lado de los lenos que invadieron el territorio de sus enemigos Estos pidieron ayuda a los espartanos, quienes comprometidos de lleno en las operaciones de Asia Menor proponan que el problema se sometiese a un arbitraje Los tebanos persistieron en su intervencin y ello obligo a los espartanos a asumir la responsabilidad de intervenir militarmente en otro frente de guerra que no deseaban Los eforos dispusieron una doble invasin del territorio tebano Lisandro por el noroeste y Pausamas II desde el sur Los tebanos, sintindose amenazados, enviaron emba|a dores a Atenas con la propuesta de una alianza defensiva a perpetuidad que de hecho supona una implicacin total en la lucha Trasibulo, lder de la democracia ateniense, que hasta entonces haba evitado por todos los medios involucrai a Atenas en un conflicto con Esparta, defendi esa alianza, que, al margen de los riesgos que comportaba, permita a erias romper el aislamiento poltico y militar en el que la derrota de la guerra del pgloponeso la haba sumido y volver a actuar como gran potencia Halwrto- La pretendida conjucion de los ejrcitos espartanos en Hallarte fue un desastre Lisandro se presento antes y, sin esperar al resto de las tropas, presento batalla fne derrotado y pereci en el combate Cuando llego Pausamas, cuyos pasos eran seguidos por un destacamento ateniense que coma en ayuda de Tebas, encontr a los tebanos dispuestos para la batalla Dudando del xito de la batalla, el general espartano prefino retirarse y pactar una tregua que le supuso su destitucin La Cudruple Alianza - El triunfo en Haliarto animo a los enemigos de Esparta De inmediato, Corinto y Argos se unieron a la coalicin tebano ateniense Los cuatro estados constituyeron un Consejo comn, con sede en Corinto, que rpidamente obtuvo la adhe sion de los eubeos acarmenses, las colonias corintias de Leucade y Ambracia y algunas ciudades de la Calcidica y de la costa de Tracia Estos cambios sustanciales en la relacin de fuerzas creaban a los espartanos una situacin muy comprometida, por el peligro de que el teatro de operaciones se trasladase al Peloponeso

Nemea y Coronea - En efecto, los aliados decidieron concentrar parte de sus tropas en la zona del istmo de Connto con el objetivo tctico de bloquear las tropas de Esparta} de sus aliados peloponesicos dentro del Peloponeso Ante el inminente peligro, se ordeno a Agesilao regresar de Asia Menor Mientras aun estaba en camino, el mando militar espartano decidi lomper las posiciones enemigas que bloqueaban el istmo Los espartano, y sus aliados vencieron en Nemea Agesilao se entero de la \ictoria espartana cuando se encontraba en Anftpohs Ciuzo con rapidez la Tesalia } en la llanura, cerca de Coronea, se enfrento en el 394 a C a las tropas de la Cudruple Alianza El triunfo cayo del lado espartano, aunque su alcance fue lun tado Agesilao no pudo romper el cerco del istmo de Corinto y regreso a su patria pona martima La batalla naval de Cmdo- Pero este xito perdi todo su valor ante la derrota o al que la flota persa, dirigida por el strapa Farnabazo y por el ateniense Conon, infring a la espartana en aguas de Cmdo en el sudoeste de Asia Menor (verano del 394) que ac>o con la episdica hegemona naval de Esparta Conon y Farnaba/o se movieron con rapidez Numerosas islas y ciudades de h ^ de Asia Menor, con el apoyo de la flota vencedora hicieron defeccin, expulsando as
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guarniciones espartanas y a los harmostas que las gobernaban Los espartanos i Pudieron retener Abido y Sestos Otra vez la flota persa pudo moverse con libertad e iflf u ad por todas las aguas del mar Egeo Llegaron incluso a ocupar la isla de Citera pr al Peloponeso, con lo que se amenazaba directamente la segundad de la propia ESPJ

A ano siguiente (393) Conon hizo su entrada triunfal en Atenas al frente de rosa flota Los atenienses olvidando la derrota de Egospotamos le aclamaron c tador y con el oro persa emprendieron la reconstruccin de los Muros Larens ,. ^ a Atenas a cubierto de cualquier ataque El oro persa no solo de Atenas y el debilitamiento de Esparta sino que fomento la creacin del estado argivo como intento prematuro de superar los estrechos limites dp la ^- ntlf>
La Paz del Rey

La reunin de Sardes - Esparta incapaz de concluir con xito la guerra, tanto en como en el mar envo en el 392 a C ante el nuevo strapa Tinbazo al navarca Antal para trabajar por la paz y para arrebatar a Atenas en favor de Esparta la ayuda ne Pretextaron que Conon con el oro persa trabajaba en favor de Atenas y no de Pers Enterados los miembros de la Cudruple Alianza de esta gestin espartana enviaron tam bien a Sardes a sus embajadores Tinbazo los recibi a todos a la vez En la reunin de Sardes el espartano Antalcidas ofreci la paz bajo estas condiciones todas las ciudades griegas de Asia Menor pasaran a pertenecer al rey de Persia el resto con las islas sean declaradas autnomas La propuesta bien acogida poi Tmbazo alarmo a los miembros de la Cudruple Alianza Atenas que haba recuperado sus antiguas posesiones de Esciros Lemnos e Imbros tema perderlas si se aceptaba la propuesta de autonoma Algo parec do ocurra con la unin parcial conseguida por Connto y Argos con la federacin de Beocia No se llego a ningn acuerdo Tinbazo fue sustituido por Estrouses quien recibi la orden de proseguir la lucha y continuar ayudando a Atenas y a sus aliados Agotamiento griego - Con diversas alternativas la guerra prosigui todava durante diez anos aumentando el agotamiento de los estados griegos El falso papel de gran poten ca interpretado por Atenas no contaba con el respaldo de una solida base econmica Persia haba cortado sus suministros la tesorera ateniense estaba exhausta los ricos uta zaban todos los procedimientos legales para eludir los impuestos la contribucin de gue rra (eisphora) resultaba insuficiente Sin recursos suficientes para sufragar la guerra Trasibulo reintrodujo en Bizancio el impuesto de peaje del diez por ciento para todos los barcos que cruzaran los Estrechos y una tasa del cinco por ciento para las mercancas que salieran y entraran por los puertos aliados La insuficiencia de estas medidas obligo a los jefes del ejercito a recurrir a la rapia y extorsin de las ciudades de Asia Menor La paz de Antalcidas - Persia acabo por darse cuenta de su equivocacin al utilizara Atenas como ariete contra Esparta Era al estado lacedemomo al que haba que apoyar ^ tratar con el la conclusin de la paz En el 388-387 a C los espartanos eligieron corno navarca a Antalcidas para que negociase la paz con Tinbazo Ambos marcharon a Susa pafa escuchar las condiciones del Gran Rey Artajerjes Para obligar a Atenas a aceptarlas

5 con una poderosa escuadra reforzada con naves de Dionisio 1 se dirigi a los uos e impidi el paso de los barcos que llevaban suministros de trigo a Atenas ( c Ito de aprovisionamiento el pueblo ateniense se decidi a aceptar la paz Las otras ,ies de la cudruple alianza siguieron el ejemplo de Atenas Respondiendo a la mvi de Tmbazo los estados griegos beligerantes enviaron sus representantes a Sardes 30 ^cuchar los trminos en los que Artajerjes propona la paz Artajerjes el Gran Rey 03 dera justo que las ciudades de Asia le pertenezcan y entre las islas Clazomenas y ^ re y clue Por e^ contrano se deje a las otras ciudades griegas grandes y pequeas 1 jtoriorma excepto Lemnos Imbros y Esciros que como en los tiempos antiguos han pertenecer a los atenienses Aquellos que no acepten estas condiciones de paz yo les personalmente la guerra con la ayuda de aquellos que las acepten por mar y tierra -on mi flota y con mis riquezas Esta Paz del Rey o Paz de Antalcidas eran humillante para los griegos especialmente lo referente a la clausula de la autonoma que supona la supresin del incipiente impe no ateniense y el desmantelamiento de la Liga de Beocia centralizada en torno a Tebas \simisnio quedaba deshecha la unin alcanzada entre Cormto y Argos En cambio con la suscripcin de la paz Esparta sala aun mas fortalecida de lo que haba estado tras la Guerra del Peloponeso La Liga del Peloponeso que ella hderaba al ser una asociacin de carcter voluntario no se vio afectada por la clausula de autonoma Este fortalecimiento no tardara en hacerse sentir sobre los griegos Pero tambin merced a la paz las ciudades griegas de Asia Menor se vieron en ade lante casi libres de las intrigas de sus hermanos continentales y conocieron anos de desa rrollo y de prosperidad Incluso en el terreno poltico los persas les permitieron gobernarse sin interferencias de acuerdo con sus instituciones tradicionales oligrquicas o democrticas El dominio espartano en Grecia Venganza sobre Mantinea - Esparta fue la comunidad griega mas favorecida con la paz Consciente de su fuerza tomo una sene de iniciativas tendentes a restablecer su pre dominio no solo en el Peloponeso y Grecia central sino tambin en regiones alejadas del norte del Egeo La primera victima fue en el 385 la ciudad de Mantinea que en las gueros precedentes se haba negado a proporcionar contlgentes y haba abastecido de trigo a Argos Los espartanos la asediaron y la obligaron a capitular El motivo real que inspiro la ntervencion era el odio pero se cubri con la apariencia legal de aplicar la clausula de autonomia la ciudad haba surgido del smecismo de varias aldeas independientes que ^bian ahora recuperar su autonoma Los mantineos hubieron de aceptar la destruccin ^ su ciudad y su fragmentacin en unco aldeas Tambin la ciudad de Fliunte que se haba plegado a las exigencias espartanas y aceptado el regreso de los oligarcas exilados he sometida por Agesilao

La guerra de Olinto- A Esparta, en el 382, se le present la oportunidad de intervenir en el norte de Grecia. Dos ciudades de la Calcdica, que se negaban a entrar en una confederacin organizada en torno a Olinto, la ciudad ms poderosa de la regin, reclamaron la ayuda de Esparta. Olinto, que conoca sobradamente de qu forma acostumbraba Esparta a aplicar el principio de autonoma, mxime cuando esa ayuda se la solicitaba tarn bien el rey de Macedonia, Amintas in, entabl negociaciones con Tebas y Atenas, sabe dora de que ni los atenienses aceptaban de buena gana la Paz del Rey ni de que 1OS tebanos olvidaban que les haba obligado a disolver la Liga Beocia. Convocado un congreso de los aliados de Esparta, la guerra fue declarada, pero no todos los aliados estaban dispuestos a participar en una campaa tan alejada. Se decidi entonces que las ciudades que quisiesen podan comutar su aportacin de hombres por dinero. Esparta acept la propuesta, porque con ese dinero poda contratar mercenarios y pagar a sus neodamodes. El ejrcito expedicionario, cuando lleg ante Olinto se reforz con la tropas del rey Amintas de Macedonia. Despus de dos aos de lucha, Olinto se entreg, la confederacin fue disuelta y sus miembros obligados a ingresar en la Liga Espartana (379). El rey Amintas recuper los territorios que le haban sido arrebatados.

3. ESPARTA Y TEBAS EN LUCHA POR LA HEGEMONA


La toma de la Cadmea y el contragolpe tebano
En el verano del 382, cuando el ejrcito expedicionario espartano se diriga contra Olinto, una avanzadilla, mandada por Fbidas, fue solicitada por una de las facciones tebanas que se disputaban el poder y, atendiendo a su peticin, penetr en la ciudad y ocup la ciudadela de Tebas, la Cadmea. Un grupo reducido de oligarcas, dirigidos por Leontadas, se apoder del poder. El jefe de la faccin antiespartana, Ismenias, fue apresado y ejecutado. Trescientos de sus partidarios encontraron asilo en Atenas. La indignacin se extendi a toda Grecia, ya que el golpe de fuerza de Fbidas supona una agresin injustificada del principio de autonoma, que precisamente Esparta, valedora de la paz, deba respetar con especial ciudado. Para cubrir las apariencias, se le impuso una multa por haber obrado sin autorizacin. Pero que Fbidas haba actuado en connivencia con los dirigentes espartanos, se deja entrever en lo exiguo de la pena y en el hecho de que siguieron ocupando la Cadmea. No obstante, en el 379, un pequeo grupo de conjurados tebanos, refugiados en Atenas, logr introducirse en la ciudad y, tras asesinar a los principales jefes proespartanos, se apoder de la acrpolis y logr expulsar a la guarnicin lacedemonia. La liberacin de Tebas no sorprendi a Atenas. De hecho, haba contribuido a ello acogiendo a los exilados y con la ayuda no oficial que las tropas atenienses estacionadas en la frontera proporcionaron a los sublevados. El momento era muy delicado y exiga actuar con gran prudencia. Atenas supo aprovechar la nueva situacin creada para enviar embajadores a muchas ciudades griegas, animndolas a participar en la causa comn de la libertad. Esta actividad diplomtica dio su fruto y varias ciudades concluyeron con Atenas alianzas bilarales, que constituyeron el germen de la futura confederacin ateniense. Pero, al mismo pmpo, tambin tema las represalias espartanas y no estaba dispuesta a entrar en guerra ntra Esparta a travs de una alianza con Tebas. Por eso, y para verse libres de la resonsabilidad de la ayuda prestada en las fronteras de Beocia, la ciudad conden a los estrategos responsables. Pero un nuevo acontecimiento estrech los lazos entre atenienses y tebanos. En el 378, I arnparo de la noche, Esfodrias sali de Tespias con el ejrcito con la intencin de apoderarse por sorpresa del Preo, cuyas puertas no estaban todava fortificadas. Era evidente nue trataba de repetir el golpe de mano que tres aos antes Fbidas dio en Tebas al apoderarse de la Cadmea. Sus clculos fallaron y, todava

se encontraba en Tras, cuando los atenienses, alertados sobre la invasin, se aprestaron a la defensa. Sin contar ya con el factor sorpresa, Esfodrias renunci a sus intenciones y regres. Atenas protest enrgicamente ante los espartanos y suscribi un pacto de amistad con Tebas, preparndose de mutuo acuerdo para declarar la guerra por tierra y por mar. La Segunda Confederacin Martima Ateniense Considerando la guerra con Esparta inevitable, Atenas hizo un esfuerzo para enfrentarse a ella en las mejores condiciones: acab las defensas, construy nuevos barcos y reorganiz sus finanzas para disponer de los recursos necesarios. Con estos presupuestos, Atenas poda emprender la aventura de formar una segunda confederacin (377), que no llegara a tener ms de 75 miembros, nmero muy inferior al de la primera. Las bases de esta liga estaban ya establecidas merced a los tratados bilaterales que Atenas haba establecido en el 384/3 con Quos y, posteriormente, en el verano del 378, con las ciudades de Lesbos, Mitilene y Metimna y con Rodas, Bizancio y Tebas. Estas alianzas bilaterales eran las nicas consentidas, conforme al espritu de la paz de Antlcidas. En la primavera del 377, Atenas y sus aliados sellaron una nueva alianza. Como principio poltico fundamental, se asuma la libertad y autonoma no slo de los estados griegos y brbaros que no formaban parte y que eran animados a adherirse a ella, sino la de los propios aliados, que podran regirse por el gobierno que prefirieran. La nueva liga impona algunas limitaciones de ndole poltica y material: libertad de cada miembro para elegir el sistema poltico que desease, prohibicin de imponer a los miembros guarniciones y gobernadores, renuncia a la instalacin de cleruquas atenienses en tierras confiscadas a los aliados y de recuadacin de contribuciones econmicas, en la forma de un phoros. Pero una alianza como sta, en el fondo dirigida contra Esparta, necesitaba para funcionar de recursos econmicos, si quera cumplir sus objetivos. Y aunque inicialmente se renunci al phoros, de amargo recuerdo, en el 373, si no antes, la necesidad lo impuso, aunque bajo la forma ms suave de aportaciones (syntaxeis).

La Liga era gobernada y administrada por un consejo confederal con se 1 en el que cada aliado tena su voto. Pero para que una decisin del synedri da, deba contar con la aprobacin de la asamblea popular.

con se 1 * ese v
Tebas y Atenas contra Esparta La Liga Beoda.- La liberacin de a Cadmea y la constitucin de 1 Confederacin Ateniense modificaron sustancialmente la relacin de fuerzas El ^ indiscutible dominio espartano era ahora contestado por Tebas y Atenas. La serie d ^ tecimientos que llevaron a la consolidacin de estas potencias sirvieron para destac nueva generacin de lderes, como Calstrato, y estrategos enrgicos, como f ^ Cabrias y Timoteo, el hijo de Conn. En este aspecto, Tebas tampoco iba a la Liberada de la ascendencia espartana, la ciudad beocia volvi a las instituciones dernor ticas. Bajo la direccin de lderes inteligentes como Pelpidas y Epaminondas, los teba comenzaron la reconstruccin de la Confederacin Beocia. En esta ocasin, ciudades con Orcmenos, Tespias y Platea, que sufran la presencia de guarniciones espartanas n< entraron a formar parte de la Liga. La reconstruccin de la Liga Beocia requiri una gran habilidad diplomtica, pero tambin una poltica de fuerza, posible gracias a las reformas militares emprendidas. Hasta entonces, el ejrcito cvico beocio estaba compuesto por campesinos movilizados intermitentemente para las campaas. Ahora recibieron un entrenamiento ms concienzudo. Adems, se cre con carcter permanente un cuerpo de trescientos soldados de lite, el Batalln Sagrado. En la especial coyuntura poltica del momento, las tres potencias contaban con distintas alternativas: para los tebanos, era primordial la recuperacin de toda Beocia, incorporando a la Confederacin aquellas ciudades que todava no haban ingresado, pero tambin deban precaverse de un acercamiento entre Atenas y Esparta. En el caso de los atenienses, era evidente el deseo de extender todo lo posible su zona de influencia, pero, al mismo tiempo, tenan que ver como una amenaza futura, cercana a su frontera, el reforzamiento de Tebas y de su confederacin en la Grecia central; y este temor llevaba inevitablemente a buscar la paz con Esparta. Para sta ltima, las opciones eran claras: romper las confederaciones de Beocia y de Atenas. Operaciones militares- Entre el 377 al 375, todos los esfuerzos espartanos se dirigieron a la consecucin de esos dos objetivos con resultados desastrosos. En el 375, los K^ nos de Pelpidas, con un ejrcito dos veces inferior, vencieron a los lacedemonios en Tegira, cerca de Orcmenos. Tampoco las cosas les iban mejor en el mar. En el 376, los espartanos enviaron una n para bloquear os envos de trigo hacia Atenas y reducirla por hambre; pero el gefler< Cabrias logr romper el bloqueo y derrot a la escuadra espartana en Naxos, ganando efl s Cicladas nuevas adhesiones para la confederacin. Todava, al ao siguiente,

btuvo xitos parecidos en Alicia, que proporcionaron nuevas adhesiones. L ies del 375, se produjo una suspensin previsoria de las hostilidades, que ape. los espartanos acudieron en ayuda de los oligarcas corcirenses, pero los ate<! ^accionando con prontitud, enviaron una flota al mando de Timoteo que la isla a la confederacin.
por to

rodos ron a sin embargo, en el 373, se iba a producir cierta tensin entre Atenas y Tebas. brutales, los tebanos abatieron las murallas de Tespias, destruyeron Platea y sus habitantes, tradicionales amigos de Atenas. Se constat as que Tebas era

. modo aliado, al que era preciso pararle los pies. Y esta reflexin llev a Atenas a lineo: merse
decididamente del lado de la paz.

enca Conferencia de paz de Esparta- En el 371, tuvo lugar en Esparta una nueva confegeneral de la paz, en la que estuvieron representadas las partes en conflicto, el viado del rey de Persia y Amintas de Macedonia. Los atenienses reconocieron oficialmente la hegemona de Esparta en tierra, y Esparta, por su parte, la de Atenas en el mar, i Atndose el principio general de autonoma de las ciudades griegas. Era una paz que satisfaca a todas las ciudades griegas excepto a los tebanos, que, representados por Epaminondas, pretendan firmarla en nombre de todos los beodos, lo que equivala al reconocimiento oficial de la Liga Beocia. Pero Agesilao, esgrimiendo el principio general de autonoma, se neg a aceptar que en el documento figurasen como firmantes beodos en lugar de tebanos. Leuctra- Todos los firmantes tenan motivos suficientes para pensar que los tebanos estaban cavando su tumba. De inmediato, el rey espartano Clembroto, que todava mantena su ejrcito en la Fcide, recibi la orden de invadir la Beocia y atacar a los tebanos, cuya situacin vino a ser extremadamente comprometida: si se encerraban tras los muros de la ciudad corran el riesgo de que el resto de las ciudades beodas desertasen. Decidieron, por tanto, presentar batalla en Leuctra, a once kilmetros de Tebas. En el encuentro, Epaminondas puso a prueba sus grandes innovaciones estratgicas. Hasta ese momento, el planteamiento estratgico tradicional consista en el choque frontal * ambos ejrcitos, dispuestos en lneas cerradas paralelas de doce lneas de fondo, con n ligero reforzamiento del ala derecha. La innovacin de Epaminondas en esta batalla cnsisti en alinear una densa columna en el ala izquierda, constituida por cincuenta filas, ^ nzarla contra el ala derecha del enemigo, en donde se encontraba Clembroto con la floj r Y nata del ejrcito lacedemonio. En el mpetu del choque, Clembroto cayo muerto y l, entre otros muchos, 400 espartiatas, un tercio de los ciudadanos en edad de corntlr- Las prdidas beocias fueron insignificantes.

GRFCR CLASICA 265

LA HEGEMONA TEBANA

Jasn y los tebanos


Tras la batalla aun quedaban muchos supervivientes lacedemomos, que los queran aniquilar Los atenienses declinaron participar en la matanza Pero fue el aliado de Tebas Jason de Peras, el que forz a los tebanos a un arbitraje que permiti a los supervivientes regresar a sus casas De vuelta a Tesalia, Jason tomo Heraclea Traqumia, con lo que dispuso desde entonces de un punto estratgico clave en el camino que llevaba a Grecia central La ascendencia de fason estaba basada en el rpido crecimiento de Tesalia Tesalia era una rica y extensa regin agraria, que produca un excedente de cereales significativo, destinado a la exportacin El desarrollo urbano permiti el crecimiento de las actividades arte snales y comerciales Este desarrollo econmico tuvo su reflejo en el terreno poltico Hasta muy poco antes, las viejas familias aristocrticas, con la fuerza que proporcionaban sus destacamentos de caballera, los mas famosos del mundo griego, controlaban politicamente unas ciudades cuyas tierras eran cultivadas por siervos (penestai) Por otra parte, los pueblos penceos, sometidos por estos aristcratas, estaban sujetos a fuertes impuestos El desarrollo del urbanismo, el fortalecimientos de los sectores artesanales y comerciales junto con el despertar de los sectores sociales oprimidos, alteraron sensiblemente las relaciones en en seno de la sociedad tesaba El gobierno de la aristocracia tesaliota comenz a ser sustituido por regmenes tirnicos Ya Licofron, en la decada de los 90, haba logrado el control del norte de Tesalia que brantando el poder de algunas familias aristocrticas En el 389, le sucedi Jason que uti lizando los abundantes recursos econmicos obtenidos por derechos de aduanas, contrato a numerosos mercenarios Dinero y mercenarios contribuyeron decididamente al fortalec miento de Jason en el contexto de las familias aristocrticas tesalias, hasta hacerse nombrar por ellas jefe federal (lagos) de toda la Tesalia Asi, pudo disponer de un estimable ejercito, ademas de la aportacin econmica de los pueblos penceos y de la colaboracin del rey del Epiro lcelas Segn Jenofonte, Jason abrigaba aspiraciones imperialistas no solo sobre Grecia, sino incluso sobre Persia En estas pretensiones, haba mucho de propagan da, pero tambin un fondo de verdad Por vez primera, una potencia del norte de Grecia hace su aparicin en el contexto del mundo griego con un desarrollo econmico, demo grfico y militar significativo Tebas tenia sobrados motivos para inquietarse con su aliado del norte Mientras Jason desplegaba su actividad poltica en Grecia, Tebas limitaba su actividad expansiomsta a reforzar su papel dentro de la Confederacin Beocia Tras la batalla de Leuctra, como sabe mos, Jason impidi la masacre de los supervivientes lacedemomos y logro imponer una tregua Solo cuando Jason desapareci, asesinado mientras pasaba revista a la caballera tesaba (370), Tebas tuvo las manos libres para arrastrar a su esfera de influencia a comu nidades que hasta entonces se haban mostrado reticentes focidios, lenos, mabos, acar nienses y otros que, como los cbeos, abandonaron la Confederacin Ateniense

Presencia tebana en el Peloponeso


Agitacin en el Peloponeso - Con la victoria de Leuctra afloraron a la superficie las tensiones polticas que anidaban en muchas comunidades griegas La naciente hegemona tebana estuvo acompaada por la independencia de algunas regiones, que lograron su unidad bajo la direccin de ciudades poderosas El debilitamiento espartano dio pie en el Peloponeso a la agitacin social y a la imposicin de regmenes polticos de corte democrtico Hubo ciudades que asesinaron a los harmostas espartanos mientras otras descargaban sus frustaciones polticas contra las clases adineradas En Argos, por ejemplo, los pobres, armados de garrotes asesinaron a 1 200 ciudadanos acomodados

Unificacin de Mantmea - Atenas trato de reconducir esta grave situacin con la convocatoria de un congreso, en el que se eriga como garante de la Paz del Rey El impreciso principio de autonoma, tan reiteradamente esgrimido en todas las reuniones generales de los estados griegos fue utilizado por los mantineos para reunificar en una sola ciudad la poblacin de las cinco aldeas en las que, en el 385, haba sido repartida la ciudad por imposicin espartana La Ltga Arcadia - Mientras, en Tegea estallo una guerra civil entre oligarcas lacomzantes y demcratas, que lograron hacerse con el poder De esta forma se removieron los obstculos que impedan constituir la nueva Liga de la Arcadia, que cont con la ayuda y proteccin de Epammondas Una nueva ciudad, Megalopobs fue fundada como capital de la Liga, que se comprometa a respetar el sistema poltico que cada uno de sus miembros Y en uso de esa libertad, algunos miembros de la confederacin llegaron a acunar su propia moneda Las cuestiones comunes y generales de la confederacin se dilucidaban mediante el dictamen emitido por un consejo federal y por una asamblea de 10 000 ciudadanos, que disfrutaban de la plenitud de los derechos polticos El resto de la poblacin se utilizaba como tropas mercenarias En defensa de esta Liga, que Esparta se negaba a reconocer, movi Epammondas su ejercito, poniendo con ello de manifiesto que Tebas no se conformaba con su expansin regional, sino que aspiraba a ejercer un papel hegemonico en el resto del mundo gnego Nunca a lo largo de su historia los espartanos haban visto tan cerca de su ciudad, desprovista de murallas, un ejercito enemigo Ante la amenazadora proximidad, los hilotas desertaban en masa y los penceos se resistan a empuar las armas, esperando que los tebanos premiaran este gesto con la independencia de sus comunidades Esparta se enfrentaba a una situacin muy grave sin contar con efectivos militares suficientes para hacerle frente Para engrosar sus escasas fuerzas, los espartanos prometieron la libertad a todos los hilotas que se alistasen Con esas tropas y los contingentes enviados por Connto, Fliunte, Pelene, Epidauro y Sicion, Agesilao se apresto a la defensa La creada del Eurotas impidi a los tebanos pasar al ataque

MARJNIO \ MAR CR

9. GRECIA EN 362 a
Atenas y la Seg1 Beociaysus

Esparta y sus a
Los Griegos de Occidente en poca de Dionisio I de Sir

Liga de las ciudades de la Calcidica Macedoma *-

Cleruquias atenienses

Liberacin de Mesema - Antes de regresar a Beocia, Epammondas ale objetivos de la expedicin Penetro en Mesema, la eterna rival esclavizad Un(J( la libero Todos los mesemos y descendientes de mesemos dispersos por el ^ K fueron invitados a regresar a la patria Sobre las cumbres de Itome, refugio regin Epammondas fundo la capital del nuevo estado de Mesema Con la este estado, los espartanos perdieron un tercio de su territorio y una part la mano de obra que lo trabajaba Muchos espartanos ya no fueron capac el status econmico necesario para poder gozar de la plenitud de de los der ^^ eos Con ello se redujo todava mas el cuerpo de ciudadanos, ya disminuido c C S cuencia de las frecuentes guerras y del descenso demogrfico m

cense El juego de las alianzas


Acercamiento entre Esparta y Atenas- La expedicin tebana del invierno del 37o/o obligo a Esparta a buscar la alianza de Atenas La necesidad de equilibrar las fuerzas i propio nteres de Atenas impona ayudar a la debilitada Esparta contra la prepotente Teta Ambos estados sellaron un tratado de defensa mutua sobre la base de una coparticipac en las operaciones militares Era la ocasin para que los atenienses rompiesen su antenor alianza con Tebas, que por otro lado, no tema ya ninguna utilidad En ayuda de Esparta ademas de los atenienses, acudieron naves y 2 000 mercenarios enviados por Dionisio I de Siracusa Esas tropas impidieron que Epammondas obtuviera ningn xito apreciable en su segunda invasin del Peloponeso (369) Intervencin tebana en Tesalia- Hasta la muerte de Jason de Feras (379), los tebanos no pudieron reforzar su presencia en Tesalia y Macedoma en el norte griego Desaparecido el tirano las luchas dinsticas estallaron con inusitada virulencia Respondiendo a la peticin de ayuda de los tesalios hostiles a los tiranos de Feras Pelopidas intervino en los asuntos de Tesalia y en las disputas suecesonas del trono de Macedoma, cuyas tropas, enviadas en socorro de los aristcratas tesalios, ocupaban algu as ciudades de Tesalia En el 369 despus de expulsar de la ciudad tesaba de Lansa a to> tropas macednicas el militar tebano penetro en Macedoma en persecucin del re\ Alejandro II regresando con cincuenta rehenes, entre ellos el joven Filipo En Tesalia tuvo menos suerte En el 368 Pelopidas fue capturado por el tirano Alejandro de Feras y retenido como prisionero Fueron precisas dos expediciones} ardua1* gestiones diplomticas para su puesta en libertad En el 364 Pelopidas obtuvo una \cto na sobre Alejandro pero pereci en el combate Congreso de paz de Belfos- En la primavera del 368, se convoco en Delfos un nuev congreso de paz Era el momento oportuno para hacer balance de los conflictos y disen la paz Pero el congreso fracaso estrepitosamente ante la imposibilidad de poner de ^ do a espartanos y tebanos sobre la cuestin de Mesema, que Esparta no poda asifflilar Micion persa- Al ano siguiente, embajadores de los estados griegos acudieron a buenos oficios diplomticos de Pelopidas lograron una decisin favorable a las condiciones de la paz sugeridas por los persas no poda ser mas negativas ebia reconocer la autonoma de Mesema y Atenas desguazar sus barcos Quienes estas disposiciones seran considerados como enemigos para el resto de

ados griegos
regreso de Tebas- Los tebanos, como garantes de la nueva paz general, reunieron , as en el 366, un congreso general para que las distintas ciudades griegas firmaran ^opuestas tan humillantes Algunos estados griegos se resistieron El representante de da que deba entregar Tnfilia con arreglo a las propuestas de paz, se retiro de la reu La resistencia de muchos estados a firmar dio al traste con el congreso La disputa por el dominio del mar

Campaas en el Quersoneso tracio- Atenas no solo no se desprendi de sus naves, jio que supo sacar partido de las disputas de los strapas y de las tensiones existentes -nire los griegos para ir ampliando su rea de influencia Timoteo se dirigi a Asia Menor n ayuda del strapa sublevado Anobarzanes, que estaba en lucha con los otros strapas e la zona De camino hacia Asia Menor, se apodero de la isla de Sanios, de la que expulja la guarnicin persa existente, e instalo una cleruquia de dos mil colonos atenienses ifbj La ayuda prestada al strapa sublevado fue recompensada con la cesin de Critone Sestos, en el Quersoneso tracio y con el reconocimiento por parte del rey persa de los erechos historeos atenienses sobre la antigua coloma de Anfipohs Hacia esa regin del norte del Egeo puso rumbo en el 364 la flota de Timoteo En la ona macednica se apodero de Metone y de Pidna, y en la regin calcidica, de Torone Potidea, donde se instalo una nueva cleruquia Fracasaron, no obstante, en la toma de mfipolis La flota tebana - Persas y tebanos contemplaban con creciente inquietud el rpido crecento de la influencia ateniense Tebas, que necesitaba ampliar su poder hegemomco a tos reas geogrficas, busco contrarrestar la influencia ateniense crendole dificultades Ya 11 el 366 se adueo de la localidad de Oropo, en la frontera entre el tica y Beocia Pero Poder de Atenas y su influencia poltica sobre estados alejados geogrficamente se cimen^ en su flota solo poda contrarrestarse, por tanto, con la creaccion de una flota tebana Defecciones de la Liga Ateniense- Con las primeras naves disponibles, Epammondas e dirigi hacia los estrechos del mar Negro y logro que Bizancio, Rodas y Quios se sepaasen de la Confederacin Ateniense Los logros materiales eran pequeos, pero desde el ll)nto de vista cualitativo muy importantes Desde Bizancio y Rodas, lugares estratgicos

de primer orden, podan comprometerse los suministros atenienses La defeccin de e ciudades poda alimentar el resentimiento de otros aliados atenienses, que observaban c recelo como con sus aportaciones econmicas se emprendan operaciones militares n, slo a Atenas beneficiaban Por otra parte, la instalacin de cleruquas poda interpretar como una vuelta a los procedimientos imperialistas de antao La hbil gestin diplomtica de Epammondas, apoyada en la flamante flota, debilito I fuerza de la Liga Ateniense, pero no logr eliminarla En el fondo, la poltica naval d Epammondas estaba condenada al fracaso Tebas careca de una tradicin marinera -excepto en el caso de algunas ciudades aliadas de ltima hora- y no dispona de un entra mado financiero que sustentara por largo tiempo la nueva flota llamada a disputar a Atenas el dominio de los mares As, despus de estas primeras escaramuzas, la flota tebana deio de tener significacin alguna En el 364, los tebanos hubieron de intervenir en Tesalia para cortar las aspiraciones expansiomstas de Alejandro, tirano de Peras En Cinoscfalos, Pelpidas derrot a las tropas del tirano, pero encontr la muerte en la refriega Alejandro pidi la paz y se vio obligado a reducir sus posesiones a slo el territorio de Feras La batalla de Mantinea La Gea Sagrada - En el 364, las querellas fronterizas entre Arcadia y Elide por el control de Tnfilia degeneraron en guerra abierta, librada en el mismo territorio sagrado de Olimpia a la vista de todos los asistentes a los Juegos Olmpicos El triunfo correspon dio a los arcadios, que se apoderaron de los tesoros sagrados como prstamo para poder sufragar los costos de la guerra y pagar a sus mercenarios Los mantmeos protestaron por esta sacrilega utilizacin y forzaron una reunin de la asamblea federal, que recrimino a los arcadios su atrevimiento Los nuevos dirigentes de la confederacin y la mayora de los componentes de la asamblea de los Diez Mil, compuesta por grandes y pequeos propie taos, aceptaron la decisin impuesta No necesitaban utilizar los fondos sagrados ellos mismos podan contribuir con sus propios recursos al mantenimiento del ejrcito federal y dieron los primeros pasos para concluir una paz con los eleos Pero la renuncia supona dejar sin medios de subsistencia al sector ms pobre de los arcadios, que se empleaban como mercenarios Estos cambios de orientacin poltica ocasionaron una divisin entre los miembros de la Liga Arcadia Mantinea y la mayora de las ciudades arcadias hicieron causa comn con Esparta, Atenas, Elide y Acaya, mientras que Tegea y Megalpolis se alinearon del lado de Tebas Muerte de Epammondas- Si Epammondas quera recuperar la ascendencia poltica sobre Ardadla y restablecer su prestigio en el Peloponeso deba intervenir de inmediato En el verano del 362, se dirigi por ltima vez al Peloponeso Rechazado en una primera intentona por ocupar Esparta, con tropas beocias, eubeas, argivas, mesemas, tegeatas, megalohtanas y la caballera tesalia, se dirigi al encuentro del ejercito enemigo, compuesto por P .^teos, aqueos, eleos, espartanos y atenienses, que haban tomado posiciones en la lla11 Je Mantinea La formacin cerrada, que tantos xitos haba proporcionado con ante11 fldad, mostr de nuevo en esta ocasin su excelencia Pero Epammondas, que peleaba primera fila, recibi en el curso del combate una herida mortal

CRONOLOGA
$4-358 Artajerjes II, soberano de los Persas $4/403 Gobierno de los Treinta Tiranos en Atenas 403-402 Amnista general en Atenas y restablecimiento de la democracia 402-400 Guerra entre Esparta y Elide 401 Expedicin de los Diez Mil Batalla de Cunaxa 400-396 Guerra espartano-persa en Asia Menor 399 Muerte de Scrates 397 Conjura del espartano Cmadn 395 Comienzo de la Guerra de Cormto Derrota y muerte del espartano Lisandro i en Hallarlo 394 | Victorias espartanas en Nemea y en Coronea Triunfo de la flota persa, dirigida por el ateniense Conn, en Cnido 393 Entrada triunfal de Conn en Atenas 392-386 Unin de Cormto y Argos 392 Negociaciones de paz entre Atenas y Esparta Embajada del espartano Amaladas a Sardes Negociaciones de paz bajo la presidencia del strapa Tmbazo 387 Negociaciones de Paz en Susa 386 Paz de Amaladas 385 Fragmentacin de Mantinea en cinco aldeas, por decisin espartana 382 Guerra entre Esparta y Olmto ocupacin de la Cadmea tebana por las tropas del espartano Febidas 379 Rendicin de Olmto y disolucin de la Confederacin Calcidica Pelpidas libera a Tebas de la guarnicin espartana 378/77 Fundacin de la Segunda Liga Martima Atico-Dhca 377 y 376 Ejrcito espartano derrotado por Pelpidas en Tegira, cerca de Orcmeno

376 375/4 373/72 372 371

370 369 368 367 366 365 364 362 362/61


Victoria naval del ateniense Cabrias en Naxos Congreso de la Paz en Esparta Destruccin de Platea y expulsin de sus habitantes por los teban Tesalia unificada por Jasn de Feras, muerto en 370 Paz entre Atenas y Esparta Triunfo de Epammondas en Eeuctra Segundo Congreso de la Paz en Esparta Fundacin de la Liga Arcadia Primera expedicin de Epammondas el Peloponeso Epammondas libera Mesenia y crea un estado mesenio independiente Congreso de la Paz de Delfos Pelpidas abre en Susa negociaciones de una paz favorable a los mtere tebanos Congreso de algunos estados griegos en Tebas Timoteo conquista Sanios y otras ciudades del Quersoneso tracio para Atenas Operaciones navales de Epammondas contra la flota ateniense Triunfo y muerte de Pelpidas en la batalla de Cinoscfalas contra Alejandro, tirano de Feras Batalla de Mantinea muerte de Epammondas Paz general en Grecia, sin el concurso de Esparta

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XVI LA ASCENSIN DE MACEDONIA

1. MACEDONIA ANTES DE FILIPO


El pas y sus gentes
Macedonia limitaba por el oeste con las belicosas tribus lirias; por el sur y el sudoeste, con el Epiro, la Tesalia y la pennsula Catdica; por el este, con las tribus tracias. Constitua el ms extenso de todos los estados griegos, pero escasamente organizado y cohesionado poltica, cultural y econmicamente, lo que lo converta en muy vulnerable a todas las presiones de los pueblos vecinos. Las costumbres y la organizacin poltica del reino macedonio, modeladas a lo largo de muchos aos de aislamiento, eran muy diferentes de aquellas de las ciudades griegas. Esto haca que, en ocasiones, fuera incluido entre los pueblos brbaros. Sin embargo, los macedonios hablaban un griego que puede clasificarse dentro del grupo denominado noroccidental. Se trataba de un dialecto poco evolucionado en consonancia con una sociedad poltica, econmica y culturalmente muy atrasada respecto a la griegaMacedonia dispona de abundantes recursos: sus montaas estaban cubiertas de frondosos bosques, sus dilatadas llanuras eran apropiadas para el cultivo cerealstico, dispona de ricos pastizales que alimentaban cuantiosos rebaos y no le faltaban importantes recursos mineros. En pocas anteriores, parte del territorio de la posterior Macedonia estuvo ocupado Por tribus independientes. Parece que en el siglo VII tuvo lugar el asentamiento de la tribu de LOS Argadas, que impuso su dominio sobre parte del territorio. Eran tierras pobladas por gentes diversas, gobernadas por reyes no muy diferentes de los monarcas griegos de poca homrica. La debilidad de Macedonia proceda principalmente de su divisin y fragmentacin, que no le permiti sacar ventajas de sus disponibilidades econmicas ni de su relato potencial humano: los soberanos de la alta Macedonia rechazaban reconocer la s berana de la estirpe de los Argadas; los Argadas mismos, con trgica reiteracin, se enzarzaban en querellas dinsticas, aprovechadas por las potencias limtrofes para interve- As, debilidad interior y presin exterior se conjugaban y superponan.

los reyes anteriores a Filipo


Alejandro /-En el siglo V, la figura ms descollante de Macedoma fu (494-454) conocido por el nombre de Filheleno El fue quien inici la refo ^ cito macedomo para convertirlo en un eficaz instrumento para ampliar las r & consolidarlas A los notables (hetairoi o compaeros), que combatan a caball ^ nados por sus gentes, Alejandro I incorpor la masa de campesinos que combat a los que les dio el nombre de pezbetairoi (compaeros de a pie) a P* Los vnculos familiares, las relaciones de amistad o, en ltima instancia el H no implicar al remo en confrontaciones arriesgadas llevaron a Alejandro I a manten ^ margen en el conflicto de las Guerras Mdicas Ello no fue obstculo para que fuese I mer rey macedomo admitido a los Juegos Olmpicos, lo que supona la legitimacin d estirpe como griega Perdicas- A la muerte de Alejandro I, sus hijos, Filipo, lcelas y Perdicas, se enzarza ron en interminables rencillas y retuvieron sus respectivas reas de influencia Alcetas no obstante, fue muy pronto desplazado por sus hermanos La inestable situacin fue aprovechada por Atenas para establecer en la zona la colonia de Anfpolis y, posteriormente para conseguir que Metone entrase en la Liga tico-Dlica Para obstaculizar la penetracin ateniense, Perdicas propici la unin de las ciudades situadas en la proximidad a Olmto en una confederacin El estallido de la guerra del Peloponeso fue aprovechado por Perdicas II para desembarazarse de su hermano Filipo, al mismo tiempo que, en sus rea cones con los dos bandos contendientes, desplegaba una gran habilidad diplomtica para no implicar definitivamente a su reino Arquelao I- Perdicas muri en el 413 Dejaba un reino consolidado, que fue hereda do por su hijo bastardo Arquelao I (413-399) Segn Tucdides, este rey hizo ms que nm gn otro por dotar al reino de slidas bases econmicas y por reorganizar el ejrcito Creo una eficiente red de caminos para el uso del ejrcito y para potenciar las actividades comei cales y levant una sene de fortalezas Todo ello contribuy al afianzamiento y consoli dacin del poder central, que extendi sus tentculos sobre la nueva divisin administrativa, que articulaba Macedoma en distritos territoriales Traslad la capital del remo de Egas a Pella, geogrficamente situada en una zona ms prxima al mar y en una regin en la que confluan los intereses de los estados griegos Hizo de esta capital un centro intelectual, visitado por el poeta Qunlo de Saraos, el msico Timoteo de Mileto y ls poetas trgicos atenienses Agatn y Eurpides Su palacio estaba adornado con pinturas de Zeuxis La consolidacin econmica y la reforma del ejrcito permitieron a Arquelao desarro llar una poltica propia en el concierto de los estados griegos En el 407, un decreto a mease conceda a Arquelao y a sus hijos el ttulo de amigo y benefactor, posiblernefl por los suministros proporcionados a la flota ateniense Ya antes, en el 410, la flota a

r
resto ayuda cuando sitiaba Pidna Al final de su vida, con un remo polticaense |e \JlCiaClo, se decidi a intervenir por cuenta propia en los asuntos internos de la o6 c apoyando a los oligarcas de Larisa Todo pareca conducir a un enfrentamiento T>Sa uando, en el 399, Arquelao fue asesinado tas in- Los aos siguientes fueron de confusin y anarqua Las presiones extesumaron a la inestabilidad interna Esa era la situacin que se encontr Amintas res Q surjl al trono (393-392) Los limos del noroeste bajo la gua del rey Bardilis C en Macedoma y ocuparon parte del territorio Para recuperar las regiones per_,.,., -,^.^t-x-iv^/-!,/-\ /-inoHii*ci /on

n Macedoma y ocuparon pauc uu L--II 11^1 ^ i^-.-r netrarn m odlo ayuda a la Confederacin Calcdica, que pretendi quedarse con d^s .^lltorios liberados, no obstante, gracias a la intervencin de Esparta, pasaron a Macedoma

los
Alejandro II- A su muerte (370), el rey dejaba tres hijos legtimos, Alejandro, Perdicas Ftlipo Alejandro II, que se hizo con el poder, intervino en los asuntos internos de Tesalia provoco con ello las suspicacias de Tebas, la nueva potencia hegemnica, que le oblig a regresar a Macedoma Cuando los tebanos abandonaron Macedoma, Alejandro fue asesinado y Ptolomeo se ton\ irtio en regente de los hijos del rey, pero fue a su vez asesinado en 365, cuando Perdicas in acababa de alcanzar la mayora de edad Perdicas, in- El remado de Perdicas (365-359) fue muy breve pero trascendental, tanto en poltica interior como exterior En poltica interior, acab con la autonoma de la regin de Lmcstide, eliminando a su rey Menelao, y en el terreno econmico regul los derechos portuarios con la ayuda del ateniense Calstrato En poltica exterior, debilit a la Confederacin Calcdica, colaborando con Atenas en la conquista de Torone y Potidea, pero reteniendo en su poder Anfpolis El peligro mayor vino de la mano de los ilirios de Bardilis el ejrcito macedomo fue derrotado y Perdicas, con 4 000 de su soldados, pereci en el combate - LOS COMIENZOS DEL REINADO DE FlLIPO Problemas y objetivos Cuando Filipo subi al trono, a la edad de 22 23 aos, la supervivencia del reino estaba en entredicho Todos los estados vecinos queran sacar provecho de la situacin, lnduso Atenas esperaba recuperar Anfpolis, apoyando a Argeo, un pretendiente que haba Prometido entregarla Acuciado por problemas exteriores e interiores, Filipo se fij un rcten de prioridades eliminar a Argeo, arrojar a las fuerzas diras mvasoras del territorio acedonio y suscribir una alianza con Atenas para impedir las incursiones ateniense desde

la costa

El nuevo ejrcito En menos de dos aos se liber de esos peligros y pudo dirigir todas sus energa hacia la reorganizacin de un nuevo ejrcito nacional, dotado del mejor armamento pos. ble y de un entrenamiento concienzudo. Aument el nmero de compaeros de a pe5 (pezhetairoi) y cre, inspirado en el Batalln Sagrado de Tebas, un cuerpo profesional de infantera de lite (hipaspista). Los componentes de la falange macednica de hoplitas -adaptacin, con mayor fondo de la falange de Epaminondas- estaban armados a la ligera para conseguir una mayor movilidad y disponan en formacin cerrada de una larga pica de ms de cinco metros la sarissa, con las que formaban una masa impenetrable. La hbil distribucin de infantera y caballera, permitan un despliegue tctico de gran eficacia. Con tan formidable maquinaria militar, Filipo expuls del pas a las tropas ilirias del rey Bardilis, que muri en combate, e impuso su autoridad en la alta Macedonia, obligando a los dinastas de la zona a instalarse en Pella.

Anfpolis y Pidna
Desembarazo de sus enemigos septentrionales y arreglados los asuntos internos, Filipo se consider lo suficientemente fuerte como para emprender la conquista de Anfpolis y buscar una salida al mar. Tambin Olinto, que haba constituido con las ciudades del entorno una alianza contra Filipo, ambicionaba esa posesin, sobre la que Atenas se consideraba con derechos histricos. Filipo maniobr con habilidad para evitar una entente olinto-ateniense. Secretamente, prometi conquistar Anfpolis para los atenienses a cambio del reconocimiento por parte de Atenas de la posesin macednica de Pidna, una vez que fuese conquistada. Efectivamente, tom ambas ciudades, pero se neg a entregar Anfpolis alegando como justificacin que Macedonia haba conquistado Pidna con su propio esfuerzo. Era de esperar la reaccin ateniense y, para adelantarse a los acontecimientos, Filip0 negoci una alianza con los olintios bajo la promesa de conquistar para ellos la ciudad de Potidea, que se encontraba en manos atenienses.

La Guerra de los Aliados y el fin de la Segunda Confederacin Ateniense


Malestar en la Liga- Pero la reaccin ateniense no se produjo. La vida poltica ate niense se vea alterada por un torbellino de procesos polticos contra estrategos y efl gogos, como consecuencia de los continuos fracasos en poltica exterior. Bizancio hat> hecho defeccin, algunas islas de la confederacin haban sido atacadas por el tiraf1
Iti*

Alejandro de Peras e incluso Eubea segua bajo la influencia de Tebas. La agitacin p ca engendr una mayor dureza en la conduccin de la Liga, de instalacin de cleruquia de continuas campaas para recuperar Anfpolis y para garantizar la llegada de surni ^ tros, de continuos e incesantes gastos derivados de tanta campaa. Con todo ello, Atenas violaba las garantas y cautelas impuestas en la constitucin de Segunda Liga Martima y, pese a ello, se mostraba impotente para defender con eficacia aliados del norte y este del Egeo. El talante desptico de la potencia hegemnica ouj a algunos de los aliados, frustrados en sus aspiraciones, a buscar el camino de la , feccin. La inquietud de los aliados se transform en hostilidad abierta, que degener guerra, la llamada Guerra Social o de los Aliados,

en
las intrigas de Mausolo- Su causa inmediata fueron las maquinaciones de Mausolo, ooderoso dinasta minorasitico, que aspiraba a extender su poder sobre las islas del Egeo oriental. Con la cobertura de un centenar de naves de Mausolo, algunos de los aliados ms ootentes -Bizancio, Quos, Cos y Rodas- hicieron defeccin de la Confederacin, mientras Filipo asediaba Anfpolis y Atenas centraba sus esfuerzos en la

zona del Helesponto, vital oara asegurar la ruta de avituallamiento ateniense. Desde all, Cares y Cabrias se dirigieron mn una nutrida flota contra los sublevados. Cabrias encontr la muerte atacando el puer. Los sublevados reaccionaron y saquearon las cleruquas de Imbros, Lemnos con una to de Quos. y Samos. En el verano del 356, los atenienses hicieron un nuevo esfuerzo y enviaron sesenta naves al mando de Timoteo y de Ifcrates en ayuda de Cares. En Ambata, cerca de Eritras, Cares, sin poder contar con esta ayuda, paralizada por una tormenta, sufri un gran descalabro. Falto de dinero, Cares se puso al servicio del strapa Artabazo, que se haba sublevado contra el rey persa. El Gran Rey exigi su inmediato regreso bajo la amenaza de unirse a los enemigos de Atenas poniendo a su servido trescientas naves. Los atenienses llamaron a Cares y reconocieron la independencia de los estados sublevados. De esta forma tan poco digna acab la Guerra Social. De acuerdo con los trminos de la paz, Atenas reconoci la independencia de los estados aliados que hicieron defeccin. 3. FlLIPO Y LA CONQUISTA DE GRECIA La Tercera Guerra Sagrada (357-352) La Tercera Guerra Sagrada es un ejemplo paradigmtico de cmo un conflicto insignficante pudo degenerar en una guerra generalizada en toda Grecia. De antiguo, los fcidos eran enemigos de los tebanos, de la misma manera que los habitantes de Delfos lo eran de los focidios. Tras la batalla de Leuctra, los focidios se vieron obligados a aceptar a hegemona tebana, de la que intentaban liberarse aprovechando su presente debilidad. ebas utiliz la mayora de votos que tena en la anfictiona para imponer a los focidios Utla pesada multa por aprovechamiento sacrilego de las tierras del templo de Deltos y S5undariamente para incluir en la condena a los espartanos por la ocupacin de Ja a en el pasado. La multa era exagerada: quinientos talentos para los focidios y otros para los espartanos, ms de los ingresos que en el siglo V Atenas obtena e todo

niperio.

Los f<^cidios, como era de esperar, se negaron a pagar y, bajo el mando de ocuparon P^05 se apoderaron de los tesoros del templo y los utilizaron para pas merce^ariasFilora^no murio en Nen (354) combatiendo a los tebanos, que en unin de ot dades hat>an declarado la guerra a los focidios. Le sucedi en el mando el experi do general Onomarco, que cont con la colaboracin del tirano de Peras, mientras ciudades t<ssalias> como Larisa, le eran contrarias. Fueron estas ciudades las que lla ocasiones

Or
^ a Filipo p^a que les ayudara contra los focidios, pero, derrotado en dos OnomarcO se V1 obligado a abandonar Tesalia. FilioO; clue necesitaba restablecer su autoridad en Grecia central, madur un prov de revancl*3 Al ao siguiente (352), penetr de nuevo en Tesalia con un poderoso e)rc to v logr derrotar completamente a Onomarco, que pereci en combate. Su venganza fu terrible- cfuc^ico el cadver de Onomarco y arroj al mar a tres mil prisioneros focidios como casti Por su comportamiento sacrilego. Arreglados los asuntos de Tesalia, de la qUe Filipo asu110 1a autoridad suprema, dirigi el ejrcito contra la Fcide. Pero, en el desfiladero de \3& Termopilas, un ejrcito ateniense le cerr el paso y le oblig a retirarse. ^untos de Tracia e a reuracla de las Termopilas sin presentar batalla, las siguientes noticias sobre Filip0 se reueren a Tracia. Por entonces, la regin estaba fragmentada en tres reinos la parte ofenta gobernada por Quersobleptes; la central, bajo el mando de Amdoco, y la occident^ controlada por Berisades. Macedonia, por razones de proximidad, y Atenas, por motivo5 comerciales, tenan grandes intereses en la zona. A ambas potencias les convena mantner la fragmentacin poltica y una y otra utilizaban el juego diplomtico para influir en iJiia situacin que cambiaba con inusitada rapidez. De hecho, Atenas busc reforzar su posi^011 estableciendo una deruqua en Sestos (353/352). Por e$ cuando en el 352 Filipo puso sitio a Heraion Teichos como paso previo al sometimieft0 definitivo de Quersobleptes, Atenas se sinti profundamente alarmada, ya eme con te Peracin de Filipo quedaban amenazadas las cleruquas atenienses en el QuersoneS y ^os suministros de trigo. Fue entonces cuando Demstenes, esgrimiendo el fantasma ^ imperialismo macedonio en su Primera Filpica, logr la movilizacin de algunos efectivos expedicionarios con menguados resultados.

La
Olntica Haca aos que los olintios teman el crecimiento progresivo del poder macednico V buscaron fl acercamiento a Atenas aprovechando un momento en el que Filipo estaba ocupado efl asegurar sus fronteras septentrionales y occidentales y en la reorganizacin de Tesalia. *
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10. MACEDONIA BAJO FILIPO II (35O-336 a. C.) Macedonia en 359 Anexiones 359-336

En el 349, Filipo decidi pasar a la ofensiva, poniendo como pretexto la negativa de Olinto a conceder la extradicin de algunos pretendientes al trono de Macedonia. Los olint&nos, sintindose amenazados, recordaron a los atenienses su alianza y les conminaron a Prestarles su ayuda. Demstenes los apoy haciendo uso de su inflamada elocuencia en s Discursos Olintacos y, finalmente, la asamblea aprob el envi de fuerzas de apoyo. ^si, en el verano del 349, se remitieron dos cuerpos expedicionarios y ya se preparaban

nuevos socorros para el ao siguiente cuando sobrevino la sublevacin de F ^


fomentada por el propio Filipo Los atenienses se encontraron de pronto atran conflictos que no podan resolver al mismo tiempo Se impona un orden dt que se discuti ampliamente en la asamblea popular Finalmente, el pueblo atender el peligro mas cercano, aplazando para ms adelante el envo de expedicin de ayuda a Olmto Cuando esta ayuda lleg, Olmto ya haba cado e de Fihpo La ciudad fue destruida y sus habitantes vendidos como esclavos Aten ^ un doble revs en la Calcidica (347) y en Eubea
Pnor Wclinr

Pf sufr,
Paz de Filcrates Antes incluso de la captura de Olmto, Filipo ofreci la paz a Atenas, cuya neutralida resultaba conveniente para la preparacin de su futura expansin por los territorios del si y este griegos Tambin a Atenas el logro de la paz le resultaba ventajosa, ya que le ^ mita consolidar momentneamente sus posiciones en el Quersoneso e impedir la sin de Macedoma ms all de los pasos de las Termopilas En el 346, una embajada, en la que figuraban Esquines y el propio Demstenes, negoci la denominada Paz de Filcrates sobre la base del slatu quo existente en el momento de la firma, con la salvaguarda de que Filipo se reservaba el derecho de solucionar personalmente el problema de la Fcide, enzarzada todava con los tebanos en la Tercera Guerra Sagrada Focidios y beocios no disponan de fuerzas suficientes para alcanzar una solucin militar definitiva Los tebanos pidieron ayuda a Filipo, que envo un pequeo contingente para no comprometer sus proyectos futuros en la zona En la primavera del 346, la situacin evolucion a favor de Filipo Una nueva revolucin estall en la Fcide, que permiti al tirano y jefe de mercenarios Faleco hacerse con el poder Tras laboriosas discusiones interpretativas sobre las clusulas de la paz que se iba a firmar, Filipo march hacia el sur Faleco, dejado a su suerte por el resto de los estados griegos, tuvo que rendirse Los miembros de la anfictiona de Delfos fueron ce-mocados con el objeto de pronunciarse sobre el castigo que deba aplicarse a la sacrilega Fcide todas las ciudades focidias, excepto ba, deberan ser fragmentadas en aldeas, los tesoro^ sagrados, devueltos, y el lugar y votos que la Fcide tenan en la anfictiona, entregados a Macedoma La liga nombr presidente a Filipo y, en septiembre del 346, el re> Macedoma obtena la presidencia de los Juegos Piucos como reconocimiento del pape 1l Macedoma desempeaba en los asuntos griegos Filipo en Tracia A partir del 346, la vida poltica en sus relaciones con Filipo dio muestra de ufl 8 desconcierto En el 344/343, Filipo, temeroso de un acercamiento de los atenien5 5 a Atenas emisarios con la propuesta de revisar algunas clusulas del tratado - p jas conversaciones, Atenas propuso que se garantizase a cada una de las pari PjZ on de todo aquello que les perteneca La aceptacin de esta clusula hubiera e> a ^ |a recuperacin por parte de Atenas de Anfpolis y otras ciudades que estaban en -l)Pue _ A? Filipo Lgicamente los macedomos rechazaron la propuesta

del 342 y con objeto de asegurar las fronteras orientales macedomas hasta el

A partir u- _

v, Filipo inici la conquista de la regin, lo que supona una amenaza directa del ^anU - de vital importancia para los intereses de Atenas Los atenienses reaccionaron

inersoneso, ediato y enviaron a toda prisa un contingente de tropas mercenarias bajo el mando n cites que atac a Cardia, aliada de Filipo, y someti a pillaje muchas ciudades tranertenecientes al rey macedomo Filipo protest airadamente exigiendo su regreso, nemostenes defendi su comportamiento en el Discurso sobre el Quersoneso y en la

Tercera Filpica
El mismo Demstenes se dirigi al Helesponto y negoci una alianza con Bizancio y Pennto La reaccin de Filipo no se hizo esperar, pero fracas estrepitosamente cuando en el 340 atac ambas ciudades Filipo necesitaba reponer de inmediato su prestigio ante sus tropas y aliados y hacer sentir a sus adversarios su poder Cuando el almirante Cares baj la guardia en la proteccin de un convoy que transportaba suministros a Atenas, cay por ^orpresa sobre las naves y se apoder del cargamento Los atenienses, indignados por ese icto de piratera, no tuvieron otro remedio que declarar la guerra a Macedoma. Queronea La cuestin de Anfisa- Las intrigas constantes en el seno de la anfictiona de Delfos, lujos votos controlaba Filipo en su mayora, fueron aprovechadas por el rey macedomo para intervenir de nuevo en los asuntos de Grecia central En la reunin del 340, los enviados atenienses tuvieron conocimiento de que los representantes lenos de Anfisa iban a proponer una mocin para que se aplicase a Atenas, por sacrilega, una multa de cincuenta talentos El enviado ateniense Esquines replic a esos ataques denunciando a su vez a ls ciudadanos de Ansa por haber cultivado por su cuenta ciertas tierras consagradas a tyolo Los miembros de la anfictiona encontraron motivos suficientes para enviar contra ^isa un ejrcito expedicionario en el que no tomaron parte ni Tebas ni Atenas Los tebans aprovecharon la ocasin para apoderarse de Nicea, fortaleza que controlaba las ermopilas y que estaba protegida por una guarnicin tesalia Pensaban que con este golpe e mano Controlaran la situacin e impediran que Filipo, que haba recibido de la ancnia el encargo de conducir la guerra en calidad de general supremo, pudiese penetrar en Grecia central Alianza de Tebas y Atenas - Pero en 339, Filipo, infiltrndose por una ruta interior, se Pdero de la fortaleza tebana de Elatea La situacin era preocupante, especialmente para nasi que tena sobrados motivos para temer que los tebanos fuesen captados por el Cedonio Se impona obrar con rapidez y una embajada, en la que figuraba Demstenes,

la fl ota

iuc uespacnaaa a lebas para negociar una alianza, que se logr bajo la condicin gar a los tebanos el mando de las tropas aliadas terrestres, la direccin alterna y el aporte ateniense de dos tercios de los costos de la guerra. Los atenienses enviaron inmediatamente sus tropas a Beocia para establece de la regin un cordn defensivo que impidiera a Filipo penetrar ms all de la I00 3s Tebas y Anfisa. Tambin enviaron embajadas a los estados griegos con la esper ^ ^ obtener una gran alianza defensiva contra el macedonio. Eubea, Acaya, Mgara r ^ ^ A -.-.--._- T . j _ __ ^ _..-.____ .. . ._- Onnto Acarnania, Lucade y Corcira se comprometieron a apoyar a Atenas y Tebas. Al Filipo se unieron tropas etolias, algunos contingentes de focidios y los locrios ee ^ s orient La victoria de Filipo- El ejrcito de Filipo avanz tomado Anfisa, Quereto y Nauna El rey macedonio brind a Tebas y Atenas una nueva posibilidad de paz, pero las ciud des aliadas prefirieron el resultado de las armas. La batalla de Queronea, en el 338 a C resolvi en una brillante victoria para el rey macedonio. Muchos atenienses cayeron en el combate y del resto de los supervivientes la mayora fueron hechos prisioneros. Pero Filipo renunci a la aniquilacin total. Soaba con la unin de toda Grecia contra Persia. Sus consecuencias- Tras la derrota de Queronea, Atenas se sumi en el pnico. Todos estaban dispuestos a salvar a la patria, aun a riesgo de socavar los fundamentos del orden social. Un decreto, a propuesta de Hiprides, prometi la ciudadana a los metecos y la libertad a los esclavos que se enrolasen en el ejrcito de la ciudad. No fue preciso, ya que Filipo, actuando con gran moderacin, ofreci la paz junto con la devolucin de los cados y prisioneros de guerra. La paz se estipul en trminos muy generosos para Atenas: conservacin del rgimen democrtico, disolucin de la Liga Martima con la conservacin, no obstante, de las cleruquas de Lemnos, Imbros, Esciros y Sanios, as como la administracin del santuario de Dlos; renuncia a las ciudades del Quersoneso tracio y de la pennsula Calcdica, aunque recuperaba la ciudad de Oropos, arrebatada a Tebas. La ciudad beocia sala muy perjudicada: se instal una guarnicin macedonia en la Cadmea, aunque parece que la Liga Beocia no fue disuelta.

El Congreso de Corinto
En la primavera del 337, se reuni en Corinto un congreso de todas las comunidades griegas. Esparta no acudi a l, irritada por la convocatoria cursada a Mesenia, cuyo reconocimiento poltico se negaba a aceptar. Los estados que enviaron representantes a Corinto constituyeron una liga, regida por un synedrion, con poderes para declarar la guerra y 1a paz, imponer tasas y decretar la movilizacin de efectivos. Filipo fue declarado jefe supr mo de un ejrcito que deba dirigirse a Asia para vengar los ofensas acumuladas a lo largo de la historia por las comunidades griegas contra Persia. Una avanzadilla de diez mil hornmando de Parmenio y talo fue enviada a Asia Menor. Ccico, Quos y feso les eS * o las puertas como libertadores. Pero el destino no permiti que Filipo fuese el con^dor de Persia- En el ^> me asesinado Por Pausanias, uno de los componentes de

RONOLOGA
494-450 ^54-413 ,13-399 393-370 370-369/8 369/8-365 365-359 359 359-336 3)9-338 358 357-356 357-355 356 356-352 356 354 353 352 9-348 346 343 340 Alejandro I Filheleno
Perdicas II

Arquelao I

Amintas in
Lucha entre los tres hijos del rey. Alejandro II se hace con el poder Regencia de Tolomeo, tras el asesinato de Alejandro II Reinado de Perdicas in Muerte del rey en lucha con los ilirios de Bardilis Regencia de Filipo Reinado de Artajerjes in Ocos de Persia Filipo II derrota a los ilirios de Bardilis, que muere en combate Filipo ocupa Anfpolis y luego Pidna Sublevacin de los aliados atenieses: Bizancio, Rodas, Cos y Quos Fin de la Guerra Social ateniense Tercera Guerra Sagrada Nacimiento de Alejandro (Magno). Los focidios son acusados ante la anfictiona de Delfos Victoria y muerte del focidio Filomelo en Nen El focidio Onomarco vence en dos ocasiones a Filipo de Macedonia Filipo II somete la Tesalia, venciendo a Onomarco. Los atenienses cierran el paso de las Termopilas al rey de Macedonia Guerra Olntica Fin de la Tercera Guerra Sagrada y Paz de Filcrates Pacto entre Macedonia y Persia Atenas declara la guerra a Filipo. Cuarta Guerra Sagrada: Filipo ataca a los locrios de Anfisa Filipo se apodera de Elatea.

338

337 336
Victoria de Filipo II en Queronea Constitucin de la Liga Panhelnica. Congreso de Corinto en el que decide la guerra contra los persas Parmenin y talo, con 10.000 hombres pasan a Asia Menor. Filipo II es asesinado por Pausanias

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VYII LOS GRIEGOS DE OCCIDENTE


US TIRANAS SICILIANAS: DIONISIO I Los griegos de Occidente Las colonias griegas de Sicilia y de la Magna Grecia formaban parte de la unidad culMral del mundo griego: participaban en los festivales, realizaban ofrendas a los santuarios megos y su intelectualidad surcaba el Mediterrneo en uno o en otro sentido. Pero su jmbito geogrfico y sus condicionantes histricos impusieron lneas de evolucin econmico-poltica muy distintas. En algunas ciudades, las tensiones sociales exacerbaron los mimos y agravaron la situacin. De esas tensiones, favorecidas por un aumento del poder militar, surgi la institucin de la tirana. Sin la

carga peyorativa que asumira posteriormente, la tirana sirvi en algunos casos para suavizar o suprimir las tensiones sociales. El perodo de los tiranos Geln- La riqueza de Sicilia, los excedentes de su produccin agraria y comercial y os grandes desplazamientos de poblacin originaron una profunda crisis social, que explia la aparicin de la tirana, favorecida por la presencia amenazante de los pueblos indenas y de los cartagineses, que propiciaron la imposicin de un sistema de gobierno uerte. Hacia el 505, Gela conoce la tirana de Cleandro, sustituida en el 498 por la de su mano Hipcrates: el nuevo tirano patrocin una poltica expansionista sobre tierras Kulas e impuso su dominio sobre las comunidades griegas de Leontinos, Catane, Naxos Zancle, poniendo los fundamentos de un pequeo imperio, que se consolidar cuando Ion se apodere del poder (491), instaurando la dinasta de los Deinomnidas (491-466). lexion Siracusa y la hizo su capital, que reforz con ciudadanos de Camarina, Mgara tblea y de Gela. Su hermano Hiern, que le sucedi en el trono (478-477), reforz sus liciones siguiendo la prctica de traslados forzados de poblaciones hacia lugares estrageos, medida que tambin practic el tirano Tern de Agrigento, que adems incorpor k ciudadana a muchos mercenarios. Los griegos occidentales no participaron en las Guerras Mdicas ni hicieron un frente ttin contra su poderoso enemigo, Cartago, que ocupaban la parte occidental de Sicilia. %inas comunidades griegas, como Selinunte, Hmera y Regin, incluso se sentan cmo-

dos con la amistad cartaginesa frente al bloque antipunico formado por o 1 y su suegro Teron de Agngento e La amenaza cartaginesa- Durante la poca de las Guerras Medicas Himera expulsado por Teron llamo en su ayuda a los cartagineses que ard de intervenir en los asuntos griegos Los cartagineses enviaron un poderos mando del general Armlcar que sitio la ciudad de Himera Gelon pidi ayuda y derroto estrepitosamente al ejercito cartagins supuestamente en el mismo da ^ la batalla de Salamma Algunos historiadores no descartan en el 480 un pacto e an0t)Ue gineses y persas para atacar conjuntamente a los griegos Carta La derrota de Himera debilito durante mucho tiempo el podero cartagins Todava seis anos mas tarde la batalla librada entre sicilianos y etruscos en as 3 Cumas (cerca de aples) libero a los latinos de la ascendencia etrusca e Cnsts de la tirana- En el periodo comprendido entre el 471 al 461 la tirana d parece de las ciudades de Siracusa Zancle Himera Gela y Agngento tanto por falta d habilidad de los tiranos para mantenerse en el poder como por las aspiraciones polticas de los ciudadanos reluctantes a aceptar poderes personales autarquicos La desaparicin de la mayora de las tiranas supuso el desencadenamiento de luchas intestinas y de confrontaciones que se tradujeron en alargamientos o restricciones del cuer po de ciudadanos como en Agngento o en la institucin de una especie de ostracismo como fue el caso Siracusa Por otra parte subsista el problema de los mercenarios rnou lizados por las tiranas e incorporados por voluntad unilateral de los tiranos al cuerpo tiu dadano asi como el de la consolidacin territorial y poltica de los indgenas siculos que de la mano de Ducetio lograron constituir una federacin La desapancion de la tirana y la perdida de su rea de influencia no apagaron los impul sos imperialistas de los siracusanos que ocuparon de nuevo territorios siculos, establele ron relaciones amistosas con algunas colonias donas y sometieron a otras Este trasfondo general de luchas entre ciudades y el reforzamiento de Siracusa eran los rasgos polticos mas sobresalientes cuando los atenienses en el 415 decidieron intervenir en los asuntos sicilianos Fortalecimiento pnico - Despus del desastre ateniense de Sicilia los cartagineses consideraron llegado el momento oportuno para consolidar sus posiciones en la isla api* vechando la debilidad griega Operaciones militares cartaginesas en el 409 causaron la des truccion de Selmunte y mas tarde la de Himera que fue evacuada mientras las fuerzas siracusanas enviadas en socorro de la ciudad se replegaban vergonzosamente Nuevas ope raciones en el 406 y 405 llevaron a la destruccin y ocupacin de los territorios de Agngento Gela y Camarina de Siracusa enfrentamientos con Cartago- La retirada de las tropas siracusanas causo ^1 da indignacin Un joven oficial de 25 anos Dionisio acuso a los estrategos nue mblea popular Luego fue enviado a Gela donde intervino a favor del pueblo

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grandes propietarios Con la confiscacin de sus bienes pudo contar con - . n _.. 1 1_ __,..._,.-

ultra ls o i ,, recursos leos p1

I verano del 405 los cartagineses invadieron el territorio de Gela y asediaron la A A La contraofensiva de Dionisio resulto ineficaz y ante la imposibilidad de obtener para pagar a sus tropas A su regreso a Siracusa fue proclamado estratego con oderes (strategos autokrator) mejores resultados ordeno la evacuacin de los habitantes de Gela y Camarina a los que en Siracusa Hacia finales del 405 Dionisio concluyo una paz con los cartagineses en la que onocia sus conquistas Selmunte Himera y Agngento pasaban a dominio cartagins los h hitantes de Gela y Camarina podan reconstruir sin murallas sus ciudades y pasaban a tributarios de Cartago En contrapartida se reconoca a Dionisio el dominio sobre Mracusa mientras que el resto de las ciudades gozaran de una autonoma garantizada por Cartago Consolidacin de la tirana- La paz con Cartago proporciono a Dionisio la tranquih dad suficiente para cimentar sus poderes en bases mas solidas amurallo la isla de Ortigia para contar con un refugio seguro en situaciones apuradas y consolido politicamente la tirana mediante un programa calculado de confiscaciones y concesiones gratuitas de la ciu dadania a mercenarios y a esclavos liberados La fidelidad de su numerosa escolta y la ilimitada capacidad de reclutar mercenarios gracias a las propiedades confiscadas o a la entrega de tierras permiti al tirano reemprender su poltica expansiomsta contra Naxos y Catane que fueron destruidas sus habitantes vendidos como esclavos y el territorio entregado a mercenarios campanos y siculos Luego dirigi su atencin hacia Leontmos a cuya poblacin transferida a Siracusa se le confino posteriormente el derecho de ciudadana Con estas y otras operaciones Dionisio creo para Siracusa un extenso imperio territorial Dionisio calculo certeramente que los cartagineses no intervendran en defensa de la autonoma de las ciudades de la Sicilia oriental de cuya independencia eran valedores Tambin era consciente de que el expansionismo siracusano sobre la zona de influencia cartag nesa exiga reemprender la guerra Para poder enfrentarse a ella con posibilidades e ex l(J reforz las fortificaciones ordeno la construccin de numerosas fabricas de armas \ levanto nuevos diques y artilleros cuya actmdad puso en sus manos una flota de tres Clentas naves de guerra Terminados estos preparativos declaro la guerra a Cartago que se inicio con irritan es Provocaciones se confiscaron los bienes de los residentes cartagineses y se procuro Atender por toda la isla sentimientos anticartagmeses para aunar los nimos de las ciuda

des Ciegas en una empresa comn Erigido en lder de una causa panhelenica Dionisio

asedi en el 397 la isla fortificada de Motia, el mayor bastin militar de Cartago en Sicilja Pero los cartagineses la recuperaron al ao siguiente, obligando a Dionisio a refugiarse e Siracusa, que fue asediada por el ejrcito cartagins. La situacin para el tirano era grave pero una oportuna peste diezm las tropas pnicas. Incapaz de alcanzar los objetivos pro puestos, Himilcn se retir con los ciudadanos pnicos por va martima, dejando aban donados al resto de los soldados, que fueron vendidos como esclavos, excepto los contingentes iberos, contratados por Dionisio como mercenarios. Tras varios aos de guerra indecisa, se concluy finalmente una paz con Cartago, que ratific el dominio de Dionisio, nombrado arconte de Sicilia sobre casi toda la isla a excepcin de la parte noroccidental, que quedaba en manos cartagineses. Imperialismo siracusano- Despus de la paz y contando con la alianza de Locros Dionisio orient sus esfuerzos a conseguir la sumisin de las ciudades situadas a uno y otro lado del estrecho de Mesina. En el 388, comenz las operaciones contra la liga itlica con el asedio de Caulonia y Crotona. Un ejrcito federal de 25.000 hombres sali a su encuentro y junto al ro Elporo se enfrent con las fuerzas de Dionisio, que consigui la victoria. Se hicieron numerosos prisioneros, devueltos a sus ciudades en un acto de generosidad calculada para tener las manos libres en el ataque a Regin, que de esta forma quedaba aislada. Despus de penosas vicisitudes, la ciudad capitul, reducida por el hambre (386). Tras estas conquistas, Dionisio tena la manos libres para actuar en todas direcciones. En Grecia lo hizo reiteradamente a favor de Esparta. En la costa adritica, fund la colonia de Lissos; ayud a la colonizacin de Paros y Ginos y es posible que participase tambin en la creacin de los puertos de Ancona y Adria, por donde poda entrar en contacto con los galos, nueva fuente de reclutamiento de mercenarios. Dueo de extensos dominios y en posesin de una poderosa flota, controlaba el comercio del Mediterrneo oriental y occidental, tena capacidad suficiente para poner freno a la proliferacin de la piratera y poda impedir el paso de cualquier escuadra militar por las proximidades de las tierras que mantena en su rbita de influencia. 2. LOS SUCESORES DE DIONISIO

Dionisio n A la muerte de Dionisio le sucedi su hijo mayor, Dionisio II (367-357), que desde el comienzo estuvo muy mediatizado por su to materno, Din. Din se haba distinguido por su riqueza y por su fidelidad a Dionisio y ahora aspiraba a aumentar su ascendencia poltica, reforzada con la aureola de filsofo, alimentada con el trato con Platn, que fue invitado a Siracusa para poner en prctica su concepcin del Estado, ideal e utpica. El joven rey estaba dispuesto a conformar su gobierno con arreglo a las ideas filosficas sostenidas por Din siempre que no supusiesen un quebranto -y esto era inevitable- de las bases tirnicas sobre las que sustentaba su poder. Pero interesados rumores propalaron que Din pretenda derrocarlo y, por ello, fue enviado al destierro. Aconsejado por Filisto, el tirano sigui una poltica moderada y de contencin: en el interior, emprendi algunas reformas de contenido social y poltico, como la reduccin de los impuestos y el regreso de los desterrados; en el exterior, mantuvo la paz con Cartago y ayud a la liga italiota contra los lucanos. Pero careca de las dotes de su padre y fue siempre muy por detrs de los acontecimientos. En el 357, el desterrado Din, con ayuda cartaginesa, regres a Siracusa y se hizo nombrar general con plenos poderes. Poco tiempo despus, fue asesinado (354) y una serie de disturbios ensombrecieron la vida poltica de Siracusa, hasta que, en el 347, Dionisio II se hizo de nuevo con el poder. Mientras estos acontecimientos turbulentos y confusos se desarrollaban en Siracusa, muchas ciudades de Sicilia, como Leontinos, Catane, Tauromenion o Mesana, sufran la tirana impuesta por los jefes de los mercenarios o eran presa de conflictos violentos.

Timolen

En el 345, un enemigo de Dionisio II, Hicetas, que se haba asentado en Leontinos con un cuerpo de mercenarios, solicit la doble ayuda de cartagineses y corintios. Corintio envi a Timolen con una expedicin, pero antes de que darle tiempo a reunir mercenarios suficientes, los cartagineses desembarcaron y con la aquiescencia de Hicetas arrebataron a Dionisio II una parte importante de su territorio. Dionisio II, tras la llegada de Timolen a Siracusa, renunci a la tirana y se retir a Corinto donde acab modestamente su vida como privado. Durante cuatro aos, Timolen guerre con xito contra tiranos de diversas ciudades de Sicilia. Cuando, en el 339, los cartagineses reemprendieron la ofensiva, Timolen haba logrado aunar los nimos de muchas ciudades griegas en un sentimiento panhelnico generalizado. Sintindose fuerte, Timolen se decidi finalmente a atacar a las tropas cartaginesas, ms numerosas, cuando atravesaban el ro Crimiso y obtuvo un brillante xito. Despus de la victoria y libre tanto del peligro cartagins como del estorbo de los tiranos, pudo dedicarse a arreglar los problemas internos de las ciudades de Sicilia y a organizaras polticamente. Se reconstruyeron y repoblaron algunas con gentes venidas de Grecia; todas las tiranas -excepto la de Andrmaco de Tauromenion- fueron suprimidas y se impusieron nuevos sistemas polticos a medio camino entre la democracia y la oligarqua. As, en Siracusa, se instaur un consejo con los seiscientos ciudadanos ms acaudalados, que gobernaban en unin con la asamblea popular. La paz y la tranquilidad permitieron la recuperacin econmica de la isla y una poca de riqueza y bienestar. En el 337, las ciudades siciliotas formaron una liga liderada por Siracusa. Hasta entonces, Timolen haba ejercido un poder personal de carcter tirnico. Consecuente con su carcter de luchador por la libertad, abdic del cargo de estratego plenipotenciario y vivi como uno ms de los habitantes de Sicilia hasta su muerte, en el 336. Pero tras su desaparicin, las ciudades griegas volvieron a sus antiguas discordias y algunas incluso se aliaron con Cartago.

540 ca. 505 498-491

494-476 493 492 491-466 485 480 478 474 c. 471-461 444/43 415-413 413 409 405-367 404 397 396 392 388

386 367 367-357 344 341 339 337


Batalla de Alalia Cleandro, tirano de Gela Hipcrates, tirano de Gela, impone su dominio a Leontinos, Catan y Zancle a Tirana de Anaxilao de Regin Temstocles, arconte Expedicin de Mardonio a Tracia

Geln, tirano de Gela, instaura la dinasta de los Deinomnidas


Geln se apodera de Siracusa y la hace su capital Geln derrota a los cartagineses en Hmera Muerte de Geln; su hermano Hiern se convierte en tirano de Siracusa Triunfo de Hiern sobre los etruscos en Cumas Crisis y desaparicin de la mayora de las tiranas occidentales

Los atenienses fundan la colonia de Turios Expedicin de los atenienses a Sicilia


Derrota del ejrcito expedicionario ateniense en Sicilia

Conquista y destruccin de Selinunte y de Hmera por los cartagineses


Tirana de Dionisio I de Siracusa (406/05) Paz entre Siracusa y Cartago y reconocimiento a los cartagineses de i]

la posesin de un parte de Sicilia j Dionisio inicia en Sicilia la Segunda Guerra contra los cartagineses Himilcn desembarca en Panormo y asedia Siracusa
Paz entre Siracusa y Cartago Victoria de Dionisio I sobre la liga itlica, junto al ro Elporo Dionisio I controla los territorios a uno y otro lado del Estrecho de Sicilia Muerte de Dionisio I Tirana de Dionisio II Timolen desembarca en Sicilia

Timolen triunfa en Crimiso sobre los cartagineses Paz entre Timolen y los cartagineses Liga siciliota liderada por Siracusa

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T
111 ECONOMA Y SOCIEDAD DE LA POCA CLSICA
a SOCIEDAD

j DEMOGRAFA Dificultades de estudio- La escasez de las fuentes arqueolgicas y la limitada credibivjad de las literarias slo permite obtener una idea aproximada de la sociedad griega. Con mayor razn, estas dificultades y el riesgo aadido de aplicar a la sociedad antigua mtodos de la moderna demografa, con la obligada referencia a cifras convencionales de movilizaciones de combatientes o consumo de cereales, en el caso de Atenas, dan a los ensayos estadsticos slo un valor meramente indicativo, tanto en lo que se refiere al hipottico nmero de habitantes por kilmetro cuadrado, con sus correspondientes variaciones regionales, como a los porcentajes de poblacin por categoras jurdicas y sus oscilaciones a lo largo del tiempo en estados como Atenas, Esparta y Beocia. A ttulo meramente indicativo ofrecemos los cuadros elaborados por V. Ehrenberg:
l6-21h/km2
30h/km2 33-43h/km2 60-75h/km2 Ms de 75 h/km2

Etolia Laconia Beocia Acarnia Acaya Corntide (110) Dride Mesenia Megride Lcride Elide

tica (160) Fcide

Arglide
Sicinide Arcadia Tesalia Eubea Egina (600)
ATENAS
haca 480 hacia 432 haca 400 haca 360

Ciudadanos 25-30.000

35-45.000
20-25.000 28-30.000

Clud. + familias
80-100.000 110-150.000

60-90.000 85-110.000
Metecos

4-5.000?

10-15.000?
6-8.000?

10-15.000? Metecos + familias


9-12.000?

25-40.000? 15-25.000? 25-50.000?


Esclavos^^ 80-110.000 80-110.000

40-60.000? 60-100.000?
Total 120-150.000? 215-300.000? 115-175.000? 170-255.000?

ESPARTA

Espartanos Espartanos + familias Periecos Ilotas Total


480 460
371 BEC

45000

2 500 3 000 cho inferior


500

Ciu

1500 2 000 1215000 79000 40 60 000

Cw

____14^20JMW___ 190 270.000


BEOgA__________^2Y SigloIV_

Ciudadanos 2830000 35-40000 Ciudadanos + 8590000 110-125000 familias Metecos + familias 5-10000 Esclavos 20000 30000 5-10000

Total 110-125.000 145-165.000


Estas estimaciones intentan recoger los procesos regionales divergentes equilibrados entre si los descensos demogrficos experimentados por algunos estados griegos en razn de su peculiar trayectoria histrica o de calamidades naturales se equilibran con el auge de otras comunidades del norte y oeste de la Helade, con mejores tierras y una poblacin campesina en expansin La oliganthropia - Es obvio que algunas de las potencias mas significativas del mundo griego, que durante el siglo V disfrutaban de un panorama demogrfico acorde con su desarrollo econmico y su estabilidad

poltica y social, ofrecen en el siglo IV una escasez de poblacin (ohganthropid) explicable por causas parciales -descenso de natalidad, frecuencia de abortos, homosexualidad, mortandad - y por razones histricas especificas Las secuelas de muertes destrucciones y devastaciones de las guerras civiles y exte ores en las que Siracusa se vio implicada, obligaron a la incorporacin de nuevos ciuda danos de las comunidades vecinas Incluso avanzado el siglo IV, Timoleon asento en Siracusa y su comarca a 50 000 nuevos ciudadanos En este sentido, la Guerra del Peloponeso tuvo para Atenas consecuencias desastrosas huida de una gran cantidad de esclavos y de metecos y perdida de una parte importante de la poblacin que ya no recu pero su antiguo dinamismo La comunidad de Esparta sigui una trayectona peculiar Por falta de evidencia se desconocen los movimientos de poblacin sufridos por los penceos e rulotas Estos sectores, lo mismo que los ciudadanos de Esparta, sufrieron perdidas cuan tiosas durante la Guerra del Peloponeso, de las que al parecer se recuperaron posteriormente Pero es el sector de los ciudadanos de pleno derecho, los espartiatas el que desde mediados del siglo V experimenta un descenso continuo desde los hipotticos 10 000 ciu dadanos de la poca de Licurgo, a los 2 500 en tiempos de la batalla de Mantmea

2 GRUPOS JURDICOS
Grupo jurdico y clase social
Las comunidades polticas griegas conformadas a lo largo del periodo arcaico, desarrollaron sus propias iniciativas polticas, caracterizadas por un desarrollo desigual de sus constituciones ciudadanas, de su estructura social y de la vida econmica, con un espec tro que va desde democracias avanzadas a estados arcaicos, poco desarrollados en estos mbitos fundamentales Si utilizamos la denominacin de categoras o grupos jurdicos es porque en los estados griegos categora jurdica y clase social no se corresponden, como tampoco categora social y papel econmico guardan una relacin necesaria ciudadanos extranjeros, libres y esclavos estaban implicados en las mismas actividades econmicas Los estatutos jurdicos que regulaban la poblacin de un estado, variaban de unos lugares a otros Pero haba situaciones comunes a todos ellos cuerpo de ciudadanos de pleno derecho, carencia de derechos polticos para la mujer, existencia de hombres y mujeres privados de libertad, con variedad de situaciones concretas y subsistencia de un elevado numero de personas libres que no participaban de la categora de ciudadanos Ciudadanos Derechos y prerrogativas - El sector ciudadano al que se perteneca por nacimiento y reconocimiento paterno, se defina por su participacin en el poder poltico, del que estaba excluido el resto de la poblacin Sus derechos no se traducan nicamente en trminos polticos y jurdicos Alcanzaban tambin al mbito econmico el mas importante era la posesin de la tierra, autentico elemento econmico de distincin entre el ciudadano y el no ciudadano En Atenas, ademas capacitaba para beneficiarse de las distribuciones de trigo, asistir gratuitamente a los espectculos y recibir indemnizaciones por el desempeo de funciones polticas La persona libre no ciudadana solo de forma espordica y excepcional poda verse favorecida en Atenas con la enktesis o derecho a adquirir una finca o una casa Requisitos- La ciudadana proporcionaba, pues, grandes beneficios y prerrogativas te disfrute egosta puede dar la explicacin de por que los estados democrticos espe Clmente Atenas tan generosos en la defensa del principio de igualdad se mostraran tan avaros en la concesin de los derechos de ciudadana a extranjeros solo posible por dea Sln extldordmaria de la asamblea popular A diferencia de las pocas arcaica y helemsti _ ^ue mantuvieron a este respecto una actitud mas liberal una ley de Pneles del >0, vigente todava en el 403 restringa la ciudadana a los descendientes de padre y re ciudadanos Pero no solo Atenas cerraba celosamente las puertas de acceso a la ciu nia Esparta cuido con mayor rigor el

cumplimiento de los derechos y obligaciones de ciudadanos Es cierto que no todos los estados obraban con la misma severidad es recuerda que en muchos bastaba que uno de los padres fuese ciudadano para

299 GRCIA CLASICA

298 Juan Jos Sayas Abengocbea transmitir el derecho a su descendencia Y cuando las circunstancias exigan la recompo sicion del cuerpo de ciudadanos, no faltan casos de concesiones masivas, como las efec tuadas en Siracusa por Timoleon en la segunda mitad del siglo IV El cuerpo ciudadano de las poleis griegas - Por lo que se refiere al cuerpo de ciuda danos las diferencias de un estado a otro eran muy grandes En Esparta, los ciudadanos (homoioi), que constituan una casta guerrera, representan un caso extremo al estar libe rados de toda actividad econmica y depender para sus necesidades del resto de las cate gonas sociales, penceos e Motas Sus tierras eran cultivadas por los Motas adscritos a ellas, que satisfacan a sus dueos una parte elevada del producto obtenido El disfrute de los derechos cvicos dependa de estos recursos, pues solo con ellos poda contribuir, con la regularidad exigida, a las comidas en comn con sus companeros, condicin indispen sable para mantener estos derechos Con mtodos variables, los diversos estados griegos organizaron su cuerpo de ciudadanos En estados federales como el beocio, al menos para el 395 la posesin de un mnimo de fortuna era indispensable para acceder a los consejos y posiblemente tambin para pertenecer a la asamblea Esto no suceda en Esparta El ideal de los ciudadanos esparta nos que ya tenan cubiertas sus necesidades con la posesin de las tierras, tenda como utopia inalcanzable a la igualdad, como seala la propia denominacin de homoioi (iguales ) Pero, en realidad, no todos disfrutaban de los mismos privilegios Haba una minora que destacaba por su riqueza e influencia y que formaba, de hecho, una especie de aristocracia dentro del cuerpo de los Iguales El caso de Atenas era distinto Todos los ciu dadanos, poseyeran o no bienes inmuebles, tenan participacin casi plena en los derechos polticos, al menos desde mediados del siglo V A diferencia de lo que ocurra con los espartanos, los ciudadanos de algunos estados griegos, como el ateniense, no solo eran los propietarios de la tierra, sino que se dedica ban a diversas profesiones y actividades comerciales, que podan cambiar a voluntad En el cuerpo de ciudadanos exista un escalonamiento, cuyo punto de referencia era la rique za y el patrimonio La aristocracia cultural y social, que tema por base el nacimiento, estaba compuesta mayontanamente de grandes terratenientes, mientras iba en aumento el numero de medianos y pequeos propietarios y, por supuesto, de thetes, que se vean abocados a dedicarse a actividades artesanales, a servir en la marina como remeros o a ganarse el jornal en la agricultura Hasta la Guerra del Peloponeso, la clase poltica se nutri de estos aristcratas terratenientes A partir de entonces, comenzaron a proliferar nuevos ricos no terratenientes, que aspiraban a conducir al pueblo en sustitucin de la aristocracia de cuna, aun en posesin de un gran predicamento La condicin de la mujer- En los estados griegos, desde que nace hasta que muere la mujer esta subordinada a la autoridad del padre y del esposo Era una ciudadana pasiva, sin participacin en la vida poltica de la ciudad Esta inferioridad de carcter poltico, que se consideraba como natural colocaba a la mujer en una situacin potencialmente inferior ambos teclbir a chos poleos pero en Atenas, cindibles para

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En Esparta, las mujeres J^ u ^ eyidenaa al r *p Y vas con toda ^

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^^ que el cdigo
mitidos por el Estado, Iguales

Inferiores- Por otro lado, el espartano que no estaba en condiciones de aportar la obligada contribucin a la comida en comn, perda su condicin ciudadana y descenda a la categora de los Inferiores (hypomeones) Y a esa condicin inferior eran reducidos tambin los ciudadanos que flaqueaban en el combate o desertaban Estos grupos intermedios, de difcil clasificacin en un estado que, como el espartano, no defina claramente las nociones de ciudadana y libertad, como era el caso de Atenas, parece oportuno incluirlos en la categora jurdica de libres no ciudadanos o con derechos disminuidos Penecas- En la categora jurdica de los no ciudadanos tiene una especial significacin el grupo de los penecos y de los metecos La existencia de comunidades penecas no era una caracterstica exclusiva del estado espartano Se daba tambin en Tesalia, Creta, la Arglide, Licia , aunque, por lo poco que las fuentes informan al respecto, parece que no tenan caractersticas homogneas Mucho menos puede suponerse que sus derechos jurdicos fuesen equiparables a los de los metecos atenienses En Esparta, las comunidades penecas -casi un centenar- gozaban de una autonoma local supeditada a los intereses del estado espartano, tenan una cota de participacin importante en el Estado, denominado colectivamente con el trmino genrico de los lacedemomos (penceos ms espartanos), pero carecan de voz y voto en las decisiones estatales Por el contrario, los penecos de Tesalia, comunidades sometidas pero calificadas por los textos como aliados, constituan verdaderos estados, con capacidad jurdica para acuar moneda y para tener representacin en la anfictiona de Delfos A diferencia de los metecos de Atenas, los penecos no eran considerados como extranjeros, sino miembros de comunidades autctonas, sometidas tempranamente, o estados conquistados con posterioridad, a los que se impuso esa condicin de subordinados, retenan parcelas de soberana local, entre ellas la propiedad de la tierra En Esparta, por la forma especial en la que estaba organizado el Estado, los penceos desarrollaban las actividades econmicas que los ciudadanos tenan prohibido realizar Metecos- Durante la poca Clasica, las guerras intestinas entre estados, los conflictos internos, la abundancia de mercenarios y soldados de fortuna y la existencia de potentes centros de actividad comercial y artesanal que funcionaban como focos de atraccin para quienes aspiraban a mejorar de condicin, originaron una ingente masa de desplazados, que pululaban por todo el mundo griego y territorios brbaros Los metecos eran extranjeros libres, griegos o no, que se domiciliaban en una ciudad griega con carcter permanente o transitorio En la Atenas del siglo IV, periodo en el que la documentacin es ms abundante, fueron muy numerosos El meteco ateniense se distingua del extranjero de paso por determinadas caractersticas jurdicas, que le permitan una cierta integracin en la ciudad Pasado un mes de permanencia en Atenas, el extranjero visitante deba inscrib! como meteco en un demo y procurarse un patrono valedor ateniense (prostates) que representase ante la justicia Su condicin de no ciudadano quedaba puesta de manifie1 en su sometimiento al pago de una tasa (metoikiori) de carcter personal, de una cuanta doce dracmas anuales, si se trataba de un varn, o de seis, si era una mujer cabeza de far ha Por otra parte, y salvo el caso excepcional de que se viesen gratificados con la con< sion de la igualdad de impuestos (isotehd), estaban obligados, adems, como el resto los extranjeros transentes, al pago de la tasa que les daba derecho a comerciar en el m cado A mayor abundamiento, los metecos ricos, igual que los ciudadanos acomodad estaban obligados a contribuir con su dinero en las liturgias de la ciudad y en la eispho impuesto extraordinario destinado a financiar los gastos de guerra Aunque privado de derechos polticos y sin un procedimiento regular que permits el acceso a la ciudadana de forma automtica tras un cierto tiempo de residencia, las p sonas y bienes del meteco estaban jurdicamente protegidos por el Estado Disfrutaba, tanto, de un grado muy elevado de integracin en la vida de la ciudad intervena en ceremonias religiosas y participaba en la defensa de la ciudad como tropa de guarnicii como remero de la flota

Al estar excluidos del derecho de poseer bienes inmuebles (fincas y casas), los me eos canalizaron todas sus energas en aquellas actividades productivas -artesana, corr co, banca - que no les estaban vedadas Su importancia econmica creci sin cesar, ha el punto de convertirse en elementos indispensables de la vida econmica de la ciud Su elevado nmero y trascendencia econmica no dio lugar en Atenas a un sentirme xenofobo, por el contrario, el propio Estado alent su presencia en la ciudad por las v tajas econmicas que se derivaban de ello no costaban nada al Estado, pagaban cuan sos impuestos, suministraban y complementaban servicios que los ciudadanos no cubr en su totalidad y, adems, servan en el ejrcito y la marina Los no libres Desde el punto de vista cuantitativo, la categora jurdica de los no libres variaba de estado a otro En aquellos que experimentaron un gran desarrollo econmico o bien o mzaron la sociedad de un modo peculiar, como Esparta, el nmero de esclavos era muy i vado Esparta, Quos y Atenas figuran entre los estados con mayor nmero de esclavos otros, como los estados montaosos de Fcide y Lcnde, su presencia es muy exigua No slo en el aspecto cuantitativo presentaba la esclavitud diferencias en los esta griegos, tambin sus caractersticas eran distintas en un lugar o en otro, como resultadc la forma especfica en la que se produjo la perdida de la libertad, y de su evolucin tonca concreta Poblaciones sometidas- Impedimentos legales, como sabemos, prohiban a los es] taos dedicarse a otras actividades que no fuesen las militares Otros sectores soc

deban realizar por ellos las tareas productivas Este era el caso de los penecos, pero, sobre todo, el de los hillas En Esparta, la existencia del esclavo-mercanca apenas si es puramente testimonial Eran los hillas los que, para beneficio de los ciudadanos, cultivaban la tierra, principal fuente de riqueza de Esparta La existencia de esta categora social, producto del sometimiento de poblaciones indgenas que se reproducen dentro del marco legal de sometimiento, es comn en vanos estados griegos Representan un tipo peculiar dentro de la categora jurdica general de los no libres De hecho, y como indicio de su sometimiento colectivo y de su homogeneidad, los componentes de este grupo aparecen denominados en las fuentes con nombres especficos manandynoi en Heraclea Pnlica, klarotai en Creta, gymnetai en la Arghde, Motas en Esparta, penestai en Tesalia Pese a los rasgos comunes a todos ellos, las diferencias que los separan son tambin importantes Es el caso, por ejemplo, de dos estados que, como el tesalio y el espartano, lambin coincidan en compartir la categora jurdica de los penceos Por lo que respecta a los penestai tesalios, su relacin de dependencia con el cuerpo ciudadano no se percibe en las fuentes con la claridad deseada En ocasiones, los presentan como esclavos asalariados, en otras, como personas que pueden disponer de mayor riqueza que sus dueos Eslos penestai, que consiguieron progresivamente su emancipacin a lo largo del siglo IV, son considerados por la moderna historiografa a caballo entre la esclavitud y la libertad Sobre los hilotas espartanos estamos mejor informados, aunque subsisten todava muchos puntos oscuros Las fuentes literarias consideran siempre a los hillas como esclavos Tucdides recuerda que, cuando se firm la paz de Nicias en el 421, a inslancias de los espartanos se especificaba, sin duda con referencia a los hillas, que si se sublevan los esclavos (doulei), los atenienses ayudaran a los lacedemomos con todas sus fuerzas Atenas, en cambio, no impona una clusula semejante, quizs porque no considera posible una sublevacin de sus esclavos, carentes de homogeneidad tnica y de conciencia de grupo compacto Estos caracteres s los tenan, en cambio, los hillas espartanos, mas desdibujados en las comunidades esclavizadas de Laconia, pero todava vivos en las de Msenla, sometidas ms recientemente Aunque a los hillas no les era ajena alguna actividad artesanal y domestica de tono menor, desde el puni de vista econmico y social eran, ante lodo, campesinos dependientes que cultivaban la tierra y pagaban el canon establecido al dueo del Meros Pero no eran propiedad exclusiva del amo Pertenecan al mismo liempo a la ciudad y al dueo, de tal manera que, aunque el propietario de la Uerra era el beneficiario directo del trabajo del hilla, el Estado mantena sobre l una cierta jurisdiccin, evidente en el impedimento legal que prohiba al dueo vender o liberar a sus hillas Esla relacin imprecisa, que vinculaba al esclavo con el Eslado, se pone de manifiesto en su utilizacin en el ejercito y en el hecho de que su liberacin por actos de servicio era concedida por el Eslado y no por los particulares A diferencia del iralo ms liviano que reciban los campesinos dependientes de otros estados griegos, los hillas espartanos eran objeto de las vejaciones ms execrables, con la intencin de minarlos moral y psicolgicamente Esta poltica de aniquilamiento moral se j-eforzo con un sistema de terror, que buscaba resquebrajar la conciencia de identidad de origen, todava viva entre los hillas mesemos, y su deseo de independencia Esclavo-mercanca - En la poca Clsica, los esclavos se convirtieron en la mano de obra insustituible En los estados que disfrulaban de un gran desarrollo econmico, la inversin en esclavos era una de las operaciones financieras ms rentables, especialmente durante el siglo IV Esclavos de lodos los orgenes y procedencias llegaban en abundancia a los mercados En Aleas, su nmero creci sin cesar conforme se ensanchaba el marco de las actividades econmicas Tucdides recuerda que en el curso de la Guerra de Deceba huyeron veinte mil esclavos, muchos de ellos artesanos No haba rama de la actividad econmica y domstica ateniense que no conlase con mano de obra esclava Si nos atenemos a las cifras que proporcionan las fuentes del siglo IV, el nmero de esclavos era tan elevado que incluso los pequeos campesinos disponan de alguno y, con mayor razn, las clases adineradas

En todas las actividades econmicas, los esclavos Irabajaban al lado de los libres sin distincin Solo el Irabajo en las minas de Launn, debido a su dureza, se descargaba sobre esclavos en su inmensa mayora Consecuentemente, no era el Upo de Irabajo lo que en Atenas, como en oros eslados griegos, distingua al hombre libre del esclavo, sino la finalidad por la que se Irabajaba y en inters de quin revertan los beneficios del trabajo La persona libre, ciudadano o no, trabajaba por su propia cuenta y en beneficio propio, mientras que el esclavo, salvo excepciones, lo hacan por cuenta propia y en provecho ajeno Desde el punto de vista jurdico, el esclavo careca de derechos Era propiedad del Estado, si se trataba de un esclavo publico, o de un dueo privado, que, salvo algunas medidas reslncvas, poda disponer de el a su antojo, como si se tratase de un bien mueble Pese a la ausencia total de derechos, generalizable a todos, la siluacin concreta de los esclavos variaba considerablemente No estaban en la misma situacin los esclavos de las minas, que trabajaban en condiciones lamentables, que los esclavos domsticos o los que vivan aparte (choris oikountes), es decir, siervos dedicados a un trabajo artesanal, que, tras entregar al dueo el canon convenido, podan amasar un peculio con el que cornprar su libertad En Aleas, los esclavos pblicos y privados no se convertan automticamente en ciudadanos por el hecho de la manumisin Alcanzaban un estatuto jurdico semeante al de los metecos y quedaban sometidos a un cierto numero de obligaciones respecto a su antiguo dueo, que se converta en valedor de su nueva siluacin

b ECONOMA

1 CARACTERES GENERALES
A lo largo de la poca Clasica la economa de los estados griegos estuvo s variaciones y transformaciones ex --.m^ v_n_ L^,j ^JLtuU5 gnegos estuvo numerosas variaciones y transformaciones, exponentes de situaciones circunstanc 1 ^ a fenmenos de mayor duracin Sobre todo, la dilatada Guerra del Peloponeso v H ^ trosas consecuencias constituyeron un elemento de profunda transformacin e* mente para la Atenas clasica Pero aunque en la vida econmica griega de esta e variaciones y cambios hayan sido numerosos, la amplitud y la profundidad de los ^l^ no han sido tan grandes como para tener que tratar por separado la economa de los i V y IV Tanto en un siglo como en el otro, la sociedad se encuentra sometida a los mos principios jurdicos bsicos y aunque las mentalidades y manifestaciones culturT evolucionan a lo largo de todo el periodo, lo hacen con gran lentitud No supone por taT una distorsin excesiva de la realidad considerar globalmente las manifestaciones econ mica de ambos siglos e insistir de forma singular en aquellas evoluciones importantes de rrolladas en un perodo cronolgico concreto

El valor social de la tierra


En las decisiones internas y externas de los estados griegos las cuestiones economi cas nunca constituyeron un mbito independiente estuvieron siempre subordinadas a otro tipo de consideraciones, especialmente de carcter poltico Todos los estados necesitaban disponer de fuentes de riqueza y parte de su poblacin deba trabajar para que la comunidad subsistiera La riqueza, especialmente la agrcola poseda en gran parte por la ans tocracia, no solo proporcionaba bienestar econmico, era tambin fuente de prestigio y reconocimiento social El ciudadano alcanzaba su mayor grado de libertad cuando poda desarrollar su exis tencia sin una dependencia econmica de otro y sin tener que trabajar En Esparta hubiera sido impensable que los ciudadanos, que vivan de las rentas del love asignado, se dedicasen a una actividad econmica, y, por supuesto, no eran los nicos Parecida era la actitud mantenida en Tebas y en otros estados griegos, donde se despreciaba el trabajo dependiente con respecto a otras actividades polticas y culturales En este sentido la actitud de Atenas difera esencialmente Una ley de Soln o atribuida al menos a Soln, prohiba la ociosidad y exhortaba a los padres a ensear un ofi co a los hijos Otra ley ateniense impeda echar en cara a otro su pobreza o el oficio ejercido Dentro de los ideales democrticos defendidos por Pendes estaba el que a nm gun ciudadano se le impidiese en caso de pobreza si poda hacer cualquier beneficio a la ciudad, el ser honrado en la cosa publica Pero lo que se proclamaba y defenda eran valo res polticos mas que econmicos Al menos, la democracia ateniense atempero algunas acties hostiles imperantes en otros estados griegos respecto de la arnviHaH e, /ldanos trabajadores del campo, los artesanos o los comerciantes, por el hecho de tr u efl esas actividades, no estaban excluidos del disfrute de la plenitud de los derech< 1 ticos Pero la democracia ateniense, generadora de cambios y creadora de nuevas pe P vas no dio mas pasos decisivos en este terreno ni creo un sistema de valores qi P ese de la actividad econmica el elemento fundamental que sustituyese a los valor tocraticos Estos valores seguan siendo apetecidos y estimados Baste recordar las bi

de los comedigrafos de la segunda mitad del siglo V contra la nueva ola de demag que ejercan un oficio o se dedicaban a actividades econmicas Cleon, curtidc H nerbolo, comerciante de lamparas, Cleofonte fabricante de liras Economa urbana Los productos destinados a la exportacin, excepto los agrarios y ganaderos, proced. V teman como destino la ciudad En el campo, las necesidades eran limitadas y los instr mentos sencillos La mayora de las necesidades del agricultor se satisfacan en el prop campo sin necesidad de acudir a buscarlo al exterior Lo normal era que los miembros < la familia fuesen capaces de realizar trabajos muy diferentes arar, sembrar, cosechar, hac pan fabricar herramientas calzados vestidos Tambin en la ciudad algunas de estas ac vidades se realizaban en el seno de la familia Pero la ciudad constitua un mundo m amplio en la produccin de objetos mas complejos y en la capacidad de consumo Las ci dades eran canalizadores de las exportaciones de los excedentes agrcolas del entorno de los productos manufacturados en ellas asi como focos de atraccin de las mercanc que se necesitaban El ideal de la autarqua La mxima aspiracin econmica de todo estado griego era la autarqua, es decir, pr ducir todo lo que necesitaba sin necesidad de recurrir al exterior Era un ideal utpico, pu las ciudades no podan ser autosuficientes Necesitaban materias primas, bienes suntuario esclavos, que pagaban con los recursos de que disponan En este aspecto, las ciudades pi sentaban unas grandes diferencias Las ciudades del tipo de Tebas, que cifraban en la ag cultura su mayor fuente de riqueza, ofrecan productos agrarios Otras, que gozaban de u posicin envidiable en las rutas comerciales, desarrollaron profusamente el sector servicie especializndose en la elaboracin de algunos productos Antes de las Guerras Medicas, 1 centros comerciales mas activos se localizaban en Asia Menor Con la derrota persa, el ce tro econmico se desplazo a algunas ciudades continentales e insulares Connto Egir Quios, Atenas El desarrollo econmico experimentado por las ciudades griegas durante siglo V comporto un aumento importante de las actividades artesanales y comerciales, q generaron un engrosamiento considerable de la poblacin libre y esclava res polticos mas que econmicos Ai menos, la democracia ateniense atempero algunas actitudes hostiles imperantes en otros estados griegos respecto de la actividad econmica Los

la balanza comercial
El trabajo artesanal y comercial no ocup en la vida econmica de todo, , gnegos el mismo lugar Haba estados como Esparta, Tebas, Tespias o Emda *****

tr^ rr* *Ia - dei -^-auro - economico >flo*

ca bn los estados que haban dado pasos decisivos en el demanda interior con mayor peso que la produccin destinada a recer los talleres dedicados a satisfacerla Las fuentes lite de productos manufacturados de algunas ciudades pero productos de calidad que en la cantidad de las exportaciones ror deficiencias de , tes de informacin, no podemos conocer con exactitud el papel que eTe onr produccin interna -agrcola y artesanal- de los estados gnegos ^ ductos de calidad No se puede hacer, por tanto, un balance fiable del que nued, cirse si la relacin entre las importaciones y exportaciones era fav r be 0 no economa de un estado De la misma manera que no haba una industria estatales (actividades que en el tica estaban mavorciamente en manos extran, poco los estados griegos se preocuparon por comparar y relacionar el estado de taciones respecto de las exportaciones El problema de los abastecimientos
Pero los estados griegos, especialmente los mas desarrollados como Atenas necesitaban recurrir a importaciones de productos de consumo y de materias estrategos^^^ a una poblacin numerosa y mantener las cotas de crecimiento Ante este tipo de import C1neS T Tdfno tan?05 ^ 0 ^ ^^ *** P-cupacioneZn micas, valoradas no tanto como problemas econmicos per se, sino como problemas polticos que e P*^f y -solver En el mbito de sus preocupaciones e iniciativa^ poas permanente Atenas hizo denonados esfuerzos por controlar directa e indirectamente las regiones en las que se encontraban esas fuentes de aprovisionamiento en el siglo V, lo logro haciendo uso-de: si.imperio y de una poltica agresiva, en el IV, tejiendo una tupida red de relaciones con las Comunidades que disponan de importantes reservas de trigo y de materias estratgicas yDesarrollando una legracin comercial que diese garantas suficientes a los exportadores y comerciantes de esos productos y materias pnontanas 2. LA TIERRA

La tierra, criterio econmico y social

i fi^t, i i ^uluao ^ 4e uisrrutaoan de un desarrollo artesanal y comercial significativo, la agncuitura SIgmo mantemendo un pape] ^^ g_ rante y una estimacin social superior Haba un sentimiento ampliamente difundido en el tejido social de que la propledad de la tierra era un privilegio de los ciudadanos De hecho, uchos estados griegos slo los propietarios de tierras disfrutaban de la plenitud de L derechos polticos Tambin en la Grecia Clsica, como antes en la arcaica, poseer tierra proporcional , economico y prestigio social A nadie le pudo causar extraeza que en un sig P el y, de grandes transformaciones y cambios, la agricultura fuese valorada pi ofonte como la profesin ms honrada porque da a la ciudad sus mejores ciudadanos Durante la poca Clsica, Grecia, y sobre todo el tica, conoci un gran desarrollo ag la unido a una fundamental transformacin agraria la produccin, en lugar de desi rse en su totalidad al consumo directo e inmediato, se orient en parte hacia exportacin
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El monocultivo Los estados griegos, conscientes de que era imposible crear con sus tierras una unida econmica autosuciente, acentuaron la tendencia de especializar su produccin agrcola importar lo necesario Atenas se concentro en el cultivo del vino y de la vid para la expo racin y acudi a las importaciones de trigo para alimentar a una poblacin urbana en con1 tante crecimiento, sin descuidar totalmente la produccin interna de cereales Los interese agrarios del suelo tico y los comerciales de Atenas y del Preo no eran opuestos, sino con plementanos Slo cuando durante la Guerra del Peloponeso se produjo la evacuacin hac Atenas de la poblacin campesina, se cre un distanciamiento entre los intereses de est poblacin y la urbana Atenas dependa cada vez menos de su produccin agraria y nea sitaba en medida creciente de las importaciones que entraban por el Preo El derecho de propiedad Las fuerzas de trabajo- En los estados griegos haba grandes diferencias en la canto dad de tierras posedas por los ciudadanos En algunos de ellos, como Esparta, estas dife rencias no eran muy acusadas En Atenas, al menos hasta la Guerra del Peloponeso, 1 tierra constitua la parte primordial de la riqueza de los aristcratas y de las familias ac modadas Muchos ciudadanos acomodados tenan por costumbre dejar en manos ajenas 1, administracin de sus propiedades, otros, por el contrario, se desplazaban cotidianamenti a sus campos para vigilar el trabajo de sus opranos y esclavos Jenofonte establece un, dar distincin entre los propietarios que trabajan la tierra con sus manos y los que s< encargan nicamente de la supervisin de la explotacin Para la inmensa mayora de lo Propietarios del tica, que eran precisamente los que tenan propiedades medianas i Pequeas, no quedaba otra opcin que cultivar personalmente sus tierras, ayudndose oca Analmente con asalariados y esclavos Es difcil saber la cantidad de propietarios que haba en el tica Cuando, en el 403 rrnin intento infructuosamente que los derechos polticos quedaran reservados er

exclusiva a los propietarios de tierras, la medida restrictiva slo afect a cinco mil ciudadanos: los pobres de solemnidad, artesanos y comerciantes. La alienabilidad de la tierra- La Guerra del Peloponeso gener cambios y transformaciones. La invasin del tica oblig a evacuar la poblacin campesina, que se refugi en Atenas. Viedos, olivares y cosechas fueron reiteradamente destruidos por los espartanos. Muchas tierras quedaron yermas. Una vez que el enemigo se retir, hubo campesinos que no tuvieron recursos suficientes para volver a poner en cultivo sus tierras o para poder resistir varios aos sin obtener beneficios, si se trataba de viedos y olivares. Muchos de ellos prefirieron vender sus tierras. Un pasaje del Econmico de Jenofonte recuerda que el padre de Ismaco compraba tierras yermas, las preparaba para el cultivo y las venda. En el siglo IV, las enajenaciones de patrimonios agrcolas son abundantes. La cuestin es si lo fueron con anterioridad a la Guerra del Peloponeso, como defiende algn historiador. Aristteles, de forma imprecisa y hasta cierto punto contradictoria, sugiere que la tierra no se poda vender, lo que ha provocado la suposicin de que la tierra no poda salir del genos, o al menos del crculo familiar. Este tipo de afirmaciones no se encuentran apoyadas en textos explcitos. Es posible, no obstante, que con anterioridad al siglo IV el derecho de propiedad del padre de familia estuviese reforzado en algunos estados griegos. Y este reforzamiento, al poner obstculos a que las tierras saliesen fuera del contexto familiar, posibilitara a la larga que los patrimonios originales estuviesen vinculados por ms tiempo a las mismas familias. Pero poner obstculos no supone necesariamente impedir. De hecho, resultara extrao que las fuentes escritas no hubiesen dejado constancia de un cambio tan radical, en el supuesto de que durante la Guerra del Peloponeso se hubiese pasado de la inalienabilidad a la enajenacin de las tierras. 3. EL ARTESANADO

Caracteres generales Oficios y divisin del trabajo- Antes de la poca Clsica, los oficios estaban ya muy desarrollados y diversificados. Ello no impeda el que determinados objetos y alimentos (vino, aceite, cermica comn, vestidos, objeto de cuero y herramientas, entre otros) tuviesen una elaboracin domstica tanto en la ciudad como en el campo, aunque en detrimento de la calidad. Fueron las aglomeraciones urbanas las que, al crear unas necesidades que no podan atenderse con la produccin domstica, contribuyeron a singularizar los oficios y a diversificar el trabajo. Los diferentes oficios y profesiones no slo elaboraban determinados productos, sino que, como recuerda Jenofonte, la especializacin se haba introducido con fuerza en el interior de ciertos oficios, como los de sastre o zapatero. El operario especializado en la realizacin de la misma operacin laboral adquira una habilidad que se traduca tanto en la facilidad de producir un objeto como en su calidad. Pero el griego no vea, exclusivamente, en la especializacin un medio de conseguir un aumento de la produccin a unos precios ms baratos, en competencia con los productos de otros artesanos menos hbiles y rpidos. El deseo de calidad y de perfeccin del producto iba ms all de las simples motivaciones econmicas. Hunda sus races en el carcter agonstico que iluminaba la concepcin griega de la vida. El taller- No haba grandes talleres. Una de las factoras ms grandes de Atenas, que fabricaba escudos, utilizaba, aproximadamente, ciento veinte operarios. La mayora de los talleres empleaba una media de veinte trabajadores. Lo corriente era que los artesanos trabajasen en sus casas o en pequeos talleres. La masiva difusin del trabajo artesanal en el hogar fue la razn primordial de que no existiese una organizacin artesanal de grandes dimensiones. Las factoras ms grandes y los pequeos talleres limitaban su produccin a las necesidades internas y a las demandas recibidas. La peticin de productos de lujo y de bienes suntuarios era minoritaria y no sufra grandes alteraciones, ya que el nmero de personas con alto poder adquisitivo era muy pequeo y no vari mucho a lo largo del tiempo. La demanda del resto de los productos manufacturados sufra mayor variacin. Si la demanda interior creca como consecuencia del

aumento de poblacin o por circunstancias coyunturales como la guerra, la respuesta inmediata era la elevacin de la produccin con un aumento del nmero de talleres dedicados a la fabricacin de los objetos solicitados, pero no se invertan grandes cantidades de dinero en la ampliacin de las factoras o en el aumento de la mano de obra. El expediente normal era la proliferacin de talleres pequeos, (muchos de ellos en los propios hogares), que, por la sencillez y bajo precio de las escasas herramientas utilizadas y por la disponibilidad de mano de obra esclava, no requeran grandes inversiones de capital. Y no es que faltasen esos capitales. La produccin- Gentes adineradas arriesgaban su fortuna en peligrosas operaciones comerciales martimas, pero no se vean tentados en inversiones destinadas a la ampliacin de las factoras y al perfeccionamiento del utillaje. Desde el punto de vista de los rendimientos econmicos, de nada serva incrementar la cantidad de factoras y aumentar la cuanta de la mano de obra para trabajar sobre un volumen mayor de objetos. Con ello se aumentaba la produccin, pero los costos eran los mismos y consecuentemente el precio de los productos parecido. En la balanza de los rendimientos, se hubiese producido un cambio cualitativo si uno de los talleres hubiese desarrollado una innovacin tecnolgica, que, puesta al servicio de la misma mano de obra, hubiera permitido producir ms con slo una ligera elevacin de los costos de produccin. As se habran podido vender los productos a precio ms barato. Pero las innovaciones tecnolgicas no tuvieron lugar, posiblemente porque el propietario rehusaba embarcarse en arriesgadas aventuras de innovaciones del utillaje y prefera ms comprar mano de obra esclava que costaba poco dinero. Manufactura Cermica- Los productos cermicos estaban prcticamente en todas las actividades de la vida cotidiana: se utilizan en las ceremonias religiosas, en las tumbas, como vajillas

y lmparas de alumbrado, como depsitos y contenedores de lquidos v objetos de decoracin Las disponibilidad de arcilla para elaborarlos er/n?^ * por toda Grecia y los alfares locales podan, por tanto, satisfacer la demand abn< productos ms usuales La importancia de esta rama artesanal se cifra en 1 T01 de lo men de produccin de trabajo que proporcionaba Como elemento de exn d volu mica se circunscriba a aquellos productos de lujo que satisfacan los sast^ k^ de la sociedad griega, reducido pero pudiente, que mereca la pena atend ? Secor cermicas ticas de calidad, primero las de figuras negras y lUeJ i ^ S rojas, se atestiguan hasta en los rincones ms apartados de la cuenca del LT f8U in n requera mucha mano de obra Los talleres eran pequeo.?3060 Su e diversos opranos trabaaban l Y
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a la , a pena atend tido, las cermicas ticas de calidad, primero las de figuras negras y lUeJ i sta en los rincones ms apartados de la cuenca del LT f8Ur* produccin no requera mucha mano de obra Los talleres eran pequeo.?3 mientas sencillas Aunque diversos opranos trabajaban la rmsma pieza la Hl Y herrabajo era muy simple el alfarero diseaba la pieza y otros artesanos se orTK * ^ yudaban en el resto de las operaciones El pintor diseaba las escenas M k a vida cotidiana, adaptndolas * la forma de la pieza Alfarero y pmtor ( * ? de metecos y extranjeros, corno puede deducirse de los nombres estampados) se co I ^ en su trabajo individualizado mPUcian A lo largo del siglo IV, Italia, Escita y otros mercados tradicionales de cerm.r desarrollaron sus propios talleres. La produccin de cermica ateniense con de* n* *? exportacin decay lentamente al no encontrar mercados en los que colocar sus productos Artesana textil- Toda la poblacin de Grecia necesita vestidos La lana y el lino era las materias primas ms utilizadas en su confeccin En as zonas rurales no era inusual 1 utilizacin de pieles Casi todos los estados griegos, unos en mayor proporcin que otros disponan de ganados, que aportaban la lana necesaria para la confeccin de los vestidos El lino no era una planta originaria de Grecia continental En un principio tanto la pl como los tejidos elaborados con ella se importaron de Joma, pero se aclimat rpid te en el continente y diversos estados griegos confeccionaron con esa fibra Desde poca antigua, como reflejan los poemas homricos, la actividad textil era una ocupacin pnmordialmente domestica La duea de a casa, asistida de criadas y esclavas hilaba, teja, cortaba la tela y confeccionaba los vestidos para los miembros de la familia En el siglo IV, cuando las fuentes de informacin proporcionan ms datos, algunas familias vendan los excedentes en los mercados para aumentar sus ingresos Pero estas actividades domesticas no constituan una competencia importante para los productos salidos de los talleres de confeccin, especialmente si se trataba de artculos de alta calidad Esa competencia era muchsimo menor en o que respecta a la confeccin de las telas La maceracin del tallo del lino para sacar las fibras, el cardado, bataneo, desbarbado y prensado de las telas de lana requeran operaciones muy trabajosas que exigan mano de obra masculina La mayor parte de estas operaciones se realizaban en talleres Obtenidas las telas la materia prima ya preparada, la confeccin de los vestidos poda hacerse en el hogar en talleres especializados otros, idos lanta lamen I era una

Los griegos no eran ajenos a la fascinacin por los ricos y elegantes vestidos, en o cia con el poder adquisitivo, el rango social, la coquetera y los criterios de la mo u eanda impona una rica variedad de cualidades y coloridos de los vestidos Las te e alta calidad se importaban de lugares concretos, celebrados tradicionalmente por oroductos especializados Mileto se especializ en telas de lana fina, Connto, en vestic
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de lino, Amorgos, en delicadas tnicas de esta misma fibra largos Minera - No todos los estados griegos disponan de recursos mineros Las regior metales preciosos eran muy pocas La isla de Tasos era rica en oro y plata, el moi eo en Tracia, la isla de Sifos y las minas de Launn del tica destacaban por su mir I g plata En Rodas, Chipre y Cos se extraa plomo Chipre y Eubea abundaban en mir I e cobre Las minas de hierro estaban extendidas por diversas regiones de Grec destacaban las de Beocia, Eubea, Lacoma y las islas de Esciros y Andros Con excepcin as minas de metales preciosos, hay que pensar que la extraccin de los minerales m corrientes se paralizaba cuando las dificultades extractivas o los costos de extraccin sup raban a los beneficios Los estados griegos que contaban con distritos mineros disponan de una fuente c ingresos muy importante, que trataron de asegurar con el monopolio en la posesin de 1 minas Las fuentes de informacin proporcionan pocos datos sobre los modos precisos c explotacin El caso mejor conocido es el de las minas de Launn El estado ateniense reservaba la propiedad de las minas, pero arrendaba la explotacin de los pozos a ciudad nos particulares, segn se desprende de las inscripciones del siglo IV, por un perodo dte minado y por cantidades de dinero que variaban segn la riqueza de la veta y 1, dificultades de extraccin Algunos de esos arrendatarios explotaban personalmente s concesin, pero, por lo general, dadas las condiciones inhumanas en las que se realizat el trabajo, se utilizaba mano de obra esclava, que en los momentos de explotacin m intensa poda alcanzar los 20 000 30 000 esclavos Sacado el mineral a la superficie, se trabajaba en talleres a pie de mina Ciudadanos metecos podan ser propietarios de estos talleres, en los que encontraban trabajo operanc sin recursos suficientes De la explotacin de las minas se beneficiaban muchas persona No siempre el concesionario empleaba esclavos propios, prefera alquilarlos por un bol al da a dueos de esclavos Metalurgia - Las familias agrarias pero tambin algunas urbanas, despus de compra las materias primas, fabricaban sus propios utensilios domsticos Haba complejos artesa nales que, dentro del mismo taller, fabricaban diversos objetos, otros slo se dedicaban , un producto concreto, como hoces, trpodes, calderos, etc Pero fue, sobre todo, la indus tria del armamento la que, dentro del sector metalrgico, alcanz durante la poca Clsic. gigantescas proporciones Era lgico que, en una actividad con una demanda creciente, s impusiese la especializacin de los talleres unos hacan escudos, otros espadas, otros lan Zas, otros cascos, otros armaduras Esta actividad creci desmesuradamente durante k

Guerra del Peloponeso en detrimento de otras profesiones artesanales En tono Aristfanes sostiene que la paz traera beneficios econmicos generales a todos v nto eos a otros sectores de la produccin, pero tambin provocara el descenso de be f de los fabricantes y vendedores de material de guerra Acabada la Guerra del Pel0 ^^ los incesantes conflictos blicos del siglo IV reclamaron continuamente nuevas prov S de material armamentstico La produccin no decay y las fuentes de informacin ri ^ constancia, aqu y all, de algunos casos de fabricantes de armas relacionados con n D najes conocidos El padre del orador forense Lisias era un meteco originario de Sira que tena un taller de escudos y ciento veinte esclavos, una parte importante de los cu les, sin duda, trabajaba en ese taller Y el padre de Demstenes dej en herencia ent otras cosas, un taller con treinta esclavos, que fabricaban espadas, y otro de muebles co veinte esclavos contratados

4. COMERCIO
Caracteres generales En la poca Clsica, hay que distinguir el comercio al por menor del extenor El centro de operaciones del primero se encontraba en el mercado pblico y en l la relacin entre produccin y venta era muy estrecha Transportando a lomos de mulos, asnos o sobre sus propias espaldas las mercancas, el pequeo agricultor, el pescador, el artesano y el buhonero de otras regiones prximas al tica acuda a la ciudad para vender directamente al pblico sus mercancas Existan tambin pequeos intermedanos, que compraban uno o varios productos para revenderlos y obtener alguna ganancia No faltaban tampoco importadores, que disponan de tiendas para vender los objetos que compraban en otros lugares, ni comerciantes que se hacan cargo de los productos vendidos en bloque por los terratenientes Estos pequeos vendedores e intermediarios tenan mala reputacin, ya que a menudo desplegaban todo tipo de tretas para zafarse de la vigilancia de los empleados municipales, que velaban por los pesos y medidas y por la limitacin de los precios El desprecio de que eran objeto tambin guardaba relacin con su baja extraccin social y con la inevitable necesidad que tenan de dedicarse a ese oficio Aristfanes busc provocar en Los Acarmenses la hilaridad del pblico recordando que la madre del laureado Eurpides era verdulera En cuanto a las pequeas adquisiciones necesarias en la vida cotidiana, el intercambio y el trueque fue usual en el campo y no desconocido en el agora ateniense, si damos credibilidad a las referencias de Aristfanes por unos puerros, una ristra de ajos Para el siglo V, no conocemos con exactitud si en las transacciones al por menor intervena la moneda con la asiduidad que se aprecia para el IV, cuando se acuaron monedas de bronce que facilitaban este tipo de operaciones comerciales Comercio al por mayor nictativa privada - Los estados griegos no desarrollaron una poltica comercia

que
considerase como un asunto nacional las importaciones y exportaciones Por con
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no emprendieron ninguna iniciativa para tratar de colocar en los mercados exl sus propios productos en competencia con otros estados Eran los particulares 1 nr i tomaban, si vean en ello una ganancia Slo en dos mbitos bsicos el estado al . se mostr especialmente sensible crecimiento de los recursos fiscales y garanta

abastecimiento de cereales a la ciudad Comercio terrestre y martimo- La accidentada orografa de Grecia y los caminos m ores difciles y pedregosos dificultaban el desarrollo de las actividades comerciales p va terrestre A veces se necesitaban materiales del interior (mrmoles, piedras de cante \ otros productos) que forzosamente era preciso importar, pese a que los elevados cos de transporte disparaban considerablemente los precios Por esta razn, las ciudades < mtenoi adaptaban su actividad comercial a los recursos del entorno y frenaban el con1 mo indiscriminado de productos del exterior A partir de finales del siglo VI, Atenas consolid su importancia comercial En el si| V, era la ciudad ms cosmopolita y comercial de toda la cuenca del Mediterrneo E como decan los atenienses, la reina del mar, ya que la mayora de los estados gnej dependan comercialmente de las instalaciones del Preo Productos de los lugares ms c tantes de Grecia llegaban al puerto Atenas sostena un comercio directo con la cuenca i Mar Negro, las costas de Asia Menor e islas adyacentes, la pennsula de los Balcanes, norte de frica, Italia y Sicilia De esos lugares provenan productos alimenticios, matei primas (minerales, madera ) y artculos manufacturados de lujo El abastecimiento de grano - En el amplio abanico de las importaciones, el comer de cereales fue el nico objeto de una poltica estatal, dirigida a asegurar el suministro granos y a proteger los intereses de las consumidores con una reglamentacin jurdica poltica expansiomsta e imperialista ateniense, los convenios suscritos con otros esta< Y los honores concedidos a determinados personajes a lo largo del siglo IV estuvieron < tidos en gran parte por la dependencia del tica con respecto a otros pases en lo que i Pecta al suministro de cereales Para alimentar a su numerosa poblacin, Atenas necesit entre dos millones y medio y tres millones y cuarto de medimnoi (medida de capac para slidos equivalente a 51, 88 litros) de trigo y cebada Una inscripcin del ao 329 c a produccin del tica en torno a los 30 000 medimnoi de trigo y 340 000 de cebada, de las cleruquas de Esciros y Lemnos en 70 000 y 275 000 respectivamente Estas cifras j uten hacerse una idea general de las necesidades atenienses Para evitar los altibajos a dentales en los suministros, Atenas diversific los lugares de aprovisionamiento La z del Bosforo era la principal proveedora, le seguan Egipto y Sicilia Tambin Macedn el Quersoneso tracio proporcionaban grano en cantidades menores

r^^uj<iuon mostrada por los suministros de gra atenienses fueron tambin sensibles a garantizarse las materias primas necesarias para tener su podero naval En este aspecto, como recuerda el Pseudo Jenofonte ^ Repblica de los Atenienses, los intereses de proveedores y compradores coincidan primeros porque no teman perder las mercancas por abordajes, dada la seguridad n> ?$ flota ateniense impona en el mar, y porque contaban con compradores seguros par 3 excedentes Los segundos, comerciantes atenienses y metecos, porque conseguan susr ^ cosas ganancias con unas materias muy solicitadas El cobre provena de Chipre y Ja maH ra destinada a la construccin de barcos, que requena ciertas exigencias en cuanto tamao y calidad, se importaba de las ciudades aliadas de Tracia y Macedoma y, en men cantidad, de Beocia Exportaciones - Para compensarlas importaciones, aunque sin lograr jams equilibrar la balanza, Atenas exportaba productos manufacturados, como armas, cermica y productos de lujo, materias primas, como plata en lingotes o amonedada, en un volumen muy alto, y los excedentes de aceite

5. DINERO y FINANZAS
Prstamos A pesar del volumen de las mercancas compradas y vendidas en la Grecia Clsica, ninguna ciudad-estado alcanz la categora de autentica potencia comercial Incluso Atenas, la ciudad ms desarrollada econmicamente, tena un sistema financiero rudimentario e inadecuado, cuyos ingresos ms sustanciosos procedan de los impuestos recabados en el exterior La debilidad de las instituciones financieras, la poca cobertura de las inversiones, las escasas leyes comerciales internacionales, en su mayora del el siglo IV, y el desdn social hacia los prestamistas, contribuyeron a que las instituciones de crdito no se desenvolvieran en proporcin a las posibilidades potenciales que ofreca un marco comercial tan amplio El dinero cumpla, ante todo, el papel de instrumento de cambio entre compradores y vendedores y, en un tono menor, Ja funcin creadora de elemento econmico generador de riqueza Sin este papel del dinero como elemento productor de riqueza, las actividades artesanales y comerciales de los estados griegos se hubiesen visto contradas todava ms En el siglo IV, sobre el que contamos con ms informacin, los prestamos con nteres se daban con frecuencia en operaciones financieras relacionadas con inversiones en tierras, talleres, tiendas y transportes martimos En el comercio martimo se utilizaban diversos tipo de prestamos Los haba sobre las mercancas si el receptor era dueo de la nave, sobre sta o sobre ambas a la vez Con arreglo a las caractersticas del viaje, al riesgo y a la distancia, el nteres del prstamo variaba El nteres fijado por las mercancas o por la nave que las transportaba en un viaje de
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era el mismo que el que se impona a una nave que haca el recorrido de ida y vuelinters de un 12, 5 por ciento era lo normal para el recorrido de Sestos a Atenas El Atenas-Bsforo-Atenas se gravaba con un inters ms elevado, en torno al treinta, ede y vue-

rln inters de un 12, 5 por ciento era lo normal para el recorrido de Sestos a Atenas El tenas-BsforoAtenas se gravaba con un inters ms elevado, en torno al treinta, 1 ,n se desprende del testimonio de Demostenes Prestamistas quisquillosos y desconfiaj embarcaban a sus representantes en las naves, sobre todo en las que hacan el viaje de , para evitar fraudes en las mercancas, cosa que no deba ser infrecuente a juzgar por los ocesos entablados Si la mercanca se iba a pique, el prestamista no poda reclamar la irna prestada, si slo se perda una parte, tena derecho a reclamar el prstamo y los inteeses sobre las mercancas salvadas De ah la presencia fiscalizadora del representante o e\ prestamista en persona Economa y Estado El presupuesto estatal- Fuera de esa preocupacin por las importaciones indispensables, el resto de las actividades econmicas quedaba abandonado en manos de la iniciativa particular Los estados griegos no realizaban un balance general de ingresos y gastos, con el que esbozar una mnima planificacin econmica para obtener mayoies ingresos o frenar la demanda A este respecto y dentro de un planteamiento estrictamente terico, Jenofonte en su obra Poroe (Ingresos) propone engrosar los ingresos pblicos mediante la elevacin de la produccin de plata, incorporando al trabajo un nmero mayor de esclavos y atrayendo a la ciudad mayor cantidad de metecos, agentes econmicos muy activos, mediante el establecimiento de condiciones de residencia ms atractivas y favorables Los estados griegos estaban lejos de hacer previsiones econmicas para el futuro Vivan al da Por eso cuando los espartanos y sus aliados consideraron inevitable el enfrentamiento con Atenas en la Guerra del Peloponeso no tomaron medidas econmicas previsoras Lo dejaron en manos de los particulares y a la improvisacin De ah que las previsiones impuestas por Pendes con vistas a la guerra aparezcan como algo singular Era lo sumo que poda esperarse de un estado incapaz de organizar una rudimentaria economa de guerra o de coordinar, bajo las directrices de un organismo estatal nico, los diversos servicios administrativos para poder obtener un balance general de todos los ingresos 7 gastos anuales No es que faltase la contabilidad de estos ingresos y gastos, ya que haba que rendir cuentas de ellos ante una democracia celosa y exigente, pero esos servicios dependan y estaban gestionados por organismos administrativos independientes y faltos de coordinacin Cuando los ingresos superaban a los gastos lo acostumbrado era repartir entre los ciudadanos el supervit o consumirlo en donaciones religiosas o en gastos suntuarios, pero no en acumular un fondo de reserva Los atenienses se encontraron en esta disyuntiva cuando se descubrieron nuevos filones en las minas de Launn En lugar de diluir estos beneficios en repartos improductivos, Temistocles convenci al pueblo para que se canalizasen hacia la construccin de una flota, columna vertebral del posterior podero ateniense

En Atenas lo ms parecido a un fondo de reserva estatal era el tesoro de Atene mado por donaciones pblicas y privadas, por la sexagsima parte (una mina por tal f de los impuestos anuales librados por los aliados y por los beneficios obtenidos de la ^ rras sagradas Lo era tambin el tesoro de la Liga tico-Dlica, trasladado de Dlo e Acrpolis de Atenas por razones de segundad, que los atenienses utilizaron en su nr nteres Al abandonar el cargo, los administradores de los tesoros de los dioses dejaban cntas en una estela las anotaciones de la riqueza perteneciente a cada divinidad y lo n se deba a cada una de ellas Estas anotaciones permiten comprender cmo en situacin? limite se tomaban prestamos de los tesoros sagrados con el compromiso de reponer las sumas con los intereses correspondientes Gastos- En vsperas de la Guerra del Peloponeso, el estado ateniense tena unas reservas de 6 000 talentos, pese a que los gastos que el sistema democrtico impona eran muv numerosos Entre ellos, figuraba el pago por el desempeo de las magistraturas, la remuneracin de los componentes del Consejo, de los integrantes de los diversos tribunales de justicia, de los asistentes a las asambleas y los gastos de sostenimiento de los esclavos pblicos La partida ms importante la consuma el mantenimiento del ejercito y la marina que, si en tiempo de_paz era ya muy elevada, en tiempos de guerra se disparaba el asedio de Potidea consumi dos mil talentos y el sofocamiento de la rebelin de Samos, mil doscientos A estas sumas hay que aadir los gastos derivados de la organizacin de festivales, procesiones religiosas, concursos, construcciones suntuarias y la costumbre, convertida luego en institucin, de entregar a los ciudadanos pobres dos bolos para la entrada al teatro Para atender estos gastos y acumular con el sobrante un fondo de reserva, el estado ateniense dispona de una serie de ingresos Impuestos directos- De los ordinarios, la partida ms importante proceda del tributo (phoros) que pagaban todos los aliados En poca de Aristides alcanzaba un montante de 460 talentos y en la de Pendes, 600 Estaban luego los beneficios de los arriendos de las minas de Launn Los metecos pagaban un impuesto anual (metoikion) de doce dracmas anuales para los hombres y seis para las mujeres Otros ingresos provenan del impuesto del dos por ciento que gravaba todas las importaciones y exportaciones De menor cuanta eran los ingresos recabados por derechos de puerto, de mercado, de tribunales La eisphora era un impuesto extraordinario para situaciones de emergencia El mas antiguo conocido se recaudo para atender a los gastos de la sublevacin de Mitilene del ao 428 y alcanzo la cifra de doscientos talentos Durante el siglo IV, a medida que los ingresos normales de Atenas decaan, los impuestos extraordinarios se hicieron mas frecuentes A partir del 378 para hacer ms operativa la percepcin de este impuesto, los ciudadanos quedaron agrupados en cien unidades impositivas (symmoriai) Ms adelante, en /Q se dispuso que los trescientos ciudadanos mas acomodados (tres por cada symmo } adelantasen al estado la suma que cada unidad deba desembolsar Las liturgias (leitourgiai) o servicios pblicos que los ciudadanos ricos y los metecos ban obligados a cumplir en beneficio de su ciudad, no eran propiamente un impues nercibido por el Estado, aunque le suponan un ahorro considerable El cumplimiento j estas cargas era una obligacin, pero tambin un honor y un motivo de orgullo La ayoria de estos servicios pblicos, que comportaban cuantiosos gastos, guardaban relaOn con la esfera de lo religioso provisin y preparacin del coro para los festivales dramticos (coregia), del grupo de la carrera de antorchas de algunas fiestas (gimnasiarquia), He las embajadas enviadas a los festivales fuera del tica (arqueteona) o de los convites para los representantes de las tribus en festividades religiosas (hestiasis) Los haba tambin de contenido militar, como la tnerarchia,

honor y obligacin exclusiva de los ciudadanos ricos, que consista en encargarse de la dotacin y mantenimiento de una nave estatal Impuestos indirectos - El establecimiento por los estados griegos de impuestos indirectos sobre las mercancas no buscaba favorecer la produccin interna y frenar las importaciones Era otra manera de acrecentar los ingresos En el caso de Atenas, el impuesto de la quincuagsima gravaba con un dos por ciento todas las mercancas que entraban y salan del tica Por un pasaje de Andcides, conocemos, para los comienzos del siglo IV, a cuanto se elevaba el arriendo de la percepcin de este impuesto y la ganancia de algunos de los arrendatarios Si en un ao se obtuvo la contrata por un montante de treinta talentos, al siguiente, otros litigantes la consiguieron por 36 y reconocieron haber obtenido algn beneficio En unos momentos en los que la actividad comercial haba decado, estos datos permiten conocer a grandes rasgos el volumen de importaciones y exportaciones que mova el Preo si la cuanta de la contrata del dos por ciento estaba entre 30 y 36 talentos, el valor global de las mercancas rondara los 2 000, cifra que muchos investigadores consideran exagerada Aunque las cifras que las fuentes proporcionan son solo indicativas, el porcentaje citado no desentona con la riqueza mobiliana e inmobiliaria del tica, valorada en 5 750 talentos durante el arcontado de Nausico (378-377) Puede suponerse con bastante fundamento que Atenas importaba como mnimo dos millones de medminoi de grano Si el precio medio, muy a la baja, era de dos dracmas, el impuesto alcanzara una cifra de 666 talentos, eso sobre un nico producto Tampoco la cifra de 2 000 talentos por el impuesto sobre as mercancas parece exagerada si la relacionamos con la medida adoptada por Atenas en 6i 413 de sustituir el impuesto de los aliados, que en esos momentos alcanzaba al parecer la cifra de 1 300 talentos, por un impuesto del cinco por ciento Tucidides aclara que la medida no fue aleatoria, sino que calcularon que de este modo obtendran ms dinero

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XIX LITERATURA Y ARTE CLSICOS


El Siglo de Pendes- La Atenas de la poca de Fereles representan el Siglo de Oro del pensamiento y de la cultura griega. Nunca en la Historia de la Humanidad y en el espacio de dos generaciones, una civilizacin se desarroll con tanta rapidez, ni nunca una ciudad griega dedic al cultivo de la cultura los esfuerzos de tantos hombres eminentes. Atenas, una pequea comunidad de varios miles de ciudadanos, no slo dio carta de naturaleza a una nueva forma de gobierno, la democracia, sino que fue crisol de la cultura: sus arquitectos y escultores dieron cuerpo a las formas artsticas ms diversas; la historia y la medicina alcanzaron la categora de ciencias; el drama y la comedia, se convirtieron en artes; el pensamiento filosfico, del que la civilizacin occidental es deudora, se desarroll de forma sistemtica. De todo lo que afectaba a la propia esencia del hombre y del Estado, se hablaba y discuta en la Atenas democrtica. Durante los siglos V y IV, alcanzaron su plena madurez todos los gneros literarios y artsticos, as como el pensamiento filosfico. Y la mayora de esa produccin, especialmente el teatro y la comedia, era ateniense o realizada en Atenas. Significa esto que ningn otro estado griego cont con autnticos creadores o que sus obras quedaron eclipsadas por las atenienses y no sobrevivieron en pocas posteriores? No es posible contestar satisfactoriamente a esta pregunta porque slo ha llegado hasta nosotros una parte muy pequea de la gran cantidad de obras producidas en la poca Clsica. Dos datos son reveladores a este respecto: de las casi 4.000 obras dramticas representadas slo en Atenas durante los siglos V y IV, nicamente conservamos cincuenta; del medio centenar de historiadores que escribieron durante este perodo apenas nos restan obras de tres de ellos. El azar y los gustos posteriores han determinado su conservacin. 1. El DRAMA Y LA COMEDIA La tragedia Poesa pica y lrica- Aunque por su propia naturaleza la poesa manifiesta ante todo los sentimientos personales del poeta, tambin es reflejo de los cambios y transformaciones operados en la sociedad de la que se nutre y alimenta. No permanece, por tanto, inalterable; cambia y se adapta a las nuevas circunstancias. As, si en la poca Arcaica, la poesa, adems de enaltecer el pasado, se colore de un tono individualista o moralizante, en el perodo de transicin a la poca Clsica, al menos la poesa lrica adquiri un

matiz ms general y comunitario, como se percibe en las obras de Simnides de sobrino Baqulides y el beocio Pndaro Pero estas formas de poesa pica y lrica se debilitan durante el Perodo Clsi poetas de esa poca, especialmente los ticos, encauzan su inspiracin y su espnt dor hacia el desarrollo de la tragedia y la comedia como gneros literarios ea~ ilco \ los
Orgenes y caracteres de la tragedia-la tragedia, canto del macho cabro tie origen en las representaciones de un coro, ataviado con pieles de este animal, que e naba el ditirambo o canto coral, con argumento mtico, en honor de Dioniso A me I dos del siglo VI a C, Tespis introdujo en Atenas el primer actor, que contestaba a 1 preguntas del coro, dando lugar, as, al nacimiento del drama Hacia el 470, la tragedia v haba adquirido sus rasgos caractersticos de dignidad y nobleza, derivados del arsurnen to el enfrentamiento de un hroe a un destino dramtico, del que no puede escapar Las representaciones formaban parte de las fiestas en honor de Dioniso y eran auspiciadas por la ciudad como certamen de competicin se elega a tres poetas, que rivalizaban por el premio durante las fiestas diomsacas Para esta ocasin, cada autor deba escribir tres tragedlas y un drama satrico y entrenar y dirigir al coro y a los actores Todos los gastos corran por cuenta del corego, elegido entre los ciudadanos ms ricos de la ciudad Las representaciones teatrales tenan, pues, un carcter colectivo Como parte de las fiestas en honor de Dioniso, las tragedias no podan desprenderse de su carcter religioso Recordaban los mitos griegos, unidos en el corazn de los oyentes a su pasado heroico Cada tema de la tradicin heroica tratado en la tragedia procuraba proyectar una luz moralizante sobre las relaciones y comportamiento que haba que mantener ante unos dioses que regan los destinos del mundo y del hombre con implacable y caprichosa justicia El hombre justo y juicioso deba conocer su lugar en la vida y la conducta a seguir El malvolo y soberbio desencadenaba sobre si la colera divina Esquilo - Esquilo (525-456 a C ), natural de Eleusis, es el ms antiguo poeta trgico cuya obra se conserva Particip como combatiente en la batalla de Maratn y quizs en la de Salamma Fue husped del tirano Hiern de Siracusa y muri en Gela Seis de sus tragedias -las Suplicantes, Los Siete contra Tebas, Prometeo encadenado y La Orestiada, integrada por las obras Agamenn, Las Coforas y Las Eumnides- dramatizan leyendas heroicas Por el contrario, en Los Persas, escrita diez aos despus de la batalla de Salamma, Esquilo se aparta de las leyendas heroicas para tratar, de forma ponderada y cornprensiva, sin exaltaciones patrioteras y sin desprecio por el enemigo, un asunto de su poca Acaso sea en el Prometeo, el titn que rob el fuego a Zeus para entregrselo a los hornbres, donde Esquilo alcanza mayor elevacin potica y donde plante cuestiones trascendentales de difcil solucin el tema del progreso humano, que preocupaba en su poca Arquelao, maestro de Scrates, consideraba el progreso como una conquista del hombre

I
cree tambin en ese progreso, pero las tcnicas que hacen posible los avances posteriores no :

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son una adquisicin de la inteligencia humana, sino un don divino. Sfocles- El segundo gran trgico en orden cronolgico es Sfocles (496-406), que, s de desempear el cargo poltico de la helenotama, fue elegido estratego en dos 2 iones Escribi 123 obras, de las que slo se conservan enteras siete. Antgona, Ayax,

auintas, Electra, Filoctetes, Edipo Rey y Edipo en Colono Sfocles difiere de Esquilo por su estilo y su tcnica Introduce en la obra un tercer ror con lo que el dilogo, reducido a intervenciones sucesivas de dos personajes distinse hace ms vivo y complejo Rompi, adems, con el sistema establecido por Esquilo conforme al cual las tres piezas de la triloga desarrollaban un asunto nico Con l, cada nieza es independiente, dotada de una intriga y desenlace particulares No son estas las nicas diferencias. En Esquilo, las figuras sublimes y heroicas que se ven arrastradas irremisiblemente a su ruma por una fuerza divina que obra desde fuera, no se encuentran suficientemente definidas e individualizadas, quedan difummadas dentro del grupo o de fuerzas e ideas colectivas ErinmasEummdes en la triloga de la Orestada, persas-griegos en Los Persas, hijas de Danao-hijos de Egipto en Las Suplicantes En Sfocles, por el contrario, la accin gravita sobre la individualidad del personaje, sobre sus cualidades morales y comportamiento religioso, que conforman desde dentro los caracteres Son figuras individuales, no grupos, probadas en la angustia y el dolor, castigadas por el infortunio y asfixiadas por el sufrimiento que slo ellas soportan por seguir el mandato de su conciencia, como Antgona, por sed de venganza demonaca, como Orestes y Electra; por deseo de luchar contra el destino, como Edipo Quizs en la actitud religiosa no difieran tanto las posturas de Esquilo y Sfocles En este terreno, Sfocles ofrece un planteamiento tradicional que difiere del sustentado por otros pensadores, como el escptico Protgoras Para Sfocles, el progreso de la humanidad no se hubiera conseguido si el hombre no hubiese obrado como un ser social, til a su ciudad, regulada por leyes y asegurada por el orden divino Eurpides- El tercer gran dramaturgo, Eurpides, naci en el 480 en Salamma, el ao de la batalla contra los persas, y muri en el 406, el mismo ao que Sfocles Ambos autores son, pues, de la misma generacin, pero la visin que Eurpides tiene del mundo, de -i religin y del arte le hacen aparecer ms en consonancia con las manifestaciones de su -Poca, influenciada por los sofistas contemporneos Sus innovaciones en el drama son secundarias un prologo da la panormica general del drama, el coro, con papel secundario, queda apartado del desarrollo de la accin, la oportuna aparicin de un deus ex machina precipita el desenlace Por claridad y finura de estilo supera a sus predecesores Sus dilogos, en los momentos solemnes, alcanzan una eevacin y grandeza dialctica admirable Es cierto que en otros se diluye en frgiles artificios retricos

., ..n^uyau y aramas, de los que se conservan 19, de valor desmn i --~ Lo mismo que sus predecesores, Eurpides toma el argumento de sus tragedias del pasa

do legendario griego Pero sus personajes estn aligerados de cualidades sobrehumanas ideales sublimes y se les representa con todas sus flaquezas e incluso vilezas Son hro y heronas en su aspecto extenor, pero movidos por sentimientos y pasiones comunes todos los mortales Discuten sobre cuestiones morales con una altura retrica que deja pe cibir la influencia sofstica Incorporan una sene de mximas morales y religiosas, aparen

temente inconciliables con la creencia en los dioses, lo que le acarre un proceso nn impiedad Para Eurpides, como para sus predecesores, el hombre es un ser indefenso
desamparado, movido por fuerzas despticas que estn fuera de su control, tanto si se identifican con las pasiones humanas o con fuerzas omnipotentes divinas Dos de sus tragedias, Hiplito y Medea, figuran entre las obras que mejor penetran en lo mas profundo del alma humana, describiendo con toda su crudeza hasta donde puede llegar el amor y el odio de una mujer despechada Fedra, en el Hiplito, se consume en un incontenible deseo de amor por su hijastro y, no pudiendo soportar su rechazo, se suicida despus de dejar contra l una falsa nota acusatoria En la tragedia Medea, la protagonista am tanto a Jasn que dej todo para seguirle Pero Jasn la abandona para contraer nuncias ms ventajosas Consumida por los celos y la desesperacin, se ve arrastrada a buscar venganza en la nueva esposa y en sus propios hijos Los celos y el odio incontenible acaban por transformar a la esposa amante en vengadora despiadada y a la madre solcita en monstruosa asesina de sus hijos Sus enemigos tachaban a Eurpides de misgino Se trata, sin duda, de una etiqueta exagerada, porque tambin proporciono imgenes conmovedoras de esposas solcitas (Alcestes, Evadne) y de hijas sacrificadas La tragedia Ifigema en uhde constituye un buen ejemplo la flota griega, estacionada en Aulide al mando de Agamenn, no puede zarpar si antes el caudillo no sacrifica a su hija Ingenia La herona, movida por su nobleza de sentimientos, ofrece voluntariamente su vida por la patria En otras tragedias, vierte la protesta mas vigorosa contra los horrores de la guerra, utilizando, intencionadamente, escenas de espeluznante realismo para alertar a los espectadores contra los demagogos y hacerles desear fervientemente la paz En las Troyanas, Agamenn, el conductor del pueblo, es un ser plenamente humano que, para vengar su ofensa y rescatar a una esposa casquivana, no se detiene ante el sacrificio de su hija ni se horroriza por el derramamiento generoso de sangre troyana y griega La comedia

La Comedia Antigua- Con las comedias, escritas tambin para los concursos de los festivales en honor de Dioniso, nos adentramos en un mundo diferente La Comedia Antigua, libre de las servidumbres estilsticas y de la solemnidad a las que deban someterse los autores trgicos, tema inmensas posibilidades para tratar los asuntos mas diversos de a vida social y poltica griega instituciones polticas y hombres pblicos, costumbres,

I
GRECIA CLASICA odas, tradiciones caducas, educacin, religin La esencia de a Comedia Antigua idia en la trama o el argumento, en genera muy pobre, sino en la parodia y en la s; e todo lo que poma bajo su punto de mira Los actores de la comedia eran prolijos ritos y gesticulaciones y prdigos en la insinuacin de obscenidades Aristfanes- Aristfanes (ca 450-ca 388), mximo representante de este genero, esc bjo cuarenta comedias, de las que se conserva un millar de fragmentos y once obras con nietas los Acarmenses, Los Caballeros, Las Nubes, Las Avispas, La Paz, Las Aves, Lisstrah las Tesmofonas, Las Ranas, La Asamblea de las mujeres y Pinto Aprovechndose de la tolerancia que la democracia ateniense proporcionaba, el comt diografo recurra a todos los resortes de su profunda imaginacin para zaherir con sus bui las y chanzas a polticos y demagogos, como Cien, Hiprbole y Cleofn, o a personaje de la vida de la cultura De esas burlas jocosas no se escap ni siquiera Scrates, presen tado como exponente de a nueva educacin sofista en Las Nubes Hay que suponer que los ataques a los polticos y a las instituciones no eran del agrado de todos, especialmente de aquellos que teman que soportar sus chanzas corrosivas Pero su misma aceptacin y el medio siglo largo en el que este tipo de comedia poltica domino la escena ateniense son un indicio palmario de la libertad de expresin que garantizaba la democracia y de la confianza del pueblo en sus instituciones democrticas, hasta el punto de poder rerse de todos los principios y fundamentos mas queridos de la sociedad, sin temer que con ello el sistema democrtico y el mundo de creencias corriera algn nesgo La Comedia Media - La Comedia Antigua, que floreci entre el 470 y el 390, no tuvo continuacin La derrota de Atenas en el 404, la prdida de su imperio y su decadencia poltica se fue reflejando progresivamente en la comedia Este cambio se percibe ya en las ultimas obras de Aristfanes, de un tono ms sosegado y menos fustigador, que dan paso a la Comedia Media (390 330) En este perodo, se renuncia a la stira poltica, poco justificable en unos momentos en los que la polis lucha por sobrevivir, el coro se va debilitando progresivamente y queda relegado a un papel secundario Los asuntos de las comedias se reducen a parodias mticas, como El Anfitrin de Arquipo, o a ridiculizar a filsofos y poetas

2. FILOSOFA
Los presocrticos Herchto y Parmenides- En el siglo VI, la filosofa joma centraba su preocupacin cientfica en el cosmos, elemento constitutivo de todas as cosas En oposicin a las concepciones de la llamada escuela milesia, representada por Tales, Anaximandro y Anaximenes, surgieron dos sistemas Uno de ellos, la escuela eleatica de Parmnides, esta-

bleca el principio del ser eterno e inmutable El otro, representado por Herclito, defenda con vigor el cambio constante (todo se mueve, nada permanece) Empdocles y Anaxgoras- Las concepciones filosficas del pensamiento presocrtico se complementan con los sistemas elaborados por otros filsofos, que restringen la eternidad e mvanabilidad de los elementos constitutivos del ser y admiten que las cosas nacen y desaparecen -no en sentido pleno, sino relativo- a travs de las uniones y separaciones de sus elementos Para Empdocles, las cosas son combinaciones, en distintas proporciones, de las cuatro sustancias primarias fuego, aire, agua y tierra Dos fuerzas, el Amor y la Lucha, intervienen en la formacin o desintegracin de las diversas combinaciones Para Anaxgoras nada procede de la nada La materia primordial est compuesta de un infinito nmero de partculas semejantes, simientes Todo est en todo, pero el predominio cuantitativo de una sustancia es lo que origina la aparicin de un objeto determinado El Entendimiento, una especie de materia sutil y ligera, dotada de fuerza motriz, es el que origina los cambios Al principio era el caos, despus vino el Entendimiento que lo puso en orden Demcnto - Demcnto, primer materialista en la historia de la filosofa, pensaba que no poda existir una destruccin de lo real, y, por tanto, el nacimiento y destruccin de las cosas necesitaba una explicacin inteligible Segua la lnea expositiva iniciada por Empdocles y Anaxgoras al admitir la existencia de pequeos elementos como materia primordial, pero con diferencias sensibles Todas las cosas estn constituidas por corpsculos slidos, los tomos, indivisibles, imperecederos y tan pequeos que no pueden ser percibidos por los sentidos Sustancialmente son iguales, pero difieren en dimensin, peso y forma Desde tiempo inmemorial, los tomos se mueven en el espacio vaco A diferencias de Empdocles y Anaxgoras, que introducen el Amor, la Lucha y el nos como fuerza motriz productora, los tomos de Demcnto tienen su propia fuerza interna que los impulsa por el espacio vaco Las cualidades de los tomos, esto es, sus dimensiones, pesos y formas, unidas al movimiento y distancia que mantienen entre s, explican las diferencias que nuestros sentidos perciben de los objetos En esta concepcin materialista no haba lugar para la accin e intervencin de los dioses en las cosas materiales y humanas Demcnto no niega lo espiritual, sino el que haya una diferencia esencial entre lo espiritual y lo material Este audaz materialista tambin traslad sus preocupaciones al mbito de la tica Las cosas no son objetivamente buenas o malas per se, el hombre, por medio de su entendimiento y raciocinio, debe hacer el mejor uso de ellas y vivir de la manera ms digna Los pitagricos-Ya con anterioridad, algunos pensadores, como Pltgoras y sus discpulos, sin dejar de interesarse por el cosmos y por la naturaleza del ser, dirigieron sus reflexiones sobre el comportamiento tico del hombre y sobre sus relaciones con lo eterno El alma, inmortal, est aprisionada en el cuerpo como consecuencia del pecado Para lbese de esa atadura, el hombre debe purificarse y perfeccionarse a travs de sucesivas Encamaciones Los sofistas gasta mediados del siglo V, las especulaciones filosficas haban girado pnmordialmentorno a la naturaleza, de la que el hombre era slo una parte Con los sofistas, educaj res ambulantes que enseaban sus conocimientos y habilidades en crculos selectos ediante el pago de elevados honorarios, la lnea de investigacin filosfica se invierte el hombre como ser individual y social y sus problemas ocupan el primer lugar La tarea de los ofistas era ensear a las gentes a triunfar en la vida social y pblica, algo que en el sistema constitucional ateniense resultaba imprescindible En el sistema democrtico, los rganos indicales y polticos estaban en manos del pueblo Quien aspirase a triunfar en la vida judicial V poltica necesitaba adquirir una habilidad dialctica que le ayudase a convencer y a imponer a los dems su propia opinin A los sofistas les preocupaba el arte de la persuasin y la oratoria, no la verdad objetiva, pero estaban

convencidos de que su arte resultaba ms poderoso y produca resultados ms contundentes si se dominaban otras ramas del conocimiento, en especial, la filologa, herramienta indispensable para los discursos El escepticismo, la imposibilidad de alcanzar un conocimiento absoluto, era moneda frecuente entre los sofistas Lo justo e injusto, lo bueno y lo malo, las leyes y las costumbres que regulan las relaciones entre los hombres, no son verdades y principios absolutos, sino convenciones Esta actitud queda reflejada en la clebre frase de Protgoras de que el hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son, y de las que no son en cuanto no son Consecuentemente, la verdad es relativa, lo mismo que las costumbres y normas que regulan la convivencia entre los hombres, que dependen de las circunstancias histricas concretas. Si las leyes y las normas de comportamiento social son una mera convencin, cualquiera puede defender el derecho natural, el derecho del ms fuerte sobre el derecho positivo, tal y como proponan Menn y Cbeles La utilidad era la fuerza de este movimiento y la causa de su popularidad En el movimiento sofstico se significaron personajes que tambin destacaron en otras artes, como Predico de Ceos, que cultiv entre otras materias los estudios lingsticos, Hipias de Elide, historiador \ matemtico, que elabor un tratado sobre los nombres de los pueblos, y Gorgias de Leonnos, que compuso un manual sobre los recursos de la oratoria

Scrates
En la Atenas de Pneles toda la ciudad conoca a Scrates, personaje que ni fund escuela alguna, ni promocion ningn sistema filosfico concreto, ni al parecer escribi una sola linea El Scrates que conocemos es el que Platn refleja en sus dilogos Su atractivo proceda de su amena conversacin y de su mtodo dialctico, con el que hacia brotar en los interlocutores el pensamiento sobre lo bello y lo justo A partir de los ejemplos

bellos, justos y piadosos, que tenan en comn la belleza, la justicia y la piedad, se poda llegar a una definicin comn. En otras palabras, buscaba la moralidad subyacente tras la diversidad de costumbres, el concepto de justicia detrs de la casustica del derecho pOSj tivo y la religiosidad detrs de la pluralidad de dioses. Lo ms importante para el hornbr era conocerse a s mismo. Era consciente de que quien sabe lo que es el bien, har igual mente el bien. Su forma de vida, en consonancia con sus ideas, le ocasionaron muchos enemigos. Llevado a juicio, en el 399, bajo la acusacin de no creer en los dioses de Atenas y de corromper a la juventud, fue condenado a muerte.

Platn
Vida y obras- La memoria de Scrates fue reivindicada y engrandecida por su discpulo Platn (428-347), uno de los pensadores que ms influencia ha tenido en la cultura occidental. Nacido en el seno de una de las familias ms distinguidas de Atenas, tuvo muchas facilidades para dedicarse a la vida poltica y social. Pero su espritu cay muy pronto cautivo de la seduccin que despertaban las enseanzas de Scrates. Tras la muerte del maestro, emprendi largos viajes por Cirene, Egipto y la Magna Grecia. Recal en la corte del tirano de Siracusa, Dionisio, pero, enemistado con l, fue vendido como esclavo. Rescatado por un amigo, volvi a Atenas, en donde abri una escuela en los jardines de Academo, la Academia. Dos veces ms volvi a Siracusa con la esperanza fallida de animar a Dionisio el Joven al estudio de la filosofa. Las obras, en las que se entrelazan y cruzan distintas corrientes del pensamiento, sometidas a la piedra de toque de su poderosa capacidad de anlisis y de su creacin personal, abordan cuestiones teolgicas, metafsicas (Parmnides, Filebo, Timeo) y lgicas (Cratilo, Eutidemo y Menn), temas relacionados con el arte (Ion), el amor (El Banquete), la poltica (La Repblica) y la moral. La forma en la que expone sus ideas adopta la forma de dilogo, en la que los distintos interlocutores exponen sus puntos de vista. La teora de las ideas- De todas las ramas de la filosofa dedic una atencin especial a la tica. En contraposicin a la teora de Herclito, que afirmaba que todo lo existente se encontraba en constante transformacin y, consecuentemente, no poda conocerse, y en contraposicin al relativismo cognoscitivo y tico de los sofistas, Platn elabora el original sistema del mundo de las ideas. La idea platnica participa de la eternidad e invariabilidad de lo que es, como predicaba Parmnides, de la inmaterialidad del concepto sostenido por Scrates y de la esencia del nmero pitagrico, en contraposicin a la materia. Platn sostiene que detrs de los actos justos y honestos y de los objetos bellos estn la Justicia, la Honestidad y la Belleza. Estos conceptos abstractos tienen una existencia independiente de las cosas y constituyen lo que l llama ideas. Los objetos del mundo cotidiano y las acciones humanas son un reflejo de estas ideas y participan, plidamente, de la idea comn de Bondad. Platn desarrolla la teora de las ideas por la necesidad disponer de un criterio de conocimiento, una verdad absoluta, en medio del mundo sensorial y cambiable. Platn une la teora de las ideas con la teora del conocimiento y la existencia de u alrna inmortal y preexistente. El alma est prisionera en el cuerpo. La muerte es una libe racin del alma, que le permite regresar al mundo de las ideas. Una vez que el hombn especialmente el filsofo, ha tenido conocimiento de las cosas a travs de la percepci sensorial, necesita liberarse de las ataduras sensibles para elevarse y rememorar el conoc miento de las cosas perfectas. Este es el fundamento de la adquisicin del conocimiento La Repblica- Entre otros muchos problemas planteados por Platn, su Repblici obra de madurez, contiene, adems de los postulados generales del Estado ideal, otras cons deraciones relacionadas con el arte, la psicologa, la educacin, la legislacin, la ley, las mate rnticas y la inmortalidad. En este dilogo, la moral es un aspecto de la poltica. Era una ide bsica de Platn y de los griegos en general que los hombres no eran iguales en sus alms ni mostraban los mismos comportamientos morales. No todos los hombres tienen la mism capacidad potencial de obrar de un modo racional. En la base de este planteamiento est; una vez ms, su teora del conocimiento, su metafsica: la existencia de verdades absolut que los mejor preparados, ms educados y moralmente superiores, los filsofos, conoce mejor. A ellos, pues, debe encomendarse el gobierno del Estado. Con ellos hay ms pos bilidades de que la justicia se haga realidad y de que el Estado vele por el bien comn, como el inters particular y privado es inferior al pblico, para que nadie acte en aras d su inters particular, propone la comunidad de mujeres, hijos y propiedades.

Aristteles
Aristteles (384-322) naci en Estagira, en la pennsula Calcdica. Hijo de Nicmaa mdico de Amintas in de Macedonia, tena 17 aos cuando se hizo discpulo de Plato] Despus de su muerte, se estableci en Asos con algunos otros platnicos. Tras una bre\ estancia en Mitilene de Lesbos, en el 342, fue invitado por Filipo de Macedonia a Pella pai ser preceptor de Alejandro. Cuando Alejandro subi al trono, regres a Atenas y fund e un gimnasio construido junto a una arboleda consagrada a Apolo Licio una escuela filse fica propia, conocida despus como Liceo. A la muerte de Alejandro Magno, amenazad por un proceso de impiedad instigado por el partido antimacedonio, se refugi en Calci All muri en el 322, el mismo ao que Demstenes. Aristteles carece del arrebato potico y del estilo cuidado de Platn. Fue, sobre tod< un hombre de ciencia, que no slo llev su investigacin a todos los campos de la filse a, sino que sistematiz el resto de las ciencias de su tiempo. Son obras secas y escueta Que dan la apariencia de estar realizadas con notas tomadas para conferencias o con apui tes de sus discpulos. Hombre de ciencia a la vez que metafsico, abarc todos los campe del saber hasta entonces conocido. Escribi de fsica, biologa, meteorologa, literatur arte, metafsica..., y puso las bases de la clasificacin de las ciencias. En sus primeros escritos, Aristteles es deudor de la filosofa platnica, aunque proi to comienzan a aparecer las diferencias. Platn presentaba las ideas como seres superiort

que tenan una existencia separada del mudo de los sentidos Por el contrario A aunque no rechaza totalmente la existencia de realidades transcendentales ere tante, que los objetos del conocimiento filosfico deben entenderse dentro del los sentidos y no en el transcendental de las ideas absolutas, eternas e inmutables P nes semejantes, en su Poltica, se muestra en desacuerdo con el Estado ideal defend H ^ Platn Las constituciones polticas del mundo real, diversas como la misma natural ^ Gilmente pueden encerrarse en los estrechos moldes de un sistema fijo de formas y preconcebidas La formacin de los estados y del orden estatal no depende del ^ de la ideas ni de una idea transcendente, sino del hecho de que el hombre es un ser ble por naturaleza

3. HISTORIA
Los orgenes del pensamiento histrico: Los loggrafos Durante muchos siglos el inters de los griegos por las cosas del pasado no fue de tipo histrico El abigarrado mundo de mitos y leyendas, que crean remontarse a un pasa do glorioso y real, satisfaca plenamente su curiosidad Las primeras elucubraciones histricas no pueden separarse de los avances realizados por la ciencia joma. En la costa griega de Asia Menor, sometida primero a los lidios y luego a los persas, surgi la curiosidad de indagar sobre los orgenes de estas gentes Los loggrafos realizaron una serie de trabajos sobre sus costumbres, geografa, poltica y religin tan distintos de los griegos Potencialmente, parte de esa informacin puede considerarse histrica Supona un avance muy importante para su tiempo, pese a que le faltaba la critica racional y emprica que requiere todo trabajo histrico Uno de sus representantes, Hecateo de Mileto, en su Genealoga, hace profesin de esa actitud crtica lo siguiente escribo, como me parece ser verdadero Pues las historias de los griegos son, as me parece, contradictorias y risibles Pese a que su intento racional se reduce a despojar algunas leyendas de elementos excesivamente fantsticos, es el primer intento serio de traspasar los umbrales del mito y ofrecer una investigacin histrica Herdoto Herdoto (ca 484-450), es considerado por Cicern como el padre de la Historia Naci en Halicarnaso, ciudad de la Cana Vivi desterrado en Sanios por su oposicin al tirano de su ciudad Lgdamis Emprendi largos viajes por Oriente, Egipto, Siria y Babilonia, que le brindaron la oportunidad de realizar cuantiosas indagaciones personales, tanto orales como escritas, sobre el pasado de estos pueblos A lo largo de su vida tuvo ocasin de visitar Atenas y se relacion con Pneles Pas sus ltimos aos en la colonia ateniense de Tunos, en la Magna Grecia Tomo como tema central de su obra, los nueve libros de Historias, la gran invasin

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r las Guerras Mdicas, cuando apenas haba transcurrido una generacin Pero no f^ , ie e la letra este hilo conductor Con mucha frecuencia, cuando alude a un pue^ oortante, vuelve hacia atrs para narrar los antecedentes En otras ocasiones, realiza siones extensas llenas de colorido mformacin, una masa ingente de datos histricos, referencias geogrficas y etnof as proceda en parte de fuentes escritas anteriores, pero otros muchos datos depen de la informacin oral obtenida por l mismo, que someta a la piedra de toque de nlisis personal para poder establecer una opinin propia Define de manera excelente . erdadero carcter y naturaleza de la Historia, la indagacin Pero al mismo tiempo parde las limitaciones de muchos intelectuales de su poca admite lo sobrenatural en 1 Historia, el azar y las causas inmediatas de carcter personal Tucdides Tucdides (471-401) perteneca a una rica familia ateniense, con posesiones mineras en la costa tracia En el 425, fue elegido estratego al mando de la escuadra que protega las posesiones atenienses en el norte del Egeo Fue condenado al destierro, en el 424, por haber llegado tarde en auxilio de Anfpolis, atacada por Brsidas Vivi desterrado de Atenas durante veinte aos, lo que le permiti visitar los escenarios de las batallas de la Guerra del Peloponeso, lecabar informacin de los protagonistas de un bando y de otro y consultar copiosos documentos Con la paz del 404 y la subsiguiente amnista, es posible que regresase a Atenas Mejor que ningn otro historiador del mundo griego Tucdides llev a feliz trmino lo que Herdoto entenda que deba ser la investigacin histrica El tema de su obra es la Guerra del Peloponeso, en la que particip y a cuyo estudio y anlisis dedic toda su vida Lo que en Herdoto es potica elevacin, relato novelesco, digresiones accidentales e ingenua credibilidad, en Tucdides se transforma en ceimiento riguroso a la materia, expresin analtica y austera del

pensamiento, que busca apasionadamente la veracidad por encima de cualquier concepcin religiosa La Historia que escribe Tucdides es obra de los hombres, todo lo que acontece en el mundo histrico es natural y, por tanto, se pueden conocer los motivos que mueven las acciones de los hombres y se puede averiguar rigurosamente las causas de los hechos y Sljs conexiones, salvo la parcela imprevista del acontecer humano, que escapa a los clculos racionales y que atribuye al azar Para Tucdides, la Guerra del Peloponeso tiene un carcter de mevitabilidad y hubiera estallado en un momento u otro Para esclarecer esa nevitabilidad utiliza un mtodo muy semejante al empleado en su poca por la medicina nipocrtica, que diferenciaba los sntomas de la enfermedad y su causa distincin entre las causas superficiales, los agravios y pretextos pblicos esgrimidos por los futuros contenientes, y la causa o motivo ms verdadero, que agitaba el fondo del problema

Observador penetrante de la naturaleza humana, que pone de manifiesto niea descripcin de la peste desencadenada en Atenas, conocedor riguroso logia popular, de los movimientos incontrolados de las masas y de sus cornno histncos en las guerra y conflictos civiles, sabe que la accin poltica que ne nos de lo

r
Psc , ica que ne s nos de los estados descansa exclusivamente en el poder y no en la moral y f , desticones entre los estados y las relaciones internacionales slo son equitativas e ^ ^ de fuerzas En situaciones asimtricas prevalece -y en esto muestra la mflue 8Ualdad y cones entre los estados y las relaciones internacionales slo son equitativas de fuerzas En situaciones asimtricas prevalece -y en esto muestra la mflue sofistas- la ley del ms fuerte Esa es la ley cruel de la vida y la enseanza de 1* * menlos de valor verdadero Sabe que el conocimiento de la naturaleza de los ho ? aporta una regla infalible de actuacin ante cada caso concreto, pero da capaad i entender las reglas de juego y los motivos que intervienen en cada acontecimiento ^ Jenofonte Jenofonte (ca 430-354) no tena ni la genialidad de Herdoto ni el meted Tucdides Sus obras adolecen de falta de sistematizacin de la informacin y de la refl xin ms somera de las causas y motivos que rigen los diversos acontecimientos ^* Fue discpulo de Scrates y particip en la expedicin de Ciro el Joven, sublevad contra su hermano Artajerjes, dirigiendo la retirada de los griegos, cuyas peripecias narra magistralmente en la Anbasis Luch en Coronea contra sus compatriotas atenienses y los tebanos Fue luego desterrado de Atenas y recibi de los espartanos una propiedad en Escilonte (Elide) Su obra ms importante son las Helnicas, una historia de Grecia desde el 411 hasta el 362 (batalla de Mantmea) Pese a sus defectos (imprecisiones cronolgicas, omisin de acontecimientos importantes, manipulacin ideolgica a favor de Esparta), las Helnicas constituyen un documento imprescindible para conocer la sociedad del siglo IV Jenofonte escribi sobre muchos otros asuntos sobre la cacera (Cinegtico), sobre la constitucin de los lacedemomos (La repblica de los Lacedemomos), sobre la buena administracin domstica (Econmico), sobre las medidas a emplear para aciecentar los ingresos atenienses (Poroi) La Ciropedia es un relato imaginario sobre la educacin del gobernante ideal En sus Memoraha, Apologa y Banquete ofrece un

retrato de Scrates distinto al de Platn Hace, adems, una defensa ardiente del maestro contra las acusaciones de impiedad y de corrupcin de la juventud que le ocasionaron la muerte 4. LA ORATORIA Antifn, Lisias e Iscrates La oratoria form parte del movimiento sofstico Gorgias de Leontmos alcanz gran celebridad por la belleza de estilo, el tono potico y las atractivas anttesis Las instituciones democrticas proporcionaban grandes posibilidades a la oratoria para que ensanchase mpo de influencia La natural facilidad de palabra que muchas personas posean nc > [ficiente, litigantes, polticos y oradores de ocasin necesitaban de los recursos de la ra a cada tipo de discurso -forense, poltico o apodctico- tena su propio estilo P gj canon de los diez oradores ticos, establecido por Cecilio de Caleacte en poca ,gusto figuraban, entre otros, Antifn, Lisias, Iscrates y Demstenes de ^u&

Antifn (480-410) particip activamente en el derrocamiento de la democracia tense en el 411 Al ao siguiente, fue ejecutado por traicin De l se conservan dos disrsos relativos a procesos por asesinato y tres tetralogas (acusacin, defensa, rplica y e\a replica), discursos-modelo con fines docentes, susceptibles de adaptacin a casos concretos y reales Lisias (c 450-378) era un meteco instalado en Atenas Por causa de sus ideas democrticas y por su posicin econmica sufri persecucin durante el rgimen ateniense de los Treinta Tiranos De los 233 discursos que escribi, se conservan 34 Lisias destaca por dos cualidades capacidad para provocar emociones intensas con la sencillez de su relato y excelencia de estilo, que se acomoda a las caractersticas temperamentales y anmicas de las personas que deban pronunciar los discursos Iscrates (436-338), hijo de un rico ateniense del demos de Erquia, se aseguro por medio de su riqueza una slida formacin, primero con Prdico y luego con Gorgias La Guerra del Peloponeso merm su patrimonio familiar y le forz a dedicarse a la profesin de loggrafo, escribiendo discursos judiciales por encargo Pero muy pronto abandon esta profesin para dedicarse de lleno a la enseanza de la retrica En ella dio una gran importancia a la forma y a la composicin cuidada del periodo, que destacaba por su cadencia y sonoridad Sus discurso tienen como horizonte la educacin y la poltica En los discursos Contra los sofistas y en la Antidosis se ensaa contra la nefasta educacin que proporcionaban los sofistas Pero su inters es mayor cuando se refiere a los asuntos pblicos En el Panegrico y en el Panatenaico propone una modificacin de la constitucin ateniense para cerrar de manera satisfactoria la crisis que aquejaba a la ciudad Iscrates mir ms adelante que cualquiera de sus contemporneos y comprendi la imperiosa necesidad de unin de toda la Grecia para librarse definitivamente de la amenaza persa Entenda que Macedonia, con su rey Filipo, poda llevar a feliz trmino esta tarea mejor que cualquier otro estado griego Demstenes Demstenes (384-322) es celebrado como el orador ms famoso de la Antigedad Era hlP de un ateniense acaudalado, fabricante de armas Lleg a la oratoria por circunstancas familiares, superando el defecto fsico de la tartamudez Hurfano de padre a los siete ans, al llegar a la mayora de edad hubo de entablar un proceso legal para recuperar el Patrimonio paterno de las garras de sus tutores Alentado por el xito, se entreg al estudl de la oratoria

Los discursos polticos (Las Filpicas, Las Olmtacas, Sobre la Paz y Sobre e Quersoneso), pronunciados por Demstenes ante la asamblea popular, son discursos contundentes, claros en su objetivo, traspasados de un arrebato apasionado de amor patrio que buscan despertar las conciencias de sus conciudadanos y alertarles del peligro nUe para Grecia representa Filipo de Macedoma Pero la fama de Demstenes se fundamenta tambin, y en igual proporcin, en dis cursos forenses de encargo (En defensa de Pocin, Contra Est/ano) y en discursos pblicos, relacionados con causas polticolegales que l mismo defendi ante los tribunales En uno de ellos, Sobre la embajada fraudulenta, se enfrenta al tambin orador Esquines (380414), acusndolo de haber aceptado el soborno de Fihpo en ocasin de unas conversaciones de paz sostenidas con el rey de Macedoma No obstante, la defensa de Esquines fue tan brillante y convincente que obtuvo la absolucin Era un xito pasajero Cuando en el 330 Ctesifonte propuso que Demstenes recibiese una corona de oro por los servicios prestados al Estado, renacieron los viejos rencores Esquines, en su discurso Contra Ctesifonte se opuso con slidos argumentos legales y aprovech la ocasin para poner en duda la honradez poltica de su rival En el discurso Sobre la Corona, Demstenes se defiende y justifica su trayectoria poltica al servicio de Atenas 5. LAS ARTES PLSTICAS

Caracteres generales Durante el Perodo Clsico, al margen de las variedades locales y de los cambios de gusto, los griegos mostraron en sus manifestaciones artsticas una gran uniformidad, debido a la rapidez con la que se transmitan ideas e innovaciones, por la facilidad con la que los artistas se trasladaban de un lugar a otro y por la predisposicin del artista a expresar los sentimientos y aspiraciones de la sociedad para la que trabajaba, sometindose a unas normas cannicas y a una jerarquizacin de valores El arte por el arte resulta un concepto extrao en la sociedad griega El artista es, ante todo, un artesano que domina su oficio con exquisita habilidad Sacrifica la bsqueda de la originalidad y la plasmacin material de su inspiracin en beneficio de la obra comn, del trabajo colectivo Miles de artesanos han trabajado en la Acrpolis, en el templo de Zeus de Olimpia, en el Mausoleo de Halicarnaso Todos los equipos trataban de realizar con habilidad la parte encomendada de la obra, ajustndose todo lo posible a las directrices del director, sin dejar que su ingenio e inspiracin se desbordara en detrimento del trabajo del conjunto Todos los artistas se sometan a las orientaciones comunes y su exquisita habilidad tcnica les permita asimilar con rapidez el estilo del diseador de la obra (por ejemplo, Fidias en el Partenn) para pioporcionar la impresin de unidad sobre la diversidad de equipos Arquitectura Las construcciones griegas, templos, teatros, edificios pblicos , no estaban destinadas a la sola satisfaccin esttica Eran, ante todo, obras que perseguan un fin especfico, religioso o practico Estas construcciones, excepcin hecha de los santuarios levantados en terrenos sagrados se concentraban en las ciudades Urbanismo-Antes del siglo V, los asentamientos urbanos griegos carecan de una planificacin urbanstica Sus calles eran estrechas y retorcidas y la plaza pblica una aglomeracin informe de edificios levantados en derredor suyo Conforme a sus necesidades y recursos, la ciudad creca, levantando nuevas casas y edificios sin ninguna simetra con el conjunto El problema de planificar una ciudad estaba condicionado, aunque no exclusivamente, con las disponibilidades econmicas y por la existencia de edificios singulares, religiosos y pblicos, que deban respetarse, amn de otros prejuicios polticos y defensivos Slo cuando Atenas inici la remodelacin del agora y se proyect el desarrollo urbanstico del Preo se tuvieron en cuenta las ideas de Hipdamo de Mileto (ca 500), arquitecto que propoma una planificacin en cuadrcula, con calles perpendiculares y paralelas que se cruzaban en ngulo recto

A los arquitectos del siglo IV, exponentes de una sociedad con otras inquietudes e intereses polticos, lo que les atraa del sistema hipodmico era las grandes posibilidades que proporcionaba para combinar armoniosamente las construcciones rectangulares de los templos y edificios pblicos con las funcionales domsticas, alineadas a lo largo de calles perpendiculares El mximo exponente de planificacin urbana se encuentra en la reconstruccin, en poca helenstica, de la ciudad mmorasiatica de Pnene Arquitectura religiosa - El templo es el tipo de construccin ms caracterstico de la arquitectura griega Antes que monumento arquitectnico, el templo era morada del dios Lo que importaba era la forma, el tamao, el color, la decoracin, el juego de lneas verticales horizontales y verticales para crear la sensacin visual de solemnidad y grandeza, ya que la atencin ritual y religiosa de los fieles se concentraba en el altar, situado fuera del templo, donde se celebraban los sacrificios Como las necesidades domsticas del dios eran prcticamente las mismas a lo largo del tiempo, una vez fijada la forma tpica del temple griego, apenas se modific, excepto en lo que se refiere a la escala, proporciones, estilos y ornamentacin Durante la poca Clsica se acentan las diferencias entre el estilo drico y el jnico de evolucin ms reciente Por lo general, los templos dricos dan la impresin de mayoi solidez y firmeza, mientras los jnicos destacan por la esbeltez y elegancia que proporcio nan sus grciles columnas A lo largo del siglo V, se levantaron una gran cantidad de templos con una umformidac impresionante, que no impidi la plasmacin de sutiles y delicadas variantes de realizacin reforzada por las estatuas y escenas de los frontones y metopas El templo de Afea en Egm

es un modelo perfecto de la arquitectura drica del siglo V, construido en piedra y revestdo en estuco, tcnica que se aplica tambin el el templo de Zeus en Olimpia (acabado en el 457), expresin arquitectnica del sentimiento de unidad del mundo griego. En el templo de Afea, los dos frontones estn decorados con estatuas de mrmol, talladas individualmente que representan escenas de combates ante Troya. En esos frontones, Atenea, aislada, ocupa el centro del espacio escultrico. Por el contrario, en los frontones del templo de Zeus en Olimpia, decorados con escenas de la carrera de carros de Plope y de luchas sangrientas entre griegos y centauros, los grupos escultricos se tallan unitariamente y no con la misma profundidad, con objeto de producir la sensacin de composicin pictrica. La Acrpolis de Atenas- La Acrpolis, promontorio rocoso y escarpado sobre la llanura de Atenas, era el rea sagrada, donde se levantaban los templos de la ciudad. Tras su destruccin por los persas en el 480, Fereles emprendi su reconstruccin con fines propagandsticos: Atenas deba demostrar, con la belleza y grandiosidad de sus edificios pblicos, el poder que posea. De esta forma, la Acrpolis ateniense se convirti en un gigantesco complejo de construcciones que encarnaban la Atenas imperial. Los arquitectos Ictinos y Calcrates fueron los encargados de la obra, bajo la supervisin de Fidias, que tambin dise la composicin escultrica del Partenn, un grandioso templo, dedicado a Atenea Parthenos, la virgen. La singularidad de este edificio, sin duda, el ms hermoso de los templos griegos, se cifra, entre otras caractersticas, en tres rasgos significativos: la excelencia de los materiales utilizados (todo l est construido en mrmol), la cantidad y calidad de su ornamentacin (frontones y metopas, con temas relacionados con Atenea y el famoso friso con la procesin de las Panateneas) y la armoniosa combinacin arquitectnica de elementos pertenecientes a los estilos jnico y drico. Al complejo se acceda a travs de una impresionante entrada, los Propleos. El proyecto de Mnesicles dio una solucin satisfactoria a las dificultades que presentaba el desnivel del terreno. En los ltimos aos de la Guerra del Peloponeso se levant el templo del Erecteion, de dimensiones ms pequeas que las del Partenn. Esta construccin de estilo jnico se valora como una de las realizaciones ms originales de la arquitectura religiosa griega. Su parte ms hermosa es, sin duda, el prtico de las Caritides, donde las columnas han sido sustituidas por seis muchachas, portadoras de cestos en las fiestas panateneas. Escultura: el siglo V Caracteres comunes- En los inicios de la poca Clsica, y como un exponente ms de las innovaciones sociales y polticas producidas, los hbitos escultricos de la poca Arcaica comienzan a ser abandonados. Los escultores clsicos poseen ya un mayor dominio del mrmol y del bronce que les permite liberarse del convencionalismo y del hieratismo arcaico para imprimir a las esculturas una mayor variedad de actitudes y ademanes. La escultura clsica rene una serie de rasgos comunes. Son estatuas relacionadas con la arquitectura religiosa y la religin. Buscan la belleza ideal, que se plasma en cnones, esto es, en un sistema normativo en el que las diversas partes del cuerpo deben guardar una armona y en un ritmo sujeto a proporciones matemticas. La belleza humana ideal, liberada de las imperfecciones y de rasgos concretos identificadores (las estatuas de atletas no son representaciones de individuos concretos, sino idealizaciones), sirvi para representar a los dioses en imgenes llenas de armona, autodominio y serenidad. Fidias- Ya conocemos a Fidias, amigo de Pericles, como supervisor de los trabajos de la Acrpolis. En la Antigedad era muy alabada su gigantesca escultura crisoelefantina de Atenea, destinada a la celia del Partenn, as como su Zeus de Olimpia. Se trataba de figuras humanas idealizadas, realizadas en proporciones colosales. Policleto- Policleto de Argos expuso su teora sobre las proporciones de la figura humana en un famoso tratado, el Canon. Sus dos obras ms importantes, el Don/oro y el Diadumeno, conocidas por buenas copias

romanas, encarnan ese canon. Son representaciones de jvenes, de pesada musculatura y gran perfeccin formal, aunque con poco bro interior. Mirn- Mirn, natural de Eleutero, se aparta un poco de este esquema de equilibrio sereno. Su mayor preocupacin es la expresin del movimiento, que plasma ejemplarmente en su famoso Discbolo, atleta captado en el momento instantneo del lanzamiento del disco. La escultura: el siglo IV La escultura del siglo IV, sin romper totalmente con la anterior, busc nuevas formas expresivas, a veces contrapuestas entre s. Cefisodoto, padre de Praxiteles, representa una fase de transicin entre la apacible y serena belleza de las obras de Fidias y Policleto y la suavidad amable y relajada que muestran las obras de algunos escultores posteriores. En obras como Eirene y Ploutos (la Paz y la Riqueza) muestra un nuevo gusto en la representacin de la niez. La inclinacin de la cabeza de la diosa es el medio expresivo utilizado por el artista para sugerir la sensacin de suave y dulce simpata que destila la imagen. La mayora de las corrientes escultricas del siglo IV estn relacionadas con sus tres escultores ms importantes: Escopas, Praxiteles y Lisipo. Escopas.- Escopas, que destac, ante todo, como escultor, fue tambin el arquitecto del templo dedicado a Atenea Alea en Tegea, del que se conservan algunos fragmentos de las esculturas que adornaban los frontones. Su estilo singular se aprecia en los ojos encajados profundamente en las rbitas, para producir un efecto de convulsin e intranquilidad -elpathos-, que evidencia su Mnade. Form parte del equipo encargado de decorar

URECIA CLASICA

d Mausoleo de Halicarnaso (ca 350) Tres fragmentos encontrados en la excavacm


-iuri ofrp

cen rasgos muy prximos a su estilo Praxiteles- Las fuentes literarias atribuyen a Praxiteles un gran numero de escult en bronce y marmol Sigui la huellas fijadas por Fidias en su modelo ideal de divmiH H $ juveniles severas y serenas, aunque de lineas mas suaves y enternecedoras Crea tamh un tipo de figuras ligeramente flexionadas y reclinadas sobre un elemento de apoyo el Kermes con Dionisio nio, obra original encontrada en el templo de Hera de Olim La obra mas celebre de Praxiteles y quizas de toda la Antigedad Clasica, es la Venus d Cmdo El artista sorprende a la diosa, que ensena su desnudez en un pudoroso mov miento, ademan exquisito que le permite proyectar en amplitud sus caderas en contraste armonioso con la suave curva de los hombros Lisipo - Lisipo de Sicion, en el Peloponeso, escultor preferido de Filipo y de Alelando Magno, trabajo el bronce con exquisita habilidad Retoma la tradicin de las esculturas atle ticas, pero con sustanciales modificaciones Sus esculturas, el Agas de Belfos y sobre todo el Apoxiomenos (atleta que rasca el aceite y el polvo de su cuerpo con el estngilo), destaca por la elegancia de la forma, por la captacin momentnea de la tndimensionalidad espacial -sugerida mediante la dispersin armoniosa de piernas y brazos- y por la adop cion de un nuevo canon, de cabeza mas reducida y miembros mas largos ticos sensacin de profundidad, novedad compositiva que se percibe en algunos vasos e mediados del siglo V ro - Los hitos posteriores de la pintura griega estn encaminados en una direc ilusionista, en el dominio del modelado de las figuras y en su proyeccin ptica U lodoro, llamado el pintor de las sombras, fue el primero en enfrentarse con el estudio I juces y de las sombras para lograr una perspectiva ptica de alejamiento de los objepor medio de los matices y tonalidades Zeuxis y Parrasio - Su discpulo, Zeuxis, sigui profundizando en el estudio de las sombras y del modelado de las figuras Por el contrario su adversario pictrico Parrasio continuo aferrado a la composicin lineal de las figuras y a acentuar el efecto ilusionista Apeles- La figura de Apeles, retratista de Alejandro Magno, representa para los anti suos el punto culminante de la pintura griega Sus obras y las de los miembros de su escuela incorporan los avances logrados hasta entonces en el tratamiento de los escorzos, en el juegos de luces y sombras y en la disposicin y composicin del espacio pictrico Pintura El 7 eflejo de la cermica - Ninguna de las grandes obras pictricas que decoraban los muros de los templos, los prticos y los palacios ha sobrevivido Los nicos ejemplos que permiten formarse una opinin concreta y fiable sobre el dibujo y la composicin son las cermicas pintadas En la poca que consideramos, estas cermicas estn decoradas con pinturas rojas Su

vanada funcionalidad permita una libertad temtica (escenas mitolgicas, religiosas, de la vida cotidiana y obscenas) vedada a otros artistas Pero tambin tenan sus limitaciones, impuestas por la propia materia, la escala pequea de la pieza, la necesidad de trabajar sobre superficies concavas y convexas y la escasa gama de colores que estableca la costumbre Por las fuentes literarias sabemos que las pinturas murales fueron muy abundantes y que en el arte pictrico destacaron muchos artistas, especialmente en el siglo IV, el Siglo de Oro de la pintura Pohgnoto - Teofrastro recuerda que Polignoto fue el primero que introdujo la pintura en Grecia No sabemos ciertamente en que consisti su innovacin pictrica Parece que fue el primero en dibujar los grupos pictricos a alturas diferentes al eje horizontal pafa

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EL MUNDO HELENSTICO
JOS MANUEL ROLDAN HERVS

XX ALEJANDRO MAGNO (336-323 A.C.)


El concepto de Helenismo
Con el trmino Helenismo se designa el proceso histrico, desarrollado en el mundo mediterrneo tras las conquistas de Alejandro Magno, cuya principal consecuencia fue la extensin de la lengua y cultura griegas, ms all de los lmites del Egeo, a las poblaciones del Prximo Oriente. Cronolgicamente abarca el espacio de tiempo comprendido entre la muerte de Alejandro Magno (323 a.C.) y la anexin por Augusto del ltimo reino helenstico, el Egipto tolemaico (31 a.C.). No obstante, parece lgico incluir en el proceso el propio reinado de Alejandro, que constituye el preludio y la condicin indispensable para la poca helenstica. Fue el alemn Gustav Groysen, en su obra Historia del Helenismo, publicada en 1877, quien acu el trmino, con el que desde entonces se ha caracterizado esta poca de la historia del mundo mediterrneo en la Antigedad. Desde el punto de vista espacial, se incluyen en el mundo helenstico, adems de la Grecia propia y de las regiones colonizadas por los griegos, los territorios conquistados por Alejandro y, desde entonces, helenizados: Asia Menor, Egipto y el Prximo Oriente, desde la costa siria hasta los confines de la India. 1. LOS COMIENZOS DEL REINADO DE ALEJANDRO Alejandro, rey de Macedonia- Alejandro, nacido en el 356, era hijo de Filipo II de Macedonia y de la princesa epirota Olimpia. Educado en la cultura griega por maestros como Aristteles, apenas tena veinte aos cuando el asesinato de Filipo (336) lo elev al trono de Macedonia, no sin una fuerte oposicin interior, dirigida por miembros de la casa ^al con el apoyo de los viejos compaeros de armas de su padre, como Parmenin. No ornante, los oficios del general Antpatro lograron la aclamacin de Alejandro por la asamblea del ejrcito, a la que sigui un bao de sangre entre sus parientes y posibles contrincantes al trono. La sumisin de Grecia- La