COSTUMBRISMO

Fue la corriente literaria que se desarrolló en el Perú en la primera mitad del siglo XIX.
Nació bajo la influencia del Costumbrismo español, con características del Neoclasicismo
francés, en cuanto a la forma y el énfasis moral y educativo de sus obras, así como del
Romanticismo europeo, del cual tomó el colorido local y el contraste de situaciones a
través de los artículos de costumbres. Su vigencia e influencia duró más allá del espacio
ocupado por sus máximos representantes, Felipe Pardo y Aliaga y Manuel Ascencio Segura,
Ricardo Palma.

CARACTERÍSTICAS DEL COSTUMBRISMO:

• Su interés por la realidad inmediata y el entorno.
• Su tono satírico, que entre humor y burla podía ser ingenuo e inofensivo o ser
un arma.
• Su actitud enjuiciadora, que se mostraba en el carácter moralizante y
recriminador de sus obras.
• Su lenguaje literario popular.
• Su gusto por los autores grecolatinos.

Tendencias del Costumbrismo peruano: Expresa las críticas y las expectativas

que la realidad generaba, pero con una visión sonriente de la vida social, es decir,
haciendo una descripción de tipos y hábitos de la época. Para llegar al pueblo, la literatura
costumbrista
tuvo dos medios: el teatro y el periódico; a través de ellos se presentaban sucesos y
personajes con los cuales se identificaba el público, pues lo consideraban reflejo de su
realidad. Se puede decir que la literatura costumbrista se desarrolló en tomo a dos
vertientes o tendencias:

• El criollismo o popularismo literario: Cuyo precursor fue José Joaquín de

Larriva y su principal exponente, Manuel Ascencio Segura. Sus obras presentan
una visión colorida de la sociedad peruana (en especial de la limeña) y la intención
de cambiar los hábitos, excesos y abusos que deterioran su imagen. Lograr los
correctivos sociales que se exigían.
• El anticriollismo o academismo literario: Cuyo representante máximo
fue Felipe Pardo y Aliaga. Sus obras muestran ideas conservadoras y la necesidad
de un gobierno autoritario, según las circunstancias políticas y sociales de la
época.

Autores del Costumbrismo peruano: Manuel Ascencio Segura y Felipe Pardo y

Aliaga, dos figuras distintas, pero complementarias, las cuales utilizaron dos medios
principales para llegar al pueblo: el teatro y el periódico.

Manuel Ascencio Segura: Nació en Lima en 1805. En 1839, estrenó su primera

comedia: El sargento Canuto. Colaboró con el diario El Comercio y fundó otros diarios y
semanarios como La Bolsa, El Moscón y Lima contra el espejo de mi tierra, que nació en
contraposición a El espejo de mi tierra de Felipe Pardo y Aliaga, con quien mantuvo una
fuerte polémica, verso a verso, en estos diarios. Murió en 1871.
  Producción literaria: Segura publicó articulos de costumbres, poesías
satíricas, letrillas y la novela Gonzalo Pizarro, pero sobresalió en el teatro, por lo
que se le considera "padre del teatro nacional". Entre sus obras, destacan las
comedias satíricas El sargento Canuto, La saya y el manto, Las tres viudas y Ña
Catita.
 Argumento de Ña Catita: Es una comedia de tres actos (ampliada luego a
cuatro) estrenada en 1845. La trama se desenvuelve a través del supuesto amor
de un viejo adinerado y presumido llamado Alejo y la joven Juliana, quien en
realidad ama a un muchacho de nombre Manuel. Ña Catita, vieja intrigante y
chismosa,
sirve de alcahuete a Alejo, y tiene como cómplice a doña Rufina, madre de
Juliana, quien malaconseja a su hija, induciéndola a que acepte al anciano
millonario. Al ser víctima de la oposición de la madre, Manuel decide raptar a
Juliana, pero son descubiertos por Ña Catita, quien inmediatamente informa lo
que ocurre a doña
Rufina y al señor Alejo. Don Jesús, padre de Juliana, enterado del asunto se
enfurece con Manuel a quien consideraba como a un hijo. Por suerte, un amigo
de don Jesús llega a la casa y desenmascara al viejo pretendiente. Luego de ello,
Alejo y Ña Catita son arrojados de la casa. Al final, Doña Rufina le pide perdón a su
hija por querer obligarla a casarse con alguien a quien ella no amaba.

Felipe Pardo y Aliaga: Nació en Lima en 1806. Pardo y Aliaga fundó El espejo de mi
tierra, diario de corte crítico y cuyos artículos hicieron que entraran en encendida y
sabrosa polémica con Manuel Ascencio Segura. En 1868, paralitico y ciego, deja de existir.

 Producción literaria: Pardo y Aliaga escribió un sinnúmero de obras,

entre ellas destacan varias comedias como Frutos de la educación, Don
Leocadio y el
aniversario de Ayacucho y Una huérfana en Chorrillos. En su diario El espejo de mi
tierra, publica muchas de sus sátiras sobre política y artículos de costumbres como,
por ejemplo, Un Viaje, en el cual incluye al popular personaje el niño Goyito.
También escribió letrillas y poemas satíricos publicados en dos colecciones: La nariz
y La jeta.
 Argumento de Un viaje: Es una crítica a la incapacidad de crecer como
ser humano, para seguir siendo "un pequeño, un menor de edad", y una critica
también a ciertos valores absurdos de la sociedad limeña de mediados del siglo
XIX. El personaje principal es el niño Goyito, quien tiene 52 años, pero así lo
llamarán toda su vida. Durante tres años, Goyito recibe cartas de Chile en las que
se detallan ciertos negocios interesantes para la familia y, luego de muchas dudas,
el asunto se decide ¡viajará! La noticia corre entre todos los parientes y la gente
que lo conoce. Todos colaboran con el viaje y los preparativos, incluyendo los
sastres, quienes le preparan una ropa para cada estación. En estas circunstancias,
surge la preocupación de si el barco que lo llevará es seguro o no. Luego de que un
extranjero catalán tranquiliza la situación, el niño Goyito realiza el tan esperado
viaje. En la despedida, todo el mundo llora, incluyendo las hermanas y el viajero.
Cada despidiente le hace una lista de encargos que el niño Goyito debe
memorizar. El viaje es tan importante para todos que a partir de entonces el
tiempo se divide en función de ese hecho, es decir, existe un "antes del viaje del
niño Goyito" y un "después del viaje del niño Goyito".