HEBREOS 8

El autor de Hebreos nos dice que tres aspectos fundamentales del sistema
religioso judío fueron reemplazados por tres aspectos nuevos traídos por nuestro
Señor Jesucristo. El nuevo pacto traído por Jesucristo reemplazó al viejo y
anticuado pacto del sistema religioso judío (8:1–13). Y se relaciona conel 10:18
I. Porque el nuevo pacto tiene un sumo sacerdote celestial, Jesucristo (8:1–
5).
1. Nos representa ante Dios en los cielos. (Salmos 110:1)
2. Lo hace en el santuario celestial y verdadero. (Exo. 25:40) (Ap 4:2) (Ap 5:14)
(Ap 15:5-8) (Is 6:1-8) col.2:17
3. Presenta las ofrendas y sacrificios de una manera original y perfecta.

II. Porque el nuevo pacto traído por Jesucristo es superior y perfecto (8:6–
13).
(He 8:6). Este corto versículo enlaza tres grandes temas: el ministerio sacerdotal
de Cristo, el pacto, y las promesas.
1. Está basado en mejores promesas.
2. Es perfecto, en cambio el primero es imperfecto. (Jeremías 31:31-34) El precio
de la propiciación se revelará en el capítulo siguiente, pero la profecía de Jeremías
señala, no el medio, sino los gloriosos resultados, por los que el pecado se lanzará
al olvido eterno, en vivo contraste con el recuerdo constante de las ofensas por la
repetición de los sacrificios levíticos.
3. Es posible cumplirse, en cambio el primero no fue cumplido.
Al finalizar la cita (He 8:13) añade, a guisa de comentario: "Al decir: nuevo pacto,
da por viejo al primero, y lo que se da por viejo, y envejece, está próximo a
desaparecer". "Nuevo" traduce la voz griega "kainos", palabra que indica "un
nuevo género de cosas", y no sólo "otro de la misma serie" ("peos").
III. Porque el nuevo pacto traído por Jesucristo tiene mejores virtudes que el
primero.
1. Es interior, no superficial. (En Cristo la ley ya no es una obligación que se
nos imponga desde afuera, sino una fuerza interior que nos ayuda a cumplir
con la voluntad de Dios)
2. Es personal e íntimo. (Bajo el nuevo pacto la relación es personal y no hay
intermediarios para acercarnos a su presencia)
3. Es eficaz. (El primer pacto nunca superó el defecto del pecado. El pueblo
no cumplió con su promesa de obedecer, y la desobediencia rompió la
relación íntima con Dios.) PERDON DE PECADOS
4. Es perpetuo, en cambio el primero es pasajero, destinado a
desaparecer.Cuando Dios promete un nuevo pacto, declara que el anterior es
viejo, e implica que ya no es adecuado para las circunstancias. Su vejez lo debilita.