GUIA DE LECTURA TALLER # I

SOBRE EL TEXTO “BIOGRAFIA DEL ESTADO MODERNO” AUTOR R.H.S

CROSSMAN

MATERIA: TEORIA DEL ESTADO

OBJETIVO: REALIZAR LA LECTURA DEL TEXO DE CROSSMAN SOBRE EL

PROCESO HISTORICO DE CONFIGURACION DEL ESTADO MODERNO. PAGINAS
11-131.

FECHAS DE LA ACTIVIDAD: La fijada en el cronograma de evaluaciones.

Actividad independiente que hace parte de las evaluaciones del primer parcial. Los temas
tratados por el autor son los mismos del programa que seguimos.

INTEGRANTES: Katherin Sofia Daza Solís

Karol Estefania Bernal Cuaspa

Harold Andrés Pino León

Samuel Martínez Gómez

Brianny Geraldine Puentes Perez

Linda Isabel Vargas Astaiza

PREGUNTAS

1.REALICE UNA RESEÑA DE LA VIDA Y DE R.H. S CROSSMAN.

Richard Howard Stafford Crossman

(15 de diciembre de 1907 - 5 de abril de 1974), a veces conocido como Dick Crossman , fue
un político del Partido Laborista británico . Profesor de clásicos universitarios de profesión,
fue elegido miembro del Parlamento en 1945 y se convirtió en una figura importante entre

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los defensores del sionismo del partido. Era un bevanita de la izquierda del partido y miembro
del Comité Ejecutivo Nacional (NEC) laborista desde 1952.

Crossman fue ministro del gabinete en los gobiernos de Harold Wilson de 1964-1970,
primero para Vivienda, luego como Líder de la Cámara de los Comunes y luego para
Servicios Sociales. A principios de la década de 1970, Crossman fue editor del New
Statesman. Es recordado por sus muy reveladores Diarios de un ministro del gabinete en tres
volúmenes, publicados póstumamente.

2. PORQUE EL AUTOR AFIRMA QUE “A PESA DE TODAS LAS DIFERENCIAS,

EL ESTADO MODERNO PUEDE ESTUDIARSE EN INGLATERRA,
NORTEAMERICA Y RUSIA COMO SI PERTENECIERA A UN SOLO TIPO”. QUE
REALIDADES FUNDAMENTAN TAL HIPOTESIS.

El autor plantea que pese a sus diferencias pueden encontrarse analogías en las cuales se
explica que esas diferencias encierran un hechos en común, la industrialización y cómo los
medios de producción, transporte, recreación y demás se esparcen en todos los estados
modernos, esto indica que las técnicas de producción así como las técnicas de destrucción de
la vida humana son las mismas, el sistema de fabricación racionalizada para la producción
en masa es un rasgo universal de la vida moderna, otro factor común, es la existencia de una
civilización común que los separa del sistema social de la Edad Media donde pone a todas
las formas modernas de gobierno, en la actualidad, son especies del Estado-nación, donde
expone que la autoridad es centralizada.

3. DEFINA EL CONCEPTO DE NACION.

El concepto de nación es: “un pueblo que vive bajo un único gobierno central lo
suficientemente fuerte para mantener su independencia frente a otras potencias”; aunque lo
esperado de esta definición sería un conjunto que contendría “la raza, el lenguaje, la cultura
y la libre determinación considerando también la geografía, la economía, la estrategia, la
habilidad del gobierno y la guerra”.

4. DEFINA EL CONCEPTO DE ESTADO-NACIÓN

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Estado-nación es el proceso de construcción histórica que se da con el fin de la sociedad
feudal y se puede definir como: comunidades de población relativamente estable en base a
un gobierno central que reconoce sus límites territoriales y el poder.

“nación” y “estado”, son dos aspectos del orden social moderno, y cada uno es ininteligible
sin el otro. Un estado debe poseer o crear una base de nacionalidad, y una nación debe
someterse a cierta forma de control centralizado, si es que cualquiera de ambas
organizaciones quiere perdurar.

5. CUALES SON LAS CARACTERÍSTICAS DEL ORDEN MEDIEVAL (ORDEN

ANTIGUO)

 Las características del orden medieval son:

 El hombre medieval se encontraba atado al país en que vivía; el hombre medieval era un
ciudadano de un país religioso; la civilización era católica.
 Su comercio era confiado al mercado local; la economía de la época, eminentemente de
agricultura autosuficiente, bastaba para satisfacer las propias necesidades, dependiendo
del distrito campesino.
 Su sistema político y económico era feudal.
 No había establecido un buen sistema de gobierno, era descentralizado.
 Se crea una jerarquía de clases sociales al igual que derechos y obligaciones de la
propiedad.
 El siervo tenía una multitud de obligaciones y pocos derechos.
 El panorama medieval era profundamente parroquial, la iglesia católica es una institución
universal
 La ley se concretaba en una cuestión de costumbre y tradición.

6. QUE PAPEL O FUNCIÓN DESEMPEÑÓ LA IGLESIA CATÓLICA EN EL

ORDEN MEDIEVAL.

El poder político en el orden medieval era profundamente parroquial, la iglesia católica era
la dueña espiritual del mundo civilizado, éste estaba centralizado en el vaticano de roma tenía

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completo control sobre el arte, la educación, la literatura, la filosofía, y la ciencia de la
cristiandad occidental.

La civilización era católica y el catolicismo era civilización. La teología podía delegar en la

ciencia o en la arquitectura o en la lógica determinados campos de estudio, como el papa
podía otorgar a determinados príncipes el encargo de la protección temporal de los súbditos.

La política no existía como una rama separada de la filosofía, era simplemente un aspecto de
la teología, todos los poderes se derivaban de dios a través de su iglesia.

7.CUALES FUERON LAS FUNCIONES POLITICAS Y JURIDICAS DEL SACRO

IMPERIO ROMANO GERMANICO SEGÚN EL AUTOR, SUS FORTALEZAS Y
LIMITACIONES.

Se caracterizó principalmente por la ley, es decir que los príncipes y barones o miembros de
la nobleza debían tomar las decisiones, la ley era intocable y como en otras culturas y de
acuerdo a su época se basaba en un orden teológico

Funciones políticas:

De representación y autoridad, de propiedad y libertad

Fortalezas:

una perfecta trinidad, la cual estaba compuesta por la Iglesia Universal, la Ley Universal y
el Emperador Universal

Debilidades:

división de autoridad, la posición del emperador era incierta porque solo había emperadores
si eran coronados por el papa, avances del papado, independencia territorial de los distintos
reyes y príncipes

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8. CUAL ES EL SIGNIFICADO DE LA AFIRMACIÓN DEL AUTOR “LA EDAD
MEDIA NO SE EXTINGUIÓ NI EN UN AÑO NI EN UNA DÉCADA, NI SIQUIERA
EN UN SIGLO. LA TRANSICION A LA EPOCA DEL ESTADO-NACION FUE MUY
LENTA, Y EN ALGUNOS PAISES, COMO ESPAÑA Y ALEMANIA TODAVIA SE
ESTA EFECTUANDOSE.

Esta afirmación hace referencia a la falta de identidad de las naciones con las características
del “Estado moderno” o “estado nación” y con ciertos vestigios del” Estado en la edad
media” las cuales son expuestas por Crossman, dichas características se contextualizan en
el momento en el que el autor expresó la frase del enunciado pues sería anacrónico pensar
en la misma frase para otro tipo de sociedad o para una sociedad globalizada de hoy en día.
Las características son:

 La influencia de la Iglesia en la toma de decisiones y su inferencia en la

sociedad.
 La falta de identidad nacional y sentimiento nacionalista.
 Carencia de una unidad de nación bajo un mismo Gobierno central.

9. QUE PAPEL DESEMPEÑARON LOS FENOMENOS SOCIALES Y

CULTURALES CONOCOCIDOS COMO EL RENACIMIENTO Y LA
ILUSTRACION EN LA TRANSICION DEL MUNDO ANTIGUO AL MUNDO
MODERNO (DE LA EDAD MEDIA AL ESTADO NACION EN TERMINOS DEL
AUTOR)

Renacimiento:

En tanto a lo que al renacimiento respecta, este fue el inicio de una gran transformación, que
determinó una nueva concepción del hombre y del mundo, tras siglos de dominio de una
mentalidad dogmática, simboliza la reactivación del conocimiento, se interesa por las artes,
la política y la ciencia sustrayendo la religión.

Aparece al final del proceso histórico y acelera su ritmo y logrando la ruptura completa
cuando el proceso estaba ya casi terminado.

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Ilustración:

cuando aparece la ilustración, que es la materialización del pensamiento renacentista,

caracterizada fundamentalmente por la confianza plena en la razón, la ciencia y la educación,
empezamos a hablar entonces de los derechos del ciudadano y la libertad, colateralmente,
aparece el fenómeno burgués originado por las relaciones mercantiles.

El autor menciona que la transformación de la edad media al estado-nación, constituye un

largo proceso, en el que se presentan disputas entre países burgueses y países católicos que
obstruían el desarrollo del nuevo modelo capitalista.

10. DEFINA EL CONTEXTO EN QUE FUE ESCRITO EL TEXTO “EL PRINCIPE”.

CUALES SON SUS PRINCIPALES CARACTERISTICAS.

Fue un libro publicado en 1532, 5 años después de la muerte de Nicolás Maquiavelo donde,
geográficamente se ubica en Italia del norte en medio de una anarquía donde el poder mundial
y la alianza del poder espiritual se encontraba roto

Nicolás Maquiavelo solo comenzó a escribir cuando, el regreso de los Medicis, se destruyó
la Republica libre a la que había servido durante veinte años. Con este espíritu fue concebido
y escrito su libro más famoso: El príncipe

Nicolás Maquiavelo decía en el príncipe que el hombre no está preocupado por la moralidad,
que es un manual para el gobernante ubicando la esencia del renacimiento donde había nacido
el estado-nación.

Las ciudades que habían resistido los propósitos imperiales del emperador germano
luchaban para sobrevivir en un mudo cuyo crecimiento los había dejado ataras, la
expansión del comercio, la existencia de mejores comunicaciones, y la aparición del
comerciante aventurero, estaban pidiendo en el siglo XVI un sistema político de mayor

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escala y más centralizado. El reinado de la monarquía absoluta había comenzado en Francia
y en España, e iba a llegar a Inglaterra impuesto por los Tudor.

Maquiavelo expuso en su obra a manera de manual la forma en que un gobernante puede

hacer frente a diversas acciones o adversidades que se presentaran y poner como fin principal
que la política es conservar con éxito el poder.

11.EL AUTOR AFIRMA LOS TRABAJOS CONCEPTUALES DE MAQUIAVELO

PUEDEN RESUMIRSE EN DOS PUNTOS “EN TODOS LOS ESTADOS EXISTE UN
PODER SUPREMO, EL SOBERANO” Y “EL CONTROL DEL PODER ES LA
JUSTIFICACION DE LA SOBERANIA”. CUALES SON LOS SIGNIGICADOS DE
ESTAS DOS AFIRMACIONES.

 “En todos los estados existe un poder supremo, el soberano”

En la primera afirmación hace referencia a que Maquiavelo consideraba que al haber un solo
poder este dominaba por completo todos los aspectos de la sociedad y coloca como ejemplo
a Italia, la cual está completamente eclipsada por el papado y la religión, haciendo que Italia
permanezca en una división ya que dice que jamás hubo ni habrá un país unido y próspero si
no se somete todo el a la obediencia de un gobierno, donde exponía que no estaba en contra
del poder temporal del papa como monarca solo que no era soberano ya que manejaba el
poder eclesiástico y el de la nación y como dice el texto “esto significa que ningún poder
espiritual podía constituirse en rival del Estado; la aparición de esa teoría destruyó para
siempre el viejo orden mundial.”
Maquiavelo recomienda la teoría del Estado – Nación ya que no reconoce una limitación en
su autoridad y defiende de poderes exteriores. De aquí en adelante el mundo debía ser
dividido en territorios o Estados y cuyas leyes debían ser promulgados por un único
gobierno. De aquí en adelante el mundo debía ser dividido en territorios o Estados y cuyas
leyes debían ser promulgados por un único gobierno

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  “El control del poder es justificación de la soberanía”
En la segunda afirmación se explica en medio de un espíritu del yo que propone Maquiavelo,
era el espíritu de una nueva clase de gobernantes que diezmaban y devastaban al pueblo
Italiano, y planteo una profunda diferenciación de la que el dio cuenta entre el gobernante a
moral y las masas sometidas también de manera que el hombre estaba bajo un incentivo
principal que es la ambición, esta llega a poner la imposición del yo sobre el comercio, la
ciencia y la tecnología y la inteligencia militar, este hombre era antirreligioso y antisocial
debido a que se encontraba libre moralmente para pensar, decía el autor también que el
gobernante debía brindar moralidad y religión sin embargo no someter a estas sino ser
también el legislador por encima de las leyes y hacer de la ley un elemento de soberanía;
Estos nuevos gobernantes no se encontraban limitados ni por el cielo, ni por sus súbditos
Eran libres precisamente porque mantenían a la gran mayoría de sus semejantes en la
abyección

12. LA REVOLUCION POLITICA PROCLAMADA POR MAQUIAVELO EN SUS

ESCRITOS, SE COMPLEMENTO CON UNA REVOLUCION O
TRANSFORMACION DEL CONTEXTO ECONOMICO, CUALES SON SUS
PRINCIPALES ELEMENTOS.

En Maquiavelo, encontramos una profunda diferenciación entre el gobernante amoral y las

masas sometidas. Las masas, según el propio autor, necesitaban moralidad y religión; el
gobernante debía cuidar de proporcionárselas, pero no debía sentirse atado por estas reglas.
Él era el legislador supremo por encima de las leyes, y la ley era el instrumento de su
soberanía.

El príncipe de Maquiavelo, en consecuencia, encuentra ante sí dos problemas distintos de

gobierno: primero, cómo imbuir en las masas la religión y la moral de manera que las
eduquen y las constituyan en miembros útiles del Estado. Segundo, cómo comportarse con
la minoría de los hombres libres, ya sean estos príncipes de Estados extranjeros o rivales
dentro del propio.

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Hubo cambios sociales y económicos, estos cambios fueron cuatro: primero, el
descubrimiento de nuevas fuentes de riqueza más allá de los mares; segundo, el desarrollo de
las finanzas internacionales; tercero, una revolución en los métodos de cultivo de la tierra y,
en consecuencia, en las leyes de la propiedad territorial, y cuarto, la Reforma.

13. QUE PAPEL SEGÚN EL AUTOR DESEMPEÑO LA REFORMA EN LA

CONFIGURACION DEL MUNDO MODERNO Y EN LA CONFIGURACION DEL
ESTADO MODERNO.

La aparición del capitalismo ha sido a veces íntimamente relacionada con la Reforma, ya

que, al denunciar la corrupción de la iglesia, la educación, que había sido monopolio este,
estaba ahora abierta a todo aquel que pudiese permitirse leer libros, Martín Lutero precipitó
en el año de 1517 la Biblia, como fuente de la verdad, no la Iglesia católica; la nación, no el
papa ni el emperador, como fuente de poder.

La iglesia había sido la institución más rica del mundo, entonces cuando sus riquezas fueron
confiscadas y distribuidas entre los nuevos ricos, se liberó de repente, para nuevas
inversiones, una vasta y sorprendente acumulación de capital, y grandes extensiones
territoriales que anteriormente habían sido administradas por monasterios se convirtieron en
propiedad personal, surgieron nuevas ideas para la ciencia aplicada y para los reales métodos
de negocios. La revolución económica fue acompañada por cambios revolucionarios en la
industria. la ciencia y la propiedad privada iban acabando con lo que quedaba del ideal
medieval reemplazándolo con las riquezas individuales, aunque después la iglesia intentó
con su contrarreforma remediar las cosas, lo que hizo fue terminar reconociendo
inevitablemente la reforma.

A fines del siglo xvi, la Reforma y la Contrarreforma habían dividido a Europa en una serie
de Estados territoriales, ya católicos o protestantes, todos ellos con numerosas minorías
religiosas enérgicamente combatidas por el poder dominante

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 14. QUE CARACTERISTICAS TIENE LA TEORIA POLITICA DEL
ABSOLUTISMO.

Eran de orden teológico los argumentos empleados, pues, al contrario de Maquiavelo, se

negaban sus ideólogos a reconocer el carácter secular de la política, ya que reclamaban
el derecho absoluto de la religión organizada para controlar los gobiernos.

Características:

 Los países protestantes eran aquellos en los cuales la burguesía había obtenido
influencia permanente amenazando desde entonces la supremacía absoluta de los
reyes, mientras que, en los católicos, como sus monarcas obstruían el desarrollo del
capitalismo, ya comenzaban a mostrarse señales de su decaimiento.
 Despotismo centralizado y nuevo capitalismo financiero de la burguesía.
 Derecho divino del rey
 Estados territoriales, más o menos delimitados, cada uno con su propia burocracia,
ejército y monarca absoluto
 Se volvió al pacto entre el rey y el pueblo.
 Teorías totalitarias
 No había libertad, ni democracia, ni constitucionalismo y se estaba obligado a vivir
en un permanente estado de guerra civil e internacional.
 Países católicos se estaban dando la lucha o mejor dicho obstrucción de los monarcas
hacia el desarrollo del capitalismo.
 Centralización del gobierno
 Concentración de poderes

15. CUALES SON LAS CARACTERISTICAS POLITICAS, JURIDICAS E

IDEOLOGICAS DE LA REVOLUCION INGLESA. CUAL FUE EL PROCESO DE
CONFIGURACION EL ESTADO MODERNO EN INGLATERRA.
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Las ideas políticas en Inglaterra han sido siempre ligeramente diferentes del que se presenta
en el continente europeo. La conquista normanda dio por resultado la imposición del sistema
feudal desde arriba. Inglaterra, al revés de la mayor parte de los países en esa época, fue
“feudalizada” por una pequeñísima clase gobernante, derivándose de esto que su gobierno
fuera mucho más centralizado. Por este motivo, los comienzos del Estado-nación se
encuentran en Inglaterra mucho antes que, en cualquier otro país europeo, datando sus
primeras manifestaciones del año 1100.

A partir de este acontecimiento, la acumulación de dinero y la seguridad de sus mercados de

exportación, se convirtieron en los principales motivos o propósitos de la política británica,
encontrándose el país listo para los cambios políticos

El rey había ejercido siempre más poder y, en consecuencia, el papa menos que en ninguna
parte. La revolución agrícola de la propiedad feudal a la privada, había estado desarrollándose
durante varias generaciones, y la pequeña nobleza y los grandes comerciantes habían
combatido incesantemente el poder de los señores feudales, asumiendo así algunas de las
funciones del gobierno local y de la legislación nacional.

La balanza del poder ya estaba desplazándose del gobierno central hacia la burguesía.

En Inglaterra no ocurrió una revolución verdadera en la época de Cromwell, sino en la de los

Tudor, y la guerra civil en el movimiento llamado Revolución Gloriosa.

Gracias al crecimiento económico inglés resultado de un poder centralizado surgió así una
nueva clase “la clase media”, para el año 1300 Inglaterra era el mayor exportador de
productos como la lana o el licor; Con este antecedente las clases mercantiles comienzan a
exigir liberalismo en el comercio “libertad de comercio”.

Refiriéndose a las características de la revolución se encuentran:

 División de poderes entre la monarquía y el parlamento
 División del Parlamento en sus respectivas cámaras de los Lores y de los
Comunes

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  Establecimiento de un principio constitucional donde el poder real estaba limitado
por derechos tradicionales y prohibía el establecimiento de impuestos arbitrarios
sin consultar.
 Crecimiento del comercio y exportación
 Establecimiento de una nueva clase social
 Incremento de la actividad individual en la literatura y en la ciencia
 Liberación de la supremacía “papal”
 Acumulación de riqueza y propiedad privada
 Libertad económica
 Creación de una iglesia nacional

16. BIOGRAFIAS Y TESIS FUNDAMENTALES DE THOMAS HOBBES Y

BIOGRAFIA Y TESIS FUNDAMENTALES DE JHON LOCKE. PORQUE EL
AUTOR AFIRMA “LA TRANSFORMACION DE LA SOCIEDAD INGLESA EN EL
INTERVALO DE LA SUBIDA AL TRONO DE JACOBO I EN 1603 Y LA HUIDA DE
JACOBO II EN 1688 SE VE ILUSTRADA POR LOS ESCRITOS DE DOS DE LOS
MAS GRANDES TEORICOS POLITICOS QUE HA PRODUCIDO INGLATERRA:
THOMAS HOBBES Y JHON LOCKE, AMBOS INDIVIDUOS FUERON
CONTEMPORANEOS, EL PRIMERO (1588—1679) PUBLICO SU LEVIATAN EN
1651 Y EL SEGUNO (1632-1704) DIO A LA LUZ SU FAMOSO ENSAYO “EL
GOBIERNO CIVIL” EN 1690 DE MANERA QUE SOLO 39 AÑOS SEPARAN LA
FECHA DE PUBLICACION DE AMBAS OBRAS FAMOSAS, PERO LA
DIFERENCIA ENTRE ELLAS ES UNA DIFERENCIA DE EPOCAS, ACASO DE
CIVILIZACIIONES”.

Thomas Hobbes

Thomas Hobbes (1588 - 1679), de nombre completo Thomas Hobbes de Malmesbury, y

también conocido como Thomas Hobbs Malmsbury, fue un filósofo inglés, que se especializó
en la filosofía política. Hobbes nació el 5 de abril de 1588 en Westport, cerca de Malmesbury
(Inglaterra), y falleció el 4 de diciembre de 1679 en Derbyshire (Inglaterra). A Hobbes se le

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recuerda especialmente por ser considerado uno de los fundadores de la filosofía política
moderna. Una de sus más destacadas obras, “Leviatán” (1651), fue la base de la filosofía
política occidental, que se centró en la teoría del contrato social. Así, en esta obra, Hobbes
senta las bases de la teoría contractualista.

 Su tesis principal fue “El leviatán”. El Leviatán es el último gran ejemplo de una obra
intelectual del Renacimiento

Jhon Locke

(Wrington, Somerset, 1632 - Oaks, Essex, 1704) Pensador británico, uno de los máximos
representantes del empirismo inglés, que destacó especialmente por sus estudios de filosofía
política. Este hombre polifacético estudió en la Universidad de Oxford, en donde se doctoró
en 1658. Aunque su especialidad era la medicina y mantuvo relaciones con reputados
científicos de la época (como Isaac Newton), John Locke fue también diplomático, teólogo,
economista, profesor de griego antiguo y de retórica, y alcanzó renombre por sus escritos
filosóficos, en los que sentó las bases del pensamiento político liberal. Locke se acercó a tales
ideas como médico y secretario que fué del conde de Shaftesbury, líder del partido Whig,
adversario del absolutismo monárquico en la Inglaterra de Carlos II y de Jacobo II.
Convertido a la defensa del poder parlamentario, el propio Locke fue perseguido y tuvo que
refugiarse en Holanda, de donde regresó tras el triunfo de la «Gloriosa Revolución» inglesa
de 1688.

 Su tesis principal fue “el gobierno civil”, el Ensayo de Locke es el primer

precursor de la ''edad de la ilustración

La diferencia que se encuentra es precisamente en la época y en el contexto social en el que

se desarrolló la vida de cada autor ya que Hobbes evidencio y vivió en plena revolución
inglesa mientras que Locke vivió en la época de la gloriosa, y aunque eran contemporáneos

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y Locke se interesó por algunas de las ideas de Hobbes, existe una gran comparación entre
el sentido filosófico y la concepción política de cada uno de ellos y esto se ve expuesto en
sus obras.

El sistema de poder de Hobbes es considerado como parte fundamental del absolutismo

mientras que Locke trataba de hacer un poder basado y fundamentado en el parlamentarismo
donde podemos ver dos ideologías políticas, sociales y filosóficas totalmente distintas.

17. QUÉ CARACTERISTICAS POLITICAS Y JURICAS TIENE LA REVOLUCION

NORTEAMERICANA SEGÚN CROSSMAN.

 Reclamación de derechos cívicos.

 Tradición de libre determinación religiosa.
 Interferencia autócrata, comerciantes y mercaderes.
 No existía un sentimiento de nacionalismo ni anti colonización, era un conflicto de
intereses.
 Eliminación de privilegios religiosos.
 Creación de una sociedad ideal de libertades y derechos civiles expresados en las
cartas coloniales (principios del liberalismo e inspiración del pensamiento de
Locke).
 la creencia en la inefabilidad de la razón y la simplicidad de su tarea (ilustración)
 la razón humana sobre cualquier otro aspecto
 revolución burguesa que en su momento iba a sufrir una nueva revolución social.
 establecimiento de un gobierno civil
 conflictos religiosos de la época
 algunas de las colonias eran empresas capitalistas
 elemento tradicionalista (representación de la corona británica y demás)
 División de la población norteamericana en tories y en patriotas

18. QUE CARACTERISTICAS POLITICAS Y JURIDICAS TIENE LA

REVOLUCION FRANCESA SEGÚN CROSSMAN.

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 La Revolución Francesa de 1789, fue una revolución que enmarco la división entre la
historia antigua y la moderna, ocurre en un una transición económica en la cual la
estructura del capitalismo también fue un factor político el cual estaba trazando su
derecho a gobernar y otros pensadores dicen que fue la manera de gobernar con el
establecimiento de la democracia moderna aunque realmente al final de la revolución no
se pudo establecer ningún modelo de gobierno estable, lo que si se logro fue destruir el
despotismo absoluto y quitarle los privilegios a la iglesia y la nobleza dando la tierra a
campesinos, la revolución no tuvo como resultado la instauración de instituciones
políticas sino que las ideas con la que esta marcho fueron las que se diseminaron por todo
el mundo.

19. HAGA UNA REFLEXION ACERCA DE QUE CARACTERISTICAS TIENE EL

ESTADO MODERNO Y EL PROCESO HISTORICO QUE SE PRODUJO PARA SU
CONFIGURACION.

La formación de cualquier proceso o configuración de cualquier clase, conlleva diferentes

momentos los cuales pueden ser acumulativos desde mi punto de vista, lleva un gran cambio
de pensamiento y en cómo este afectara positiva y negativamente a mi entorno, avances y
retrocesos que hacen manejar la situación de diferentes modos, igualmente como la
apropiación y referenciación de anteriores pensamientos para obtener un resultado final
acorde a lo que se está buscando.

Entrando un poco más a lo que se ha venido tratando se puede decir que el estado y la teoría
política siempre han sido imaginados y llevados a realizar con características teológicas y
de moralidad además con el uso de la razón, el cambio de conciencia que se vivió en ese
entonces fue el punto clave para desarrollar las civilizaciones del momento y así abrirse a el
futuro de todas las personas de tal manera que en el futuro estas ideas fueran avanzando y
logrando más avances en todos los aspectos de la sociedad. En mi opinión personal, el estado
moderno como lo hemos visto, ha sido el resultado de muchos cambios estructurales en las
relaciones sociales a lo largo del tiempo, también de la política-economía y esta ha cambiado

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la configuración del Estado acelerando o frenando el proceso evolutivo de la teoría política.
El estado y la teoría política fueron pensados en un inicio como una idea de organización
social, lleno de características morales y normativas, y más que todo sobre la teología, pue
estas se encargaban del Estado pensando desde el deber, bajo concepciones naturalistas que
tomaban la política como orden colectivo, donde la sociedad es quién “hace al hombre”.

20. REALICE UNA BREVE REFLEXIÓN SOBRE EL SIGNIFICADO PARA SU

FORMACION COMO ABOGADO O ABOGADA DEL TEXTO LEÍDO.

En este texto nos parece importante resaltar la versatilidad con que se explican las diferentes
teorías e historias de sociedad, que amplían un conocimiento previo muy pequeño y que este
elevara una capacidad de análisis e interpretación en todos los campos de nuestro estudio
como abogados en el que se comprenderá la creación de un estado como los conocemos hoy
en día y así mismo poder darle una mirada crítica y racional, la acumulación de sucesos
históricos nos lleva a pensar que se puede mejorar y como reinventar y retomar diferentes
puntos para así construir una mejor forma de dialogo con la sociedad en la amplia búsqueda
de un estado justo y acorde a las necesidades de la comunidad mundial.

Anotado a la anterior como futuros abogados y abogadas teniendo en cuenta la “Biografía

del Estado Moderno” de Crossman, R. (2014), parte de que la historia humana en su
necesidad de organización política ha tenido una serie de trasformaciones abruptas, de
sometimiento y muy pocas de manera gradual, que la historia en su linealidad no ha sido
sobria, sino que ha confluido en constantes devenires.

La formación histórica para el abogado es importante, ya que las herramientas históricas le

dan un abanico para ser más eficaz, hay que conocer los fundamentos doctrinas, líneas de
pensamiento y avances en materia del estado y qué cambios ha tenido a lo largo de su
desarrollo.

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