Fidel y el concepto de Revolucin

Dr. Eugenio Surez Prez El concepto Revolucin ha sido tratado de diferentes maneras por el Primer Secretario del Comit Central del PCC, compaero Fidel Castro Ruz. A travs de los aos la definicin y concepto que de la Revolucin Cubana nos hemos formado han sido esclarecidos y enriquecidos siempre por Fidel. Ya no es posible definir a la Revolucin cubana, como lo aprendimos en sus orgenes. Hoy, por supuesto, la definicin es ms compleja. En ella estn representados 137 aos de lucha y experiencia, y ms de 40 en el poder. Cada etapa tuvo sus objetivos, los de hoy, por supuesto, no son los mismos que nos propusimos en 1959, cuando la Revolucin triunfante se enfrent a la compleja situacin del pas: hambre, miseria, analfabetismo, incultura, prostitucin y las arcas vacas: robadas y llevadas a Estados Unidos. Sin embargo, en el concepto general de la Revolucin Cubana se mantienen y mantendrn, una serie de elementos que son los que la validan como una Revolucin verdadera. Para evitar interpretaciones equivocadas acudir a las palabras textuales del compaero Fidel para argumentar cada uno de los aspectos tratados. Esto, por supuesto, contribuir mucho ms a la comprensin de las ideas y propsitos que nos hemos propuesto abordar. El 1ro. de mayo de 2001, Fidel ofreci una definicin que expresa, precisamente, ese conjunto de elementos que la hacen real. Es una definicin muy coherente, integra da por doce conceptos que contienen las armas, instrumentos y hasta las vas para que la propia Revolucin no se detenga. Este es el texto: Revolucin es sentido del momento histrico; es cambiar todo lo que debe ser cambiado; es igualdad y libertad plenas; es ser tratado y tratar a los dems como seres humanos; es emanciparnos por nosotros mismos y con nuestros propios esfuerzos; es desafiar poderosas fuerzas dominantes dentro y fuera del mbito social y nacional; es defender valores en los que se cree al precio de cualquier sacrificio; es modestia, desinters, altruismo, solidaridad y herosmo; es luchar con audacia, inteligencia y realismo; es no mentir jams ni violar principios ticos; es conviccin profunda de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas. Revolucin es unidad, es independencia, es luchar por nuestros sueos de justicia para Cuba y para el mundo, que es la base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo.
1[1]

A mi entender, la definicin est conforme con otras palabras de Fidel, cuando expres, a solo 15 das del triunfo revolucionario: Las leyes de la Revolucin son, fundamentalmente, principios morales. Los propsitos por los cuales se est luchando, esos propsitos son los que guan y trazan el derrotero de la Revolucin. La Revolucin no es una cosa loca, la Revolucin es algo que tiene una ruta trazada, una serie de principios a los cuales se ajusta y, adems, una serie de principios fundamentales que son necesarios dejar bien sentados para que la Revolucin se pueda desarrollar pacfica y ordenadamente.2[2]

1[1] Discurso pronunciado el 1. de mayo del 2001. Granma, 2 de mayo de 2001,

p.4.

Antes del triunfo el 1ro. de enero de 1959, el concepto Revolucin para el pueblo se limitaba a la accin, a la lucha del Ejrcito Rebelde en las montaas, y de los combatientes clandestinos en el llano. Una vez que triunfa, el concepto se ampla, y Revolucin es el proceso que ha comenzado en el pas, es la accin de todo el pueblo, junto al Gobierno Revolucionario y a las organizaciones que se van creando, todo, como hasta ahora, bajo la direccin de lder de la Revolucin. Ha sido una constante del compaero Fidel, de toda la vida, estar explicando siempre el significado de la Revolucin Cubana. As, el 9 de marzo de 1959, expresara En qu se parece la Revolucin cubana a ninguna otra revolucin del Mundo. La nuestra es una revolucin sui gneris, de mayora, con opinin pblica que es la fuerza ms poderosa del Universo. Esta es una Revolucin que va haciendo su obra sin violencia.3 Al ao de del triunfo, el 24 de febrero de 1960, dira: Es posible que muchos empiecen ahora a comprender la Revolucin en toda su significacin y en toda su grandeza, porque, incluso, era una palabra muy en boga, muy repetida y que para muchas personas no tena sino una significacin sonora, una idea confusa, porque, incluso, se llamaba revolucin a cualquier cosa y cualquiera se llamaba revolucionario.
4

[3]

[4]

En este mismo discurso dejaba esclarecido la complejidad de una Revolucin como la nuestra: Y fcil pareca una revolucin y, sin embargo, una revolucin no es tarea fcil. Una revolucin no es un acontecimiento sencillo en la historia de un pueblo. Una revolucin es un hecho complejo y difcil, que tiene adems la virtud de ser una gran maestra, porque nos va enseando sobre la marcha, y sobre la marcha va fortaleciendo la conciencia del pueblo, y sobre la marcha nos va enseando qu es una revolucin.5
[5]

Meses despus, precisara mucho ms: Una revolucin no es sino una gran batalla entre los intereses del pueblo y los intereses contrarios al pueblo; una revolucin es una gran lucha en la cual todos somos actores; una gran lucha en la cual todos estamos participando, y una gran lucha de la cual nadie puede pretender sustraerse, porque sus consecuencias afectan igual por igual a los que luchan y a los que pretendieron ser indiferentes a esa lucha.6
[6]

Y ahondaba mucho ms, as en el acto conmemorativo del segundo aniversario del triunfo de la Revolucin cubana, el 2 de enero de 1961, explicaba: Hablbamos de los que no comprendieron ni podan comprender la Revolucin, y los que s la comprendieron. En primer lugar, una Revolucin no se produce sin causas. Los que crean que nosotros somos los causantes de la Revolucin, se equivocan; los

2[2] Discurso en el Club de Rotario, La Habana, 15 de enero de 1959. El

pensamiento de Fidel Castro. Seleccin temtica, t. 1, v. 2, p. 386.

3[3] Revolucin, 10 de marzo de 1959, p. 13. 4[4] Discurso pronunciado el 24 de febrero de 1960. El pensamiento de Fidel Castro.
Seleccin temtica, t. 1, v. 2, pp. 418-419.

5[5] Discurso pronunciado el 24 de febrero de 1960. El pensamiento de Fidel Castro.

Seleccin temtica, t. 1, v. 2, pp. 418-419.

6[6] Discursa en el Congreso de los Trabajadores Metalrgicos, 6 de julio de 1960. El

pensamiento de Fidel Castro. Seleccin temtica, t. 1, v. 2, p. 431.

causantes de la Revolucin, paradjicamente, son los que no pueden querer a la Revolucin. No habra Revolucin si no hubiese existido tanta injusticia en nuestro pueblo. Es bueno partir de esta base: de que la culpa de que nuestro pas se vea envuelto en una revolucin la tienen los grandes abusos que se cometieron durante tantos aos con nuestro pueblo, la tienen la explotacin a que se vio sometido el pas, a que haba estado sometido siempre. Cualquiera comprende que sin esas circunstancias no habra tenido lugar una revolucin en nuestro pas. La Revolucin era, pues, una necesidad, y la Revolucin se est haciendo, y la Revolucin se har! Y qu es una revolucin? Es, acaso, un proceso pacfico y tranquilo? Es acaso, un camino de rosas? La revolucin es, de todos los acontecimientos histricos, el ms complejo y el ms convulso. Es una ley infalible de todas las revoluciones, y la historia lo ensea; ninguna revolucin verdadera dej de ser, jams un proceso extraordinariamente convulso, o, de lo contrario, no es revolucin. Cuando hasta los cimientos de una sociedad se conmueven, y solo la revolucin es capaz de conmover los cimientos y las columnas sobre las cuales se erige un orden social, como solo una revolucin es capaz de conmoverla, y si esos cimientos no se conmueven, la revolucin no tendra lugar, porque una revolucin es algo as como destruir un viejo edificio para construir un edificio nuevo, y el nuevo edificio no se construye sobre los cimientos del edificio viejo. Por esos, un proceso revolucionario tiene que destruir para poder construir.7[7] El compaero Fidel, tambin defini que la Revolucin cubana no fue un hecho casual y aislado. La revolucin cubana no es un fenmeno providencial, un milagro poltico y social divorciado de las realidades de la sociedad moderna y de las ideas que se debaten en el universo poltico. La Revolucin cubana es el resultado de la accin consciente y consecuente ajustada a las leyes de la historia de la sociedad humana.8
[8]

Los hechos y acontecimientos que se fueron sucediendo en los primeros aos de la Revolucin triunfante fueron enseando al pueblo cubano lo que verdaderamente era una Revolucin. No hay mejor leccin dira Fidel que los hechos, era necesario que los hechos vinieran a ensearnos; que era necesario que los propios hechos condujeran al pueblo, a la gran masa del pueblo, a una comprensin mejor de lo que es una revolucin; y, sobre todo, en primer lugar, que una revolucin no es un camino de rosas, y que una revolucin es una lucha a muerte entre el futuro y el pasado, y que la propia naturaleza de todo proceso revolucionario hace imposible otra alternativa; el choque de intereses es demasiado enconado en una revolucin para que pueda ser de otra forma. El viejo orden se resiste siempre a morir ; y el nuevo orden, la nueva sociedad, el nuevo mundo que se forja en una revolucin, pugna con todas sus energas para sobrevivir; la lucha se convierte para ambas fuerzas en una cuestin vital: o las contrarrevoluciones destruyen a las revoluciones, o las revoluciones destruyen a los contrarrevolucionarios.9
[9]

7[7] Discurso en el segundo aniversario de la Revolucin, 2 de enero de 1961. El

pensamiento de Fidel Castro. Seleccin temtica, t. 1, v. 2, p. 443.

8[8] Discurso pronunciado el 26 de julio de 1973. De La Demajagua a Playa Girn.

Ciencias Sociales, 1978, p.286.

9[9] Discurso en el segundo aniversario de la Revolucin, 2 de enero de 1961. El

pensamiento de Fidel Castro. Seleccin temtica, t. 1, v. 2, p. 444.

El propio Fidel, ha expuesto en muchas ocasiones las caractersticas de la Revolucin Cubana. La primera de ella es la continuidad histrica de las luchas que se iniciaron en 1868 y prosigui despus en 1895 contra el colonialismo espaol; luego el batallar contra la humillante condicin que nos someti Estados Unidos; se encadena con las luchas de los obreros, campesinos, estudiantes e intelectuales durante ms de medio siglo de gobiernos neocoloniales corruptos y explotadores. Por eso, Fidel en el centenario del inicio de las luchas revolucionarias en La Demajagua, sentenci: Qu significa para nuestro pueblo el 10 de Octubre de 1868? Qu significa para los revolucionarios de nuestra patria esta gloriosa fecha? Significa sencillamente el comienzo de cien aos de lucha, el comienzo de la Revolucin en Cuba, porque en Cuba slo ha habido una Revolucin en Cuba: la que comenz Carlos Manuel de Cspedes el 10 de Octubre de 1868 y que nuestro pueblo lleva adelante en estos instantes.10
[10]

O si no que significacin tuvieron las palabras expresadas en el Manifiesto de la Junta Revolucionaria del 10 de octubre de 1868 para aquel entonces y para la Generacin del Centenario que el 26 de julio de 1953 dio continuidad a la lucha armada. Cuando un pueblo llega al extremo de degradacin y miseria en que nosotros nos vemos, nadie puede reprobarle que eche manos a las armas para salir de un estado tan lleno de oprobio. El ejemplo de las ms grandes naciones autoriza este ltimo recurso.11 O estas otras, realidad hoy de aquellas aspiraciones de los que se iniciaron en la conquista revolucionaria: Cuba aspira a ser una nacin grande y civilizada para tender un brazo amigo y un corazn fraternal a todos los dems pueblos.12
[12] [11]

Pero unos das antes en el acta de la reunin de El Rosario, el 6 de octubre de 1868 donde la vanguardia revolucionaria acord levantarse en armas, se recoge otras palabras que solo con la Revolucin en el poder fue posible cumplir aquel deseo.> Queremos, que el pueblo intervenga en la formacin de las leyes, y en reparto e inversin de las contribuciones.13
[13]

Otra de estas caractersticas, es la que expres el 21 de enero de 1959, ante un milln de cubanos en el acto denominado Operacin Verdad, donde se demostr en las palabras de lder de la Revolucin, la verdadera naturaleza de la Revolucin Cubana. Entonces dijo: Nosotros los cubanos, podemos sentirnos orgullosos de una Revolucin que surge al mundo sin ansias de dominio, sin propsito de explotacin, ni de dominacin de otro pueblo, sino que nace al mundo como ejemplo, con una aspiracin de justicia, de justicia amplia, de justicia honda, dentro del ms extraordinario sistema de respeto a las libertades humanas que ha

10[10] Discurso pronunciado en La Demajagua, el 10 de octubre de 1968. De la

Demajagua a Playa Girn. Ciencias Sociales, 1978, p. 58.

11[11] Manifiesto de la Junta Revolucionaria de la Isla de Cuba. 10 de octubre de

1868.Carlos Manuel de Cspedes. Escritos, Compilacin de Fernando Portuondo del Prado y Hortensia Pichardo Vials, t. 1, p. Ciencias Sociales, 1974, p. 110.

12[12] Manifiesto de la Junta Revolucionaria de la Isla de Cuba. 10 de octubre de

1868.Carlos Manuel de Cspedes. Escritos, Compilacin de Fernando Portuondo del Prado y Hortensia Pichardo Vials, t. 1, p. Ciencias Sociales, 1974, p. 111.

13[13] Manifiesto de la Junta Revolucionaria de la Isla de Cuba. 10 de octubre de

1868.Carlos Manuel de Cspedes. Escritos, Compilacin de Fernando Portuondo del Prado y Hortensia Pichardo Vials, t. 1, p. Ciencias Sociales, 1974, p. 107.

conocido el mundo. La Revolucin cubana se puede sintetizar como una aspiracin de justicia social dentro de la ms plena libertad y el ms absoluto respeto a los derechos humanos.14
[14]

Una caracterstica ms qued reflejada en sus palabras pronunciadas el 8 de mayo de 1959, el da que regres de su viaje por Estados Unidos y su participacin en la Conferencia de los 21 en Argentina: Cuatro cosas tiene nuestra Revolucin que precisamente constituyen los motivos de admiracin por los cubanos: esta es, en primer lugar, una Revolucin que tiene pueblo; es una Revolucin donde el gobierno de la repblica puede decir que tiene ejrcito; es una revolucin que tiene doctrina y es una Revolucin que hace leyes verdaderamente revolucionarias. Otros pases estn sumidos en grandes problemas. Al revs de nuestra patria, no cuentan con los elementos con que afortunadamente contamos nosotros para llevar adelante esta obra. Porque nunca como hoy, nunca en ningn pueblo de Amrica se reunieron como se renen en Cuba todos los ingredientes para hacer marchar adelante una revolucin. El pueblo y los hombres que tienen las armas en la mano son una sola cosa.15
[15]

La significacin de la Revolucin Cubana es expresin de una de las ms valiosas caractersticas. Como la defini Fidel, un mes despus del triunfo: Esta Revolucin ha significado, en primer lugar, no solo que el pueblo es libre, no solo que se acab el crimen, no solo que se acabaron los atropellos, las torturas, los golpes, las humillaciones que constantemente estaba sufriendo cualquier ciudadano: significa que el pueblo ha llegado al poder.16
[16]

Est reflejada en las palabras de Fidel otra importante caracterstica: La Revolucin democrtica que ha llegado al poder, es la Revolucin cuya caractersticas tiene que ser necesariamente la interpretacin de los deseos, de los anhelos de la mayora del pueblo. La Revolucin ha llegado al poder no para que mande un grupo de hombres, sino para que mande el pueblo. El pueblo es el que est gobernando.17
[17]

Una de las ms hermosas, y tradicin revolucionaria, es esta otra caracterstica, recogida en las palabras siguientes de Fidel: Todo lo que la Revolucin haga, tiene que ser realidad primero en la conciencia del pueblo; y este en nuestro principio, que todo lo que la revolucin realice, tiene que ser realidad primero en la conciencia del pueblo, y eso es lo verdaderamente democrtico, ya que esta es una Revolucin de mayoras. Y, por eso, es una Revolucin democrtica. Nosotros llamamos democracia a lo que es en esencia la democracia: una Revolucin de

14[14] Discurso en la concentracin popular en el Palacio Presidencial, La Habana, 21

de enero de 1959. El pensamiento de Fidel Castro. Seleccin temtica, t. 1, v. 2, p. 388.

15[15] Discurso pronunciado en la Plaza Cvica el 8 de mayo de 1959. El pensamiento

de Fidel Castro. Seleccin temtica, t. 1, v. 2, pp. 402-403.

16[16] Discurso en la concentracin popular de Guantnamo, 3 de febrero de 1959.

El pensamiento de Fidel Castro. Seleccin temtica, t. 1, v. 2, pp. 389-390.

17[17] Discurso en la concentracin popular, Guantnamo, 3 de febrero de 1959. El

pensamiento de Fidel Castro. Seleccin temtica. Ob. Cit., p. 389.

mayoras, y una Revolucin donde todo lo que hace nada lo impone, sino que lo hace realidad primero en la conciencia de los ciudadanos, y cuando es realidad en la conciencia de los ciudadanos, se vuelve ley, se vuelve medida revolucionaria, y el pueblo, mayoritariamente, la respalda.18
[18]

Das despus, el 21 de junio, en Baracoa, Fidel advirti que la Revolucin sera una jornada larga y tendra obstculos pero los vencera, y vencera todos los males Combatiendo los vicios que todava perduran, las lacras que todava perduran, algunas costumbres que todava perduran; los seudorrevolucionarios que se pueden haber infiltrados en las filas, los oportunistas, los malos cubanos, los individuos incompetentes e indignos de ocupar determinados cargos y hacer determinados trabajos. Que esta es una jornada larga y una lucha larga {...} Porque es una lucha contra los traidores de adentro, una lucha contra los ineptos, los incompetentes, los seudorrevolucionarios; y los traidores de fuera y los enemigos de fuera. Es una lucha dura, que requiere por parte de todos nosotros la conciencia de lo que es una Revolucin y de lo que es una verdadera Revolucin. Y que una verdadera Revolucin no es un paseo, y que una verdadera Revolucin no es un juego, y que una verdadera Revolucin no es un cambio de hombres; que es una lucha dura, una lucha amarga, una lucha en que tenemos que ir sin descuidarnos nunca, sin bajar nunca la guardia, luchando constantemente contra todos los obstculos, porque es una tarea casi sobrehumana, la tarea de una Revolucin.19
[19]

El 26 de julio, el primero que se celebraba, despus del triunfo revolucionario, Fidel explic donde radicaba el secreto de la fuerza de la Revolucin, y dijo que no est en haber derrocado a la tirana sangrienta que nos oprima. Porque pudo haberse derrocado a la tirana y mantenerse en el pas las condiciones que hicieron posible esa tirana; pudo haberse derrocado a la tirana y ocurrir un simple cambio de hombres en el gobierno; pudo haber sido derrocada la tirana y perpetuarse en la vida pblica de nuestro pas los mismos vicios que estbamos padeciendo desde el inicio de la repblica; pudo haberse derrocado a la tirana para seguir en la politiquera. Ms no fue as. Se derroc a la tirana no solo para librar al pueblo del crimen y el asesinato y la tortura y la opresin, sino tambin para librar al pueblo de la miseria, tan criminal y tan cruel como la tirana derrocada. Y ese el secreto de nuestra Revolucin, de la fuerza de nuestra Revolucin: que volvi sus ojos hacia la parte ms necesitada y sufrida de nuestro pueblo; que volvi sus ojos hacia los humildes, para ayudarlos. Y ese es el nico crimen que hemos cometido, dejar de ser vendidos gobernantes a los grandes intereses nacionales o extranjeros, para ser gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo.20
[20]

18[18] Discurso pronunciado el 27 de noviembre de 1959. El pensamiento de Fidel

Castro. Seleccin temtica, t.1, v. 2, pp. 416-417.

19[19] Discurso en concentracin campesina en Baracoa, 21 de junio de 1959. El

pensamiento de Fidel Castro. Seleccin temtica, t. 1, v. 2, p. 407.

20[20] Discurso en el acto del 26 de julio de 1959. El pensamiento de Fidel Castro.

Seleccin temtica, t. 1, v. 2, p. 408.

Tambin, el Comandante en Jefe, nos ense a ver el valor de la Revolucin. As lo hizo el 30 de noviembre de 1959, cuando expres: La Revolucin, sobre todo, vale por lo que significa de esperanza para los que nunca tuvieron esperanza; por lo que significa de atencin y de recuerdo para los que siempre fueron olvidados; por lo que significa para el hombre que lo ha redimido, que permite que ese hombre humilde del pueblo no se sienta avergonzado de ser pobre, no se sienta avergonzado de ser humilde; de que ningn compatriota, porque sea pobre o porque sea negro, tenga que sentirse avergonzado, porque esta no es una falta ni mucho menos. 21
[21]

Y del mrito de la Revolucin, tambin el Comandante en Jefe nos lo ense cuando el 2 de enero de 1961 expres: Si quisiramos medir el mrito de nuestra Revolucin y el valor de nuestra Revolucin, bastara observar el odio que contra ella sienten los grandes intereses reaccionarios del mundo; bastara observar el odio que contra ella siente el peor y ms explotador de los imperialismos modernos; bastara observar el odio que contra ella siente la prensa ms reaccionaria del mundo, la campaa tremenda de calumnias que se comenz a realizar desde el primer da contra ella, para comprender, para satisfaccin de nuestro pueblo, que nuestra Revolucin pasar tambin a la historia como una gran Revolucin.22
[22]

La Revolucin Cubana, primero fue un sueo, una aspiracin de muchas generaciones de cubanos. Ha pasado por varias etapas. Ya en la segunda mitad del siglo XX era necesario tomar prestados las consignas, el lenguaje y el ropaje de vejez venerable y formar de nuevo el Ejrcito Libertador. Pero la Revolucin ahora ya no poda tener el mismo contenido que en 1868 y 1895. Haba transcurrido ms de medio siglo. A la cuestin de la soberana popular y nacional se aada con toda su fuerza el problema social. Si la Revolucin de 1868 fue iniciada por la clase terrateniente y proseguida en 1895 fundamentalmente por las masas campesinas, en 1953 ya exista una clase obrera; a ella, portadora de una ideologa revolucionaria, en estrecha alianza con los campesinos y las capas medias de nuestra poblacin, corresponda el lugar cimero y el carcter de la nueva Revolucin.23 En cada una de estas ltimas etapas ha tenido sus objetivos bien definidos. Estas etapas las apreciamos muy bien en las intervenciones del propio Comandante en Jefe. Una revolucin verdadera solo se poda producir en las condiciones en que estaba nuestra patria, de lo contrario, no hubiese sido posible. Sin razn para la rebelda nacional, sin razn para aquella lucha, aquella lucha habra fracasado irremediablemente, pero existan condiciones reales para una revolucin y por eso se logr la primera etapa, que fue movilizar al pueblo, llevarlo a la lucha contra aquel rgimen, y destruirlo, destruir sus bases, sobre todo su base militar, que fue la primera tarea de la Revolucin, destruir el aparato en que se sustentaba aquel rgimen, y que era, no solo el sustento del rgimen poltico, sino que tambin era el sostn del rgimen econmico, porque, desde luego, todo aquel aparato poltico y el aparato militar estaban al servicio de los grandes intereses y de los grandes intereses extranjeros fundamentalmente.24
[24] [23]

21[21] Discurso del 27 de noviembre de 1959. El pensamiento de Fidel Castro.

Seleccin temtica, t. 1, v. 2, pp. 416-417.

22[22] Discurso en el segundo aniversario de la Revolucin, 2 de enero de 1961. El

pensamiento de Fidel Castro. Seleccin temtica, t. 1, v. 2, p. 444.

23[23] Discurso pronunciado el 26 de julio de 1973. De La Demajagua a Playa Girn.

Ciencias Sociales, 1978, p.288.

La otra etapa, comienza con el triunfo de la Revolucin. Para nosotros, es decir, para el pueblo, la tarea que tena delante el da 1ro. de Enero de 1959, era una tarea grande y una tarea dura. En aquellos momentos era la alegra, la alegra de ver romperse aquellas cadenas, cadenas de oprobio y de sangre, cadenas de injusticias y de crimen, cadenas que ahogaba a un pueblo en la humillacin y en la miseria y, sobre todo, en la falta de esperanza. Era, en aquellos das la alegra general, aunque con una idea vaga de todo lo que tenamos por delante. La Revolucin no haba cobrado forma todava; la Revolucin era algo as como una silueta que no se defina claramente en la mente del pueblo. La Revolucin era algo as como una esperanza y aquella alegra posiblemente nos impeda pensar en todo lo que tenamos que hacer todava; que el romper aquellas cadenas no significaba sino la oportunidad de empezar; de empezar a hacer esa obra compleja y difcil.25
[25]

Durante la segunda mitad de 1960 se efectuaron las nacionalizaciones de carcter antiimperialista y socialista. La Revolucin entra, entonces, en su etapa de construccin socialista. El 15 de octubre de 1960 Fidel proclam que el Programa del Moncada se haba cumplido. Ante la Revolucin se planteaba una nueva etapa, la tarea del socialismo, se iniciaba as la construccin del socialismo en Cuba. En su comparecencia ante las cmaras y micrfonos del Frente Independiente de Emisoras Libres, dijo: Declaramos aqu que la Revolucin ha cumplido la primera etapa, que entra en una nueva etapa; que los mtodos de la primera etapa tenan que ser necesariamente mtodos distintos a los de la segunda etapa. Los mtodos de la primera etapa tenan que ser drsticos; no se poda estar contemporizando con los monopolios extranjeros; no se poda estar contemporizando con los grandes latifundios, los grandes privilegios; haba que liquidar el podero econmico de una minora que controlaba el poder econmico y el poder poltico y haba hecho uso abusivo y explotador de ese poder econmico y poltico que tena en sus manos. {...} En la nueva etapa de la Revolucin, los mtodos drsticos de orden econmico y social desaparecen. Por qu? Porque el poder mayor, el poder principal de orden econmico, los que controlaban la economa del pas, han sido puestos fuera de combate en virtud de las medidas de la Revolucin. Queda el pueblo, quedan numerosos intereses. En la segunda etapa de la Revolucin, los mtodos no van a ser mtodos drsticos, de orden econmico y social. Si nosotros nos vemos obligados a tomar un mtodo drstico, es por razones de tipo revolucionario, de defensa de la Revolucin, contra los que conspiran, contra los que se unen al imperialismo, contra los que se unen a los enemigos de la patria; pero no por razones de orden econmico y social. Y por eso aqu, en nombre del Gobierno Revolucionario, nosotros queremos declarar que la primera etapa de la Revolucin se ha cumplido y que la Revolucin entra en una segunda etapa.26
[26]

24[24] Discurso en el programa de televisin de la Universidad popular, 26 de junio

de 1960. El pensamiento de Fidel Castro. Seleccin temtica, t. 1, v. 2, pp. 429430.

25[25] Discurso pronunciado el 24 de febrero de 1960. El pensamiento de Fidel

Castro. Seleccin temtica, t. 1, v. 2, pp. 418-419.

26[26] Discurso ante las cmaras y los micrfonos del Frente Independiente de
Emisoras Libres, 15 de octubre de 1960. El pensamiento de Fidel Castro. Seleccin temtica, t. 1, v. 2, p. 439.

Estamos en condiciones de volver al concepto de Revolucin dado por Fidel el 1ro. de mayo de 2001. Sin embargo, para una mejor comprensin, es necesario traer los prrafos anterior y posterior a la definicin: El primero: Estamos viviendo das de intensa y trascendental lucha. Cinco meses llevamos batallando sin tregua. Millones de compatriotas, todos casi sin excepcin, han participado en ella. Nuestras armas han sido la conciencia y las ideas que ha sembrado la Revolucin a lo largo de ms de cuatro dcadas.27 El posterior: En trminos reales y concretos, nos hemos enfrentado durante 41 aos a la ms poderosa potencia que jams haya existido en el mundo, vecina nuestra a slo 90 millas, que en la actualidad asume carcter unipolar y hegemnico.
28

[27]

[28]

Entre la situacin del momento histrico que vivimos aquellos meses finales del 2000 y los primeros del 2001, y, los aos de enfrentamiento al gobierno de Estados Unidos est el concepto expuesto por Fidel. Que no es un concepto nuevo, es una reiteracin materializado en principios, mtodos y formas de llevar a cabo la Revolucin. Los 14 preceptos expuestos en la definicin son los que nos ha permitido avanzar casi 47 aos, y exponer ante el mundo los resultados que Cuba ilustra. El concepto condensa las enseanzas que, acerca de la direccin de la Revolucin, hemos recibido de Fidel en estos aos. Haciendo un breve recorrido de nuestra joven Revolucin, podemos afirmar que desde el triunfo revolucionario, en la direccin de la Revolucin, y particularmente, en el compaero Fidel ha estado presente el momento histrico y hemos cambiado, desde el mismo 1ro. de enero, todo lo que deba ser cambiado. As lo ense Mart, cuando en una de sus lecturas a los emigrados expuso: Debe hacerse en cada momento, lo que en cada momento es necesario.29
[29]

En la moral de la Revolucin y en sus leyes siempre se ha proclamado la igualdad y libertad plenas, ha combatido la discriminacin de sexo y de raza y hoy ha tocado en todas las puertas, combatiendo fuertemente los rezagos de marginalidad y llevando la salud y la educacin a los rincones ms apartados del pas, para que todos, unos a otros, nos tratemos como verdaderos seres humanos. Esto ha sido una de las razones de la Revolucin, porque como bien expresara el Apstol: No hay igualdad social posible sin igualdad de cultura.30 En breves palabras, el Hroe Nacional , en Patria del 31 de marzo de 1894, escribi: La justicia, la igualdad del mrito, el trato respetuoso del hombre, la igualdad plena del derecho: eso es la revolucin.31
[31] [30]

La Revolucin cubana, realmente ha recibido ayuda y la hemos aceptado, sin embargo, nuestro pueblo se ha forjado bajo la concepcin de emanciparnos por nosotros mismo y con nuestro propios esfuerzos. Ah estn los ejemplos del Perodo

27[27] Discurso pronunciado el 1. de mayo del 2001. Granma, 2 de mayo de 2001,

p.4.

28[28] Ibdem. 29[29] Mart, Jos: O. C., t. 4, p. 193. 30[30] Ibdem, t. 3, p. 28. 31[31] Ibdem, t. 3, pp. 104 y 105.

Especial, donde se concertaron la mayora de los preceptos que se exponen en la definicin. Este ejemplo, lo tenemos, tambin, en la defensa armada de la patria. En casi 47 aos, la Revolucin ha desafiado fuerzas poderosas que han tratado de dominarla; por mencionar solo algunas, ah estn la invasin por Playa Girn, la Operacin Mangosta llena de agresiones organizadas, dirigidas y financiadas por el Gobierno de Estados Unidos, y la Crisis de Octubre. Siempre hemos vencido. La audacia, la inteligencia y el realismo son cualidades que han distinguido a la direccin de la Revolucin, sin ellas no hubiese sido posible escalar la altura que hoy, con su ejemplo, domina Cuba en el mundo. Nuestro pueblo ha desarrollado un conjunto de valores, en los que se cree ciegamente: la modestia, el desinters, el altruismo, la solidaridad, la honestidad, el herosmo y muchos ms, que conforman el tesoro espiritual que hemos recibido, y que estaremos dispuestos a defenderlos al precio de cualquier sacrificio. La Revolucin Cubana nunca ha mentido ni ha violado jams los principios ticos que la sustentan. Ah est la historia, ah est la actuacin de nuestra direccin revolucionaria, ah estn los ejemplos. Ah est la doctrina martiana: Una modestia sbita hace a los hombres visiblemente mejores.32
[32]

Desde que el pueblo cubano asumi el poder como resultado de la propia Revolucin se form la conviccin de que no existe fuerza en el mundo capaz de aplastar la fuerza de la verdad y las ideas. Que estas son mucho mas poderosas que las armas. As lo aprendimos, as hemos crecido, as estamos dispuestos siempre a defenderla. Cabe, aqu una pregunta, por qu un pas tan pequeo como el nuestro a solo 90 millas del ms poderoso del mundo hemos sobrevivido a sus agresiones? Por qu el gobierno de Estados Unidos teme enfrentarse a nuestros cinco hermanos hroes, encarcelados en crceles norteamericanas? Porque le temen a la verdad y a nuestras ideas. Una idea justa que aparece, vence,33 dijo Mart, Tambin dijo: Para ser fuerte hay que comprometerse con la verdad. Al principio puede perderse alguna batalla, pero se ha de ganar la decisiva.34 O cuando expres, Manda el que dice a tiempo la verdad. La verdad bien dicha, dicha a tiempo, disipa, como si fuesen humo, a sus enemigos35
[35] [34] [33]

La unidad y la independencia dos preceptos arraigados en nuestros sentimientos. La historia nos lo ense, Fidel no los reiter, y el pueblo lo asimil, hoy se conservan como parte de las tradiciones ms hermosas. Sin la unidad no habra independencia. Somos independientes porque estamos unidos. Y estamos unidos, luchando por hacer realidades los sueos de hoy de justicia no solo para Cuba sino para el mundo. Los anhelos de ayer dejaron de ser virtuales, son tangibles. Y ese sueo de justicia conforma la base de nuestro patriotismo, nuestro socialismo y nuestro internacionalismo que ha caracterizado siempre a la Revolucin Cubana. La independencia dijo Mart es condicin de esencia de la vida: todo sea libre,

32[32] Ibdem, t. 12, 228. 33[33] Ibdem, t. 5, p. 105. 34[34] Ibdem, t. 28, pp. 144-145. 35[35] Ibdem, t. 11, p. 457.

sin ms esclavitud que la de la lgica en la vida literaria y en la vida real la del deber.36
[36]

Qu corresponde entonces? En primer lugar, hacernos dueos del concepto y aplicarlo en la vida diaria de nuestro trabajo. De ello, depender la propia existencia de la Revolucin. Dejar de cumplir el contenido del concepto REVOLUCIN expuesto por Fidel es dejar de ser revolucionarios, es comenzar a perder la autenticidad de la Revolucin cubana.

Mayo/2006

36[36] Ibdem, t. 6, p. 442.