Amor liquido es un libro del autor Zygmunt Bauman es un sociólogo, filósofo y

ensayista polaco-británico nacido en 1925 más precisamente el día 19 de

noviembre en Poznań, Polonia. Viene de una familia judía no practicante con la
cual tuvo que huir hacia Rusia cuando los nazis atacaron Polonia. (1939)
De las cosas más relevantes de su vida fueron, que en la segunda guerra
mundial se alistó al ejército polaco cumpliendo funciones como instructor
político. Durante sus años de servicio comenzó a estudiar sociología en la
Universidad de Varsovia, carrera que cambió por la de filosofía, debido a que
los estudios de sociología fueron suprimidos por "burgueses”. 
En 1954 finalizó la carrera e ingresó como profesor en la Universidad de
Varsovia, en la que permanecerá hasta 1968. En la prestigiosa London School
of Economics, preparó un relevante estudio sobre el movimiento socialista
inglés que fue publicado en Polonia en 1959, luego apareció editado en inglés
en 1972. Entre sus obras posteriores destaca Sociología para la vida
cotidiana (1964) que luego formaría parte de la estructura fundamental de
Pensando sociológicamente (1990). 
Con el tiempo fue modificando su pensamiento siendo cada vez más crítico con
el actuar del gobierno polaco. Otras de las cosas relevantes fue que ejerció
como profesor en la Universidad de Tel Aviv y luego pasó a ser en la de Leeds
jefe de departamento. Desde entonces Bauman escribió y publicó solamente
en inglés, su tercer idioma, y su reputación en el campo de la sociología creció
exponencialmente a medida que se iban dando a conocer sus trabajos, él está
en constante discusión con los posts modernistas. En 1992 recibió el premio
Amalfi de Sociología y Ciencias Sociales, y en 1998 el premio Theodor W.
Adorno otorgado por la ciudad de Frankfurt.
A lo largo de su carrera como escritor, la cual inició en los años 50, desarrolló
una sociología crítica y emancipadora, en la que ha tocado temas como las
clases sociales, el socialismo, el Holocausto, la hermenéutica, la modernidad y
el consumismo. Entre sus obras se destacan: ‘La modernidad líquida’ (1999);
‘Amor líquido: acerca de la fragilidad de los vínculos humanos’ (2003); ‘Europa,
una aventura inacabada’ (2004); ‘Ética posmoderna’ (1993), ‘Tiempos líquidos’
(2007), ‘Vida de consumo’ (2007) y ‘Libertad’ (1992).
Amor liquido es un libro que se da en el contexto de la caída del muro de Berlín
y la muerte de las instituciones sólidas. Fue publicado en inglés en el año 2003,
traducido en 2005 y yo trabajaré con un ejemplar del año 2022 de la editorial
“Fondo de cultura económica”. cuenta con cuatro ejes principales, el
“enamorarse y desenamorarse”, “fuera y dentro de la caja de herramientas de
la socialidad”, “sobre la dificultad de amar al prójimo” y “la unión desmantelada”
además de un prólogo.
Es un libro que busca explicar la sociedad en un mundo globalizado y los
cambios radicales que impone la condición humana. A través de cada capitulo
busca explicar como vivir es una sociedad liquida afecta y hasta puede flagelar
los vínculos, da lugar a la discusión y conversación de las diferentes
problemáticas que aparecen y nos afectan. Busca trabajar esa noción de
relaciones humanas y el amor, pero a la vez el individualismo dentro de una
“relación”, el compromiso sabiendo lo que eso conlleva, que es una
responsabilidad, lo cambiante que volvieron las relaciones y lo mucho que uno
apuesta al estar en una relación. Como buscamos la auto felicidad y el auto
interés sin que nos importe el de alado.
Cuenta ese traspaso de lo solido a lo liquido, y como la cultura consumista lleva
a comercializar el amor. Los vínculos amorosos se miden mediante costo
beneficio en la que todos podemos llegar a ser descartables e intercambiables.
Con ellos llega lo que la llama “Relaciones de bolsillo” algo que
desarrollaremos mas adelante.
Atreves de los conceptos que establece Bauman busco entender la sociedad
en la que vivimos y como esto nos afecta como seres humanos y a nuestras
relaciones.
Bauman habla principalmente en su obra, sobre el comportamiento humano en
tiempos de modernidad líquida y trabaja, al mismo tiempo, nociones como: las
relaciones amorosas, el consumismo, la globalización, Todos conceptos que
caracterizan el mundo de hoy en día. En su escrito trata principalmente como
problemática el poco compromiso a la hora de establecer vínculos, el miedo a
lo desconocido, el individualismo, la evolución de los tiempos y modo de actuar
de las sociedades y las nuevas maneras que tenemos de vivir el día a día.
En el primer capítulo “Enamorarse y desenamorarse” comienza haciendo
una pequeña introducción sobre los vínculos humanos sus características y
formas. Analiza en detalle todo aquello que sucede a la hora de vincularnos
con los demás.
En este capítulo hace una comparación entre la muerte y el amor diciendo que
ambos llegan a muestra vida sin previo aviso que son acontecimientos del
tiempo humano, pero que en algo se diferencian es que la muerte al igual que
el nacimiento sucede solo una vez es un hecho que no se puede hacer mejor la
próxima vez. Otra de las cosas que los relacionan son que ambos son sucesos
repentinos que no se pueden estudiar ni mucho menos anunciar, por lo tanto,
nunca sabremos cómo reaccionar a ellos, ni tampoco sabremos como
manejarlos.
A medida que ha trascurrido el tiempo el concepto de amor ha cambiado, antes
era “Hasta que la muerte los separe” hoy en día eso esta pasado de moda,
ahora todo se ha vuelto mas efímero y sin compromisos, los estándares de con
respecto al amor bajaron de manera que se busca relaciones de una noche,
todo lo que implique poner menos de uno. En la actualidad las personas
consideran que el amor se basa en la experiencia y en cuanto más relaciones
tengamos, más sabremos sobre él, así como actuar frente a nuevos vínculos
amorosos.
Habla de que amar es abrir una puerta a lo desconocido, entregarnos a él nos
mostramos transparentes, desnudos (sin filtros) y vulnerables. Pero el habla
que el amor se mide como el costo-beneficio característico de vivir en una
sociedad regida por el consumo. Habla del amor como un préstamo
hipotecario, donde mas chico sea este préstamo, menos afectado a las
fluctuaciones futuras estará, significa que cuanto menos pongas de vos en esta
relación, menos vas a tener para perder, porque al fin y al cabo siempre puede
haber algo mejor para vos afuera.
Mas adelante habla del amor comparado con el deseo, y los caracteriza como
parecidos, pero al mismo tiempo diferentes. El amor es cuidado, tiempo,
delicadeza, sensibilidad, entrega, protección, belleza, compromiso, mientras
que el deseo es temporal, dominante, consumista, un sentimiento fugaz que
nos lleva a arrasar con todo y no se permite ser duradero y profundo. Si bien
ambos pueden confundirse, su diferencia radica en sus orígenes.
Mas llegando al final del capítulo habla sobre los conceptos de afinidad y
parentesco. El parentesco es algo que no podemos elegir, nos toca y no lo
podemos cambiar. La afinidad se da por estar en la misma sintonía y conectar
con los demás. Las relaciones de parentesco no se escapar ni se decide,
mientras los otros tipos de vínculos son regidos por la afinidad lo cual nos
permite elegir libremente con quien relacionarnos y entablar lazos.
En el segundo capítulo “Fuera y dentro de la caja de herramientas de la
socialidad” comienza hablando de la importancia del sexo en el desarrollo de
las sociedades, que este es el primer componente de los atributos naturales de
los homosapiens y que la cultura nació del encuentro de los dos sexos. Luego
habla de la fragilidad en las estructuras familiares que se da con la modernidad
líquida. En el pasado la esperanza de vida era muy corta y tener una familia
garantizaba la continuidad del linaje, de esa manera se garantizaba que la
fortuna heredada se mantenga de generación en generación. No tener hijos
significaba el final del linaje y de esa manera era imposible que siga creciendo
el horizonte familiar y económico.
En la modernidad liquida actualidad se trata a los hijos como un bien de
consumo emocional, los cuales brindan un tipo de alegría que cualquier otro
bien de consumo no brindaría. Cuenta el sacrificio que es tener un hijo,
básicamente implica superponer el bienestar de una persona más débil sobre
el tuyo. Es un contrato a largo plazo, habla de un compromiso que puede venir
de la mano de una experiencia traumática como es una depresión post natal,
crisis maritales, depresión y todas estas dolencias son productos de la
modernidad líquida.
Bauman explica que históricamente el amor y el deseo de procrear venía
siempre de la mano del homo faber, de la capacidad sexual de procrear. Como
ahora en la modernidad líquida todo está regido por la cultura de consumo el
amor y el sexo ya no son más herramientas de construcción sino de consumo,
ahora las relaciones sexuales no son solo para procrear, sino que ahora se
puede realizar con otros fines ya que es algo de costo y beneficio. Ya no es
necesario ese factor de compromiso, se puede disfrutar sin ese factor.
Básicamente el acto sexual se separa del carácter duradero y sensible del
amor y se centra más que nada en la satisfacción momentánea.
Las actuales relaciones humanas buscan la obtención de placer y siguen el
modelo consumista que percibe a los seres humanos como objetos. Como
consecuencia, se ha degradado el valor de cada persona.
Las conexiones de hoy son muy superficiales, estamos en contacto con el
mundo mediante la tecnología la cual achica distancias, pero al mismo tiempo
distanciados ya que no estamos completamente acompañados, se transforman
los vínculos humanos. Bauman habla que esta herramienta hace que a la hora
de romper un vinculo sea mas fácil, ya que teniendo relaciones virtuales es
más fácil “desechar” un vínculo, porque directamente podes no contestar a
mensajes, e-mails o llamadas. Somos un bien de consumo desechable para la
otra persona.
En el anteúltimo capitulo “La dificultad de amar al prójimo” Bauman
introduce el tema de por qué, muchas veces, desconfiamos de los otros y
pensamos constantemente en el peligro al cual nos exponemos cuando
dejamos que lo demás nos logren conocer íntimamente.
El “amor a uno mismo” está orientado por el amor y aprecio que nos
demuestran los demás, nuestro valor como personas se mide en referencia a lo
que nos demuestran los que nos rodean. Los seres humanos a diferencia de
otras especies, se pasa buscando la aprobación, vivir en sociedad y el cariño
de otras personas para poder sobrevivir.
El amor al prójimo el cual es la base de la vida civilizada, parte de la
importancia que a los demás y por lo tanto también el que nos damos a
nosotros mismos. Pero en la era liquida en la que vivimos los vínculos pierden
importancia y la sobrevivencia se centra en la individualidad, consta mente
buscamos el autointerés y la propia felicidad, así es que se implementa una
forma de supervivencia donde es más fuerte quien sobresale. Todo esto
sucede por la desconexión que hoy en día rige la modernidad líquida, la pedida
del encuentro cara cara hace un cambio sociocultural, que ocasiona en primer
lugar, que las personas permanezcan como extraños y, en segundo lugar,
produce inseguridad. Básicamente desapareció, de esta forma, el diálogo y la
interacción entre personas.
También se habla de conceptos como la mixofilia y la mixofobia que
caracterizan a la vida en sociedad (modernidad líquida) , la mixofilia que se
entiende como las ganas y el deseo de relacionarse e integrarse con aquellos
que son distintos a nosotros y la mixofobia entendida como el miedo y rechazo
a aquellos que son socialmente diferentes a nosotros (nacionalidad, clases
sociales, religión, etc.). Bauman expresa que aquello que genera cambios
grandes en nuestras realidades no es fácil de aceptar y que llevará tiempo,
como todas las transformaciones que marcan un antes y un después.
En el último capítulo “La unión desmantelada” se habla del rechazo y
desconfianza que existe hacia los desconocidos y desplazados (refugiados,
inmigrantes) y trata a la xenofobia como un fantasma que ronda en el mundo.
En los modelos sociales y de producción quedan excluidos muchos grupos
sociales que se los llaman “sobrantes” ya que no aportan nada al estado ni a la
sociedad, quienes no logran adaptarse a las tendencias globalizadas y
consumistas se ven en una enorme desventaja frente a la participación de la
comunidad. Bauman propone una profunda reflexión acerca del trato que
tenemos hacia estas personas que se encuentran en situación vulnerable o de
emergencia y que llegan al país con el objetivo de encontrar estilos de vidas
más favorables respecto del estado en el que se hallaban.
La modernidad líquida está caracterizada por el individualismo y el miedo a
todo aquello que no se adapta a nuestra estándar de lo que creemos que esta
bien, incluyendo los humanos, y los medios de comunicación tienen un papel
crucial en la disfunción de estas ideas discriminatorias y deshumanizadoras.
El libro cierra dándole una mirada mas actual con respecto a la globalización, la
xenofobia, la desconfianza y los tiempos de modernidad líquida. Bauman dice
que si bien no se ve un pronostico muy esperanzador, el cree mantiene la fé
que llegaremos a construir un mundo mejor, con mas igualdad.

Conclusión: Zygmunt Bauman hace un recorrido por la modernidad liquida y

la era de consumo y claramente como esta afecta los vínculos humanos, como
sin darnos cuenta buscamos consta mente ese costo- beneficio tan marcado
por las sociedades liquidas, como nos pasamos buscando lo efímero esa
"relación de bolcillo” que implica el menos compromiso posible, por el miedo a
establecer algo duradero.
Como buscamos consta menté esa aprobación del otro, pero no nos
preocupamos por el de alado. Busca exponer las problemáticas relacionadas a
la desconfianza y la dificultad de relacionarnos
También busca entender ese traspaso de lo solido a líquido, con el pasar de los
años. Como afecto la aparición de nuevos fenómenos como la globalización.
Toca temas como el holocausto, el rechazo, la discriminación, que es muy
importante para concientizar.
Particularmente hablando, cuando elegí el libro jamás me esperé una lectura
tan compleja, me conto muchísimo poder seguirle el hilo, pero luego de varias
releídas hasta después de la exposición, pude lograr hacer un recorrido por
todo lo que el autor tiene para ofrecernos.
Me abrió los ojos a como esta “liquidez” y sociedad consumista, tan marcada
en los vínculos hace que nos pasemos buscando siempre algo mejor o que
tengamos miedo a establecer vínculos duraderos. Usualmente no nos damos
cuenta de esto ya que prácticamente nacimos en la era de la liquidez, donde
todo es muy cambiante.
Me resulto un desafío esta lectura como plantee antes, pero me dejo
herramientas para afrontar esta era liquida, siendo mas consciente de todo lo
que plantea Bauman, espero poder aportar mi granito de arena para que esta
liquidez y sociedad de consumo no termine rompiendo todos los vínculos
humanos.