Actividad integradora 6.

Planeando la investigación.

Nombre:
Ema Isabel Tzeel pech.
Grupo g29
Asesor virtual:
Carol Rodríguez García.

Fecha de entrega:
02/04/2022
Introducción.
Los derechos humanos “se basan en el principio fundamental de que todas las personas poseen una
dignidad humana inherente y tienen igual derecho de disfrutarlos, sin importar su sexo, raza, color,
idioma, nacionalidad de origen o clase, ni sus creencias religiosas o políticas” (Facio Alda, 2003, pag.16)

La diversidad cultural “es un medio de acceso a una existencia intelectual, afectiva, moral y espiritual
satisfactoria, y por esa razón amplia las posibilidades de elección que se brindan a todos” (UNESCO,
2001)

Dicho lo anterior podemos decir que los derechos humanos y la diversidad cultural están vinculados
entre sí, puesto que al respetar los derechos humanos estamos creando un entorno favorable y
garantizado hacia la diversidad cultural. “Esta solo puede protegerse y promoverse si se garantizan los
derechos humanos y las libertadas fundamentales, como la libertad de expresión, información y
comunicación, la libertad frente a cualquier clase de discriminación, la capacidad de las personas de
elegir sus expresiones culturales y el derecho a participar o no en la vida cultural de determinadas
comunidades” (UNESCO, 2010)

El respeto de los derechos humanos promueve la diversidad cultural, al ofrecer a las personas y lo
grupos la posibilidad de expresar y desarrollar libremente su identidad cultural; acceder a la herencia
cultural y religiosa y la información de su propia comunidad y de otros grupos, así como a los
beneficios del progreso científico; y participar en la interpretación, elaboración y desarrollo de la
herencia cultural y en la reformulación de los contenidos y contornos de su identidad cultural.
(UNESCO, 2010)

Objeto de estudio.

En la actualidad vivimos en un mundo globalizado, donde todos comparten que hacen, a donde van,
con quien están y las cosas que les gusta, las cuales son diferentes entre sí, lo cual es increíble el como
en nuestro planeta existen diversas culturas y costumbres, las cuales se deben de respetar y disfrutar,
podemos decir que en México existen muchas, que como sociedad nos enriquece al momento de
conocerlas y experimentarlas; al momento de respetarlas, comprenderlas y aceptarlas podemos decir
que contamos con una diversidad cultural en nuestro país. De igual manera, en México existen
diferentes religiones, orientaciones sexuales, pensamientos políticos y clases económicas, las cuales
conviven todos los días, pero no siempre de manera respetuosa, si todos aplicáramos y respetáramos
los derechos humanos podríamos tener un país pacífico y armónico.

Planteamiento del problema.

Con la llegada del COVID19 y la gran popularidad que ha obtenido el entretenimiento asiático, se han
reportado casos de discriminación hacia su diversidad cultural y sus derechos humanos, hoy en día el
racismo se ha vuelto un tema muy importante en el mundo, dejando atrás los casos de xenofobia que
sufre la gente asiática, tomando la situación a manera de burla. En algunos casos, líderes
gubernamentales y altos funcionarios han alentado directa o indirectamente los crímenes de odio o las
muestras de racismo y xenofobia mediante el uso de una retórica anti china. (Human Rights Watch,
2020)

En México podemos llegar a escuchar a la gente decir cometarios como “todos son chinos”, “por su
culpa entro el COVID”, “todos son homosexuales”, “parecen niñas”, entre otros, estos cometarios los
dicen en forma de burla, sin pensar si estos cometarios dañan a la gente asiática emocionalmente o
incluso físicamente, solo les interesa el ser “gracioso”. La Encuesta Nacional sobre Discriminación en
México (2010) establece que nueve de cada diez mujeres, discapacitados, indígenas, homosexuales,
adultos mayores y pertenecientes a minorías religiosas y étnicas, opinan que padecen discriminación;
una de cada tres personas pertenecientes a dichos grupos dice haber sido segregados, y han sido
discriminado en ámbito laboral.

Las mujeres estadounidenses de origen asiático han sido estereotipadas durante mucho tiempo como
como sumisas sexualmente y se les representa en la cultura popular como “flores de loto” exóticas,
“damas dragón” manipuladoras o como superiores inherentemente a otras mujeres de un modo que
las deja sin individualidad. (Dewan Shaila, 2010)

Objetivos.

 Determinar la tendencia a demostrar conductas discriminatorias hacia la gente asiática.

 Analizar los cometarios de la gente acerca de las personas asiáticas.
Preguntas guías.

 ¿Cuál es el motivo de discriminación hacia la gente asiática?

 ¿Por qué hacen comentarios de mal gusto hacia la gente asiática?

Justificación.

Considero que tenemos que empezar a concientizar a la gente sobre que problemas trae el discriminar
a la gente asiática, el enseñarles que no es tema de burla, porque existe gente que piensa que las
jóvenes a las que les gusta el entretenimiento asiático son las únicas a las que les molesta, pero la
realidad es que es algo que nos debería preocupar a todos y el cual deberíamos tomar en cuenta,
aprender que el mínimo comentario en forma de burla, puede dañar a la persona de manera física y
emocional. Los mexicanos deberían de aprender a tomar enserio este tema y dejar de un lado su
imagen “gracioso”, empezar a respetar a todos por igual y dejar de hacer bromas así la gente, sabiendo
que los hace sentir incomodos.

Ya que la discriminación trae consecuencias graves en la vida de una persona, es que promoviendo en
las personas la aceptación, la presente investigación ayudará a evitar agresiones verbales como burlas,
amenazas, insultos; también el rechazo, exclusión y marginación; igual que la violencia física. La
discriminación genera desconfianza, resentimiento, violencia, crimen e inseguridad, afirma la Alta
Comisionada de la ONU.

Las personas de la colonia Brisas en Mérida, Yucatán se verán beneficiados por este estudio no solo de
manera personal, sino que ayudará a las personas a su alrededor, en especial a las personas que
pertenecen a la comunidad asiática. Ya que las personas al recapacitar sobre las consecuencias de la
discriminación, cambiarán su forma de tratar a las personas de dicha comunidad, por lo que éstas al no
sentirse agredidas mejorarán en diversas maneras, ya sea en su humor, actitud, salud, autoestima,
seguridad, etc.
Delimitación espacial.

En la presenta investigación se entenderá como población a los adultos de la colonia Las Brisas en
Mérida, Yucatán, entre los 40 y 60 años.

Población.

Debido a que el enfoque empleado es cuantitativo, se realizará una estrategia de muestreo, por lo que
la muestra será de 20 personas adultas entre los 40 y 60 años.

Marco teórico.

En esta investigación se entenderán a los derechos humanos como “derechos inherentes a todos los
seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o
étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición”. (CNDH México, s.f.)

La diversidad cultural se definirá como “Multiplicidad de formas en que se manifiestan las culturas de
los grupos y sociedades. Estas expresiones se transmiten dentro de los grupos y sociedades y también
entre ellos” (UNESCO, s.f.)

La xenofobia “hace referencia al odio, recelo, hostilidad y rechazo hacia los extranjeros. Es
una ideología que consiste en el rechazo de las identidades culturales que son diferentes a la propia”.
(Garza Cecilia, 2011). En el libro “Identidades peligrosas” escrito por Maalouf nos mencionada como “el
sentimiento de miedo o de inseguridad no siempre obedece a consideraciones racionales, hay veces en
que se exagera o adquiere incluso un carácter paranoico. A partir del momento en que una población
tiene miedo lo que hemos de tener en cuenta es, más la realidad del miedo, que la realidad de la
amenaza”.

En el articulo “Riesgo de brotes racistas y xenófobos a medida que se agrave la crisis del COVID-19”,
nos explica como durante los años 30 y 40 surgieron durante todo el país grupos como la Liga Obrera
Anti-China, el Comité Juvenil Anti-China y Anti-Judía, los cuales, además de acusar a los orientales de
traer la tuberculosis a México y cabildear leyes para expulsarlos del país, publicaban comunicados
como “Los chinos son la más terrible amenaza de nuestra salubridad, duro con ellos antes de que se
crucen más con nuestra raza. Evitemos a nuestras compatriotas la peor de las vergüenzas: el tener
hijos de físico chino”.

En el articulo “Estereotipos sobre chinos en México: de la imagen caricaturesca al meme de internet”

nos menciona como los memes burlándose de los chinos que no pueden ver por tener ojos rasgados,
cientos de otros que hacen burla de los chinos porque “comen perro”, u otros donde se señala que
“todos se ven iguales” -al grado de hacer chistes por confundirlos con cualquier asiático sin importar el
país de procedencia- y que se asientan incluso sobre críticas a sus bases genéticas, tal como ocurrió en
otros momentos históricos. Del mismo modo, muchos de los memes sobre chinos distribuyen
imágenes relacionadas con su aspecto físico y también contra sus costumbres, prácticas y cultura en
general: son buenos comerciantes, tienen dinero, son inteligentes, son calmados hasta que los hacen
enojar, saben karate o algún arte marcial, son astutos, etc. Estereotipos que, aunque pudiesen resaltar
aparentes virtudes propias de la “raza”, precisamente pueden construir formas ocultas de racismo.

Metodología.

Según su enfoque se clasifica como cuantitativa, ya que la recolección de datos tiene como fin
comprobar una hipotesis con base en la medición numérica, aplicando fundamentalmente el análisis
estadístico que se llevará a cabo mediante un instrumento de medición. Según las fuentes de datos la
investigación es de campo, ya que la información se obtendrá directamente por observación y registro del
fenómeno que se estudia; es decir, se recopilaran los datos a partir de la observación de los adultos entre 40 y
60 años de la colonia Las Brisas en Mérida, Yucatán y el registro de los indicadores que conlleva a conductas
discriminatorias por medio de un instrumento de evaluación.
Referencias.

 Facio, Alda. (2003) los derechos humanos desde una perspectiva de género y las políticas públicas.
Venezuela: Redalyc. Recuperado de https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=18330102
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