Universidad del Valle de Puebla

Ética en el cuidado del sí y del otro

Alumno: Stephanie Serrano Saavedra

Maestra: Brenda Trejo Torres

Segundo semestre
 El respeto a los
derechos del
individuo en el
contexto de la
diversidad cultural
 El respeto a los derechos del individuo en el
contexto de la diversidad cultural: Exclusión
y segregación social con base en la
identidad cultural.

La cultura es el conjunto de tradiciones y estilos de vida, socialmente

adquiridos, de los miembros de una sociedad, incluyendo sus modos
pautados y repetitivos de pensar, sentir y actuar.
La diversidad cultural, éticamente hablando, es la interacción de las
personas con su propia cultura y con las diferentes culturas existentes en
el interior de los estados-naciones y entre los propios estados.
En el mundo, la cultura se adquiere conforme vamos conviviendo e
interactuando con la sociedad. Se le llama endoculturación a experiencia
de aprendizaje consciente e inconsciente en la que se enseña de
generación en generación la ideología y tradiciones propias de la cultura.
La segregación es una problemática social en la que un grupo separa o
margina a otro grupo como consecuencia de la raza, cultura, ideología o el
género. Esto significa el ataque a la identidad cultural de una persona, se
le despoja de su forma de pensar y vivir al rechazar su cultura y ese
individuo termina enfrentando conflictos para encontrarle un nuevo
significado a su existencia.
Las transformaciones que aparecen en el espacio urbano debido a
diferencias sociales, económicas y culturales se denominan fragmentación
cultural. La fragmentación socio-espacial esta relacionada con el
fenómeno de la segregación social: pobreza, inseguridad, polarización y
suciedad.
¿Una práctica cultural merece respeto si
atenta contra un derecho humano? Conflictos
entre prácticas culturales y derechos
humanos.

Entre los siglos XVI y XX, surgieron en Inglaterra y Francia las garantías
individuales, las cuales son todas aquellas cuestiones de derecho que un
individuo disfrutará y podrá exigir que se cumplan, tienen el objetivo final
de la consecución de la paz, la armonía y el orden de la sociedad.
Después de surgir en Europa, los derechos humanos se implantaron en las
regiones del mundo conquistadas por naciones europeas, también por
razones de comercio y penetración cultural; sin embargo, nunca
consultaron a las poblaciones sometidas sobre si querían adaptarse a
estás garantías o si querían adaptarlas a sus realidad.
Varios pensadores analizaron las consecuencias negativas de la imposición
de la visión occidental sin diálogo ni consenso, y esto provocó que se
dividieran en dos posturas sobre la diversidad cultural y los derechos del
individuo.
La posición universalista que apoya la idea de que los derechos
individuales deben aplicarse sin ninguna adaptación a todas las sociedades
del mundo.
La posición relativista tiene la postura de que todas las practicas culturales
deben ser juzgadas dentro de su propio contexto y no a partir de criterios
externos.
Sin embargo, las dos posiciones tienen contras: en cuanto a la
universalista, países occidentales pueden usar la fuerza militar para hacer
que otros Estados se “adapten a su visión”; en cambio, en la relativista, no
se puede proteger a los individuos de los abusos cometidos en nombre de
la cultura a la que pertenecen.
Existen costumbres y tradiciones que dañan la integridad de las personas
pertenecientes a algunas culturas y llegan a degradar sus derechos
humanos. Tal es el caso de los crímenes de odio, la mutilación genital
femenina y otras practicas culturales que siguen vigentes hasta el día de
hoy.
¿Cómo puedo convivir con culturas
diferentes? Condiciones necesarias para la
convivencia en el contexto de la diversidad
cultural.

La otredad es aquello que hace que percibamos a los que tienen una
identidad cultural diferente a la de nosotros como ajenos a nuestra propia
cultura. Según Claude Levi-Strauss, las estrategias para lidiar con la
otredad son: la antropoemia y la antropofagia.
La estrategia antropoémica consiste en la expulsión y aniquilación de los
otros; refiere a la exclusión de personas junto con su cultura, aunque
formen parte de la sociedad físicamente nunca tienen la oportunidad de
integrarse. Un ejemplo de esto son los musulmanes que viven en países
como Noruega, España o Inglaterra, miles de refugiados llegan buscando
conseguir una vida mejor pero no se les permite integrarse debido a los
prejuicios que se tiene sobre su cultura, terminan viviendo en barrios
apartados o para que los menores de edad vayan a la escuela, deben de
retirarse el hiyab (en el caso de las mujeres que lo usan) y no involucrar o
demostrar su cultura dentro de las instituciones.
La antropofagia es la asimilación y absorción de los otros, donde las
personas son absorbidas por la cultura en la que se desenvuelven, tal es el
caso de indígenas en México que se ven obligados a renunciar a su cultura
para poder tener mejores oportunidades, esto debido a la discriminación
que sufren.
Una sociedad pluricultural no solo alberga muchas culturas, si no que está
abierta a la pluralidad de expresiones que contienen.