UBA - FADU

TEORÍA DE LA ARQUITECTURA

CÁTEDRA GIL CASAZZA - MIRÁS

TP2

Palabras claves:

contexto, entorno, ambiente y territorio

ADJUNTA:
DOCENTES: Mechi y Dani

ALUMNOS :
ARISMENDI AJNOTA HEIDY JANA
GARBOLINO SANTIAGO
RUCKER AGUSTINA
 04/05/2022

ÍNDICE

Parte 1
Análisis de los autores - Informativo
a. Iñaki Ábalos
b. Arqs. Carlos Giménez, Marta Mirás y Julio Valentino
c. Martin Heidegger

Parte 2
Palabras clave - Definición, relación con cada autor
a. definiciones sin incluir a la Arquitectura
- Contexto (global/sociocultural/época)
- Territorio (naturaleza)
b. interpretación de cada autor
- “La buena vida” - Iñaki Ábalos
- “La analogía biológica desde la perspectiva de la teoría
contemporánea” - Arqs. Carlos Giménez, Marta Mirás y Julio Valentino
- “Construir, habitar, pensar.” - Martin Heidegger

Parte 3
Conclusión - puntos en común entre los textos
- Comparación y relaciones - mapa
- Conclusión / reflexión
 Introducción

Con el objetivo de profundizar y reflexionar acerca de las palabras claves

propuestas, decidimos primero hacer una lectura general y una investigación acerca
de los autores, para luego hacer una selección de las mismas, teniendo en cuenta la
bibliografía (“La Buena Vida: Visita Guiada a Las Casas De La Modernidad” de Iñaki
Ábalos, “La analogía biológica desde la perspectiva de la teoría contemporánea” de
Arqs. Carlos Giménez, Marta Mirás y Julio Valentino, “Construir, habitar, pensar.”
Martin Heidegger).

A lo largo del trabajo, analizaremos las distintas posiciones de los autores en

relación a CONTEXTO y TERRITORIO. Para ello primero buscaremos definir estos
conceptos, para después poder hacer asociaciones entre los distintos textos,
partiendo de una misma base conceptual.
Parte 1
Análisis de los autores

A continuación haremos una breve descripción del contexto de cada autor, para
entender y dar a conocer, desde qué punto de vista vienen las distintas
interpretaciones.

a. Iñaki Ábalos
El autor es un Doctor Arquitecto, Catedrático ETSA Madrid y Visiting Critic de la
Universidad de Harvard. Actualmente de 65 años, nacido en 1956 en San Sebastián
España. Estudia las distintas formas de entender la arquitectura, las formas de
habitarla y vivirla para poner en cuestionamiento y en relación las perspectivas
arquitectónicas que han tomado arquitectos, filósofos, pintores y distintos
pensadores intelectuales, poniendo en contraste la arquitectura positivista de la
época moderna donde las viviendas eran producidas de forma industrializada
(casas-tipo). La finalidad del análisis del autor en el libro “La Buena Vida: Visita
Guiada a Las Casas De La Modernidad” es poder comprender los distintos
pensamientos contemporáneos para poder formar el propio como arquitectos desde
una mirada crítica.

b. Arqs. Carlos Giménez, Marta Mirás y Julio Valentino

El equipo de autores, dirige y forma parte del proyecto “UBACyT” Programación
Científica 2013-2016, por lo que podemos entender que se encuentran en un marco
de investigación y desarrollo teórico. A su vez, los tres autores son arquitectos,
Profesores Titulares en diferentes materias teóricas dentro de la FADU. (Historia y
Teoría de la Arquitectura)
Teniendo esta información en cuenta, podemos decir que el texto va desde una
mirada más cercana y actual a la que nosotros tenemos. Por otro lado, al tratarse de
arquitectos, que se dedican mayormente a la teoría y a la investigación en ciertos
proyectos y artículos, sabemos que el texto tiene una base teórica mayor que en
otras bibliografías, que pueden partir de un lado más abstracto o sensible.

c. Martin Heidegger

Martin Heidegger fue un filósofo alemán (1889 - 1976). Es considerado el pensador

y el filósofo alemán más importante del siglo XX.​Aunque su trabajo influyó sobre
todo en la Fenomenología y en la filosofía europea contemporánea, ha tenido
igualmente influencia más allá de esta, en campos como la Arquitectura, la Crítica
literaria, la Teología y las ciencias cognitivas.
Parte 2

Definición y conceptualización del marco teórico del trabajo -

Sin arquitectura / Cómo se relaciona con la arquitectura.

a. S/ARQ.-

Contexto (global/sociocultural/época) : Procesos antropológicos

Territorio (Naturaleza): Procesos naturales

b. c/ARQ.- según la interpretación de cada autor

2a

Contexto.-
Entendemos al contexto como aquellas características humanas que condicionan
y modifican al entorno. Diferenciamos y jerarquizamos distintas esferas dentro de
contexto: histórico-época, político-económica, social-cultural.

Territorio.-
Por otro lado, entendemos al territorio, como una serie de procesos naturales que a
su vez son modificados por las distintas esferas contextuales, como lo son la
sociocultural-ecopolítica. Entendemos al territorio como aquello natural que
acompaña a lo antropizado y modificado-apropiado-intervenido por las personas.

2b

Contexto.-
Cómo influye el contexto según la narrativa de cada autor.

Territorio.-
Como la arquitectura se relaciona con el entorno y la naturaleza. En que influye.Hay
diferentes formas de utilizar la naturaleza en la arquitectura.
 “La Buena Vida: Visita Guiada a Las Casas De La Modernidad” - Iñaki Ábalos

Se puede hallar la definición Territorio 2a como dominio del hombre, cuando el autor
analiza a Mies en su desarrollo teórico sobre la arquitectura, planteando que el
sujeto es individualista y requiere de privacidad para hallarse y construirse así
mismo. Para poder ser libre de la sociedad “moralista” es la arquitectura en dominio
del territorio y la naturaleza que permite generar este espacio totalmente privado
que protege del exterior a la persona para su propia autoconstrucción individual e
independiente de cualquier orden moral impuesto por la sociedad. Obteniendo un
territorio antropizado donde el individuo puede construir su propio “imperio” según el
autor, partiendo desde el punto de vista filosófico de Nietzsche en su hipótesis del
“superhombre”.

“El superhombre nietzscheano, esa figura que debe comenzar reconstruyendo su

posición en el mundo, olvidando toda sujeción a lo ya dado, a la tradición
judeocristiana y al pensamiento metalizado inaugurado por Platón” (Iñaki Ábalos, La
buena vida, Cap 1, pág 25)

“Los muros están ahí para otorgar privacidad, para ocultar a quien habita, para
permitir desarrollar dentro de la casa una vida profundamente libre” (Iñaki Ábalos, La
buena vida, Cap 1, pág 24)

Mies Van Der Rohe, El Pabellón de Barcelona. En la imagen se observan los muros
que según el autor, contienen al hombre al resguardo de la sociedad moralista y los
planos horizontales que desvinculan la relación con el cielo y la religión
materializando el pensamiento liberal del superhombre nietzscheano.

En cuanto a Contexto, el autor plantea una crítica a la arquitectura positivista (que

se basa en el diseño funcional y programático de la arquitectura) donde las
casa-tipo programáticas no cumplen con las necesidades propias del hombre
individualista. Por ello descontextualiza al usuario y plantea que la casa debe ser
aprogramática, adaptable a cualquier contexto no premeditado olvidando las típicas
casas industrializadas. De esta forma el contexto según el autor va transformando y
condicionando la casa-doméstica según las necesidades particulares del usuario,
saliendo de la estereotipada casa-familiar que se producía de manera
estandarizada.

“Él sabe que para entender la naturaleza de la vida moderna(...)debe renunciar a la

memoria que de sí misma tiene la casa, al lastre de la familia como eterna
reproducción de lo mismo” (Iñaki Ábalos, La buena vida, Cap 1,pág 23)

“La analogía biológica desde la perspectiva de la teoría contemporánea” -

Arqs. Carlos Giménez, Marta Mirás y Julio Valentino

Como ya mencionamos anteriormente, se trata de un texto relativamente actual, en

dónde es menos complejo ubicarse y comprender el contexto de cuando, donde y
para qué fue escrito.

El objetivo principal es lograr una exploración entre la arquitectura y la ciencia,

conceptualizando la analogía (principalmente la biológica) dentro de la disciplina y
ejemplificando con distintas aplicaciones.
Ya que el tema principal del texto es la “analogía”, resulta necesario conocer la
definición que los autores proponen:

“Cualquier forma de razonamiento en la que un objeto o un sistema de objetos,

términos o conceptos, es equiparado o asimilado a otro, con un fin determinado.”
“Tanto la semejanza como la diferencia son elementos constitutivos del pensamiento
analógico, en el que la cuestión de la proporción juega un rol esencial.” ( Giménez,
Mirás, Valentino (2013) : 2,3)1

Ahora sí, podemos empezar a buscar las interpretaciones de “contexto” y “territorio”

según el autor.

En relación al contexto, podemos detectar que el uso del contexto se asemeja a la

definición que dimos en el punto 2a. Esto se ve reflejado en la clasificación de las
analogías, teniendo en cuenta la época, el lugar, el momento histórico de cada
ejemplo o autor que se analiza. Por ejemplo, cuando habla del devenir histórico de
las analogías, habla de la época antigua y de cómo había una analogía
hombre-naturaleza de una manera casi inconsciente. También habla de Gaudí o Frei
Otto, dónde hay una fuerte analogía hacia la naturaleza-construcción. Cuando
cambia de contexto y se posiciona en la arquitectura moderna, explica cómo las
analogías se ven afectadas por el contexto, en dónde los procesos proyectuales se
veían casi que completamente atravesados por las analogías.

En cambio, al posicionarse en la actualidad, analiza autores y obras actuales, ocurre

un cambio de paradigma, debido al cambio de contexto. Comienzan a intervenir
otras temáticas, como por ejemplo la preocupación hacia el medioambiente o la
incorporación de nuevas tecnologías. Por otro lado, la tecnología le da más “poder”
a la analogía, ya que permite imitar procesos naturales.

Es interesante identificar situaciones en el texto, en dónde el “territorio” es

protagonista y/o objeto dentro de las analogías. Hay una estrecha relación entre la
naturaleza y la disciplina, en dónde la arquitectura está inspirada en cuestiones
biológicas. Uno de los casos analizados es el del museo “Kunsthaus'' de Peter Cook
y Colin Fournier del año 2000. Se trata de un museo, que se adosa a un edificio
existente, siendo un proyecto inspirado en la naturaleza, haciendo una analogía con
la forma de un hígado, erizo u oruga.

El arquitecto Peter Cook, participó en Archigram en la década de los 60. Este dato
permite poner en contexto al creador del edificio, y empezar a entender su interés
por realizar este tipo de arquitectura que podría parecer surrealista. El resultado
surge de este contexto, y de las posibilidades tecnológicas.

Podemos ver en este ejemplo, cómo el territorio en donde se implanta el edificio

influye en las posibles analogías. En la etapa proyectual, cabía la posibilidad de que
la obra se situará en una cueva, y en ese entonces hablaban de una “lengua de
dragón” que envuelve al edificio. Pero cuando se ubicó en otro lugar (en el barrio
histórico de Murvorstadt), empezaron a hablar de que “la piel del dragón quedó a la
vista”.

“Kunsthaus'' de Peter Cook y Colin Fournier del año 2000. En la foto se

puede ver al edificio generando un contraste con su entorno.
 “Construir, habitar, pensar.” - Martin Heidegger
…
El autor no se dedica a revisar la temporalidad, o el contexto, sino que habla del
mismo en términos generales, concluyendo con los compañeros en una crítica al
texto, ya que es imposible analizar una cosmovisión sin tener en cuenta una época
contextual en puntual.
El mismo se dedica a comprender la etimología de las palabras del habitar,
construir, y plantea cuatro actores que intervienen casi transversalmente a todo el
texto y a todo tipo de vida humana , a quien llama “La Cuaternidad”, comprendida
por Cielo, Tierra, Divinidad y Mortales.

Haciendo un análisis más profundo sobre cada uno de estos conceptos o actores, y
bajandolos a un lenguaje más cotidiano e inclusive académico y relacionándolos con
el informe, podemos entender que el “Cielo” ,”Divinidad” y la “Tierra” comprenden lo
que nosotros denominamos como Ambiente, descrito previamente.

Por otro lado, lo descrito como “Mortales”, comprende nuestra definición de

Contexto, entendiendo a los mortales, como nosotros los humanos.

En el texto se menciona que dicha cuaternidad se encuentra cuando están los 4

conceptos cuidados, y cuando estos se permiten y se respetan tal cual son.

De allí podemos entonces entender, o bien extraer, una mirada muy crítica sobre la
contemporaneidad, también cruzandolo con el texto 1B, donde se habla de dicha
contemporaneidad arquitectónica, cruzada, casi intangiblemente por la cosmovisión
coetánea, donde la jerarquía pasa a estar más del lado del ambiente y no tanto del
contexto.

Acá hacemos un paralelismo crítico que infiere interrelación entre los conceptos y la
linealidad del tiempo, aportando conceptos del texto 1B

Sin ser generalistas ni mucho menos, entendemos a la época Moderna, como

modificadora directa del ambiente, donde hubo proximidad en cuanto a tiempos con
la era industrial. La relación con el mismo provocó una contraimagen en la
arquitectura, donde se propone (Ver imágenes de referencia) un dominio del hombre
(Contexto) por sobre lo natural (Ambiente/Naturaleza).
Por otro lado, en nuestra contemporaneidad, y también teniendo en cuenta al texto
1B, entendemos que esta relación moderna y poco plástica entre dichos elementos
se fue perdiendo, ya que cada vez más, entendemos (o tratamos) los procesos
biológicos de cada uno de los ambientes.
Ville Saboye, Le Corbusier
Parte 3

Conclusiones y relaciones entre los autores

Los 3 autores indagan distintos aspectos de pensar la arquitectura, ya sea desde la filosofía,
biología y ciencia o desde una manera más abstracta. El análisis en base a los 2 conceptos
elegidos TERRITORIO Y CONTEXTO demuestran pensamientos opuestos que surgen en la
época moderna y contemporánea entendiéndose la relación de habitar del humano con la
naturaleza que lo rodea dentro de un periodo de reformulación crítica en cuanto al hombre
moderno. En cuanto a quien habita la naturaleza ya sea para imponer su propio territorio y
autoconstruirse (según Iñaki Abalos) o entender que el habitar humano es entrar en
armonía e integrarse a la naturaleza a la cual pertenece ( Heidegger) e incluso poder tomar
de ella la analogía biológica para integrar formas arquitectónicas al construir del hombre,
donde se recrea el diseño natural de manera artificial. El punto de vista crítico y la
tecnología han ido constituyendo a lo largo del periodo moderno y contemporáneo las
distintas posibilidades de concebir la arquitectura y materializarla.
Bibliografía

“La Buena Vida: Visita Guiada a Las Casas De La Modernidad” Libro de Iñaki Ábalos año 2000.

Carlos Giménez, Marta Mirás y Julio Valentino. (2013). “La analogía biológica desde la perspectiva de
la teoría contemporánea” . INSTITUTO DE ARTE AMERICANO E INVESTIGACIONES ESTÉTICAS,
185, 3.

“Construir, habitar, pensar.” Martin Heidegger