BIOGRAFÍA DE

CARLOS MARX
Karl Marx fue un pensador de origen alemán (Tréveris,
Prusia occidental, 1818 – Londres, 1883) considerado
como el padre del socialismo científico. Su obra más
importante es ‘El Capital’ publicado junto a Engels en
1867.

Karl Marx ingresó en las Universidades de Bonn, Berlín

y Jena para finalizar sus estudios —Derecho, Historia
y Filosofía— en 1841. Aunque formalmente no
estudió Economía, muchos historiadores lo consideran
como un economista muy importante debido a su
principal obra: El Capital. Una de las obras sobre
economía más leídas y estudiadas de todos los tiempos.

Karl Marx y Friedrich Engels con quien compartiría una estrecha colaboración
intelectual y política, se centraron en lo que denominaron “socialismo
científico”. Basado en la crítica sistemática del orden establecido y el
descubrimiento de las teorías que conducirían a su superación. Fue en 1848, a
petición de una liga revolucionaria clandestina integrada por emigrantes
alemanes, cuando los dos autores plasmaron tales ideas en el “Manifiesto
Comunista”.

En el Manifiesto expusieron la nueva concepción del mundo, la dialéctica como

la más completa doctrina del desarrollo, la teoría de la lucha de clases y el
papel revolucionario del proletariado como creador de la sociedad comunista.
Este libro sentó las bases del comunismo.

SU OBRA: ELCAPITAL

Marx profundizó en el estudio de la economía política clásica y elaboró su

propia doctrina, que publicó en su obra “El Capital” en (1867). Partiendo de
que sólo el trabajo humano produce valor, Karl Marx señaló la explotación del
trabajador, patente en la extracción de la plusvalía. Es decir, la parte del
trabajo no pagada al obrero y apropiada por el capitalista.

El legado de Karl Marx ha sido enormemente importante para el pensamiento

económico y gran parte de sus principios siguen en continuo estudio e
investigación. Sus ideas englobadas dentro del ideario conocido como marxismo,
han sentado la teoría de la filosofía económica comunista.

EL MARXISMO DE CARLOS MARX:

Tras su militancia en la Liga de los Comunistas —disuelta en 1852—, Marx se

movió en los ambientes de los conspiradores revolucionarios exiliados hasta
que, en 1864, la creación de la Asociación Internacional de Trabajadores (AIT)
le dio la oportunidad de impregnar al movimiento obrero mundial de sus ideas
socialistas.

Pese a todo, la Segunda Internacional —bajo inspiración

decididamente marxista— se fundó en 1889, tras la defunción del ideólogo. Sin
embargo, Engels asumió el liderazgo de aquel movimiento y la influencia
ideológica de ambos siguió siendo determinante durante un siglo.

Finalmente, es importante recordar que Karl Marx apenas planteó el modo en

que debían organizarse el Estado y la economías socialistas una vez
conquistado el poder, lo que ha dado lugar a interpretaciones muy diversas.

-EL CAPITAL

-MANIFIESTO COMUNISTA

DANIELA CASTRO ZEPEDA

BIOGRAFÍA DE CARLOS MARX

08/ FEBRERO/2023

6AC
 BIOGRAFÍA DE
FRIEDRICH HEGEL
Filósofo alemán, Georg Wilhelm Friedrich Hegel nació
en Stuttgart el 27 de agosto de 1770. Está considerado
como uno de los grandes pensadores de la historia,
tanto por su trabajo sobre la dialéctica como por la
gran influencia que tuvo en filósofos posteriores
como Marx, Kierkegaard o Sartre.

Formado en Tubinga, en 1807 dio a conocer su primera

obra de alcance, “Fenomenología del espíritu”, que
junto con Ciencia de la lógica (1816) y
la Enciclopedia de las ciencias filosóficas (1817)
componen el grueso de su obra más importante.

El gran logro de Hegel fue introducir el concepto de la Dialéctica en el mundo

de la filosofía, es decir, un sistema capaz de explicar la historia del mundo
y el pensamiento, haciendo hincapié en que todo movimiento surge como solución
a las contradicciones del movimiento anterior. La versión simplificada de la
dialéctica se presenta como Tesis, Antítesis y Síntesis, sobre todo de manera
didáctica.

A través de la dialéctica, Hegel trató de analizar y explicar el curso de la

historia humana en todos sus aspectos, tanto sociales como políticos o
religiosos, tesis que en la filosofía moderna han sido criticadas por lo
forzado de ciertos postulados para que la dialéctica hegeliana "cuadrase".

Georg Wilhelm Friedrich Hegel murió en Berlín el 14 de noviembre de 1831.

DANIELA CASTRO ZEPEDA

BIOGRAFÍA DE FEDERICO HEGEL

08/ FEBRERO/2023

6AC
 MODOSDE
PRODUCCIÓN
¿QUÉ SON LOS MODOS DE PROCCIÓN?
Los modos de producción se refieren a la manera en que se organizan las
actividades económicas en un determinado territorio, civilización, cultura o
período de la historia. Es decir, son las formas en las que una economía
produce bienes y servicios, además de para establecer la distribución de los
mismos.
El concepto de modos de producción tiene sus orígenes en Karl Marx y Friedrich
Engels, aunque Adam Smith ya lo había sugerido tiempo atrás. Marx usó este
concepto para referirse a la organización específica de la producción
económica de una sociedad, misma definición que tiene hoy en día.
PRINCIPALES TIPOS DE MODOS DE PRODUCCIÓN
En base al tipo de relación existente entre propietarios y trabajadores y cómo
está organizada la sociedad, podemos decir que han sido seis los tipos de modo
de producción principales a lo largo de la historia.
o Comunismo primitivo:
El comunismo primitivo fue el modo de producción en la prehistoria y que, en
teoría, sigue vigente en las actuales sociedades de cazadores-recolectores.
En sus orígenes, este sistema tenía como principal método de producción la
recolección y la caza, y todo lo conseguido era considerado propiedad común
de todos los miembros de la tribu.
Así pues, si bien al principio el ser humano vivía en una especie de utopía
comunista en el que todo era de todos, con la aparición de la propiedad privada
y la mejora de la producción, poco a poco se fue cambiando a un sistema de
subsistencia que, aunque de forma muy primitiva, tenía clases sociales y
jerarquías de base socioeconómica. Es lo que se puede ver en culturas tribales
actuales que practican la agricultura y la ganadería.
o Modo de producción asiático:
El modo de producción asiático se puede considerar como la primera forma de
una sociedad con clases claramente delimitadas. Se caracterizaba por la total
ausencia de propiedad privada de la tierra, no permitiendo a los ganaderos ni
ganaderos explotarla libremente, y por un estado despótico centralizado que
se encargaba de las obras públicas. La mayoría de la población era obligada a
hacer trabajos forzados en beneficio de un pequeño grupo de propietarios.
El estado obtenía en forma de tributos el excedente económico producido por
las comunidades y lo invertía para financiar la infraestructura pública. Para
apropiarse de estos excedentes se valía de la coerción, obligando por medio
de las fuerzas armadas a que los ganaderos y agricultores dieran sin tener
derecho a quejarse los frutos de su trabajo.
o Modo de producción esclavista:
El modo de producción esclavista surgió gracias al crecimiento de las fuerzas
de producción de las sociedades, la aparición de productos excedentes, la
aparición y aplicación del concepto de propiedad privada en los medios de
producción y la tierra, y la apropiación del producto excedente por parte de
quienes poseían medios de producción. Un ejemplo clásico de este modo de
producción lo tenemos en el mundo grecolatino.
La división del trabajo se logró mediante el uso de las monedas, la creación
de mejores herramientas de hierro y la perfección del alfabeto. Los
propietarios, que eran la clase aristocrática, tenían esclavos para
administrar sus negocios mientras que disfrutaban de una vida llena de lujos.
Los esclavos no recibían un salario por su trabajo, simplemente se les daba
lo justo para poder vivir y, si se quejaban, eran castigados o ejecutados.
o Modo de producción feudal:
El modo de producción feudal se pudo aplicar gracias a un considerable
desarrollo de las fuerzas productivas tras el período clásico europeo. En la
Edad Media se introdujeron los molinos, los arados de ruedas pesadas y otras
innovaciones que contribuyeron a que el campo fuera mucho más productivo. La
productividad agrícola y ganadera se disparó, aunque no evitó que muchas
personas murieran de hambre debido a la imposibilidad de repartir los alimentos
entre todos.
Las ciudades crecieron y desempeñaron actividades que no se podían hacer en
el campo. Así pues, fue un momento histórico para el mundo occidental, puesto
que por primera vez las relaciones de producción en las ciudades diferían de
las que se hacían en el mundo rural. Los pueblos y las ciudades medievales se
especializaron en actividades distintas, unos produciendo alimentos y las
otras manufacturas.
Si bien las clases sociales principales en la Edad Media eran tres (plebe,
clero y nobleza) se podría decir que se desarrolló una cuarta, la clase
mercantil, personas que se beneficiaban de las interacciones comerciales.
También habían siervos que, aunque no eran esclavos propiamente dichos,
pertenecían a las tierras de su señor, no eran libres y debían pagar por
explotar los recursos del lugar en el que vivían, sin posibilidad de abandonar
el lugar en el que habían nacido.
o Modo de producción capitalista:
La figura clave del modo de producción capitalista es, como su propio nombre
indica, el capitalista, aquel que ostenta los medios de producción. Los
productos se fabrican en fábricas y talleres para ser vendidos en el mercado
y, para poder ser competitivos en un mundo en el que todo el mundo ofrece sus
productos, el capitalista se las ingenia para que sus trabajadores produzcan
más al menor coste.
En el mundo capitalista los trabajadores exigen y reciben un salario por sus
servicios, algo que en períodos anteriores de la historia no era así. Tanto
en el sistema esclavista como en el feudal se trabajaba porque el propietario
de los medios de producción daba la orden, obteniendo a cambio lo justo para
poder seguir viviendo, no teniendo la posibilidad de ascender en la jerarquía
social ni tampoco ahorrar.
Las relaciones entre proletariado y capitalistas eran hostiles, siendo
plasmadas en la idea de la lucha de clases de Marx, lo cual debía conducir al
derrocamiento del capitalismo por parte de los trabajadores. La idea no era
cambiar quienes debían ser los propietarios y los no-propietarios, sino crear
una sociedad en la que la propiedad de los medios de producción fuera de
todos, una propiedad colectiva que daría lugar a una sociedad comunista.
o Modo de producción comunista:
El modo de producción comunista o socialista es un modo de producción utópico
y basado en las ideas de Karl Marx, inspirado en el modo de producción
comunista primitivo. En este sistema se rechaza la organización propiedad
privada de los medios de producción, haciendo que las herramientas para
producir bienes y servicios sean propiedad pública. Según el marxismo, esto
permitiría la mejora ilimitada de las fuerzas productivas y el aumento de la
producción social.

DANIELA CASTRO ZEPEDA

MODOS DE PRODUCCÓN

08/ FEBRERO/2023

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