TRABAJO PRÁCTICO

Explique el pluralismo político, económico, jurídico, cultural y lingüístico del Estado

Plurinacional de Bolivia.
El pluralismo político reconoce diferentes formas de democracia, la liberal, la comunitaria
y la composición de los órganos del Estado respetando la preexistencia de las naciones y
pueblos indígenas originarios campesinos. Pluralismo político es la existencia de
diversidad de organizaciones de representación popular (partidos políticos, agrupaciones
ciudadanas y pueblos indígenas) y participación de los mismos en los asuntos políticos del
país, sin restricciones ideológicas siempre y cuando se respeten los principios básicos del
régimen democrático multipartidario y constitucional.
Esos principios básicos a respetarse son:
El Principio de Participación. Los ciudadanos a través de las organizaciones de
representación popular tienen el derecho de participar a plenitud y con absoluta libertad
en la constitución democrática de los poderes públicos.
El Principio de Soberanía Popular. Las elecciones expresan la voluntad popular y
constituyen el mecanismo constitucional de renovación periódica de los Poderes del
Estado.
El Principio de Igualdad. Todos los ciudadanos gozan de los mismos derechos y garantías
consagrados por la Constitución Política del Estado y las Leyes.
El Principio de Transparencia. Los actos que surgen del proceso electoral son públicos y se
rigen por los preceptos legales que lo reglamentan.
El Principio de Publicidad. Las actuaciones que derivan de la realización de elecciones,
desde su convocatoria hasta su culminación, serán de conocimiento de los agentes
involucrados en el proceso eleccionario.
El Principio de Preclusión. Las etapas del proceso electoral no se repetirán ni se revisarán.

El pluralismo económico reconoce cuatro formas de organización económica: la

comunitaria, la estatal, la privada y la social cooperativa.
La organización económica comunitaria es el régimen de producción más antiguo y común
en la historia humana, sus sistemas de gestión económico han demostrado que conlleva
en el tiempo mayores beneficios para la sociedad y la naturaleza, en comparación con las
gestiones privada y estatal.
La forma de organización económica estatal está constituida por las empresas públicas, su
importancia radica por su carácter social y de interés público, interviniendo en sectores en
los que no invierten las empresas privadas para complementar y dinamizar las fuerzas
productivas del trabajo, participando como competidor en un mercado monopolista o
monopolizando alguna actividad económica.
La forma de organización económica privada se constituye de dos grupos, por un lado, por
las y los trabajadores por cuenta propia, como gremialistas, artesanas, campesinas,
técnicos y profesionales independientes, etc., es decir, personas y grupos de personas que
trabajan para sí. El otro grupo corresponde a las empresas privadas, contratan bajo
dependencia salarial a trabajadoras y trabajadores en el marco de la ley general del
trabajo; su finalidad es generar lucro para las y los propietarios de las empresas.
La forma de organización económica social tiene el objetivo de posibilitar la transferencia
de propiedad de una empresa privada en quiebra a manos de sus trabajadores, para
continuar con el funcionamiento de la empresa. La empresa social puede constituirse en
cooperativa o mantenerse como empresa social, en ese caso, la propiedad accionaria
puede ser compartida entre los trabajadores conservado mayoría accionaria
intransferible, con socios inversionistas.
La forma de organización económica privada se constituye de dos grupos, por un lado, por
las y los trabajadores por cuenta propia, como gremialistas, artesanas, campesinas,
técnicos y profesionales independientes, etc., es decir, personas y grupos de personas que
trabajan para sí. El otro grupo corresponde a las empresas privadas, contratan bajo
dependencia salarial a trabajadoras y trabajadores en el marco de la ley general del
trabajo; su finalidad es generar lucro para las y los propietarios de las empresas. En
términos económicos podría decirse que la forma de organización económica privada, es
el marco institucional en el que se desenvuelven las relaciones de producción capitalista.

El pluralismo jurídico y la jurisdicción constitucional boliviana viene desarrollando sus

labores con una visión dialógica e inclusiva, sustentada en el pluralismo jurídico, y
posiciona la imagen de una justicia plural, toda vez que, uno de los desafíos del sistema
judicial nacional implica el acceso a una resolución oportuna, pero también representa la
construcción de una justicia con inclusión, diálogo y participación, principalmente de
aquellos sectores que históricamente estuvieron excluidos de su acceso a la justicia, es
decir, las naciones y pueblos indígena originario campesinos. La justicia boliviana, en el
marco del diseño institucional establecido por la Ley Fundamental, está caracterizada por
el reconocimiento constitucional de los sistemas jurídicos indígenas originarios, los cuales,
en sus territorios, vienen practicando sus principios, valores culturales, normas y
procedimientos propios, constituyéndose en nuestra diversidad jurídica y cultural. La
plurinacionalidad, el pluralismo jurídico y la interculturalidad, en calidad de principios
rectores de la justicia constitucional, son la base fundamental para comprender la
diversidad cultural, institucional y normativa del Estado Plurinacional de Bolivia.
En cuanto a la interculturalidad plurinacional se cimenta en la igualdad jurídica de las
culturas y se proyecta desde la cosmovisión de las naciones y pueblos indígena originario
campesinos, que con sus diferentes formas y modos de vida, saberes y conocimientos,
valores y realidades ingresa en un proceso de interrelación recíproca e igualitaria de
diversas identidades plurinacionales, que conviven, dialogan y se complementan,
conservando su esencia identitaria para el vivir bien; es decir, para permitir la
reproducción de la vida en armonía y equilibrio. Siendo de interpretación plural o
intercultural del derecho, debe ser comprendida en dos dimensiones: a) Cuando uno o
más miembros de las naciones y pueblos indígena originario campesinos intervienen en un
proceso del sistema ordinario o agroambiental; y, b) Cuando se alegue lesión a derechos
individuales al interior de la jurisdicción indígena originaria campesina, se determinó la
libertad de creencia y la diversidad cultural, exige a los juzgadores a momento de resolver
los conflictos abstenerse de emitir juicios de valor sobre su valía frente a otras formas y
modos de ver la realidad; por cuanto, no hay una sola manera de comprender el mundo;
de ahí, que el respeto y la tolerancia a la diversidad de opinión y creencia sea la base para
constituir una sociedad justa, armoniosa y plural, cimentada en la descolonización, sin
discriminación y con justicia.
El pluralismo cultural es el reconocimiento de naciones con diferentes culturas
consideradas en un usual nivel, la cultura es el conjunto de rasgos distintivos, espirituales
y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o grupo social en
un periodo determinado. “La diversidad cultural constituye la base esencial del Estado
Plurinacional Comunitario”. Bolivia reconoce que hay naciones con diferentes culturas,
pero no acepta que una cultura sea considera superior a otra. No apoya la
interculturalidad sino apuntala e incentiva la interculturalidad, es decir, Ninguna de las
naciones bolivianas puede imponer su cultura a otra, entonces, cada nación tiene un
conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que
caracterizan a su sociedad en un periodo determinado. Este conjunto que debe ser
respetado por las demás naciones. La sobrevaloración de la cultura de alguna de las
naciones para imponerla sobre otras naciones es intraculturalidad, que es un concepto
que pone énfasis en el desarrollo de lo particular para imponerlo al otro.
El pluralismo lingüístico en Bolivia es el principio por el cual se guían las leyes y el
ordenamiento jurídico de un Estado consistente en el reconocimiento de los idiomas que
existen en su territorio para convertirlos en idiomas oficiales. Una nación goza del derecho
al ejercicio de su idioma). Las universidades deberán implementar programas para la
recuperación, preservación, desarrollo, aprendizaje y divulgación de las diferentes lenguas
de las naciones, Bolivia reconoce como oficiales los idiomas de las naciones que la
componen. Son idiomas oficiales del Estado el castellano y todos los idiomas de las
naciones y pueblos indígena originario campesinos. El Gobierno plurinacional y los
gobiernos departamentales deben utilizar al menos dos idiomas oficiales. Uno de ellos
debe ser el castellano, y el otro se decidirá tomando en cuenta el uso, la conveniencia, las
circunstancias, las necesidades y preferencias de la población en su totalidad o del
territorio en cuestión. Así, en resumen, Bolivia se funda en la pluralidad y el pluralismo
político, económico, jurídico, cultural y lingüístico, dentro del proceso integrador del país.
Fundar significa “basarse”, “establecerse sobre”, “guiarse a través de principios”. Y un
Principio es un axioma que plasma una determinada valoración de justicia de una
sociedad, sobre la que se construyen las instituciones del Derecho y que en un momento
histórico determinado informa del contenido de las normas jurídicas de un Estado.