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Espiritualidad en la Práctica de la Terapia Ocupacional: Interfaces en el Campo de la Ocupación Humana. Análisis

Técnico-Reflexivo

Milagros Butto

Facultad de Medicina, Universidad del Salvador

Seminario I: Neurodesarrollo

Lic. Bárbara M. Tomas

13 de julio de 2022
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Prevalencia técnica

Da Silva Araújo et al. (2014) plantean la importancia de la espiritualidad en la práctica de la

Terapia Ocupacional basándose en la percepción del ser humano como un todo integrado en el cual se

reconocen diversos componentes integrales del desempeño ocupacional.

Esta visión puede evidenciarse en diversos marcos de trabajo, siendo el más imperante el

Canadian Model of Occupational Performance and Engagement o CMOP-E (Townsend y Polatajko, 2007)

dado que coloca la espiritualidad en el verdadero centro de la persona y, por ende, de la intervención.

A su vez, la primera edición de la Occupational Therapy Practice Framework: Domain and

Process (American Occupational Therapy Association [AATO], 2002) incluía este aspecto como un

contexto de desempeño, para luego ser tomado como factor del cliente en las posteriores ediciones

(AATO, 2008 y AATO, 2014). Esto implicó un verdadero retroceso en la inclusión de la espiritualidad en la

praxis profesional por limitarla únicamente a la persona. Sin embargo, la presencia del término en un

documento de importancia continúa siendo positivo para este enfoque.

Dentro de los resultados del trabajo se distinguen entonces los conceptos de espiritualidad,

religiosidad y religión, resaltando la importancia de que la vida religiosa no es la única forma de cultivar

y manifestar la espiritualidad.

Llevando estos términos puntualmente a su influencia sobre la salud del individuo, Salgado, A

(2014) concluye que contribuyen a que las personas tengan mayor autoestima, son una fuente de

fortaleza y esperanza, se asocian a una mayor satisfacción con la vida y bienestar espiritual e

incrementan la capacidad de perdón. Además se asocian a un menor consumo problemático de

sustancias y a una mayor tolerancia frente a enfermedades, sin mencionar su influencia en el

afrontamiento de la discapacidad asociada a padecimientos crónicos y la disminución de estrés, presión

sanguínea y otras condiciones.

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Por otro lado, a partir de la distinción de elementos objetivos dentro de lo Sagrado (Eliade,

1992, como se citó en da Silva Araújo et al, 2014) da Silva Araújo et al. (2014) proponen la existencia de

ocupaciones hierofánicas, haciendo alusión a aquellas que se comprenden desde una perspectiva

sagrada o de manifestación divina.

Así, si bien religiosidad y espiritualidad no son conceptos intercambiables entre sí, ambas

funcionan como condicionantes del bienestar del individuo y, aún más relevantemente, de su salud

ocupacional.

Reflexión

La persona es un sistema abierto que se encuentra en constante interacción con el ambiente. Es

así que salud y enfermedad son estados entre los que los seres humanos fluctuamos a lo largo de

nuestro ciclo vital. Si entendemos que la salud está condicionada por determinantes, podemos hablar de

ella como un campo con diversas aristas que la influencian. Es aquí donde entra en juego la

espiritualidad.

Resulta difícil entonces entender la práctica de Terapia Ocupacional como ajena al componente

espiritual de cada individuo, ya que si este no es tomado en cuenta es verdaderamente imposible hablar

de una concepción holística del paciente y, siendo esta una base de la ciencia ocupacional, se desestima

todo marco y modelo de trabajo de la profesión.

La práctica clínica espiritualmente integrada no implica menor rigurosidad o validez científica

sino, al contrario, una atención centrada en el individuo y así, de mayor calidad. Eliminar este aspecto

implica recortar aspectos de la persona, eliminando toda posibilidad de entenderla y atenderla en todas

sus dimensiones.
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Referencias

Da Silva Araújo L, da Silva Oliveira IB, Rolack Jaramillo S. (2014). Espiritualidad en la práctica

de la terapia ocupacional: interfaces en el campo de la ocupación humana. TOG. Revista en

Internet. Disponible en: http://www.revistatog.com/num20/pdfs/revision3.pdf

Townsend, E. A., y Polatajko, H. J. (2007). Enabling occupation II: Advancing an occupational therapy

vision for health, well-being, & justice through occupation. Ottawa: CAOT Publications ACE.

American Occupational Therapy Association. (2002). Occupational Therapy Practice Framework: Domain

and Process. Am J OccupTher.

American Occupational Therapy Association. (2008). Occupational Therapy Practice Framework: Domain

and Process. 2ed. Am J OccupTher.

American Occupational Therapy Association. (2014). Occupational Therapy Practice Framework: Domain

and Process. 3ed. Am J OccupTher.

Salgado, A. C. (2014). Revisión de estudios empíricos sobre el impacto de la religión, religiosidad y

espiritualidad como factores protectores. Propósitos Y Representaciones.

https://doi.org/10.20511/pyr2014.v2n1.55