COSMOLOGICO

el transito a la edad media con

la caida del impeero romano de
EDAD ANTIGUA occidente.
GRECIA -ROMA en otro escenario nacia la
religion del islan.
Va.c - Vd.c

lo B/M, J/I
segun los mitos, la
leyenda del
cosmos y los
dioses griegos.

uno de sus mayor

CARACTERISTICAS representantes fu
Agustin de Hipon
1. La universalidad sin
busca de su propi
importar donde estemos establecio que ex
. ciudad de dios y
2. dualismo juridico. del hombre, lo un
diferencias es el i
justicia
 1. La universalidad sin
busca de su propi
importar donde estemos
establecio que ex
.
ciudad de dios y
2. dualismo juridico.
del hombre, lo un
diferencias es el i
justicia

el voluntarismo es la
voluntad de dios: "porque
dios asi lo quizo"
 IUSNATURALISMO

lo bueno, malo, justo

e injusto según la
epoca y el poder

TEOLOGICO

se da el protestantis
EDAD MEDIA con las 95 tesis d
Vd.c - XVd.c lutero que hace
cuestionarse a tod
entra la razon.

ATA EDAD MEDIA BAJA EDAD MEDIA

Vd.c - XId.c XId.c - XVd.c

lo B/M, J/I Para este momento las

segun la voluntad del personas se empezaban a
dios de abraham, en la cuestonar el voluntarismo y se
representacion de la necesitaba ponerle mas razon a
iglesia la fe.
asi que llego el pensamiento de
santo tomas de aquino.
uno de sus mayores
representantes fue San
Agustin de Hipona, quien en
busca de su propia verdad
establecio que existia la divido la ley en eterna,
ciudad de dios y la ciudad divina, natural y del
del hombre, lo unico que las hombre, para calmar la
diferencias es el ideal de tension existente
justicia
busca de su propia verdad
establecio que existia la divido la ley en eterna,
ciudad de dios y la ciudad divina, natural y del
del hombre, lo unico que las hombre, para calmar la
diferencias es el ideal de tension existente
justicia

LEY ETERNA: el plan de dios

no dividio el poder o la que solo el conoce.
ley, pues decia ue el LEY DIVINA: una parte del
hombre debe seguir la proposito de dios que nos
voluntad de dios. entrego a traves de la biblia.
la iglesia tomo poder con LEY NATURAL: B/M J/I
segun la biblia interpretada por
el pensamiento de san la iglesia de abraham.
gustin: voluntarismo. LEY DEL HOMBRE: ley
positiva, del soberano que no
tenia ninguna relacion con
dios.
 Durante la pelicula "12 años de
esclavitud" y en las sentencias se
pudieron identificar estos tipos de
iusnaturalismo

RACIONAL

se da el protestantismo SENTENCIAS
EDAD MODERNA
con las 95 tesis de
XVd.c - XVIIId.c
lutero que hace
cuestionarse a todos,
entra la razon.

prevalece la razon ante la fe

B/M - J/I, segun el que tiene
el poder, el rey (el soberano
tomo mas fuerzas con la
teroria de santo tomas).
nacen los contractualistas
guiados por la razon.

se empieza a reconstruir el
pensaiento fuera del
discurso de la fe

HUGO GROCIO: fundador SAMUEL PUNDEFORF:

de la escuela de derecho lo racional es la regla del
racionalista. pensamiento, el hombre es
establece que el derech libre, digno y todos por
natural es todo lo que nos igual, el derecho natural es
 HUGO GROCIO: fundador SAMUEL PUNDEFORF:
de la escuela de derecho lo racional es la regla del
racionalista. pensamiento, el hombre es
establece que el derech libre, digno y todos por
natural es todo lo que nos igual, el derecho natural es
brinda la naturaleza y la conservacion de la vida.
aquellos con los que por un alma superior pues
nacemos, respalda la cuenta con la razon.
igualdad y la propiedad .

"el derecho natural concreto junto a

no lo pude heidelberg la primera
cambiar ni dios" catedra europea de
derecho natural y de
gentes
elicula "12 años de
en las sentencias se
tificar estos tipos de
aturalismo 1. SENTENCIA T-406 DE 1992: En esta
sentencia podemos observar el claro uso del
iusnaturalismo racional en la resolucion de
conflicto de nuestro ordenamiento juridico.
la corte en esta sentencia plantea que tras la
constitucion del 91 colombia el
iusnaturalismo racionalista es el marco del
estado constitucional y pues este se vera
reforzado con las teorias de la
argumentacion, capacitando al juez para las
soluciones iusnaturalitas rcionales concretas.
ENCIAS

2.SENTENCIA C-284/15: la ilustración

de la Constitución en base al derecho
Natural. Podemos observar como el
magistrado resuelve el problema jurídico,
en base al iusnaturalismo racionalista
tiene en cuenta la señalización de
inconstitucionalismo de 3 artículos y
establece la corte que este no puede ser
cambiado pues es lo fundamental de los
seres por naturaleza.
 1:42:58 - el arquitecto le dice al amo que l
condición de los trabajadores no es la apta
iusnaturalismo racionalista " lo correcto es
justo para unos, justo para todos, para blan
y negros"

1:27:09"Una vida moral y la oración se lle

plaga" - dice el amo cuando los esclavos v
12 AÑOS DE iusnturalismo teologico.
ESCLAVITUD
1. 55:8 "el negro que no obedezca a su am
será castigado con muchos azotes, son las
escrituras " - iusnaturalismo teologico

1:18:59- la esclava le pide a Plath/Salomón

la asesine para parar de sufrir pues más all
espera el reino que dios tiene para ella -
iusnaturalismo teologico

1:21:30 - el amo dice que la plaga se le env

atormentarlo y se pregunta que hizo para q
tanto, culpando a los negros porque a pesa
la palabra de dios sus pecados provocaron
señor - iusnaturalismo teologico
 e dice al amo que la
adores no es la apta -
ista " lo correcto es
ara todos, para blancos

l y la oración se llevaron la
ando los esclavos vuelven -
.

o obedezca a su amo
hos azotes, son las
ismo teologico

ide a Plath/Salomón que

sufrir pues más allá le
s tiene para ella -
o

ue la plaga se le envío dios para

unta que hizo para que lo odie
egros porque a pesar de leerlos
ecados provocaron la ira del
eologico