EL HOMBRE

COMO UN SER
TRASCENDENTE
Y LIBRE
 HOMBRE
TRASCENDENCIA
El hombre es criatura de
El proviene del latín
Dios, capaz de razonar,
transcendentĭa,
dotado de inteligencia,
derivación de
voluntad y libertad.
DEFINICIÓN DE transcendĕre, que a
TÉRMINOS Es decir, el hombre está su vez se compone de
dotado de la capacidad trans, que significa
de conocerse y de ‘más allá’, y scendere,
transcender para entrar que traduce ‘trepar’ o
en relación. Es un sujeto ‘escalar’.
espiritual.

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 TRASCENDENCIA LIBERTAD

Hace referencia a la Es la facultad o

condición de no estar capacidad del ser
ligado al mundo humano de actuar
material y finito, sino, según sus valores,
DEFINICIÓN DE por el contrario, formar criterios, razón y
TÉRMINOS parte de lo inmaterial voluntad, sin más
y lo infinito. limitaciones que el
respeto a la libertad de
los demás.

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 1.
EL HOMBRE COMO SER
TRASCENDENTAL
 ◦ El deseo de Dios está inscrito
en el corazón del hombre.
EL
HOMBRE ◦ Dios atrae al hombre hacia Sí.
ES CAPAZ ◦ En Dios el hombre encuentra
DE DIOS
la verdad y la dicha que busca.
◦ Leer: GS 19.

5
 ◦ ¿Cómo se manifiesta la
búsqueda de Dios en el
hombre?
EL ◦ ¿El hombre un ser religioso?
HOMBRE
(Hch 17, 26-28).
ES CAPAZ
DE DIOS ◦ Así mismo el hombre puede:
“olvidar, desconocer y
rechazar” la relación con Dios.
(Mt, 13, 22; Gn 3, 8-10).
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 ◦ La búsqueda exige del hombre
todo el esfuerzo de su
inteligencia, la rectitud de su
EL
HOMBRE voluntad, "un corazón recto", y
ES CAPAZ también el testimonio de otros
DE DIOS
que le enseñen a buscar a Dios.
◦ Ejemplo: (San Agustín,
Confessiones, 1,1,1).
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 Creado a imagen de Dios, llamado a
conocer y amar a Dios, el hombre que
busca a Dios descubre ciertas "vías"
LAS VÍAS DE para acceder al conocimiento de Dios.
ACCESO AL
CONOCIMIENTO Llamadas también: “Pruebas de la
DE DIOS existencia de Dios”

"argumentos convergentes y
convincentes" que permiten llegar a
verdaderas certezas.

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 A partir del movimiento y del devenir,
de la contingencia, del orden y de la
EL MUNDO belleza del mundo se puede conocer a
Dios como origen y fin del universo.

◦ San Pablo en: Rm 1, 19-20.

◦ San Agustín en: Sermo 241, 2: PL 38, 1134.

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 Aperturado a la verdad y a la belleza,
con su sentido del bien moral, con su
libertad y la voz de su conciencia, con
su aspiración al infinito y a la dicha, el
EL hombre se interroga sobre la existencia
HOMBRE de Dios.
El hombre participa de Aquel que es el
Ser en sí, sin origen y sin fin.

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 Así, por estas diversas "vías", el
hombre puede acceder al
LAS VÍAS DE
ACCESO AL conocimiento de la existencia de una
CONOCIMIENTO
realidad que es la causa primera y el
DE DIOS
fin último de todo, "y que todos
llaman Dios" (San Tomás de Aquino, S.Th. 1, q.
2 a. 3, c.).

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 1.
EL HOMBRE COMO SER
LIBRE Y RESPONSABLE
LIBERTAD DEL
HOMBRE

«El hombre es racional,

y por ello semejante a
Dios; fue creado libre y
dueño de sus actos»
(San Ireneo de Lyon, Adversus
haereses, 4, 4, 3).

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 ◦ ¿Cómo se manifiesta la
búsqueda de Dios en el
hombre?

LIBERTAD ◦ ¿El hombre un ser religioso?

EN EL (Hch 17, 26-28).
HOMBRE ◦ Así mismo el hombre puede:
“olvidar, desconocer y
rechazar” la relación con Dios.
(Mt, 13, 22; Gn 3, 8-10).
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LA LIBERTAD
HACE
RESPONSABL
E AL HOMBRE
1 2 3

…Acrecientan el dominio de la voluntad

sobre los propios actos.
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 Libertad y gracia
Por el trabajo de la gracia, el Espíritu Santo nos educa en
la libertad espiritual para hacer de nosotros colaboradores
libres de su obra en la Iglesia y en el mundo.

Libertad y pecado
La libertad del
hombre es finita y

LIBERTAD Libertad
Humana en la
falible. De hecho el
hombre erró.

EN EL Economia de la
Salvación
Libremente pecó.

HOMBRE

Liberación y salvación
Nos Rescató del pecado que nos tenía
sometidos a esclavitud. “Para ser libres nos
libertó Cristo” (Ga 5,1).
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 “
Sin el Creador la
criatura se [...] diluye.
(GS 36).

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