CLASE 2

Proceso lento, diactronico, de mucha experimentación.

El hombre no sabe. No puede refutar ni debatir científicamente. Está construyendo.

Poblaciones a partir de rev. Agrícola son mas permanentes,

a partir del descubrimiento de los ciclos de la agricultura el hombre se vuelve más sedentario.

El alimento se vuelve seguro, crece la población (gran crecimiento demográfico).

Ahora el humano pasa de vivir recolectando libre, a una vida mas cómoda con alimento asegurado, pero
trabajo más organizado (división del trabajo).

Se hace necesaria una organización administrativa y jerarquías.

El tener un alimento asegurado, que la vida no sea día a día, el humano comienza a tener noción de
futuro.

Las ciudades se agrandan, en conjunto se desarrolla el manejo del agua para compensar las lluvias.

En el 9000-8000 AC el hombre inventa a Dios, a su imagen y semejanza.

El invento de Dios es el reconocimiento del hombre de no podes influir a gran escala en la naturaleza,
demuestra su impotencia.

Mito y religion eran lo mismo hasta las religiones Abrahamicas.

Sociedades eran matriarcales (¿Dónde? Buscar el mapa)

A partir del 4000 AC, desde el norte de las estepas rusas, empiezan a aparecer tribus llamadas Kurganes.
Tenían dioses masculinos de características patriarcales, que terminaron derrocando mediante
invasiones a las sociedades matriarcales, imperantes en esa época.

Sumeria

Concepto de ciudad, estado centralizado, concepto de rey, de religión centralizada (organización en

torno al templo).
Aparece la casta sacerdotal.

Los sumerios y egipcios cambian las imágenes talladas por signos que representan algo. Hacían cuñas
con herramientas afiladas, que representan signos. Aún no era un alfabeto.

Egipcios

Vivian en ciudades no tan grandes ni esplendidas como las sumerias, en unidades políticas llamadas
nomos. Tenían lógica de divinidad y adoraban a Dios.

El que manda es un intermediario, un enviado, de Dios.

“El faraón es dios, hijo de dios, el faraón es el compañero y el hijo de dios, el faraón es la existencia de
dios, el hijo de dios, el mensajero de dios”.

Texto en la Piramide del Rey Unas (2375-2345AC)

Maat o Ma'at: suprema armonía

La función del faraón era que Maat reinara. Lo que salía de la boca del faraón se convertía en realidad.

El faraón debía hacer crecer el rio Nilo para hacer fértil la tierra del desierto. Si ocurría, se celebraba.

Ante la muerte del faraón la vida quedaba suspendida, podían estar bajo la amenaza de cualquier
peligro. Producía una gran angustia. Coronación de un nuevo faraón restauraba la armonía, se
restauraba Maat.

Los acadios

CLASE 3
Expandir las anotaciones completando los faltantes temporales de la Clase 3 de la asignatura Ideas,
Poder y Contexto:

Pueblo judío -> delegación normativa divina

Quien gobierna no es Dios, toda la base de su poder descansa en la ley. Gobernante debe respetar y no
cambiar la ley.

Genesis 1000 AC durante reinado de Salomón.

Abraham, Ismael hijo ilegitimo, Isaac hijo legítimo, conflicto de herederos. Isaac padre de Jacob, origen
pueblo judío. Ismael padre pueblo

¿??????? ME FUI
Hombre “ya no obedezco a un hombre, sino a una ley que es sagrada y no se puede cambiar”.

En base a estas leyes sagradas se escribe la tora 5 libros the first five books of the Bible: Genesis,
Exodus, Leviticus, Numbers, and Deuteronomy

, autor J (who is? Fue censurado posteriormente)

Las doce tribus de Israel se agruparon en dos reinos: Judá (esencialmente la tribu de Judá, la de
Benjamín y parte de la de Leví, que no tenía tierras) e Israel (todas las demás)1. Las tribus del sur, Judá y
Benjamín, junto con la tribu sacerdotal de Leví, permanecieron leales a Roboam y sus sucesores,
miembros de la Casa de David. Este reino estaba regido desde Jerusalén y ocupaba el territorio de las
tierras altas del sur, conocido genéricamente como Judá o Judea

Imperio sirio que construyó Israel cae en desgracia,

Josías cae en desgracia, sacerdotes encuentran en el templo antiguos textos que decían que Yahvé es el
único dios.

En la Biblia, Yahvé es el único Dios verdadero que crea los cielos y la tierra y que luego escoge a cierto
pueblo, los israelitas, como el suyo. Yahvé es el nombre del dios estatal del antiguo reino de Israel y,
posteriormente, del reino de Judá verdadero.

Dios Único y Dios Nacional

Luego de varios autores se redacta una versión mas definitiva del libro sagrado (Tora), donde se incluye
la ley. Desde que ocurre esto la ley no se puede tocar. Primera vez que aparece la ley como fundamento
del poder

A la vuelta del exilio babilónico se incorpora un Dios Universal

Continente griego. Organizados en ciudades. Mentalidad independiente y autónoma.

Civilización cretomicenica. Civilización micénica será de la Ilíada

Luego de las invasiones sucede la edad oscura, entre el 1800 y 1100 no ocurre nada importante.
Grandes desastres naturales, terremotos

Sacralidad, ritos, explicación del mundo, dioses, relaciones políticas y sociales.

Holístico, no contradicción externa. Si le pido a Dios que me de lluvia, también lo hago responsable de la
sequía. Aquello que el hombre no puede explicar científicamente.

Inconsciente colectivo, ideas políticas y sociales que va creando una sociedad, compartido por grupos de
personas (comunidades, países, continentes, hemisferios)

La iliada que mando a escribir Pisistrato no es la actual que conocemos hoy, pues se fue perdiendo.
La batalla mitológica es cruenta y larga. Finalmente triunfan los Olímpicos, triunfa Zeus.

Momento fundacional para la lógica del poder en Grecia, cuando triunfa Zeus (olímpicos). Triunfa lógica
patriarcal y gobiernan aquellos de ascendencia divina.

Para gobernar entre los griegos se deberán construir genealogías que se remonten a los Dioses
vencedores, además de tener ARETÉ

CONCEPTO FUNDAMENTAL PODER EN GRECIA: ARETÉ

In its earliest appearance in Greek, this general notion of excellence was ultimately bound up with the
notion of the fulfillment of purpose or function: the act of living up to one's full potential. A person of
arete is of the highest effectiveness; they use all of their faculties—strength, bravery, and wit—to
achieve real results.

HOMERO

Primus Interpares, asamblea. Hector, Paris. Paris desafía a batalla a ¿?, lo salvan.

Héctor desafía a combate individual (ARISTEIA) a los griegos, el viejo Néstor (REY, SOLDADO, SABIO), los
junta para hacer un sorteo.

Entre los héroes Homericos, la aristeia era la sublimación de todos los valores.

Aristeia: la Iliada, la odisea, la Eneida

La mas importante de las aristeias, se da en la iliada, entre Hector y Aquiles

Dioses protegen a Hector y no permiten que sufra ningún tipo de rasguño (aunque muerto). Aquiles
huye al campamento. Padre de Hector ingresa al campamento y le pide que entregue el cuerpo para ser
cremado y descanse en paz. Aquiles le pide dinero. Culmina en el funeral de Hector.

Homero -> Iliada -> nos habla de la época de Troya.

Entre medio 300 años en los que no sabemos mucho de Grecia, luego:

En ODISEA, Homero ya habla del mundo aqueo, nos habla de los regresos.

Nos describe una sociedad, con una nobleza que tiene conciencia de que puede gobernar, que llevan en
la sangre el areté.

Es una nobleza sedentaria, atada a la tierra, que basa su fortuna en ser terratenientes, con tradiciones
propias, más refinada (en comparación con Ilíada).

No había educación para el hombre común, solo para aristocracia.

Se empiezan a ver asamblea. El aristócrata terrateniente comienza a pasar temporadas en la urbe y

desarrolla tareas que ayudan al rey. ¿Cómo es lo del derecho adquirido?
Odiseo era de fácil palabra, tenia el arte de la persuasión.

La obra de homero no solo educa, empieza a definir la civilización griega.

Hesiodo: Teogonía, Los Trabajos y los Días, los 54 primeros versos de El escudo de Heracles — el resto se
considera apócrifo —, y el Catálogo de mujeres (también llamado Eeas).

Hesiodo nos habla del hombre de campo, campesino. Para Hesiodo los Dioses representan valores
morales, éticos. No puede ser que lo que hagan los dioses sea malo, esta mal, haga sufrir al hombre.

Para Hesíodo los Dioses son justos. El héroe es el hombre que extrae la comida, trabaja la tierra, lo
cotidiano.

Hesíodo describre el mito de las edades. Habla de la edad de oro, la mas mítica, donde los dioses y
hombres vivían juntos y compartían el mundo. Luego se va a las edades de plata, bronce, la heroica y la
de hierro (contemporánea a Hesiodo).

Hesíodo vuelve continuamente sobre el tema de la justicia. Él tenía un pleito con su hermano, que
sobornando jueces le gana la herencia paterna. Hesiodo creía que la justicia se iba a imponer, que los
Dioses no permitirían que sea estafado y robado.

Resumen: Hesíodo -> educación para el hombre sencillo, la areté del hombre sencillo tenia que ver con
el esfuerzo, el trabajo y el ideal de justicia.

Las ideas maduran cuando les llega su tiempo.

Creación de la polis como concepto. Se parecía mas a lo que hoy conocemos como comunidad. Eran las
calles, los limites, las murallas, pero también eran los Dioses que protegían a la ciudad, mis dioses
tutelares, era la tierra y la familia a la que pertenecía, era la cultura y las actividades que generaba esa
polis. Era todo. El hombre se empezaba a sentir parte de algo mas grande que si mismo. Honrar la
ciudad, honrar los dioses. Se hacían competencias entre ciudades.

El surgimiento de la palabra como debate contradictorio es el antecedente de la democracia. Surge

como libertad de expresión, no de pensamiento. Libertad de expresión implica no poder ser censurado
previamente.

Política: capacidad que tiene un colectivo de arribar mediante la discusión (la palabra) a soluciones
consensuadas.

Para que pueda haber política, y mediante la palabra llegar a decisiones consensuadas, debemos ser
iguales.

ISONOMIA: iguales ante la ley (¿cómo el noble va a discutir con el artesano? Entonces ISONOMIA: somos
iguales ante la ley).

Se empieza a destruir la idea de la ley, las relaciones sociales y de poder, basadas en lo divino. Esto va
a posibilitar que se cuestione si existen los Dioses, y pone en alerta a los defensores de las antiguas
ideas.
Aparición de la moneda. Es un concepto abstracto. Comienza pensamiento económico. Se aceleran los
tiempos históricos.

Estado le quita a la nobleza la capacidad de acuñar monedas. Moneda de plata, de gran reputación
debido a la calidad del mineral de Laurión, se impone en la época clásica como moneda de intercambio
internacional a escala del Mediterráneo oriental.

Nueva clase social, hombres que se hicieron ricos en base al comercio. Acumulan y comienzan a disputar
el poder a la nobleza.

2 reformas: Solón y Clistenes

1 tirano: Pisístrato

Solón: uno de los 7 sabios de Grecia. Abolió esclavitud por deuda. Devaluó 30% el valor de la moneda
para pagar las deudas estatales.

Solon???

Clistenes divide el ática en divisiones territoriales. Rompe los lazos de sangre y divide a las facciones
aristocráticas, que ahora tienen intereses diferentes en lo territorial.

El tirano es quien accedió al poder de forma ilegal e ilegítima. Pisistrato, tirano, fue buen gobernante. Es
quien manda a escribir la Ilíada y la Odisea.

Implemento las Dionisiacas: festivales en honor a dios Dioniso, dios del vino fiesta locura permitida, una
vez al año donde dramaturgos exponían sus obras (drama, comedia). Duraban dos o tres días
ininterrumpidamente. Anfiteatros. Excesivo consumo de alcohol y drogas, muchas terminaban mal.

Se crea el teatro. Originalmente una persona que habla con el coro y el coro responde.

Pisistrato educó. A la gente le gustó saber.

La gente quería a Pisistrato por el crecimiento económico. A su muerte sus hijos perdieron el poder.

Los griegos demostraban en los juegos sus mayores destrezas.

Pindalo?

Esparta y Atenas

Sociedad cerrada y Sociedad abierta.

Esparta es una de las ciudades Dorias. Fuertes guerreros que conocían el hierro, marcadamente racistas.

El hombre siempre tiende a la libertad, desde el comienzo de su historia.

Esparta y las ciudades dorias tenían siempre aspecto de cuartel militar. Pensaban todo el tiempo que los
iban a atacar.

En un momento de inflexión social Licurgo se transforma en líder e implementa leyes muy duras. Les
hace prometer a los espartanos que las van a respetar hasta que regrese de el Oráculo de Delfos, donde
se deja morir para que los espartanos respeten para siempre sus leyes.

3 clases de ciudadanos:

Espartiatas ciudadanos plenos derecho, descendientes de los Dorios fundadores. Mandaban.

Los Periecos vivían en la periferia o perioquis de la ciudad. Eran hombres libres, ni esclavo ni ciudadano.
Ejercían profesiones básicas. Tenían derechos civiles, podían demandar a los espartiatas, pero no tenían
derechos políticos.

Los Ilotas, o esclavos. Esclavos del estado Espartano.

Cuando se funda la ciudad de Esparta se reparten 9000 lotes para los Espartiatas, y 30.000 fuera de la
ciudad para los Periecos.

El estado le asignaba a cada ciudadano algunos esclavos para que trabajasen a sus órdenes, pero
seguían siendo propiedad del estado.

Cada cierto tiempo el estado espartano organizaba krypteia, que era “matar tanto como fuera
suficiente”, cuando los ilotas alcanzaban un gran numero o nacían ideas de libertad.

Leer DIPLOMACIA DE KISINGER

CLASE 5
Atenas y Esparta

Para que se diese la democracia en el mundo ateniense hicieron falta invenciones, conceptos como
convivencia, ciudadanía -> practica democrática

Comparación va por el lado de la sociedad e instituciones políticas.

Hablamos de polis, no de estado.

¿Esparta es el primer ejemplo de régimen totalitario? En sentido estricto no, por el anacronismo. Popper
hace el trabajo de relacionar el totalitarismo moderno con rasgos de Esparta.

Esparta. 2 reyes. Gerusia (ancianos) proponía y votaba la Apella (jóvenes)

El individuo no cuenta, cuenta el bien de la mayoría (la polis)

 Reyes

Gerusia / Apella

Ciudadanos

Ilotas

Atenas:

Ciudadanos

Metecos

Esclavos

Parte de los Metecos podían ser embajadores de otras ciudades.

Lo importante para los Atenienses era la participación en la cosa pública. Un ateniense no concebía que
alguien no participara de asuntos públicos.

Council: Ecclesia, consejo de los 500. Asamblea popular. Cada demo (organización administrativa,
división política territorial) ponía 50 consejeros.

Atenas S. V. Cayó Pisistrató, volvió tema areté en la sangre.

Gran poder persa comienza 550 A.C. y se van extendiendo hacia el oeste lentamente. Batalla de
Salamina.

COMPLETAR GRABACION

CLASE 5
Debate s. IV a.c. sobre figura que aparece, Sócrates. No deja obra por escrito, mediante el método del
dialogo relata las ideas y sus posturas políticas a sus discípulos.

La presencia de Sócrates es un disparador para la reflexión filosófica-política en el ámbito de la vida en la

polis. Platón era un apodo, su nombre “Aristocles”.

Platón abarca todo el ámbito del conocimiento, se dice que toda idea posterior no es mas que una nota
a pie de pagina del trabajo de Platón.

La experiencia vital de Platón es fundamental a la hora de analizar la polis. Por su trato con Sócrates, y
su fallido actuar en la vida política (buen pensador, falla en la praxis).

De origen aristocrático, vive la derrota Ateniense.

Sócrates es el primer filosofo que tiene un método, que se sostiene y es continuado en el futuro. Su
madre, obstetra (comadrona). Sócrates mal vestido, de apariencia poco agradable. Recorría las calles de
Atenas, abordando e interrogando a cualquier ciudadano sobre su oficio o cuestiones tribales.

Método socratico: induce al indagado a encontrar la verdad mediante el cuestionamiento (ayuda a dar a
luz a las ideas, como su madre obstetra).

Es llevado a juicio por corrupción de jóvenes (fomentar ideas “malas”). En la primera instancia de la
votación el fallo es parejo, empatado. En la segunda instancia, Sócrates interpela al jurado y termina
siendo condenado.

Para el, escapar del castigo era romper la primacía de la ley.

Platón cree que condenaron al hombre mas sabio de Atenas, y le genera un rechazo hacia la
democracia.

Recordar relación de Platón con los sofistas: la reputación negativa de estos pensadores se da a partir de
las criticas de Platón. Hay varios diálogos que muestran esa relación, primero ambivalente.

El argumento platonico apunta a la gnoseologia (teoría del conocimiento).

ETIMOLOGIA filosofía: amor al conocimiento

Otro punto que Platón inicia sobre la filosofía vigente, que hoy esta vigente, es un subgénero, y significa
la aparición en la historia del pensamiento occidental de lo que se conoce como UTOPIA.

U(sin)TOPIA(topos->lugar). En Platón la utopía es un ideal inalcanzable, y también imposible de llevar a

la práctica.

La Republica es la más conocida de las obras Platonicas. El tema es LA JUSTICIA de un estado que, para
alcanzarla, vamos a ver la articulación que hace platón para demostrar lo que debe ser una
república/polis ideal. Es el resultado de dos fuentes. Una la reflexión platónica, en segundo lugar toma
como fuente lo que era la constitución política de los espartanos. La estructura de esa república ideal
marca aspectos que son contrarios a una sociedad abierta. Aquí platón analizara tipologías de la forma
de gobierno en base a QUIEN GOBIERNA y a COMO GOBIERNA.
Para Platón, las formas PURAS o BUENAS responden al criterio del respeto a la norma de la polis. Las
impuras, la no observancia de las normas.

Aristóteles introduce un nuevo criterio, de que las formas puras e impuras se diferencian cuando las
primeras gobiernan en busca del bien común y las segundas del bien personal.

Platón tiene concepción organicista del estado (polis), en el sentido de asimilarlo con un cuerpo
humano. Sostiene que el estado estará formado por estamentos sociales, que hacen a las funciones que
se deben cumplir en el estado y remiten al cuerpo humano.