Ética y estética

Carlos Hernán Torres Bohórquez

Cédula 74347316

Humanidades II

Luis Pava Rozo

Universidad Cooperativa de Colombia

Villavicencio Meta

2023
 Ética y estética

Introducción

Enlazar lo ético con lo estético, es el camino que emprenden los autores de esta línea
investigativa, traen a colación elementos tan antiguos como importantes en el recorrido
histórico con los pueblos primitivos que son objeto de exclusión para el contexto actual.
Se evidencia de esta forma elementos tan repercutidos para la construcción social en el
ámbito ético, en el que abriga todo tipo de disciplina como de profesión, sin el cual
estaríamos incurriendo en prácticas inhumanas.

Por otro lado, los elementos estéticos han impregnado un sinfín de situaciones que tras
el transcurrir del tiempo se han venido presentando y que no pueden pasar por desapercibido
ya que en estos se han cobrado derechos como vidas humanas, ambientales y también
culturales.
 Desarrollo argumentativo

“El arte se aproxima desde lo cultural y la reivindicación de los derechos humanos

hasta los derechos ambientales y derechos culturales, desde los pueblos originarios que han
sufrido dictaduras, luego el autor se interesa por estos temas populares que vienen a incluir
todo este recorrido histórico desde su contexto paraguayo.” Escobar, T., Garzón Mantilla, A., &
Fabbri, J. (2020). Pág.163

Este elemento del arte trae desde su infinidad de expresiones el rescate por una ética que
se expresa por medios estéticos en el ámbito social, esto conlleva a un crecimiento cultural que
se da de manera incluyente, por el ánimo de buscar la paz y convivencia, sin importar las
diferencias e intereses, buscando la reivindicación de los derechos humanos en todo ámbito
social.

“el autor se desliza por los temas éticos de los indígenas hasta lo estético
embelesándose, por la belleza de las formas, obviando las situaciones de Exclusión, miseria,
opresión e injusticia; la parte de la ética la lleva a dilucidar desde los derechos humanos en los
pueblos originarios.” Escobar, T., Garzón Mantilla, A., & Fabbri, J. (2020). Pág.164

Como lo afirma el autor anterior los pueblos originarios dejan un legado

relevante en lo estético con la riqueza de artes que poseen, y que se disponen a buscar su
reivindicación de todos los derechos vulnerados dentro de un largo periodo de la historia
y que aun han sido olvidados.
“Se evidencia la burocracia de conocimiento que lleva a relegar y desconocer
riquezas tan arraigadas y bellas de los pueblos originarios que cuestionan de los
cuadriculados que se está”. Escobar, T., Garzón Mantilla, A., & Fabbri, J. (2020).
Pág.166

Este análisis de quien es el que maneja y tiene derecho a la expresión en la ética y en la

estética, es el punto de controversia en un mundo y país tan polarizado, que solo unos pocos son
los abanderados de crecer popularmente, mediante los medios masivos, con expresiones y
tendencias insignificantes, que, en lugar de buscar, construir y aportar en orden moral a los
jóvenes, les inyectan elementos destructivos, que incitan a la muerte, a los bajos placeres y al
egocentrismo.

Luego pensar en una oportunidad para todos con una equidad e igualdad es difícil por la
oligarquía disfrazada de democracia, que no permiten que los pueblos originarios sean
reivindicados y que de una u otra manera se siguen viendo menos que personas.

“Beatriz González plasma todos los acontecimientos sociales e históricos en sus obras
estéticas de su pintura.” Meridianocolombia (2010)

Evidentemente la importancia que le da esta artista a sus obras, se vislumbra en el traer a

flote esto que la memoria olvida, para buscar una reconstrucción histórica y lograr una reflexión
y de esta buscar cambios para evitar repetir situaciones tan lamentables que incurrieron en la
historia colombiana.

De esto se resalta la estética de a partir de lo cotidiano ser ese instrumento que documenta
lo trágico como lo exitoso de la sociedad colombiana para trascenderlo a las generaciones que
nos preceden en función de generar una ética que empodere el bien colectivo por encima de
cualquier interés particular.

“El buen arte es político, con este, evidencia inequidades e injusticias, rescata el
olvido para traer a flote en una sociedad olvidadiza de todas las muertes, desplazamientos y
desapariciones en el trasegar político. Desde allí el arte será el medio contenedor de ese
contenido con las pinturas un tanto realistas que reviven esas situaciones lamentables, que se
dieron por contiendas y diferencias políticas por conquistar y mantener el poder: afirma
Doris Salcedo. Razón Pública. (2013).
Luego es de peculiar análisis; la sociedad que vive del hoy, esclava del inmediatismo y
actualmente de lo que los medios tecnológicos les crean, como necesidades no básicas, pero sí
de fama, prestigio y popularidad en la parte de modas y practicas superficialitas.
 Conclusión

Determino que el arte es uno de los medios de influencia y de difusión no solo en su

inmediatez cronológica, sino dentro de la posterioridad, donde nacerán nuevos adeptos que
estéticamente reproducirán de manera fidedigna los hechos que marcaron un hito en la
historia colombiana, y que éticamente son enseñados para que no se vuelvan a repetir, sino
que más bien se socialicen para ser enmendados.
 Referencias bibliográficas

Escobar, T., Garzón Mantilla, A., & Fabbri, J. (2020). Hoy más que nunca cabe abrir la
puerta a otros sistemas de culturas, pensamientos y sabidurías post(s)

Meridianocolombia (21 de agosto de 2010). Beatriz González, fugitiva de lo obvio

[Video].

Razón Pública. (1 de abril de 2013). El arte es marcadamente Ideológico. [Video].