UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLÍTICA

“INFLUENCIA DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE MAQUIAVELO EN EL

PENSAMIENTO UNIVERSITARIO DE LIMA”

Escuela profesional: Derecho

Asignatura: Filosofía del Derecho

Profesor: Juan Abraham Ramos Suyos

Alumnos:

Aquise Rojas, Gabriela Sandra

Badillo Romero, Kayra Milenka Brighitte

Lantaron Aucahuasi, Karol Lucciano

Vera Saldaña, Roberto Yulna

Villa Flores, Carlos Vladimir

Noviembre - 2021
 LA INFLUENCIA DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE MAQUIAVELO EN EL
PENSAMIENTO UNIVERSITARIO LIMA - 2020

2021, Lima, Perú

ÍNDICE

I. INTRODUCCIÓN
I.1. DESCRIPCIÓN Y FORMULACIÓN DEL PROBLEMA.
I.2. ANTECEDENTES
I.3. OBJETIVOS
- OBJETIVO GENERAL
- OBJETIVOS ESPECÍFICOS
I.4. JUSTIFICACIÓN
I.5. HIPÓPETSIS

II. MARCO TEÓRICO

II.1. BASES TEÓRICAS SOBRE EL TEMA DE INVESTIGACIÓN

III. MÉTODO
III.1. TIPO DE INVESTIGACIÓN
III.2. ÁMBITO TEMPORAL Y ESPACIAL
III.3. VARIABLES
III.4. POBLACIÓN Y MUESTRA
III.5. INSTRUMENTROS
III.6. PROCEDIMIENTOS
III.7. ANÁLISIS DE DATOS

IV. ASPECTOS ADMINISTRATIVOS

IV.1. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
IV.2. PRESUOPUESTO
IV.3. FUENTES DE FINANCIAMIENTO

V. REFERENCIAS
VI. ANEXOS
I. INTRODUCCIÓN

I.1. DESCRIPCIÓN Y FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

Si nos hiciéramos la pregunta respecto a qué pensamiento filosófico-

político es el más conocido y; por ende, posee más influencia dentro del
pensamiento de algunos jóvenes universitarios, lo primero que se nos
vendría a la mente sería la imagen de Nicolás Maquiavelo; y si nos
preguntaran qué obra conocemos de este excelso filósofo que posee un
corte político e instaure instituciones político-filosóficas que generen un
aporte a la sociedad actual, de seguro que la respuesta sería su obra “El
Príncipe”.
Maquiavelo es un filósofo que nació en Florencia el 3 de mayo de 1469 y
murió el 21 de junio de 1527; lo más destacado de este ilustre personaje
fue su pensamiento; pero no es menos relevante mencionar que en vida
fue funcionario público, político, diplomático, escritor y filósofo.
Ahora, situándonos dentro del contexto de temporalidad en el que se
encuadraba Maquiavelo cabe hacer mención de que, el papel de la
religión y la moralidad cristiana en la política era un tema que generaba
demasiadas discrepancias; pese a lo anterior, la imperiosa necesidad de
mantener el Estado, el ejemplo del gobernador como persona pública, la
virtud de saber rodearse de buenos ministros, la importancia de la
prudencia en el gobierno de las naciones, entre otros temas; eran
algunas de las ideas compartidas entre Maquiavelo y otros eruditos de
los siglos modernos.
Actualmente, muchos de los estudiantes son embargados y abordados
por la desidia de pensamiento; con esto queremos decir, que ya no
existen ni verdaderos filósofos ni investigadores académicos que se
encarguen de cogitar ideas revolucionarios que modifiquen la realidad
de nuestro país (pensamiento compatible con el del filósofo Berkeley, el
cual creía que el cambio situacional de la realidad se lograba a través de
una revolución científica, lo cual se lograba mediante el cambio de
paradigmas).
Nos hemos percatado que, si bien es cierto, la mayoría no se enfoca en
este tipo de pensamientos transcendentales y relevantes aún existen
personas que sí lo hacen; estudiantes conscientes de la realidad
 nacional y cuya determinación investigativa aumenta día con día.
Es por esta razón que, el presente trabajo tiene como objeto el poder
analizar y determinar, desde una perspectiva original, el pensamiento de
Nicolás Maquiavelo, especialmente su concepción política. Una vez
determinada su concepción política, a través de las bases teóricas
instauradas por este egregio filósofo, consideramos importante
determinar el grado de influencia que posee la filosofía política de
Maquiavelo en el pensamiento universitario actual (teniendo en cuenta
que los actuales mecanismos de aprendizaje universitarios posee
algunas dificultades, en lo que a aprendizaje, propiamente dicho, se
refiere).

 Problema General

¿Cómo se evidencia la influencia de la filosofía política de

Maquiavelo en el pensamiento de la población universitaria, de
las universidades públicas y privadas de Lima, actualmente?

 Problemas Específicos

 Problema Específico N° 1

¿Cómo influye el pensamiento filosófico de Maquiavelo en el

pensamiento de la población universitaria, de las universidades
públicas y privadas de Lima, actualmente?

 Problema Específico N° 2

¿Cómo influye el pensamiento político de Maquiavelo en el

pensamiento de la población universitaria, de las universidades
públicas y privadas de Lima, actualmente?

I.2. ANTECEDENTES
  Schenoni, L. (2007). El concepto de lo político en Nicolás Maquiavelo 1

Tiene como objeto poner en discusión, mediante un desarrollo

sistemático, la hipótesis de que las concepciones éticas y
antropológicas de este autor se condicen plenamente con sus ideas
sobre la política y el poder, y son los derivados lógicos de ellas. El
desarrollo del trabajo permitirá realizar un amplio análisis del
trasfondo filosófico de la reflexión maquiavélica y proporcionar una
explicación a su noción del hombre, el poder y la moral.

Se emplea la metodología Explicativa-Deductiva

Se llega a la conclusión que, habiendo acotado la política a esta única

relación de poder (gobernante–gobernado), encontramos que la
concepción maquiavélica de lo político termina por asemejarse más a
la de Max Weber de lo que parecía en un principio. Sin embargo, la
valoración del poder en la obra de Maquiavelo es demasiado grande
como para decir que su estudio se centra en el Estado y no en el
poder mismo.

 Hermosa, A. (2013). La actualidad del pensamiento político de

Maquiavelo2

Tiene como objeto determinar si la idea de una política inmanente, en

concordia con el pensamiento filosófico- político que tenía Nicolás
Maquiavelo, ¿es actual o no?, por tratarse de una respuesta
contestada con antelación por el mismo filósofo.

La metodología empleada en el presente trabajo es un método

explicativo de enfoque cualitativo- cuantitativo (enfoque mixto).

1
Schenoni, L. (2007). El concepto de lo Político en Nicolás Maquiavelo. Vol.4 N° 7. Ciudad de México:
Andamios. Recuperado de: http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-
00632007000200008
2
Hermosa, A. (10 de mayo de 2013). La actualidad del pensamiento político de Maquiavelo. [Discurso
Principal]. Conferencia impartida con motivo de la apertura del semestre académico 2013-I del pregrado
de Ciencias Políticas de la Universidad EAFIT, a propósito de la conmemoración de los 500 años de El
Príncipe, Medellín, Colombia.
 Se llega a la conclusión que, el discurso sobre la actualidad de
Maquiavelo y su rico muestrario en el que se articula su presencia en
nuestro mundo, que iniciamos con su método y proseguimos con las
ideas centrales de su teoría, participa todo él de un elemento común,
que ya tuvo en Tucídides otro augusto antecedente: la completa
humanización del mundo humano. No hay dioses, ni destinos, ni
azares, ni fatalidades más allá del hombre que secuestren su voluntad
y le impidan ser dueño de su vida y responsable de sus actos.

 Llorca, B. (2014). Experiencia e imitación de la obra de Maquiavelo 3

Tiene como objeto conocer cómo se forjó ese “conocimiento de las

acciones de los grandes hombres” que en El Príncipe Maquiavelo
pone a disposición de los Medici y que en buena medida recabó
gracias al contacto mantenido con determinados personajes de la
época. En este marco, el concepto de “experiencias” tiene una
relevancia central en el presente estudio. Con esta nación hago
referencia a las diversas tareas, prácticas, ejercicios diplomáticos y
toda suerte de otros cometidos que Maquiavelo llevó a cabo cuando
era secretario y que le proporcionaron un valioso conocimiento de los
asuntos políticos. El conjunto de misiones que afrontó constituyen una
fuente fundamental de su saber (esa “lunga esperienza delle cose
moderne” a la que apela en la dedicatoria de El Príncipe) que influirá
de manera determinante en su pensamiento político, motivo por el
cual parece interesante arrojar luz sobre parte de esta constelación de
experiencias.

La metodología empleada en el presente trabajo es un método

explicativo – descriptivo.

Se llega a la conclusión que, el examen llevado a cabo en las

anteriores páginas pone de manifiesto la relevancia fundamental de
Julio II en la formación de Maquiavelo y la importancia que ejerció a la

3
Llorca, B. (2014). Experiencia e imitación de la obra de Maquiavelo. [Tesis doctoral, Universidad de
Barcelona]. Repositorio de la Universidad de Barcelona.
https://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/289622/BLLM_TESIS.pdf;jsessionid=F3AE554F07DDC137
7B1615D095DB678D?sequence=1
 hora de definir algunas directrices de acción convenientes para los
príncipes. El contacto establecido durante la legación de 1506
permitió al secretario observar los modos de acción característicos del
Papa, algunos de los cuales serán prescritos al príncipe de nuevo. La
audacia del pontífice será- junto a su determinación-el rasgo de
carácter más destacado a lo largo de epístolas, rasgo que por su
magnética capacidad de atraer a la fortuna vendrá defendido en el
capítulo XXV de El Príncipe (a pesar de, como acabamos de ver, los
neutralizadores introducidos para evitar la ciega imitación de un
proceder arriesgado y temerario). Además de por la audacia, Julio II
debe ser imitado por su entrega física, por su secretismo, por sui
sabia gestión económica, por su razón instrumental y por su claro
compromiso en el mantenimiento y expansión del Estado, cualidades
que Maquiavelo retiene como convenientes para el príncipe nuevo
pese a que en la mayoría de casos, en el opúsculo no se vinculen
explícitamente con el Papa. Por otro lado, Julio II representa de modo
paradigmático otras directrices de acción de las que el príncipe debe
alejarse como su desenfrenada ambición, su ciega obsesión, su
irreflexiva impetuosidad y su apuesta por las armas auxiliares.

I.3. OBJETIVOS

 OBJETIVO GENERAL

Describir la forma en que se evidencia la influencia de la filosofía política

de Maquiavelo en el pensamiento de la población universitaria, de las
universidades públicas y privadas de Lima, actualmente

 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 Objetivo específico N°1

Determinar la forma en que influye el pensamiento filosófico de Maquiavelo en el
pensamiento de la población universitaria, de las universidades públicas y privadas de
Lima, actualmente

 Objetivo Específico N° 2
 Analizar la forma en que influye el pensamiento político de Maquiavelo en
el pensamiento de la población universitaria, de las universidades
públicas y privadas de Lima, actualmente

I.4. JUSTIFICACIÓN

El presente trabajo de investigación tiene por objeto determinar la

influencia que tiene el pensamiento filosófico de índole político que
poseía Maquiavelo dentro del actuar pensar de la población universitaria
limeña; el tema gira en torno al modo en cómo aplican la filosofía
maquiavélica los jóvenes universitarios respecto a la solución de
problemas y como filosofía de vida.

I.5. HIPÓPETSIS

II.MARCO TEÓRICO

II.1. BASES TEÓRICAS SOBRE EL TEMA DE INVESTIGACIÓN

III. MÉTODO

III.1. TIPO DE INVESTIGACIÓN

Pura o Básica: Entendida como una investigación que tiene como objeto
el acrecentar el bagaje gnoseológico acerca del ámbito real en donde se
desarrolla el presente trabajo de investigación.

III.2. ÁMBITO TEMPORAL Y ESPACIAL

El presente trabajo de investigación se encuadra dentro del ámbito de

temporalidad actual, tomando como referencia que el parámetro de
actualidad es medido siempre restando una unidad anual al año en
curso; es por esa razón que, la delimitación temporal se encuadra dentro
del año 2020.

Cabe acotar que, el ámbito de temporalidad tomado para la realización

del presente trabajo de investigación se encuadra dentro de la reforma
 de las técnicas de aprendizaje; ello debido a que, nos situamos dentro
de un ámbito de pandemia mundial causada por el virus SARS – coV 2,
más conocido con la denominación. “Covid -19”.

Respecto a la delimitación espacial hemos venido a bien, a razón de que

es mucho más sencillo el análisis de prueba, contactar a la población de
pregrado universitaria del territorio de Lima, población universitaria que
se encuentra conformada, tanto por universidades públicas como
privadas.

III.3. VARIABLES
III.4. POBLACIÓN Y MUESTRA

Alumnos de pregrado de las universidades privadas y públicas:

- Universidad Nacional Federico Villarreal.
- Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
- Universidad Pontificia Católica del Perú.
- Universidad Privada del Norte.
- Universidad Católica Sede Sapientiae.
- Universidad Continental.

III.5. INSTRUMENTROS

Cuestionario: Entendido como una herramienta de investigación que

consiste en la realización de una serie de preguntas y otro tipo de
indicaciones con la finalidad de obtener información de las cuestiones
consultadas.

III.6. PROCEDIMIENTOS

En cuanto al proceso de los datos que han sido recogidos en cuanto a la

realización del cuestionario; se han de evaluar los índices de respuestas
que han de devenir en la posterior validación de las hipótesis planteadas
en la presente investigación; por lo tanto se delimita que la muestra a
practicar el cuestionario deriva de la población correspondiente a los
alumnos de pregrado de las universidades públicas y privadas del
 territorio de Lima, debido a que el objeto del presente cuestionario
responde al objetivo general del presente trabajo de investigación.

III.7. ANÁLISIS DE DATOS

IV. ASPECTOS ADMINISTRATIVOS

IV.1. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES
IV.2. PRESUPUESTO
IV.3. FUENTES DE FINANCIAMIENTO

V. REFERENCIAS
VI. ANEXOS