CONTROL DE LECTURA II

Ramón Segura

23 DE FEBRERO DE 2022
UNIVERSIDAD ANÁHUAC MÉXICO NORTE
Antropología fundamental
Resumen

El cuerpo es ante todo una dimensión física, orgánica o física de una persona. Mis
manos, pies y corazón tienen proporción, volumen, contorno y tamaño. El cuerpo
es mi dimensión física y desaparece cuando muero.

Se podría decir que el hombre es un ser corporal, la existencia humana no es

comprensible ni pensable sin el cuerpo. En cualquier acción humana (externa o
interna) está implicada la corporalidad. Un modo de expresar este hecho es
afirmar: «yo soy cuerpo», pero resulta más preciso y menos ambiguo decir: yo soy
corporal. Es decir, yo, persona, sujeto espiritual con conciencia de mí mismo.

Mounier lo ha explicado de manera particularmente bella. «No puedo pensar sin

ser ni ser sin mi cuerpo; yo estoy expuesto por él a mí mismo, al mundo, a los
otros; por él escapo a la soledad de un pensamiento que no sería más que
pensamiento de mi pensamiento. el cuerpo es la dimensión material-orgánica de la
persona, su primera manifestación y su faceta más externa, pero también tiene un
carácter subjetivo, psíquico y hasta espiritual. El cuerpo no es ni una cosa ni un
instrumento al modo platónico, es el mismo hombre en su aparición externa, la
frontera física de la persona, el horizonte entre el mundo material y el misterio del
yo personal. Por eso se le debe un gran respeto ya que es la epifanía de la
persona. Tocando un cuerpo, tocamos a la persona.

Las posturas dualistas han explicado al hombre a través de su división en dos

realidades separadas: la materia y el espíritu. Se trata, ciertamente, de una
doctrina incorrecta, pero tiene una buena «justificación» porque resulta realmente
sorprendente que en el hombre convivan de manera armoniosa dos realidades.

Otro modo histórico de resolver el problema de la relación alma-cuerpo consiste

en anular uno de los miembros de la ecuación. Es evidente que, eliminando o
reduciendo al máximo bien la corporalidad bien la espiritualidad, se resuelve el
problema de la complejidad humana y, por la misma razón, desaparece el
problema de explicar la unidad. Según el elemento que se elimine, esta opción
conduce a monismos de tipo espiritualista o materialista.

Un primer modo de profundizar en la comprensión del cuerpo humano es

establecer una comparación entre el cuerpo de los hombres y el de los animales
porque resulta muy iluminadora. la principal característica que diferencia el cuerpo
humano del de los animales es la no especialización. Todos los animales tienen
cuerpos perfectamente preparados para llevar a cabo determinadas tareas.

El hombre, sin embargo, gracias a su falta de especificidad tiene una flexibilidad

que, puesta al servicio de la inteligencia y la libertad, y mediante el uso de
instrumentos adecuados, le permite realizar mejor que los animales.

Otro aspecto importante del cuerpo humano es su actividad. El cuerpo no es inerte

ni meramente exterior, es una realidad viva, con una cierta autonomía y leyes
propias. El estudio detallado del funcionamiento del cuerpo corresponde a la
medicina y a otras ciencias.

Por último, vamos a considerar la dimensión antropológica del cuerpo, que

podemos definir como la relación que establecemos con nuestro cuerpo y con el
de los demás. Es un aspecto esencial de la vida que tiene multitud de facetas.

El rostro: en los rostros de los demás descubrimos su intimidad, su actitud ante

nosotros, su estado de ánimo.

La belleza (del hombre y de la mujer) es otra de las dimensiones esenciales del

cuerpo. Fascinante y arrebatadora, ha inspirado a los artistas de todos los tiempos
y puede marcar la vida de las personas e incluso influir en el destino de la historia.
Comentario crítico a la lectura

El monismo se define como “la posición filosófica que sostiene que el hombre está
constituido por un solo principio o bien de naturaleza material, o bien de naturaleza
espiritual.” la relación alma-cuerpo consiste en anular uno de los miembros de la
ecuación. El monismo entiende que la mente-conciencia debe ser explicada y
ajustarse en sus capacidades a las mismas leyes que explican el resto de la vida
orgánica. El monismo es tanto una consecuencia como uno de los fundamentos
del pensamiento científico. Aunque todas las teorías(salvo el idealismo)
concuerdan con que la esencia de la inteligencia reside en algo físico yo
personalmente me inclino más por la idea del dualismo la cual mantiene que el
hombre consta de alma y cuerpo, esta idea nace desde tiempos de platón hasta
incluso casi todas las filosofías hasta el empirismo. En nuestros tiempos modernos
muchos autores creen más entendible un monismo que generalmente se termina
concretando como un materialismo reduccionista, es decir en la idea de que la
mente es una propiedad que tiene su origen en la materia, y más exactamente en
el cerebro y el sistema nervioso. Aristóteles por ejemplo en su tiempo intento
explicar la unión del cuerpo y del alma, al explicar que el alma es la forma del
cuerpo. Esto significa que el alma de una persona particular no es más que su
naturaleza en cuanto a ser humano. Dado que esto parece hacer del alma una
propiedad del cuerpo, muchos intérpretes, tanto antiguos como modernos,
entendieron su teoría como materialista.

Aristóteles creía que el intelecto, aunque es parte del alma, difiere de otras
facultades en que no posee un órgano corpóreo. Él decía que el intelecto debía
ser inmaterial ya que si fuera material no podría percibir todas las formas. Así
como el ojo es sensible a la luz, pero no al sonido, el oído al sonido y no a la luz,
etc. Entonces, si el intelecto estuviera en un órgano físico sólo podría ser sensible
a un restringido rango de cosas físicas, pero este no es el caso, ya que podemos
pensar cualquier tipo de cosa material e inmaterial. Teniendo estos argumentos en
cuenta y desde mi punto de vista se podría llegar decir que como es imaginable,
posible y concebible que la mente pueda existir sin el cuerpo por tanto se podría
decir que son entidades separadas.

Bibliografía

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http://recursostic.educacion.es/bachillerato/proyectofilosofia/web/glosario.php?
glosario=279#:~:text=Monismo%20antropol%C3%B3gico%20%3A%20Posici%C3%B3n
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 Dualismo y monismo en la concepción filosófica de médicos - Artículos - IntraMed. (2022).
Recuperado el 22 Febrero de 2022, de https://www.intramed.net/contenidover.asp?
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 DUALISMO ANTROPOLÓGICO - Filosofía de la mente - Diccionario de Psicología. (2022).
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