Relatoría: El nativo ecológico, movimientos indígenas y medio ambiente en Colombia.

Astrid Ulloa.

César Wilfredo Chindoy

En los años 70 con la Constitución del CRIC se empieza a dibujar en el panorama político
colombiano la apertura a la participación política de las comunidades indígenas en
Colombia a través de acciones de hecho que buscaban visibilizar la negación de sus
tradiciones por parte del estado y de la sociedad, esto se vio cristalizado en la constitución
de 1991, sin embargo, la constitución implicó asimismo la apertura política al
neoliberalismo.

Se plantea nuevos fenómenos relacionados a la identidad ecológica que según Ulloa se

crean debido a la capacidad de agenciamiento de las comunidades indígenas, al igual que
de su capacidad de dialogo con múltiples actores que en el nuevo contexto de crisis
ecológica identifican a las comunidades indígenas como “nativos ecológicos” que brindan
garantías para el sostenimiento y la estabilización del planeta en medio de la crisis medio-
ambiental, en este sentido, las identidades de las comunidades indígenas han sido por una
parte apropiadas por los mismos, mediante procesos de movimiento social, al igual que
bajo su vinculación con otros actores, políticos, sociales y culturales que buscan redefinir la
identidad de estas comunidades. (Ulloa, 2001)Cabe resaltar, que la capacidad de agencia de
las comunidades indígenas también les permitió incidir en escenarios que promueven la
redefinición de la identidad colectiva de la sociedad colombiana y latinoamericana, es
decir, que los movimientos sociales indígenas han permitido a las sociedades replantarse su
papel en la edificación de las ideas, del derecho y de la institucionalidad en general.

Cabe resaltar, que los movimientos indígenas están en constante diálogo con su territorio y
los ritos que se efectúan alrededor del mismo, en este sentido, se puede decir que el
agenciamiento de las comunidades indígenas obedece a sus necesidades de ordenamiento
propio a través de mecanismos jurídicos como la autodeterminación dentro de sus
resguardos, adicionalmente, Los discursos de los pueblos indígenas sobre la naturaleza a
influenciado los discursos de diversas ONGS u organizaciones ambientalistas, por lo cual,
la agencia indígena ha trascendido a ámbitos internacionales lo que permite una mayor
defensa de su territorio, además de posibilitar una identidad pan-indígena ya que, también
se establecen relaciones con las luchas de los pueblos indígenas de otros países.

En este sentido, se puede decir, que las comunidades indígenas se han introducido en una
eco-gubernamentalidad que busca incidir en la política y los planes institucionales través
del posicionamiento de la ecología como eje rector de las nuevas políticas públicas.
Finalmente, los movimientos sociales indígenas han logrado apropiarse del derecho
occidental, para hacer frente a las amenazas externas que buscan intervenir en sus formas
de ser, y hacer comunidad.

Referencias
Ulloa, A. (2001). El Nativo Ecológico: Movimientos Indígenas y Medio Ambiente en Colombia.
ICANH-CES Universidad nacional, 2-32.