Nombre: Laura Valentina Villarraga Córdoba

Taller de derechos humanos

1. Que aporte se realizó por parte de la revolución Francesa al

reconocimiento histórico de los derechos humanos?

R: El 26 de agosto de 1789 la Asamblea Nacional Constituyente francesa

aprobó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano,
convirtiéndose en un legado fundamental de la Revolución Francesa;
misma que tiene un valor universal, y constituyó la base de la Declaración
de las Naciones Unidas en 1948.

2. Explique con un ejemplo el principio de progresividad tanto

positiva como negativa en los derechos humanos.

R: El principio de progresividad de derechos humanos implica el gradual

progreso para lograr su pleno cumplimiento, es decir, que para el
cumplimiento de ciertos derechos se requiera la toma de medidas a corto,
mediano y largo plazo, pero procediendo lo más expedita y eficazmente
posible, teniendo en cuenta también que los derechos humanos son
progresivos porque cambian y se modifican a través del tiempo. Por
ejemplo el derecho a la libertad de orientación sexual, en nuestra
sociedad hace 20 años no era concebido en la sociedad, sin embargo a
medida que paso el tiempo, los derechos sexuales se convirtieron en un
derecho fundamental, la salud sexual y el libre desarrollo de la
sexualidad.

3. Porque se establece que la base fundamental de los derechos

humanos es la dignidad?

R: La dignidad humana es el derecho que tiene cada uno, de ser valorado

como sujeto individual y social, en igualdad de circunstancias, con sus
características y condiciones particulares, por el solo hecho de ser
persona. La dignidad de la persona humana es el valor básico que
fundamenta los derechos humanos ya que ella constituye una garantía
para con el pleno desarrollo de cada ser humano en este mundo. La
dignidad entonces se constituye en el fundamento de los derechos
humanos, queremos decir que si no tenemos dignidad no podemos
reclamar el reconocimiento ni el valor de nuestros derechos, aunque ellos
estén reconocidos por todas las instancias internacionales y nacionales.

4. En qué momento histórico se empezaron a conocer los derechos

de segunda generación o derechos económicos sociales y
culturales?
R: Segunda Generación El período de la segunda generación: 1959-1965,
recoge los derechos económicos, sociales y culturales. Estos derechos
fueron incorporados poco a poco en la legislación a finales del siglo XIX y
durante el siglo XX.

5. Cuando se habla de seguridad de su persona, art 3 de la

declaración de derechos humanos en qué aspectos se puede
ampliar.

R: El artículo 3 de la declaración de los derechos humanos señala que la

obligación de proteger, respetar y garantizar el derecho a la vida abarca
otras situaciones, incluidas las relacionadas con las nuevas tecnologías,
como el uso de drones en conflictos armados. Mirando hacia el futuro, el
comentario general establece que la degradación ambiental, el cambio
climático y el desarrollo no sostenible representan serias amenazas a la
capacidad de las generaciones presentes y futuras de disfrutar del
derecho a la vida.

Algunas personas han argumentado que el artículo 3 abarca muchos otros

temas: la falta de atención médica que conduce a la muerte, las
ejecuciones extrajudiciales, incluso el uso de municiones por parte de la
policía contra manifestantes anónimos.

6. En que conseguiste figura de asilo, y en qué casos se establece

no se debería otorgar, explicar con un ejemplo

R: La figura del asilo se refiere a una práctica mediante la cual un Estado

garantiza la protección, el amparo y la asistencia de aquellas personas
que han huido de su país de origen por diversas razones, generalmente
relacionadas con la violación de uno o varios de sus derechos
fundamentales.

Aunque suele asociarse al plano netamente político, en realidad se trata

de un recurso más amplio, que también engloba a quienes sufren
persecución por su raza, religión, nacionalidad, pertenecer a un
determinado grupo social o por sus opiniones políticas.

La petición de asilo se realiza a un segundo o tercer país que ofrezca las

garantías de seguridad y protección que el Estado del que procede el
solicitante no está en condiciones de brindar. Generalmente, este país
realiza un estudio pormenorizado de la solicitud y, al final del proceso,
emite un veredicto positivo o negativo.

Sólo puede obtener asilo si al menos una de las razones por las cuales
alguien le hizo daño o puede hacerle daño es por su raza, religión,
nacionalidad, opinión política (o una opinión política que alguien cree que
tiene), o por el hecho de que usted pertenece a un “grupo social
particular”.