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Tomás de Aquino sostiene que existen dos poderes otorgados por Dios: el poder espiritual que recae en el Papa, y el poder temporal que es prestado a los reyes pero debe servir a la Iglesia. El Papa tiene autoridad sobre los asuntos políticos y puede quitarle el poder a un rey si no sigue la ley divina. Los gobernantes deben tener como objetivo final procurar el bien común y mantener la unidad y el orden social de acuerdo a las leyes humanas basadas en la ley divina.
Tomás de Aquino sostiene que existen dos poderes otorgados por Dios: el poder espiritual que recae en el Papa, y el poder temporal que es prestado a los reyes pero debe servir a la Iglesia. El Papa tiene autoridad sobre los asuntos políticos y puede quitarle el poder a un rey si no sigue la ley divina. Los gobernantes deben tener como objetivo final procurar el bien común y mantener la unidad y el orden social de acuerdo a las leyes humanas basadas en la ley divina.
Tomás de Aquino sostiene que existen dos poderes otorgados por Dios: el poder espiritual que recae en el Papa, y el poder temporal que es prestado a los reyes pero debe servir a la Iglesia. El Papa tiene autoridad sobre los asuntos políticos y puede quitarle el poder a un rey si no sigue la ley divina. Los gobernantes deben tener como objetivo final procurar el bien común y mantener la unidad y el orden social de acuerdo a las leyes humanas basadas en la ley divina.
Unión del Rey y el sacerdote, monarquismo papal. Poder espiritual y temporal en el Papa. Debajo del Papa están los reyes y debajo de ellos la nobleza Relación entre ley divina, humana y Iglesia con poder espiritual y poder temporal, ambas justicia otorgadas por Dios El papa tiene poder político El poder temporal es prestado a los reyes, pero para servir a la Iglesia. Origen y formas de legitimación del poder El pueblo elige su forma de gobierno. El poder es legítimo mientras el Papa lo avale. Mecanismos de gobernabilidad Virtud El Papa le puede quitar el poder a un Rey si no sigue la ley divina. La ley civil no es legítima si no sigue a la ley divina. Límites del poder político Las espadas son de la Iglesia, aunque una la posea el Rey. El límite del poder de la espada temporal lo impone la Iglesia. El fin último de la espada es defender a la religión. Responsabilidad política Tender al fin último como sociedad, el fin común. Todo gobernante debe de tener como finalidad el procurar el bien aquel cuyo gobierno ha asumido. Conservar la unidad y la paz. Reyes deben responder al Papa y el Papa a Dios. El Rey debe mantener al pueblo bajo la ley humana, basada en la ley divina, manteniendo el orden social. Cuestionabilidad de los actos de poder Un gobierno, ya sea de pocos, muchos o uno solo, se puede desviar y convertirse en un mal régimen. Si el monarca es leal a la Iglesia, pero un tirano con su pueblo, no es legítimo derrocarlo. El tirano es un castigo a los pueblos pecadores.
Rey / tirano; República / Democracia; Aristocracia / Oligarquía
Jesucristo 2 realidades: humana y divina o Unidad hipostática En la Iglesia se han depositado 2 poderes: dos espadas o Poder espiritual o Poder temporal o político Mateo: Humanamente, Jesús es descendiente del Rey David y de Abraham por el lado de José, marido de María. Juan: Jesucristo existía antes de toda la creación, antes de ser hombre El Papa es rey y sacerdote Tomás de Aquino se cuestiona el fin último de la sociedad Espiritual Temporal Derecho canónico Leyes Humanas Derecho Real Leyes Humanas Ley Divina Ley Divina El Papa debe asegurarse de que las leyes El Monarca temporal debe velar por que se humanas correspondan a las leyes divinas cumplan la Ley Divina, las Leyes Feligrés, pueblo cristiano eclesiásticas y la Ley Temporal. Pueblo secular, siervos