Anual San Marcos
Práctica dirigida de
Filosofía
Disciplinas filosóficas I
Anual San Marcos - 2023
Responde
Áreas A, B y C 1 al 6
Área D y E 1 al 8
1. La diferencia fundamental entre el materia-
lista y el prosélito idealista, es que el primero
considera a la sensación, la percepción, la re-
presentación y, en general, la conciencia del
hombre, como imagen de la realidad objetiva.
El universo es el movimiento de esa realidad
objetiva, reflejada en nuestra conciencia. Al
movimiento de las representaciones, de las
percepciones, etc., corresponde el movimien-
to de la materia exterior a mí. La noción de
materia no expresa otra cosa que la realidad
objetiva que nos es dada en la sensación.
Lenin. Materialismo y empiriocriticismo.
Del texto anterior, podemos decir que el
materialismo
I. Afirma que la realidad posee existencia
objetiva.
II. Niega el carácter primario de la materia.
III. Sostiene que la conciencia depende de la
realidad.
A) I y II B) I y III C) II y III
D) solo I E) solo II
2. Rosa es una estudiante de filosofía, que afir-
ma que los filósofos se dividen respecto a la
contestación a la pregunta ¿Qué es primero el
ser o el pensar? En ese sentido, Rosa estaría
planteándose un problema de índole
A) Gnoseológico
B) Ético
Filosofía
semana
02
C) Epistemológico
D) Ontológico
E) Axiológico
3. Teniendo en cuenta el problema fundamental
de la filosofía, Engels manifestó que el pensar
y la conciencia son productos del cerebro hu-
mano, de ahí que, no existen por sí mismos. La
afirmación anterior seria opuesta al
A) Materialismo
B) Evolucionismo
C) Idealismo
D) Naturalismo
E) Racionalismo
4. Frente a la pregunta ¿en qué se sostiene la rea-
lidad? Carlos plantea que la realidad no posee
existencia propia, ya que, su existencia depen-
de de que sean percibidos. A qué campo filo-
sófico estaría haciendo referencia Carlos.
A) Materialismo
B) Idealismo objetivo
C) Evolucionismo
D) Idealismo subjetivo
E) Idealismo trascendental
Lea el siguiente texto y conteste las preguntas 5 y 6
El hombre es el único ente que está hecho de
pasado, que consiste en pasado, si bien no
solo en pasado. Las otras cosas no lo tienen
porque son solo consecuencias del pasado:
el efecto se deja atrás y fuera la causa de que
emerge, se queda sin pasado. Pero el hombre
lo conserva en sí, lo acumula, hace que, den-
tro de él, eso que fue siga siendo “en la forma
de haberlo sido”.
J. Ortega y Gasset. origen y epilogo de la filosofia.
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Academia ADUNI Semana 02

5. El texto anterior, con qué disciplina filosófica sus oficiales. (...) La autoridad política estaba
se vincularía entrelazada con el tejido social hasta tal pun-
to que su existencia parecía relativamente
A) Ontología natural, y las discusiones tenían que ver con
B) Filosofía política
cuestiones como ¿Quién en concreto debía
C) Estética
ostentar la autoridad?,¿en virtud de qué dere-
D) Antropología filosófica
E) Axiología cho gobiernan los reyes?,¿debería dividirse en
distintos cuerpos, por ejemplo, entre reyes y
6. De acuerdo al texto, la condición humana tra- sacerdotes?
taría en
7. Cuál de las siguientes interrogantes podría re-
A) Su racionalidad sumir el texto anterior
B) Acumular pasado
C) Ser igual a las cosas
A) ¿Qué es la verdad?
D) Ser consecuencias del pasado.
B) ¿en qué se fundamenta el poder?
E) negar al pasado.
C) ¿Cómo se estructura una sociedad?
Lea el siguiente texto y conteste las preguntas 7 y 8 D) ¿cuántos sociedades existieron?
respectivamente E) ¿Cuál es el origen del hombre?

Por lo general, las sociedades humanas se 8. A qué disciplina filosófica se enmarcaría el tex-
han gobernado a sí mismas a una escala to anterior
mucho menor (...) Cuando aparecieron so-
ciedades a mayor escala, como la China de
A) Ética
la dinastía Han o la Europa medieval, seguía
sin haber nada que mereciese llamarse es- B) Epistemología
tado: la autoridad suprema correspondía al C) Filosofía política
rey o al emperador, pero la administración D) Antropología filosófica
del día a día la llevaban los señores locales y E) Ontología