Repaso San Marcos
Práctica dirigida de
Filosofía
Historia de la Filosofía I y Antigüedad
Repaso San Marcos - 2022
1. En la filosofía presocrática, la reflexión y discu-
sión de los grandes pensadores gira en torno a
la naturaleza o el cosmos, a su principio expli-
cativo y originario, al arjé. Para los pitagóricos,
dicho principio es de carácter numérico, pues-
to que los números
A) representan entidades ideales de un mun-
do inteligible.
B) constituyen un ejemplo de la contradicción
universal.
C) permiten explicar el orden y la armonía del
universo.
D) son el fundamento de la unicidad e identi-
dad del ser.
2. En el periodo cosmológico de la filosofía grie-
ga, destaca la figura de Parménides quien es
considerado como el primer metafísico de la
historia de la filosofía, al centrar su reflexión no
en la naturaleza propiamente dicha, sino en el
ser. Este filósofo eleático postula la identidad
del ser: “El ser es y el no ser no es”, con lo cual
sostiene que
I. lo real es puro devenir.
II. el cambio es imposible.
III. el ser es eterno y único.
IV. lo real es impensable.
A) I y II B) II y III
C) I y III D) II y IV
Platón y Jenofonte coinciden en que Sócrates
era un maestro de política. Sólo así se comprenden
su choque con el Estado y su proceso. Las “cosas
humanas” a que dirigía su atención culminaban
siempre, para los griegos, en el bien del conjunto
social, del que dependía la vida del individuo. Un
Sócrates cuya educación no hubiese sido “políti-
ca” no habría encontrado discípulos en la Atenas
Filosofía
semana
01
de su tiempo. La gran novedad que Sócrates apor-
taba era el buscar en la personalidad, en el carác-
ter moral, la médula de la existencia humana en
general, y en particular la de la vida colectiva.
 Jaeger, W. Paideia
3. Una consecuencia del carácter político que
tienen las enseñanzas de Sócrates sería su
A) preocupación por lo individual.
B) carencia de discípulos en Atenas.
C) relación conflictiva con el Estado.
D) indiferencia frente a la vida colectiva.
4. De acuerdo con el texto, la novedad del pensa-
miento socrático consiste en analizar la vida hu-
mana desde una perspectiva fundamentalmente
A) individualista. B) ética.
C) colectivista. D) religiosa.
He aquí, pues, la nueva orilla alcanzada por
Platón con su “segunda navegación”: el des-
cubrimiento de la existencia de dos planos
del ser, esto es, el descubrimiento de que más
allá del plano del ser fenoménico (sensible y
físico) existe también el plano del ser meta-
fenoménico (metasensible y metafísico), que
solo se puede comprender con los logoi, dado
que es puramente inteligible.
En síntesis, podemos decir que el núcleo
teorético de la “segunda navegación” consiste
en el paso del ser sensible al ser suprasensi-
ble y en la consiguiente introducción de una
causa no física (es decir, meta-física), a fin de
explicar precisamente el ser físico y liberarlo
de las contradicciones en las cuales caería si
fuera abandonado a sí mismo.
Reale, G. La sabiduría antigua: terapia para los males del
hombre contemporáneo
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Academia ADUNI
5. Con relación al pensamiento de Platón, señale
el enunciado compatible.
I. Explicar la realidad desde una perspectiva
física genera contradicciones.
II. Es posible comprender el plano del ser inte-
ligible a partir del sensible.
III. Para entender el mundo físico es preciso
apelar a una causa metafísica.
A) solo I B) solo II
C) I y II D) I y III
6. Se infiere que, conforme a la “segunda nave-
gación” efectuada por Platón en el ámbito fi-
losófico, el plano de lo metafenoménico solo
puede ser conocido mediante
A) los sentidos. B) el intelecto.
C) la imaginación. D) los sentimientos.
7. El tercer periodo de la filosofía griega es co-
nocido como ontológico, dado que el tema
central de la reflexión lo constituye el ser, lo
realmente real. También se le denomina sis-
temático, debido a que este periodo se carac-
teriza por el desarrollo de grandes sistemas
filosóficos: el de Platón y el de Aristóteles. Para
el primero, el saber filosófico se orienta a la
..............., mientras que, para el segundo, a la
...............
A) búsqueda de los primeros principios y pri-
meras causas - captación de las ideas eter-
nas y perfectas.
B) distinción entre la opinión y la ciencia -
jerarquización de los distintos tipos de
conocimiento.
C) explicación del mundo material o sen-
sible - comprensión de una realidad
trascendente.
D) contemplación de las ideas arquetípicas -
búsqueda de los primeros principios y pri-
meras causas.
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  01 - C 02 - B 03 - C 04 - B
Semana 01
8. En la clase de filosofía, Carlos sostiene que la
carpeta es un objeto hecho de madera, pero
que se distingue de otros objetos por su pe-
culiar forma. Así concluye que la carpeta está
constituida por un aspecto material y por un
aspecto formal, estando ambos indesligable-
mente unidos. La reflexión de este joven con-
cuerda con
A) la teoría platónica de las ideas.
B) el hilemorfismo aristotélico.
C) la mayéutica socrática.
D) el relativismo de los sofistas.
Además, de las sensaciones, no considera-
mos que ninguna sea sabiduría, aunque éstas
son las cogniciones más autorizadas de los
objetos singulares; pero no dicen el porqué de
nada; por ejemplo, por qué es caliente el fue-
go, sino tan solo que es caliente.
 ARISTÓTELES. Metafísica I, 1
9. Señale el enunciado que compatible con lo
planteado en el texto.
A) La sensación solo permite determinar la
causa de las cosas.
B) El porqué de algo se establece siempre con
la sensación.
C) La sensación solo permite hacer descrip-
ciones de las cosas.
D) El conocimiento de lo singular resulta aje-
no a la sensación.
10. De acuerdo a la teoría de las cuatro causas de
Aristóteles. ¿Cuál sería la causa material de la
escultura de Fidias: Atenea Partenon, que le
fue encargada por Pericles?
A) Diseño.
B) Pericles
C) Oro y Marfil.
D) Fidias
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