JUSTIFICACIÓN FILOSÓFICA DE LA PROPIEDAD

Cátedra de Bienes
Tomás Restrepo
 LA PROPIEDAD: CENTRO DEL DERECHO DE BIENES

RESUMEN DEL DERECHO DE BIENES:

1. CUÁLES SON LOS PODERES QUE OTORGA EL DERECHO DE PROPIEDAD

Y SUS DESMEMBRACIONES?

• Propiedad: usar, gozar y disponer de la cosa. (Art. 669)

• Desmembraciones: Usufructo (Art. 823), Uso y Habitación (Art. 870),
Servidumbre (Art. 879), Prenda (Art. 2409) e Hipoteca (Art. 2432), Anticresis
(Art. 2458), Derecho de Retención (Art. 2417).

2. CÓMO SE ADQUIERE EL DERECHO DE PROPIEDAD Y SUS

DESMEMBRACIONES?
• Modos de Adquirir: Tradición, Prespcripción, Ocupación, Accesión y Sucesión. 2
 JUSTIFICACIÓN FILOSÓFICA DE LA PROPIEDAD

DEFINICIÓN DE PROPIEDAD (CLARIDAD SOBRE

EL LENGUAJE)

PROPIEDAD EN SENTIDO GENERAL.

- Reglas sobre el control sobre cosas.
- Propiedad Común, Colectivización de la
propiedad y Propiedad Privada.

PROPIEDAD EN SENTIDO TÉCNICO

- Derecho subjetivo, implica poderes jurídicos.

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GENERALIDADES:

- Los bienes son limitados.

- Toda Sociedad necesita una organización sobre el acceso y control de
las cosas para evitar conflictos.
- No existe poder absoluto sobre toda propiedad en una Sociedad con
modelo de propiedad privada, siempre está sujeto a límites.
- El poder de exluir es central al concepto de propiedad privada.

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 JUSTIFICACIÓN FILOSÓFICA DE LA PROPIEDAD

FILÓSOFOS DE LA ANTIGUEDAD:

Platón
“Y la causa principal [de tener en demasía con
extrema ambición mientras otros sufren por lo
aquello que no tienen] es cuando los ciudadanos
no gritan al unisono palabras como mío y no mio y,
de forma similar, en relación con la palabra
extraño. …Entonces en esa ciudad está mejor
organizada cuando la mayoría usan la expresión
mío y no mio sobre las mismas cosas de la misma
forma.” (Platón, Libro V, La República).
Aristóteles
“Cuando todos tienen un interés distinto, los
hombres no tendrán quejas entre ellos, y
progresarán más, porque cada uno estará
atendendiendo sus propios asuntos”’ (Aristotle,
Politics, 1263a).
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 JUSTIFICACIÓN FILOSÓFICA DE LA PROPIEDAD

FILÓSOFÍA MEDIEVAL:

Tomás de Aquino

“Una cosa exterior puede considerarse de dos maneras: una, en cuanto a su naturaleza, que no está sometida a
la humana potestad, sino solo a la divina, a la cual todas las cosas obedecen; otra, en cuanto al uso de dicha cosa,
y en este sentido tiene el hombre el dominio natural de las cosas exteriores, ya que, como hechas
para él, puede usar de ellas mediante su razón y voluntad en propia utilidad, porque siempre los seres más
imperfectos existen para los más perfectos...; y con este razonamiento prueba Aristóteles que la posesión de las
cosas exteriores es natural al hombre. Este dominio natural sobre las demás criaturas, que corresponde al
hombre por su razón, en la cual reside la imagen de Dios, se manifiesta en la misma creación del hombre, en el
Génesis: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza y tenga dominio sobre los peces del mar...”
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JUSTIFICACIÓN FILOSÓFICA DE LA PROPIEDAD

FILÓFOS MODERNOS:

THOMAS HOBBES

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JUSTIFICACIÓN FILOSÓFICA DE LA PROPIEDAD

FILÓFOS MODERNOS:

JHON LOCKE
Aunque la tierra sea común a todos los hombres, cada hombre
tiene propiedad sobre su persona misma. Esta persona no
tiene derecho sino a sí mismo. El fruto de su cuerpo y de sus
manos, se puede decir que son su propiedad. Cuaqluier cosa
que el saca de aquello que la naturaleza ha proveido y ha
dejado, implica una combinación entre su trabajo que le
pertence y la naturaleza, y por tanto resultado de le pertenece.
Removida la cosa del estado de naturaleza por su trabajo
excluye el derecho común de otros hombres”.

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APUNTES SOBRE EL CONTEXTO POLÍTICO-ECONÓMICO (MODERNO Y
CONTEMPORÁNEO) DE LA PROPIEDAD
Cátedra de Bienes
Tomás Restrepo
 PROPIEDAD EN EL PENSAMIENTO
LIBERAL-CAPITALISTA MODERNO
Hechos Políticos

- Transición del Feudalismo al Estado Moderno

- Reglas claras y protección a la propiedad de los burgueses.

“La aparición de la propiedad es un efecto de la

institución del Estado. Como tal, el Estado tiene la
misión de salvaguardar este derecho” (Hobbes
Leviatan)

- Transición del absolutismo al Estado Liberal

- El Estado al servicio de la Burguesía.

“Siendo inviolable y sagrado el derecho de propiedad, nadie podrá

ser privado de él, excepto cuando la necesidad pública, legalmente
comprobada, lo exige de manera evidente, y a la condición de una
indemnización previa y justa” (Declaración de los Derechos del
Hombre)
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 PROPIEDAD EN EL PENSAMIENTO
LIBERAL-CAPITALISTA MODERNO

Teoría Económica: La Mano Invisible

“Ellos consumen apenas más que los pobres, y a pesar de su

natural egoísmo y avaricia, aunque solo buscan su propia
conveniencia, aunque el único fin que se proponen es la
satisfacción de sus propios vanos e insaciables deseos, dividen
con los pobres los frutos de todas sus propiedades. Una mano
invisible los conduce a realizar casi la misma distribución de
las cosas necesarias para la vida que habría tenido lugar si la
tierra hubiese sido dividida en proporciones iguales entre
todos los habitantes, y así sin pretenderlo, sin saberlo,
promueven el interés de la sociedad y aportan medios para la
multiplicación de la especie” (ADAM SMITH, 1776)

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 PROPIEDAD EN EL PENSAMIENTO LIBERAL-INTERVENCIONISTA
CONTEMPORÁNEO

Hechos Polítícos:

- La revolución industrial y conformación del proletariado como clase

- Fortalecimiento de la Burguesía y pauperización del proletariado.
- Estado Social como forma de evitar el Marxismo (Lorenz Von Stein).
- Otto Von Bismarck inició el Socialismo de Estado

- La Constitución de Weimar 1919

“el reparto y el aprovechamiento del suelo será inspeccionado por el
Reich, de tal suerte que impida los abusos y tienda al objetivo de que
cada alemán tenga una habitación sana y que todas las familias
alemanas, especialmente las numerosas, tengan a su disposición una
cantidad de terreno suficiente a sus necesidades (…)
podrá ser expropiada la propiedad de aquellos inmuebles cuya
adquisición se requiera para las necesidades de habitación, para el
fomento de la colonización o rotulación, y para el mejoramiento de la
agricultura (…)
el cultivo y explotación del suelo es un deber del propietario para con la
colectividad. El aumento del valor del suelo, que no sea debido a una
inversión de trabajo o de capital, redundará en beneficio de la
colectividad”. 12
 PROPIEDAD EN EL PENSAMIENTO LIBERAL-INTERVENCIONISTA
CONTEMPORÁNEO

Hechos Políticos:

- La crisis de 1929 y el “new deal” (nuevo acuerdo):

“La naturaleza continúa ofreciéndonos su
exuberante abundancia, y los denuedos humanos la
han multiplicado. A nuestros pies se extiende una
gran riqueza; no obstante, su generosa distribución
languidece a la vista de cómo se administra (…)
debemos devolver a ese templo sus antiguos
valores. La magnitud de la recuperación depende
de la medida en que apliquemos valores sociales
más nobles que el mero beneficio económico (…) “
(Roosvelt)

- la post-guerra y el Welfare State 13

 PROPIEDAD EN EL PENSAMIENTO LIBERAL-INTERVENCIONISTA
CONTEMPORÁNEO

Teoría Económica:

“Pienso que modificando el capitalismo, sabiamente, puede

volverse probablemente más eficiente para alcanzar los fines
económicos que todos los sistemas alternativos hasta el
momento, pero este sistema es, en muchos aspectos,
extremadamente criticable (...) El remedio estaría en (….) la
redistribución de los ingresos o de otro modo, para estimular la
propensión a consumir” (KEYNES)

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 El neoliberalismo y el Estado Regulatorio

Hechos Políticos:

- Caída de las URSS y del muro de Berlín

- Grandes Corporaciones Multinacionales
- Monopolios y Oligopolios
- Creación de autoridades de competencia
- Globalización del Comercio
- Tratados de Libre Comercio y de Inversiones
- El Consenso de Washington (John Williamson)

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 CAPITALISMO 2021

- Crisis Financiera de 2008-2016

- Crisis Covid 2020-2021
- Crecimiento económico lento y recesión con
crecimiento (niveles de postguerra).
- Aumento de la desigualdad (niveles de comienzos de
siglo XX)
- Existe un mejor sistema que el capitalismo liberal y la
protección a la propiedad? 16
 CAPITALISMO 2021

“Nos prometieron dinamismo económico a cambio de

desigualdad. Tenemos como resultado la desigualdad,
pero el dinamismo está en declive – crecimiento
económico bajo con desigualdad creciente (…). No es
sorpresa que la gente en general haya rechazado la
sabiduría de los economistas” (POSNER-WEYL)

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