EL PODER POLÍTICO

El tema de poder no ha sido objeto especifico de estudio hasta la época moderna, con Maquiavelo
Hobbes y otros autores.
La política hace referencia a los fenómenos que afectan a una sociedad y que tiene que ver con la
organización y dirección de la misma mediante el uso de la fuerza.

Características:

Organización

Dirección

Uso de la fuerza

Estas características en una sociedad definen el hecho de poder político

Toda sociedad cuenta con dos elementos básicos, los cuales son: una población o grupo de
individuos y un territorio en el que se desarrolla la vida de esa población.

Se encuentran además otros dos elementos:

Reglas de organización y de conducta y el uso de la fuerza para asegurar el cumplimiento de dichas

reglas.

Los dos ejes para asegurar la acción política son las leyes y las armas.

El estado surgió a principios de la edad moderna, como un modo de organización dirección y uso
de la fuerza dentro de una sociedad.

Hay dos conceptos de estado:

Estado como el aparato de poder que organiza y dirige a una población de un territorio, también se
conoce como mecanismo de poder, el cual actúa sobre una población que habita en un espacio
físico determinado.

Y Estado como la población que vive en ese territorio, es decir, todos los individuos que conforman
una comunidad política.

El estado se origina de diferentes formas:

Por un lado, Hobbes describe dos:

1. Por constitución, la cual consiste en crear una organización por sometimiento de todos los
individuos a un poder central, en otras palabras, un soberano que puede ser una persona o
un grupo de personas poniendo en sus manos derechos y propiedades a cambio de que
este les proteja su bien mas valioso que es la vida.
2. Por adquisición, cuando una persona poderosa o un grupo de hombres conquistan por la
fuerza un territorio y someten a toda su población a cambio de perdonarles la vida y
asegurarles la paz y la seguridad bajo su mandato.
 La adquisición es la sucesión en el poder por diversos medios, aunque el más común es la
herencia.

LA LEGITIMIDAD DEL PODER POLÍTICO:

El poder político es poder sobre otros, puesto que, es un poder para hacer normas y para hacer
cumplir esas normas, aplicando las sanciones previstas por medio del uso de la fuerza.

La soberanía es un poder supremo e independiente, es decir, un poder interno sobre la población y

un poder externo frente a los demás Estados.

La legitimidad es el reconocimiento internacional de un Estado, de su poder público supremo e

independiente, la legitimidad es el reconocimiento por parte de la población de que los
gobernantes de su Estado son realmente los titulares del poder y los que tienen el derecho a
ejercerlo.

Por lo tanto, la soberanía y la legitimidad son las propiedades esenciales del poder político estatal.

San Agustin hacía referencia a la legitimidad política y jurídica, las cuales estás basadas en el
concepto de justicia.

La doctrina del derecho natural y del pacto social aparece como presupuesto y pórtico de la teoría
del estado.

Hobbes formula la teoría del pacto social como base e instrumento de la creación del Estado

El Leviatán, el estado a la república, que es una persona jurídica, titular de todos los derechos,
poderes y recursos de los súbditos

El legislativo, es el poder supremo del Estado, que debe hacer leyes para proteger estos bienes de
los individuos; si no se hace así se convierte en un poder arbitrario igual que el resto de los
poderes estatales.

En cuanto al concepto de legitimidad de Rousseau es el centro de su teoría política, que

efectivamente constituye el objeto de estudio de su obra fundamental que es el contrato social.

Rousseau relaciona la legitimidad con la justicia y en el segundo la relaciona con la libertad, sobre
estos dos ejes se construye la legitimidad del estado y si este está bien constituido sobre la base de
la soberanía popular y ya que la voluntad general nunca se equivoca, las leyes que son emanadas
de ella son el criterio a seguir por el gobierno y demás magistraduras del estado, de esta manera la
legitimidad se convierte en legalidad.

Locke sostiene que el poder reside en el pueblo, a través del pacto, y que a su vez en su ejercicio ha
de estar guiado siempre por los preceptos de la ley natural.

Luis XVIII reclamaba la legitimidad apoyándose en dos razones: el derecho divino y la tradición

Weber hace referencia al concepto de dominación que distingue poder y dominación, ya que, el
poder es la probabilidad de imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, es la
probabilidad de encontrar una obediencia a un mandato de determinado contenido entre
personas dadas; la legitimidad de la legalidad basada en el derecho, es la que promueven los
titulares del poder del estado para ejercer su dominación, esto es a lo que Weber llama
“pretensiones de legitimidad” .

Weber distingue tres tipos de dominación política legítima:

1. De carácter racional: que descansa en la creencia en la legitimidad de ordenaciones

estatuidas y de los derechos de mando de los llamados por esas ordenaciones a ejercer la
autoridad (autoridad legal).
2. De carácter tradicional: que descansa en la creencia cotidiana en la santidad de las
tradiciones que rigieron desde lejanos tiempos y en la legitimidad de los señalados por esa
tradición para ejercer la autoridad.
3. De carácter carismático; que descansa en la entrega extracotidiana a la santidad, heroísmo
o ejemplaridad de una persona y a las ordenaciones por ella creadas o reveladas.