P. 1
Trabajo Colaborativo 2 Epistemologia

Trabajo Colaborativo 2 Epistemologia

|Views: 4.804|Likes:
Publicado porcortiz_620412

More info:

Published by: cortiz_620412 on Apr 12, 2012
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/30/2013

pdf

text

original

EPISTEMOLOGÍA

TUTOR EDWIN BONELO

TRABAJO COLABORATIVO # 2

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA “UNAD” PROGRAMA DE INGENIERIA DE TELECOMUNICACIONES MAYO 23 DE 2010 BOGOTÁ D.C

INTRODUCCION

pueden ser distintas. La epistemología es una rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento. de las fuentes. puesto que las ideas de conocimiento verdadero. . Definir la epistemología no es sencillo por la existencia de tantas corrientes filosóficas. de ciencia. por la naturaleza de este conocer y por la certeza del conocimiento. Por lo tanto expondremos un significado que generalice y abarque la mayoría de estas definiciones. epistemología quiere decir teoría de la ciencia. así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido. Preguntarse por lo que significaba conocer. era ya algo común en el Mundo Helénico. data de varios siglos antes de Cristo. los criterios. Literalmente. ocupándose de la definición del saber y de los conceptos relacionados. Pero este término y su significado es del siglo XIX. por ende no es de extrañar que las “nociones” epistemológicas de otras épocas. los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto. de realidad y de necesidad de fundar la verdad.Es relativamente reciente el énfasis epistemológico dentro de las corrientes filosóficas existentes actualmente. aunque el debate filosófico sobre el conocimiento. no tienen plena correspondencia con el sentido que se le dio luego.

Deja de ser una corriente de movimientos europeos. Le dan relevancia a la técnica con la que se va elaborar el producto y el proceso que éste lleva. • • • • Es corriente filosófica que una René Descartes La razón es la fuente principal del conocimiento humano. idealismo objetivo de Friedrich Wilhelm Schelling • • Movimiento que nace en Rusia. Hegel idealismo subjetivo de Johann Gottlieb Fichte.ESCUELAS Y CORRIENTES EPISTEMOLOGICA S DEFINICION REPRESENTANTE S CARACTERISTICAS DE LAS CORRIENTES IDEALISMO Designa las teorías que — en oposición al Materialismo — sostienen que la realidad extra mental no es conocible tal como es en sí misma. Los representantes no ven sus obras como arte. absoluto de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. en medio de fuertes conflictos. Su estilo se basa en líneas puras y formas geométricas. En su elaboración se basan con materiales simples. . Kant. y que el objeto del conocimiento está preformado o construido por -idealismo la actividad cognoscitiva. así como las distintas escuelas hegelianas.

se llega al racionalismo. que se Bertrand opone al empirismo y que es Russell). . . . . formulada Berkeley. que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción.Cuando se interpreta y concibe todo el conocimiento humano. se llega al racionalismo. . poseen necesidad lógica y validez universal. David Hume por René Descartes. El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de la filosofía occidental. pero se identifica ante todo con la tradición que proviene del filósofo y científico francés del siglo XVII René Descartes. . en contraste con el empirismo.Los juicios fundados en el pensamiento.El conocimiento tiene que ser lógicamente necesario y universalmente válido. absoluta .Cuando se interpreta y concibe todo el conocimiento humano. quien creía que la geometría .Leibniz el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento.Conocimiento matemático: modelo de la interpretación racionalista. conceptual y deductivo.El pensamiento impera con independencia de toda experiencia. procedentes de la razón.El pensamiento impera con independencia de toda experiencia.Predominante.La verdad es fuente y base del conocimiento humano.Los representantes del racionalismo proceden de la matemática.RACIONALISMO Blaise Pascal apareció en Francia en Locke el siglo XVII. . . absoluta .

Locke. de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias. • • Rechaza las ideas innatas. Newton. no derivadas de la experiencia. Restricción de la capacidad humana limitada por la experiencia. Hobbes. Manifestaba que estas verdades evidentes en sí eran innatas. Mantenía que sólo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales. El objeto del conocimiento son las ideas. • • Bacon. La experiencia es el criterio de validez y el límite del conocimiento. contraponiéndose a la corriente continental europea del racionalismo. Bacón y Newton trabajaron preferentemente en el campo de las ciencias naturales. Se conoce como empirismo la doctrina filosófica que se desarrolla en Gran Bretaña en parte del siglo XVII y el siglo XVIII. De ellos. y que considera la experiencia . evidentes en sí.representaba el ideal de todas las ciencias y también de la filosofía. Berkelery y Hume. no el mundo exterior.

los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de ciencia.EMPIRISMO como la única fuente válida de conocimiento. e incluso el propio proceso irracional puede producir cualquier tipo de conclusión. El marxismo es una corriente que se basa en el Hegel. ya que se basa en hechos observables. Adam conjunto de doctrinas Smith y de David Ricardo. Teniendo en cuenta esta característica. Feuerbach. El empirismo supone una crítica a los racionalistas bajo el supuesto que la razón tiene carácter ilimitado. sólo se consideran válidos los conocimientos Adquiridos mediante la experiencia. Sólo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad. Por tanto. La razón por sí misma no tiene fundamento y funciona a partir de supuestos. • MARXISMO Materialismo histórico: todos los acontecimientos históricos han sido provocados por factores de orden económico y no por la influencia de los .

Plus valía: sólo el trabajo crea riqueza. sociales y afectivos del comportamiento.políticas y filosóficas de esta se habla sobre la base intelectual de la política. Saint-Simón y Babeuf • • valores espirituales. genera capital. tanto en los aspectos cognitivos. proletarios y capitalistas. no es un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas. El constructivismo es el modelo que mantiene que una persona. El obrero recibe menos de lo que produce. Marx tuvo influencias filosóficas por Feuerbach el cual aporto ideas sobre el materialismo y Hegel que le inspiro la aplicación del pensamiento sobre el materialismo y con la ayuda realizo una crítica en base de al filosofía basándose en desde el punto de vista materialista.   Edgar Morín Ernst von CONSTRUCTIVISMO Glasersfeld         Francisco Varela Gaston Bachelard Gregory Bateson Heinz von Förster Humberto Maturana Jean Piaget Lev Vygotsky Niklas Luhmann . Lucha de clases: la humanidad asiste desde sus comienzos a la lucha entre oprimidos y opresores. sino una construcción propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción de estos dos factores. la diferencia se la queda el capitalista.

mediante relatos sesgados de viajeros. El funcionalismo abrió el camino de la antropología científica. desarrollándose luego con gran éxito en Estados Unidos. La corriente funcionalista es la escuela más extendida. los teóricos funcionalistas identifican en sus textos comunicación con comunicación de masas porque esa es la realidad de la sociedad moderna. se ha llegado a naturalizar y se estudia como el paradigma de las ciencias de la . la mayoría de las labores se realizaban en un gabinete. En este sentido. Hasta el siglo XIX. Paul Watzlawick FUNCIONALISMO El funcionalismo se caracteriza por un enfoque -John Searle empirista que preconiza las Berkeley ventajas del trabajo de campo.

CUADRO SINOPTICO 3.comunicación. Esta circunstancia se ha entendido como lógica porque es la perspectiva que mejor se identifica con la dinámica y los intereses del sistema audiovisual. Desarrollo de la actividad.. Adicional adjuntamos otro mapa realizado.jpeg Con esta información queda cubierta la solicitud del punto 3 .

El intelectual crea la necesidad de pensar la teoría en términos de Praxis política lo que posteriormente se transforma en la misión filosófica llamada “la ilustración teórica de la acción” a la cual Frankfurt llamo teoría crítica de la . En otras palabras pienso que la epistemología contemporánea corresponde a la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico. el marxismo. en esta época predomino el positivismo científico y el positivismo lógico.4. se enfocaban en la creencia de una realidad esencial que se estudiaba a través de la ciencia y la creencia en dar cuenta de esa realidad a través del conocimiento empírico mediante el método científico. Posteriormente observamos que tanto para Thomas Kuhn como para Kant la realidad externa es una incógnita y lo que la ciencia conoce no es realidad en sí misma. sino la realidad vista a través de los esquemas conceptuales previos. señalando que cada uno de ellos poseía categorías cambiantes. el intelectual de izquierda queda en debate entre el pensamiento autónomo libre y la respuesta de un compromiso social político que los llevaría a integrar un partido en el cual se convertirían en intelectuales orgánicos. Hacer un comentario por cada escuela del pensamiento aportando su propia opinión sobre cada una de las escuelas. Corrientes epistemológicas La epistemología contemporánea va en oposición al positivismo y a la tradición del conocimiento neo-kantiano. de acuerdo a la mirada actual fundada en la experiencia y en la práctica. Y que hacen parte de ella el positivismo. y el neopositivismo. el existencialismo. Frankfurt La epistemología clásica moderna surgió posterior a la primera Guerra mundial (1922-1985) cuando el proletariado no había producido la revolución sino que por el contrario habían fracasado totalmente en Alemania.

El ser social es lo que determina la conciencia La epistemología clásica moderna. esta tercera escuela habla acerca de la inducción como único proceso valido del conocimiento. nos da a conocer las críticas hechas hacia la escuela de Frank Furt. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad. A demás nos hace referencia a la oposición del positivismo lógico. afirma que negar un aspecto en cierto sentido no se opone al hecho de que esta sea una determinación definitiva. Además habla acerca de un realismo de sentido común y la de una teoría de conocimiento de sentido común. como base de la creencia de la inducción. relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. se sale de la teoría tradicional y crea o cree en una nueva teoría basada en que el conocimiento surge de la experiencia. ya que este creía que los interese extra teóricos podían ser explicados por su carácter psicológico y no dedicarles una reflexión más compleja. sino por el contrario. entre más se niegue más contenido empírico tendrá. la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. .economía política en esta la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad. es decir. mientras más niegues una falsedad más probabilidades de contenido empírico (argumentos) existirán para la ejecución de la teoría de la inducción. por decirlo vulgarmente. POPPER Por último como tercera escuela tenemos la de Popper caracterizado por presentar epistemologías que no se identifican con ninguna de las dos escuelas anteriores. aclarando que el primero propone la existencia de un mundo fuera de las sensaciones y la segunda que a través de nuestras sensaciones podemos saber que existe un mundo. debido a que esta.

las condiciones operatorias y técnicas del proceso de investigación. la estructura lógica y la evolución de las teorías científicas. Es ésta pues. una de las funciones de la epistemología es estudiar el origen del conocimiento. la fundamentación del conocimiento y la búsqueda de la verdad. En tal sentido se afirma que la razón es capaz de captar principios evidentes de los cuales luego deduce otras verdades. estructuras que son comunes en todos los hombres. el empirismo. afirma que un conocimiento sólo es realmente tal. cuando posee necesidad lógica y validez universal. sobre el carácter de sus supuestos. la naturaleza de la explicación científica. Cuatro son las escuelas epistemológicas que plantean su posición en cuanto al origen del conocimiento. La epistemología es una actividad intelectual que reflexiona sobre la naturaleza de la ciencia. la naturaleza de las leyes científicas. he aquí algunos ejemplos: las cuestiones que conciernen a la definición y la caracterización de los conceptos científicos. ¿qué podemos considerar como un problema epistemológico?. las concepciones metodológicas. El . es decir que nacemos con ciertos contenidos. el problema de la construcción de los términos teóricos de la ciencia. Estas doctrinas son: el racionalismo. se constituye en una ciencia que discute sobre la ciencia y en consecuencia sobre el conocimiento. evalúa y critica el conjunto de problemas que presenta el proceso de producción de conocimiento científico. pero en este campo no se ha podido llegar a un acuerdo. Es decir. Además se puede describir como una ciencia que se fundamenta en la diversidad y no en la unidad del espíritu científico. las cuales se procederá a describir a continuación.5. Responda a las siguientes preguntas como cierre del documento Cada una de las escuelas se debe explicar a profundidad sin que se utilice más de una página por escuela. En líneas anteriores. quien estudia. por lo tanto. estudia y evalúa los problemas cognoscitivos de tipo científico. la fenomenología y la hermenéutica. elabora su propio discurso. pero. Se afirma que existen ideas innatas. se dijo que la epistemología trata los problemas filosóficos de la teoría del conocimiento científico. Como ya se mencionó. es decir. El Racionalismo Esta escuela epistemológica sostiene que el conocimiento tiene su origen en la razón.

sino más bien es una entidad metafísica. Leibnitz establece el concepto de fuerza como agente principal de la naturaleza. Gottfried Wilhelm Leibnitz afirma que el universo está formado de sustancias inmateriales de las cuales sólo una especie está dotada de reflexión (González 2000). de la cual establece que los hombres sólo tenemos acceso a dos de sus atributos. Spinoza. para Spinoza el concepto de sustancia no está relacionado con entidades físicas. Baruch Spinoza en su obra Ética Demostrada Según el Orden Geométrico (Spinoza 1996). el de las experiencias mentales subjetivas y el producto de la actividad intelectual y cultural. basado en la teoría de las ideas. el dudar del conocimiento mismo (Descartes 1999). Descartes. Esto lo condujo a enunciar su llamado método. Platón propone la teoría de las ideas según la cual existen un conjunto de esencias eternas. como método de estudio. conformado por meros reflejos de un mundo ideal. e incluso de si mismo. Karl Popper afirma que existen tres tipos de realidad o mundos (Popper 1999). invisibles y dotadas de un tipo de existencia diferente al de las cosas materiales. lo que indica que nuestros sentidos nos engañan y que las cosas reales se encuentran en un mundo que nos es inaccesible. el razonamiento confirmo su razonamiento. confirmaba su propia razón y existencia. Popper critica el criterio de verificación y propone el criterio de falsabilidad. establece que el universo es igual a Dios. y la racionalidad. que es la sustancia que llena todas las cosas. llegando a la conclusión de que su duda (duda metódica). el cual ha dominado las ciencias desde entonces. por lo tanto habitamos en un mundo de sombras. según esto las teorías científicas no pueden ser verificadas completamente por la . Leibnitz y Popper. el objetivo conformado por los objetos materiales. la extensión. éstas son las denominadas mónadas y están unidas entre si por su causalidad ideal y comunicándose para formar una armonía universal perfecta.racionalismo tiene sus principales exponentes en Platón. Rene Descartes al enfrentarse a todo el legado de conocimientos que había adquirido en sus estudios los encontró inconsistentes y decidió.

no existe ningún tipo de conocimiento innato. para lo cual basta con observar un ejemplo contrario a la teoría. requirió de muchísimos años para su total desarrollo aunque aclaro que aun no ha llegado a su fin. ver que fue algo procedimental y no inmediato. Es por esto que considero que el pensamiento científico en las universidades debe ser vivido en un ambiente de diálogo. bajo tal supuesto el espíritu humano. en especial los de educación superior. El Empirismo Sostiene que la única causa del conocimiento humano es la experiencia. ¿Para qué se sabe la historia del desarrollo del pensamiento? Es importante esta pregunta para darnos cuenta la evolución que tuvo el pensamiento en la historia. está desprovisto de todo conocimiento. que indica que la ciencia es el conocimiento de los hechos. debemos formarnos con un pensamiento científico el cual nos hará reflexionar sobre los diferentes problemas que encontraremos en cada una de las carreras profesionales escogidas y nos permitirá resolver las diferentes problemáticas que aquejan a la humanidad desde diferentes campos laborales. es el Positivismo (y el Positivismo Lógico). . en cambio sí pueden ser falseadas por ésta. que destaca por su importancia. pluralidad. Una de las corrientes filosóficas procedentes del empirismo. Importancia de la epistemología en el desarrollo de la vida profesional. de los sucesos observables y medibles. La meta que se propone la epistemología en el campo profesional es conducir y regir la búsqueda del conocimiento. Los estudiantes. por lo tanto. por naturaleza.experiencia. y pasión por las preguntas para así llegar al conocimiento.

wikipedia.co .REFERENCIAS • MORENO. C. Modulo de epistemología. Iudin 1997. UNAD. ORTIZ. • • www. J.. • M. 2009.M Rosental y P.F.com.com www.Diccionario Filosófico • Enciclopedia Microsoft Encarta 2009.google.

You're Reading a Free Preview

Descarga
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->