EPISTEMOLOGÍA

TUTOR EDWIN BONELO

TRABAJO COLABORATIVO # 2

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA “UNAD” PROGRAMA DE INGENIERIA DE TELECOMUNICACIONES MAYO 23 DE 2010 BOGOTÁ D.C

INTRODUCCION

puesto que las ideas de conocimiento verdadero. La epistemología es una rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento. aunque el debate filosófico sobre el conocimiento. Literalmente. de ciencia. no tienen plena correspondencia con el sentido que se le dio luego. . por la naturaleza de este conocer y por la certeza del conocimiento.Es relativamente reciente el énfasis epistemológico dentro de las corrientes filosóficas existentes actualmente. por ende no es de extrañar que las “nociones” epistemológicas de otras épocas. pueden ser distintas. ocupándose de la definición del saber y de los conceptos relacionados. de realidad y de necesidad de fundar la verdad. Por lo tanto expondremos un significado que generalice y abarque la mayoría de estas definiciones. así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido. Pero este término y su significado es del siglo XIX. data de varios siglos antes de Cristo. de las fuentes. epistemología quiere decir teoría de la ciencia. los criterios. los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto. era ya algo común en el Mundo Helénico. Definir la epistemología no es sencillo por la existencia de tantas corrientes filosóficas. Preguntarse por lo que significaba conocer.

Hegel idealismo subjetivo de Johann Gottlieb Fichte. idealismo objetivo de Friedrich Wilhelm Schelling • • Movimiento que nace en Rusia. Kant. . Su estilo se basa en líneas puras y formas geométricas.ESCUELAS Y CORRIENTES EPISTEMOLOGICA S DEFINICION REPRESENTANTE S CARACTERISTICAS DE LAS CORRIENTES IDEALISMO Designa las teorías que — en oposición al Materialismo — sostienen que la realidad extra mental no es conocible tal como es en sí misma. En su elaboración se basan con materiales simples. absoluto de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. así como las distintas escuelas hegelianas. en medio de fuertes conflictos. • • • • Es corriente filosófica que una René Descartes La razón es la fuente principal del conocimiento humano. Le dan relevancia a la técnica con la que se va elaborar el producto y el proceso que éste lleva. Deja de ser una corriente de movimientos europeos. y que el objeto del conocimiento está preformado o construido por -idealismo la actividad cognoscitiva. Los representantes no ven sus obras como arte.

se llega al racionalismo.La verdad es fuente y base del conocimiento humano. procedentes de la razón.Cuando se interpreta y concibe todo el conocimiento humano. quien creía que la geometría .El conocimiento tiene que ser lógicamente necesario y universalmente válido.Leibniz el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento. . .Conocimiento matemático: modelo de la interpretación racionalista.El pensamiento impera con independencia de toda experiencia. que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción. . . . se llega al racionalismo. . . que se Bertrand opone al empirismo y que es Russell). absoluta . El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de la filosofía occidental. poseen necesidad lógica y validez universal. pero se identifica ante todo con la tradición que proviene del filósofo y científico francés del siglo XVII René Descartes. conceptual y deductivo.Predominante.El pensamiento impera con independencia de toda experiencia. en contraste con el empirismo. . absoluta . David Hume por René Descartes.Cuando se interpreta y concibe todo el conocimiento humano. formulada Berkeley.Los juicios fundados en el pensamiento.RACIONALISMO Blaise Pascal apareció en Francia en Locke el siglo XVII.Los representantes del racionalismo proceden de la matemática.

representaba el ideal de todas las ciencias y también de la filosofía. de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias. Bacón y Newton trabajaron preferentemente en el campo de las ciencias naturales. Newton. Restricción de la capacidad humana limitada por la experiencia. no el mundo exterior. Se conoce como empirismo la doctrina filosófica que se desarrolla en Gran Bretaña en parte del siglo XVII y el siglo XVIII. • • Bacon. evidentes en sí. Locke. De ellos. Berkelery y Hume. contraponiéndose a la corriente continental europea del racionalismo. El objeto del conocimiento son las ideas. Manifestaba que estas verdades evidentes en sí eran innatas. • • Rechaza las ideas innatas. Hobbes. y que considera la experiencia . no derivadas de la experiencia. Mantenía que sólo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales. La experiencia es el criterio de validez y el límite del conocimiento.

Feuerbach. Adam conjunto de doctrinas Smith y de David Ricardo. Sólo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad. El empirismo supone una crítica a los racionalistas bajo el supuesto que la razón tiene carácter ilimitado.EMPIRISMO como la única fuente válida de conocimiento. La razón por sí misma no tiene fundamento y funciona a partir de supuestos. Teniendo en cuenta esta característica. e incluso el propio proceso irracional puede producir cualquier tipo de conclusión. sólo se consideran válidos los conocimientos Adquiridos mediante la experiencia. ya que se basa en hechos observables. Por tanto. los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de ciencia. El marxismo es una corriente que se basa en el Hegel. • MARXISMO Materialismo histórico: todos los acontecimientos históricos han sido provocados por factores de orden económico y no por la influencia de los .

sociales y afectivos del comportamiento.   Edgar Morín Ernst von CONSTRUCTIVISMO Glasersfeld         Francisco Varela Gaston Bachelard Gregory Bateson Heinz von Förster Humberto Maturana Jean Piaget Lev Vygotsky Niklas Luhmann . Saint-Simón y Babeuf • • valores espirituales. sino una construcción propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción de estos dos factores. no es un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas. El constructivismo es el modelo que mantiene que una persona.políticas y filosóficas de esta se habla sobre la base intelectual de la política. El obrero recibe menos de lo que produce. genera capital. Marx tuvo influencias filosóficas por Feuerbach el cual aporto ideas sobre el materialismo y Hegel que le inspiro la aplicación del pensamiento sobre el materialismo y con la ayuda realizo una crítica en base de al filosofía basándose en desde el punto de vista materialista. Lucha de clases: la humanidad asiste desde sus comienzos a la lucha entre oprimidos y opresores. la diferencia se la queda el capitalista. tanto en los aspectos cognitivos. Plus valía: sólo el trabajo crea riqueza. proletarios y capitalistas.

 Paul Watzlawick FUNCIONALISMO El funcionalismo se caracteriza por un enfoque -John Searle empirista que preconiza las Berkeley ventajas del trabajo de campo. mediante relatos sesgados de viajeros. la mayoría de las labores se realizaban en un gabinete. La corriente funcionalista es la escuela más extendida. se ha llegado a naturalizar y se estudia como el paradigma de las ciencias de la . los teóricos funcionalistas identifican en sus textos comunicación con comunicación de masas porque esa es la realidad de la sociedad moderna. El funcionalismo abrió el camino de la antropología científica. Hasta el siglo XIX. desarrollándose luego con gran éxito en Estados Unidos. En este sentido.

CUADRO SINOPTICO 3. Desarrollo de la actividad. Esta circunstancia se ha entendido como lógica porque es la perspectiva que mejor se identifica con la dinámica y los intereses del sistema audiovisual. Adicional adjuntamos otro mapa realizado.comunicación.jpeg Con esta información queda cubierta la solicitud del punto 3 ..

el existencialismo. y el neopositivismo. señalando que cada uno de ellos poseía categorías cambiantes. sino la realidad vista a través de los esquemas conceptuales previos. Frankfurt La epistemología clásica moderna surgió posterior a la primera Guerra mundial (1922-1985) cuando el proletariado no había producido la revolución sino que por el contrario habían fracasado totalmente en Alemania. el marxismo. Posteriormente observamos que tanto para Thomas Kuhn como para Kant la realidad externa es una incógnita y lo que la ciencia conoce no es realidad en sí misma. Corrientes epistemológicas La epistemología contemporánea va en oposición al positivismo y a la tradición del conocimiento neo-kantiano. de acuerdo a la mirada actual fundada en la experiencia y en la práctica.4. en esta época predomino el positivismo científico y el positivismo lógico. El intelectual crea la necesidad de pensar la teoría en términos de Praxis política lo que posteriormente se transforma en la misión filosófica llamada “la ilustración teórica de la acción” a la cual Frankfurt llamo teoría crítica de la . el intelectual de izquierda queda en debate entre el pensamiento autónomo libre y la respuesta de un compromiso social político que los llevaría a integrar un partido en el cual se convertirían en intelectuales orgánicos. Y que hacen parte de ella el positivismo. En otras palabras pienso que la epistemología contemporánea corresponde a la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico. Hacer un comentario por cada escuela del pensamiento aportando su propia opinión sobre cada una de las escuelas. se enfocaban en la creencia de una realidad esencial que se estudiaba a través de la ciencia y la creencia en dar cuenta de esa realidad a través del conocimiento empírico mediante el método científico.

A demás nos hace referencia a la oposición del positivismo lógico. sino por el contrario. mientras más niegues una falsedad más probabilidades de contenido empírico (argumentos) existirán para la ejecución de la teoría de la inducción. POPPER Por último como tercera escuela tenemos la de Popper caracterizado por presentar epistemologías que no se identifican con ninguna de las dos escuelas anteriores. por decirlo vulgarmente. esta tercera escuela habla acerca de la inducción como único proceso valido del conocimiento. aclarando que el primero propone la existencia de un mundo fuera de las sensaciones y la segunda que a través de nuestras sensaciones podemos saber que existe un mundo. Además habla acerca de un realismo de sentido común y la de una teoría de conocimiento de sentido común. afirma que negar un aspecto en cierto sentido no se opone al hecho de que esta sea una determinación definitiva. se sale de la teoría tradicional y crea o cree en una nueva teoría basada en que el conocimiento surge de la experiencia. es decir. El ser social es lo que determina la conciencia La epistemología clásica moderna. . como base de la creencia de la inducción. entre más se niegue más contenido empírico tendrá. relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad.economía política en esta la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad. la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. nos da a conocer las críticas hechas hacia la escuela de Frank Furt. debido a que esta. ya que este creía que los interese extra teóricos podían ser explicados por su carácter psicológico y no dedicarles una reflexión más compleja.

Además se puede describir como una ciencia que se fundamenta en la diversidad y no en la unidad del espíritu científico. Es decir. una de las funciones de la epistemología es estudiar el origen del conocimiento. En tal sentido se afirma que la razón es capaz de captar principios evidentes de los cuales luego deduce otras verdades. pero en este campo no se ha podido llegar a un acuerdo. quien estudia. ¿qué podemos considerar como un problema epistemológico?. la naturaleza de las leyes científicas.5. Cuatro son las escuelas epistemológicas que plantean su posición en cuanto al origen del conocimiento. estudia y evalúa los problemas cognoscitivos de tipo científico. la fenomenología y la hermenéutica. es decir que nacemos con ciertos contenidos. evalúa y critica el conjunto de problemas que presenta el proceso de producción de conocimiento científico. la estructura lógica y la evolución de las teorías científicas. cuando posee necesidad lógica y validez universal. se constituye en una ciencia que discute sobre la ciencia y en consecuencia sobre el conocimiento. la fundamentación del conocimiento y la búsqueda de la verdad. las cuales se procederá a describir a continuación. Estas doctrinas son: el racionalismo. se dijo que la epistemología trata los problemas filosóficos de la teoría del conocimiento científico. Se afirma que existen ideas innatas. pero. afirma que un conocimiento sólo es realmente tal. estructuras que son comunes en todos los hombres. Es ésta pues. sobre el carácter de sus supuestos. he aquí algunos ejemplos: las cuestiones que conciernen a la definición y la caracterización de los conceptos científicos. por lo tanto. es decir. Responda a las siguientes preguntas como cierre del documento Cada una de las escuelas se debe explicar a profundidad sin que se utilice más de una página por escuela. Como ya se mencionó. El . elabora su propio discurso. el problema de la construcción de los términos teóricos de la ciencia. En líneas anteriores. el empirismo. las concepciones metodológicas. El Racionalismo Esta escuela epistemológica sostiene que el conocimiento tiene su origen en la razón. La epistemología es una actividad intelectual que reflexiona sobre la naturaleza de la ciencia. la naturaleza de la explicación científica. las condiciones operatorias y técnicas del proceso de investigación.

el razonamiento confirmo su razonamiento. basado en la teoría de las ideas. e incluso de si mismo. lo que indica que nuestros sentidos nos engañan y que las cosas reales se encuentran en un mundo que nos es inaccesible. la extensión. Leibnitz y Popper. Leibnitz establece el concepto de fuerza como agente principal de la naturaleza. Esto lo condujo a enunciar su llamado método. según esto las teorías científicas no pueden ser verificadas completamente por la . invisibles y dotadas de un tipo de existencia diferente al de las cosas materiales. Rene Descartes al enfrentarse a todo el legado de conocimientos que había adquirido en sus estudios los encontró inconsistentes y decidió. confirmaba su propia razón y existencia. Spinoza. el cual ha dominado las ciencias desde entonces. el objetivo conformado por los objetos materiales. éstas son las denominadas mónadas y están unidas entre si por su causalidad ideal y comunicándose para formar una armonía universal perfecta. Platón propone la teoría de las ideas según la cual existen un conjunto de esencias eternas. Karl Popper afirma que existen tres tipos de realidad o mundos (Popper 1999). el de las experiencias mentales subjetivas y el producto de la actividad intelectual y cultural. que es la sustancia que llena todas las cosas. por lo tanto habitamos en un mundo de sombras. Gottfried Wilhelm Leibnitz afirma que el universo está formado de sustancias inmateriales de las cuales sólo una especie está dotada de reflexión (González 2000). Baruch Spinoza en su obra Ética Demostrada Según el Orden Geométrico (Spinoza 1996). conformado por meros reflejos de un mundo ideal. el dudar del conocimiento mismo (Descartes 1999). como método de estudio.racionalismo tiene sus principales exponentes en Platón. sino más bien es una entidad metafísica. llegando a la conclusión de que su duda (duda metódica). establece que el universo es igual a Dios. y la racionalidad. Popper critica el criterio de verificación y propone el criterio de falsabilidad. de la cual establece que los hombres sólo tenemos acceso a dos de sus atributos. Descartes. para Spinoza el concepto de sustancia no está relacionado con entidades físicas.

. El Empirismo Sostiene que la única causa del conocimiento humano es la experiencia. Los estudiantes. por naturaleza. ¿Para qué se sabe la historia del desarrollo del pensamiento? Es importante esta pregunta para darnos cuenta la evolución que tuvo el pensamiento en la historia. La meta que se propone la epistemología en el campo profesional es conducir y regir la búsqueda del conocimiento. está desprovisto de todo conocimiento. Importancia de la epistemología en el desarrollo de la vida profesional. que indica que la ciencia es el conocimiento de los hechos. de los sucesos observables y medibles. en cambio sí pueden ser falseadas por ésta. Es por esto que considero que el pensamiento científico en las universidades debe ser vivido en un ambiente de diálogo. Una de las corrientes filosóficas procedentes del empirismo. pluralidad. ver que fue algo procedimental y no inmediato. por lo tanto. para lo cual basta con observar un ejemplo contrario a la teoría. es el Positivismo (y el Positivismo Lógico).experiencia. y pasión por las preguntas para así llegar al conocimiento. en especial los de educación superior. requirió de muchísimos años para su total desarrollo aunque aclaro que aun no ha llegado a su fin. no existe ningún tipo de conocimiento innato. que destaca por su importancia. debemos formarnos con un pensamiento científico el cual nos hará reflexionar sobre los diferentes problemas que encontraremos en cada una de las carreras profesionales escogidas y nos permitirá resolver las diferentes problemáticas que aquejan a la humanidad desde diferentes campos laborales. bajo tal supuesto el espíritu humano.

co .Diccionario Filosófico • Enciclopedia Microsoft Encarta 2009. • M.google. C. • • www.. UNAD. J.REFERENCIAS • MORENO.M Rosental y P. Modulo de epistemología.com. 2009. ORTIZ. Iudin 1997.F.wikipedia.com www.

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