EPISTEMOLOGÍA

TUTOR EDWIN BONELO

TRABAJO COLABORATIVO # 2

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA “UNAD” PROGRAMA DE INGENIERIA DE TELECOMUNICACIONES MAYO 23 DE 2010 BOGOTÁ D.C

INTRODUCCION

Literalmente. así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido. pueden ser distintas. ocupándose de la definición del saber y de los conceptos relacionados. aunque el debate filosófico sobre el conocimiento. era ya algo común en el Mundo Helénico. puesto que las ideas de conocimiento verdadero. Preguntarse por lo que significaba conocer. de ciencia. Por lo tanto expondremos un significado que generalice y abarque la mayoría de estas definiciones. los criterios. . de las fuentes. por ende no es de extrañar que las “nociones” epistemológicas de otras épocas. La epistemología es una rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento. de realidad y de necesidad de fundar la verdad. data de varios siglos antes de Cristo. los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto.Es relativamente reciente el énfasis epistemológico dentro de las corrientes filosóficas existentes actualmente. Pero este término y su significado es del siglo XIX. por la naturaleza de este conocer y por la certeza del conocimiento. Definir la epistemología no es sencillo por la existencia de tantas corrientes filosóficas. epistemología quiere decir teoría de la ciencia. no tienen plena correspondencia con el sentido que se le dio luego.

Su estilo se basa en líneas puras y formas geométricas. Kant. así como las distintas escuelas hegelianas. idealismo objetivo de Friedrich Wilhelm Schelling • • Movimiento que nace en Rusia. Hegel idealismo subjetivo de Johann Gottlieb Fichte. y que el objeto del conocimiento está preformado o construido por -idealismo la actividad cognoscitiva. Le dan relevancia a la técnica con la que se va elaborar el producto y el proceso que éste lleva. • • • • Es corriente filosófica que una René Descartes La razón es la fuente principal del conocimiento humano.ESCUELAS Y CORRIENTES EPISTEMOLOGICA S DEFINICION REPRESENTANTE S CARACTERISTICAS DE LAS CORRIENTES IDEALISMO Designa las teorías que — en oposición al Materialismo — sostienen que la realidad extra mental no es conocible tal como es en sí misma. absoluto de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Los representantes no ven sus obras como arte. En su elaboración se basan con materiales simples. Deja de ser una corriente de movimientos europeos. . en medio de fuertes conflictos.

formulada Berkeley.El pensamiento impera con independencia de toda experiencia. El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de la filosofía occidental.Conocimiento matemático: modelo de la interpretación racionalista. quien creía que la geometría . . . que se Bertrand opone al empirismo y que es Russell).La verdad es fuente y base del conocimiento humano. que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción. poseen necesidad lógica y validez universal. David Hume por René Descartes.Los representantes del racionalismo proceden de la matemática.El pensamiento impera con independencia de toda experiencia. en contraste con el empirismo.Cuando se interpreta y concibe todo el conocimiento humano. conceptual y deductivo. se llega al racionalismo. .El conocimiento tiene que ser lógicamente necesario y universalmente válido. procedentes de la razón. . . . . absoluta .Leibniz el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento. se llega al racionalismo.Cuando se interpreta y concibe todo el conocimiento humano. absoluta . .Predominante.Los juicios fundados en el pensamiento.RACIONALISMO Blaise Pascal apareció en Francia en Locke el siglo XVII. pero se identifica ante todo con la tradición que proviene del filósofo y científico francés del siglo XVII René Descartes.

El objeto del conocimiento son las ideas. Manifestaba que estas verdades evidentes en sí eran innatas. Hobbes. • • Rechaza las ideas innatas. Locke. Mantenía que sólo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales. no derivadas de la experiencia. Bacón y Newton trabajaron preferentemente en el campo de las ciencias naturales. Restricción de la capacidad humana limitada por la experiencia. evidentes en sí. • • Bacon.representaba el ideal de todas las ciencias y también de la filosofía. Berkelery y Hume. no el mundo exterior. de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias. contraponiéndose a la corriente continental europea del racionalismo. Newton. y que considera la experiencia . La experiencia es el criterio de validez y el límite del conocimiento. Se conoce como empirismo la doctrina filosófica que se desarrolla en Gran Bretaña en parte del siglo XVII y el siglo XVIII. De ellos.

Por tanto. El marxismo es una corriente que se basa en el Hegel. Feuerbach. Teniendo en cuenta esta característica. El empirismo supone una crítica a los racionalistas bajo el supuesto que la razón tiene carácter ilimitado. e incluso el propio proceso irracional puede producir cualquier tipo de conclusión. La razón por sí misma no tiene fundamento y funciona a partir de supuestos. los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de ciencia. Adam conjunto de doctrinas Smith y de David Ricardo. sólo se consideran válidos los conocimientos Adquiridos mediante la experiencia. ya que se basa en hechos observables.EMPIRISMO como la única fuente válida de conocimiento. Sólo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad. • MARXISMO Materialismo histórico: todos los acontecimientos históricos han sido provocados por factores de orden económico y no por la influencia de los .

la diferencia se la queda el capitalista. no es un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas. Marx tuvo influencias filosóficas por Feuerbach el cual aporto ideas sobre el materialismo y Hegel que le inspiro la aplicación del pensamiento sobre el materialismo y con la ayuda realizo una crítica en base de al filosofía basándose en desde el punto de vista materialista. sino una construcción propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción de estos dos factores.políticas y filosóficas de esta se habla sobre la base intelectual de la política. proletarios y capitalistas. Saint-Simón y Babeuf • • valores espirituales. Plus valía: sólo el trabajo crea riqueza. tanto en los aspectos cognitivos.   Edgar Morín Ernst von CONSTRUCTIVISMO Glasersfeld         Francisco Varela Gaston Bachelard Gregory Bateson Heinz von Förster Humberto Maturana Jean Piaget Lev Vygotsky Niklas Luhmann . El obrero recibe menos de lo que produce. sociales y afectivos del comportamiento. El constructivismo es el modelo que mantiene que una persona. Lucha de clases: la humanidad asiste desde sus comienzos a la lucha entre oprimidos y opresores. genera capital.

los teóricos funcionalistas identifican en sus textos comunicación con comunicación de masas porque esa es la realidad de la sociedad moderna. La corriente funcionalista es la escuela más extendida. Hasta el siglo XIX. El funcionalismo abrió el camino de la antropología científica. desarrollándose luego con gran éxito en Estados Unidos. En este sentido. se ha llegado a naturalizar y se estudia como el paradigma de las ciencias de la . Paul Watzlawick FUNCIONALISMO El funcionalismo se caracteriza por un enfoque -John Searle empirista que preconiza las Berkeley ventajas del trabajo de campo. la mayoría de las labores se realizaban en un gabinete. mediante relatos sesgados de viajeros.

.jpeg Con esta información queda cubierta la solicitud del punto 3 . Desarrollo de la actividad.comunicación. CUADRO SINOPTICO 3. Adicional adjuntamos otro mapa realizado. Esta circunstancia se ha entendido como lógica porque es la perspectiva que mejor se identifica con la dinámica y los intereses del sistema audiovisual.

señalando que cada uno de ellos poseía categorías cambiantes. sino la realidad vista a través de los esquemas conceptuales previos. Posteriormente observamos que tanto para Thomas Kuhn como para Kant la realidad externa es una incógnita y lo que la ciencia conoce no es realidad en sí misma. se enfocaban en la creencia de una realidad esencial que se estudiaba a través de la ciencia y la creencia en dar cuenta de esa realidad a través del conocimiento empírico mediante el método científico. en esta época predomino el positivismo científico y el positivismo lógico.4. el existencialismo. En otras palabras pienso que la epistemología contemporánea corresponde a la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico. El intelectual crea la necesidad de pensar la teoría en términos de Praxis política lo que posteriormente se transforma en la misión filosófica llamada “la ilustración teórica de la acción” a la cual Frankfurt llamo teoría crítica de la . de acuerdo a la mirada actual fundada en la experiencia y en la práctica. el intelectual de izquierda queda en debate entre el pensamiento autónomo libre y la respuesta de un compromiso social político que los llevaría a integrar un partido en el cual se convertirían en intelectuales orgánicos. Corrientes epistemológicas La epistemología contemporánea va en oposición al positivismo y a la tradición del conocimiento neo-kantiano. y el neopositivismo. el marxismo. Frankfurt La epistemología clásica moderna surgió posterior a la primera Guerra mundial (1922-1985) cuando el proletariado no había producido la revolución sino que por el contrario habían fracasado totalmente en Alemania. Y que hacen parte de ella el positivismo. Hacer un comentario por cada escuela del pensamiento aportando su propia opinión sobre cada una de las escuelas.

es decir.economía política en esta la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad. entre más se niegue más contenido empírico tendrá. sino por el contrario. por decirlo vulgarmente. esta tercera escuela habla acerca de la inducción como único proceso valido del conocimiento. mientras más niegues una falsedad más probabilidades de contenido empírico (argumentos) existirán para la ejecución de la teoría de la inducción. El ser social es lo que determina la conciencia La epistemología clásica moderna. relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. afirma que negar un aspecto en cierto sentido no se opone al hecho de que esta sea una determinación definitiva. nos da a conocer las críticas hechas hacia la escuela de Frank Furt. Además habla acerca de un realismo de sentido común y la de una teoría de conocimiento de sentido común. A demás nos hace referencia a la oposición del positivismo lógico. . El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad. POPPER Por último como tercera escuela tenemos la de Popper caracterizado por presentar epistemologías que no se identifican con ninguna de las dos escuelas anteriores. ya que este creía que los interese extra teóricos podían ser explicados por su carácter psicológico y no dedicarles una reflexión más compleja. aclarando que el primero propone la existencia de un mundo fuera de las sensaciones y la segunda que a través de nuestras sensaciones podemos saber que existe un mundo. la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. se sale de la teoría tradicional y crea o cree en una nueva teoría basada en que el conocimiento surge de la experiencia. como base de la creencia de la inducción. debido a que esta.

El Racionalismo Esta escuela epistemológica sostiene que el conocimiento tiene su origen en la razón. Cuatro son las escuelas epistemológicas que plantean su posición en cuanto al origen del conocimiento. la fundamentación del conocimiento y la búsqueda de la verdad. las condiciones operatorias y técnicas del proceso de investigación. elabora su propio discurso. la naturaleza de las leyes científicas. cuando posee necesidad lógica y validez universal. las concepciones metodológicas. la naturaleza de la explicación científica. Además se puede describir como una ciencia que se fundamenta en la diversidad y no en la unidad del espíritu científico. ¿qué podemos considerar como un problema epistemológico?. En líneas anteriores. una de las funciones de la epistemología es estudiar el origen del conocimiento.5. pero en este campo no se ha podido llegar a un acuerdo. estudia y evalúa los problemas cognoscitivos de tipo científico. las cuales se procederá a describir a continuación. es decir que nacemos con ciertos contenidos. el problema de la construcción de los términos teóricos de la ciencia. afirma que un conocimiento sólo es realmente tal. Responda a las siguientes preguntas como cierre del documento Cada una de las escuelas se debe explicar a profundidad sin que se utilice más de una página por escuela. Como ya se mencionó. El . Se afirma que existen ideas innatas. En tal sentido se afirma que la razón es capaz de captar principios evidentes de los cuales luego deduce otras verdades. pero. quien estudia. el empirismo. sobre el carácter de sus supuestos. por lo tanto. la estructura lógica y la evolución de las teorías científicas. se constituye en una ciencia que discute sobre la ciencia y en consecuencia sobre el conocimiento. se dijo que la epistemología trata los problemas filosóficos de la teoría del conocimiento científico. Es ésta pues. Estas doctrinas son: el racionalismo. La epistemología es una actividad intelectual que reflexiona sobre la naturaleza de la ciencia. es decir. estructuras que son comunes en todos los hombres. Es decir. he aquí algunos ejemplos: las cuestiones que conciernen a la definición y la caracterización de los conceptos científicos. evalúa y critica el conjunto de problemas que presenta el proceso de producción de conocimiento científico. la fenomenología y la hermenéutica.

Descartes. Baruch Spinoza en su obra Ética Demostrada Según el Orden Geométrico (Spinoza 1996). lo que indica que nuestros sentidos nos engañan y que las cosas reales se encuentran en un mundo que nos es inaccesible. confirmaba su propia razón y existencia. invisibles y dotadas de un tipo de existencia diferente al de las cosas materiales. basado en la teoría de las ideas. Leibnitz establece el concepto de fuerza como agente principal de la naturaleza. la extensión. conformado por meros reflejos de un mundo ideal. Rene Descartes al enfrentarse a todo el legado de conocimientos que había adquirido en sus estudios los encontró inconsistentes y decidió. e incluso de si mismo. como método de estudio. establece que el universo es igual a Dios. de la cual establece que los hombres sólo tenemos acceso a dos de sus atributos. por lo tanto habitamos en un mundo de sombras. Karl Popper afirma que existen tres tipos de realidad o mundos (Popper 1999). Leibnitz y Popper. Spinoza. y la racionalidad.racionalismo tiene sus principales exponentes en Platón. éstas son las denominadas mónadas y están unidas entre si por su causalidad ideal y comunicándose para formar una armonía universal perfecta. Popper critica el criterio de verificación y propone el criterio de falsabilidad. Esto lo condujo a enunciar su llamado método. el dudar del conocimiento mismo (Descartes 1999). sino más bien es una entidad metafísica. según esto las teorías científicas no pueden ser verificadas completamente por la . Platón propone la teoría de las ideas según la cual existen un conjunto de esencias eternas. Gottfried Wilhelm Leibnitz afirma que el universo está formado de sustancias inmateriales de las cuales sólo una especie está dotada de reflexión (González 2000). para Spinoza el concepto de sustancia no está relacionado con entidades físicas. el de las experiencias mentales subjetivas y el producto de la actividad intelectual y cultural. que es la sustancia que llena todas las cosas. llegando a la conclusión de que su duda (duda metódica). el razonamiento confirmo su razonamiento. el objetivo conformado por los objetos materiales. el cual ha dominado las ciencias desde entonces.

en especial los de educación superior. que destaca por su importancia. pluralidad. . Los estudiantes. es el Positivismo (y el Positivismo Lógico). El Empirismo Sostiene que la única causa del conocimiento humano es la experiencia. por naturaleza.experiencia. por lo tanto. Es por esto que considero que el pensamiento científico en las universidades debe ser vivido en un ambiente de diálogo. ¿Para qué se sabe la historia del desarrollo del pensamiento? Es importante esta pregunta para darnos cuenta la evolución que tuvo el pensamiento en la historia. Una de las corrientes filosóficas procedentes del empirismo. bajo tal supuesto el espíritu humano. en cambio sí pueden ser falseadas por ésta. Importancia de la epistemología en el desarrollo de la vida profesional. de los sucesos observables y medibles. y pasión por las preguntas para así llegar al conocimiento. La meta que se propone la epistemología en el campo profesional es conducir y regir la búsqueda del conocimiento. que indica que la ciencia es el conocimiento de los hechos. ver que fue algo procedimental y no inmediato. requirió de muchísimos años para su total desarrollo aunque aclaro que aun no ha llegado a su fin. no existe ningún tipo de conocimiento innato. está desprovisto de todo conocimiento. debemos formarnos con un pensamiento científico el cual nos hará reflexionar sobre los diferentes problemas que encontraremos en cada una de las carreras profesionales escogidas y nos permitirá resolver las diferentes problemáticas que aquejan a la humanidad desde diferentes campos laborales. para lo cual basta con observar un ejemplo contrario a la teoría.

Iudin 1997. Modulo de epistemología. • M.M Rosental y P. ORTIZ. • • www. UNAD.wikipedia.REFERENCIAS • MORENO. 2009.google. J..com.co .com www.F. C.Diccionario Filosófico • Enciclopedia Microsoft Encarta 2009.

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