EPISTEMOLOGÍA

TUTOR EDWIN BONELO

TRABAJO COLABORATIVO # 2

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA “UNAD” PROGRAMA DE INGENIERIA DE TELECOMUNICACIONES MAYO 23 DE 2010 BOGOTÁ D.C

INTRODUCCION

de realidad y de necesidad de fundar la verdad. por la naturaleza de este conocer y por la certeza del conocimiento. por ende no es de extrañar que las “nociones” epistemológicas de otras épocas. los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto. aunque el debate filosófico sobre el conocimiento. de ciencia. así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido. Pero este término y su significado es del siglo XIX. los criterios. La epistemología es una rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento. era ya algo común en el Mundo Helénico. puesto que las ideas de conocimiento verdadero. pueden ser distintas. epistemología quiere decir teoría de la ciencia. Por lo tanto expondremos un significado que generalice y abarque la mayoría de estas definiciones. de las fuentes. . no tienen plena correspondencia con el sentido que se le dio luego. data de varios siglos antes de Cristo.Es relativamente reciente el énfasis epistemológico dentro de las corrientes filosóficas existentes actualmente. ocupándose de la definición del saber y de los conceptos relacionados. Preguntarse por lo que significaba conocer. Literalmente. Definir la epistemología no es sencillo por la existencia de tantas corrientes filosóficas.

. Le dan relevancia a la técnica con la que se va elaborar el producto y el proceso que éste lleva. Kant. idealismo objetivo de Friedrich Wilhelm Schelling • • Movimiento que nace en Rusia. Hegel idealismo subjetivo de Johann Gottlieb Fichte. Los representantes no ven sus obras como arte. Deja de ser una corriente de movimientos europeos.ESCUELAS Y CORRIENTES EPISTEMOLOGICA S DEFINICION REPRESENTANTE S CARACTERISTICAS DE LAS CORRIENTES IDEALISMO Designa las teorías que — en oposición al Materialismo — sostienen que la realidad extra mental no es conocible tal como es en sí misma. Su estilo se basa en líneas puras y formas geométricas. • • • • Es corriente filosófica que una René Descartes La razón es la fuente principal del conocimiento humano. absoluto de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. así como las distintas escuelas hegelianas. En su elaboración se basan con materiales simples. en medio de fuertes conflictos. y que el objeto del conocimiento está preformado o construido por -idealismo la actividad cognoscitiva.

RACIONALISMO Blaise Pascal apareció en Francia en Locke el siglo XVII. . que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción. procedentes de la razón. quien creía que la geometría . formulada Berkeley.El pensamiento impera con independencia de toda experiencia. El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de la filosofía occidental.Los juicios fundados en el pensamiento.Cuando se interpreta y concibe todo el conocimiento humano. se llega al racionalismo.Conocimiento matemático: modelo de la interpretación racionalista. . absoluta . . . absoluta . . .Los representantes del racionalismo proceden de la matemática.La verdad es fuente y base del conocimiento humano. conceptual y deductivo. . en contraste con el empirismo. que se Bertrand opone al empirismo y que es Russell).Leibniz el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento.El pensamiento impera con independencia de toda experiencia.Cuando se interpreta y concibe todo el conocimiento humano. se llega al racionalismo.Predominante. pero se identifica ante todo con la tradición que proviene del filósofo y científico francés del siglo XVII René Descartes. .El conocimiento tiene que ser lógicamente necesario y universalmente válido. poseen necesidad lógica y validez universal. David Hume por René Descartes.

evidentes en sí. Newton. y que considera la experiencia . Bacón y Newton trabajaron preferentemente en el campo de las ciencias naturales. de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias. Mantenía que sólo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales. Se conoce como empirismo la doctrina filosófica que se desarrolla en Gran Bretaña en parte del siglo XVII y el siglo XVIII. Locke. no el mundo exterior. no derivadas de la experiencia. • • Bacon. El objeto del conocimiento son las ideas. De ellos. Restricción de la capacidad humana limitada por la experiencia. Manifestaba que estas verdades evidentes en sí eran innatas. contraponiéndose a la corriente continental europea del racionalismo. • • Rechaza las ideas innatas. Hobbes. La experiencia es el criterio de validez y el límite del conocimiento.representaba el ideal de todas las ciencias y también de la filosofía. Berkelery y Hume.

El empirismo supone una crítica a los racionalistas bajo el supuesto que la razón tiene carácter ilimitado. Adam conjunto de doctrinas Smith y de David Ricardo. Sólo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad. los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de ciencia. e incluso el propio proceso irracional puede producir cualquier tipo de conclusión. La razón por sí misma no tiene fundamento y funciona a partir de supuestos. ya que se basa en hechos observables. Feuerbach. El marxismo es una corriente que se basa en el Hegel. Por tanto. sólo se consideran válidos los conocimientos Adquiridos mediante la experiencia. Teniendo en cuenta esta característica.EMPIRISMO como la única fuente válida de conocimiento. • MARXISMO Materialismo histórico: todos los acontecimientos históricos han sido provocados por factores de orden económico y no por la influencia de los .

  Edgar Morín Ernst von CONSTRUCTIVISMO Glasersfeld         Francisco Varela Gaston Bachelard Gregory Bateson Heinz von Förster Humberto Maturana Jean Piaget Lev Vygotsky Niklas Luhmann . proletarios y capitalistas.políticas y filosóficas de esta se habla sobre la base intelectual de la política. sociales y afectivos del comportamiento. sino una construcción propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción de estos dos factores. Plus valía: sólo el trabajo crea riqueza. Lucha de clases: la humanidad asiste desde sus comienzos a la lucha entre oprimidos y opresores. tanto en los aspectos cognitivos. Saint-Simón y Babeuf • • valores espirituales. la diferencia se la queda el capitalista. El constructivismo es el modelo que mantiene que una persona. El obrero recibe menos de lo que produce. Marx tuvo influencias filosóficas por Feuerbach el cual aporto ideas sobre el materialismo y Hegel que le inspiro la aplicación del pensamiento sobre el materialismo y con la ayuda realizo una crítica en base de al filosofía basándose en desde el punto de vista materialista. genera capital. no es un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas.

la mayoría de las labores se realizaban en un gabinete. los teóricos funcionalistas identifican en sus textos comunicación con comunicación de masas porque esa es la realidad de la sociedad moderna. Hasta el siglo XIX. mediante relatos sesgados de viajeros. En este sentido. La corriente funcionalista es la escuela más extendida. se ha llegado a naturalizar y se estudia como el paradigma de las ciencias de la . El funcionalismo abrió el camino de la antropología científica. Paul Watzlawick FUNCIONALISMO El funcionalismo se caracteriza por un enfoque -John Searle empirista que preconiza las Berkeley ventajas del trabajo de campo. desarrollándose luego con gran éxito en Estados Unidos.

.comunicación. Adicional adjuntamos otro mapa realizado.jpeg Con esta información queda cubierta la solicitud del punto 3 . Esta circunstancia se ha entendido como lógica porque es la perspectiva que mejor se identifica con la dinámica y los intereses del sistema audiovisual. CUADRO SINOPTICO 3. Desarrollo de la actividad.

Frankfurt La epistemología clásica moderna surgió posterior a la primera Guerra mundial (1922-1985) cuando el proletariado no había producido la revolución sino que por el contrario habían fracasado totalmente en Alemania. El intelectual crea la necesidad de pensar la teoría en términos de Praxis política lo que posteriormente se transforma en la misión filosófica llamada “la ilustración teórica de la acción” a la cual Frankfurt llamo teoría crítica de la . sino la realidad vista a través de los esquemas conceptuales previos. y el neopositivismo. el intelectual de izquierda queda en debate entre el pensamiento autónomo libre y la respuesta de un compromiso social político que los llevaría a integrar un partido en el cual se convertirían en intelectuales orgánicos. Corrientes epistemológicas La epistemología contemporánea va en oposición al positivismo y a la tradición del conocimiento neo-kantiano. En otras palabras pienso que la epistemología contemporánea corresponde a la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico. de acuerdo a la mirada actual fundada en la experiencia y en la práctica. Hacer un comentario por cada escuela del pensamiento aportando su propia opinión sobre cada una de las escuelas. en esta época predomino el positivismo científico y el positivismo lógico. el existencialismo. Posteriormente observamos que tanto para Thomas Kuhn como para Kant la realidad externa es una incógnita y lo que la ciencia conoce no es realidad en sí misma. se enfocaban en la creencia de una realidad esencial que se estudiaba a través de la ciencia y la creencia en dar cuenta de esa realidad a través del conocimiento empírico mediante el método científico. el marxismo.4. Y que hacen parte de ella el positivismo. señalando que cada uno de ellos poseía categorías cambiantes.

ya que este creía que los interese extra teóricos podían ser explicados por su carácter psicológico y no dedicarles una reflexión más compleja. El ser social es lo que determina la conciencia La epistemología clásica moderna. como base de la creencia de la inducción. mientras más niegues una falsedad más probabilidades de contenido empírico (argumentos) existirán para la ejecución de la teoría de la inducción. entre más se niegue más contenido empírico tendrá. esta tercera escuela habla acerca de la inducción como único proceso valido del conocimiento. sino por el contrario. debido a que esta. es decir. por decirlo vulgarmente. nos da a conocer las críticas hechas hacia la escuela de Frank Furt.economía política en esta la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad. POPPER Por último como tercera escuela tenemos la de Popper caracterizado por presentar epistemologías que no se identifican con ninguna de las dos escuelas anteriores. A demás nos hace referencia a la oposición del positivismo lógico. la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. . aclarando que el primero propone la existencia de un mundo fuera de las sensaciones y la segunda que a través de nuestras sensaciones podemos saber que existe un mundo. Además habla acerca de un realismo de sentido común y la de una teoría de conocimiento de sentido común. se sale de la teoría tradicional y crea o cree en una nueva teoría basada en que el conocimiento surge de la experiencia. afirma que negar un aspecto en cierto sentido no se opone al hecho de que esta sea una determinación definitiva. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad. relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales.

la naturaleza de las leyes científicas. es decir que nacemos con ciertos contenidos. elabora su propio discurso. quien estudia. pero. pero en este campo no se ha podido llegar a un acuerdo. la naturaleza de la explicación científica. la fundamentación del conocimiento y la búsqueda de la verdad.5. Cuatro son las escuelas epistemológicas que plantean su posición en cuanto al origen del conocimiento. ¿qué podemos considerar como un problema epistemológico?. estudia y evalúa los problemas cognoscitivos de tipo científico. la fenomenología y la hermenéutica. se constituye en una ciencia que discute sobre la ciencia y en consecuencia sobre el conocimiento. el empirismo. cuando posee necesidad lógica y validez universal. Es decir. sobre el carácter de sus supuestos. las condiciones operatorias y técnicas del proceso de investigación. Responda a las siguientes preguntas como cierre del documento Cada una de las escuelas se debe explicar a profundidad sin que se utilice más de una página por escuela. evalúa y critica el conjunto de problemas que presenta el proceso de producción de conocimiento científico. Es ésta pues. una de las funciones de la epistemología es estudiar el origen del conocimiento. las cuales se procederá a describir a continuación. he aquí algunos ejemplos: las cuestiones que conciernen a la definición y la caracterización de los conceptos científicos. las concepciones metodológicas. El Racionalismo Esta escuela epistemológica sostiene que el conocimiento tiene su origen en la razón. El . se dijo que la epistemología trata los problemas filosóficos de la teoría del conocimiento científico. el problema de la construcción de los términos teóricos de la ciencia. estructuras que son comunes en todos los hombres. Estas doctrinas son: el racionalismo. La epistemología es una actividad intelectual que reflexiona sobre la naturaleza de la ciencia. afirma que un conocimiento sólo es realmente tal. es decir. En tal sentido se afirma que la razón es capaz de captar principios evidentes de los cuales luego deduce otras verdades. En líneas anteriores. Como ya se mencionó. Se afirma que existen ideas innatas. por lo tanto. la estructura lógica y la evolución de las teorías científicas. Además se puede describir como una ciencia que se fundamenta en la diversidad y no en la unidad del espíritu científico.

invisibles y dotadas de un tipo de existencia diferente al de las cosas materiales. establece que el universo es igual a Dios. Spinoza. Platón propone la teoría de las ideas según la cual existen un conjunto de esencias eternas. el objetivo conformado por los objetos materiales. Popper critica el criterio de verificación y propone el criterio de falsabilidad. para Spinoza el concepto de sustancia no está relacionado con entidades físicas. Baruch Spinoza en su obra Ética Demostrada Según el Orden Geométrico (Spinoza 1996). el dudar del conocimiento mismo (Descartes 1999). confirmaba su propia razón y existencia. sino más bien es una entidad metafísica. Leibnitz y Popper.racionalismo tiene sus principales exponentes en Platón. de la cual establece que los hombres sólo tenemos acceso a dos de sus atributos. Rene Descartes al enfrentarse a todo el legado de conocimientos que había adquirido en sus estudios los encontró inconsistentes y decidió. basado en la teoría de las ideas. el de las experiencias mentales subjetivas y el producto de la actividad intelectual y cultural. el cual ha dominado las ciencias desde entonces. Descartes. lo que indica que nuestros sentidos nos engañan y que las cosas reales se encuentran en un mundo que nos es inaccesible. como método de estudio. y la racionalidad. Leibnitz establece el concepto de fuerza como agente principal de la naturaleza. Karl Popper afirma que existen tres tipos de realidad o mundos (Popper 1999). según esto las teorías científicas no pueden ser verificadas completamente por la . por lo tanto habitamos en un mundo de sombras. que es la sustancia que llena todas las cosas. éstas son las denominadas mónadas y están unidas entre si por su causalidad ideal y comunicándose para formar una armonía universal perfecta. Esto lo condujo a enunciar su llamado método. el razonamiento confirmo su razonamiento. llegando a la conclusión de que su duda (duda metódica). la extensión. e incluso de si mismo. Gottfried Wilhelm Leibnitz afirma que el universo está formado de sustancias inmateriales de las cuales sólo una especie está dotada de reflexión (González 2000). conformado por meros reflejos de un mundo ideal.

que destaca por su importancia. y pasión por las preguntas para así llegar al conocimiento. requirió de muchísimos años para su total desarrollo aunque aclaro que aun no ha llegado a su fin. Es por esto que considero que el pensamiento científico en las universidades debe ser vivido en un ambiente de diálogo. ¿Para qué se sabe la historia del desarrollo del pensamiento? Es importante esta pregunta para darnos cuenta la evolución que tuvo el pensamiento en la historia. en especial los de educación superior. El Empirismo Sostiene que la única causa del conocimiento humano es la experiencia. ver que fue algo procedimental y no inmediato. por naturaleza. La meta que se propone la epistemología en el campo profesional es conducir y regir la búsqueda del conocimiento. está desprovisto de todo conocimiento. no existe ningún tipo de conocimiento innato. . de los sucesos observables y medibles. para lo cual basta con observar un ejemplo contrario a la teoría. en cambio sí pueden ser falseadas por ésta. debemos formarnos con un pensamiento científico el cual nos hará reflexionar sobre los diferentes problemas que encontraremos en cada una de las carreras profesionales escogidas y nos permitirá resolver las diferentes problemáticas que aquejan a la humanidad desde diferentes campos laborales. es el Positivismo (y el Positivismo Lógico). que indica que la ciencia es el conocimiento de los hechos. bajo tal supuesto el espíritu humano. Los estudiantes.experiencia. pluralidad. por lo tanto. Importancia de la epistemología en el desarrollo de la vida profesional. Una de las corrientes filosóficas procedentes del empirismo.

2009.REFERENCIAS • MORENO. Iudin 1997. C.wikipedia. J. UNAD.com.Diccionario Filosófico • Enciclopedia Microsoft Encarta 2009. ORTIZ.F.. Modulo de epistemología.google. • • www.com www.co .M Rosental y P. • M.

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