EPISTEMOLOGÍA

TUTOR EDWIN BONELO

TRABAJO COLABORATIVO # 2

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA “UNAD” PROGRAMA DE INGENIERIA DE TELECOMUNICACIONES MAYO 23 DE 2010 BOGOTÁ D.C

INTRODUCCION

de realidad y de necesidad de fundar la verdad. de las fuentes. de ciencia. era ya algo común en el Mundo Helénico. por la naturaleza de este conocer y por la certeza del conocimiento. Definir la epistemología no es sencillo por la existencia de tantas corrientes filosóficas. no tienen plena correspondencia con el sentido que se le dio luego. los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto. Literalmente. Por lo tanto expondremos un significado que generalice y abarque la mayoría de estas definiciones. aunque el debate filosófico sobre el conocimiento. Pero este término y su significado es del siglo XIX.Es relativamente reciente el énfasis epistemológico dentro de las corrientes filosóficas existentes actualmente. Preguntarse por lo que significaba conocer. ocupándose de la definición del saber y de los conceptos relacionados. . pueden ser distintas. puesto que las ideas de conocimiento verdadero. epistemología quiere decir teoría de la ciencia. por ende no es de extrañar que las “nociones” epistemológicas de otras épocas. data de varios siglos antes de Cristo. La epistemología es una rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento. los criterios. así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.

Kant. Los representantes no ven sus obras como arte. • • • • Es corriente filosófica que una René Descartes La razón es la fuente principal del conocimiento humano. En su elaboración se basan con materiales simples. Le dan relevancia a la técnica con la que se va elaborar el producto y el proceso que éste lleva. y que el objeto del conocimiento está preformado o construido por -idealismo la actividad cognoscitiva. así como las distintas escuelas hegelianas. Su estilo se basa en líneas puras y formas geométricas. . en medio de fuertes conflictos. Deja de ser una corriente de movimientos europeos. absoluto de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Hegel idealismo subjetivo de Johann Gottlieb Fichte. idealismo objetivo de Friedrich Wilhelm Schelling • • Movimiento que nace en Rusia.ESCUELAS Y CORRIENTES EPISTEMOLOGICA S DEFINICION REPRESENTANTE S CARACTERISTICAS DE LAS CORRIENTES IDEALISMO Designa las teorías que — en oposición al Materialismo — sostienen que la realidad extra mental no es conocible tal como es en sí misma.

quien creía que la geometría . . procedentes de la razón. conceptual y deductivo. . se llega al racionalismo. poseen necesidad lógica y validez universal.La verdad es fuente y base del conocimiento humano. . formulada Berkeley.RACIONALISMO Blaise Pascal apareció en Francia en Locke el siglo XVII.Conocimiento matemático: modelo de la interpretación racionalista. absoluta . David Hume por René Descartes. pero se identifica ante todo con la tradición que proviene del filósofo y científico francés del siglo XVII René Descartes. absoluta .Los juicios fundados en el pensamiento.El pensamiento impera con independencia de toda experiencia.Cuando se interpreta y concibe todo el conocimiento humano.Los representantes del racionalismo proceden de la matemática. .Leibniz el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento. . en contraste con el empirismo. . El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de la filosofía occidental. .Cuando se interpreta y concibe todo el conocimiento humano. .Predominante.El conocimiento tiene que ser lógicamente necesario y universalmente válido.El pensamiento impera con independencia de toda experiencia. que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de la percepción. se llega al racionalismo. que se Bertrand opone al empirismo y que es Russell).

Restricción de la capacidad humana limitada por la experiencia. Newton. evidentes en sí. Hobbes. Berkelery y Hume. y que considera la experiencia . Se conoce como empirismo la doctrina filosófica que se desarrolla en Gran Bretaña en parte del siglo XVII y el siglo XVIII. Bacón y Newton trabajaron preferentemente en el campo de las ciencias naturales. Manifestaba que estas verdades evidentes en sí eran innatas. Mantenía que sólo por medio de la razón se podían descubrir ciertas verdades universales. Locke. no el mundo exterior. no derivadas de la experiencia. • • Bacon. de las que es posible deducir el resto de contenidos de la filosofía y de las ciencias. contraponiéndose a la corriente continental europea del racionalismo. De ellos. El objeto del conocimiento son las ideas.representaba el ideal de todas las ciencias y también de la filosofía. La experiencia es el criterio de validez y el límite del conocimiento. • • Rechaza las ideas innatas.

La razón por sí misma no tiene fundamento y funciona a partir de supuestos. Por tanto. • MARXISMO Materialismo histórico: todos los acontecimientos históricos han sido provocados por factores de orden económico y no por la influencia de los . Adam conjunto de doctrinas Smith y de David Ricardo. ya que se basa en hechos observables. e incluso el propio proceso irracional puede producir cualquier tipo de conclusión. El marxismo es una corriente que se basa en el Hegel. los empiristas toman las ciencias naturales como el tipo ideal de ciencia. Sólo el conocimiento sensible nos pone en contacto con la realidad. sólo se consideran válidos los conocimientos Adquiridos mediante la experiencia.EMPIRISMO como la única fuente válida de conocimiento. El empirismo supone una crítica a los racionalistas bajo el supuesto que la razón tiene carácter ilimitado. Feuerbach. Teniendo en cuenta esta característica.

El constructivismo es el modelo que mantiene que una persona.   Edgar Morín Ernst von CONSTRUCTIVISMO Glasersfeld         Francisco Varela Gaston Bachelard Gregory Bateson Heinz von Förster Humberto Maturana Jean Piaget Lev Vygotsky Niklas Luhmann . Lucha de clases: la humanidad asiste desde sus comienzos a la lucha entre oprimidos y opresores. Saint-Simón y Babeuf • • valores espirituales. sociales y afectivos del comportamiento. genera capital. proletarios y capitalistas. sino una construcción propia que se va produciendo día a día como resultado de la interacción de estos dos factores.políticas y filosóficas de esta se habla sobre la base intelectual de la política. no es un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas. la diferencia se la queda el capitalista. El obrero recibe menos de lo que produce. Marx tuvo influencias filosóficas por Feuerbach el cual aporto ideas sobre el materialismo y Hegel que le inspiro la aplicación del pensamiento sobre el materialismo y con la ayuda realizo una crítica en base de al filosofía basándose en desde el punto de vista materialista. Plus valía: sólo el trabajo crea riqueza. tanto en los aspectos cognitivos.

la mayoría de las labores se realizaban en un gabinete. En este sentido. Paul Watzlawick FUNCIONALISMO El funcionalismo se caracteriza por un enfoque -John Searle empirista que preconiza las Berkeley ventajas del trabajo de campo. mediante relatos sesgados de viajeros. se ha llegado a naturalizar y se estudia como el paradigma de las ciencias de la . La corriente funcionalista es la escuela más extendida. los teóricos funcionalistas identifican en sus textos comunicación con comunicación de masas porque esa es la realidad de la sociedad moderna. Hasta el siglo XIX. El funcionalismo abrió el camino de la antropología científica. desarrollándose luego con gran éxito en Estados Unidos.

Desarrollo de la actividad. Esta circunstancia se ha entendido como lógica porque es la perspectiva que mejor se identifica con la dinámica y los intereses del sistema audiovisual. Adicional adjuntamos otro mapa realizado.comunicación. CUADRO SINOPTICO 3..jpeg Con esta información queda cubierta la solicitud del punto 3 .

señalando que cada uno de ellos poseía categorías cambiantes. sino la realidad vista a través de los esquemas conceptuales previos. de acuerdo a la mirada actual fundada en la experiencia y en la práctica. el marxismo. se enfocaban en la creencia de una realidad esencial que se estudiaba a través de la ciencia y la creencia en dar cuenta de esa realidad a través del conocimiento empírico mediante el método científico. Y que hacen parte de ella el positivismo. el intelectual de izquierda queda en debate entre el pensamiento autónomo libre y la respuesta de un compromiso social político que los llevaría a integrar un partido en el cual se convertirían en intelectuales orgánicos.4. Hacer un comentario por cada escuela del pensamiento aportando su propia opinión sobre cada una de las escuelas. el existencialismo. y el neopositivismo. El intelectual crea la necesidad de pensar la teoría en términos de Praxis política lo que posteriormente se transforma en la misión filosófica llamada “la ilustración teórica de la acción” a la cual Frankfurt llamo teoría crítica de la . Frankfurt La epistemología clásica moderna surgió posterior a la primera Guerra mundial (1922-1985) cuando el proletariado no había producido la revolución sino que por el contrario habían fracasado totalmente en Alemania. en esta época predomino el positivismo científico y el positivismo lógico. En otras palabras pienso que la epistemología contemporánea corresponde a la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico. Posteriormente observamos que tanto para Thomas Kuhn como para Kant la realidad externa es una incógnita y lo que la ciencia conoce no es realidad en sí misma. Corrientes epistemológicas La epistemología contemporánea va en oposición al positivismo y a la tradición del conocimiento neo-kantiano.

mientras más niegues una falsedad más probabilidades de contenido empírico (argumentos) existirán para la ejecución de la teoría de la inducción. ya que este creía que los interese extra teóricos podían ser explicados por su carácter psicológico y no dedicarles una reflexión más compleja. El ser social es lo que determina la conciencia La epistemología clásica moderna. aclarando que el primero propone la existencia de un mundo fuera de las sensaciones y la segunda que a través de nuestras sensaciones podemos saber que existe un mundo. entre más se niegue más contenido empírico tendrá. Además habla acerca de un realismo de sentido común y la de una teoría de conocimiento de sentido común. El conjunto de estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad. afirma que negar un aspecto en cierto sentido no se opone al hecho de que esta sea una determinación definitiva. sino por el contrario. por decirlo vulgarmente. relaciones de producción que corresponden a una fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. . A demás nos hace referencia a la oposición del positivismo lógico. la base real sobre la que se levanta la superestructura jurídica y política y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. nos da a conocer las críticas hechas hacia la escuela de Frank Furt. esta tercera escuela habla acerca de la inducción como único proceso valido del conocimiento. como base de la creencia de la inducción. debido a que esta. es decir.economía política en esta la producción social de su vida los hombres establecen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad. POPPER Por último como tercera escuela tenemos la de Popper caracterizado por presentar epistemologías que no se identifican con ninguna de las dos escuelas anteriores. se sale de la teoría tradicional y crea o cree en una nueva teoría basada en que el conocimiento surge de la experiencia.

la fenomenología y la hermenéutica.5. evalúa y critica el conjunto de problemas que presenta el proceso de producción de conocimiento científico. sobre el carácter de sus supuestos. En líneas anteriores. Se afirma que existen ideas innatas. la fundamentación del conocimiento y la búsqueda de la verdad. ¿qué podemos considerar como un problema epistemológico?. el empirismo. estructuras que son comunes en todos los hombres. La epistemología es una actividad intelectual que reflexiona sobre la naturaleza de la ciencia. Como ya se mencionó. elabora su propio discurso. es decir que nacemos con ciertos contenidos. cuando posee necesidad lógica y validez universal. las concepciones metodológicas. he aquí algunos ejemplos: las cuestiones que conciernen a la definición y la caracterización de los conceptos científicos. En tal sentido se afirma que la razón es capaz de captar principios evidentes de los cuales luego deduce otras verdades. El . Responda a las siguientes preguntas como cierre del documento Cada una de las escuelas se debe explicar a profundidad sin que se utilice más de una página por escuela. por lo tanto. afirma que un conocimiento sólo es realmente tal. Además se puede describir como una ciencia que se fundamenta en la diversidad y no en la unidad del espíritu científico. Estas doctrinas son: el racionalismo. pero. se constituye en una ciencia que discute sobre la ciencia y en consecuencia sobre el conocimiento. las condiciones operatorias y técnicas del proceso de investigación. estudia y evalúa los problemas cognoscitivos de tipo científico. la estructura lógica y la evolución de las teorías científicas. una de las funciones de la epistemología es estudiar el origen del conocimiento. El Racionalismo Esta escuela epistemológica sostiene que el conocimiento tiene su origen en la razón. Cuatro son las escuelas epistemológicas que plantean su posición en cuanto al origen del conocimiento. Es ésta pues. pero en este campo no se ha podido llegar a un acuerdo. quien estudia. la naturaleza de la explicación científica. Es decir. la naturaleza de las leyes científicas. el problema de la construcción de los términos teóricos de la ciencia. es decir. se dijo que la epistemología trata los problemas filosóficos de la teoría del conocimiento científico. las cuales se procederá a describir a continuación.

el razonamiento confirmo su razonamiento. el dudar del conocimiento mismo (Descartes 1999). invisibles y dotadas de un tipo de existencia diferente al de las cosas materiales. e incluso de si mismo. Esto lo condujo a enunciar su llamado método. para Spinoza el concepto de sustancia no está relacionado con entidades físicas. llegando a la conclusión de que su duda (duda metódica). éstas son las denominadas mónadas y están unidas entre si por su causalidad ideal y comunicándose para formar una armonía universal perfecta. según esto las teorías científicas no pueden ser verificadas completamente por la . Leibnitz y Popper. el objetivo conformado por los objetos materiales. el cual ha dominado las ciencias desde entonces. Karl Popper afirma que existen tres tipos de realidad o mundos (Popper 1999). Leibnitz establece el concepto de fuerza como agente principal de la naturaleza.racionalismo tiene sus principales exponentes en Platón. como método de estudio. sino más bien es una entidad metafísica. basado en la teoría de las ideas. Descartes. Gottfried Wilhelm Leibnitz afirma que el universo está formado de sustancias inmateriales de las cuales sólo una especie está dotada de reflexión (González 2000). Popper critica el criterio de verificación y propone el criterio de falsabilidad. por lo tanto habitamos en un mundo de sombras. que es la sustancia que llena todas las cosas. Platón propone la teoría de las ideas según la cual existen un conjunto de esencias eternas. el de las experiencias mentales subjetivas y el producto de la actividad intelectual y cultural. Baruch Spinoza en su obra Ética Demostrada Según el Orden Geométrico (Spinoza 1996). Spinoza. lo que indica que nuestros sentidos nos engañan y que las cosas reales se encuentran en un mundo que nos es inaccesible. establece que el universo es igual a Dios. de la cual establece que los hombres sólo tenemos acceso a dos de sus atributos. la extensión. y la racionalidad. confirmaba su propia razón y existencia. conformado por meros reflejos de un mundo ideal. Rene Descartes al enfrentarse a todo el legado de conocimientos que había adquirido en sus estudios los encontró inconsistentes y decidió.

El Empirismo Sostiene que la única causa del conocimiento humano es la experiencia. La meta que se propone la epistemología en el campo profesional es conducir y regir la búsqueda del conocimiento. Los estudiantes. bajo tal supuesto el espíritu humano. por naturaleza.experiencia. Importancia de la epistemología en el desarrollo de la vida profesional. Es por esto que considero que el pensamiento científico en las universidades debe ser vivido en un ambiente de diálogo. no existe ningún tipo de conocimiento innato. Una de las corrientes filosóficas procedentes del empirismo. de los sucesos observables y medibles. pluralidad. en cambio sí pueden ser falseadas por ésta. por lo tanto. en especial los de educación superior. y pasión por las preguntas para así llegar al conocimiento. debemos formarnos con un pensamiento científico el cual nos hará reflexionar sobre los diferentes problemas que encontraremos en cada una de las carreras profesionales escogidas y nos permitirá resolver las diferentes problemáticas que aquejan a la humanidad desde diferentes campos laborales. requirió de muchísimos años para su total desarrollo aunque aclaro que aun no ha llegado a su fin. . que destaca por su importancia. ¿Para qué se sabe la historia del desarrollo del pensamiento? Es importante esta pregunta para darnos cuenta la evolución que tuvo el pensamiento en la historia. es el Positivismo (y el Positivismo Lógico). para lo cual basta con observar un ejemplo contrario a la teoría. ver que fue algo procedimental y no inmediato. está desprovisto de todo conocimiento. que indica que la ciencia es el conocimiento de los hechos.

. Modulo de epistemología.M Rosental y P. Iudin 1997.co . • • www. • M.com.REFERENCIAS • MORENO.com www. UNAD.wikipedia. J. C. 2009. ORTIZ.Diccionario Filosófico • Enciclopedia Microsoft Encarta 2009.F.google.